PARACELSUS KİMYASAL MATERYALLER veya FELSEFİ KURALLAR
 |    |
Phil. Nisan Theophrastus
Gerçek
doğal sanatın hayranlarına: Tanrı'da çok iyi neşe ve cesaret !
Sevgili
çocuklar!
Yüksek
hermetik tıpla ilgili tüm felsefi yazılar, sanat öğrencilerinin binlerce hataya
ve yanlış yola düştüğü lavantadan başka bir şey değildir. Hiçbiri bu güne
kadar. ya da çok azı gerçek çıkış yolunu buldu. Çünkü dolaşan sim'ler bazen
gerçek dış kapılarına giden kolay bir yol gibi görünüyorsa, o zaman çok
geçmeden onlara sonsuz zindanlarda korkanları hapseden dipsiz kuytular ve
yarıklar belirir. Aynı şekilde bilgelerin kitaplarında da bazen kolay 11 açık
yol sunulur, ilk bakışta onlardan sonra ve ilk harflerde pürüzsüz ve kolay gibi
görünür; ama dikkatsiz bir işçi onları takip ederse sayısız hataya düşer. Buna
ek olarak, birçok sahte Ogia işçisi, birçoklarını yanlış ve kötü (kötü)
sonuçlarla aldatıyor, yalanlarını satıyor ve kimyasal işleri ve kağıtlarıyla
kolayca altın dağları vaat ettikleri, devedikeni ektikleri, buğday hasat etmek
istedikleri gerçeğidir. . Bu vesile ile ' ! ' den sonra başsağlığı , elimle kitabı
nlt ve r yu ile isimlendirdiğim mantıklı ve doğru !, doğal sanat temelli
kuralları sizlere sunuyorum. Çünkü tüm sanatlar açıktır ve tabiri caizse
resimde gözlerinize sunulmuştur. Bu kuralları tartışın, inceleyin, düşünün. ve
aklınızı onlarla halledin ve sonra değil:! - Yanılıyor olabilirsin. Çünkü her
aldatana ayrım gözetmeksizin inanan, kendiliğinden aldatır!, olur!.. Gerçek
sanat, içinde kolayca aldanabileceğiniz birçok vehimlerle çevrilidir. Ve bu
nedenle, çalışmaya başlamadan önce, doğal şeylerin nedenlerini akıllıca ve
aceleci olmayan bir zihinle analiz edin (düşünün): ya da daha iyisini yapmayın:
onu kullanmak daha iyidir! içinde! “Vahşet ve aptal anlamsızlık için hak
edilmiş bir cezayı çekmek yerine, diğer örümcekler ve sağduyu demek. Seni
Allah'a emanet ediyorum. 1522 yılında verilmiştir.
THEOPHRASTA PARACELSUS BOMBAOTH
F. HOGENHEIM.
FELSEFE VE VI
ABKAYA
KILAVUZ KİTABI.
Burada ya da hiçbir yerde aramıyoruz.
KURALLAR
1.
Mükemmele daha yakın olan,
mükemmele ulaşması en kolay olandır.
2.
Kusurlu,
mükemmel tıbbın (şifanın) bir avantajını koruduğu Merkür ve kükürtle
karıştırılmış dünyevi inanç ve kirlilikten arındırılmadıkça, hiçbir sanatla
mükemmeli kabul etmez.
3.
Kusursuz
olanı kalıcı (sabit, hareketsiz) kılmak, mükemmelin ruhu ve kükürdü olmadan
kesinlikle imkansızdır.
4.
Felsefi
hava, tüm metalleri ilk tözlerinde (maddede), yani cıvada çözer.
5.
Metalleri
felsefi bir hava olmadan veya aynı şekilde metal olmadan cıvaya dönüştürmeyi
(dönüştürmeyi) kim üstlenir?
Çek yaşam suyu (yaşam suyu) ve tuz. o
çok yanılıyor: diğer seyreltmelerin safsızlığı için - yüzen Merkür'deki araçlar
(yöntemler), görünür (basit) kül tarafından bile oluşturulabilir.
6.
Kalıcı
(sabit!., taşınmaz) ile yok edilemez bir şekilde birleştirilemeyen hiçbir şey
tamamen kalıcı (sabit, taşınmaz) olamaz.
7.
Erimiş
altın kana dönüştürülebilir ve değiştirilebilir.
8.
Gümüşü
kalıcı (sabit, taşınmaz) hale getirmek için, toz veya suda seyreltilmemelidir,
çünkü bu şekilde yere yıkılacaktır, ancak (kendi) parsellerini kesinlikle
Merkür'e getirmelidir.
9.
Gümüş
(fiziksel tentür dışında) Merkür tarafından sıvılaştırılmadıkça altına
dönüştürülemez. Aynı şekilde başkalarını da yargılar— ! , metaller!, aittir.
10.
Kusurlu
bedenler gümüşle kusursuz hale getirilir ve saf altına dönüştürülür; kirpi daha
önce Merkür'e dönüştürülür ve ateşin gücü için beyaz veya kırmızı gri ile
hazırlanır.
11.
Her
kusurlu beden, önceki Merkür'e dönüşü ve ardından kendi (uygun) ateşinde kükürt
ile demlenmesiyle bir baykuşa dönüşür! - kadınlık. Çünkü bundan altın ve
gümüş doğdu. ' !, 0 ve )'yi başka bir şekilde hazırlamak isteyenler, hata yapıp
boşuna çalışırlar.
12.
Demir
kükürt (demir-kükürt) en iyisidir. Altın kükürt ile karıştırılan bu karışım bir
ilaç üretir.
13.
Q.
önceden olmasaydı doğmaz 2>.
14.
Doğa,
minerallerini yavaş yavaş birleştirir ve kaynatır: ve bu şekilde tüm metalleri
üretir.
tek
bir kökten, altın olan metallerin en son noktasına kadar.
15.
Merkür
altını yer (saldırır, kapar) ve onu Merkür'de eritir ve onu uçucu hale getirir.
16.
Taş
kükürt ve cıvadan oluşur.
17.
Cıva
yapımı usta bir sanatçıdan öğrenilmezse, kitap okumakla da kazanılmaz.
1 K.
Merkür'ün Felsefi Bir Sis'e Hazırlanması L sozhds mortification denir.
19.
Bu
büyük eserin dikilmesi (el yapımı), kutsallığın tüm doğasını aşmak için; ve bir
kimse Allah'a veya bir sanatkardan açılmazsa, 11 bir amel gibi görünmüyorsa,
ona kitaplardan asla ulaşamaz.
20.
Kükürt
ve Cıva taşın özüdür. Bu nedenle en iyi Merkür'ü seçebilmek için Merkür'ü
bilmek gerekir; bununla taş daha hızlı yapılacak.
21.
Bir
miktar Merkür onunla gizlidir ve başka hiçbir hazırlık yapılmadan hazırdır; ama
ondan çıkarmak zor (karmaşık) bir sanattır.
22.
Merkür
altına veya gümüşe dönüştürülemez ve kalıcı (katı, hareketsiz) olarak
yapılmıştır; büyük eserin kısaltılması dışında.
23.
Kalıcı!,
(katı, hareketsiz) kül yapmak için 11'i seyreltin. bir: aynı şey tarafından ve
aynı kapta yapılmıştır.
24.
Cıvayı
yiyip hareketsiz kılan şey, onu tek ve aynı eserle boyamak ile aynıdır.
' ! seyreltme yeteneğine sahip bir sıvı (içecek) olarak
adlandırılır . ondan tentürler, özler çekmek için! ve en ince 1! temel
parçacıklar.
25.
Bu
durumda dört derecelik ateş gözlemlenmelidir: ilkinde Merkür onun bedenini
eritir; ikincide Merkür kükürtten dışarı çıkar: üçüncü ve dördüncüde Merkür
hareketsiz (kalıcı) hale gelir.
26.
Her
yerde (tamamen) kendi aralarında, en ufak bir şekilde karışan şeyler, örneğin
kar su ile karışır gibi, yok edilemez bir şekilde bağlanır (bağlanır).
27.
Farklı
(farklı) basit (karmaşık olmayan) şeyler, çürümeleriyle başkalarını üretir.
28.
Biçim
(dış görüntü) ve öz kuşkusuz aynı türden olmalıdır.
29.
Kükürt
ile cıva. 11 Nuh silonu "altın ve gümüş üreten bir türdür ve kükürt bu
(bu) saf altın ve gümüştür, gözlerimizle gördüğümüz (görüntü) biçiminde değil:
Merkür'de ayrılırlar.
30.
Altının
Merkür'deki felsefi seyreltmesi olmadan, fermantasyon (asitleştirme,
fermantasyon) yerine altın ve gümüş vermeye hizmet eden ve şeyleri kısaltmak
için kullanılan altından katı kütle çıkarılabilir. Geber ona Rebis diyor.
31.
Cıva'da,
seyreltilmiş (çözünmüş) metaller, bunlara bazı asitler ve I (fermantasyon)
eklenirse vücuttaki paketlerde birleştirilebilir; aksi halde cıva şeklini
sürekli olarak korurlar.
32.
Tüm
metalleri cıvaya dönüştüren felsefi hava veya tartar, metalik yaşamdır -
bilgelerin suyudur. Bu yüzden ayrılmış maya (iyot) derler.
33.
Kükürt
ve cıva aynı (tek) doğadan oluşur.
34.
Felsefe
ve ii taş, mükemmel ve değerli bir tentür ile donatılmış altın ve gümüşten
başka bir şey değildir.
35.
Kendi
türlerinde altınları ve gümüşleri varhazırlanışlarıyla getirilebilecek ve
ekşime (fermantasyon) niteliğine ve gücüne dönüştürülebilecek, miktarı (kabuğu
çıkarılmış tane) çoğaltılabilecek kadar çok zenginlik.
36.
En
yüksek iki uç Merkür'de, yani büyük olgunlaşmamışlık ve çok büyük ahlaksızlık.
37.
Bilgeler
genellikle şu kuralı izlerler: her kuru şey kendi türünün nemini daha çabuk
emer.
38.
Kullanılan
gümüşün kireci cıvasını hızla emer ve adaçayının mineral temelidir.
W. Kükürt
ruhtur, Merkür ise tozdur.
40.
Merkür,
kusurlu metallerin kükürtüyle, katı, kusurlu bir cisim haline gelir ve kükürt
tarafından sert ve sert hale gelen kusurlu bir cismin metalik bir türüne
dönüşür.
41.
Kusurlu
metallerin kükürtünden altın ve gümüş yapmak kesinlikle imkansızdır. Her şey,
sahip olduğu ve içerdiğinden fazlasını veremez.
42.
Merkür,
usta bir işçinin sanatıyla sağlanmışsa, tüm metallerin dişi tohumu ve
aybaşıdır: çünkü büyük bir eserin döşenmesi (dikilmesi) ile tüm metallerin
özelliklerini, altının kendisine kabul eder ve geçer. .
43.
Tentüre
güzel bir renk vermek için cıva, tek bir altın asitlik ile canlandırılmalıdır;
beyaz bir renk istiyorsanız, gümüş asidiktir.
44.
Felsefi
çalışma, her yerde, her zaman ve her insan tarafından, ancak hakiki (gerçek) ve
yeterli bir öze sahipse, kolay bir çalışmayla ve büyük bir masraf olmadan
yapılabilir.
45.
Altın
ve gümüşün kükürtleri, nesillerinde ruhlar içerir.
46.
Altının
kükürdü ve gümüşün kükürdü, taşın gerçek erkek tohumlarıdır.
47.
Kapsayıcı
ve hareketsiz-yaratıcı gücü olan her şey mutlaka sağlam (kalıcı) ve kalıcı
olmalıdır.
48.
Kusurlulara
mükemmellik katan bir tentür. güneş ve ayın kaynağından akar.
49.
Venüs'ün
kükürtünü kim kullanırsa aldanır.
50.
Venüs'e
doğal olarak hiçbir şey verilmez, bu nedenle ya büyük çözüm çalışması için
gereklidir ya da güneş ve ayın tamamlanmasına (üretimi) hizmet edebilir.
51.
Not:
Güneş, adetlerinin eşleşmesinden önce Merkür'e dönerse. o zaman ne ruhtur, ne
fermantasyondur (fermantasyon), griden aşağı olamaz. ve hiçbir işe yaramaz.
52.
İş
sona erdirildiğinde, tekrar edilerek alevlendirilebilir.
53.
İşi
kısaltmak için, mükemmel cisimler sıvı Cıvada ve kuru suda adil olmalıdır:
asitliği almak için.
54.
Süblimleşme
(ve ardından uyanış) ile gerçekleştirilen Merkür'ün hazırlanması, birleştirme
ile yapılandan daha iyidir [1].
55.
Ruh,
başka bir şey olmayan bir ara ruhtanmış gibi bu formu (imgeyi) alamaz. Altının
Merkür'e dönüşmesi gibi.
56.
Merkür,
ruhun yardımıyla güneşin görüntüsünü kabul eder.
57.
Merkür'de
seyreltilmiş altın bir ruh ve bir dutadır.
58.
Adaçayının
kükürt, tentür 11 asitliği (fermantasyon) aynı anlama gelir.
59.
Sıradan
Merkür, tüm bedensel Merkür'e eşit olur ve benzerlikleri ve doğası gereği en
yakın olanı gelir.
60.
Asitleşme
(fermantasyon! Merkür'ü ağırlık olarak daha ağır hale getirir.
61.
Sıradan
cıva canlandırılmamışsa, o zaman özele ya da evrensele hiçbir şey getirmez.
62.
Gerçekten
işkence görmüş (utanmış) Merkür zaten ruhundan etkilenmiştir.
63.
Altın,
bir parça on parça hızlandırabilecek şekilde asit olacak şekilde
hazırlanabilir; bu işin sonu yok.
64.
Kusurlu
cisimlerin cıvası, sıradan cıva ve mükemmel olanların ortasındadır, ancak onu
onlardan çıkarma sanatı en zor şeydir.
65.
Bazen
sıradan cıva, bir taşı kaldırarak (dikerek) 0 veya y'ye dönüşür; onun sayesinde
yükselir: bedensel Merkür'e eşit hale getirilebilir.
66.
Sıradan
yaşayan Merkür en büyük gizemdir.
67.
Tüm
metallerin cıvası, hareketin büzülmesiyle altına veya gümüşe dönüşür.
68.
Ateşin
nemli ve sessiz sıcaklığına Mısır denir.
69.
Sıradan
gümüşün annesinin gümüş değil, bir tür cıva olduğunu belirtmekte fayda var.
niteliklerinde aya eşittir.
71.
Sıradan
Merkür, kısır soğuk uğruna dişi bir doğaya bürünür.
72.
Cıva
yarı metalleri gümüşün gövdesine çok benzer.
73.
Her
şey • ve ѵ aracılığıyla, yani iki varlıktan (maddeden) çalışır.
74.
Erkek
ve kadın, yani Merkür bir bütündür.
75.
Sıradan
Merkür, hazırlıksız iş için uygun değildir.
76.
Dört
5. Merkür ve 1, altının bir kombinasyonunu, yani erkek ve dişi asiditesini
(fermantasyon) yapar.
77.
Merkür'de
altın takımlar ayrılırsa üreme yapılır.
78.
Çürüme
olmadan üreme olmaz.
6 9.
Çürüme devam eder ve yayılır, 10 beyazlık (beyazlık).
80.
Ruhun
arınması, mewstrum'un hazırlandığı büyük bir ayindir; çünkü bu altın tarafından
yetiştirilir.
81.
Merkür,
suyunun biçiminde (yönünde), yani kendisi olan mevcut Merkür'de altın
yetiştirir.
82.
Seyreltme
(ayrışma), sıvıları kurutmanın temelidir.
83.
Altın
sıvı Merkür'e dönüştüğünde kısa bir süre aynı formda (görüntüde) kalır.
84.
Oksidasyon
(fermantasyon) Merkür'ü kurutur, bu da onu daha ağır ve daha sabit (daha sert,
daha hareketsiz) hale getirir.
85.
•
felsefi kaynak (kaynak) olarak adlandırılır.
86.
Madde
çürüyerek yoğunluğa veya silte dönüşür. sıvıların yoğunlaşmasının (çökelme,
kuruma) başlangıcıdır.
87.
Altın
ve gümüşten kükürtlerini almanın, altın ve gümüşteki tüm Merkür'ün sabit (sert,
taşınmaz) hale getirilmesinin en kolay yolu da vardır.
88.
Madde
asla afyondan çıkarılmamalıdır. Aksini yapan, meseleyi bozar.
89.
Madde
siyah bir renge ulaştığında, ikinci derece ateş tüketilmelidir.
90.
Bilgenin
mumu (balmumu) sadece bir anlaşmadır; çünkü bir ateş her şeyi yapar ve
iyileştirir (düzeltir).
91.
Zehir
ve kirlilik, ateşin gücü ile herhangi bir ilave yapılmadan uzaklaştırılır. Bir
ateş her şeyi üretebilir.
92.
Ateş,
nüfuz gücüyle, herhangi bir sudan yüz kat daha fazla arındırır ve yükselir.
93.
Hayattayken
ve bir şeyin doğumunda ateş söner sönmez, ölüm kısa sürede büyüyen bir şeye
saldırır.
95.
Madde
beyaz bir renge ulaştığında artık bozulamaz.
96.
Maddenin
her bozulması ölümlü!, zehir ile gösterilir.
97.
Bardağa
veya kaba madde denir.
98.
Sülfürün
gücü belirli orantısal sınırların ötesine genişletilemez. Benzer şekilde, yük
sonsuza kadar çarpılamaz.
99.
Soruya
dikkat edilmelidir: bilgeler neden taş adetlerinin maddesini çağırır?
100.
tür
(görüntü) ve âdet de madde olarak adlandırılmayı hak eder.
101.
Adet,
önemsiz ve düşük elementlerden, yani toprak ve sudan oluşan bir deri olarak
temsil edildi: kükürt, erkek aktif varlıklar gibi hem yukarıda, hem ateş hem de
havadır.
102.
Yumurta
kabuğunu tavuğun dışarı fırlaması için kırarsanız, o zaman iyi bir şey
yapılmaz. Hatta.
kabı
açar ve havayı hissederseniz hiçbir şey yapamazsınız.
103.
Reverberatory
fırında Merkür üzerinden yapılan [2]kalsinasyon diğerlerinden [3]çok
daha iyidir.
104.
Filozofların
adı özenle not edilmelidir, çünkü süblimasyon ile cisimlerin Merkür'deki
seyrelmesini birinci derecenin D'si aracılığıyla anlarlar; Bunu, Merkür'ün
kükürtle doygunluğu olan ikinci çalışma izleyecektir: üçüncüsü, hareketsiz
cıvanın kusursuz ve kusursuz bedene bölünmesidir.
105.
Hata
yapanların sayısı sayısızdır, olmayı kabul etmeyen, çünkü bu onun biçimindedir:
ve onlar
+
öyle bir görüş ki, kirecin kusursuz cisimlerle birleşmesi taş ve tozun
konusudur.
106.
Beyaz
ilaç getirildi!” üçüncü derecenin ateşinde mükemmellik. Ancak beyaz ilaçtan
önce bu derece tüketilmemelidir: aksi takdirde madde bozulur.
107.
Dördüncü
derece ateş, içinde birçok çiçeğin göründüğü kırmızı bir madde üretir.
108.
Beyaz
renkten sonraki madde en yüksek kırmızılığa getirilmezse, kalır - !,
sadece beyaz değil, aynı zamanda kırmızı tentür ile ilgili olarak mükemmel
değildir: ve bu şekilde kırmızıya dönene kadar ölü kalır. . .
109.
Pers
ateşinin beşinci derecesinden sonra madde yeni güçler kazanır.
110.
İlaç,
merhem ve mum gibi yapılmamışsa, bu madde kusurludur.
111.
Diriliş
işi, taşın başlangıcı olan Merkür'ün üç veya dört adımıyla gerçekleştirilir.
112.
Beyaz
ilacın mumu, hareketli gümüş olmadan beyaz su ile yapılır. Kırmızı tentürün
artması, altın tarafından canlandırılan Merkür tarafından yapılır.
112.
Madde rafine edildikten sonra kurşun veya hamur gibi kalırsa, yeter zaten.
144.
Mükemmel
bir deneyim yaşayana kadar takdiri yalnızca uzun bir süre tekrarlayın.
115.
İlacın
sarhoş olduğu, dumana dönüşen cıva ondan uçup giderse zararı olmaz; utanmayın
çünkü bu şey yine de düşecek.
116.
İlaç
iyice sarhoş olduğunda, Kral'ın kuyudan dönüşüyle ilgili gizemi açıklar.
117.
Sıradan
Merkür tarafından ilk cıva suyuna getirilen altın soğursa, madde bozulur.
118.
Bilgeler,
doğal olarak hazırlanmış ve kaynatılmış maddeyi korurlar ve bazen ilk maddeye
getirirler: Her şey için, kaynaklandığı yere dönerek, sudaki kar gibi ayrılmaz
bir şekilde ayrılır (ayırılır).
119.
Bilgeler
yılları aylara, ayları haftalara ve bunları günlere çevirir.
120.
Doğa
tarafından yapılan ilk Merkür karışımı, karmaşık olmayan mükemmelliğinin tek
nedenidir. ki onu aşamaz. Çünkü sadeliği, saf cıvadan başka bir şey olmayan
kendi ülkesinde altın arandığında yardımcı olmalıdır. doğası gereği az ve
kusurlu pişmiş.
121.
Doğal
olandan sonra ikinci Merkür karışımıyla, Merkür'ün gücü on kat artar.
122.
Ancak
cıva, altın ilavesiyle tekrar tekrar demlenerek yapılır; ve bu şekilde hem
erkek hem de kadın iki kez kaynatılır.
123.
Altın,
kükürt ile seyreltilmek üzere Merkür'e yerleştirilir. Sonra kaynatılarak
felsefi bir taşa dönüştürülür.
124.
Herkes
felsefi cıvayı her dakika inceler, ancak onu tanımaz ve anlamaz.
125.
Her
Merkür, kökeni ne olursa olsun, taşın özünü oldukça iyi barındırır ve onu iyi
korumuştur.
126.
Merkür'ün
çıkarılabileceği her şey felsefi tıbba tabidir.
127.
Bilgelerin
yazılarını kabul eden ve onları harfi harfine anlayan kişi burada büyük bir
yanılgı içindedir, çünkü hepsi sadece bir Merkür olduğunu söylerler.
128.
Her
Merkür, taşın hazinesi ve sırrı olan görüntüsünü (imajını) bozmadan ve
kaybetmeden hazırlanırsa, sıcaklık, kuruluk, kaynama, saflık ve mükemmellik
bakımından diğerinden daha iyidir.
129.
Bilgelik
sevenler sıradan Merkür'ün hazırlanışını bilseydi, o zaman daha felsefi bir
Merkür veya başka herhangi bir metalik ve cıvalı yaşam suları aramaya gerek
kalmazdı; Sıradan Merkür'ün hazırlanması için tüm bunları kendi içinde içerir.
130.
Her
metalik ve mineral cıva, kademeli bir yükselme yoluyla kaynatılabilir ve diğer
cıva kütlelerinin özelliklerine, hatta altın kütlelere bile yükseltilebilir.
Oradan istenilen herhangi bir metalik cismin gücüne ve özelliğine
getirilebilir.
131.
Uygun
hazırlıktan önce sıradan cıva tembellik felsefi cıva değildir: hazırlandıktan
sonra ona felsefi cıva adı eklenir: çünkü o zaman zaten cıvayı diğer
metallerden çıkarmak için kesin yöntemi (sanat, görüntü) ve gerçek yolu kendi
içinde içerir. O, en büyük çalışmanın başlangıcıdır.
132.
Sıradan
cıva hazırlandığında, yaşamın metalik suyu olarak saygı gösterilmelidir.
133.
Etkilenen
Merkür ve adet, Merkür'ün en ufak görünümünü kaybetmemelidir.
134.
Kim
sıvı cıva yerine (felsefi bir çalışmanın tamamlanması için) yüceltilmiş veya
kireçlenmiş toz kullanırsa, hatta ilkelleşirse, böyle bir kişi aldatılır ve
kendini büyük ölçüde aldatır.
135.
Felsefi
bir meselenin mükemmelliği için civayı saf suya çeviren kimse büyük bir yanılgı
içindedir.
136.
Saf
sıradan nehir suyundan cıva yapmak, yalnızca doğanın güçlerinden oluşur, başka
bir şey değil.
137.
Büyük
fiziksel çalışmada, ham cıvanın altını cıvaya dönüştürmesi kesinlikle
gereklidir.
138.
Merkür
tekrar suya getirildiğinde, suda altını seyreltir; ve taşın çalışması için
Merkür'de seyreltilmesi çok gereklidir.
139.
Meni
ve adetler eşit görünüme sahip olmalıdır.
140.
Bilgelerin
incelenmesinde, doğayı mutlaka karıştırmamız (teşvik etmemiz) gerektiği
söylenir. 11 Çünkü aybaşı kuruysa, seyreltmeyi beklemek boşuna olacaktır.
141.
Taş
tohumunun metallere benzer ve yakın bir formda olduğu kabul edilmeli
(keşfedilmelidir); metallere daha yakın olan w" formu.
142.
Felsefi
çarenin tohumunu almak çok gereklidir. bu sonuca varır!. tek başına ' venöz
cıva' kullanır.
143.
Taşın
tüm sırlarının sırrı budur. cıvanın madde ve aynı zamanda mepstrum olduğunu ve
cıvanın kusursuz cisimlerin suyu (görüntü) olduğunu bilmek.
144.
Merkür
tek başına doğuma pek katkıda bulunmaz.
145.
o'nun
bir yüzünü eklemenin gerekli olduğu toprak elementidir .
146.
Altın
tohumu yalnızca çoğalan çokluktan değil, onun biçiminden de oluşur.
147.
Doğum
için mükemmel Merkür bir kadın gerektirir.
148.
Her
cıva iki elementten gelir ve ona katılır: ham van- ! . su ve toprak; ateşten ve havadan
pişirilir.
149.
Cıvayı
hazırlayıp metal haline getirmek isteyen, biraz asitlendirme (fermentasyon)
yapmalıdır ki, bizim istediğimiz metalik duruma getirebilsin.
150.
Tüm
maddenin en büyük gizemi, Merkür'deki fiziksel seyrelmede ve ilk maddeye
dönüşte yatmaktadır.
151.
Altının
seyreltilmesi elle yapılmalıdır.
152.
Altın
birleştirildiğinde veya birleştirildiğinde Art. $ kendi, o zaman altın
görünümüne sahiptir, ancak kireçte daha fazla hazırlık olacaktır.
153.
Bilgeler
arasında bir görev (soru): Gümüşün Merkür'ü ile altının Merkür'ü birleştiğinde,
felsefi âdetlerde yeri var mıdır?
154.
Gümüşün
cıvası erkek doğasını içerir; ama iki erkek iki kadına dayanabilir.
155.
İksir,
onu çıkarmaktan ve Merkür'ün en saf özünü seçmekten ibarettir.
156.
Kim
çalışmak isterse iki cihanda seyreltme ve yüceltme içinde çalışsın.
157.
Altın
altın rengi, gümüş gümüş rengi yapar; ama Merkür'ü altın ya da gümüşle nasıl
boyayacağını bilen, kutsallığı elde eder.
Dostum
II
böylece, siz, kim olursanız olun, arzu ettiğiniz sonuca ulaşamayacağınız
felsefi kurallarınız vardır. minnettar bir kalple tüketin. Yardımsever, dindar
ve Tanrı'dan korkar. Sağduyu ile hareket edin. ve o şeyin aklını ve hissini tam
olarak elde edene kadar, önceden herhangi bir elle çalışmaya girişmeyin. O
zaman Allah korkusuyla şüphe duymadan çalışmaya başlayabilirsiniz. Hizmet
ettiğiniz bilgelik ve hiçbir mutluluk sizi inkar etmeyecek. Mutlu yaşa ve
kutsanmış ol!
[1]Merkür'ün
altın, gümüş veya diğer metallerle kombinasyonu.
[2]Bu soba, içindeki ateş sulandırılarak, akmaya zorlanacak veya
ateşe maruz kalan şeylere yönelecek şekilde yapılmıştır! ..
[3]Toprağın, taşın veya metalin ' !, ateşin
gaddarlığı (gücü) vasıtasıyla kireç haline getirildiği kimyasal eylem.
« Prev Post
Next Post »