GELECEĞE BİR Sıçrayış

|

 

İçindekiler

“Korkunç Bir Şey Olacak”

Merkezi Önsezi Kaydı Oluşturuluyor

Bir Gemi Farklı Yüzyıllarda İki Kez Battı

Doğanın Öfkeli Öngörüleri

Jet Çağı Felaketlerinin Önsezileri

Beyaz Saray'ın Üzerinde Kara Bulutlar Toplanıyor

Bir Gazete Suikast Öngörüyor

Huzursuz Baş Yatar

Uzaktaki Davulların Sesi

Kova Çağı Peygamberleri

Sıradan İnsanların Ölüm Alametleri

Samarra'daki randevular

Kaderiniz Geri Dönülemez mi?

Psikiyatrist Koltuğundaki Kehanetler

Yarının Manşetlerini Görmek - Dün

Geleceği Yaratmak

Laboratuvarda Tahminleme

İsveçli Bir Kahinin Günlüğü

Aşağıda neler oluyor?

Gelecek Otuz Yıl - Kısa Bir Önizleme

“Cennette Daha Fazla Şey. ve Dünya”

 

 

UYARI -KULAKLIK UYARISI!

ÖNCELİKLİ BİR UYARI SİSTEMİYLE AFETLERİ ÖNLEYEBİLİR MİYİZ?

Aberfan'da 144 kişinin cüruf mezarına gömülmesine neden olan çığın önsezisini 200'den fazla kişi duydu. Galler, 1966'da.

Titanik'in batmasından on dört yıl önce bir roman. Titan, talihsiz yolculuğun öyküsünü neredeyse mükemmel ayrıntılarla anlattı.

Bir adada, muhtemelen Fransızlarda yıkıcı bir volkanik patlamanın hayali. .. Fransız Batı Hint Adaları'nda patlayan bir yanardağın kehaneti. . . . Ve bu önsezilerden kısa bir süre sonra Martinik'teki Pelée Dağı patladı. Kırk bin kişi öldürüldü.

Bu trajediler önlenebilir miydi?

Londralı psikiyatrist Dr. JC Barker, Aberfan trajedisinden sonra kendine bu soruyu sordu. Gelecekteki bir felaket hakkında (zamanı, yeri ve diğer koşulları) merkezi bir kayıt defterine yeterli sayıda tahmin gönderilirse, bu felaketi önlemek için adımlar atılabilir.

(arka kapakta devam)

Ned Glattauer'in ceket tasarımı

 

, ÖNSÖZLER:

GELECEĞE BİR Sıçrayış

ÖNSÖZLER:

GELECEĞE BİR Sıçrayış

Yazan: Herbert B. Greenhouse

Tarafından yayınlandı

BERNARD GEIS ORTAKLARI

İle

Her Zaman Yardım Eliyle Hazır Olan Ralph L. Woods

Yazar, Louisa Rhine © 1961 tarafından yazılan Hidden Channels of the Mind kitabından iki olayı başka kelimelerle ifade etme izni için William Sloane Company'ye ve Raynor Johnson © 1953 tarafından yazılan The Imprisoned Splendor kitabından alıntı yapma izni için Harper & Row'a minnettardır.

1971, HERBERT B. GREENHOUSE

Uluslararası ve Pan Amerikan Sözleşmeleri kapsamındaki tüm hakları saklıdır

Amerika Birleşik Devletleri'nde üretilmiştir

İÇİNDEKİLER

' BİRİNCİ BÖLÜM f< Korkunç Bir Şey Olacak” 11

İKİNCİ BÖLÜM

Merkezi Önsezi Kaydı Oluşturuldu 22

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Bir Gemi Farklı Yüzyıllarda İki Kez Batır 29

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Öfkeli Doğanın Öngörüleri 45

BEŞİNCİ BÖLÜM Jet Çağı Felaketlerinin Önsezileri 59

ALTINCI BÖLÜM Beyaz Saray'ın Üzerinde Kara Bulutlar Toplanıyor 73

YEDİNCİ BÖLÜM

Bir Gazete Bir Suikast Öngörüyor 85

SEKİZİNCİ BÖLÜM Kafa Huzursuz Yatıyor 94

6

ÖNSÖZLER: GELECEĞE Sıçrayış DOKUZUNCU BÖLÜM Uzaktaki Davulların Sesi 108

ONUNCU BÖLÜM Kova Çağının Peygamberleri 123

BÖLÜM El, Hatta Sıradan İnsanların Ölüm Alametleri 138

ONİKİNCİ BÖLÜM Samarra'da Randevular 150

ONÜÇÜNCÜ BÖLÜM Kaderiniz Geri Dönülemez mi?

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Psikiyatristin Divanındaki Kehanetler 176

ONBEŞİNCİ BÖLÜM Yarının Manşetlerini Görmek - Dün 190

ON ALTINCI BÖLÜM Geleceği Yaratmak 203

ON YEDİNCİ BÖLÜM Laboratuvarda Tahmin 213

ON SEKİZİNCİ BÖLÜM İsveçli Bir Kahinin Günlüğü 229

İçindekiler

7

ON DOKUZUNCU BÖLÜM Orada Neler Oluyor? '240

YİRMİ BÖLÜM

Gelecek Otuz Yıl - Kısa Bir Önizleme ' 252

Sonsöz “Cennette ve Yerde Daha Fazla Şey” 268

PSI Profili 274 İçin Anket

Dizin

277

TEŞEKKÜRLER

Yazar, bu kitaba katkılarından dolayı aşağıdaki kişilere minnettardır: medyumlar Lorna Middleton, Eva Hellstrom, Jeanne Gardner, Adrienne Coulter, Ann Jensen, Martha Lynne Johnson, Alan Vaughan, Malcolm Bessent, Paul Neary ve merhum Arthur Ford; parapsikologlar E Douglas Dean, Dr. Stanley Krippner, Dr. Jule Eisenbud ve Profesör Hans Bender; Merkezi Önseziler Kayıt Bürosu'ndan Robert ve Nanci Nelson ve İngiliz Önseziler Bürosu'ndan Jennifer Preston. Dr. Ian Stevenson ve merhum Dr. JC Barker'ın mesleki makalelerinden ve Psişik Araştırma Derneği'nin yayınlarından değerli materyaller derlenmiştir. Amerikan Psişik Araştırma Derneği ve Parapsikoloji Vakfı kütüphanelerinden yoğun olarak yararlanıldı.

BİRİNCİ BÖLÜM

“Korkunç Bir Şey Olacak”

14 Ekim 1966'da, okyanus gemisi Queen Mary'nin emekli bir çalışanı olan Bay Alexander Venn huzursuz hissetmeye başladı ama nedenini bilmiyordu. İngiltere'nin güneybatı kesiminde yaşayan Bay Venn, karısına "Korkunç bir şey olacak ve o da buradan çok uzakta olmayacak" dedi. Felaketin yaklaştığı hissi o kadar güçlüydü ki amatör bir sanatçı olan Venn odasına giderek duygularını kağıda çizdi. Kömür tozunu düşünmeye devam etti ve uğursuz siyah bir arka planla çevrelenmiş bir insan kafası çizdi.

Üç gün sonra, 17 Ekim Salı akşamı, Londra'nın güneydoğusunda, Kent'te yaşayan otuz bir yaşında bir adam, yatağında dinlenirken aniden Cuma günü korkunç bir felaket olacağını anladı. Ertesi gün, Çarşamba günü, ofisindeki bir kıza şunları söyledi: "Cuma günü ölümle bağlantılı korkunç bir şey olacak." Ne olacağını bilmiyordu ama haftanın geri kalanında kendini depresyonda hissetti.

“SİYAH BİR ŞEY. . . DERİN KARALIK”

20 Ekim Perşembe sabahı erken saatlerde orta yaşlı bir İngiliz kadın panik içinde uyandı, nefesini tutamadı. "Derin karanlığa" boğulmak gibi korkunç bir kabus görmüştü. Aynı gece İngiltere'de birkaç kişi daha

“siyahlık” hakkında rüya gördüm. Bir kadın rüyasında bir dağın aşağıya doğru aktığını ve küçük bir çocuğun koşup çığlık attığını gördü.

O sabahın ilerleyen saatlerinde Güney Galler'deki bir maden köyünde yaşayan Eryl Mai Jones adında dokuz yaşındaki bir kız uyandı ve annesine şöyle dedi: "Anne, sana dün gece gördüğüm rüyayı anlatayım." Annesi şöyle cevap verdi: “Sevgilim, şu anda vaktim yok. Bana sonra söyle." Çocuk şöyle cevap verdi: “Hayır anne, dinlemelisin. Rüyamda okula gittiğimi ve orada okul olmadığını gördüm. Her tarafına siyah bir şey düşmüştü!”

Eryl Mai'nin annesi, çocuğun iki hafta önce çok tuhaf bir açıklama yaptığını hatırladı: "Anne, ölmekten korkmuyorum." Annesi, "Neden ölmekten bahsediyorsun, hem de bu kadar gençsin?" Eryl Mai tekrarlamıştı: “Ölmekten korkmuyorum. Peter ve June'un yanında olacağım." Peter ve June onun sınıf arkadaşlarıydı.

ÇıĞLIK ATAN bir çocuk... siyah, dalgalanan bir kitle

20 Ekim Perşembe öğleden sonra, Londralı bir televizyon sanatçısı, Cumartesi yayını için önceden hazırlanmış bir komedi programını aniden iptal etti. Gösteri Galler'deki bir maden köyünü konu alıyordu ve oyuncu bunun yayında olmaması gerektiğine dair bir "his" hissetti.

O akşam saat 21.00'de Bayan C. Milden, İngiltere'nin Plymouth şehrinde ruhçuların bir toplantısındaydı. Aniden önünde sanki filmdeki gibi bir görüntü belirdi; vadideki eski bir okul binasını ve dağın yamacından aşağıya doğru hızla ilerleyen kömür çığını gösteriyordu. Dağın eteğinde uzun saçlı, korkmuş küçük bir çocuk gördü. Çevresindeki kurtarma ekipleri kömür cürufunu kazarak ceset arıyorlardı. İşçilerden biri tuhaf görünümlü sivri uçlu bir şapka takıyordu.

Cuma günü sabah saat 4'te Londralı bir kadın nefes nefese uyandı ve yatak odasının duvarlarının çöktüğünü düşündü. Hemen hemen aynı anda Londra'nın güneyindeki Brighton'da Bayan Sybil Brown çığlık atan bir çocukla ilgili korkunç bir kabus gördü. bir telefon kulübesinde. Başka bir çocuk rüyayı görene doğru yürüyordu ve onu "siyah, dalgalanan bir kitle" takip ediyordu. Bayan Brown kocasını uyandırdı ve "Korkunç bir şey oldu" dedi. Kötü bir haber duymadıkları konusunda ona güvence verdi ama gecenin geri kalanında uyuyamadı. Çocuğun çığlıkları kulaklarında çınlıyordu.

Hemen hemen aynı sıralarda, 21 Ekim Cuma günü sabahın erken saatlerinde, kuzeybatı İngiltere'de yaşayan yaşlı bir adam alışılmadık bir rüya gördü. Parlak bir ışıkla ifade edilen ABERFAN'ı gördü. O günün ilerleyen saatlerinde bir radyo yayını duyana kadar bu kelimenin onun için hiçbir anlamı yoktu.

“bugün olacak”

Güney Galler'deki küçük Aberfan köyü, bir dağın eteğindeki bir vadide yer alıyordu. Dağın tepesi, yakındaki madenlerden gelen büyük miktarda kömür atığının çöplük olduğu yerdi. Altı yüz metre aşağıda Pantglas Ortaokulu duruyordu. Öğrencilerinden biri Eryl Mai Jones'du.

Cuma günü sabah saat 9'da Eryl Mai okula gitti. O giderken evindeki saatin tik takları durdu. Yine sabah saat 9'da Kent'ten otuz bir yaşındaki adam ofisine geldi ve iş arkadaşına "Bugün bunun gerçekleşeceği gün" dedi.

Birkaç dakika sonra Eryl Mai okuldaki sınıf arkadaşlarına katıldı. Toplantı salonunda sabah namazı bitti, sınıflar dolmaya başladı. Öğretmenleri yoklamayı çağırmaya hazırlanırken çocuklar konuşarak ve gülerek yerlerine oturdular. Yaklaşık yarım blok ötedeki lisede, kendisinden büyük üç erkek çocuk bir duvarın üzerinde oturmuş derslerinin saat 9:30'da başlamasını bekliyorlardı.

Saat 9:14'te bir uçak fabrikasının sekreteri Bayan Monica McBean, aniden "ciddi bir şeyin" olacağına dair bir hisse kapıldı. Bir görüntüde "kara bir dağın hareket ettiğini ve altında çocukların gömüldüğünü" gördü. Dehşete kapılmış bir halde masasından ayrıldı ve bayanlar tuvaletine gitti, orada titreyerek oturdu.

ÖNSÖZLER GERÇEKLEŞTİ

Birkaç dakika sonra bu gerçekleşti; haftalar öncesinden rüyalarda ve görümlerde görülen bir felaket. İki gün süren şiddetli yağmurla gevşeyen yarım milyon ton kömür atığı gürlemeye başladı, sonra on iki metre yüksekliğinde "siyah, dalgalanan bir kütle" halinde köyün üzerine gürledi. Ağaçlar kökünden söküldü, evler ve kulübeler yerle bir oldu. Lisenin duvarında oturan üç erkek çocuk ortadan kayboldu. Pantglas Ortaokulu, yüzlerce küçük çocukla birlikte hareket eden dağın altına gömüldü.

Aberfan felaketiyle ilgili önsezilere sahip olanların çoğu İngiltere'nin diğer bölgelerinde yaşıyordu ve radyo ve televizyonda haberi duyana veya London Times'ın ertesi sabahki baskısını görene kadar trajediden haberleri yoktu:

COLLIERY TIP ENGULFS OKULU'NDA 200 KİŞİ KAYBEDİLDİ

Anneler, Gömülü Çocuklarını Arama Gecesine Katıldı

85 Ceset Bulundu, 36 Yaralı

Glamorgan'ın Aberfan maden köyünde dün sabah yağmurdan ıslanmış 250 metrelik bir cüruf ucunun kayarak bir okulu, bir dizi teraslı evi ve bir çiftliği yuttuğu felakette yaklaşık 200 kişinin ölmesinden korkuluyor. Bugün erken saatlerde bilinen ölümlerin toplamı 85'ti.

Cüruf bir maden ocağının ucunun parçasıydı.

Nihai ölü sayısı, çoğu Pantglas Ortaokulundan olmak üzere 28 yetişkin ve 116 çocuk olmak üzere 144 oldu. Kurtarma ekipleri cesetleri çıkarmak için bütün gün ve gece boyunca enkazı kazdı. Pazar günü Bayan Milden, kurtarma operasyonlarını gösteren bir televizyon yayınını izlerken, hayalinde gördüğü uzun saç tutamlı, dehşete düşmüş küçük çocuk ekranda belirdi. Yakındaki işçilerden biri tuhaf görünümlü sivri uçlu bir şapka takıyordu.

25 Ekim'de toplu cenaze töreni düzenlendi ve 116 çocuğun küçük bedenleri ortak bir mezara gömüldü. Bunların arasında "ölmekten korkmayan" küçük Eryl Mai Jones da vardı. Sınıf arkadaşları Peter ve June'un arasına gömüldü.

HAYAL GÖRENLERE BİR ÇAĞRI

22 Ekim Cumartesi günü kurtarma operasyonlarını izleyenler arasında önsezilerle ilgilenen Londralı psikiyatrist JC Barker da vardı. Dr. Barker, falcıların ve diğer medyumların tahmin ettiği zamanda ölen insanlarla karşılaştığı vakaları tartıştığı Ölümden Korkmak adlı bir kitap yazıyordu. Ölenlerden bazılarının muhtemelen ölümcül gün yaklaşırken kelimenin tam anlamıyla kendilerini ölümden korkuttukları için yenik düştüklerini düşündü. Medyumların bu tür tahminlerde bulunmaması gerektiğini çünkü bunların kendi kendini gerçekleştirebileceklerini öne sürdü.

Genel olarak önsezilerden pek emin değildi. İki bin yıldan fazla bir süredir ölüm ve felaketle ilgili kehanetler gerçekleşmişti. Bu tür vakalar klasik Yunanistan ve Roma'da, Babil'de, Çin'de ve diğer eski uygarlıklarda rapor edilmişti. Vebalar, yangınlar, kasırgalar, depremler ve volkanik patlamalar, birçok ülkede ve farklı çağlarda Nostradamus, William Lilly, Madame de Ferriem ve diğerleri gibi peygamberlerin vizyonlarında ve rüyalarında önceden görülmüştü.

Ancak bu kadar çok önsezinin doğru olduğu ortaya çıktıysa, neden bu ön bilgi felaketleri önlemek ya da en azından daha sonra ölenleri uyarmak için kullanılmamıştı? Diyelim ki Dr. Barker, Aberfan trajedisine dair psişik uyarıların olduğunu düşündü. Ölen yetişkinleri ve çocukları kurtarmak mümkün olabilir miydi? O sırada Dr. Barker, kömür kaymasıyla ilgili pek çok önseziden habersizdi ama bilimsel bir araştırma yaparak bunu öğrenmeye kararlıydı.

Barker, London Evening Standard'ın bilim editörü Peter Fairley'e telefon etti ve ondan bu tür önsezilere sahip olanlara bir gazete çağrısı göndermesini istedi. İki hafta içinde çoğu Londra bölgesinden olmak üzere 76 yanıt alındı. Oxford Üniversitesi Psikofiziksel Araştırma Birimi, Londra gazetesi Sun aracılığıyla benzer bir çağrı başlattı. Üçüncü bir gazete olan News of the World de Alexander Venn ve Monica McBean ile yapılan röportajları içeren bir araştırma yaptı. Üç ankete toplam 200 yanıt verildi.

Dr. Barker, 76 yanıtının 16'sını attı ve diğer 60'ının takibini yaptı. Parapsikolog GW Lambert tarafından belirlenen kriterleri kullanarak, her bir önseziyi beş soru temelinde değerlendirdi:

1 Rüya, görüntü, duygu vb. olaydan önce yazılı hale getirilmiş veya başkalarına bildirilmiş miydi?

2 Önsezi ile gerçekleşmesi arasındaki zaman aralığı, ikisi arasında yakın bir ilişki olduğunu gösterecek kadar kısa mıydı?

3 Rüyanın görüldüğü sırada olay gerçekleşmesi pek olası görünmeyen bir şey miydi?

4 Rüyadaki açıklama, sembollerle belirsiz bir şekilde önceden haber verilen değil, kelimenin tam anlamıyla gerçekleşecek bir olay mıydı?

5 Rüyanın ya da vizyonun ayrıntıları felaketin ayrıntılarıyla aynı mıydı?

Dr. Barker'ın sorduğu ve psişik olguları araştıranlar için çok önemli olan bir başka soru da, bu önsezinin nasıl bir insan olduğuydu. Duygusal olarak istikrarlı mıydı? Samimi miydi? İfadeleri inandırıcı mıydı? Hikayesine önyargı ve fantezinin sızmasına izin verdi mi?

Bir önsezinin bu kriterlerden bir veya daha fazlasını karşıladığı kabul edilirse, başka soruların da sorulması gerekir. İnsanlar neden önsezilere sahiptir? Neden bir kişiye rüyada, diğerine vizyonda gelirler ve üçüncüsü bir ses duyar? Son olarak, eğer geleceği biliyorsak bunun zaman ve mekan anlayışımız açısından sonuçları nelerdir?

BAZI İNSANLAR “İNSAN SİSMOGRAFLARI” MI?

Dr. Barker'ın dikkatle incelediği altmış önseziden yirmi ikisi, kömür kaymasından önce kendilerine anlatılan bir ila dört kişi tarafından doğrulandı. Olaydan önce iki kişi daha kaydedildi: Londralı bir kadın, bir mektupta rüyasında küçük bir çocuğun boynuna kadar toprağa gömüldüğünü gördüğünü belirtti; başka bir kadın bir rüya defterine kökünden sökülmüş ağaçlar ve savrulan kütükler hakkında yazdı. Trajedide ölen küçük Eryl Mai Jones dışında hayalperestler ve vizyonerler Aberfan bölgesinde yaşamıyordu ve maden köyüyle ilgilenmiyorlardı. Kömür atıklarının tehlikesi konusunda köyde birkaç yıldır çalkantı vardı ama bu, önsezi sahibi olanların hayatlarından oldukça uzak bir konuydu.

Rüyaların çoğu trajedinin gerçek ayrıntılarını veriyordu. Birkaçı olayı sembolik olarak resmetti, ancak semboller kolayca felaketle özdeşleştirildi. Rüyasında telefon kulübesinde çığlık atan çocuğu gören Bayan Sybil Brown, kendisi de bir telefon operatörüydü; bu, bir rüya görenin, önbilişsel olsun veya olmasın, bir rüyanın içeriğini dramatize etmek için kendi hayatından materyalleri nasıl kullandığını gösteren bir vakadır. Kömür kaymasından iki hafta önce, daha sembolik bir başka rüya, "yüzlerce siyah atın cenaze arabalarını sürükleyerek bir tepeden aşağı gürlemesi"ydi. Slayttan on iki saat önce bir görüntüde, bir kadın bir okul ve çocukların Galler ulusal kostümü giyerek cennete gittiğini gördü.

Önbilişsel rüyalar, canlılıkları ve şimdiki zamanda gerçekleşen geleceğin burada ve şimdi niteliği ile sıradan rüyalardan farklılaştırılabilir. Örneğin Bayan Brown şunları hissetti:

''Korkunç Bir Şey Olacak'' 17 trajedi zaten yaşanmıştı ve belki başka bir boyutta da olmuştu. Rüyaların çoğu o kadar korkutucuydu ki kabus şeklindeydi. Trajediden bir hafta önce bir kadın rüyasında "bir maden köyünde kömür çığının altında kalan çocukların çığlık attığını" görüyordu. Kendi kendine çığlık atarak uyandı. Medyumların çoğu, rüyaları ve vizyonları sırasında belirsiz depresyon duygularından düpedüz dehşete kadar güçlü duygular yaşadılar.

Dr. Barker tarafından incelenen altmış önsezide pek çok ortak tema yer alıyordu: çocuklar, okul, çığlıklar, Aberfan, vadiler, karanlık, çığ, kazma, gömülü evler, mezarlar, inen dağlar. Rüyayı görenlerin her biri, trajediyi, sanki gerçekten izliyormuş gibi, biraz farklı bir açıdan gördü; bazı ayrıntılar diğerlerinden daha belirgindi.

Önseziler, rüyalarda, vizyonlarda, uyku ile uyanıklık arasındaki alacakaranlık halinde veya hipnotik translarda olduğu gibi, şimdiki zaman ve mekana ilişkin farkındalığın hafifçe veya tamamen kaybolduğu "değişmiş bilinç durumları" olarak adlandırılan durumlarda meydana geldi. Dr. Barker'ın incelediği önsezilerin 36'sı rüyalarda geldi. Görüşülen diğer kişilerin sabit veya hareketli resimler şeklinde vizyonları vardı. Bayan Milden aslında iki gün sonra televizyonda görünecek olan sahneyi önceden izlemişti.

Pek çok kişi için bu önseziler, belirsiz bir huzursuzluk hissi olarak geldi, ancak yakın gelecekte çok hoş olmayan bir şeyin kesin olarak bilinmesiyle birlikte geldi. Nasıl hissettiğinin bir resmini çizen Bay Venn'in ve "korkunç bir şeyin" olacağını bilen otuz bir yaşındaki Kentli adamın deneyimi böyleydi.

Dört erkek ve üç kadın, kömür kaymasından dört gün öncesine kadar birkaç saat öncesine kadar şiddetli zihinsel ve fiziksel rahatsızlık yaşadı. Üç kişide daha tıbbi olarak nefes darlığı olarak bilinen boğulma hissi ve boğulma hissi vardı. Dr. Barker, trajik bir olay öncesinde yaşanan bu tür sıkıntı hislerinin, "felaket öncesi sendromun" bir parçası olabileceği teorisini öne sürdü. Bu sendroma sahip kişiler “insan sismografları” gibi hareket edebilir ve tıpkı bir sismografın depremi kaydetmesi gibi yaklaşan felaketleri hissedebilirler.

Aberfan sismograflarından bazıları geçmişte bir felaketten önce aynı belirtileri yaşadıklarını iddia etti. News of the World'ün röportaj yaptığı bir kadın olan Bayan Pamela Healey şunları söyledi: "Yaşadığım şey, birkaç gün önce mutlak bir siyahi depresyon dönemiydi.

el. Daha sonra bu his kayboluyor ve felaketin farkındalığı üzerimden kalktıkça tuhaf bir rahatlama hissi geliyor. Bu gerçekleştiğinde, bir veya iki gün içinde dünyanın muazzam bir trajedi haberiyle sarsılacağını her zaman biliyorum. . . .”

Bu insan sismografları bulunup gelecekteki trajedileri tahmin etmek için kullanılabilir mi? Başka bir Aberfan bu şekilde önlenebilir mi? London Medical News-Tribune'un 20 Ocak 1967 tarihli sayısında yazan Dr. Barker şunları söyledi: “Mektupları incelerken, önseziyi kanıtlama veya çürütme çabalarına kesinlikle bir son verme zamanının geldiğini fark ettim. Bunun yerine, gelecekteki felaketleri önlemek amacıyla onu kullanmaya ve kullanmaya başlamalıyız.”

BİLGİSAYARLI ÖNSÖZLER

Dr. Barker'ın planı, insanların "sismik duyuları" onlara "korkunç bir şeyin" meydana gelmek üzere olduğunu söylemesi durumunda yazabilecekleri veya telefon edebilecekleri bir tür merkezi takas odası kurmaktı: bir kamu görevlisi için tehlike; yangın veya deprem gibi doğal afetler; bir gemi, uçak veya tren kazası vb. Bir bilgisayar, "önemsiz, yanıltıcı veya yanlış bilgileri" hariç tutmak ve afet öncesi veri akışındaki "zirveleri veya kalıpları" tespit etmek için kullanılabilir. Bilgisayar, belirli bir zaman ve yerde bir felakete işaret eden olağandışı sayıda önsezi sinyali verirse, bir "erken uyarı" sistemi devreye girebilir ve gerekli yetkililer uyarılabilir.

Örneğin Aberfan vakasında erken uyarı alarmı kömür kaymasından iki hafta öncesine kadar çalınmazdı. Önsezilerin çoğu o dönemde geldiğinden, Galler'deki bir maden köyünü, çocukların bulunduğu bir okulu, kömür gibi siyah bir şeyi, aşağı doğru hareket eden bir dağı vb. içeren bir felaketin çok yakında gerçekleşeceğine dair açık bir işaret vardı. Eryl Mai'nin felakette öleceğini hissetmesi ve parlak bir kavgada ABERFAN kelimesinin rüyasında tüm parçaların bir yapboz gibi birbirine uyacağını hayal etmesi. Erken uyarı uyarısı belirtilmiş olurdu.

Aralık 1966'da Dr. Barker, mektuplara yönelik ilk çağrıyı başlatan Peter Fairley'i aradı ve kendi gazetesi London Evening Standard ile bağlantılı olarak bir önsezi bürosu kurmayı önerdi. Fairley Önsezi Bürosu'nu işletmeyi kabul etti

t{ Korkunç bir şey mi olacak?' 19 yıl süreyle basın, radyo ve televizyon aracılığıyla halkı önsezilerini göndermeye davet edecek. Barker daha sonra Aberfan trajedisini hisseden altmış kişiyle temasa geçti ve onlardan, başka bir felaketin habercisi olan benzer vizyonlar, rüyalar veya sıkıntı duyguları yaşıyorlarsa derhal Büro ile iletişime geçmelerini istedi.

Dr. Barker, Büro'nun faaliyet gösterdiği deneysel yılda iki tür medyumun ortaya çıkacağını umuyordu. Gelecekteki olayları değişen bilinç durumlarında "görme" yeteneğine sahip bireyler bulunabilir. Ve genel halk arasında, "korkunç bir şeyin" olacağını bilerek, endişe ve korku, depresyon ve sıkıntıdan oluşan felaket öncesi sendromunu deneyimleyecek çok daha fazla sayıda insan sismografı olabilir.

ALTI PSİKİK DOĞDU

İngiliz Önsezi Bürosu Ocak 1967'de faaliyete geçti. İlk yılında doğal afetler, uçak ve diğer araçların dahil olduğu felaketler, siyasi olaylar, ölümler ve suikastlar vb. hakkında yaklaşık 500 önsezi aldı. 1967'deki tahminlerin çoğu hava kazalarıyla ilgiliydi; deprem ikinci. Mektupların ve telefon konuşmalarının büyük çoğunluğu Londra'dan ve Büyük Britanya'nın diğer bölgelerinden geliyordu.

1967 ve 1968'de İngiltere'de 1966 Aberfan trajedisine eşit şiddette bir doğal afet yaşanmadı ve herhangi bir erken uyarı alarmı verilmedi. Dünyanın diğer bölgelerindeki felaketler, daha yaygın insan sismografları tarafından değil, olağandışı psişik bireyler tarafından algılanıyordu. İkinci gruptakilerin yakın çevrelerinde meydana gelecek felaketlere karşı daha duyarlı olmaları mümkündür.

Ancak Dr. Barker'ın ikinci hedefi, Büro'nun ilk faaliyet yılında gerçekleşti: her türlü felakete karşı sürekli olarak duyarlı medyumlar bulmak. İlk yılın sonunda en az altı kişi düzenli olarak dünya çapındaki iyi ve kötü olaylara ilişkin öngörüleri gönderiyordu. Robert Kennedy suikastından önce alışılmadık derecede doğru dört tahmin alınmıştı. (Yedinci Bölüme bakın.)

Şubat 1969'da Büro, faaliyetlerini Evening Standard'tan Londra yayını olan TV Times'a taşıdı. Mayıs 1970'e kadar yaklaşık 1000 tahmin alınmıştı; en doğru tahminler, doğuştan gelen bir duyuya sahip gibi görünen altı medyumdan geliyordu.

gelecekteki olaylara karşı duyarlılık. 1967-71 yıllarını kapsayan “hit”lerinden bazıları daha sonra anlatılacaktır.

1968'de Dr. Barker'ın ani ölümünün ardından Büro, şu anda TV Times'ın bilim editörü olan Peter Fairley ve onun sekreteri Bayan Jennifer Preston tarafından yönetilmeye başlandı. Büro'nun son psişik koruyucusu, Bayan Preston'un ifadesiyle "tanıtımdan kaçındığı için adını veremem" diyen bir kadın gazetecidir. Bu medyum hakkında yazan Bayan Preston şöyle diyor: “Çocukluğundan beri bu yeteneğe sahip ve bunu doğal karşılıyor. Bilinçli yansıtmanın aksine resimler zihninde parlıyor. Sesleri ya da sesleri duymuyor; kelimeler resme uymayı düşünmeden geliyor.”

11 Temmuz 1970'te kadın gazeteci Büro'ya şu notu gönderdi: “Kalabalık, çok sayıda çocuk ve bu ülkeye özgü olmayan hayvanlardan kaynaklanan panik konusunda güçlü bir izlenimim var. Hayvanlar serbestçe dolaşıyor.” 25 Ağustos'ta, neredeyse yedi hafta sonra, Bedford Dükü'nün Woburn Park malikanesindeki vahşi hayvan koruma alanında bir çocuk bir aslan tarafından parçalandı.

5 Haziran 1970'te medyum başka bir not gönderdi: "Kraliçe Anne'den haberler - köpekle bağlantılı olabilir." İki gün sonra Kraliçe'nin en sevdiği korgi, Windsor Kalesi'ndeki bir köpek kavgası sırasında ağır şekilde yaralandı ve bir bacağının kesilmesi gerekti.

Neredeyse iki hafta önce, 25 Mayıs'ta aynı medyum, İngiltere Liberal Partisi'nin lideri Jeremy Thorpe hakkında güçlü hislere sahipti. “Onu televizyonda gördüm ve ona önden bakarken, zihnimin gözüyle arkadan gördüm ve topuklarından yukarıya doğru bir şok akımı, sanırım bir elektrik şokuna benziyordu. İçimde onun şoka gireceğine dair bir önsezi parladı; gerçek ve derin bir şok. Siyasetle hiçbir ilgisi yoktu. Kişiseldi.”

Medyum, Thorpe'un karısının öldürüleceğini düşündüğünü ancak "bunu sadece kaydedilen şokun derinliğine uyacak şekilde hayal ettiğine" karar verdiğini ekledi. Haziran ayının sonunda Thorpe'un karısı bir kazada öldü.

Büro, kuruluşundan bu yana aldığı önsezileri aşağıdaki kategorilerde kaydetmektedir: Hava ve Uzay; Demiryolu; Deniz; Savaş ve Ayaklanmalar; Kraliyet; Kişilikler; Doğal afetler; Binaların Çökmesi; Siyaset; Yarışma; Ateş; Ekonomi; Patlamalar; Belirtilmeyen Afetler.

Britanya Önsezi Bürosu'nun amaçlarıyla ilgili olarak Bayan Preston şöyle yazıyor: “Önceden bildirilen olayların izini sürmek ve kanıtlara karşı tarafsız bir tutum sergilemek için her türlü çaba gösteriliyor. Önsezinin bir olasılık olduğuna ne inanırız ne de inanmayız. Sadece merak ediyoruz." '

İKİNCİ BÖLÜM

Merkezi Önsezi Kaydı Oluşturuluyor

1968'in başlarında Dr. Barker Amerika'yı ziyaret etti ve Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin bir toplantısında İngiliz Önsezi Bürosu'nun oluşumu ve medyum arayışı hakkında konuştu. Bir metropol gazetesinin genç yöneticisi Robert Nelson, Dr. Barker'ı dinlerken aklına benzer bir ajans kurma fikri geldi.

Nelson, Brooklyn'deki Maimonides Tıp Merkezi'nde Dr. Stanley Krippner'e Rüya Laboratuvarı deneylerinde yardımcı oluyordu. Bu deneylerin amacı telepatik mesajların rüyaları etkileyip etkilemediğini görmekti. Rüyayı gören bir odada uyurken, başka bir odadaki bir "gönderici" ünlü bir tablonun baskısını inceliyor ve tablonun ayrıntılarını uyuyan kişiye "ışınlamaya" çalışıyordu.

Nelson projede gönüllü bir çalışandı, rüya raporlarını düzenliyordu ve bazen gönderen rolünü üstleniyordu. Hem kendisi hem de Krippner, uyuyan kişinin rüyasında genellikle o gece için hedef resmi değil, ertesi gece veya daha sonraki bir gecede kullanılacak bir resmi gördüğünü fark etti; bu, önsezinin açık bir örneğidir. Bu, Nelson'ın önseziler konusuna olan ilgisini uyandırdı ve Dr. Barker'ın konuşmasını duyunca, Krippner'ın yardımıyla New York'ta bir önsezi bürosu kurmaya karar verdi.

Nelson birçok bakımdan bu tür bir büroyu yönetmeye çok uygundu.

Merkezi Önsezi Kaydı Oluşturuldu 23 Parapsikolojiye olan ilgisi ve araştırmasının yanı sıra, gazete bağlantıları ona, alınan kehanetlerin gerçekleşip gerçekleşmediğini görmek için her gün kontrol edilebilecek haber hizmetlerine erişim olanağı sağladı. Merkezi Önseziler Kaydı, 1968 yılının Haziran ayında New York City'de, Nelson'ın karısı Nanci'nin asistanı olmasıyla faaliyete geçirildi.

Yapısı ve amacı bakımından Londra Bürosu'na benzeyen Sicil Dairesi'nin gerçek bir önsezi için iki şartı vardı: Yazılı olarak kaydedilmeli ve fiili olaydan önce birine verilmeli ve tesadüfi olasılık dışı bırakacak kadar yeterince ayrıntılı ve olağandışı olmalıdır. İlk şart, önsezinin Sicil Dairesi'ne postalanmasıyla karşılanacaktı. İkincisi olayın kendisini bekleyecekti. Nelson ayrıca önsezi sunan her kişiden, tahminleri doğrulayabilecek bir gazete kupürü göndermesini istedi.

Her mesaj, alındığı tarihe göre dosyalanacak ve gönderenin adı, önsezi türü ve varsa doğrulama adı altında çapraz dosyalanacaktır. Kişisel durumların önsezileri teşvik edilmedi, yalnızca kamusal olaylar ve rakamlarla ilgili haber değeri taşıyan öğeler teşvik edildi. Londra Bürosu örneğinde olduğu gibi, eğer yeterli sayıda insan sismografı aynı anda aynı felaketi eşleşen ayrıntılarla birlikte tahmin ederse bir uyarı sesi duyulacaktır.

Aynı tahminde üç kanıtlanmış medyumun gönderilmesi durumunda da bir uyarı dikkate alınacaktır. Psikiyatri ortamındaki hastalar tarafından yapılan ve doktor tarafından Kayıt Defteri'ne postayla gönderilen önsezilere daha fazla ağırlık verilecek. Bir uyarı durumunda, kamu görevlileri veya öngörülen afetten etkilenen diğer kişiler Sicil Dairesi tarafından bilgilendirilecektir.

Kayıt Dairesi tarafından ilk kez kullanılan kategoriler, bilinçli bir kopya olmamasına rağmen, kabaca Londra Bürosu'nunkilere benziyordu. Ayrıca Kennedy ailesi ile Amerikan kamuoyu arasındaki güçlü psişik bağ nedeniyle, sadece aileye dair önseziler için özel bir kategori oluşturuldu.

Aslında Kayıt Defteri'nin ilk ivmesi, Kennedy'lerle ilgili olarak Almanya'dan alınan ve orada eğitim gören Amerikalı medyum Alan Vaughan'ın yazdığı bir mektuptan geldi. Mektup Mayıs 1968'de geldi ve Robert Kennedy'nin suikastını öngörüyordu. (Bu mektup Yedinci Bölüm'de ayrıntılı olarak ele alınmıştır.) Kennedy 5 Haziran 1968'de vuruldu ve kısa bir süre sonra Merkezi Önsezi Kaydı faaliyete geçti.

Çeşitli dosyasındaki bir konu yeterince ilgi uyandırdığında yeni bir kategori ekleniyordu. 1970'in sonunda bu kategori listesi yürürlükteydi:

ÖNEMLİ KİŞİLER-ÖLÜM VEYA YARALANMA

ÖNEMLİ KİŞİLER-ÇEŞİTLİ MADDELER ULAŞIM KAZALARI-HAVA, KARA VE DENİZ DOĞAL AFETLER-YANGIN, VEBA, ULAŞIM DIŞI

KAZALAR (BİNA PATLAMASI vb.) SİYASET

EKONOMİ

SAVAŞ VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER

SUÇ

SİVİL HUZURSUZLUK-KANUN VE DÜZEN

UZAY YARIŞI

KENNEDY'LER

SPOR VE YARIŞLAR

BİLİM VE SAĞLIK

BELİRLİ TARİHLER TAHMİN EDİLDİ

MUHTELİF (DİN, VS.)

Faaliyete geçtiği ilk yılda Sicil Dairesi yaklaşık 600 önsezi aldı. Mayıs 1971 itibariyle kayıtlarda yaklaşık 2.000 tahmin vardı. Mektupların çoğunluğu Kaliforniya ve Orta Batı'dan geldi ve tahminlerin çoğu rüyalardan geldi. Kadın mektup yazarları toplamın yaklaşık yüzde 70'ini oluşturuyordu. Yazan erkeklerin çoğu 65 yaşın üzerindeydi.

Tahminlerin çoğu Öne Çıkan Kişilikler - Ölüm veya Yaralanma kategorisindeydi ve birçoğu özellikle Kennedy'lerle ilgiliydi. İkinci en popüler kategori Doğal Afetler olurken, bunu Savaş ve Uluslararası İlişkiler, Uzay Yarışı, Politika, Sivil Kargaşa ve Uçak ve Gemi Felaketleri izledi. Tahmini ilgi açısından diğer tüm kategorileri takip eden Ekonomi oldu. Daha sonra duygusal bağları düşündüren kategorilerin neden diğerlerinden daha fazla önsezi ürettiği gösterilecektir.

Sicil tarafından geliştirilen medyumlar tarafından yapılan tahminler dışında, tahminlerin çoğu amatör medyumların veya insan sismograflarının yaşadığı coğrafi bölgedeki felaketlere ilişkindir. Bu, Londra Bürosu'nun deneyimiyle aynı doğrultudadır ve neredeyse her önsezinin Büyük Britanya'daki birinden geldiği Aberfan davası için de kesinlikle geçerlidir. (Önceden bilinen bir tane vardı.

Amerika'da Merkezi Premonitions Kayıt Defteri 25 Ocak'ta Oluşturuldu.) 1970 yılındaki iki yıkıcı doğal afet olan Peru'daki deprem ve Pakistan'daki su baskınları hakkında herhangi bir tahmin alınmadı. Ancak bu iki ülkede önsezi büroları olsaydı, büyük ihtimalle uyarı yağmuruna tutulurlardı.

Kayıt Defteri etkinleştirildiğinden bu yana hem deneyimli medyumlardan hem de insan sismograflarından pek çok şaşırtıcı tahmin alındı: demiryolu enkazlarının ve uçak kazalarının muhteşem görüntüleri; Apollo ay çekimleri sırasında neler olacağına dair tahminler; 1970'in en önemli olaylarından biri olan Kamboçya'ya asker hareketi hakkında bir rüya; Birleşik Maden İşçileri yetkilisi Joseph Yablonski'nin katil olduğu iddia edilenleri doğru bir şekilde resmeden başka bir rüya; en azından New Yorklulara göre, uğursuz bir kehanetten ziyade mutlu bir kehanet olan bir spor ürünü; Mets, 1969'da Ulusal Lig flamasını ve Dünya Serisini kazanacaktı; ve daha fazlası. Bunlardan birkaçı daha sonraki bölümlerde tartışılacaktır.

Merkezi Önsezi Kaydı, arkadaşları ve akrabalarından çok az sempati gören ev ve ofis medyumları için bir takas odası olarak hareket ederek değerli bir işlev gerçekleştirdi. Nelson'a göre, "Kayıt Defteri'ne yazanların çoğu, tuhaf rüyaları karşısında şaşkına dönen sıradan insanlardır. Aileleri ve arkadaşları onları genellikle 'çılgın' olarak görüyor ve onların önsezilerine aldırış etmiyorlar. Ancak bu tür insanların bilimsel olarak incelenmesi, önbiliş sürecinin gizemini anlamada önemli ilerlemelere yol açabilir."

Bu amatör medyumlardan bazıları şaşırtıcı tahminlerle yanıt verdiler. 23 Haziran 1969'da Pensilvanyalı bir kadın Kennedy dosyası için bir tahminde bulundu: ". . . Suda patlama ve yangın çıkacak. . . Görünüşe göre Ted Kennedy olaya karışmış... dikkatsizlikten kaynaklanan bir kaza...” Bir ay sonra Senatör Kennedy, Chap-paquiddick'teki kazaya karışmıştı.

Bridgeport, Connecticut'ta bir kadın, 17 Ağustos 1970'te Mısır Devlet Başkanı Nasır'ın kalp krizinden öleceğini düşünüyordu. Kehanetin gerçekleşeceği zaman yaklaştıkça, giderek daha güçlü izlenimler edinmeye başladı. 21 Eylül'de tahminini Tescil'e gönderdi. Nasser 28 Eylül'de aniden öldü. Bridgeport medyumu onun önsezilerini alacağını yazdı

gazeteleri okurken haber makalelerinde sorulan sorulara yanıt olarak geldiler.

Nelson ve Krippner, Sicil Dairesi'ni yaklaşmakta olan felaket konusunda toplu olarak uyarabilecek insan sismograflarını izlemenin yanı sıra, Maimonides Tıp Merkezi'nde kehanet konusunda yetenek gösteren medyumları test etmeyi planlıyor. Kayıt Defteri'nin ilk yılında, aralarında New York'tan Alan Vaughan ve San Diego'dan Bayan Katharine Sabin'in de bulunduğu birkaç yeni medyum ortaya çıktı. Londra Bürosu'na düzenli olarak katkıda bulunan iki İngiliz medyum da tahminlerini Sicil'e gönderiyor: Lorna Middleton ve Alan Hencher.

Bayan Sabin'in, bir deste kartı karıştırarak geleceği okuma konusunda benzersiz bir sistemi var. Kartlara semboller atar, onları dizer ve kendisine tahminin yer aldığı bir telgraf gönderir. 5 Ekim 1968'de Premonitions Registry'ye şu mesajı gönderdi: “San Diego'nun büyük bir kavgaya ya da savaşa karıştığını görüyorum. Bu durum Ekim-Kasım döneminde ortaya çıkabilir. Bu, yabancı bir gücün saldırısının başlangıcı gibi görünüyor.”

Kasım 1968'de bir Meksika gemisi, San Diego kıyısı açıklarında bir Amerikan ton balığı teknesine ateş etmeye başladı. Neyse ki güney komşumuzla savaşa girmek üzere değildik ama kart okuyan kehanet doğruydu.

Dr. Barker tarafından keşfedilen Londralı dans eğitmeni Miss Middleton, Temmuz 1969'da Kayıt Defteri'ne şu notu gönderdi: “Sanırım bir bina yıkılacak, yıkılmakta olan veya sağlam bir şekilde inşa edilmemiş bir bina. Belki İngiltere'de ya da Amerika'da." Binanın boş bir alanını gösteren bir kroki ekledi. Krokideki binanın kapısı yeşildi.

İki gün sonra Londra'da bir bina çöktü ve ölen dört işçiden biri Hall Green'dendi. Bu tür sembolik ayrıntılar (yeşil kapı), Aberfan'ın çocukların Galler ulusal kostümü giyerek cennete gittiğini gösteren rüyasında olduğu gibi, gerçekçi ayrıntıların yanı sıra sıklıkla rüyalarda ortaya çıkar.

Yurt dışından gelen bir başka genç medyum, Londra'dan Malcolm Bessent, şimdi Kayıt Defteri'ne tahminler gönderiyor. Aralık 1969'da çeşitli kısa ve uzun vadeli tahminleri postaladı. İşte bunlardan birkaçı:

Siyah renkli bir Yunan tankeri 4-6 ay içinde uluslararası öneme sahip bir felakete karışacak. (Onassis bağlantılı—

belki tehlike semboliktir ama geminin onu kişisel olarak temsil edebileceğini düşünüyorum.)

Şubat 1970'te Onassis'e ait bir petrol tankeri olan Arrow, Nova Scotia kıyısı açıklarında kazaya uğradı ve bir römorkör onu gevşetmeye çalıştığında içindeki petrol yükü etrafa saçıldı. Bu, petrol tabakası ve kirlenmiş sahiller nedeniyle “uluslararası” bir olay haline geldi.

General de Gaulle bir yıl içinde ölecek.

De Gaulle, tahminden on bir ay sonra, 10 Kasım 1970'te öldü.

Başbakan Wilson önümüzdeki yaz hükümet değişikliğinde (1970). Bu elbette doğrudan bir "isabet"ti, çünkü özellikle ilk oylamanın yapıldığı ana kadar İngiltere'deki siyaset uzmanları Muhafazakar aday Edward Heath'in hiç şansı olmadığını düşünüyordu. Tüm anketler Wilson'un yüzde 15'e varan bir çoğunlukla kolay bir kazanan olduğunu gösteriyordu. Ayrıca Kasım ayında seçime gidilmesi planlanmış ve Haziran tarihi de kısa bir süre önce seçilmişti.

Nixon bir dönem daha Başkan olarak görev yapmayacak

Senatör Muskie bir sonraki Başkan olacak.

Yukarıdaki iki tahminin elbette 1972 seçimlerini beklemesi gerekiyor. Ancak Bessent'in onları Sicil Dairesi'ne ilk göndermesinden bu yana, Senatör Muskie daha fazla ön plana çıktı ve bu yazının yazıldığı sırada Demokratların adaylığının önde gelen adayı oldu. Bessent, nadiren gazete okuduğunu ve kehanetin yapıldığı sırada Muskie'nin kim olduğu konusunda yalnızca belirsiz bir fikrinin olduğunu iddia ediyor.

Yunan askeri rejimi önümüzdeki on sekiz ay içinde içeriden devrilecek. Getirilen değişiklikler yalnızca liderlikte olacaktır.

Bu henüz gerçekleşmedi

1972-73'ten başlayarak, ABD Su için her yerde çok önemli bir yıl olacak ve bu yıl sosyal ayaklanma, anarşi ve siyasi kafa karışıklığıyla sonuçlanacak. İnsanlar yeni bir lider arayacak ama hiçbiri gelmeyecek. Yeni bir siyasi yapı ortaya çıkacak.

Bu uğursuz kehanet, diğer medyumların tahminleriyle bağlantılıdır ve daha sonra onların tahminleriyle bağlantılı olarak tartışılacaktır.

Kayıt Defteri, "yıldız" sanatçılara ve potansiyel insan sismograflarına ek olarak, Daniel Logan ve Jeane Dixon gibi popüler medyumlar tarafından yapılan bilinen tüm tahminleri de dosyada tutar. Bugüne kadar Maurice Woodruff ve diğer tanınmış kahinler tahminlerini Sicil Dairesi'ne veya Londra Bürosu'na göndermediler.

İki büronun şüphecileri tatmin edecek şekilde kendilerini kanıtlayabilmesi için birkaç yıl daha faaliyet göstermesi ve sürekli tanıtım yapılması gerekecek. Bir yılda 600 önsezi nispeten azdır; 6.000 Amerika ve Büyük Britanya'daki medyumların daha geniş bir örneğini verecektir; 60.000, "zirveleri ve kalıpları" tespit etmek için bir bilgisayarın kurulmasını haklı çıkaracaktır. Ancak istatistikler bir yana, Lorna Middleton ve Alan Vaughan gibi medyumların ortaya çıkışı tek başına iki büronun çalışmasını haklı çıkaracaktır.

Amatör medyumların çoğunluğu, geçerli bir önseziyi, korkularından kaynaklanabilecek veya saf fantezi olabilecek bir önseziden nasıl ayıracaklarını henüz öğrenmemiştir. Hem Londra Bürosu ve New York Sicil Dairesi'nin kurulmasından önce kaydedilen hem de iki kuruluşta kayıtlı olan pek çok ilginç kehanet vakasını değerlendirdikten sonra, nasıl daha iyi bir medyum olunabileceğine ve nasıl daha iyi bir medyum olunabileceğine dair önerilerde bulunacağız. Kayıt defterine doğru tahminler.

Bu arada, İngiltere veya Amerika Birleşik Devletleri'nde başka bir Aberfan meydana gelip ilk erken uyarı alarmı verilene kadar, geçmişteki doğal ve mekanik felaketlere ilişkin önsezilerin yanı sıra bu tür felaketlerin olası öngörülerine de yakından bakmak verimli olabilir. gelecekte meydana gelir. Bu vakalardan bazıları son derece iyi belgelenmiştir çünkü bunlar Dr. Barker gibi adamlar tarafından kapsamlı bir şekilde araştırılmıştır.

Bu tür vakalardan biri, Nisan 1912'de Titanik'in batmasıydı. Parapsikologlar tarafından yapılan son araştırmalar, felaketin yıllar öncesinden ipuçlarının bulunduğunu ve denize açılma zamanı yaklaştıkça, felaket öncesi sendromun açıkça ortaya çıktığını gösterdi. birçok medyumun spesifik vizyonları ve hayalleriyle birlikte. Nisan 1912'den önce faaliyette olan bir erken uyarı sistemi, tarihteki en muhteşem deniz kazalarından birinin önlenmesine yardımcı olabilirdi.

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

Bir Gemi Farklı Yüzyıllarda İki Kez Battı

Yıl 1898'di. New York'ta 24. Cadde'deki bir stüdyo odasında Morgan Robertson adında bir adam dik arkalıklı bir sandalyede oturuyor, önündeki masanın üzerindeki daktiloya bakıyordu. Hayatının büyük bir bölümünü denizci olarak geçiren Robertson, denizle ilgili öyküler yazan bir yazardı. Zaten elinde birkaç kitabı vardı ama şimdi bazı nedenlerden dolayı kelimeler akıp gitmiyordu.

Robertson sorunun ne olduğunu bildiğini düşünüyordu. Henüz "havasında" değildi. Eğitimsiz bir adam olduğundan, okuyucunun tuzlu havayı hissetmesini ve dalgaların kükremesini duymasını sağlayan, gemiler ve bu gemilerde seyreden adamlarla ilgili hikayeleriyle her zaman başkalarını hayrete düşürmüş ve kendisini sevindirmişti. Ama daktilonun başına her oturduğunda sanki daha önce hiç tek kelime yazmamış gibiydi. Kelimelerin gelmesi saatler, bazen günler aldı. Sonunda "ruh hali" onu saracak, transa girecek ve çok geçmeden daktilo tuşları parmaklarının altında tıkırdamaya başlayacaktı.

Morgan, bir gemi kamarasına benzeyen odaya baktı ve bir denizci olarak hayatını düşündü. Hemen önündeki pencere bir lumboza dönüştürülmüştü; bir köşede can simidi, diğer köşede ise bir gemi dümeni vardı. Solunda

30 önsezi: Geleceğe sıçrama, her iki yanında bir gemi zili bulunan bir ranzaydı ve sağında bir pusula ve bir gemi kütüğü bulunan küçük bir çalışma masası vardı. Robertson'un portatif daktilosunu taşıyan masa aslında üzerinde ahşap bir tahta bulunan bir küvetti. Duvardan düğümlü halatlar sarkıyordu ve tavandaki deniz ışıkları odanın üzerinde parlıyordu.

Robertson sandalyesine yaslandı ve tavan ışıklarına baktı. Artık denizde çok açıktaydı ve dalgaların huzursuz çalkalamasını duyabiliyordu. Sanki filmdeki gibi, ufukta batan güneşle birlikte geniş bir su alanını gösteren bir sahne zihninde hareket etmeye başladı. Orta Atlantik okyanusunun soğuk Nisan havasını hissetti ve uzaktan sis düdüklerinin uyarı sesini duydu. Şimdi transa daha da daldığında sisin içinde bir geminin belirdiğini gördü. Çok hızlı, çok hızlı, yirmi üç deniz mili hızla hareket ediyordu.

Güzel bir tekneydi bu, 250 metreden uzun lüks bir gemiydi; üç pervanesi ve 75.000 olduğunu tahmin ettiği beygir gücüyle şimdiye kadar gördüğü en büyük gemiydi; azami hız 25 deniz mili. Hayalinde gemi yaklaştı ve sisin içinde insanların uzun, geniş güvertelerde hareket ettiğini gördü; 2.000'den fazla kişi, bir gemide şimdiye kadar yelken açılmış olanlardan daha fazla kişi.

Gemi hızla yanından geçti ve yanında kalın harflerle şu kelimeleri görebiliyordu: TİTAN. Aklına başka bir kelime geldi: “Batmaz. . . batmaz. . .” Mataforada asılı olan cankurtaran filikalarını korkuyla saydı. Yirmi dört kişi vardı; gemideki yolcu sayısına göre çok azdı. Ve hemen ileride, yoğun sisin içinde zar zor görülebilen bir buzdağının parçası su yüzeyinin üzerinde belirdi.

Morgan Robertson kendini silkti ve yazmaya başladı. Kelimeler artık sanki başka bir el tarafından yazılmış gibi özgürce geliyordu: “O, yüzen en büyük gemi ve insanoğlunun eserlerinin en büyüğüydü. . . geniş kabinler. . . geniş gezinti yerleri gibi güverteler. . . Batmaz, yok edilemezdi; kanunları karşılayacak kadar az tekne taşıyordu. . . .

“Yetmiş beş bin ton - ölü ağırlık - sisin içinden saniyede elli fit hızla geçiyor. . . kendini bir buzdağına fırlattı. . . Acı dolu çığlıklarla yükselen yaklaşık 3000 insan sesi. . .”

Robertson'ın Titan'ın Enkazı'nı 1898'de yazdığını unutmayın. Gerçek bir gemi olan Titanik 1911'e kadar inşa edilmedi. Aynı zamanda "yüzen en büyük gemi" idi ve ilk ve tek yolculuğunu 1912'de yaptı; 2.000'den fazla gemiyle. ve 3.000 yolcu.

“Su tehlikesi var”

1880'lerde, Robertson'ın kitabını yazmasından birkaç yıl önce, Pall Mall Gazette adlı bir dergide bir makale yayımlandı. Titan'a eşit büyüklükte bir gemi hakkında yaratıcı bir hikayeydi ve o da Atlantik'in ortasında battı. Yazar WT Stead, hikayeyi gemilerin yola çıkmadan önce güvenlik önlemleri alması yönünde bir rica olarak yazdığını iddia etti. Yazının sonunda şu uyarı yer alıyordu: “Gemilerin tekne olmadan denize gönderilmesi durumunda olabilecekler ve olacaklar tam da budur.”

Hayatı boyunca Stead, Robertson gibi deniz ve gemilerle meşgul oldu. 1892'de editörlüğünü yaptığı Review of Reviews'da başka bir makale yazdı ve hayali gemi kazasıyla ilgili birkaç ayrıntı daha ekledi. Bu hikayede bir buharlı gemi Atlantik'te bir buzdağına çarpıyor ve hayatta kalan tek yolcusu Majestic adlı bir Beyaz Yıldız gemisi tarafından kurtarılıyor. O zamanlar Majestic adında gerçek bir gemi vardı ve kaptanı, daha sonra 1912'de Titanik'in (başka bir Beyaz Yıldız gemisi) kaptanlığını yapacak olan Edward J. Smith'ti.

Yine 1910'da Stead, Londra'da kendisini bir gemi kazasında, suda debelenip yardım isterken hayal ettiği bir konferans verdi. Artık tekrarlanan tema artık denizdeki kişisel olmayan bir trajedi değil. Stead'in kendisi kurbandır; en azından kendi hayal gücünde.

Bu arada Titanik'te çalışmalar başlamıştı. Bu, 882 fit uzunluğunda (Robertson'un Titan'ı 800 fit uzunluğundaydı) 66.000 deplasman tonajıyla (Titan'ın neredeyse 70.000'ine eşit) dünyanın en iyi gemisi olacaktı. Gemi, 25 deniz mili gibi inanılmaz bir hıza (Titan'ınkine eşit) sahip olacak ve yaklaşık 3.000 yolcu (Titan'ın taşıdığı sayı) kapasitesine sahip olacaktı. Ve gurur verici övünmelerinden birinde uğursuz bir not vardı: Titanik su geçirmez bölmelere sahip olacaktı ve batmaz olacaktı.

WT Stead kendi kaderinin yaklaştığını hissedebiliyordu. Titanik monte edilirken, bir şey onu aynı zamanda dünya olaylarıyla ilgili tahminlerde bulunan el falına bakan medyum Kont Louis Hamon'u ziyaret etmeye yöneltti. Hamon onu sudan ve denizden uzak durmasının tehlike yaratacağı konusunda uyardı. Hamon aylar geçtikçe Stead'i düşünmeye devam etti ve 21 Haziran 1911'de aceleyle oradan ayrıldı.

32 önsezi: Geleceğe bir sıçrama, ona "Nisan 1912'de seyahatin tehlikeli olacağı" uyarısında bulunan not.

Artık Titanik'in yarısı tamamlanmıştı. Stead başka bir medyum olan W. de Kerlor'u ziyaret etti ve ona Amerika'ya gideceğini söyledi. Stead şaşırmıştı çünkü böyle bir planı yoktu. De Kerlor kararlı bir şekilde başını salladı ve şöyle dedi: “Görebiliyorum. . . büyük siyah bir geminin resmi. . . ama geminin sadece yarısını görebiliyorum. . . onu bütünüyle görebildiğiniz zaman, belki o zaman yolculuğunuza devam edersiniz.”

Yılın ilerleyen saatlerinde de Kerlor, Stead'le ilgili olduğunu anladığı bir rüya gördü. “Rüyamda sudaki bir felaketin ortasında olduğumu gördüm; Suda mücadele eden kitleler halinde (binden fazla) ceset vardı ve ben (Stead) onların arasındaydım. Yardım çığlıklarını duyabiliyordum."

Amerikalı bir bayan aniden Stead'in öleceğine dair bir sezgiye kapıldı. Light dergisine, ciddi bir sesin kendisine şunları söylediğini yazdı: “Eve çağrılacağı zaman yakında geliyor. 1912'nin ilk yarısında, altı ay içinde." Birkaç ay sonra Başdiyakoz Colley, Stead'e Titanik'in batacağını tahmin ettiği bir mektup gönderdi.

Artık gemi neredeyse hazırdı. Morgan Robertson'un trans vizyonu, de Kerlor'un rüyası, WT Stead'in sudaki ölüm teması çok geçmeden doruğa ulaşacaktı. 1912 yılının Nisan ayı yaklaşırken Bay Colin Macdonald, Titanik'in ikinci mühendisi olma teklifini geri çevirdi çünkü gemiye bir şeyler olacağına dair "önsezisi" vardı.

Sahne kuruldu. 10 Nisan 1912'de zaptedilemez Titanik, 20 cankurtaran filikası ve su geçirmez perdeleriyle yola çıkmaya hazırdı. 2.500'e yakın kişi Londra'dan New York'a geçiş rezervasyonu yaptırmıştı. Bunlardan biri WT Stead'di.

AYNI RÜYA İKİ KEZ

Açıklanamayan bir şekilde, 3 Nisan'dan 10 Nisan'a kadar aralarında bankacı J. Pierpont Morgan'ın da bulunduğu çok sayıda kişi geçişlerini iptal etti. Birçoğu, geminin ilk yolculuğuna çıkmanın şanssızlık olduğu bahanesini öne sürdü. Ancak herkes insan sismografı değil ve yolcuların çoğunun böyle bir korkusu yoktu.

23 Mart 1912'de, yola çıkma tarihinden on yedi gün önce,

Geçiş, Londralı bir işadamı olan J. Connon Middleton adında bir bey tarafından rezerve edilmişti. Bir hafta sonra Bay Middleton, her zamanki rüyalarından çok daha canlı, rahatsız edici bir rüya gördü. Titanik'in "deniz üzerinde süzüldüğünü, omurgasının yukarıya doğru yükseldiğini ve yolcularının ve mürettebatının onun etrafında yüzdüğünü" gördü. Ertesi gece aynı rüyayı gördü. Middleton kendisini suda mücadele ederken görmedi. "Enkazın hemen üzerinde havada süzülüyor gibiydi."

Middleton felaket öncesi sendromu yaşamaya başladı. Kendini huzursuz hissetti, sonra depresyona girdi. Ancak Amerika'daki işi acil olduğu için geçişi iptal etmedi. O, hayallerin gerçekleşeceğine inanmayan pratik bir adamdı ve iki hayalini de aklından çıkarmaya çalışıyordu. Çok şükür hayatı başka bir şekilde kurtuldu. İlk rüyasından yaklaşık dört gün sonra New York'tan, seyahatini birkaç gün ertelemesini isteyen bir telgraf aldı. Gemi yola çıkmadan önce aile üyelerine ve arkadaşlarına yinelenen rüyayı anlattı ve onlar da daha sonra hikâyesini doğruladılar.

Telgrafı gönderen adamın Titanik hakkında bir önsezisi mi vardı? Dr. Barker'ın da belirttiği gibi, gelecek bilgisi bireyin bilincine ulaşamasa da kişi, kendisini ve başkalarını felaketten kurtaracak şekilde hareket etmek zorunda kalır. Bu durum, nedenini bilmeden geçişi aniden iptal edenler için geçerli olabilir.

“Boğulmalarına izin vermeyin!”

Titanik'in ilk yolculuğuna çıkacağı 10 Nisan Çarşamba günü, medyum VN Turvey "büyük bir geminin kaybolacağı" konusunda uyardı. Daha sonra Madame I. de Steiger'e geminin iki gün içinde batacağını öngören bir mektup gönderdi. Mektup 29 Haziran 1912'de Light dergisinde yayımlandı.

Turvey'in uyarısı dikkate alınmadı. Parlak, güneşli bir sabah, aralarında Albay John Jacob Astor ve genç karısının da bulunduğu binlerce yolcu, Southampton'dan Amerika'ya doğru gururla yola çıkan Titanik'in güvertesinde duruyordu. Önsezilerin zamanı geçmişti ve eğer yolcuların huzursuzluk duyguları varsa, bunları hızla akıllarından uzaklaştırıyorlardı. “Geniş gezinti yolları” gibi güverteleri, “geniş kabinleri” ve üç yemek odasıyla dünyanın en büyük buharlı gemisinde heyecanlı bir yolculuk başlamak üzereydi. Titanik'te bir yüzme havuzu, spor salonu ve ameliyathaneli bir hastane bile vardı.

Onları uğurlamaya gelen dostları ve akrabaları da vedalaşarak bayram havasını paylaştılar. Kıyı boyunca evlerinde oturan aileler çatılarda toplanıp geminin suda yavaşça ilerlemesini izledi. Sakin bir gündü, hafif bir esinti esiyordu ve bir kaza düşünülemezdi.

Gemi Wight Adası'nın yakınından geçerken Jack Marshall ailesinin üyeleri evlerinin çatısında durup onu uzaktan izledi. Hafif bir sis vardı ama Titanik açıkça görülebiliyordu ve coşkuyla mendillerini sallıyorlardı. Hiç bu kadar muhteşem bir gemi görmemişlerdi. Ancak Bayan Marshall kocasının kolunu yakalayıp, “Batacak! O gemi Amerika'ya ulaşamadan batacak!”

Ailesi onu susturmaya çalıştı ama o daha da histeriye kapıldı. Bir vizyonda Titanik'in battığını ve yolcularının Atlantik'in çok uzağında öldüğünü gördü. "Orada durup bana bakma" diye bağırdı. "Bir şey yap! Sizi aptallar, yüzlerce insanın buzlu sularda mücadele ettiğini görebiliyorum! Onların boğulmasına izin verecek kadar kör müsün?”

Gemi yavaşça ufukta kaybolurken Bayan Marshall bağırmaya devam etti: "Kurtarın onları! Onları kurtar!" Geleceğin kabus gibi filmi şimdiden zihninde çözülmeye başlamıştı.

Titanik açık denize açılmadan önce yolcular için Cherbourg ve Queenstown'da iki durak daha yapacaktı. Genç bir itfaiyeci, geminin batacağına ve Queenstown'da terk edileceğine dair bir önseziye sahipti. Başkan Taft tarafından bir barış konferansında konuşmak üzere Amerika'ya davet edilen WT Stead, Cherbourg ve Queenstown'dan mektuplar gönderdi ve şunları yazdı: "Bir şey beni bekliyor, niteliği bana zamanında açıklanacak önemli bir iş."

“Denizde tehlike altında olanlar için”

Dört gün sonra, 14 Nisan 1912. Titanik artık Atlantik'in iyice içlerine girmiş durumda, daha hızlı seyrediyor, neredeyse yirmi beş deniz mili kapasitesine ulaşıyor. Sakin, soğuk bir gece ve sis daha yoğun ama deniz, Atlantik'in suları kadar huzursuz değil. New York City hâlâ birkaç gün uzaklıkta ama hiç kimse oraya ulaşma konusunda endişelenmiyor; en azından bilinçli olarak. Yolcular akşam yemeklerini yeni bitirdiler ve görkemli birinci sınıf ile daha az süslü ama çekici ikinci ve üçüncü sınıf yemek odalarından ayrılıyor.

Yemekler bol ve lezzetliydi ve artık gezginler güvertede dolaşıyor ya da rahat şezlonglara oturup konuşuyorlar. Akşamın ilerleyen saatlerinde bir papaz, Rahip Carter, daha dindarları ikinci sınıf yemek odasına geri dönüp ilahiler söylemeye davet ediyor.

Kanada'nın Winnipeg kentinde, Rosedale Metodist Kilisesi'nden Rahip Charles Morgan, evinde akşam ayininde söylenecek ilahileri seçeceği ilahiler listesine bakıyor. Rahip Morgan biraz yorgun ve kısa bir süre dinlenmek için kanepeye uzanıyor. Yavaş yavaş transa giriyor. Aklından bir ilahinin adı geçer ve şu sözleri duyunca irkilerek uyanır: "Dinle baba, biz sana denizde tehlikede olanlar için dua ederken."

Rahip Morgan bu ilahiyi daha önce hiç söylememişti ve bu ona yabancı geliyor. Ama yine de aklında dönüp duruyor ve onu listesine koymak zorunda hissediyor kendini. Kütüphanesine gider, müziği bulur ve onu kiliseye götürür. Akşamın ilerleyen saatlerinde cemaati ayağa kalkar ve ciddi bir şekilde şunu söyler: "Dinle Baba, biz sana denizde tehlikede olanlar için dua ederken."

Aynı saatte, Titanik'in ikinci sınıf yemek salonunda, Rahip Carter bir grup yolcuya "Denizde Tehlikede Olanlar İçin" ilahisini söylüyor. Atlantik'in ortasındaki gemide yolcuların söylediği garip bir şarkı. Ancak hem Rahip Carter hem de Rahip Morgan aynı dürtüye sahipti ve neredeyse aynı anda. Güvertedeki yolcular yemek odasından yayılan kasvetli sesleri duyuyorlar.

Saat şu anda 21.30. Sis çok yoğun ve ilerideki okyanusu görmek neredeyse imkansız. Şarkıcılar bilinçsizce Titanik'in sadece iki saat içinde Atlantik'in ortasında bir buzdağına çarpacağını ve kendilerini gerçekten "denizde tehlikeye atacaklarını" biliyorlar mı?

BATILMAYACAK GEMİ BATARYALARI

Neredeyse farkedilmeyecek bir şekilde gerçekleşti. Saat 23.40'tı. Önce hafif bir çarpma sesi duyuldu, ardından gemi buzdağına çarparak Titanik'in "su geçirmez" bölmelerinden beşini parçalayarak büyük bir ses duydu. Motorlar yavaşlayıp sonunda dururken, kazanlardan buhar tıslayarak çıkıyordu. Yolcular güvertede toplandı ve ne olduğunu merak ettiler.

açıldı ama panik yaşanmadı. Mürettebatın çalışmasını izlediler ancak herhangi bir tehlike olduğunun farkında değillerdi.

Sonunda cankurtaran botları için çağrı geldi ve diğer gemilere işaret vermek için işaret fişekleri gönderildi. Mürettebat çoğunlukla kadın ve çocukları taşıyan cankurtaran filikalarını indirmek için çılgınca çalışırken, gemi yavaşça yukarı doğru eğildi. Birinci sınıf yolculardan Bayan Edith Evans, hayatta kalanlardan birine, bir zamanlar bir falcının kendisini "suya dikkat etmesi" konusunda uyardığını söyledi. Ani bir kararla cankurtaran sandalındaki yerini başka bir yolcuya bıraktı ve daha sonra boğuldu.

Pruva batarken geminin kıçı yükseldi. Gece saat 02.20'de Titanik keskin bir açıyla derinliklere doğru kayarken, gecenin karanlığında etraftaki insanlar suda mücadele ediyor ve yardım çığlıkları atıyordu. İçlerinden biri, Albay Archibald Gracie, bir şekilde New York'taki ailesine ulaşıp onlara sevgi dolu bir veda gönderebilmek için dua etti.

Aynı anda Gracie'nin New York City'deki karısı irkilerek uyandı ve bir sesin "Diz çöküp dua edin" dediğini duydu. Yataktan kalktı, bir dua kitabı açtı ve gözleri şu sözlere takıldı: "Denizde tehlikede olanlar için." Aniden kocasının kendisi için dua ettiğini fark etti. Korkunç bir şeyin olduğundan emin olarak sabah 5'e kadar uyanık kaldı.

New York City'deki başka bir evde bir kadın kabus gördü. Bir gemi kazası olmuştu ve annesi okyanusun ortasında kalabalık bir teknenin içindeydi. Kadın uyandı ve kocasına rüyasını anlattı, ancak kocası, annesi Londra'da güvende olduğundan endişelenecek bir şey olmadığı konusunda ona güvence verdi. Ama rüya o kadar gerçekti ki, onu aklından çıkaramıyordu. Sanki kendisi de suyun içindeymiş gibi, dehşete düşmüş annesiyle birlikte teknede titrerken soğuk tuzlu hava yüzüne çarpıyordu. Yakınlarda büyük bir gemi buzlu sularda kaybolurken, her tarafta boğulanların acınası çığlıklarını duyabiliyordu.

Ertesi gün felaketi duydu ve yolcu listesinde annesinin adını gördü. Anne de hayatta kalanlardan biriydi. New York'a vardığında kızına sürpriz olarak bilet rezervasyonu yaptırdığını söyledi. Kızı rüyasını gördüğü sırada, denizde tehlikeli bir şekilde sallanan, devrilme tehlikesiyle karşı karşıya olan aşırı kalabalık bir cankurtaran sandalının içindeydi. Bütün düşünceleri kızının üzerinde yoğunlaşmıştı.

ÖNSÖZLERE İLİŞKİN BİR ARAŞTIRMA

Titanik'teki 2.207 yolcudan 705'i Carpathia gemisi tarafından kurtarılırken, 1.502'si hayatını kaybetti. WT Stead vakasında en az bir vakada, felaketin önsezisi kişisel bir trajediyi engellemedi. Ölen diğer kaç kişi rüya görmüş, vizyonlar görmüş, depresif veya endişeli hissetmiş ya da gemiye bilet almamalarını söyleyen sesler duymuştu? Bu bilinmiyor. Eğer bu tür önseziler varsa, açıkça göz ardı edildiler.

Titanik felaketinden bu yana elli yıldan fazla bir süredir bilinen önsezilerin analizleri yapılıyor. Bunların en iyilerinden biri, Virginia Üniversitesi psikiyatri bölümünden Dr. Ian Stevenson'un Amerikan Psişik Araştırma Derneği için yazdığı bir makaledir. Stevenson, Titanik'te ve Morgan Robertson'un hayali Titan'ında ortak olan şaşırtıcı sayıda ayrıntıya dikkat çekiyor. Batmazlık efsanesi, her iki geminin adı, gerçek ve hayali geminin battığı ay (Nisan), uzunluk ve deplasman tonajı, pervane ve cankurtaran filikalarının sayısı, yolcu sayısı, her ikisinin de hızı vardı. buzdağıyla çarpışan gemiler, buzdağının kendisi ve hem gerçek hem de hayali büyük can kaybı.

Dr. Stevenson, İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Brezilya'da felaketten sonraki iki hafta içinde meydana gelen on dokuz önsezi vakasını anlatıyor. Aberfan kömür kaymasından öncekilere benzeyen önseziler rüyalar, vizyonlar, trans halleri, sesler aracılığıyla ve felaket öncesi sendromu biçiminde geldi. Aberfan vakasında olduğu gibi, bazı rüyalar ve vizyonlar trajedinin gerçek ayrıntılarını yeniden üretiyordu; diğerlerinde sembolik ayrıntılar vardı. Middleton'un kendisini "enkazın hemen üzerinde havada süzülürken" görmesi muhtemelen onun trajediye karışmayacağının bir göstergesiydi.

Bir kadın rüyasında "dışarıda asılı duran, çoğu gecelikli, yavaş yavaş tutunmayı kaybeden ve yapının eğimli kenarlarından aşağı kayan insanların bulunduğu yüksek bir yapı" gördüğünü gördü. Bir sanatçı batmanın taslağını çizdiğinde bunun rüyasında gördüğü şeyin aynısı olduğunu açıkladı. Trajediyi dolaylı olarak işaret eden bir diğer simge ise üç kişinin aklına gelen “Denizde Tehlikede Olanlar İçin” ilahisiydi.

Aberfan vakasında olduğu gibi, önsezilerde ortak temalar vardı ama her kişi gemi enkazının farklı ayrıntılarını gördü. Belki bugünü gördüğümüz gibi geleceği de görüyoruz, her birimiz farklı bir açıdan ve zihinsel bakış açısıyla gözlemliyoruz. Birisi için dikkat çekici olan, diğeri için arka planda kalabilir veya hiç görülmeyebilir. Middleton rüyasında bir detayı yanlış görmüştür. Geminin omurgasının yukarı doğru hareket etmesi yerine Titanik aslında ilk olarak denizin pruvasına doğru kaydı.

Muhtemelen bir önsezinin en özgün niteliği duygusal tondur, "şimdi"de gerçekleşen gerçek bir deneyimin izlenimidir. Dr. Stevenson, önsezi niteliğindeki rüyaların "canlılığı" hakkında yazıyor ve bu tür rüyaların "düşünce ve duygunun belirsizliğinden ve pasifliğinden tamamen yoksun olduğuna" dikkat çekiyor. Bu tür bir rüya "gerçeklikten daha gerçek" olabilir. Bir parapsikolog olan GNM Tyrell, önbilişsel rüyanın "ısrarcı, zorlayıcı bir karaktere" sahip olduğunu yazmıştır.

Middleton'un rüyası onu umutsuzluğa sürükledi. Rüyalarında Titanik'i gören diğerleri o kadar güçlü tepki gösterdiler ki uyandılar. Eğimli bir yapıya tutunan insanları gören kadın daha sonra şunları söyledi: "Hepsi dehşete düşmüştü ve ben dehşeti o kadar güçlü hissettim ki beni uyandırdı." Uyanıklık halindeki görüntülerin duygusal tonu da aynı derecede güçlü olabilir - Bayan. Wight Adası'na dair vizyonu olan Marshall histeriye kapıldı.

Pek çok kişi nedenini bilmeden tedirgin oldu ve muhtemelen biletlerin son anda iptal edilmesinin nedeni de buydu. Her insanın ruhu farklı yapılandırılmıştır. Önsezilerin doğrudan ve gizlenmeden kendilerine ulaştığı bazı kişiler, geleceğin büyük acı ve ıstırap içerdiğini bilseler bile, gelecekle dürüstçe yüzleşme cesaretine sahip olabilirler. Diğerleri doğrudan bilgiden kaçınır, ancak bilinçaltı korkularını dışa vururlar.

DENİZİN İKİ HAYAT TEMASI

Morgan Robertson ve WT Stead'e bir kez daha bakalım ve neden her birinin kendi yöntemiyle geleceğe bir göz atmasına izin verildiğini soralım. Her bir adamın yaşam deneyiminde ve kişiliğinde onu geminin kaderine bağlayan ne vardı?

Morgan Robertson yazarken Titanik'in geleceğini gördü.

Bir Gemi İki Kez Batır - Farklı Yüzyıllarda 39 bir hikaye. Daha sonra "yaratıcı" olmakla bir anlamda "geleceği yaratmak" arasındaki olası ilişki hakkında daha fazla şey söylenecek, ancak Robertson'ın durumunda ek bir faktör daha vardı; kendisi bir nevi medyum olduğunu biliyordu. Bir yazar olarak yeteneğine hayran kalmış ve ölmüş bir edebiyatçının ruhunun, denizle ilgili hikâyelerini yazmaya oturduğunda bedenini ve beynini ele geçirdiğini öne sürmüştü.

Robertson ortak yazarına "astral yazı ortağı" adını verdi. Bilinçli zihnini bir hikaye üretmeye ikna etmeye çalıştığında hiçbir şey olmuyor ve saatlerce daktilosuna bakarak oturuyordu. Sonra “ruh hali” gelirdi. Transa girecek, şimdiki zaman kaybolacak ve kendisini başka bir zaman ve uzay boyutunda bulacaktı. Titanik vizyonunu işte bu zihinsel durumda gördü ve Titan hakkında yazdı.

Robertson on altı yaşındayken denizci olmak için bir gemiye katılmıştı. Bütün hikayeleri denizle ilgiliydi; bu onun hayat temasıydı ve Titanik vizyonuyla doruğa ulaştı. Gerard Croiset ve Alan Vaughan gibi medyumlar, en geçerli deneyimlerinin kendi ilgi alanlarında yaşandığını iddia ediyor. Robertson'un Titanik vizyonu daha gerçekti çünkü düşüncelerinin, deneyimlerinin ve çağrışımlarının çoğu gemiler ve su üzerinde yoğunlaşıyordu.

Robertson'un "astral yazı ortağı" hayatının ilerleyen dönemlerinde onu terk etti ve daktilosundan başka bir şey çıkmadı. Nihayet 1915'te, yani Titanik'in batmasından üç yıl sonra Atlantic City'ye gitti ve ucuz bir otelde oda tuttu. Sabahleyin, dalgaların gelişini izlerken ölmek için bir sandalyede dik otururken ölü bulundu.

WT Stead vakasında denizde ölüm teması önce tamamen entelektüel bir fikir olarak geri dönmeye devam etti, sonra yıllar geçtikçe yavaş yavaş adamın kendisine yaklaştıkça yaklaştı. Stead'in yaşamının ardından gelen kaçınılmazlık duygusu, bir bakıma bir Yunan trajedisinin gelişen dramını akla getiriyor. Stead, ilk yıllarında yinelenen düşüncelerinin kendi kaderine işaret ettiğinin farkında değildi. Ancak bilinçdışında ya da geleceği tahmin ettiği duyu dışı boyutta muhtemelen ne olacağını biliyordu.

Hesaplaşma günü yaklaştıkça, Stead'in bunca yıldır kendisi için korktuğunu anlamış olmalı. Aksi halde neden Kont Hamon'u ve diğer medyumları ziyaret edip geleceğin okunmasını istesin ki? Kızı Estelle, babasının yücelmeye başladığını yazıyor.

40 önsezi: Titanik yolculuğundan önceki kış aylarındaki kaderine ilişkin gelecekteki son mesajlara bir sıçrama.

Zihninizin kapısını uğursuzca çalmaya devam eden tekrar eden rüyalara veya fikirlere dikkat edin. Çoğu durumda kişinin hayatındaki mevcut koşullar açısından, diğerlerinde ise kaçınılmaz olabilecek veya dikkate alınırsa önlenebilecek gelecekteki bir felaket için önemli olabilirler.

TİTANİK KURTARILABİLİR MİYDİ?

Merkezi Önsezi Kayıt Bürosu'nun 1912'den önce New York'ta kurulduğunu, Londra'daki muadili Önsezi Bürosu'nun da o dönemde faaliyette olduğunu varsayalım.

Hatırlanacağı üzere Titanik'in yola çıktığı gün Bay VN Turvey "büyük bir geminin kaybolacağı" hissine kapılmıştı. Daha sonra Madame de Steiger'e tahminini içeren bir mektup gönderdi, ancak mektup trajedinin meydana geldiği 15 Nisan'a kadar alınmadı. Eğer bir Önsezi Bürosu olsaydı, Bay Turvey duvar telefonuna gidebilir, kolu çevirebilir ve operatöre Londra Bürosu'nun numarasını verebilirdi.

“Merhaba, ben VN Turvey arıyorum. Titanik'in birkaç gün içinde batacağına dair çok güçlü bir his var içimde. Geminin yola çıkmasını durdurabilir misin?”

Farz edelim ki, 1912 yılında hayali Büromuzu Bay Peter Farrington yönetiyor. Bay Farrington, Bay Turvey'e teşekkür ediyor ve önsezinin tarihini ve ayrıntılarını kaydediyor. Asistanı Bayan Jeri Weston ile birlikte oturuyor ve Titanik hakkında alınan diğer önsezileri inceliyorlar. Uyarı çağırmaya yetecek kadar var mı?

Uyarılar birkaç ay önce gelmeye başladı. İlk başta sadece bir avuç vardı ve ciddiye alınacak kadar değildi. Bazı mektuplar ve telefon görüşmeleri yalnızca bir “gemiden” bahsediyordu ve ayrıntılar ve tarihler konusunda belirsizdi. Diğer kişiler bir “felaketin” gerçekleşeceğini hissetmişlerdi ama ne zaman, nerede ya da neyin söz konusu olabileceği hakkında hiçbir fikirleri yoktu. Bazıları, "1912'de bir ara" aynı gün birçok insanın öleceğini söyledi. Ve ayrıntıları belirlemeden, kesin olarak belirlenebilecek bir şey olmadan, bir felaket konusunda uyarıda bulunmanın hiçbir yolu yoktu.

Ancak, oldukça önde gelen bir beyefendi olan, ünlü yazar ve editör WT Stead'in etrafında dönen birkaç rahatsız edici mektup vardı. Haziran 1911'de Kont Hamon Büro'yu aradı ve tahminde bulundu:

Bir Gemi İki Kez Battı - Farklı Yüzyıllarda 41 Bay Stead'in 1912 yılında denizde öleceği. Bay de Kerlor, bir süre sonra bir gemi felaketinin Bay Stead'in canını alacağını belirten bir mektup yazdı. Amerika'da bir bayan Premonitions Registry'ye onun 1912'nin ilk yarısında öleceğini yazmıştı. Başka mektuplar da geldi - tamamı Bay Stead'in denizdeki ölümüyle ilgili - görüntülerde, rüyalarda, translarda görülen ve bedensiz seslerin anlattığı.

Bayan Weston, Fransa'daki Madame Couedon ve Almanya'daki Madame de Ferriem gibi bazı kişilerin geleceği tahmin etmede yüksek derecede başarıya sahip olduğuna dikkat çekiyor. Bay Turvey, Bay de Kerlor ve Kont Hamon, meydana gelen kazalar ve diğer talihsiz olaylar hakkında uyarılarda bulunmak için defalarca aradılar ve üçü de sıklıkla aynı olay hakkında uyarıda bulundu. Büro, bir uyarı vermeden önce iki önemli faktörü göz önünde bulundurur: kısa bir süre içinde belirli bir felakete işaret eden önsezilerin sayısı ve Büro ile temasa geçen bilinen medyumların itibarı.

Telefon tekrar çalıyor. Titanik'in batacağını tahmin eden başka bir arayan. Sonra bir arama daha ve arada neredeyse hiç duraklama olmadan bir tane daha. Bayan Weston, bugün alışılmadık derecede ağır olan postayı açıyor ve neredeyse her mektup Titanik'in batacağı konusunda uyarıyor. Bu kitlesel bir histeri mi, bir geminin ilk kez denize açılacağına dair batıl bir korku mu? Yoksa yakın gelecekte ortaya çıkacak trajik bir olaya gerçek bir bakış mı? Titanik'in karanlık titreşimleri Londra'da "uyanık" olan insanlara bir şekilde ulaştı mı?

Geleceğin filmi artık daha hızlı ilerlemeye başlıyor, fotoğraf daha net, karakterler daha net görülebiliyor. İngiltere'nin her yerinden mektuplar geliyor ve telefondaki sesler yalvarıyor: “Titanik'in denize açılmasına izin vermeyin. Bir rüya gördüm... bir görüntü... bir duygu... bir ses duydum... korkunç bir şey olacağını biliyorum. ...” Bir bakandan gelen bir mektupta, “denizde tehlikede olanlar için” şarkısını söyleyen büyük bir koro sesinin duyulduğu anlatılıyor. . . denizde tehlikede olanlar için. . . .”

Titanik bir saat sonra yola çıkacak. Bay Farrington ve Bayan Weston ne yapacaklarını tartışıyorlar. İhbar yapıp hemen Ulaştırma Bakanlığı'na mı başvurmalılar?

Bu arada, New York Herald-Express'in New York'taki ofisi heyecanla çalkalanıyor. Bay Robert Belson'un masası,

1909'da Merkezi Önsezi Kaydı'nı kuran kişi, Titanik'in denize açılmaması gerektiğini bildiren mektup ve telgraflarla dolu. Kanada'dan gelen bir mektup da dahil olmak üzere birçok mektup, az bilinen bir ilahinin söylendiği rüyaları ve vizyonları anlatıyor: "Denizde Tehlikede Olanlar İçin."

Bay Belson ve asistanı Bayan Lancey, derhal Londra Bürosu'na telgraf çekmek ve ek bir önlem olarak Washington'daki Dışişleri Bakanlığı'nı arayarak bu servisin Londra'daki Amerikan Büyükelçiliği ile temasa geçmesini istemek istiyorlar. Ancak gazete personelinin geri kalanı onlarla alay ediyor. Dik kafalı şehir editörü ve muhabirler, Titanik'in denize açılmasını engellemeye çalışırlarsa Amerika ve İngiltere'nin alay konusu olacaklarına dikkat çekiyor.

Bay Belson bunun sıradan bir önsezi vakası olmadığını açıklıyor. Titanik hakkında alışılmadık derecede yoğun sayıda çağrı ve mektup var ve kendisi bu uyarıları vicdanen görmezden gelemez. Titanik'e bir şey olursa, alarm vermediği için kendini asla affetmeyecektir. Sonuçta Merkezi Önsezi Kaydı'nın etkinleştirilmesinin nedeni de budur; bir felaketi önlemek için.

Kendini beğenmiş genç bir muhabir, Titanik yelken açmazsa, önsezilerin kelimenin tam anlamıyla önsezi olmayacağını, çünkü hiçbir şey olmayacağını söylüyor. Titanik yelken açmış olsaydı batacağını nereden bilebilirdi? Bay Belson sabırla geçmiş vakalardan elde edilen kanıtların geleceğin değiştirilebileceğini gösterdiğini açıklıyor; her zaman sabit değildir ancak değişen koşullara ve insan eylemlerine tabidir. Ancak bu felsefi bir konudur; determinizme karşı özgür iradeye dair çok eski bir tartışma. Titanik kurtarılacaksa kaybedecek zaman yok.

Belson telefona gider ve Londra'ya bir telgraf çeker, ardından Washington DC'deki Dışişleri Bakanlığı'nı arar. Üç sekreter ve iki halkla ilişkiler görevlisiyle konuşuyor; bunlar kibar ama bir şekilde ona kendisinin öyle olduğunu düşündükleri izlenimini veriyorlar. aklını kaçırmış. Sıkıntılı bir halde olan Belson telefonu kapatır. Zaman hızla ilerliyor.

Farrington, Londra'da nihayet Ulaştırma Bakanlığı'na ulaşmayı başarır ve hikâyesini anlatır. Bakanlık yetkilisi gülüyor.

"Sevgili dostum, telefon etmen çok hoş, ama gerçekten de bu tür bir önseziye ya da buna ne diyorsan ona göre hareket edemeyiz."

Farrington ona yalvarıyor ve Büro'ya gönderilen diğer önsezilerin doğru olduğunu açıklıyor. Mesela yangın çıktı...

Görevli sert bir şekilde onun sözünü kesiyor, dinlemeye vakti olmadığını söylüyor ve telefonu kapatıyor. Bay Farrington keyifsiz bir halde oturuyor.

Titanik planlandığı gibi yola çıkıyor.

Ya da belki de bu şekilde olmuyor. Belki 1912'den önce göz ardı edilen birkaç erken uyarı uyarısı olmuştur ve şimdi Hükümet Önsezi Bürosu'na daha fazla saygı göstermektedir. Ulaştırma Bakanlığı hemen Southampton'la iletişime geçiyor ve Titanik'in denize açılmaması gerektiğini söylüyor.

White Star Line yetkilileri öfkeli. Bu nasıl bir saçmalık? Titanik'in inşasına bir yılda binlerce lira emek harcandı. Şu anda üç bine yakın kişi gemiye geliyor. Birkaç histerik çılgın rüyalar gördü diye tüm bunlar bir kenara mı atılmalı?

White Star Line yetkilisi "Tekrar ediyorum efendim," diye ısrar ediyor, "Titanik batmaz efendim, batmaz." İstatistikleri tekrar veriyor; 15 bölme, kesinlikle su geçirmez, 20 cankurtaran filikası, uzunluk 882 feet, tonaj.

Ulaştırma Bakanlığı kararlı. Önsezi Bürosu geçmişte kendini kanıtladı. Titanik yelken açmayacak.

Titanik Southampton'da kalıyor ve böylece geleceği değiştiriyor. Hayal kırıklığına uğrayan yolcular bagajlarıyla birlikte tekneden ayrılır, paraları iade edilir, evlerine hoşnutsuz ve biraz da kızgın dönerler. Çok büyük sıkıntılara maruz kalıyorlar ve birçoğu dava açmakla tehdit ediyor. Ertesi gün üç Londra gazetesinde hükümeti ortaçağ batıl inançlarına dönmekle suçlayan başyazılar yayınlandı.

Sonunda, muhtemelen altı ay ya da bir yıl içinde, yetkilileri onun gerçekten denize açılmaya elverişli olduğuna ikna etmek için yapımında bazı ayarlamalar yapıldıktan sonra Titanik yola çıkıyor. Bu sefer çok az önsezi var veya hiç yok ve erken uyarı uyarısı yok. Bayan Marshall, parlak güneş ışığında Manş Denizi boyunca ilerleyen muhteşem gemiyi gördüğünde, ailesinin geri kalanı kadar heyecanlanıyor ve bir vizyonu var. Amerikalılar yolculara tezahürat yapıp el sallarken, geminin Özgürlük Anıtı'nın yanından gururla New York limanına doğru ilerlediğini görebiliyor.

Belki bu sefer Titanik güvenli bir yolculuk yapıyordur. Veya başka bir yolculukta bir buzdağına çarpıp aşağıya iner. Ya da artık gelecek değiştiği için sadece hafif bir hasar var ve gemi yoluna devam ediyor.

Bu hayali gezinin amacı, Merkezi Önsezi Kayıt Defteri ve Önsezi Bürosu hakkında yeterli sayıda insan bilgi sahibi olduğunda ve yüzlerce değil binlerce uyarı gönderildiğinde, Aberfan trajedisi ve Titanik'in batması gibi felaketlerin gerçekleşebileceğini öne sürmektir. engellenmelidir. Uçaklar, trenler, gemiler, hatta uzay araçları bile talihsiz gibi görünen gezileri iptal edecek. Erken uyarı sinyali verildiği takdirde yangın, su baskını, patlama, köprü ve binaların çökmesi önlenebilir.

Titanik'in trajedisi boşuna olmamış olabilir; eğer geleceğin şimdiki zamanla birlikte hareket edebileceğinin, bir felaket tehdidinde bulunduğunda insan bilincine patlamaya hazır olduğunun farkına varırsak.

, BÖLÜM DÖRT

Doğanın Öfkeli Öngörüleri

Bir çocuk rüyasında başına “siyah bir şeyin” geldiğini ve diri diri gömüleceğini görür. Bir adam denizde öleceğine dair huzursuz bir duyguya kapılır. Bir görüntüde bir kadın bir buharlı geminin battığını görür ve yolcuların kurtarılması gerektiğini haykırır. Pek çok kişi “korkunç bir şeyin olacağını” ve pek çok kişinin öleceğini hissediyor. Bir önsezi tehlikedeki insanlarla ne kadar bağlantılıysa, o kadar doğru görünüyor. Belki rüyayı görenin ya da hayalperestin kendisi tehlikededir ya da bu kişi bir akraba ya da arkadaş olabilir. Aberfan trajedisinde olduğu gibi bazen bu duygu yabancılara, çoğunlukla da ölmek üzere olan çocuklara ulaşıyor.

Tehlike hiçbir zaman insanı büyük bir doğal felaketin yaklaştığı durumdan daha fazla tehdit etmez. Yaşam dört element (toprak, hava, ateş ve su) tarafından sürdürülür, ancak doğanın öfkeli halleriyle binlerce yıl öncesine uzanan huzursuz anılarımız da vardır. Bu anılar psişik merkezleri harekete geçirir ve patlamak üzere olan bir volkanın, bir şehri yayarak yok edecek alevlerin, yakında öfkesini serbest bırakacak bir hortumun, taşacak ve çevredeki toprakları harap edecek bir nehrin vizyonlarına yol açar. 1902'de Pelee Dağı'nın patlaması ve 1967'de Alaska'da meydana gelen sel felaketi gibi, bu türden pek çok olağanüstü görüntü ve rüyalar olmuştur.

Ancak ironiktir ki, felaketin yeri ne kadar sarsıcı olacağı tahmin ediliyorsa, gerçekleşme ihtimali de o kadar azalıyor. Pek çok peygamber nispeten hafif çalkantıları doğru bir şekilde tahmin eder, ancak önsezileri kişisel olmayan ve kozmik karakterde olduğunda ve doğadaki şiddetli, büyük ölçekli hareketlerin habercisi olduğunda sıklıkla yanılgıya düşerler. Bu tür vizyonlardaki insanlar genellikle meçhul bir kitledir, pek çok film figüranı bir fantezide yer alır. Eksiklik, önsezilerin en önemli bileşeni olan tehlikedeki insanlarla duygusal bağdır.

Binlerce yıldır kasvetin peygamberleri dünyanın bir patlamayla sona ereceğini tahmin ediyorlardı ve genellikle sürüleriyle birlikte dağların tepelerinde toplanıp yok olmayı bekliyorlardı. Ölümcül günün geçmesinden ve dünyanın hâlâ kendi işine devam etmesinden zerre kadar utanmıyorlar. Sadece kristal kürelerini ve astrolojik haritalarını çıkarırlar ve son perde için başka bir tarih seçerler.

Onuncu yüzyılda yüzlerce hacı, 999 yılı için planlanan son kıyamete tanık olmak için doğuya doğru yolculuk yaptı. (1999 yılı için benzer kehanetler hakkında daha fazlasını duyacağız. Her binyılın sonu, bazı peygamberler için bir çeşit hayranlık uyandırıyor gibi görünüyor.) Sonra On altıncı yüzyılda yeni bir Tufan'ın yolda olduğu söylentisi ortalıkta dolaşıyordu ve birçok köylü ürün ekmeyi bıraktı, marangoz aletlerini çıkardı ve gemi inşa etmeye koyuldu. Bugün astrologlar gezegenlerin kavuşumlarını inceliyorlar ve bir kez daha dünyanın erken yok olacağını tahmin ediyorlar. Bilim insanları öngörülerinde daha yavaş davranıyor; dünyaya bir milyar yıl daha veriyorlar.

Bu yüzyılda Edgar Cayce Batı Yakası'nda yıkıcı depremler olacağını önceden bildirdi. Cayce, Kaliforniya'nın çocuk oyuncağı gibi parçalanıp Pasifik Okyanusu'nda yok olacağı konusunda uyardı. Cayce peygamberin peygamberi olduğu için, onun öngörüsü ülke genelinde ve özellikle Batı Yakası'nda bir önsezi dalgasını tetikledi. San Andreas Fayı üzerinde huzursuzca oturan Kaliforniya, en azından ruhsal olarak felaketin eşiğinde titriyor. Bir grup sinirli kahin bir araya geldi ve Hollywood'un günah yükünü dalgaların altına atacağı ayı ve yılı tam olarak seçti: Nisan 1969.

Ancak Nisan geldi ve geçti ve Vali Reagan, Disneyland, Los Angeles Rams ve Güney Kaliforniya esintisinde dalgalanan uzun palmiyelerle birlikte eyalet hâlâ oradaydı. Bu arada medyumların çoğu kendi vizyonlarından o kadar korkmuşlardı ki çantalarını toplayıp ülkenin daha güvenli bir yerine taşındılar. Bazı

Bu görüntülerin 47'si Cecil B. DeMille geleneğindeydi: otoyolların bükülmesi, binaların sanki King Kong çarpmış gibi parçalanması, binlerce otomobilin deniz tarafından yutulması.

Histeri, tahminlerde bulunmak için uygun bir ruh hali değildir ve peygamberler, Nisan ayından önce Kaliforniya'ya yayılan bir korku titreşimleri dalgasına yakalanmışlardır. Ancak işin içinde başka bir faktör de olabilir: Zamanın yer değiştirmesi Doğal felaketlerle ilgili rüyalar ve vizyonlar, yakın geleceğin önsezilerinden ziyade geçmişin gömülü hatıraları tarafından harekete geçirilebilir.

Tartışmalı bir yazar olan Immanuel Velikovsky, çoğu bilim adamının desteklediği teoriye göre, büyük dünya değişikliklerinin kademeli değişimden ziyade ani şiddetli ayaklanmalarla meydana geldiğini iddia ediyor. Ayrıca bu felaketlerin o kadar korkunç olduğunu, bunların anılarının insan ruhunda bastırıldığını ve nevrozlarımızın sorumlusu olduğunu düşünüyor. Eğer öyleyse, daha nevrotik peygamberlerimiz gelecekteki felaketlerden ziyade geçmişin vizyonlarına yanıt veriyor olabilir. Ancak gelecekte bir zaman, eğer Velikovski haklıysa, daha büyük ayaklanmalar yaşanacaktır; bu, önümüzdeki birkaç yıl içinde herhangi bir tarihte değil, belki iki, beş, hatta on bin yıl sonra gerçekleşecektir. Peygamberlerin kozmik vizyonları doğru olabilir ancak eski felaketlerin oynatılmasının yanı sıra yakın gelecekten ziyade uzak gelecekte yaşanacak olayların öngörüleri de olabilir.

Kaliforniya'da bir depremi tahmin etmek için medyum olmaya gerek yok, çünkü yalnızca sismologların bildiği çok sayıda küçük deprem var. ABD Jeolojik Araştırmalar Kurumu'nun Menlo Park, Kaliforniya'daki Ulusal Deprem Araştırma Merkezi'nin baş bilim insanı Louis C. Pakiser Jr.'a göre eyalette günde yaklaşık 10 sarsıntı yaşanıyor. 2000 yılından önce Kaliforniya'nın merkezinde 100.000 deprem olacağını ve bunların yalnızca 100'ünün ortalama bir insan tarafından fark edilebilecek kadar güçlü olacağını tahmin ediyor. 10 Şubat 1971'de Los Angeles ve çevresinde meydana gelen deprem gibi hasara neden olacak ve yalnızca biri felakete yakın olacak.

Peygamberlerin hilesi gerçekten kötü depremi seçmek olacaktır. ABD Jeolojik Araştırmalar Direktörü Dr. William T. Pecora, bunun 1980'den önce gelebileceğine inanıyor ancak bir bilim insanı olarak kesin bir tarih belirtmiyor. Pek çok modern peygamberin (Jeane Dixon, Daniel Logan, Alan Vaughan ve Adrienne Coulter) birkaçını saymak gerekir.

- Nisan 1969'da Kaliforniya için büyük bir felaket öngörmedi. Kehanet, eğitim ve zihinsel disiplin gerektiren bir sanattır.

TOPRAK, HAVA VE SU

Peygamberler, yerküreyi altüst etmeyen, yer değiştirmeye ve sıkıntıya yol açabilecek depremleri, volkanik patlamaları, kasırgaları ve su baskınlarını önceden bildirirken daha sağlam bir zemine dayanırlar. Edgar Cayce'in transa dair tahminleri talihsiz bir sahte kehanet dalgasına yol açmış olsa da, Cayce tahminlerinin çoğunda doğru çıktı. Bir ayı ve yılı kesin olarak belirtmemeye dikkat etti, ancak 1958'den 1998'e kadar kırk yıllık bir süre boyunca, ilk başta kademeli ve daha sonra felaketle sonuçlanacak dünya değişiklikleri sözü verdi.

1932'de Cayce, kırk yıllık süre boyunca Batı Kıyısı'nda, Güney Pasifik'te ve Akdeniz'de karışıklıklar olacağını, bu değişikliklerin daha dramatik felaketlerin başlangıcı olacağını öngördü. 1964'teki Alaska depremi, 1960 ve 1971'de Akdeniz'de Etna Dağı'ndaki patlamalar ve Fas kıyılarındaki değişiklikler Cayce'nin öngörülerini bir ölçüde doğruladı. Ayrıca, Avrupa'nın “göz açıp kapayıncaya kadar” ortadan kaybolması gibi daha sansasyonel olaylar konusunda da uyarıda bulundu, ancak zamanı belirlememeye dikkat etti.

Dr. Barker'ın insan sismografları arasında, depremler kaydedilmeden önce dünyadaki titreşimleri tam anlamıyla algılayan bazı kişilerin olduğu açıktır. Aberfan felaketiyle ilgili önsezi sahibi olan adamlardan biri, Dr. Barker'a daha önce birkaç kez "yerin titrediğini hissettiğini" ve bunu yirmi dört saat içinde büyük bir depremin takip edeceğini söyledi. Kasım 1969'da, bir başka insan sismografı, Hartford, Conn.'dan polis memuru Joe Morris, Ortabatı'da bir deprem olduğundan o kadar emindi ki bir radyo istasyonuna girdi ve ayrıntıları sordu. Ertesi sabah Orta Batı'daki yirmi iki eyalette deprem yaşandı.

Modern peygamberler arasında bir doğal afet barometresi, 1966-68 arasındaki iki yıllık bir dönemde ardı ardına gelen depremler, seller ve kasırgalarla ilgili en az on önseziye sahip olan Lorna Middleton olabilir. Bunların çoğu tahminlerini bildirdiği Dr. Barker ve İngiliz Önsezi Bürosu tarafından doğrulandı. West Buxton, Maine'den bir medyum olan Shirley Harrison, Yunanistan'da daha sonra meydana gelecek bir depremin vizyonunu gördü. Flushing, New York'tan Adrienne Coulter, şunları öngördü:

Saldırı Üzerine Doğanın Öngörüleri 49 1967'deki Alaska gelgit dalgaları. İki önsezi bürosuna düzenli olarak katkıda bulunan Alan Hencher, İngiltere'deki su baskınlarını öngördü.

Hiçbir zaman gelmeyen Kaliforniya felaketiyle ilgili birçok korkutucu görüntü gören Bayan Elizabeth Steen, birkaç yıl önce bazı dikkate değer önseziler görmüştü. 1952 yılında Hollanda'da yaşarken, okyanusun ülkeyi taşarak büyük hasara ve can kaybına yol açtığını gördü. Selin güzergahında olacağını tahmin ettiği evi üç hafta sonra sular altında kaldı.

“4 BİN KİŞİ ÖLDÜRÜLECEK”

1902'de JW Dunne adında bir İngiliz mühendis, Güney Afrika'daki İngiliz Atlı Piyadesinde görevlendirildi. Bir gece rüyasında bir dağın yamacında durup kayaların çatlaklarından çıkan buharları izlediğini gördü. Çok korkmuştu çünkü rüyasında bir yanardağ tarafından harap edilmek üzere olan bir adada olduğunu biliyordu. Ancak korkusu kendisi için değil, adada yaşayan binlerce insan içindi.

Gazların kayalardan tıslayarak çıktığını görünce şöyle bağırdı: “Aman Tanrım! Her şey havaya uçacak!” Rüyasında, 1883 yılında Krakatoa adasında meydana gelen, volkanik bir patlamanın adadaki herkesi öldürdüğü ve dalgaların 8.000 mil ötedeki kıyılara kadar kaynamasına neden olduğu korkunç felaketi hatırladı. Dunne, adasında yanardağ patladığında ölecek olan 4.000 kişiyi kurtarmaya kararlıydı. Bir anda, tıpkı rüyalarındaki gibi, kendini başka bir adada buldu ve orada Fransız yetkililere gemi gönderip yerlileri kurtarmaları için yalvardı. Memurdan memura koşuyordu ama onu görmezden geldiler.

Rüya boyunca şunu düşünmeye devam etti: “4.000 kişi öldürülecek. . . 4.000. . . 4.000. . . .” Ter içinde uyandı ve bağırdı: “Dinle! Aksi takdirde dört bin kişi ölecek...”

Bir süre sonra ordu karakoluna bir gazete geldi ve Batı Hint Adaları'ndaki Martinik adasındaki Pelee Dağı'nın patladığı ve 40.000'den fazla kişinin hayatını kaybettiği haberini verdi. Dunne makaleyi okuduğunda rakamın rüyasındaki gibi 4.000 olduğunu gördü. Birkaç ay sonra gazeteye tekrar baktığında hatasını fark etti.

Bilimsel bir zihne sahip olan Dunne, yanlış rakamdan endişe ediyordu. Bu tek hata, rüyasının gerçek bir hayal olmadığı anlamına mı geliyordu?

50 önsezi: geleceğe doğru bir sıçrama mı? Hatta bu rüyayı gerçekten görüp görmediğini bile merak etti, ancak önsezili rüyalar görmeye devam ettiğinde ve uyanır uyanmaz bunları hemen yazdığında, Pelée Dağı'nın patlamasına dair geçerli bir önsezi gördüğü sonucuna vardı.

Dunne'ın asıl felaketi değil, gazetedeki gerçekleri okuduğu ve 40.000'i 4.000 sandığı daha sonraki sahneyi öngörmüş olması mümkündür. Daha sonra rüyasında 4.000 kişinin öleceğini varsayarak Martinik'teki olayları dramatize etti.

Önseziler gizemli şekillerde hareket eder, ancak sıklıkla harikalar yaratırlar.

“FELAKET GÖRÜNTÜSÜ” BİR PATLAMAYI ÖNCE GÖRÜYOR

1900'lerin başındaki Alman medyum Madame de Ferriëm de Martinik'teki patlamayı önceden görmüş ve bunun ne zaman gerçekleşeceğini söylemişti: 1902'de. günümüz şartlarında bir film veya televizyon kamerasından yansıtılıyorsa. 1896'da gelecekteki bir mayın patlamasına dair korkutucu bir vizyona sahipti ve bunu bir radyo veya film anlatıcısının üslubuyla anlattı (önemli ayrıntılar italiktir):

Bütün bu insanlar madenin girişinde! Ne kadar beyazlar! Cesetler gibi!—Ah! İşte bunlar, hepsi ceset! Evet, çıkıyorlar; hepsi şu anda gerçekleştiriliyor. Bütün bölge o kadar karanlık ki, etrafta küçük kulübelerden başka bir şey yok. Gördüğüm insanlar farklı bir dil konuşuyor. . . Şimdi de üzerinde parlak tokası olan bir kemer takan birini çıkarıyorlar. Yakında Noel gelecek; hava çok soğuk! Etrafında küçük tel ızgaralı bir lambası olan biri var. Ah, burası bir kömür madeni. . . Şimdi onlardan birinin ne dediğini anlıyorum. "Doktorların hepsi Brilx'ten geliyor!" diyor. Ah! Burası Bohem bir yer. . . Onlar Bohemyalılar. Kadın ve çocukların hepsi başörtüsü takıyor. . . Bu doktorlar sürtünme mi uyguluyor? . . . Birçoğunun kollarında haçlı bantlar var. . . Ah, bu bir tespih. . . "Dux'un kömür madenlerinde" diyor. Ama benim okuduğum Brüx. Kol bandında bunu görüyorum... Ah, sağlık bakanlığından geliyorlar.

Madame de Ferriëm'in vizyonunun aciliyetine dikkat edin. Çöken otoyollar ve yıkılan binalara dair hayali bir resim yok, ama başörtülü kadınlar ve çocuklar, "Dux" ve "Briix" isimleri, küçük kulübeler, soğuk hava, Bohemya hakkında burada ve şimdi özel ayrıntılar var. Ayrıca sahnenin anında tamamlanmadığını da unutmayın. Bu

Kademeli olarak doldurma (çoğunlukla aylar ve yıllar boyunca aralıklarla) birçok önsezinin karakteristik özelliğidir. Bazen bir felaketin önlenmesine yardımcı olabilecek bir veya iki ayrıntı - örneğin gerçek konum - acımasızca göz ardı edilmiş veya bir trajediyi önlemek için çok geç olduğunda vizyona girmiştir. '

1899'da, Madame de Ferriëm'in vizyonundan üç yıl sonra, bunun bir açıklaması bir Alman gazetesinde yayınlandı. Bir yıl sonra, Eylül 1900'de Çekoslovakya'nın Brüx yakınındaki Dux'ta bir mayın patlaması yaşandı. Yüzlerce kişi öldürüldü ve bir ay sonra, alışılmadık derecede soğuk bir Ekim ayında cesetler hâlâ taşınıyordu. Vizyondaki tek yanlış öğe Noel'le ilgiliydi. Madame de Ferriëm soğuğu hissetti ve Noel mevsimi olduğunu düşündü.

YANGIN ÖNLEMLERİ

Hiçbir terör, yangında mahsur kalmaktan daha büyük değildir. Bu tür bir felaketi hayal edenler, alevlerin yanaklarını ısıttığını hissedebilir, yanan odun veya insan eti kokusunu duyabilirler. Doğanın öfkeyle ilgili önsezilerinin büyük bir kısmı ateşle ilgilidir.

Rüyasında Pelée Dağı'nın patladığını gören JW Dunne, daha sonra birçok cana mal olan bir yangınla ilgili bir rüya gördü. Kendini bir balkonda gördü; itfaiye aracının altındaki hortumun üzerinden yukarıya doğru su akıyordu. Balkonda pek çok kişi daha vardı ama dumandan onları zar zor görebiliyordu. Etrafındaki her şey yıkılıyordu ve onların acınası inlemelerini duyabiliyordu. Sonunda duman her şeyi sardı ve tüm sahneyi yok etti.

Dunne daha sonra Paris yakınlarındaki bir kauçuk fabrikasında çıkan yangını duydu. Fabrikada çalışan kızlardan birkaçı balkona sığınırken, itfaiye ekipleri etraflarındaki alevleri söndürmek için su sıktı. Ne yazık ki Dunne'ın rüyasında olduğu gibi balkonun arkasındaki kırık pencerelerden duman çıktı ve kızlar boğuldu.

Dunne, Martinik hakkındaki rüyasında olduğu gibi, yangında ölecek kişilerle arasında güçlü bir duygusal bağ olduğunu hissetti. Sadece seyirci olmadı, balkondaki kızların sıkıntısına ortak oldu ve arkadan duman çıkınca ölümün dehşetini hissetti.

Tarih boyunca aktarılan önseziler arasında ateşle ilgili olanlar en gerçekleri arasında yer alır. 1759'da Emmanuel

Tanınmış bir İsveçli bilim adamı ve mistik olan İsveçborg, Stockholm'deki evinden 300 mil uzakta Gdteborg'da bir arkadaşını ziyaret etti. Akşam yemeği sırasında İsveçborg aniden durdu ve sanki bir vizyon görüyormuş gibi dümdüz ileriye baktı. Sonra yavaş yavaş Stockholm'de korkunç bir yangın çıktığını söyledi. Alevleri net bir şekilde görebiliyordu ve yangının evden eve dolaşmasını izledi.

İsveçborg'un vizyonu saat 18.00'de aklına geldi. Huzursuz bir ruh hali içinde evden çıktı ve yangının ilerleyişini anlatmak için birkaç kez geri döndü. Saat sekizde rahat bir nefes alarak yangının nihayet durduğunu söyledi; kendi evinden sadece üç ev uzaktaydı. Daha sonra Stockholm'den haberciler geldi ve vizyonunda gördüğü tüm detayları doğruladı. Görünen o ki, İsveçborg, yangının tüm şiddetiyle devam etmesini izliyordu, ancak zamanın doğası o kadar gizemli ki, alevlerin patlak vermesini tahmin edebilirdi ya da tüm sahnenin tekrarını izliyor olabilirdi.

BÜYÜK ŞEHİRLER YOK EDİLECEK

Fiziksel olarak alevler içinde olduğu görülen tek şehir Stockholm değildi. Bazı nedenlerden dolayı, belki de hüsnükuruntu, birçok peygamber tarafından dünya başkentleri ateşli yıkım için seçilmiştir. Londra için büyük bir yangın öngörülüyordu ve birkaç kahin 1666 yılını anlatıyordu. Humphrey Smith 1660'taki yangını önceden gördü ve "görümün bana gizlice Rab'bi gösteren bir şey olarak bende kaldığını" iddia etti.

Dostlar Derneği'nin kurucusu George Fox, kendi kehanetini Günlüğüne kaydetti ve aynı zamanda yangını önceden sezmekle kalmayıp bunu Londra sokaklarında canlandıran Thomas Ibbott'tan da bahsetti. Yangının çıkmasından iki gün önce kente gelen şahıs, alevlerden kaçtığını bağırarak atından atladı ve etrafta koşturdu. Pek çok Londralı onun aklını kaçırdığını düşünmüş olabilir ama iki gün sonra onlar da aynı şekilde sokaklarda koşmaya başlamışlardı.

On yedinci yüzyılın astrologlarından William Lilly, 1648'de 1666 yangınını öngördüğü bir kitap yayınladı: "Londra için, denizdeki tüccarlar için, karadaki ticaret için, yoksullar için, her türden insan için uğursuz olacak. muhtelif yangınlar ve tüketen bir veba nedeniyle, onun özgürlüklerinde yaşayan insanların sayısı. Veba bir bonus olarak atıldı.

Tabii ki, Büyük Veba 1665'te Londra'yı vurdu ve ertesi yıl yangın çıktı. Soruşturma kurulunun üyeleri o kadar şaşkınlığa uğradı ki Lilly kurulun önüne çıkarıldı ve yangını çıkarmakla bir ilgisi olup olmadığı soruldu. Lilly sabırla kendisinin bir komplocu değil, bir peygamber olduğunu ve tahminlerin gerçekleşmesi için elinden geleni yapmadığını açıkladı. Kendisi temize çıkarıldı, ancak yönetim kurulunun birkaç üyesinin şüpheli bir şekilde kafa sallamaları da göz ardı edilmedi.

Tüm yıldızlardan oluşan peygamber kadrosunun en tepesinde yer alması gereken Nostradamus, 1566'da aynı yangının bir yüzyıl sonra çıkacağını duyurarak Lilly'yi yüz yıl daha iyi hale getirdi. Tıpkı günümüzün bazı medyumlarının felaket vizyonlarının Edgar Cayce'nin trans kehanetlerinden ilham aldığı gibi, Lilly de ortaçağın usta kahininin sözlerinden bir şekilde etkilenmiş olabilir. Ancak Lilly'nin yüksek oranda doğru tahminleri vardı ve başlı başına bir yıldız medyumdu.

Paris şehri için en büyük yangın öngörülüyor. Henüz gerçekleşmedi ama kahinler bunun tüm şehir yangınlarının doruk noktası olacağına söz veriyor. Nostradamus, 1666 yılını tersine çevirerek zamanı, yirminci yüzyıl peygamberlerinin gözde yılı olan 1999 yılını belirledi. Kutsal Kitap'a eğilimli kahinler, Paris'in yaklaşmakta olan yıkımını, Yehova'nın onun ahlaksız yollarına karşı öfkesinin bir kanıtı olarak gördü; tıpkı Güney Kaliforniya'nın ölümünün bir peygamberinin bunu, "hippileri, eşcinselleri ve üstsüz gece kulüpleriyle" olan kötülüğün cezası olarak görmesi gibi. ”

Marianne Gaultier adlı bir çoban, on dokuzuncu yüzyılda "büyük fahişenin (Paris) yangınla yok edileceğini" öngörmüştü. Başka bir kahin, "Paris de Sodom ve Gomorra gibi yok olacak" derken, geçen yüzyıldaki bir rahibe bunu daha da güçlü bir şekilde ifade etti: "Ah, Paris, iğrenç şehir, ne zamandır öfkemi hak ediyorsun! Sakinleriniz bir gün size lanet edecek. . . Çünkü ölümü senin bağrında bulmuş olacaklar.”

Bu arada Paris neşeli, kayıtsız, belki de şehvetli yoluna devam ediyor. Peygamberler sadece 1999'a kadar bekleyin diyor.

KİŞİSEL YANGIN ÖNERİSİ

Bu kitabın yazarı medyum değil, ancak bir keresinde farkında olmadan bir yangının önsezisine kapılmıştım. O zamanlar bir yerde yaşıyordum.

New Jersey'deki bir motelde, her sabah televizyonun üzerindeki ocakta kahve yapıyordum. Bir öğleden sonra yazarken duman kokusu aldım. Odamı aradım ama hiçbir şey yanmıyordu. Dışarı çıkıp motelin etrafını dolaşıp havayı kokladım. Keskin dumanların kokusunu hâlâ alabiliyordum ama nereden geldiklerini bilmiyordum.

Görevliyi aradım. Hiçbir koku almıyordu ama biz ileri geri dolaşırken, birinin halısının yanıyor mu diye kapıları açarken ya da yatakta sigara içerken uyuyakalmış birini bulmayı beklerken benimle dalga geçiyordu. Sonunda, bunun sadece benim hararetli hayal gücüm olduğunu kabul etmek zorunda kaldım. Her şey yolundaydı.

Bir hafta sonra New York'a bir geziye çıktım. Geri döndüğümde, itfaiyecilerin yanmış bir televizyon seti, kömür karası bir ocak ve bugüne kadar yasını tuttuğum bir kutu harap el yazması kalıntılarını taşıdığını gördüm. Dikkatsizce ocakta kaynayan bir tencere bırakmıştım ve alevler içeri doğru ilerleyerek hem tencereyi hem de televizyonu tahrip etmişti. İtfaiye ekipleri geldiğinde alevler halıya yeni ulaşmıştı.

O zamanlar önseziler hakkında yazıyor olsaydım, dikkat etmem konusunda bir uyarı aldığımı fark ederdim. O günden sonra bir daha yangın çıkarmadım.

“Yanığın kokusu korkunçtu”

Volturno vakası, ateş titreşimlerinin zaman ve mekana ne kadar canlı bir şekilde ulaşabildiğini ve olay yerinden çok uzaktaki insanlara dehşet duygusu uyandırdığını gösteriyor. Görme, duyma, dokunma ve koklama duyularını içeren neredeyse tamamen durugörü deneyimiydi. Ayrıca bu, birçok kişi tarafından paylaşılan kolektif bir vizyondu. Gerçek olay ile onun psişik bilgisi arasındaki zaman korelasyonu kesin değildir. Görüntü, yangınla çağdaş olabilir, yangından sonra veya sahnenin bazı unsurlarında yangından önce olabilir.

Volturno, Hollanda'dan New York'a göçmen taşıyan bir İngiliz gemisiydi. Yıl 1913'tü, Titanik'in batmasından on sekiz ay sonra. 9 Ekim günü sabah saat 6:30'da tekne alev aldığında dümen kısmında yüzlerce yolcu vardı. Aynı gün öğleden sonra saat 2:30'da Carmania gemisi (isim benzerliğine dikkat edin)

Previsions of Nature on a Rampage 55 (Titanik'in yardımına giden Carpathia) bir kurtarma görevi için geldi. Carmania birkaç saat boyunca bir cankurtaran sandalını kaza geçiren geminin yanına indirmeye çalıştı, ancak şiddetli fırtına ve dağlık dalgalar onu geri itmeye devam etti. SOS tarafından çağrılan diğer gemiler de kurtarma girişimine katıldı, ancak fırtına cankurtaran filikalarını geri püskürttü.

Saat 21.00'de kazan dairesinde patlama meydana geldi. Alevler geminin ortasından yükseldi ve hızla kıç tarafına yayıldı. Cankurtaran filikalarındaki ve diğer gemilerdeki adamlar, yangını çaresizce izlemekten ve diri diri yakılan yolcuların çığlıklarını dinlemekten başka bir şey yapamadılar. Bunu bir patlama daha izledi.

Yangın bütün gece boyunca devam etti. Sabah olduğunda fırtına yavaş yavaş dindi ve sonunda cankurtaran filikaları geminin yanına çekilip hayatta kalanlarla mücadele edebildi. 10 Ekim Cuma günü sabah saat 11 civarında, kurtarma gemileri yola çıktı ve Volturno'yu kurbanlarıyla birlikte denizde debelenir halde bıraktı. Ölü sayısı 136, 100'ü boğuldu ve 36'sı diri diri yandı.

9 Ekim Perşembe akşamı, bir grup insan Londra'daki oturma odasında bir seans düzenliyordu. Haber Cumartesi gününe kadar Londra gazetelerine ulaşmadığından, o sırada yangın hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Gruptan Bayan Scott adında genç bir bayan aniden titredi ve etrafındaki alevlerin sıcaklığını hissedebildiğini haykırdı. Diğerleri de yanan bir şeyin kokusunu aldılar ve damlayan suyun sesini duydular. Evin içini aradılar ama yangın bulamadılar. Mutfak ve banyodaki muslukların hepsi sıkıca kapalıydı.

Bayan Scott'ın gözlerinin önünde bir görüntü belirmeye başladı. Alevler içinde bir gemi gördü ve yolcuların çığlıklarını duydu. Bayan Scott daha sonra "Odadaki yanık kokusu berbattı" dedi. "Kömürleşmiş ahşabın kokusunu alabiliyordum ve birçok çift elin uzanıp yardım için yalvardığını görebiliyordum."

Artık görüntü odayı doldurana kadar yayıldı ve orada bulunan herkes trajediye tanık oldu. Bir ağızdan kokunun yanan ete benzediğini ve bundan midelerinin bulandığını söylediler. Daha sonra patlama sesleri duyuldu ve odanın içinde ışık çizgileri belirdi. Grup, suda çırpınan insanların sonunda batmasını dehşet içinde izledi. Oturma odasındaki iki kadın "parmak uçlarının suyun dışına çıktığını" gördü.

Odaya esen soğuk deniz havası, içindekilerin titremesine neden oldu.

Bayan Scott, "Denizde bir felaketin haberini alacağız" dedi. İki gün sonra, 11 Ekim Cumartesi günü Londra öğleden sonra gazeteleri Volturno trajedisini anlattı.

Seanslar hakkında ne düşünürseniz düşünün, katılımcılar sıklıkla zaman ve mekan bilincini kaybederler ve psişik deneyimlere karşı oldukça duyarlıdırlar. Seanslar, "dışarıdan" sahnelerin "burada ve şimdi"de canlı bir şekilde oynatıldığı vizyonlar, rüyalar, translar ve diğer bilinç dışı durumlarla sıralanmalıdır. Volturno yangını, Atlantik'teki teknedeki insanlarla Londra'daki oturma odasındaki insanları birbirine bağladı. İnsanın asırlık fobisinin (ateş korkusu) yarattığı duygular, zaman-uzay boşluğunu kapatıyordu.

“Limanlar yanıyor”

“Ne müthiş bir ateş! Dehşet verici bir yangın. Pek çok gemi. Bir gemi yanıyor. Siyah duman bulutları; kömür karası duman. Ne kadar kalın! İskeleler yanıyor. Ah, bu çok korkunç... New York'ta bir yangın. . . New York limanında yanan bir gemi görüyorum ve korkunç bir kaza duyuyorum. Görebildiğim kadarıyla bu bir Amerikan gemisi değil. Şehir New York'tur; Haklı olduğumu biliyorum. . .”

Eski dostumuz Madame de Ferriëm yine bize henüz alevlenmemiş bir yangını tek tek anlatıyor. Bir kez daha canlı ayrıntılarla "gördüğü" bir felaketin ön izlemesini yaptı.

30 Haziran 1900'de New York City'den nehrin hemen karşısındaki Hoboken, New Jersey rıhtımında yangın çıktı. Üç Alman okyanus gemisi imha edildi: Main, Saale ve Bremen. Yaklaşık 200 kişi hayatını kaybetti. Felaket kahininin öngördüğü gibi hiçbir Amerikan gemisine alevler dokunmadı.

Dikkate değer bir medyum Madame de Ferriëm'di. Onun kehanetlerini ve kehanetlerini tekrar duyacağız.

“Birçok ceset kavruluyor, bir sürü kömürleşmiş kalıntı”

1890'larda bir grup sosyete insanı, Count de Maillé adlı bir beyefendinin Paris'teki evinde toplanmıştı. Zamanın ünlü medyumlarından Matmazel Couédon bir okuma yapmayı kabul etmişti.

Daha sonra onun tahminlerini doğrulayabilecek pek çok seçkin kişi oradaydı; bunların arasında Paris gazetesi La Libre Parole'nin editörü ve birkaç soylu ve onların hanımları da vardı.

Yüz kadar misafir için kişisel okumalar yaptıktan sonra Mlle. Couédon aniden sandalyesine yaslandı ve düşünceli bir şekilde tavana baktı. Sonra ilahi söylemeye başladı:

'Champs Élysées yakınlarında pek yüksek olmayan bir yer görüyorum Dindar amaçlara bağlı değil Ama yine de oraya hayırsever bir amaç için yaklaşılıyor, Bu da gerçeğin sadece yarısı. Ateşin sıçradığını ve insanların çığlık attığını görüyorum. Kavrulan bir sürü ceset, Bir sürü kömürleşmiş kalıntı - Ne korkunç kitleler!

Mlle. Couédon daha sonra misafirlerine gelecekte Paris sosyetesinin sponsor olduğu bir yardım etkinliğinde çıkacak bir yangını "gördüğünü" açıkladı. Kont'un tüm konukları bu olaya katılacaktı ama hiçbiri bu trajediden etkilenmeyecekti. Kont de Maillé dışında hiçbiri -şimdi yavaşça ev sahibine döndü. Ama neyse ki kişisel yaralanmadan kurtulacaktı. Sadece uzaktan, dolaylı olarak etkilenecekti.

4 Mayıs 1896'da Paris'in en büyük yangınlarından biri Hayır Çarşısı'nda çıktı. Yüzden fazla sosyete kadını hayatını kaybetti, ancak Mlle'de bulunanlar. Couédon'un okuması zarar görmeden kurtuldu. Çarşıya katılan Kont de Maillé yaralanmadı ancak uzak bir akrabası yanarak hayatını kaybetti.

BİR MEKTUP YANGIN KABUL EDİYOR

Aralık 1969'da, yangın tahminleri üzerine bu bölümü yazarken, Lorna Middleton'dan kısmen şunları söyleyen bir mektup aldım:

Bu gece saat 11:45'te çok büyük bir felaket olabileceğini hissettim, ilk başta bunun bir petrol rafinerisi olduğunu düşündüm. Konum? Bir limanın yakınında. Muazzam bir ateş, beyaz alev tabakaları. . .

Bir ay sonra Bayan Middleton bana 29 Aralık 1969 tarihli London Sun gazetesinden bir kupür gönderdi:

DEV PETROL FABRİKASI YANGIN

Dün gece dev bir petrol rafinerisinde meydana gelen patlamanın tesisi cehenneme çevirmesinin ardından 250'den fazla itfaiyeci akın etti. . . Avrupa'nın en büyük ikinci rafinerisi olan ve şiddetle yanan rafineriden devasa duman bulutları döküldü. . .

Rafineri, Titanik'in 1912'de talihsiz yolculuğuna başladığı Southampton “limanı” yakınındaki Fawley'de bulunuyor. Bayan Middleton, 6 Aralık'ta ilk önsezisini aldığında, yerini tam olarak belirleyemedi. 27 Aralık'ta, yani yangından iki gün önce Southampton ismi aklına geldi.

BEŞİNCİ BÖLÜM

Jet Çağı Felaketlerinin Önsezileri

Giderek daha fazla aracın yerde, havada ve uzayda hareket ettiği bu otomasyon çağında, insanın kendi yarattığı makinelerin insafına kalabileceğine dair huzursuz bir his var. Ne zaman bir uçak ya da tren yolculuğuna başlasa belli bir miktar kaygı oluşuyor ve rüyalarda, vizyonlarda ve önsezilerde pek çok önsezi ortaya çıkıyor. Psişik kişi ile uçağa binmek veya uzay uçuşuna çıkmak üzere olanlar arasında duygusal bir bağ vardır.

Merkezi Önsezi Kayıtları ve İngiliz Önsezi Bürosu sürekli olarak uçak kazalarına ilişkin uyarılar alıyor, ancak bunların çoğu belirli ayrıntılarla desteklenmiyor. Bununla birlikte, eğer medyum düşecek uçağın adını veya tipini, kalkış saatini, felaketin yerini ve buna benzer diğer bilgileri verirse, Sicil Dairesi ve Büro bu önseziyi sıradan bir ilgiden daha fazlasıyla dikkate alacaktır.

Her ne kadar bir uçak kazası ya da tren kazasının koşullarıyla eşleşen bir ya da iki ayrıntıyı içeren bazı mektuplar alınmış olsa da, uçaklar, trenler ve uzay araçlarıyla ilgili en doğru jet çağı önsezileri, uzun süredir geliştirilen medyumlardan gelmiştir. iki büro tarafından.

İSPANYA'DAN BİR RÜYA UÇAĞI

1968'deki zamansız ölümünden önce, Dr. Barker, Londralı iki medyumun (Lorna Middleton ve Alan Hencher) hayallerini ve vizyonlarını yakından takip etti ve onlardan, bir felaketle ilgili olağandışı bir önseziye sahip olduklarında onu aramalarını istedi. Kırklı yaşlarının sonlarında bir adam olan Hencher, "korkunç bir şeyin" olacağını hissettiğinde sıklıkla baş ağrısı çekiyor. Bir gece o kadar rahatsız edici bir görüntü gördü ki başının etrafında sıkı bir ağrı hissetti.

Bütün gece bir o yana bir bu yana dönüp durduktan sonra sabah Dr. Barker'ı aradı ve ona ayrıntıları verdi. Etrafı heykellerle çevrili bir kilisenin bulunduğu adada bir uçak kazası “görmüştü”. Yüz yirmi dört kişi ölecekti. Hencher, yerin Kıbrıs adasındaki Lefkoşa olması gerektiğini söyledi.

Birkaç hafta sonra Lefkoşa'ya bir uçak düştü ve 124 kişi öldü. Medyum bir ayrıntıda devre dışıydı; daha sonra başka bir yolcu öldü, bu da ölü sayısını 125'e çıkardı. Hencher yalnızca kazanın olduğu zamanı hayal etti ve kazaya neyin yol açtığını veya daha sonra olanları atladı. Fotografik olarak konuşursak, onunki, Madame de Ferriem'in sürekli film vizyonundan ziyade, olayın sabit veya flaşlı bir fotoğrafıydı. Kazanın dramatik anı ona geleceği canlı bir şekilde getiren şeydi.

Ancak başka bir vizyonda Hencher, yalnızca felaketin doruk noktasını görmekle kalmadı, aynı zamanda ona yol açan olayların dizisini de gözlemledi. Bu vizyonda medyumun kendisi de bir rol oynadı. Ekim 1967'nin sonlarında Hencher rüyasında dört genç kızla birlikte bir uçakta oturduğunu gördü. Rüya uçağı İspanya'dan havalandı, bir dağın üzerinden süzüldü, ardından İngiltere üzerinden uçarken fırtınaya yakalandı. Uçağın bir motoru patladı ve uçağın bir kanadı bir tepeye düştü. Ağır ölü sayısı vardı.

Hencher, bu kazanın, rüyasını Dr. Barker'a ve İngiliz Önsezi Bürosu'na bildirmesinden iki hafta sonra, Kasım ayı başlarında meydana geleceğini hissetti. 4 Kasım'da bir Caravelle jet uçağı İspanya'nın güneyindeki tatil beldesi Malaga'dan ayrıldı ve İngiltere'ye doğru yola çıktı. Bir yağmur fırtınası sırasında uçak, Londra'nın kırk mil güneybatısındaki Surrey'de bir yamaca düştü ve aralarında iki küçük kızın da bulunduğu otuz yedi kişi öldü.

Hencher'ın vizyonunun ilginç bir yönü, onun dünyayla olan bağlantısıydı.

küçük kızlar. Aberfan trajedisinde olduğu gibi, küçük çocuklar, belki de duyguları genel olarak açık olduğundan, hassas yetişkinlerin ruhuna nüfuz ediyor gibi görünüyorlar.

“kar ve turuncu ışık parıltıları”

Lorna Middleton, hem Londra Önsezi Bürosu'na hem de Merkezi Önsezi Kaydı'na uçak kazalarına ilişkin pek çok doğru tahmin gönderdi. 11 Ocak 1968'de Dr. Barker'a karda bir uçak kazası olacağını yazdı: “. . . bol miktarda kar ve turuncu ışık parıltıları” (italikler bana ait). Bunun Kanada ya da İsviçre'de olacağını düşünüyordu.

23 Ocak'ta, yaklaşık iki hafta sonra (Büro'ya ve Sicil Dairesi'ne gönderilen önsezilerin çoğu yaklaşık iki hafta önceden gelmiş gibi görünüyor), bir B-52 bombardıman uçağı Kanada'nın doğusundaki Grönland Körfezi'nde iki metre kalınlığındaki buzun üzerine düştü. Ortaya çıkan yangın (“turuncu ışık parlamaları”) buzu eritmiş ve bomba yükü deniz yatağına batmış olabilir.

Bayan Middleton'un en muhteşem önsezilerinden biri, 1 Aralık 1969'da Merkezi Önseziler Kaydı'na gönderildi:

Sayın Bay Nelson:

Dağla bağlantılı bir felaketin yaşanacağına dair bir önsezim var.

Bir uçak düşebilir.

Dağın bir yamacına çoğunlukla çamur içinde tırmanan insanlar görüyorum, ama onlar çok giyinikler. Bir kaza nedeniyle tırmanıyorlar. Uçak mı yoksa tren mi; ayırt etmek her zaman zordur. . .

Sık sık yaptığı gibi mektubun yanına, bu sefer kendilerini dik bir dağın yamacına çeken kadın ve erkekleri gösteren bir taslak da eklemişti.

8 Aralık 1969'da, Yunanistan'ın Atina kentinden gelen bir haber, Olimpiyat Havayolları DC-6B uçağının fırtınayla Paneion Dağı'na çarpması sonucu doksan kişinin öldüğünü bildirdi. Kurtarma ekipleri enkaz mahalline ulaşmadan önce üç çeyrek saat boyunca dağın yamacına tırmandılar.

BİR ÖNSÖZÜN BAŞLANGICI

Bir önseziye ne sebep olur? Genellikle başka düşüncelerle meşgul olan bir zihne ani bir istila olarak herhangi bir uyarıda bulunmadan gelir.

Bazen hazırlık yapılır, "korkunç bir şeyin" gerçekleşeceğinin farkına varmaya yönelik yavaş bir ilerleme olur. Psişik bir nesneye bakabilir, aklına rastgele bir düşünce gelebilir ya da bir kitap ya da müzik bir ruh halini tetikleyebilir. Daha sonra, medyumun zihnini bir felaket vizyonuyla sonuçlanan bir dizi fikir veya görüntü aracılığıyla yönlendiren bir çağrışımlar zinciri oluşur.

Hollandalı medyum Tholen bir keresinde bir müzik kitabına bakarken Madonna'nın yüzü kitabın üzerinde belirdi. Daha sonra yüz, Hollanda Kraliçesi Juliana'nın yüzü oldu ve üzerine Ave Maria kelimeleri eklendi. Artık görüntü, kırk bir cenaze arabasının bulunduğu ve bir kişinin uzaklaştığı bir uçağın görüntüsüne dönüştü.

Bir hafta sonra Kraliçe Juliana uçağı Almanya'nın Frankfurt kentine düştü. Kırk bir kişi öldürüldü. Hayatta kalan tek kişi, felaket mahallinden uzaklaşan hostes oldu. Müzik muhtemelen Tholen'in önsezisini ortaya çıkaran katalizördü; müzik kitabının kendisinden başlayarak, daha sonra Ave Maria'nın melodilerine ve cenaze arabalarının görüntüsüne yol açtı.

Bazen felaketin gelecekteki ortamı medyum ile öldürülecek olanlar arasında bir bağ kurar. Sanki trajedinin yaşandığı yerden, olay yaşanmadan kısa bir süre önce orada bulunan duyarlı kişileri etkileyen titreşimler yayılıyor. Raynor Johnson The Imprisoned Splendor adlı kitabında böyle bir önseziden bahsediyor.

Daha sonra hikayeyi Johnson'a anlatan Avustralyalı genç bir bayan, çocuklarını bir mürebbiye bakımına bırakıp tek başına tatile çıkmıştı. Ekim 1948'de bir sabah, Makedon Dağı bölgesindeki bir ormanda yürürken "Duman Dağı'nın Orman Ucu tarafında kıvrılan dumanı" fark etti. Duman ona doğru esiyordu.

"Çalı yangınına karışmak istemediğim için" diye yazdı, "Doğrudan evime giden yolu seçmeye karar verdim. Bir yangın bariyerini aştığını keşfettim ve bunu geçtikten sonra tekrar ormana girdim ve öğle yemeğimi yemek ve Wordsworth okumak için bir ağacın altına oturdum. Ancak bazı nedenlerden dolayı kendimi huzursuz hissettim ve konsantre olamadım. . . Kendime aptal olmamam gerektiğini söyleyerek bir çukur buldum ve orada yangın söndürücüye yaklaşanların görmemesi için çömeldim ve bekledim.

“Sonra birdenbire oldu. Şiddetli bir dalga üzerimden aktı

Jet Çağı Felaketlerinin Önsezileri 63 neredeyse ıstıraba varan terör, yalnızlık ve acı. Bir anlık felç edici gerilimin ardından toparlandım ve ormanda koştum. Nefes nefese eve ulaşana kadar da durmadım. . .

“Korkuyu tetikleyebilecek tüm fiziksel olasılıklarla yüzleştim, ancak bu duygunun bunaltıcı karakterinin bilinen herhangi bir fiziksel sebeple haklı gösterilemeyeceğine karar verdim. Daha çok bunun geçmişte o yerde meydana gelen bir olayla ilgili olduğunu düşünme eğilimindeydim. . . .”

8 Kasım 1948'de, genç bayanın deneyiminden bir hafta sonra, gazeteler Douglas DC-3 uçağının düştüğünü bildirdi. Uçak, kadının oturduğu noktaya yakın bir yerde yangın söndürücüye çarptı. Her iki pilot da öldürüldü. Kurtarma ekipleri, birinin hemen öldüğünü, diğerinin ise ölmeden önce yoğun fiziksel ve zihinsel işkenceye maruz kaldığını söyledi.

Johnson, buranın "geçmişin anıları" yerine "geleceğin kaydını" tuttuğunu söylüyor. Bu deneyimi bir "ön-duyarlılık" durumu olarak adlandırıyor. Felaketin yaşandığı yerde genç bayan ile uçağın pilotları arasında duygusal bir bağ oluştu. Uçağın aşağı inerken yangın bariyerine çarpması önsezinin gücünü artırmış olabilir.

“DÜN GECE ÖLDÜĞÜNÜ GÖRDÜM”

Diyelim ki bir uçak yolculuğuna çıkmak üzeresiniz ve bir gece önce ayrılışınızı kutlamak için bir kokteyl partisine davetlisiniz. İçkinizi yudumlarken bir adamın, birine uçak kazasında öldüğünüzü söylediğini duyarsınız. Önceki gece bunu rüyasında görmüştü ve rüya o kadar çarpıcıydı ki senin çoktan öldüğüne kesinlikle inanıyordu.

Rüya görene çok canlı olduğunuzu söylemek için sözünü kesersiniz. Varlığınızı inkar etmiyor ama gözlerindeki bakış sizi rahatsız ediyor ve rüyanın ayrıntılarını ondan soruyorsunuz. Uçağınızın nasıl kar fırtınasına yakalandığını, bir dağın etrafında döndüğünü ve sonunda aşağıdaki bir köye çarptığını anlatıyor. Hayatta kalan olmadı.

Artık ilgileniyorsunuz ve belki de biraz endişeleniyorsunuz çünkü önsezilere inanma eğilimindesiniz. Daha fazla ayrıntı için hayalperestin üzerine basarsınız. Uçaktaki diğer yolcular kimlerdi? Cevap askeri bir mürettebat ve üç sivil (iki erkek ve bir kadın).

Şimdi rahatlayarak gülümsüyorsun. Siz de askeri bir adamsınız ve uçağınızın mürettebatı da öyle, ancak gemide sivil olmayacak. Korkacak bir şey yok.

Ama bu küçük oyunu ayarlayan tanrılar seni bu kadar kolay bırakmayacaklar. Bir sivil olan ev sahibiniz, yolcu olarak gidip gidemeyeceğinizi soruyor. Rahatsızca razı oluyorsun. Akşamın ilerleyen saatlerinde başka bir misafir kendisini geziye davet ediyor. Tamam, bu iki sivil anlamına geliyor, ikisi de erkek. Uçakta kadın olmayacak.

Parti dağılmak üzereyken genç bir kız seninle konuşmak ister. Başka bir şehirden hizmetlerine yönelik bir talep geldi. Donuyorsun. . . .

Bir oyun yazarının hayal gücünden uydurulmuş bir melodrama benziyor ama bu gerçekleşti; Yeni Zelanda Kraliyet Hava Kuvvetleri'nden Hava Mareşali Sir Victor Goddard'ın başına geldi. İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda, Ocak 1946'da Goddard, Avustralya'ya dönüş yolunda Şangay'daydı. Ertesi sabah Tokyo'da bir mola vermek üzere yola çıkacaktı ve Britanya Başkonsolosu George Alwyne Ogden onun onuruna bir parti verdi. Bu gece Dewing adında bir İngiliz askerinin rüyasını anlattığına kulak misafiri oldu. Dewing, "Goddard'a yazık oldu" dedi. "Dün gece bir kazada öldü."

Dewing, Goddard'ı gördüğünde ona sanki gerçekten ölü bir adam görüyormuş gibi baktı. Utanç verici bir sessizliğin ardından Hava Kuvvetleri Komutanı'ndan özür diledi ama onu birkaç gün seyahat etmemeye çağırdı; hayali o kadar gerçekçiydi ki. Dewing "kayalık, çakıllı bir kıyı" görmüştü. Uçak akşam saatlerinde uçuyordu ve “kar fırtınası vardı. . . Bir bulutun içinde dağların üzerindeydin... Her şeyin olup bitmesini izledim.”

Dewing, uçağı sıradan bir nakliye uçağı olan Dakota olarak tanımladı. Goddard'ın uçmak üzere olduğu gemi Rahibe Ann de bir Dakota'ydı. Rüya uçağında askeri mürettebatla birlikte üç İngiliz sivil (iki erkek ve bir kız) vardı. Ancak Rahibe Ann yalnızca askeri personeli taşıyacaktı.

Akşamın ilerleyen saatlerinde Goddard ev sahibiyle konuşurken Çinli kâhya tepsinin üzerinde bir zarf getirdi. Bu, başkonsolosun mümkün olan en kısa sürede Tokyo'ya gitmesini talep eden bir radyo mesajıydı. Bazı endişelere rağmen Goddard onu da yanında götürmeyi kabul etti. Aksini yapamazdı.

Kısa bir süre sonra İngiliz gazeteci Seymour Berry,

kendisinin de uçakta yolcu olup olamayacağını sordu. Daha sonra, Ogden'in uşağı başka bir mesajla tekrar ortaya çıktığında Goddard en kötüsünden korktu ve haklıydı. Tokyo'daki bir yetkilinin bir sekretere ihtiyacı vardı ve Ogden'den yanında bir tane getirmesini istedi. Kız, İngiliz bir kadın olan Dorita Breakspear'dı.

Goddard endişeliydi ama yolcularını alarma geçirmek istemediği için hiçbir şey söylemedi. Ertesi sabah saat 6.30'da uçak havalandı. Bütün gün kara bulutların arasından geçti ve kanatlarında buz oluşmaya devam eden 17.000 feet yüksekliğe tırmanmak zorunda kaldı. Ama hâlâ sabahtı ve rüyamda kaza akşam olmuştu. Belki gece çökmeden Tokyo'ya varabilirlerdi.

Fırtına daha da kötüleşti ve uçak, deniz sınırındaki kayalıkların üzerinde şiddetli bir fırtınaya yakalandı. 3:30'da Goddard huzursuzca kar yağmaya başladığını fark etti. Sonra sisin içinden aşağıda, "kayalık, çakıllı bir kıyıda" küçük bir balıkçı köyü gördüler. Pilot bir saat boyunca etrafta dolaştı ve sonunda uçak kara bulutların arasından manevra yaparak aşağıdaki dağları ara sıra görerek köye tekrar kavuştu. Kaybolmuşlardı ve uçağın benzini bitmek üzereydi.

Yapılacak tek şey vardı; köyün sınırındaki kumsala riskli bir inişe kalkışmak. Goddard, çarpışmanın şokunu hafifletmek için yolcularına battaniyeler, paltolar ve şilteler verdi. Duygularını kontrol etmeye çalıştı. Artık rüyadaki gibi akşam olmuştu, kar yağıyordu ve dağ vardı. Bu son mu olacaktı?

Pilot, uçak sahilde yavaşlayana kadar tekerlekleri aşağıya indirmeyi deneyecek, ardından uçağın dönmesini önlemek için tekerlekleri geri çekecekti. Uçak aşağıya doğru uçarken, hedefini aşarken, tırmanırken, tekrar aşağıya doğru uçarken, tekrar aşılırken ve son denemesi için tekrar yukarı tırmanırken artık uçuruma yaklaşmışlardı.

Goddard yolcularına baktı; iki İngiliz ve bir İngiliz kız. Yüzleri bembeyaz, koltuklarında toplaşmışlardı. Pilot bir kez daha daldı ve uçak büyük bir gürültüyle yere çarptı. Goddard dayanılmaz bir acı hissetti ve Ogden'in koltuğundan uçmasını dehşet içinde izledi.

Yerde yığın halinde yatan Ogden aniden başını kaldırıp şöyle dedi: "Sandalyem düştü!" Gerginlik sona erdi ve herkes güldü. Yaralanma olmadı. Uçak durunca köylüler yardıma koştu.

Önsezi neden her ayrıntısında doğruydu ama en önemlisi Goddard kazada ölmedi? Eğer Dewing asıl kazada orada olsaydı ama uzaktan izliyor olsaydı, Goddard ve yolcularının öldüğü sonucuna varabilirdi. Rüyasında geleceği de aynı şekilde görüyordu ve bugün oldukça hayatta olan Goddard'ın her zaman minnettar olduğu yanlış bir varsayımda bulunuyordu.

Goddard ve Dewing'in rüyasının hikayesi ilk olarak 26 Mayıs 1951 tarihli Saturday Evening Post'ta anlatıldı. 1955'te onun deneyimine dayanan bir film çekildi: Michael Redgrave'in başrol oynadığı The Night My Number Came Up.

Bir kokteyl barda ÖNERİ

16 Ocak 1969 gecesi Joseph DeLouise adında bir bey Chicago'da bir kokteyl salonuna girdi ve içki değil gazete istedi. Chicago'nun güneyinde bir yerde iki trenin kafa kafaya çarpışmasıyla ilgili bir şeyler okumak istiyordu. Bardaki adamlar ilgi ve endişeyle ona baktılar. Ne kazası? Nerede? Kimse onlara herhangi bir tren kazasından bahsetmemişti. Gazetelerde bununla ilgili hiçbir şey yoktu.

DeLouise yavaşça, "Buranın güneyinde bir yerde" dedi, "iki tren sisin içinde birbirine çarptı. Yirmi beş yıl önce, İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana yaşadığımız en kötü tren felaketiydi. Çok sayıda kişi yaralandı ve hayatını kaybetti."

DeLouise sanki bir görüntü görüyormuş gibi uzaklardan gelen bir sesle konuştu; ama zaten gerçekleşmiş bir olayla ilgiliydi. İlgilenen barmen radyoyu açtı ama tren kazasıyla ilgili hiçbir şey yoktu. Adamlardan bazıları DeLouise'in çok fazla içki içip içmediğini merak ediyordu.

İki saat sonra, 17 Ocak sabah saat 1:00'de, iki Illinois Merkez treni Chicago'nun hemen güneyinde sisin içinde karşı karşıya geldi. Bölgede son yirmi beş yılın en kötü tren felaketi olan olayda üç kişi öldü, kırk yedi kişi yaralandı.

DeLouise nereden biliyordu? Herhangi bir medyum bunu nasıl bilebilir? Bu önsezi kolaylıkla doğrulanabilir. O gece meyhanede bulunan adamlar, DeLouise'in enkazı tahmin ettiğine dair bir bildiriyi imzaladılar. Daha da etkileyici olanı DeLouise'in bir radyo istasyonundaki görünümüydü.

Jet Çağı Felaketlerinin Önsezileri 67 Aralık 1968'de Gary, Indiana'da kazanın beş ya da altı hafta içinde gerçekleşeceğini duyurduğunda. Daha sonra meyhanede yaptığı gibi aynı ayrıntıları o zaman da verdi.

Bu vakanın ilginç bir yönü, DeLouise'in kaza olmadan önce gazetede enkazla ilgili bir şeyler okumayı beklemesiydi. JW Dunne'un Pelée Dağı'nın patlamasıyla ilgili haberi "görmesi" ve Bayan Milden'ın Aberfan trajedisini anlatan bir televizyon yayınını önceden izlemesi gibi, o da kazayı anlatan gazete makalesini önceden görmüş olabilir.

BİR KAZA NASIL ÖNLENİR

Tren ve uçak felaketleriyle ilgili önseziler sıklıkla kulağımıza gelir ve medyumun kendisi uyarılır. Eileen Garrett'ın Beş Duyunun Ötesinde adlı kitabında yazan Kontes Lillimay Kobylan-ska, bir sabah kendisine saat bir trenindeki rezervasyonunu iptal etmesi talimatını veren bir sesle uyandığını anlattı. Daha sonraki bir trene bindi ve ilk trenin kaza yaptığını öğrendi.

Aniela Jaffé, Hayaletler ve Önsezi'de yedi yaşındaki oğluyla kayak yapmaya hazırlanan bir kadının hikayesini anlatıyor. Tam tren istasyonuna gitmek üzere yola çıkacakları sırada, içinde gitmemeleri gerektiği duygusu oluştu. Evde kaldılar ve akşam eve dönecekleri trenin karıştığı korkunç bir demiryolu kazası haberini duydular.

West Buxton, Maine'den Shirley Harrison, polisin suçları çözmesine yardım etmesi için birçok kez çağrılan tanınmış bir Amerikalı medyumdur. 1950'lerde Philadelphia'da yaşarken kocasıyla birlikte Maine'deki akrabalarını görmek için bir geziye çıktı. Dönüş yolculuğunda, bir transfer noktası olan Boston'da trenden indikten sonra Bayan Harrison birdenbire tedirgin oldu. Otobüsle seyahat etmeyi sevmese de ikinci trene binmemeleri konusunda ısrar etti. Gidecekleri yere vardıklarında binmekten kaçındıkları trenin Rhode Island'da kaza yaptığı haberi geldi.

Nüfusun daha da büyük bir kısmı farkında olmadan “kazadan kaçınan” kişiler olabilir. Belçikalı yazar ve psişik araştırmacı Maurice Maeterlinck, Titanik'in seferinden önceki iptallerde olduğu gibi, "bazı garip şansların, aksi takdirde bir felakette bulunup yok olacak bazı insanları uzak tuttuğunu" gözlemledi.

1950'lerde, psişik fenomenler üzerine çalışan bir araştırmacı olan WE Cox, yaptığı bir anketin sonucunda, kazaya uğraması muhtemel bir trende normal bir yolculuk yapacak trene göre daha az yolcu olduğu sonucuna vardı. Cox bu fenomeni "kazadan kaçınma" olarak adlandırdı ve medyumun bilinçli bir felaket önsezisine sahip olduğu durumlardan daha fazla bu tür vakaların muhtemelen daha fazla olduğunu tahmin etti. Cox, 1950'den bu yana kaç kaza meydana geldiğini öğrenmek için Amerikan demiryolları ile temasa geçti. Daha sonra, bir kaza gününde trendeki yolcu sayısını, önceki altı günün her birinde ve ilgili gündeki yolcu sayısıyla karşılaştırmak için bir tablo oluşturdu. önceki dört haftanın her birinde - toplam on bir gün.

Trenlerin çoğu kaza günlerinde, çalışmanın diğer 10 gününe göre daha az yolcu taşıdı. Bunun göze çarpan bir örneği, 15 Haziran 1952'de kaza geçiren Chicago ve Doğu Illinois treni Georgian'dı. O gün trende yalnızca 9 kişi vardı; buna karşılık 68, 60, 53, 48, 62 ve 70 kişi vardı. önceki altı günün. Bir hafta önce, 8 Haziran'da 35 yolcu vardı. 1 Haziran'da 55, 25 Mayıs'ta 53, 18 Mayıs'ta ise 54 yolcu vardı.

Kaza günü hariç 10 gün boyunca Gürcistan'daki ortalama yolcu sayısı 54 oldu. Kaza gününde bu rakam yüzde 600 düşüşle sadece 9'a düştü. Rezervasyonunu iptal eden ya da o gün Georgiana binmek konusunda tereddüt eden yolcular muhtemelen Cox'un "bilinçaltı önsezi" dediği şeyi yaşıyorlardı.

Başka bir gün - 15 Aralık 1952 - Chicago, Milwaukee ve St. Paul hattının 15 numaralı treni, içindeki elli beş yolcuyla birlikte kazaya uğradı. Önceki yedi günün beşinde tren yüzün üzerinde, diğer iki günde ise kaza gününe göre en az otuz yolcu taşıyordu. Kazasız on gün boyunca ortalama yolcu sayısı yüzün üzerindeydi; bu da kaza gününe göre yüzde 50 daha fazlaydı.

“Aya gidiyor. . . o çok korkmuş

. . . yanıyor”

Neyse ki, bu kitap baskıya giderken, Apollon olmasına rağmen, uzayda ABD'li astronotların dahil olduğu herhangi bir trajedi yaşanmadı.

XIII'ün aya uçuşu sırasında başı büyük dertteydi. Elbette Ocak 1967'de yerdeki üç astronotun hayatına mal olan şok edici ani yangın yaşandı. Daniel Logan, The Reluctant Prophet adlı kitabında bir arkadaşının bu trajediyi öngördüğünü söylüyor. Logan, diğer gezegenlerden gelen ziyaretçilerin bir şekilde uzay programını aksatacağını ve birçok astronotun "gizemli koşullar" altında öleceğini ima etti.

Şu ana kadar gezegenler arası ziyaretçiler etrafta olsa bile uzay aracımızı rahatsız etmediler. Astronotların ölümle karşılaşmasına gelince, tıpkı havada ve yerde ölümcül kazaların meydana gelmesi gibi, uzay yolculuğunun yaygınlaşmasıyla bu da gerçekleşebilir. Uzay programındakiler aldıkları risklerin çok iyi farkındalar ve trajedilerin mümkün olduğunu biliyorlar. Ancak programın bugüne kadarki olağanüstü başarısı göz önüne alındığında, bu tür aksiliklerin gelecekte de yaşanabileceği düşünülebilir.

Merkezi Önsezi Kaydı'ndaki dosyada, dünya yörüngeleri ve ay atışları sırasında ortaya çıkan sorunlara ilişkin birkaç doğru tahmin bulunmaktadır. Mart 1969'daki Apollo IX geri sayımından önce, San Diego'lu bir kadın, Merkezi Önseziler Kayıt Defteri'ne, uçuş sırasında hastalık olacağını tahmin eden bir telgraf gönderdi. Ayrıca astronotlar ile Görev Kontrol arasındaki bir tartışmayı ve olağandışı bir sıçramayı da önceden bildirdi.

Her üç tahminde de gol attı. Astronotlar uzayın derinliklerinde soğuğa yakalandılar, Görev Kontrol ile televizyon görüntülerinin aktarılıp aktarılmayacağı konusunda tartıştılar ve geri dönüş kapsülü okyanusa sıçradığında ters döndü. Bu tahminlerin hiçbiri kendi başına dikkate değer değildi, ancak üçünün de gerçekleşmesinin birleşimi gerçek bir önseziye işaret ediyordu.

Alışılmadık bir uzay tahmini iki bölüm halinde geldi ve iki medyumun, ABD'den Alan Vaughan'ın ve Almanya'dan Bayan M'nin katılımıyla gerçekleşti. Sonunda buluşup notları karşılaştırdıklarında tahminlerinin örtüştüğünü keşfettiler. İlk önsezi Vaughan'a, Walter M. Schirra, Jr. ve Thomas P. Stafford'un Aralık 1965'te Gemini VI'yı uzaya götürmesinden bir hafta önce geldi. Vaughan, uzay gemisindeki mekanik bir durumun astronotlar için tehlike oluşturduğunu hissetti. Liftofi'den önce bir ayarlama yapılması gerektiğini hissetti.

Sorun Gemini VI piyasaya sürülmeden hemen önce bulundu. Birisi yakıt hattındaki plastik kapağı çıkarmayı unutmuştu ve

hat engellendi. Kapak çıkarıldıktan sonra gemi fırlatma rampasını vurdu ve yörüngeye girip çıkmada başarılı bir yolculuk yaptı.

Üç yıl sonra, 1968'de, Vaughan Almanya'yı ziyaret ediyordu ve Freiberg Üniversitesi'nden Dr. Hans Bender tarafından paranormal yetenekleri araştırılan Alman aktris ve medyum Bayan M ile tanıştı. Vaughan'a kendisinin de Gemini VI'da rüya sembolleri şeklinde gelen mekanik bir sorunla ilgili bir önsezi yaşadığını söyledi. Rüyasında Bayan M'nin kızı bir astronottu ve yanında da boğazına takılan plastik bir kapak yüzünden boğularak ölen bir adam vardı.

Uyandığında aklına hemen Gemini VI geldi ve plastik kapağın uzay gemisi için sorun yaratabileceğini fark etti. Rüyanın diğer kısmı başka bir durumun öngörüsüydü. Bayan M'nin aynı zamanda oyuncu olan kızına daha sonra astronotlar ve uzayla ilgili bir programda rol verildi. Rüya sırasında böyle bir rol alacağına dair hiçbir belirti yoktu.

Televizyon dizisinde Bayan M'nin kızı, kız astronot rolünü oynadı ve geri sayım yaptı. Gösterinin yapıldığı gece, Bayan M rüyasında başka bir geri sayım gördü ancak "aptallık ve dikkatsizlik yüzünden rüyasında bir trajedi" hissetti. Aynı gece - 27 Ocak 1967 - Apollo VI, üç astronotla birlikte alevler içinde kaldı.

Lorna Middleton astronotlarımız için bir felaket görmedi ancak bir Rus kozmonotun öleceğini önceden bildirdi. 1967 yılının Nisan ayında bir vizyonu vardı: “Birisi aya gidiyor. Çok korkmuş. Yanıyor.” Ertesi gün kozmonot Vladimir Komarov, Rus uzay gemisi Soyuz I'de öldü. Gemi yirmi dört saat boyunca dünyanın etrafında döndükten sonra, yeniden giriş paraşütü (kozmonotların karaya dönüşü) birbirine dolandı ve gemi düştü.

Komarov'un "yanıp yanmadığı" belirsiz, ancak Sovyet haber ajansı Toss'tan herhangi bir haber gelmediği sırada yörüngelerde bir şeylerin ters gittiğine dair kanıtlar var. Ayrıca Komarov uzay giysisi giymiyordu ve uzay aracındaki koşullardaki değişikliklere karşı savunmasızdı.

“Uzaydan gelen yardım çığlığı”

Chicago, New York ve Londra'da üç medyumun Apollo XIII hakkında bir "hissi" vardı.

13 Nisan 1970 sabahı, servis modülündeki oksijen tankının patlamasından beş saat önce Lorna Middleton'dan yazılmış bir mektup aldım. “Bu konuda 'duygusuz hissim' dediğim şeye sahibim. . . Bu girişimde hiçbir başarı hissetmiyorum, sadece gaddarlık hissediyorum. . .” Bayan Middleton, üç Apollo aya çıkarma projesinin (XI, XII ve XIV) başarısını tahmin ettiğinden, Apollo XIII hakkındaki endişesi daha da önem kazanıyor.

Dört ay önce, Ocak 1970'te, Ruth Zimmerman adlı Chicagolu bir medyum, "uzaydan yardım çığlığı" duyulacağını söyledi. Çığlık, 13 Nisan'da Görev Kontrol astronot John L. Swigert, Jr.'ın "Hey, bir sorunumuz var!" diye seslendiğini duyduğunda geldi.

Alan Vaughan önsezide "iç içe geçme etkisi" olarak adlandırılabilecek şeyi deneyimledi. Apollo XII'nin ay atışından önce Vaughan, Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'ne şunları söyleyen bir mektup gönderdi: "Yakıt sistemi veya elektrik sistemindeki bir şey düzeltilmediği sürece, astronotları öldürebilecek bir patlama meydana gelecektir." . . Belki bu uçuş iptal edilecek... Bu astronotların aya ulaşacağını düşünmüyorum. ...”

Vaughan'ın anlattığı şey, Apollo XIII'de kısa devrenin oksijen tankındaki elektrik yalıtımını ateşleyerek patlamaya neden olması sonucu ortaya çıkan sorundu.

Rüyalar, önbilişsel olsun ya da olmasın, rüyayı görenin ruhundaki çeşitli unsurları çeşitli düzeylerde olası yorumlarla düzgün, küçük, dramatik bir pakette birleştirmenin bir yoluna sahiptir. Bu, Maimonides Tıp Merkezi'ndeki rüyalarla ilgili deneyler için de geçerlidir. Gerçek telepatik ve önbilişsel materyalin yanı sıra, rüyayı gören kişi kendi psikolojik problemlerini de dokur. Uyuyan zihnin sahnesinde tekmiş gibi görünen iki veya daha fazla drama oynanır.

Gelecekle ilgili rüya gören veya vizyon sahibi medyum, kendi meşguliyetlerinin öngörülerinin önüne geçmesine izin vermemeye dikkat etmelidir. Önsezileri değerlendirirken medyumun kişiliği ve geçmişi her zaman dikkate alınmalıdır. Onun (ya da onun) korkuları ve önyargıları nelerdir, bir önsezi gibi görünen şeyleri doğurabilecek kişisel sorunlar nelerdir? Gelecek vaat eden medyumun kehanet duygusunu nasıl keskinleştirebileceği ve geleceğe dair daha net bir resim elde edebileceği konusunda öneriler daha sonra verilecektir.

Umarım her medyum, birçok bilimsel deneyde gönüllü denek olan Eileen Garrett'ın seviyesine ulaştığında, hangi uçak ve trenlerin kaza günü olduğunu ve hangilerine binmenin güvenli olduğunu bilebiliriz. ve alametler bize Kaliforniya'nın serbest kalıp denize açılmak üzere olduğunu söylüyor; rüyalar, görüntüler, sesler ve insan sismograflarının tümü felakete işaret ediyorsa; bilinçaltı önseziler turizm sezonunda Batı Yakası'na yapılan tren ve uçak rezervasyonlarının toptan iptal edilmesine neden olursa, o zaman "korkunç bir şey" olacağından şüphelenebiliriz ve bölge sakinlerini sakin bir şekilde tahliye edebiliriz.

Böyle bir erken uyarı uyarısı ciddi bir şekilde dikkate alınana kadar, dünya değişikliklerinin çoğunun küçük olacağını ve mevcut uçak, tren ve uzay aracı çağımızın trajik kazalardan nispeten uzak olacağını ummaya devam edeceğiz.

ALTINCI BÖLÜM

Beyaz Saray'ın Üzerinde Kara Bulutlar Toplanıyor

Amerika Birleşik Devletleri başkanı ölmek üzereyken yaşanan trajedi binlerce, belki de milyonlarca Amerikalı tarafından hissediliyor. Ulusun lideri, ulusun sembolü olarak icra başkanı, hizmet ettiği insanlarla psişik bir bağı paylaşır. Eğer tehlike onu tehdit ederse, tüm ülkeye bir huzursuzluk hissi yayılır ve ne olacağına dair sayısız rüya, vizyon ve diğer duyu dışı uyarılar ortaya çıkar.

En az 50.000 kişinin Başkan Kennedy'nin vurulacağına dair önsezisi olduğu tahmin ediliyor. İstatistiksel kanıt elde etmek imkansız olsa da muhtemelen nedenini bilmeden afet öncesi sendromu yaşayan çok daha fazla kişi vardı. Bir başkanın hayatı tehlikede olduğunda, sanki trajedinin kaçınılmaz olduğuna dair bilinçaltı bir bilgi varmış gibi, ulusal ruhu bir umutsuzluk hissi kaplıyor gibi görünüyor. Bir suikast girişiminin olacağının bilincinde olan medyumlar genellikle bunu engellemek konusunda çaresiz kalırlar. Neredeyse hiç kimse onları dinlemeyecektir, özellikle de tehdit edilen adamı.

William Henry Harrison'ın 1841'deki ölümünden bu yana Washington üzerinde pek çok kez kara bulutlar oluştu. Harrison görevde sadece bir ay kaldıktan sonra öldü ve böylece başkanlık ölümlerinin uğursuz "yirmi yıllık döngüsü" başladı. 1840'tan bu yana seçilen her başkan

sıfırla biten bir yıl ya cezasını çekerken öldü ya da bir suikastçının kurşunuyla öldürüldü. İlk kez 1860'ta seçilen Abraham Lincoln, döngünün ikinci kurbanı olarak 1865'te vurularak öldürüldü. 1880'de seçilen Garfield, 1900'de yeniden seçilen McKinley gibi, görevi sırasında suikasta kurban gitti. Yirmi yıl sonra seçilen Başkan Harding, görev süresini tamamlarken öldü. 1940'ta üçüncü kez seçilen Başkan Roosevelt, 1945'te öldü. Yirmi yıllık döngünün en son kurbanı, 1960'ta gelecek dönem başkanı John F. Kennedy oldu.

Döngüye dahil olan başkanların ölümlerine dair birçok önsezi var. Geçen yüzyılın medyumlarından Nettie Colburn, Lincoln'ü ikinci döneminde "gölgelerin" onun üzerinde dolaşacağı konusunda uyarmıştı. Lincoln'ün karısı, onun görevdeyken öleceğine dair güçlü bir duyguya sahipti. Üvey annesi Sarah Bush Lincoln, "Abe'in başına bir şey geleceğini" bildiğini ve onu bir daha asla göremeyeceğini söyledi. Ölümünü öğrendiğinde, “Onu öldüreceklerini biliyordum” dedi. Lincoln, ülkenin dört bir yanından medyumların kendisine suikast girişiminde bulunulacağı konusunda uyarıda bulunduğunu belirtti.

Aralık 1864'te Broughton's Astronomical Journal, "Ulusların Kaderi" bölümünde Nisan 1865 için şu tahminde bulunmuştu: "Bazı ünlü generaller veya yüksek makamdaki kişiler ölür ve 17. veya 18. günde görevden alınır." Bir yıl önce bir Rus, ünlü medyum DD Home'dan kristal bir küreye bakmasını istemişti. Kristalde bir insan kalabalığını ve vurularak sandalyeden düşen bir adamı gördü. Home, "Bu Lincoln ve bu yıl içinde gerçekleşecek" dedi.

Hem Lincoln hem de Kennedy kendi ölümlerine dair önsezilere sahipti. Garfield onun suikastla öleceğini öngördü. McKinley öldürüleceğini hissetti ve vurulmadan hemen önce Washington'da sembolik görüntüler görüldü. Franklin D. Roosevelt'in ölümünden kısa bir süre önce, Washington medyumu Jeane Dixon ona yalnızca birkaç aylık ömrünün kaldığını söylemişti. Bayan Dixon ayrıca halefi Harry Truman'ın "Tanrı'nın işi" yoluyla başkan olacağını da biliyordu. Edgar Cayce trans halindeyken hem Roosevelt'in hem de Kennedy'nin ölümlerini önceden gördü.

“mavi gözlü bir adam ölecek”

John F. Kennedy 1960 yılında başkan seçildiğinde, öğrenciler "tekrar eden olaylar" konusunda endişeliydi. Jeane Dixon tahmin etmişti

1952'de ve yine 1956'da (Kennedy'nin kim olduğunu bilmeden önce) mavi gözlü, genç bir Demokrat olan Demokrat'ın 1960'ta galip aday olacağını, ancak onun hizmet ederken ya öleceğini ya da suikasta kurban gideceğini söyledi.

Kara bulutlar yavaş yavaş toplanıyor. Rüyalar, vizyonlar ve bedensiz sesler, 1963'ten çok önce gelmekte olan şeyin ipuçlarını vermeye başladı. 1960 kampanyası sırasında Flushing, New York'ta yaşayan bir medyum olan Adrienne Coulter, bir sesin “Nix, Nixon'da. Kennedy başkan olacak ve suikasta kurban gidecek.” Başka bir ses Batı Virginialı ev kadını Jeanne Gardner'a Kennedy'nin öldürüleceğini söyledi. New Jersey'li medyum Mary Tallmadge, Kennedy'nin bir tabutla karşı karşıya olduğunu ve bayrak yarıya indirildiğini "gördü". 1962'de bir psikolog, halüsinojenik bir ilacın etkisi altındayken başkanın ölümüyle ilgili bir vizyon gördü.

Amerika'nın önde gelen medyumlarından biri olan merhum Arthur Ford, yazara, Kennedy suikastından bir buçuk yıl önce trans halinde iken yaptığı bir tahminden bahsetmişti. Trans okuması Washington DC'de Arkansas Senatörü McClellan da dahil olmak üzere birçok politikacının huzurunda kaydedildi. Ford'un ya da daha doğrusu ruh kontrolüne sahip olduğu iddia edilen kişinin vizyonuna göre, Başkan Kennedy "hareket halindeki bir araçta öne düşüyor ve ölüyordu." Ford, orada bulunanların başkanın güvenliği konusunda hissettiği endişenin, önsezinin ortaya çıkmasına yardımcı olan duygusal bir faktör olduğuna inanıyordu.

Bazen gazeteler, dergiler veya diğer basılı materyaller, sanki bilinçsiz bir güç editörlerin zihnini ve elini yönlendiriyormuş gibi, yalnızca dikkatli bir kişinin çözebileceği meşum bir mesaj taşır. 1963 takvimi Kennedy'nin öleceğini "biliyor" gibiydi. Basım hatası nedeniyle Kennedy'nin vurulacağı gün olan 22 Kasım resmi tatil olarak gösterildi. Bu takvimin bir kopyası Fate dergisinin Ekim 1969 sayısında yayınlandı.

Gerçek anı yaklaştıkça Bayan Dixon ve diğer medyumlar giderek tedirgin olmaya başladı. 1956'da bilinmeyen bir politikacıya dair önsezi, 1963'te daha kişisel ve endişe verici bir hal aldı. İngiliz medyum Pendragon, bir suikasttan korktuğunu ve bunu Haziran 1963'te söyledi. Ekim ayında başkana iki katına çıkmasını öneren bir mektup yazdı. onun koruması. Ağustos 1963'te Jeanne Gardner "Oswald" adını duydu ama ne anlama geldiğini bilmiyordu.

Suikasttan birkaç gün önce Bayan Dixon, Beyaz Saray'ın üzerinde oluşan kara bulutların sembolizmini gördü. Diğer pek çok kişinin yaptığı gibi o da, hükümet başkanına olan duygusal bağları nedeniyle duyarlı hale gelen tanınmış medyumlar ve sıradan Amerikalılar gibi, başkanı uyarmaya çalıştı. Bazıları mektup gönderdi, bazıları ise uyarılarla Washington'a geldi. Ohio'daki bir hastanede lösemiden ölen genç bir çocuk, 22 Kasım sabahı komadan uyandı ve annesine başkanın öldürüldüğünü söyledi.

SİYAH HEYKELDEKİ SİLAH

Öngörüler bazen uyuşturucu kullanımı nedeniyle algılar hızlandığında ve zaman ve mekan duygusu bulanıklaştığında tetiklenir. Stanley Krippner, halüsinojenik bir ilaç deneyine katılırken, Başkan Kennedy'nin suikastından iki yıl önce suikasta uğradığına dair şaşırtıcı bir önseziye sahipti.

"Bu, 1962'de Cambridge, Massachusetts'te gerçekleşen ilk psychedelic seansımın sonuna doğru gerçekleşti" diye yazdı. “O akşam bir arkadaşımızın evinde buluşup uygun müziği seçmek için çok zaman harcadık. Seçkiler Debussy ve Beethoven'dan halk şarkılarına ve İspanyol flamenko müziğine kadar uzanıyordu.

“O akşam saat 5.30'da ilacın birkaç tabletini aldım. Moussorgsky'nin 'Sergiden Resimler' adlı eserini çaldık ve ilacın etkisini göstermesini bekledik. Gözlerimi kapattım ve renkli şekiller ve girdaplardan oluşan sürekli değişen bir görüntü gördüm. Gözlerimi açtığımda oda parlak renklerle titriyordu. Bütün sahnenin bir Vermeer tablosuna benzediğini belirttim.

“Parmaklarım karıncalanıyordu ve uzuvlarım titriyordu. Gözlerimi tekrar kapattım, kanepeye uzandım ve üzerime sihirli bir şemsiye gibi yayılan bir mantarı hayal ettim. . . İşitme duyum beni hayrete düşürdü. Müziği daha önce hiç duymadığım şekilde duydum. Görsel olarak dairedeki her eşya dönüştürüldü. Arkadaşlarımla, ifade edemediğim bir yakınlık hissettim. . . .”

Krippner bu psikedelik durumdayken kendisini Kubla Khan'ın sarayında, ardından da bir konserin verildiği "muazzam bir salonda" buldu. Bir anda Versay'daydı ve Benjamin Franklin'i Fransa Kralı ve Kraliçesi ile yaptığı konferansta gözlemliyordu. Olarak

fon müziği canlı ve neşeli hale geldikten sonra, Krippner İspanya'ya taşındı ve "flamenko dansçıları ve çingene gitarlarının çılgın girdabına kapıldı." Bir kız havaya havai fişek gibi patlayan güller atmaya devam etti.”

Ortam değiştikçe zamanda ileri ve geri: “Sahne Yeni Dünya'ya kaydı. Monticello'da Thomas Jefferson bir arkadaşına en yeni buluşunu anlatırken yanındaydım; ardından Baltimore'da Edgar Allen Poe ile birlikteydim. Genç gelinini yeni kaybetmişti ve onun ölümünün yasını tutuyordu. Hıçkırıklarının arasında 'Lenore' ve 'Annabel Lee' hakkında bir şeyler mırıldandı.”

Politika ve ölüm temaları devreye girdikçe ruh halindeki değişime dikkat edin. Krippner'ın psychedelic vizyonu doruğa doğru ilerlerken, her görüntü bir sonrakiyle sanki bir film sekansının parçasıymış gibi ilişkilendiriliyor.

“Baltimore'dan ülkenin başkentine gittim. Kendimi Lincoln'ün bir heykeline bakarken buldum. Tamamen siyahtı ve başı eğilmişti. Heykelin kaidesinde bir silah vardı ve biri 'Vuruldu' diye mırıldandı. Başkan vuruldu.” Havada bir tutam duman yükseldi.

“Lincoln'ün yüz hatları yavaş yavaş soldu ve John F. Kennedy'ninkiler ortaya çıktı. Sahne hâlâ Washington DC'deydi. Silah hâlâ heykelin dibindeydi ve namludan ince bir duman sızıp havaya tırmanıyordu. Ses tekrarladı: 'Vuruldu. Başkan vuruldu.” Gözlerim açıldı ve yaşlarla doldu."

Krippner önsezisini yazdı ve bunu bir rapor halinde Harvard'a gönderdi. "On dokuz ay sonra," diye devam ediyor, "22 Kasım 1963'te Kennedy suikastının yasını tutarken o görüntü aklıma geldi."

Krippner'in psychedelic durumdayken gözlemleyebildiği ve bildirebildiği aynı süreç, vizyonları birdenbire ortaya çıkan medyumların zihinlerinde de bilinçsizce devam ediyor olabilir. Müziğin veya başka bir uyaranın duygular üzerindeki etkisi, bilinçaltı zihni yavaş yavaş zaman ve mekanda, önsezinin aniden farkındalığa dönüştüğü bir noktaya sürükleyebilir.

Krippner şu yorumu yapıyor: “Geleceğe bir göz atmış olmam hiç de şaşırtıcı değil. Sonuçta geçmiş, şimdi ve gelecek aynı sonsuzluğun parçaları değil mi?”

ASKERLERİN TAKİP ETTİĞİ CENAZE ARACI

New York'un Catskill kasabasında on yedi yaşında bir kız uyuyordu. Gece yarısı sesler duydu ve kapalı gözlerinde ışıklar parladı. Yataktan kalktı ve pencereye gitti ama aşağıdaki manzara tanıdık değildi. Yabancı bir şehirde tuhaf bir sokak ve evinin önünde büyük, heyecanlı bir kalabalığın toplandığını gördü. Şimdi uzun boylu bir adamın cesedi yukarı çıkarıldı ve odasındaki yatağın üzerine yatırıldı. Bilinci kapalıydı ve kafasındaki kurşun yarasından kan akıyordu.

Hâlâ uyuyor muydu? Yoksa bu başka bir yerde, başka bir zamanda ve başka bir yerde meydana gelen bir şeyin esrarengiz bir görüntüsü müydü? Bu adamı daha önce görmüştü ama nerede olduğunu hatırlamıyordu. Doktorlar etrafta duruyor, aletlerle cesedi inceliyor, yarayı inceliyorlardı. Birçok kişi ağlıyordu ve içlerinden birinin titreyen bir sesle "Umut yok mu?" diye sorduğunu duydu. Doktorlar başlarını salladılar. Yaralı adamın karısı olduğu anlaşılan bir kadın ağlıyordu.

Kız tekrar uykuya daldı ve daha sonra başka bir şehirde uyandı. Bir cenaze arabası ve ardından bir asker alayı geçerken o kaldırımda duruyordu. Etrafta sessizce, üzüntüyle izleyen insan kalabalığı vardı. Kız bir kez daha uykuya daldı. Ertesi sabah kahvaltıda ailesine tuhaf çift görme olayını anlattı.

Onun önsezisi John F. Kennedy hakkında olabilir mi? Detaylar dikkat çekici. Başından yaralanan uzun boylu bir adam, üst kata, hastane odası olabilecek bir yere getirildi. Perişan karısı. . . doktorlar kafasındaki kurşun yarasını inceliyor... hafta sonu Washington'da cenaze arabası ve askerlerle birlikte olay yeri. . .

Maggie Plugh adlı kız, 1865 yılının Nisan ayında vizyonunu gördü. Ertesi hafta Abraham Lincoln'ün vurulduğu haberi geldi. Tahmin ettiği gibi, başından aldığı kurşun yarası nedeniyle kanlar içinde özel bir evin bir odasına getirildi. Hafta sonu Washington'da cenaze arabasının ve askerlerin takip ettiği bir cenaze töreni düzenlendi.

Maggie'nin hikayesi ortaya çıktı. The Progressive Thinker, yirminci yüzyılın başlarında çıkan bir dergi. Hemşire olarak çalıştığı bir bayan tarafından söylendi. Yazar, olgun Maggie Plugh'i mükemmel ve ayık karakterli bir kadın olarak tanımladı ve iki vizyonuyla ilgili gerçeği söylediğinden emindi.

“Başkan vuruldu”

Suikasttan iki gün önce çarşamba gecesi, engelli çocuklara yönelik bir evde küçük bir kız uyuyordu. Çocuk sağır ve dilsizdi ve yalnızca işaret diliyle iletişim kurabiliyordu. Bu gece rahatsız edici bir rüya gördüğü için huzursuzca uyudu.

Gece boyunca çocuk hâlâ uykudayken yatağından kalktı ve koridorda yürüyüp kendisi gibi sağır ve dilsiz olan genç bir arkadaşının odasına girdi. İkinci küçük kız uyandı ve ilkinin elleriyle işaret yapmasını izledi. Sözcükler şöyle yazıyordu: "Başkan vuruldu."

İlk kız uyurgezer olduğu için ertesi sabah ne olduğunu hatırlamıyordu. Ancak kahvaltıda diğer çocuklar ve müfettiş masanın etrafında toplanırken ikinci çocuk hikayeyi anlattı.

İki gün sonra, 14 Nisan 1865 Cuma günü, Abraham Lincoln, Washington DC'deki Ford Tiyatrosu'nda suikasta kurban gitti. Neredeyse yüz yıl sonra, yine bir Cuma günü, Başkan Kennedy Dallas, Teksas'ta yine bir kurşunla vurularak öldürüldü. kafa. Yirmi yıllık döngü bir kez daha doğrulandı. Ve bir kez daha birçok Amerikalı, çocuk ve yetişkin, başkanlarının öldürüldüğünü hayal etti ya da gördü.

TARİH TEKRAR MI OLACAK?

1960-63 döneminde ortaya çıkan Kennedy draması tema, olay örgüsü ve karakterler açısından 1860-65 Lincoln dramasına şaşırtıcı derecede yakındı. Ancak her başkan, oyun içinde oyunun baş kahramanıydı; 1860'ların tüm on yılı boyunca, birçok yönden yüz yıl sonraki on yılla paralellik gösteriyordu. Tarih tekerrür mü ediyor? İki dönemi karşılaştırın:

Her iki on yılda da Amerika, savaş ve sivil haklar konularında “kendi içinde bölünmüş bir ev”di.

1860'ların askere alma isyanları, 1960'ların askere alma direniş hareketiyle eşleşiyordu.

Her iki on yılda da üç başkan göreve başladı ve her birinde ilki suikasta kurban gitti.

Lincoln 1860'ta, Kennedy ise 1960'ta seçildi.

Lincoln'ün sekreterinin adı Kennedy'ydi. Kennedy'nin sekreterinin adı Lincoln'dü.

Suikast gününde Lincoln, Ford Tiyatrosu'nda oturuyordu ve Kennedy bir Lincoln'e biniyordu.

Her ikisi de bir Cuma günü eşleri de oradayken öldürüldü.

Her ikisi de arkadan, kafalarından vuruldu.

Booth, Lincoln'ü bir tiyatro salonunda vurdu ve bir depoya girdi. Oswald, Kennedy'yi bir depodan vurdu ve sinemaya koştu.

Her iki suikastçı da mahkemeye çıkarılmadan öldürüldü. Booth 1839'da, Oswald ise 1939'da doğdu. Her ikisi de Güneyliydi. Her iki başkan yardımcısının adı Johnson'dı ve her ikisi de senatör olan Güney Demokratlardı. Andrew Johnson 1808'de doğdu. Lyndon Johnson 1908'de.

Lee Harvey Oswald ve John Wilkes Booth isimlerinin her biri on beş harften oluşuyor.

Lincoln ve Kennedy'nin soyadları aynı sayıda harfe sahiptir; yedi. İki Johnson'ın adı ve soyadı aynı sayıda harfe sahip; altı ve yedi. Yirmi yılın üçüncü başkanları olan Nixon ve Grant'in ilk, ikinci ve soyadları aynı sayıda harfe sahip: yedi, yedi ve beş. İşte nasıl eşleşiyorlar:

LINCOLN ANDREW JOHNSON ULYSSES SIMPSON HİBESİ

KENNEDY LYNDON JOHNSON RICHARD MILHOUS NIXON

Bu “tesadüflerin” önseziler ve kehanetler açısından ne önemi var? Gelecekteki olaylara dair ipuçları verebilirler. Yüz yıllık bir döngü olabileceği gibi yirmi yıllık bir döngü de olabilir.

Belki 2060 yılında başka bir başkan seçildiğinde Lincoln-Kennedy dramı bir kez daha oynanacak. Lincoln ve Kennedy gibi uzun boylu bir adam olabilir. Lincoln'lerin ve Kennedy'lerin yaptığı gibi Beyaz Saray'da bir çocuğunu ölümle kaybedebilir. Azınlık hakları konusunda bir kez daha ajitasyonun olduğu bir on yıl içinde görevde kalabilir. Ve kafasına arkadan sıkılan bir kurşunla öldürülebilir.

“olacak olan olmalı”

Lincoln ve Kennedy suikastları arasında başka paralellikler de var. Birincisi, her ikisinin de aniden öleceklerini hissetmesiydi. Ofis Saatleri: Gündüz ve Gece adlı kitabında Dr. Janet Travell, Kennedy's

Beyaz Saray doktoru, başkanın ölümle meşguliyetine dair birkaç örnek veriyor.

Kasım 1960'ta seçilmesinden kısa bir süre sonra Kennedy, Dr. Travell'ın eşliğinde babasının Palm Beach, Florida'daki evine dinlenmeye gitti. Onlar yüzme havuzunun yanında otururken, gelecek dönem başkanı aniden döndü ve şöyle dedi: “Son 100 yılda, 20'ye bölünebilen bir yılda seçilen her Amerika Birleşik Devletleri Başkanının görevde ölmesi kuralı hakkında ne düşünüyorsunuz? ” Dr. Travell bu teoriyi hafife aldı ancak konuşurken bile Kennedy'nin gözlerinde “ölümün gölgesini” gördü.

Başka bir olayda Kennedy, Lincoln Anıtı yakınında Dr. Travell ile buluşmayı ayarlamıştı. Arabası onun arabasının yolunu kesti ve onu Beyaz Saray limuzininde kendisine katılmaya davet etti. Yolda, aniden bir kameranın merceğini başkana doğrultan küçük bir çocuğun yanından geçtiler. Kennedy gergin bir şekilde irkildi, sonra bunun sadece bir kamera olduğunu görünce rahatladı. Derin bir nefes aldı ve sessizce şöyle dedi: “Korku içinde yaşamayacağım. Ne olacaksa o olmalı.”

John F. Kennedy'nin en sevdiği şiirlerden biri “Ölümle Randevum Var”dı.

“KORKUNÇ BİR SONLA KARŞILAŞACAĞIM”

Dr. Travell'in, Başkan seçilen Kennedy'nin gözlerindeki “ölümün gölgesini” ilk kez görmesinden sadece yüz yıl önce, 1860 seçimlerinden sonra Springfield'deki evine dönen Abraham Lincoln de ölüm önsezisine sahipti. Dinlenmek için kanepeye uzanıp uyuklamaya başladı ama irkilerek uyandı. Kanepenin karşısındaki çalışma masası aynasında kendisinin iki görüntüsünü gördü.

Daha yakından bakmak için ayağa kalktı ama görüntülerden biri ortadan kayboldu. Tekrar uzandı ve düşünceli bir şekilde incelediği ikili görüntüyü bir kez daha gördü. Bir görüntüdeki burnun ucu, diğer burnun ucundan yaklaşık üç inç uzaktaydı. Yüzlerden biri diğerine göre oldukça solgundu. Lincoln'e ölüm gibi geldi.

Gelecek dönem başkanı eşi Mary'ye bu olayı anlattı. Onun yorumu, ilk döneminde sağlığının iyi olacağı, ancak ikinci döneminde öleceği yönündeydi. O andan itibaren Lincoln, Washington'dan asla canlı dönemeyeceğine dair melankolik bir inanca sahip görünüyordu. Görevde olduğu süre boyunca birçok kez korkularını arkadaşlarına anlattı. Uncle Tom's kitabının yazarı Harriet Beecher Stowe'a

Kabin, "Savaş hangi şekilde biterse bitsin, fazla dayanamayacağım izlenimine kapıldım" dedi. Bir keresinde Bayan Lincoln'e şöyle demişti: "Korkunç bir sonla karşılaşacağımdan eminim."

Bayan Lincoln'e göre o ve başkan, İç Savaş'tan sonra Avrupa'yı ziyaret etmeyi planlamışlardı. Suikasttan yaklaşık iki hafta önce ona artık bu yolculuğa çıkma fırsatına sahip olacaklarını söylemişti. Lincoln melankolik bir sesle cevap verdi: "Sen Avrupa'yı ziyaret edebilirsin ama ben asla ziyaret etmeyeceğim." Neden olmasın diye sorduğunda "bir şey ona Avrupa'yı asla göremeyeceği söylendi" cevabını verdi.

Lincoln'ün kiliseye gitme anlamında olmasa da son derece dindar bir adam olduğuna ve İncil'deki peygamberlerin rüyalarından ve vizyonlarından etkilendiğine dair kanıtlar var. "İncil'e inanırsak, eski günlerde Tanrı'nın ve meleklerinin insanlara uykularında geldiklerini ve rüyalarda kendilerini tanıttıkları gerçeğini kabul etmeliyiz." Evrensel Zekanın bu bilinçaltı hallerde mesajlar gönderdiğine, ancak bu mesajların kodlu olduğuna ve deşifre edilmesi gerektiğine inanıyordu.

Lincoln'ün birçok hayali ve vizyonu vardı ve hepsini ciddiye alıyordu. Kaçınılmaz bir kişisel felakete yol açan bir ipliğin aralarında dolaştığını gördü. Yakın arkadaşı Ward Hill Lamon'a göre, "altında doğduğu yıldızın hem parlak hem de kötü niyetli olduğuna; yıldız falı değiştirilmişti, sabitti, geri döndürülemezdi ve yerçekimi yasasını tersine çevirmek zorunda olmadığı gibi onu en ufak bir değişiklikte bile değiştirmeye ya da alt etmeye de gücü yetmiyordu.” Lincoln, Lamon'a, çocukluğundan itibaren tüm hayatı boyunca gördüğü rüyaların, onun büyük bir yükseğe çıkıp aniden düşeceğini gösterdiğini söyledi.

Ünlü ölüm rüyası, suikasttan kısa bir süre önce, bir versiyona göre, Faust operasının performansına katıldığı bir gecede meydana geldi. İşte Lincoln'ün rüyayı anlatan kendi sözleri:

Üzerimde ölüme benzer bir sessizlik var gibiydi. Sonra sanki birkaç kişi ağlıyormuş gibi hafif hıçkırıklar duydum. Yatağımdan kalkıp aşağıya indiğimi sanıyordum. Orada sessizlik aynı acınası hıçkırıklarla bozuldu ama yas tutanlar görünmüyordu. Odadan odaya gittim; Görünürde yaşayan hiçbir insan yoktu, ama geçerken aynı kederli sıkıntı sesleri beni karşıladı. Bütün odalar aydınlıktı; her nesne bana tanıdık geliyordu; ama sanki kalpleri kırılacakmış gibi acı çeken bunca insan neredeydi? Şaşkındım ve paniğe kapılmıştım. Bütün bunların anlamı ne olabilir?

Bu kadar gizemli ve şok edici bu durumun nedenini bulmaya kararlı olarak, girdiğim Doğu Odası'na ulaşana kadar yoluma devam ettim. Orada mide bulandırıcı bir sürprizle karşılaştım. Önümde cenaze elbiselerine sarılı bir cesedin durduğu bir katafalk vardı. Çevresinde muhafız görevi yapan askerler konuşlanmıştı; ve bazıları yüzü örtülü cesede kederli bir şekilde bakan, diğerleri ise acınası bir şekilde ağlayan çok sayıda insan vardı.

Saray'da kim öldü ?" Askerlerden birinden ricada bulundum. Cevabı "Başkan" oldu. "Bir suikastçı tarafından öldürüldü." Daha sonra kalabalıktan beni rüyalarımdan uyandıran yüksek bir acı sesi yükseldi.

Birkaç gün sonra Lincoln karısına rüyasını anlattı ve şunu ekledi: "O şey bir şekilde beni ele geçirdi ve Banquo'nun hayaleti gibi o da çökmeyecek."

SON GÜN – LINCOLN VE KENNEDY

Lincoln'ün yaşamının son gününde ölüm önsezisi olarak sınıflandırılabilecek iki olay daha meydana geldi. Karamsar bir ruh hali içinde uyanan Lincoln, sabah geç saatlerde kabineyi toplantıya çağırdı. Konuk olarak orada bulunan General Grant dahil pek çok seçkin Amerikalı, daha sonra başkanın söylediklerini doğruladı.

Savaş Bakanı Stanton'a göre Lincoln her zamankinden daha meşgul ve düşünceli görünüyordu. Hiçbir anekdot anlatmadı ve her zamanki gibi sandalyesine çökmek yerine dimdik ve ağırbaşlı bir tavırla oturdu. Toplanan grup General Johnston'ın Konfederasyon güçlerinin sonuncusunu da teslim ettiği haberini beklerken Başkan yavaşça şöyle dedi: "Beyler, olağanüstü bir şey olacak ve bu çok yakında."

Sesi azaldı. “Bir rüya gördüm ve şimdi aynı rüyayı üç kez gördüm.” Lincoln durakladı ve çenesi göğsüne çöktü. “Büyük, geniş, inişli çıkışlı bir nehirdeyim ve bir teknedeyim. . . ve sürükleniyorum. . . ve sürükleniyorum. . . .”

O öğleden sonra geç saatlerde Lincoln, General Sherman'ın Johnston'ın teslim olduğuna dair herhangi bir haber alıp almadığını görmek için savaş departmanına gidiyordu. Yanında, bir noktada iki saldırgan sarhoşa itiraz etmek zorunda kalan koruması William Crook da vardı. Bir süre yürüdükten sonra Lincoln şöyle dedi: "Crook, biliyor musun, benim canımı almak isteyecek adamlar olduğuna inanıyorum." Sonra ekledi, "Ve bunu yapacaklarından hiç şüphem yok." Sessizce yürüdüler ve

Lincoln neredeyse kendi kendine şöyle dedi: "Bunu önlemek imkansız olurdu."

Crook daha sonra başkan onu terk ederken hissettiği tedirginliği hatırladı. Her zamanki "İyi geceler" diyerek ayrılmak yerine, "Güle güle Crook" dedi. Sadece birkaç saat sonra Lincoln, Ford Tiyatrosu'ndaki locasında otururken, John Wilkes Booth da tabancasıyla bekliyordu.

Neredeyse yüz yıl sonra, 22 Kasım 1963 sabahı Başkan Kennedy şunları söyledi: "Eğer biri gerçekten Amerika Birleşik Devletleri Başkanını vurmak istiyorsa... tek yapması gereken, bir gün yüksek bir binaya girmekti." teleskopik bir tüfekle ve Başkan'ın hayatına yönelik böyle bir girişime karşı kimsenin kendini savunmak için yapabileceği hiçbir şey yoktu.”

O günün ilerleyen saatlerinde Kennedy, bir suikastçının tüfeğiyle beklediği yüksek bir binanın önünden konvoy halinde geçti.

YEDİNCİ BÖLÜM

Bir Gazete Suikast Öngörüyor

Amerikalılar aynı zamanda saygı duydukları diğer tanınmış kişilere yönelik bir tehdit olduğunda da psişik tepki verirler. Ayrıca öldürülen veya öldürülmek üzere olan kişiler arasında sempati bağları oluştuğunda felaketin yaklaştığı duygusu daha da güçlü hissedilir. Başkan Kennedy ile Robert Kennedy arasındaki bağ, birçok medyumun Senatör Kennedy'nin kardeşinin kaderiyle yüzleşeceği hissini artırdı. Ve Senatör ve Martin Luther King, Jr. siyah insanlara karşı aynı sempatiyi paylaştıkları için, onların ölümleri birçok önseziyle bağlantılıydı.

Alabamalı bir medyum olan RC Anderson, zenci liderin öldürülüşünü bir vizyonda gördü ve olaydan önce bunu gazetecilere anlattı. Anderson ayrıca 1968'de televizyonda Haziran ayı sonundan önce başka bir "ulusal figürün" öldürüleceğini söylemişti. İki suikastın psişik titreşimleri denizin öte yanında da hissedildi. Genç bir İngiliz olan Malcolm Bessent bir kitap okuyordu ve sayfada "Luther King" kelimelerinin birkaç kez yanıp söndüğünü gördü. Pendragon, "Robert Kennedy'nin hiçbir zaman Başkan olacağını düşünmüyorum" diye yazdı. Londra Önsezi Bürosu, Robert Kennedy'nin öldürüleceğine dair birçok uyarı aldı.

ÖNEMLİ BİR AMERİKALI ÖLDÜRÜLECEK

Tıpkı bir takvimdeki yanlış basımın John F. Kennedy'nin ölümünün habercisi olması gibi, bir gazete de yakında işlenecek bir cinayete dair şifreli bir mesaj yayınladı. Bu tür ipuçları yalnızca geleceğe dair tahminlerin herhangi bir kanaldan alınabileceğini bilen duyarlı kişiler tarafından yakalanır. Alan Vaughan bir suikast öngörüsünde bulunan bir gazete okudu, ancak gazetenin sütunlarında saklı olan anlamı bulmak sezgisel bir bakış gerektirdi.

Vaughan, 3 Nisan 1968'de tanınmış bir Amerikalının öldürüleceğine dair huzursuzluk duymaya başladı. Bu tür pek çok vakada trajedinin farkına varılması yavaş yavaş gerçekleşir. Başlangıçta ipuçları belirsizdir, sanki görünmez bir oyun yazarı medyumu baştan çıkarıyor, ilgisini ve endişesini uyandırıyor ama gösteriyi çok erken vermiyormuş gibi. Zaman geçtikçe ve olay yaklaştıkça semboller genellikle kaybolur veya anlam olarak netleşir. Vaughan'ın ilk rüyası, kimliği belirsiz bir kamuoyunun öldürüleceğiyle ilgiliydi. Felaket öncesi bir endişe duygusu vardı ama tutunacak spesifik bir şey yoktu.

Vaughan o sırada Almanya'daydı. Martin Luther King'in ölümünden sonra kurbanın Robert Kennedy olabileceğini gösteren birkaç rüya daha gördü. Rüyalardan birinde, esmer teniyle Sirhan Sirhan'ı çağrıştırabilecek bir Amerikan Kızılderili belirdi. Ayrıca Kızılderili, bir bakıma Amerika'da bulunan ancak Sirhan'da olduğu gibi Amerika sahnesine yabancılaşmış birinin simgesiydi belki de.

19 Nisan 1968'de Vaughan, New York Herald-Tribune'un Paris baskısını okurken ön sayfadan ona bir şey sıçradı. Bu sayının ana hikayesi, Martin Luther King'in katili olduğuna inanılan Eric Starve Galt'ın FBI tarafından yakalanmasıyla ilgiliydi. Bir sonraki sütunda Vaughan, iki şiddet mağduru hakkında başka bir makale fark etti. Haberlerin baskın teması şiddet ve cinayet gibi görünüyordu. Vaughan'ın gözleri sayfanın ortasında yatay olarak gezinirken, sekiz sütunun her birinde belirli kelimeler öne çıkıyordu ve bunlar bir araya getirildiğinde psişik bir mesaj ifade ediyordu.

Dr. King tek kurşunla öldürüldü.

Ardı ardına alındığında şu sözler okunuyordu: “Dr. Kral tek kurşunla öldürüldü. İkisi de vuruldu. Kennedy öldüğüne inanıyordu. İki Amerikalı daha ve kuzeyden bir eski başkan. On hafta.” Üç suikast birbiriyle bağlantılıdır; "kuzeyden gelen eski başkan" (John F. Kennedy), Martin Luther King ve Robert F. Kennedy'nin suikastı yaklaşık on hafta içinde - Haziran sonu veya başlarında - gerçekleşecek. Temmuz. Gerçek tarih 5 Haziran 1968'di.

25 Mayıs'ta Vaughan rüyasında Senatör Kennedy'yi bir partiyle bağlantılı olarak gördü. Rüyada bir suikastçı bir ızgaranın arkasında saklanıyordu. Rüyada Senatör Kennedy'nin yerini alan Vaughan, merkezi bir salondan gençlerin bulunduğu odadan koridorun sonundaki başka bir odaya doğru yürüdü. Burada "kirli iş" yapılmıştı; yani, suikastçının saklandığı tavandaki ızgaradan sembol olarak toprak yağıyordu.

Çoğu medyumun yaptığı gibi Vaughan da Kennedy'yi uyarıp uyarmamayı tartışıyordu. Bu tür ısınmalar, Başkan Kennedy örneğinde olduğu gibi, genellikle nafiledir, ancak hiç kimse, birisinin öldürüleceği bilgisini bunu engellemeye çalışmadan taşımak istemez. Buna göre Vaughan oturdu ve Maimonides Tıp Merkezi'nden Dr. Krippner'a 28 Mayıs 1968 tarihli bir mektup yazdı ve bu mektupta korkularını dile getirdi:

Bu rüya, John F. Kennedy ve Luther King ile bağlantıları olan, genç, evli, zenciler için eşit hakları savunan üçüncü bir tanınmış Amerikalının suikastına işaret ediyor olabilir. Diğer şehit Bobby Kennedy olabilir mi? Suikastı eşzamanlı olarak birbirine bağlanacaktı. Üçünün baş harfleri -KKK- ABD'deki bölücü ırkçılık ateşinin sembolü olacaktır. . .

Böyle bir tehdide onun (Kennedy'nin) dikkatini çekmenin bir yolunu bulursanız minnettar olurum. Eğer öyle olduysa sanırım bunu vicdanımda taşımalıyım; eğer öyle değilse, o zaman kendimi biraz aptal gibi hissetmem yeterli olacaktır.

88 önsezi: geleceğe bir sıçrama Bu mektup şu anda New York City'deki Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'nde kayıtlıdır.

“tirhan, tirhan”

Joan of Arc'ın sesi Fransa'nın başına neler geleceğini söylüyordu. Jeanne Gardner'ın Sesi ona Amerika'da neler olacağını anlatıyor. Sesin tonu psişik mesajın doğasına bağlıdır. İyi haberler sakin bir tonda anlatılır. Tahmin trajikse Ses ağlar. Ses, Robert Kennedy'nin suikasta kurban gideceğini bir yıl önce biliyordu ama Jeanne'e yalnızca küçük ipuçları verdi.

Yıl ilerledikçe Ses giderek daha fazla ayrıntı doldurdu, ta ki Jeanne, Robert Kennedy'nin öldürüleceğinden emin olana kadar. Kimseye söylemedi çünkü Kennedy'nin dinlemeyeceğini düşünüyordu. Yayıncılık işindeki pek çok kişinin Bayan Gardner'ın suikastla ilgili kehanetini - gerçekleşmeden birkaç saat önce söylenmiş - duyması aşağı yukarı tesadüftü.

2 Haziran 1968 Pazar günü Jeanne, Elkins, Batı Virginia'daki evini terk etti ve Washington DC'ye giden bir otobüse bindi. Robert Kennedy'nin yakında öleceğine dair bilgi ona ağır geliyordu ve kelimenin tam anlamıyla kafasında bir ağırlık hissetti. Bu düşünceyi bir kenara itmeye çalıştı. Washington'a gitmesinin amacı, yıllık kitapçılar toplantısı için orada bulunan Simon ve Schuster'dan Bayan Bea Moore'u görmekti. Bayan Moore'u hayatı ve kehanetleri hakkında bir kitap yazmaya ikna etmek istiyordu.

Pazar akşamı Bayan Gardner bir otele kaydoldu. Ertesi gün, yani 3 Haziran'da, Ses konuşup ona mesajı yazmasını söylediğinde toplantıya gitmeye hazırlanıyordu. Kennedy, 5 Haziran sabahı erken saatlerde bir “mutfakta” suikasta kurban gidecekti. Katil yirmili yaşlarında, kısa boylu, esmer bir adamdı. Ses, olayın nerede olacağını söylemedi ama “Tirhan Tırhan” diye söz etti. Ancak Jeanne genç, esmer katili “Tirhan Tirhan”la ilişkilendirmedi. Sözcüklerin coğrafi bir konuma, belki de İran'a atıfta bulunduğunu düşünüyordu.

Artık çok heyecanlıydı, kitapçı toplantısının devam ettiği Shoreham Oteli'ne koştu ve şüpheci Bayan Moore'a geri gelip günlüğüne ne yazdığına bakması için yalvardı.

Oteline döndüğünde Bayan Moore'a girişi gösterdi. New York'taki St. Patrick Katedrali'nde ve daha sonra Hyannisport'ta bir Yüksek Anma Ayini düzenlenecekti. •

Sorunlu olan Bayan Moore, 4 Haziran Salı günü aniden New York'a geri döndü. Akşam, yani vurulmadan sadece birkaç saat önce Jeanne, Shoreham Oteli'ne girdi ve Simon ve Schuster Misafirperverlik Süiti'ne doğru yola çıktı. Artık ortaya çıkması gerekiyordu. Süitindeki kitapçılar ve satıcılara, 5 Haziran Çarşamba günü sabahın erken saatlerinde Robert Kennedy'nin mutfakta öldürüleceğini gözyaşları içinde anlattı. Ardından oteline dönüp emekli oldu. Sabah saat 3.00'te uyandı, radyoyu açtı ve korktuğu haberi duydu.

Bir suikast öngörüsünün bu kadar çok tanık tarafından doğrulanması nadirdir. Bea Moore bunalmıştı ve artık Jeanne Gardner hakkındaki kitabın yazılması gerektiğini düşünüyordu. Eylül 1969'da Simon ve Schuster, Bir Hardal Tanesi'ni yayınladılar ve Bayan Gardner'ın tahmininin hikayesi burada grafik ayrıntılarıyla anlatılıyor.

Jeanne'a Kennedy cinayetinin önlenip önlenemeyeceğini sordum. Eğer cinayet kaçınılmaz olsaydı Ses'in bununla ilgili bir gerçeği atlayacağını söyledi. Jeanne bunun nerede gerçekleşeceğini bilmiyordu. Kulaklarında “Tirhan Tırhan” çınlıyordu ama bu sözlerin ne anlama geldiğini ancak radyo yayınında cinayet haberi gelince anladı.

"Katilden hesap sorulsun"

Martha Lynne Johnson, Maimonides Tıp Merkezi'nde psişik yetenek açısından teste tabi tutulan genç bir New York iş kadınıdır. Önsezi konusunda bir yeteneği var gibi görünüyor ve ailesinde kaza ve ölümlerle ilgili birçok rüya görmüş ve kısa bir süre sonra gerçek olmuştur.

4-5 Haziran 1968 gecesi korkunç bir rüya gördü. Rüyasında telefon çaldı ve cevaplamak için yataktan kalktı. İş ortağının sesini duydu: "Bunu bilmeniz gerektiğini düşünüyoruz - Bay. Keller bu gece vuruldu.” Keller onun işinin muhasebecisiydi. Bayan Johnson büyük bir huzursuzluk içinde uyandı ve Keller için endişelendi, sonra tekrar uykuya daldı. Sabah uyandı,

rüyasındaki gibi mi? telefonun çalması. Robert Kennedy'nin vurulduğu haberini veren ortağıydı. Bay Keller'a hiçbir şey olmamıştı.

Bayan Johnson, rüyasının Keimedy'nin ölümüyle ilgili örtülü bir tahmin olduğunu hemen anladı. Peki neden rüyasında Bay Keller'ı görsün ki? Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği araştırma direktörü Dr. Karlis Osis'e rüyayı açıklayıp açıklayamayacağını sordu. "Keller"ın "Kennedy"nin yerine geçeceğini düşünüyordu. İsimdeki ortak harflerin sayısına dikkat edin; çift “1” ile çift “n” eşleştirilir.

Bayan Johnson bana daha sonra rüyasını anlattığında aklıma şu sözler geldi: "Katilden hesap sor." Benim yorumum Bayan Johnson'ın bilinçaltı olarak Senatör Kennedy'nin öldürüleceğini bildiği yönündeydi. Bunu kaldıramayan rüya zihni, zarar görmeyecek olan Keller'ın yerini aldı; bu, Bayan Johnson'ın da bilinçaltında bildiği bir gerçekti. Bay Keller, isminin sadece "Kennedy"ye değil aynı zamanda "Katil"e benzemesi ve bir muhasebeci olması nedeniyle bu rolü oynaması için seçildi. Rüyasında sembolik olarak Kennedy'nin ölümünü önceden görmüş ve "katilin hesap vermesini" talep etmişti.

LONDRA'DA DÖRT KAHVE

Robert Kennedy suikastı önlenebilir miydi? Jeanne Gardner öyle olmadığını düşünüyordu. Alan Vaughan, bilinçaltında kardeşinin şehitliğine katılmak istediğini hissetti. Her olayı "Tanrı'nın iradesine" bağlayan Jeane Dixon, hâlâ Kennedy'nin uyarılması gerektiğini düşünüyor ve bu önseziyi kendisine anlatması için bir arkadaşını göndermesi gerektiğini düşünüyordu. Her ne kadar Kennedy uyarıdan rahatsız olmuş gibi görünse de bunu dikkate almadı ve onun ölümünü tasavvur eden Alan Vaughan, Jeanne Gardner ve diğer birçok medyumun sözünü dinlemedi.

Londra'daki Önsezi Bürosu ve New York'taki Sicil Dairesi, Başkan Kennedy suikasta uğradığında faaliyette değildi. Oysa 50.000 kişi gerçekten onun ölümünü önceden sezmiş olsaydı ve onları böyle bir büroya göndermiş olsaydı, mutlaka erken uyarı alarmı verilmiş olurdu. Başkan ve yardımcılarının dinleyip dinlemeyeceği başka bir konu. Beyaz Saray o dönemde pek çok mesaj aldı ancak bunlara aldırış etmedi.

New York Sicil Dairesi, Robert Kennedy'nin suikasta uğradığı ay olan Haziran 1968'de kurulduğundan beri, ikinci Kennedy cinayetini önleme konusunda herhangi bir etkiye sahip olamayacak kadar yeni bir organizasyondu. Ancak Londra Bürosu, gelecekteki bir suikastla ilgili mesajlar gelmeye başladığında bir yıldan biraz fazla bir süredir faaliyet gösteriyordu. Bunlardan yalnızca dört kehanet ciddiye alınabilirdi, çünkü muhtemelen İngiliz medyumların onlarla bu kadar güçlü bir duygusal bağı olmayacaktı. Ken-nedy'ler de Amerikalılar gibi. Büroyla temasa geçen dört kişiden ikisi Amerikan vatandaşıydı, biri Alan Vaughan'dı.

16 Nisan'da, Vaughan Büro'ya yazmadan önce Bayan Joan Hope Kanada'dan şu notu gönderdi: “Robert Kennedy, kardeşinin izinden gidecek. . . .” Cinayetle ilgili bir başka kehanet sembolik biçimde İngiltere'nin Kent kentinden Bayan CE Piddock'tan geldi. 5 Haziran'da günlüğüne "Kapıcı bugün ölecek" diye yazdı. Bu gönderme onu şaşırtmıştı ama daha sonra bu kelimenin "Senatör" olması gerektiğini fark etti. Pek çok tahmin çarpıtılmış biçimde gelir ve yorumlanması gerekir.

Dördüncü tahmin ise hem Amerikan hem de İngiliz vatandaşlığına sahip olan Lorna Middleton'dan geldi. Robert Kennedy'nin suikasta uğrayacağına dair ilk ihbar 15 Mart 1968'de geldi ve 21 Mart'ta geri döndü. Nisan ayının başında Londra gazetesinden bir muhabire şunları söyledi: “Suikast sözü devam ediyor. Bunu Robert Kennedy'den ayıramıyorum. Belki de tarih tekerrür edecek." Daha sonra Bayan Middleton, Dr. Barker'a şunları yazdı: “Başka bir suikast olabilir. Kısa süre sonra Amerika'da olabilir."

Bir kez daha kara bulutlar oluşmaya başladı. 4 Haziran 1968'de Bayan Middleton artık cinayetin gerçekleşeceğinden emindi ve şunu yazdı: "Başka bir suikast ve yine Amerika'da." Duygusal açıdan o kadar heyecanlıydı ki, Londra Bürosu'nu üç kez aradı ve cinayetin yakın olduğu konusunda ısrar etti.

Londra Bürosu'na neden yalnızca dört geçerli tahmin gönderildi? Birkaç sebep var. Birincisi, henüz yeterli sayıda kişinin Londra Bürosu ve New York Sicil Dairesi hakkında bilgisi yok. Diğer bir sorun ise iyi medyumlar bulmanın ya da öngörü konusunda bariz bir yeteneğe sahip olanları eğitmenin zorluğudur.

Başka bir suikast girişiminden önce dört yerine kırk, hatta dört yüz mektup veya telefon görüşmesi varsa, erken uyarı alarmı verilebilir. Birkaç trajediden sonra, insan sismograflarının var olduğu kanıtlandığında,

Felaketi doğru bir şekilde sezen yetkililer bunu dikkate alabilir ve gelecekte suikastlar önlenebilir.

GEVŞEK DİLİ PEYGAMBERLER

Belki de üzerlerinde kara bulutlar toplandığında Lincoln'ün, iki Kennedy'nin, Martin Luther King'in ve diğerlerinin suikastlarını hiçbir şey engelleyemezdi. Ancak başka önemli soruların da sorulması gerekiyor: Kendilerini peygamber ilan eden kişiler, ölümle ilgili kehanetlerini duyururken potansiyel suikastçıların kafasına fikir mi sokuyorlar? Ve sürekli olarak ilgi odağı olan ve genellikle psikopat katiller için kolay hedef olan kamu görevlilerinin üzerine aşırı bir korku yükü mü yüklüyorlar? Kamuya mal olmuş bazı kişiler, damgalanmış adam oldukları hissinden dolayı “ölümüne korkuyor” mu?

Kimse kesin olarak bilmiyor, ancak Jeane Dixon'ın 1956 Parade dergisindeki öngörüsünün etkilenebilir Lee Harvey Oswald'a ulaşmış olması mümkün. Bayan Dixon'ın kehanetlerini hem muhabirlere hem de radyo spikerlerine ağzından kaçırmak gibi bir alışkanlığı var. Long John Nebel'in 22 Kasım 1963'ten önce yayınlanan tüm gece süren panel programlarından birinde, aniden Başkan Kennedy'nin suikasta kurban gideceğini duyurdu, bu da Nebel ve arkadaşlarının rahatsız olmasına neden oldu. Daha sonra -daha suikasttan önce- Oswald, Nebel'i uzaktan aradı ve Küba konusunu görüşmek üzere programa katılmasını istedi. Bayan Dixon tahminini yaparken Lee Harvey Oswald dinliyor muydu?

Eylül 1967'de Washington Daily News'in bir editörü Bayan Dixon'la bir restorandayken Robert Kennedy'nin bir vizyonda suikasta kurban gittiğini gördüğünü söyledi. Restoranda kaç kişi onun tahminini duydu? Sirhan Sirhan'ın orada olduğuna inanmıyorum ama bu tür uğursuz bir kehaneti kamuoyuna duyurmak, zararlı psişik güçleri harekete geçirmek olabilir.

Yine kitabında Bayan Dixon, bir iş toplantısına katıldığını ve birkaç yöneticiye Robert Kennedy'nin asla başkan olamayacağını, çünkü “bu Haziran'da Kaliforniya'da suikasta uğrayacağını” bildirdiğini anlatıyor. Kardeşi Jack'inkine benzer bir kaderle karşılaşacak."

Peygamberler, üstü kapalı olarak inandıkları kadere ayartmamaya dikkat etmelidirler. Ayrıca medyanın, isim veren ölüm kehanetlerini basından veya yayından uzak tutmak gibi bir görevi de vardır. Sütunları

Bir Gazete Bir Suikast Tahmin Ediyor 93 Mevcut gazetelerin sorumsuz muhabirleri, yüksek makamlardaki kişilere yönelik suikastları yumuşak (ve kendini beğenmiş bir şekilde) tahmin ediyorlar. Florida gazetesinde yayınlanan bir makalede Martin Gershen, Daniel Logan'ın önemli bir hükümet yetkilisine suikast düzenleneceğini öngördüğünü söyledi. Gershen yetkilinin adını verdi ancak burada tekrarlanmayacak. Şiddetin zirve yaptığı bir dönemde bu eşya başka bir cinayete davetiye çıkarabilir.

Londra Önsezi Bürosu ve Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'nin amaçlarından biri, eğer mümkünse, kısmen gevşek dilli peygamberler tarafından yapılan ve sorumsuz muhabirler tarafından tekrarlanan kamu açıklamalarından kaynaklanabilecek talihsiz bir trajediyi önlemektir. Eğer Bayan Dixon ya da herhangi biri bir suikastın gerçekleşeceğini düşünüyorsa, ayrıntılar derhal iki bürodan birine gönderilmeli, ancak başka kimseye söylenmemelidir. Bu tür mesajlar gizlidir ve yalnızca bu tür önsezilerin çok olması ve olayın yakın görünmesi durumunda harekete geçilecektir.

Pek çok sansasyonel kehanetin gerçekleştiği bir çağda medyumlar giderek daha fazla tanıtılıyor. Dünyanın geri kalanına, en azından korkunç olay bir tür önleyici faaliyetin gerekli olduğu kadar yaklaşıncaya kadar sağduyulu ve itidalli davranmayı borçlular. O zaman duyguların taşması ve trajedinin önlenmesi konusunda aciliyet duygusunun ortaya çıkması anlaşılır bir durumdur.

Ancak herhangi bir zamanda iletişime geçilecek uygun kurum Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'dir.

SEKİZİNCİ BÖLÜM

Huzursuz Baş Yatar

Tarih boyunca peygamberler, doğal ve şiddetli ölümün kara bulutlarının birçok ülkenin yönetici çevrelerinde krallar, imparatorlar ve diğer üst düzey kişiler üzerinde toplandığını izlemişlerdir. Vizyonlarda ve rüyalarda güçlü hükümetlerin yıkıma uğradığını ve liderlerini yanlarında götürdüklerini gördüler. Kıbrıslı Eudemes, Büyük İskender'in yakında öleceğini gördüğü bir vizyona sahipti. Julius Caesar bir kahin tarafından "Mart ayına dikkat etmesi" konusunda uyarılmıştı. Cicero ve Sezar'a ders veren Stoacı filozof Posidonius, ölüm döşeğindeyken altı memurun öleceği sırayı söyleyen Rodos adası sakinlerinden biri hakkında yazmıştı.

Bazen talihsiz eski insanlar, modern zamanlarda Lincoln ve Kennedy'nin yaptığı gibi, kendi ölümlerinin önsezilerine sahiptiler. Sezar öldürülmeden önce kendisinin cennete gittiğini gördü. Nebuchadnezzar düşüşüyle ilgili sembolik bir rüya gördü. MÖ 4. yüzyılda yaşamış Yunan isyancısı Alkibiades, rüyasında düşmanlarının kafasını kestiğini ve vücudunu yaktığını gördü. Birkaç gün sonra evi ateşe verildi ve dışarı koşarken ok yağmuru altında ölümcül şekilde yaralandı.

Pek çok kraliyet figürü, kralların ilahi hakkı doktrininin kendilerine bir tür dokunulmazlık sağladığını düşündü ve kehanet niteliğindeki uyarıları görmezden geldi. İtalyan kahin Giuliano del Carmine, Ales'e bilgi verdi.

Floransa'nın ilk Dükü Sandro de Medici'nin boğazının kendi kuzeni Lorenzaccio tarafından kesileceğini söyledi. Dük, kan bağlarına olan dokunaklı inancıyla kahkahalarla kükredi ve peygambere gülünç olduğunu söyledi. Ancak o gece Dük'ün korumasındaki bir asker de rüyasında Medici'nin kuzeninin onu öldüreceğini gördü. Ertesi sabah Dük'e rüyasını anlatırken Lorenzaccio geldi ve asker, "Bu adam!" diye bağırdı. De Medici askeri azarladı, ancak o günün ilerleyen saatlerinde kuzeni tarafından bıçaklanarak öldürüldü.

Diğer yöneticiler ölüm ve felaket uyarılarına daha duyarlı davrandılar. İyimser tahminleri güvence altına almak için birçok peygamber kraliyet maaş bordrosuna atandı ve eğer boynuna değer veriyorsa, kralı için yalnızca iyi haberler, özellikle de savaştaki zaferi görüyordu. Rusya'nın Korkunç İvan'ı, saray peygamberine ne zaman öleceğini açıkça sorduğunda, kahin kurnazca her ikisinin de aynı gün öleceğini söyledi ve böylece İvan'ın yaşamı boyunca kendi güvenliğini garanti altına aldı.

Diğer peygamberler daha az incelikli davrandılar. Roma imparatoru Domitian'ın kötü şans getireceğini tahmin eden bir astrolog hemen idam edildi. İngiltere Kralı John, hükümdar için mutsuz bir gelecek öngören Wakefield'lı Peter tarafından acımasızca tuzağa düşürüldü. Peter 1211 yılında ülkeyi dolaştı ve yaklaşan Yükseliş Günü'nde Yahya'nın artık kral olmayacağını ilan etti. Grafton'a göre Chronicles of England adlı eserinde John, peygambere alaycı bir dille şöyle dedi: "Tush, diyor o, bu sadece aptal bir düzenbaz ve öyle biri ki aklı başında değil."

Yükseliş Günü geldiğinde, John hâlâ tahtındaydı ama Papa III. Masum tarafından aforoz cezasına çarptırılmıştı ve birçok İngiliz'in gözünde tahttan indirilmiş gibiydi. Bu arada Petrus onu Fransa'ya "yurtdışına kapattı" ve kehanetlerini İngiltere'yi işgal etmeye can atan Kral Philip'in istekli kulaklarına döktü. John daha sonra Peter'ı oğluyla birlikte hapse attırdı ve astı.

Ortaçağ peygamberleri, yalnızca isimleri değil, aynı zamanda çağlarının ünlü kişilerinin başına gelebilecek felaketlerin tarihlerini ve koşullarını da söylemekten hoşlanıyor gibi görünüyorlardı. Gök bilimci ve astrolog Tycho Brahe, 1572'de "kolları Avrupa'nın gözlerini kamaştıracak ama kendisi 1632'de ortadan kaybolacak olan cesur bir prensin" doğuşunu duyurdu. İsveçli Gustavus Adolphus 1594'te doğdu, işgal edildi

Almanya birçok kez öldü ve sonunda 1632'de Lützen savaşında öldürüldüğünde "ortadan kayboldu".

Brahe, parlak öğrencisi Johannes Kepler'i astroloji yoluyla kehanet inancına dönüştürmeye çalıştı, ancak büyük bir gökbilimci olan Kepler bir süreliğine bunların hiçbirine inanmadı. Ancak daha sonra astrolojik ölüm tahminlerinde öğretmenini geride bıraktı. 1619'un başlarında imparator Mathias'ın Mart ayında öleceği kehanetinde bulundu. Bu kehanet nedeniyle "ölümüne korkan" Mathias, 20 Mart'ta ölmek zorunda kaldı.

“EVET SEZAR, GEL AMA GİTME”

Antik çağda bir grup Romalı Capua kolonisine göç etmişti. Evlerinin temellerini atmak için toprağı kazarken, aralarında Capua'nın kurucusu Capys'in mezarının da bulunduğu tarih öncesi mezarlara rastladılar. Bu mezarın içinde, Yunanca şu uyarının yazılı olduğu bronz bir tablet vardı: “Capua'nın mezarları gün ışığına çıkarıldığında, Julian Hanedanı'nın bir kolu onun akrabalarından birinin eliyle katledilecek; Ancak ölümünün intikamı yakında İtalya'da korkunç sonuçlarla alınacak.”

Capuan tableti MÖ 44 yılının Ocak ayında Julius Caesar'ın hükümdarlığı sırasında keşfedildi. Vestricius Spurinna adlı Romalı bir kahin kehaneti duymuş ve "Julian Hanesi'nin şubesinin" Sezar'ın kendisinden bahsettiğine karar vermiş olabilir. İki ay sonra Spurinna, Sezar'ı bir kenara çekti ve onu ciddiyetle "Mart ayına dikkat etmesi" konusunda uyardı.

Sezar 14 Mart gecesi emekli olduğunda, çifte önsezi gibi görünen bir şey yüzünden -mezarda bulunan yazıt ve kahinin uyarısı- endişelenmiş olabilir. Hem kendisi hem de karısı Calpurnia huzursuzca uyuyorlardı. Sezar rüyasında kendisini bulutların üzerine çıkardığını ve orada Jüpiter tarafından karşılandığını gördü. Uyurken odanın kapıları ve pencereleri açıldı ve muhteşem bir kavga çıktı. Sezar uyandı ve Calpurnia'nın uykusunda hıçkırdığını duydu. Adam onu uyandırdığında rüyasında onun bıçaklandığını ve kollarında kanlar içinde yattığını gördüğünü söyledi.

Ertesi gün Calpurnia kocasına, en azından Mart ayı güvenli bir şekilde geçinceye kadar Roma Forumu'ndan uzak durması için yalvardı. Ancak yüzyıllar boyunca pek çok kral ve başkan için geçerli olduğu gibi

Bunu takiben Sezar gururlu bir adamdı ve tebaasının onun korktuğunu düşünmesini istemiyordu. O tereddüt ederken, komploculardan arkadaşı Decimus Brutus, Senato'da büyük bir kalabalığın kendisini dinlemek için beklediğini söyleyerek onu gitmesi yönünde teşvik etti. Sezar isteksizce Forum'a doğru yola çıktı ve yolda Spurinna'yı geçti.

"Eh, Spurinna," dedi Caesar cesurca, "Mart ayı geldi."

"Evet Sezar, geldin ama gitmedin."

Bir saat sonra Sezar, Marcus Brutus tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Yazıtın öngördüğü gibi ölümü, Roma tarihinde fırtınalı bir dönemi, Capua'nın kurucusunun vaat ettiği "korkunç sonuçları" hızlandırdı. Bunu, İtalya'yı uzun yıllar kargaşa içinde tutan iki kanlı iç savaş izledi.

“Biri iki yara, sonra zalim bir ölümle öl”

Hekim, Kral'ın üç oğluna baktı ve kendi kendine şöyle düşündü: "İkisi ölecek, biri yönetecek." Ancak Fransa Kralı II. Henry'ye üçünün de tahtta oturacağını söyledi. Kraliçe Catherine de Medici çok sevindi. İki Avrupa ülkesinin daha ailenin egemenliği altına gireceğini hayal etti.

Doktor tıbbi bir teşhis değil, kehanet yapıyordu. O, on altıncı yüzyılın ve muhtemelen tüm zamanların en ünlü kahini olan Nostradamus'tu. Henry, medyumun tuhaf dörtlüklerinde yapılan daha önceki bir kehanet nedeniyle 1556'da Nostradamus'u sarayına davet etmişti. Kehanet şöyle yazıyordu:

Genç aslan yaşlıyı yenecek

Savaş gibi bir alanda tek bir dövüşte Altın bir kafeste gözünü delecek İki yara bir, sonra zalim bir ölümle ölecek.

Kral kendisinin "yaşlı aslan" olup olmadığını merak etti. Birkaç yıl önce saray peygamberi Luc Gauric, kırk yaşından sonra mızrak dövüşü gibi birebir dövüşlerden kaçınması konusunda onu uyarmıştı. Başından “körlüğe veya ölüme” yol açabilecek bir yara alma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktı. Nostradamus bir düelloda kör olacağını ve kısa bir süre sonra öleceğini tahmin etmişti. Çifte bir önsezi ve bu nedenle dikkate alınması gereken bir şey.

Üç yıl sonra, 1559'da Paris'te üç günlük bir turnuva düzenlendi. Turnuvanın başlamasından dört gün önce Kaptan de Montluc tuhaf bir rüya gördü. Kral Henry'nin yüzü kanla kaplı bir sandalyede oturduğunu gördü. Doktorlar Kral'ın gözünü incelerken birçok kişi durup izliyordu. Bazıları “Kral öldü” diyordu; diğerleri ise “Hayır, henüz ölmedi.”

Henry kaderi değiştirmek istemiş olabilir ama amacı ne olursa olsun İskoç Muhafız Birliği'nin kaptanı Kont Gabriel de Montgomery'yi mızrak dövüşüne davet etti. De Montgomery isteksizdi ama Kral ısrar ettiğinde zırh kuşandılar, her biri başının üstüne "altın kafes"e benzeyen yaldızlı vizör taktı. İki kez karar vermeden mızrak dövüşü yaptılar. Henry üçüncü kez boğazından yaralandığında, de Montgomery mızrağıyla Kral'ın vizörünü deldi ve ucu Henry'nin gözüne girerek onu kör etti.

Böylece üç önsezi gerçek oldu; üçlü bir önsezi. "Genç aslan", "savaş benzeri bir sahada" yaşlıyı yendi. "İki yara" vardı, Kral on gün daha kısa süre hüküm sürdü, sonra ıstırap içinde öldü - "acımasız bir ölüm." Hekim-kahinin Henry'nin oğulları hakkındaki kehaneti de gerçekleşti. En büyük oğlu Francis II, babasının yerini aldıktan kısa süre sonra öldü. İkinci oğul Charles IX da "tahtı işgal etti" ancak yirmi dört yaşında öldü. Üçüncü oğul, 1589'a kadar hüküm süren Kral III. Henry'ydi.

ORTAK EVİNDE BİR KATLİAM

Bir liderin ölümünün önsezisi genellikle tekrarlayan bir rüyada gelir, örneğin Lincoln'ün sürüklenen bir tekne rüyası gibi. Ancak Lincoln'ün rüyası yıllar boyunca aralıklarla tekrarlandı. John Williams'ın İngiliz Avam Kamarası'nda bir suikast hayali, asıl vurulmadan dokuz gün önce, bir gecede üç kez geldi.

Nostradamus, Wakefield'lı Peter veya Vestricius Spurinna'nın aksine John Williams profesyonel bir kahin değildi. Cornwall'daki madencilik mülklerinin yöneticisiydi ve 3 Mayıs 1812 gecesine kadar bilinçli zihnindeki en uzak düşünce cinayet ve kehanet rüyalarıydı.

O gece rüyasında kendisine tamamen yabancı bir bina olan Avam Kamarası'nın lobisinde olduğunu gördü. Bir adam duruyordu

Orada "metal düğmeli enfiye rengi bir ceket" giymiş. Lobiye başka bir adam geldi; "mavi bir ceket ve beyaz bir yelek giymiş, ufak tefek bir adam." İlk adam ceketinin cebinden tabancasını çıkardı ve içeri giren adamı vurdu. İkincisi ölümcül şekilde yaralanarak yere düştüğünde, rüyadaki biri Williams'a ölen adamın İngiltere Başbakanı Spencer Perceval olduğunu söyledi.

Wifliams uyandı ve karısına rüyasını anlattı ama karısı etkilenmedi. Tekrar uykuya daldı ve aynı rüyayı gördü. Bir kez daha uyanıp bunu karısına anlattı. Şimdi tekrar uykuya daldı ve cinayetle ilgili üçüncü kez rüya gördü, sonra büyük bir heyecanla uyandı ve Londra'ya gidip Perceval'i uyarmaya kararlıydı. Arkadaşları, Perceval'in onu görmezden geleceğini söyleyerek Williams'ı caydırdı.

10 Mayıs gecesi başka bir adam rüyasında Perceval'in ertesi gün "pirinç rengi düğmeli yeşil bir ceket" giyen bir adam tarafından öldürüleceğini gördü. Rüya Williams'ınkiyle aynıydı; Avam Kamarası lobisinde bir suikast öngörülüyordu.

İkinci rüyayı gören Perceval'in ta kendisiydi. Bütün hafta boyunca öldürüleceğine dair bir önsezi duymuş ve karısına bunun çok yakında olacağını söylemişti. Düşmanı olmamasına ve böyle kanlı bir eylemi planlayacak kimseyi tanımamasına rağmen işlerini bile düzene koymuştu. Öldürülmesinden önceki gece Perceval, Harrowby Kontu'nun konuğuydu. Ertesi sabah rüyasını Kont'a anlattığında, Kont onu o gün Parlamento'ya gitmemesi konusunda ısrar etti.

Ancak Sezar'ın endişelerine rağmen Forum'a gitmesi ve Başkan Kennedy'nin birçok uyarıya rağmen Dallas'a gitmesi gibi, Perceval de Avam Kamarası'na doğru yola çıktı. O öğleden sonra, bir toplantıya gitmek üzere lobiden hızla geçerken, "pirinç rengi düğmeli yeşil bir ceket" giyen bir adam tarafından vuruldu.

Garip bir şekilde, katil John Bellingham, Perceval'i öldürmek için Avam Kamarası'na gitmemişti. Zimmete para geçirme suçundan hüküm giymiş biri olarak, davanın yeniden incelenmesi için yaptığı dilekçeye karşı karar veren Lordlar Kamarası üyesi Lord Granville Leveson-Gower'a olan nefreti üzerine derin düşüncelere dalmıştı. Perceval, Meclis önünde başka bir tedbire oy vermek için aceleyle lobiden geçmişti. Kafam karıştı, Bel...

Lingham onu Lord Leveson-Gower'la karıştırıp vurmuş olabilir.

Bu vakanın pek çok tuhaf yönü var. Bunlardan biri John Williams'ın yinelenen rüyası. Bir diğeri ise Perceval'in paralel rüyası ve önsezisidir. Her iki rüyacı da kurbanın amaçlanan kişi olmayacağını biliyor gibiydi. Perceval suikastı, görünüşte tesadüfi olsa da pek çok olayın önceden belirlenmiş olduğu teorisini destekliyor. Tüm mantıksal işaretler öldürülecek adamın Lord Granville Leveson-Gower olduğunu gösteriyordu. Eğer vurulmuş olsaydı, katil ile iki rüya gören arasında telepati davası açılabilirdi. Peki Williams ve Perceval, Bellingham'ın aklındaki düşünceyi yakalamışlarsa kurşunun yanlış adamı öldüreceğini önceden nasıl bildiler?

“Karım ve ben suikasta uğradık”

Çağımıza daha yakın bir zamanda, hem profesyonel kahinler hem de ara sıra medyumlar yüksek mevkilerdekilerin ölümünü tasavvur etmişlerdir. Başkan Grant'in dul eşinin ölümü, Grant'in kız kardeşi tarafından bir rüyada öngörülmüştü. Dikkat çekici bir Fransız medyum olan Madame de Thèbes, 1 Ocak 1899'da Fransa Cumhurbaşkanı Félix Faure'un o yıl öleceğini duyurdu. Belki de onun kehanetinden "ölüme korktuğu" için 16 Şubat'ta yenik düştü.

1912'de WT Stead'i sudan uzak durması konusunda uyaran el falı medyum Kont Louis Hamon'a (Cheiro), gelecekleri hakkında bilgi edinmek isteyen birçok kral ona danıştı. 1900 yılında öldürüleceğine dair önsezisi olan İtalya Kralı Humbert, Hamon'dan bir okuma yapmasını istedi. Kont ona baktı ve üç ay sonra suikasta kurban gideceğini hissetti. 29 Temmuz 1900'de Kral, anarşist Bresci tarafından vuruldu.

Gökbilimci Camille Flammarion, profesyonel olmayan bir medyumun da Humbert'in ölümüyle ilgili bir önseziye sahip olduğunu yazıyor. Kral öldürülmeden önceki gece Konstantinopolis'te bir adam aniden uyandı ve karısına, "İtalya Kralını vurdular" dedi. Bir saat sonra pencereden dışarı baktığında bayrakların yarıya indirildiğini gördü.

1912'de bir gece Avusturya Arşidüşesi Isabella'nın evinde bir toplantı vardı. Bilinen bir ortam mevcuttu

Madam Sylvia olarak. Hafif bir transa girdikten sonra Madam Sylvia aniden Arşidüşes'e döndü ve şöyle dedi: "Majesteleri, Arşidük Franz Ferdinand ve karısına yönelik antipatinizi yumuşatmanızı rica ediyorum. Onlara karşı nazik olmalıyız; iki yıl içinde aynı kurşunla ölmeleri kaderlerinde var.”

İki yıl sonra, 28 Haziran 1914'te, Grosswarden Piskoposu Monsenyör Joseph de Lanyi, masasının üzerinde siyah çerçeveli bir mektubun durduğu korkunç bir rüya gördü. Mektupta bir zamanlar öğrencisi olan Arşidük Franz Ferdinand'ın arması vardı. Rüyasında Piskopos mektubu açtı ve tuhaf bir dramın oynandığını gördü. Dışarıda bir kalabalık toplanırken Arşidük eşiyle birlikte bir arabanın içinde oturuyordu. Kalabalığın arasından bir adam çıktı ve arabaya iki kurşun sıktı.

Bu sahnenin üzerine mektubun şu sözleri eklenmişti: “Sayın Hazretleri, sevgili Dr. Lanyi, eşim ve ben Saraybosna'da siyasi bir suçun kurbanı olduk. Kendimizi dualarınıza adıyoruz. Saraybosna. 28 Haziran 1914. sabah 4”

Piskopos titreyerek uyandı, saatine baktı ve saatin sabah 4:30 olduğunu gördü. Hemen kalktı ve rüyasının ayrıntılarını yazdı ve bunu kardeşi Profesör Edouard de Lanyi'ye bir mektupla gönderdi.

O sabahın ilerleyen saatlerinde, Piskoposun rüyasından yaklaşık on saat sonra Arşidük Ferdinand ve karısı Saraybosna'da bir otomobilin içinde otururken öldürüldü. İki kurşun atıldı, bunlardan biri kraliyet çiftini ölümcül şekilde yaraladı.

Piskopos de Lanyi, bilinçaltında öldürüleceğini bilen Arşidük'ten psişik bir mesaj mı aldı? Yoksa rüya Piskopos'un on saat sonra ne olacağına dair kendi durugörü bilgisinin bir yansıması mıydı? Madam Sylvia iki yıl önce Arşidük ve karısının aynı kurşunla öldürüleceğini nereden biliyordu? Mermi rotasının ne olacağını “biliyor” muydu?

Bu psişik melodramın zaman akışı zihni şaşırtıyor. Arşidük rüyasında kendisinin zaten öldürüldüğünü yazdı (eğer psişik mektubu ileten gerçekten Arşidük'ün zihniyse) ama mesajın saatini titizlikle, gerçek cinayetten on saat önce, sabah 4 olarak kaydetti. Zaman ve mekan bildiğimiz şekliyle mi var, yoksa bunlar fiziksel ve zihinsel sınırlamalarımız nedeniyle açıkça göremediğimiz bir gerçekliğin çarpıtılmış halleri mi?

“Buzlu sularda öleceksin.”

"hayır hatalısın. BEN ÖLMEYECEĞİM."

Soğuk, derin gözlü adam, peygamberin gözlerine delici bir bakış attı. Bu bir irade savaşıydı; daha doğrusu, büyük bir iradeye ve hipnotik güce sahip bir adamla, kehanetlerinin gerçekleşeceğine sessizce güvenen biri arasındaki bir savaştı.

Medyum söylediklerini tekrarladı: “Sarayda senin için şiddetli bir son öngörüyorum. Zehirle, bıçakla ve kurşunla tehdit edileceksin. Sonunda Neva'nın buzlu sularının üzerinize kapandığını görüyorum."

Diğer adam medyuma dik dik baktı.

Adam güçlü, ölçülü bir ses tonuyla, "Bu tahmine güleceğim," dedi. “Bana Rusya'nın Kurtarıcısı deniyor. Ben Kaderin Yaratıcısıyım.”

Bu sahne 1905 yılının Ocak ayında gerçekleşti. Medyum Kont Louis Hamon'du ve o, Rusya'nın Deli Keşişi Grigori Rasputin'in geleceğini "okuyordu". Tarihte Deli Keşiş'ten daha tuhaf bir karakter olmamıştır. Çariçe Alexandra'nın ve daha sonra Çar II. Nicholas'ın güvenini kazanarak, kişiliğinin katıksız gücü ve büyüleyici gözleriyle tanıştığı hemen hemen herkesi büyüledi. Sadece bir avuç içi okuyucusu, büyük Rasputin'in bu kadar rezil bir sonunu nasıl tahmin edebilirdi?

Son, tahmin edilenden neredeyse iki yıl önce geldi; Guseva adlı bir köylü kızı onu karnından bıçakladı. Birkaç hafta ölüme yakın kaldıktan sonra "Bıçakla tehdit edildi" diye iyileşti. Bir yıl sonra, 1915'te Rasputin, Çar ve Çariçe'nin gönüllü tebaası ile Rusya'nın perde arkası hükümdarıydı. Ancak düşman listesi özellikle soylular arasında giderek büyüyordu.

Daha sonra Deli Keşiş hakkında bir kitap yazan Prens Youssoupoff, Pourkievitch ve diğer soylularla birlikte onu öldürmek için komplo kurdu. Rasputin'i tuzağa düşürmek için yapılan birkaç girişim ters gitti, ancak sonunda bir plan yapıldı. Youssoupoff, Rasputin'i sarayında akşam yemeğine davet ederken, diğer komplocular yemek odasının üstündeki katta bekliyordu.

Deli Keşiş'in önüne konulan yemeğe zehir sürülmüştü. Masanın üzerinde kırmızı Kırım şarabıyla dolu sürahiler vardı ve onların yanında toz halinde potasyum siyanür kristalleri içeren kadehler vardı. İlk başta Rasputin yemek yemeyi reddetti ve Prens Yous...

Soupoff huzursuzca şüphelenip şüphelenmediğini merak etti. Sonunda Deli Keşiş çikolatalı pastayı aldı ve ısırdı. Prens arkasına yaslandı ve bekledi. ■

Hiçbir şey olmadı. Deli Keşiş pastayı beğenmiş gibi görünüyordu ve bir tane daha yedi. . . sonra bir başkası. . . . Rasputin son pastayı bitirip takdirle dudaklarını şapırdatırken Youssoupoff dehşet içinde baktı. Onun üzerinde gözle görülür bir etkisi olmamıştı.

Belki de, diye sordu Prens titreyen bir sesle, o mükemmel kırmızı şaraptan biraz denemek ister mi? Rasputin başıyla onayladı ve Youssoupoff şarabı kadehe doldurdu. Rasputin kadehi bir dikişte mideye indirdi ve Prens bir bardak daha doldurdu. . . sonra bir başkası. . . . Deli Keşiş'in ifadesi hiç değişmedi. On kişiyi öldürmeye yetecek kadar zehirden etkilenmeyen bu adam nasıl bir adamdı?

Youssoupoff izin isteyip başka bir odaya gitti ve orada bir tabanca aldı. Yemek odasına geri döndüğünde Rasputin'in kalbini hedef aldı ve ateş etti. Mermi amacına uygundu. Kötü dahi kanlar içinde yere düştü ve hareketsiz kaldı. Elbette artık ölmüş olmalı.

Youssoupoff ışıkları kapattı, kapıyı kilitledi ve diğer komploculara katılmak için yukarı çıktı. İki saat boyunca polisin dikkatini çekmeden cesetten kurtulmanın en iyi yolunun ne olabileceğini tartıştılar. Sonunda bir plan yapıldı ve Prens tekrar aşağıya inip ışığı yaktı. Rasputin hâlâ düştüğü yerde yatıyordu.

Youssoupoff cesede bakmak için eğilirken, “ölü adam” aniden ayağa fırladı ve onu boğazından yakaladı. Prens mücadele etti ama Deli Keşiş'in gücü olağanüstüydü. Sonunda Youssoupoff kaçtı ama daha önce Rasputin üniformasının omuzundaki apoletini gevşetmişti. Apoletini sağ elinde tutan Rasputin sendeleyerek merdivenlerden yukarı çıktı ama diğer komplocular aşağı inip vücuduna dört kurşun sıktı. Merdivenlerden aşağı yuvarlandı ve hareketsiz kaldı.

Bu sefer ölmüş olmalı. Cesedi beze sardılar, Prens'in arabasına bindiler ve Petrovitch Adası'na doğru yola çıktılar. Dört adam onu başlarının üzerine tuttu ve sonra nehre attı. Vücudu taş bir payandaya çarptı, havaya sıçradı, bir buz bloğuna çarptı ve nehre yuvarlandı. Sular Grigori Rasputin'in üzerine kapandı.

Rasputin'in cesedi daha sonra incelendiğinde nehre atıldığında hala hayatta olduğuna dair işaretler vardı. "Zehirle, bıçakla ve kurşunla tehdit edilen" sonunda onu yalnızca "Neva'nın buzlu suları" öldürebilirdi.

Rasputin'in hikayesi ve kehanetin gerçekleşmesi, Deli Keşiş'in çeşitli biyografilerinden ve Kont Hamon'un otobiyografisi Bir Kahinin İtirafları'ndan gelmektedir. Belki de melodram duygusuna kapılan Kont, komploculara dansçı Karili adlı bir kızı ekledi, ancak Youssoupoff'un hesabında ondan bahsedilmiyor.

Cheiro'nun kehaneti gerçek miydi? Doğrulayıcı tanıklar veya başka deliller olmadan, kehaneti yapan kişinin sözüne güvenmek zorunda kaldığımızda şüphe ortaya çıkabilir. Bir kehanet veya önsezi ne zaman gerçektir? Önsezilerin incelenmesine yönelik kapsamlı, bilimsel yaklaşımların örnekleri, Dr. Barker'ın Aber-hayran trajedisine ilişkin araştırması ve Dr. Stevenson'un Titanik vakalarına ilişkin dikkatli değerlendirmesidir. Her ikisi de, kehanetin ayrıntıları, yazılı kayıtlar ve tanıklara yapılan açıklamalarla birlikte peygamberin güvenilirliğini belirlemeye çalışır.

Aynı olayın birden fazla önsezisi (ikili veya üçlü önsezi) varsa durum güçlenir. Tek bir şahidin, yani bizzat peygamberin olduğu durumlarda gerçeklerin daha yakından incelenmesi gerekir. Bu Kont Hamon'un gerçekleşen tek kehanet sözü müydü? Hamon, savaşlar ve diğer büyük ölçekli olaylarla ilgili tahminlerle dolu birkaç kitap yazdı; Jeane Dixon ve diğer çağdaş peygamberlerin bildiği gibi riskli bir iş. Ancak bireylerin kaderini önceden bildirerek inanılmaz başarılara imza attı; bunlardan biri Mark Twain'di.

1895'te Twain parasız kaldığında, Hamon 1903'te zengin bir adam olacağını tahmin etmişti. 1902'de Twain altmış yedi yaşındaydı ve iflas etmişti ancak Ekim ayında Harper Bros. ile bir sözleşme imzaladı ve ona yıllık 25.000 dolar garanti verdi. kitaplar, satışlardan bağımsız olarak. Twain'in kitapları o kadar popülerdi ki, 1903'ün başında bir tanıtım kampanyasının ardından telif ücreti olarak 60.000 dolar kazanmıştı.

Hamon'un WT Stead'e yaptığı uyarı da bir başka örnek. Yine Hamon'un 1891'de katıldığı bir partide, geleceğin İngiltere Kralı VI. Edward ona ne zaman öleceğini sordu. Hamon Edward'ın yaşayacağını söyledi

Altmış dokuz yaşına kadar Huzursuz Baş Yatıyor. Kral Edward 1841'de doğdu ve İngiltere'yi dokuz yıl yönettikten sonra 1910'da öldü.

HİTLER VE SARAYI PEYGAMBERLERİ

Adolf Hitler'in yoluna çıkan birinin ani ölümünü tahmin etmek oldukça kolay olurdu. Ölüm zamanını tahmin etmek biraz daha zordu. 23 Mayıs 1934'te İspanyol medyum Tomas Menes, Avusturya Şansölyesi Dolfuss'un üç ay içinde öldürüleceğini öngördü. İki ay iki gün sonra bir grup Nazi, Dolfuss'un kabine toplantısı düzenlediği hükümet ofisine yürüdü ve onu vurdu.

Hitler'in kendisi de birçok ölüm kehanetinin konusuydu. 1932'de el okuma uzmanı Dr. Joseph Renald, Hitler'in el izlerini inceledi ve hayatının şiddetle sona ereceğini gördü. Geleceğin diktatörüne "Görüyorum ki iktidara geleceksiniz" dedi. "Almanya'ya vah, Avrupa'ya vah olacak." Öfkelenen Hitler, Dr. Renald'ın ofisini hızla terk etti ve daha sonra birçok kralın yaptığını yaptı; kendi ahırına peygamberler ve tüm astrologlar yerleştirdi. O dönemde Hitler'in yükselişi çok hızlı olduğundan, peygamberleri kısa vadeli parlak tahminlerle onu memnun edebildiler.

Astrologlarından biri -Louis de Wohl- Hitler'in şiddetli sonunun yaklaştığını görebiliyordu ve tahminlerini sınırlamaya ya da belirsiz bir dille ifade etmeye başladı. Mesleki dürüstlüğünü korursa kendi sonunun geleceğini öngören de Wohl, 1935'te Almanya'dan kaçmayı başardı ve tahminlerine Londra'nın daha hoşgörülü atmosferinde devam etti. Burada Müttefiklerin başarısını öngördü.

Hitler'in diğer astrologları o kadar şanslı değildi. Karl Ernst Krafft, diktatörün dikkatini ilk kez 1939'da, Hitler'in 7-10 Kasım döneminde şiddetle tehdit edileceği konusunda uyarıldığında çekti. O sırada Münih Biirgerbrau birahanesinde Hitler'e suikast girişiminde bulunuldu, ancak Der Fuhrer yara almadan kurtuldu. Bir saray peygamberi olarak Krafft'ın görevlerinden biri, Nostradamus'un dört yüz yıl önce yazılan dörtlüklerini Üçüncü Reich lehine yorumlamaktı. Bunlar savaş sırasında propaganda olarak kullanıldı.

Krafft'ın kehanetleri Hitler için daha az iştah açıcı hale geldikçe gözden düştü. 1941'de diğer Alman astrologlar, okültistler ve parapsikologlarla birlikte bir toplama kampına atıldı.

106 önsezi: Rudolf Hess'in uçuşundan sonra geleceğe bir sıçrama tutuklandı. Parapsikologlar arasında, daha sonra Tomorrow dergisinde (Kış, 1956) "Hitler'in Kara Büyücüleri" başlıklı bir makalede Krafft ve diğer Nazi astrologları hakkında yazan Gerda Walther de vardı. Makalede, Almanya'da Hitler ve Nazizm için cesurca ve açıkça felaket öngören başka bir peygamberden bahsetti. Bu Bavyeralı Elise Lehrer'di.

Hitler en etkileyici zaferlerini kazanırken bile Elise Lehrer kendisini kötü bir sonun beklediğinde ısrar etti. Yüksek sesle ve sık sık Hitler'in sonu hakkında konuştu ve onu küçümsediğini göstermekten asla çekinmedi. Nazi liderlerinin büstlerini yapan heykeltıraş Ferdinand Liebermann'ın atölyesini sık sık ziyaret ederdi. Bir keresinde Elise bir Hitler büstüne baktı ve şöyle dedi: “O Gitzkopf (mankafa) ile uğraşmana gerek yok. Zamanınızı boşa harcıyorsunuz ve heykelleri yok edebilirsiniz çünkü kesinlikle değersiz olacaklar.” Elise, Der Fuhrer için o kadar baş belasıydı ki sonunda bir akıl hastanesine götürüldü ve daha sonra bir toplama kampında öldü.

Hitler'in sonu hakkında başka peygamberler de vardı. En dikkat çekici olanlardan biri Macaristan'da yaşadı ve en az Elise Lehrer kadar cesurdu. Adı Boriska Silbiger'di ve 1930'larda tahminleri Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere dünyanın her yerindeki gazetelerde yayınlandı. 1934'te adı "A" ile başlayan bir kralın öldürülmesini hayal etti. Yugoslavya Kralı I. Alexander, 9 Ekim 1934'te Marsilya'da suikasta kurban gitti.

Yine 1934'te Boriska, bir Nazi liderinin arkadaşları tarafından öldürüleceğini tahmin etmişti. 30 Haziran 1934'te Ernst Roehm, Hitler'in emriyle vuruldu. 1935'in sonunda, ertesi yılın Ocak ayında "büyük bir imparatorluğun kralının" aniden öleceğini duyurdu. "Onun yerine en büyük oğlu geçecek, ancak bu halefin saltanatı on iki ay sürmeyecek, sonrasında tahttan vazgeçecek." İngiltere Kralı George, tahminden birkaç ay sonra 20 Ocak 1936'da öldü. Galler Prensi Edward VII olarak tahta çıktı, ardından 10 Aralık 1936'da tahttan çekildi.

Silbiger, 1930'larda başka doğru tahminlerde de bulundu; özellikle 1940'ların başında Nazizmin çökeceği ve Hitler'in öleceği yönünde. Ancak bir hata yaptı. Hitler'in ölüm tarihi olarak 1942'yi seçti; üç yıl erken. Öfkelenen Hitler, onu tutuklamak için Macaristan'a birlikler gönderdi ve o da bir toplama kampına atıldı.

Başka bir Alman peygamber, Hitler'in ölümüyle ilgili son derece doğru bir tahminde bulunarak, diktatörün 7 Mayıs 1945'ten önce gizemli koşullar altında öleceğini söyledi. Hamburglu Wilhelm Wulff, Heinrich Himmler'in astrologu olduğu için Hitler'in gazabından kaçmayı başardı ve kendisi için bir ölüm tahminiydi. Der Fuhrer, güce aç Himmler'i memnun ediyordu. Hitler'in son günleri yaklaşırken muhtemelen Wulff'un kehanetinden haberi yoktu. Hitler 30 Nisan 1945'te intihar etti.

Materyalizm felsefesine sahip Sovyet Rusya'yı yönetenler bile geleceği tahmin etmenin mümkün olabileceğini düşünmüşlerdir. Stalin'in kendisi de gözden düşen ve toplama kampına gönderilen astrolog Yuri Yamakkin'i kullandı. Stalin öldükten sonra Yamakkin, Kruşçev tarafından geri getirildi ve Kremlin'deki resmi bir süite yerleştirildi. Başka bir astrolog olan Wolf Messing, Stalin'in kültür bakanlığında şovmen olarak çalışıyordu. 1943'te tıklım tıklım dolu bir salonun önünde, İkinci Dünya Savaşı'nın Mayıs 1945'te, muhtemelen ilk haftada sona ereceğini ve Rus ordusunun muzaffer bir şekilde Berlin'e yürüyeceğini öngördü.

Tacı takan ya da devlet gemisini yöneten kafa huzursuzdur. Liderleriyle olan duygusal bağları (nefret ya da sevgi) nedeniyle bir ülkenin tebaası ya da vatandaşları tarafından psişik olarak hissedilen ölüm ve felaket çoğu zaman beklemektedir. Franklin D. Roosevelt, Jeane Dixon'ın altı aylık ömrü kaldığı sözünü sakin ve felsefi bir tavırla kabul edebilirdi. Ancak Kral John, Wakefield'li Peter'ı yüzünden üzülürken, Adolf Hitler onun çöküşü tahmin edildiğinde öfkeyle çığlık attı ve saldırgan kahinini tutuklamak için fırtına birliklerini gönderdi.

Peygamberler genellikle kendi ülkelerinde onursuzdur, ancak "tahmin etme cesaretine" sahip oldukları sürece, dürüst ve doğru kehanetin geleceği güvence altına alınmıştır - önsezi bürolarının ve Dr. Stevenson gibi bilimsel araştırmacıların yardımıyla. merhum JC Barker.

DOKUZUNCU BÖLÜM

Uzaktaki Davulların Sesi

Önsezilerin en güçlü oluşturucusu muhtemelen ölüm korkusudur. Savaş zamanında ya da savaş öncesi dönemde, psişik deneyime sahip olan kişi genellikle aile üyeleri, arkadaşları ya da içinde yaşadığı toplumun kaderi konusunda kaygılanır. Savaşta duygusal bağların harekete geçirdiği birçok çarpıcı önsezi vakası vardır ve bunlar Almanya'daki Freiburg Üniversitesi'nden Hans Bender, Hollanda'daki Utrecht Üniversitesi'nden WHC TenhaeS ve Fransız fizyolog Charles Richet gibi parapsikologlar tarafından araştırılmıştır.

Ancak savaş kehanetleri savaştaki birisiyle bağlantılı olmadığı sürece her zaman güvenilir olmazlar. Bu bağ, bireylerle olduğu kadar, yıkım tehdidi altındaki bir şehir veya ulusla da son derece kişisel bir bağ olabilir. Bu tür bağlardan yoksun olan profesyonel peygamberler çoğu zaman savaşın patlak vereceğini tahmin etmede hedefin dışına çıkarlar. Onların tahminleri, tehlike altındaki insanlarla yalnızca zayıf bir bağlantının olabileceği şiddetli doğal ayaklanmalar gibi diğer büyük ölçekli olaylara benzer. Belçikalı yazar Maurice Maeterlinck, Birinci Dünya Savaşı'na ilişkin bu türden seksen üç öngörüyü inceledi ve şu sonuca vardı: "Arkasında anlatılmamış bir sefalet getirmek üzereyken bu felaketin, adamlarını daha net bir şekilde belirlememesi neredeyse düşünülemezdi."

üzerimize gölge düşüyor." Kont Hamon gibi medyumlar, bireyler için yıldız falları belirlemede oldukça başarılı olmasına rağmen, savaş kehanetlerinde biraz daha az doğruydu.

Dr. Bender, Maeterlinck tarafından araştırılanlar gibi "genel, kehanet benzeri savaş kehanetlerinin" nadiren gerçekleştiğine dikkat çekiyor. "İnsanlığın kolektif kaderi ancak kişinin kişisel kaderiyle ilgili olduğunda istemsizce ara sıra sızıp gizemli parçalar halinde aydınlanır." Daha genel kehanetler, psikiyatr Joost Meerloo'nun "psi mesajını gönderen ve alan arasındaki önemli ilişki" olarak adlandırdığı şeyden yoksundur. Çoğu zaman bu bir yardım çığlığı, son bir yaşam belirtisi ya da tam bir paniğin işaretidir.”

Dr. Bender, II. Dünya Savaşı sırasında birçok önsezi vakasını derledi ve Tomorrow dergisinde (Kış, 1956) bunlar hakkında yazdı. Aşağıda açıklanan vakaların üçünde, olaydan önce -bir vakada yıllar öncesinden- gönderilen "yardım çığlıkları", kayıtlara geçmiş en dramatik önsezilerle yanıtlandı.

GELECEKTEN TEHLİKE İŞARETLERİ

8 Şubat 1945. Sovyetler, boynunda kurşun yarası olan genç bir Alman askerini yakaladı. O ve mahkum arkadaşları Ukrayna'da bir tarlaya götürülüyor ve dizlerinin üstüne çökmeleri emrediliyor. Projektör ışınları sistematik olarak tarlayı boydan boya geçerek her bir adamı sırayla açığa çıkarıyor. Bir el silah sesi duyulur ve mahkumlardan biri yere düşerek ölür. Bir ışın başka bir mahkumun yüzünü aydınlatıyor. O da vuruluyor.

Projektör ışınları yaklaştıkça genç asker terlemeye başlıyor. Genç adam bu kadar sefil bir şekilde ölmek değil, yaşamak istiyor. Annesini ve Almanya'daki ailesinin geri kalanını düşünüyor. Dıştan kayıtsız, içten ağlıyor.

Şimdi iki projektör ışını yüzünden ve vücudundan geçiyor, gevşek bir omuz askısını ve boynundaki büyük koyu gri izi ortaya çıkarıyor. Rus askeri ona silah doğrultuyor. Gözleri dehşetten büyüyor ve annesi için ağlıyor. . . .

Aynı anda annesi de onun için dua ediyor. Oğlunun bir tarlada dizlerinin üzerinde durduğunu yakından görmüş ve yırtık omuz askısını, koyu gri kurşun yarasını ve ona bağırırken dehşete düşmüş gözlerini görüyor. Duaları cevaplandı. bir Rus

110 önsezi: Geleceğin memuruna doğru bir sıçrama müdahale eder ve oğlunu sorgulama için merkeze götürür. Ertesi sabah bir tank kulesine yerleştirildi ve hayatı kurtarıldı. Diğer tüm mahkumlar vuruldu.

Askerin annesi 8 Şubat'ta nerede olduğunu nasıl biliyordu? Yıllar boyunca, savaşın başlamasından çok önce, sürekli tekrar eden bir rüya görmüştü: Onu boynundaki yarayla, "nadasa bırakılmış bir tarlada" diz çökmüş halde görmüş, gözleri dilsiz bir çağrıyla ona dönmüştü. 8 Şubat'ta "kader gününün geldiğini" hissetti ve gece boyunca oğlu için dua etti. Asker 1948'de Rusya'dan döndü ve annesinin vizyonunun her ayrıntısını doğruladı.

Beşiğinde uyuyan bir bebek, yirmi yedi yıl sonra kumların arasında cesedini bulması için annesine “yardım çığlığı” mı gönderdi?

Bu hikaye 1919'da, Birinci Dünya Savaşı'nın bitiminden hemen sonra başladı. Alman bir anne, en küçük oğlunun doğumundan iki hafta sonra korkunç bir rüya gördü. Kendisine tamamen yabancı bir kumsalda yürüyor, çocuğunu arıyordu. Oraya gömüldüğünü biliyordu. Onu bulmak için parmaklarını kumların üzerinde gezdirdi.

Genç kadın çığlıklar atarak uyandı ve kocasına bağırdı: “Hansımızı aramama yardım etmelisin! Deniz kenarında kumların altında yatıyor.” Onu sakinleştirdi ve bir kabusun pençesinde olduğunu fark etti. Çocuk beşiğinde huzur içinde uyuyordu.

Çocuk büyüdükçe aynı rüya aklına gelmeye devam etti: Hans kumun altında yatıyordu ve o da onu ararken parmaklarıyla çılgınlar gibi onu kazıyordu. İkinci Dünya Savaşı başladığında çocuk yirmi yaşındaydı ve Alman ordusuna alındı.

Yedi yıl sonra, 1946 sonbaharında annesi, Hans'ın bir Fransız esir kampında öldüğü haberini aldı. Birliğindeki diğer askerlerle iletişim kurmaya çalıştı ve sonunda öldüğünde yanında olan iki askerin yerini tespit etti. Kendisine gönderdikleri taslakta şu not yer alıyordu: "Hans'ın mezarı, denizden 800 metre uzakta, Fort Mahon yakınındaki kum tepelerinde yatıyor."

Başka bir Alman anne, rüyasında kızının bir hava saldırısı sırasında demiryolu treninde mahsur kaldığını gördü. Rüyasında korkmuş kızın vagondan ayrılarak demiryolu setinin kenarında yere uzandığını gördü. Anne kesin ölümün olduğunu biliyordu

Orada kızını bekliyordu ve kıza geri dönmesi için seslendi.

Anne-kız daha sonra tekrar bir araya gelince kız olayı hatırladı. Dr. Bender şöyle yazıyor: “30 Ocak 1945 gecesi, bir bombalı saldırı altında çılgınca bir demiryolu treninden çıkmaya çalıştı. Bir anda kendini arabaya doğru çekildiğini hissetti (italikler bana ait). Setin aynı noktasına sığınan bir başka kadın yolcu da anında öldürüldü.”

Dr. Bender, "Derin duygusal kaygının bir sonucu olarak, annenin uyarı önsezisinin kıza iletildiği ve kıza trene geri çekildiği hissini veren karşılıklı bir telepatik durum ortaya çıkmış gibi görünüyor" diyor. .”

Dr. Bender'ın bir diğer vakasında, bir topluluğun kolektif kaderi bir önsezi yaratıyor gibi görünüyordu. 1939'da bir Freiburg sakini, şehrinin yıkılacağına dair bir rüya gördü. Caddede hızlı adımlarla yürürken, binalar eriyip bir harabe yığınına dönüşmüş gibi görünüyordu; sadece katedral ayaktaydı. Vizyonundan üzülerek o yıl Freiburg'dan uzaklaştı. Beş yıl sonra, 27 Kasım 1944'te Freiburg'un ana bölümü bombalanarak yok edildi, yalnızca katedrale dokunulmadı.

YARALI LİSTESİNİN HAZIRLANMASI

Birinci Dünya Savaşı'nda ölümle işaretlenmiş olanlarla psişik bağlantıların birçok örneği vardı. Bu tür deneyimlerin en tuhaflarından biri, otobiyografisi Nothing So Strange'de anlatan merhum Arthur Ford'un deneyimiydi.

Ford, modern zamanların en kötü vebası olan 1918 grip salgını patlak verdiğinde, Camp Grant, Illinois'de eğitim gören genç bir subaydı. Bir sabah rüyasından uyandı ve gözlerinin önünde önceki gece ölen askerlerin isimlerini gördü. Daha sonra ölüm ilanı yayınlandığında tüm isimler gördüğü gibiydi ve aynı sıradaydı. Bundan sonraki birkaç gün boyunca Ford uyandığında hemen grip kurbanlarının yumruğunu gördü.

Bir sabah gözünün önüne başka bir liste geldi; savaşta öldürülenlerin listesi. Öğleden sonra çıkan gazetede kayıp listesi Ford'a göründükleri sırayla aynı isimlerden oluşuyordu. Bundan sonra her gün gördüğü isimleri yazacaktı.

ve öğleden sonra gazetesinden kontrol edin. Her durumda aynıydılar ve her zaman aynı sıradaydılar. Bazen gördüğü liste birkaç gün boyunca ortaya çıkmıyordu.

Ford'un vizyonuna telepati, durugörü, önsezi gibi hangi etiketi koymalıyız? Listelerden bazıları, Ford isimleri gördüğünde zaten öldürülmüş olan askerlerden oluşuyordu. Diğerleri listeyi önceden inceledikten sonra ölmüş olabilir. Veya Ford, kayıp listelerinin basıldığı gazete makalelerini görselleştirmiş olabilir.

İKİ BAYAN PSİKOĞLU'NUN SAVAŞ KAHRAMANLARI

Madame de Thebes ve Madame de Ferriem'le daha önce tanışmıştık. Bu iki hanımın Birinci Dünya Savaşı döneminde yaşadıklarına göre, bununla bağlantılı psişik deneyimler yaşamaları doğaldır. O dönemde, Birinci Dünya Savaşı'na ilişkin pek çok "genel, kehanet benzeri" kehanetler vardı; bunların çoğu, gerçek önseziler olarak kabul edilemeyecek kadar belirsiz veya çok uzaktı. Ancak Madame de Thebes savaşın kahini olmaya en çok yaklaşan kişiydi.

De Thebes her yıl tahminlerde bulunduğu kendi Almanakını yayınlıyordu. 1905'te, savaşın başlamasından dokuz yıl önce şu tahminde bulundu: "Belçika'nın geleceği olağanüstü derecede üzücü... Daha önceki sözlerimi tekrarlıyorum: Bu topraklar tüm Avrupa'yı ateşe verecek."

1913'te Almanak'ında şunları yazdı: “Almanya genel olarak tüm Avrupa'yı, özel olarak da Fransa'yı tehdit ediyor. . . Bundan sonra [savaştan] ne Prusya ne de Hohenzollern'ler eski hakim konumlarını koruyamayacaklar. Defalarca vurguladığım gibi Kaiser'in günleri sayılı ve ondan sonra Almanya'da büyük değişiklikler yaşanacak, ben onun yaşadığı günlerden değil saltanatından bahsediyorum.”

1913'te Almanya'nın Avrupa'yı tehdit ettiğini görmek için büyük bir öngörü gerekmiyordu. Ancak Kaiser ve Hohenzollern'ler hakkındaki kehanet oldukça dikkat çekiciydi ve birkaç yıl sonra gerçekleşti. Kaiser tahttan indirilmiş olmasına rağmen 1930'lara kadar yaşadı. Madame de Thebes ayrıca 1913'teki tahmininde Arşidük Ferdinand'ın hiçbir zaman Avusturya Kralı olamayacağına dair imada bulunmuştu: “Geçici Taht'ı bekleyen Prens hüküm sürmeyecek; onun yerine şu anda tahta geçme düşüncesi olmayan genç bir adam yönetecek.”

1914 Almanakında Madame de Thebes şunları yazdı: “Bir yıl önce Avusturya İmparatorluk Evi'nde önceden bildirilen trajedi gerçekleşecek. Hiç kimse kaderin önüne geçemez." 28 Temmuz 1914'te

Arşidük Ferdinand, Madame de Thebes, Madame Sylvia ve Piskopos de Lanyi'nin öngördüğü gibi, Birinci Dünya Savaşı'nı başlatan bir olay olan Saraybosna'da suikasta kurban gitti.

Felaket kahini olarak inanılmaz başarılara imza atan Madame de Ferriem, önyargısının öngörüsünün önüne geçmesine izin veren klasik bir kahin örneğidir; bu, günümüzün birçok kahini için ortak bir başarısızlıktır. Vatansever bir Alman olarak, ülkesinin kaderini geçmiş Cermen zaferlerinin sahnelerinden gördü: “[Savaş] ne kadar acı bir şekilde verilecek! 1870 ve 1871'dekinden çok daha acı bir şekilde. . . Önümüzde kasvetli yıllar var, ama kazanan biz olacağız, Alman olduğumuz için değil, hayır: atalarımızın ruhları kazanmamıza yardım edecek!”

HANGİ SAVAŞ KAHRAMANIYORDU?

Bir peygambere yakın gelecekte savaş çıkıp çıkmayacağını sorun, o size sonraki iki veya üç savaşın ayrıntılarını verebilir. Zaman ve mekan silinmiştir; psişik benlik için önemli olan, olaylar arasındaki duygusal bağlantıdır. Görünüşte Birinci Dünya Savaşı ile ilgili iki tahmin o zamanlar göz ardı edilmişti ancak daha sonraki yıllarda çok daha anlamlı hale geldi.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden hemen önce, Britanya Psişik Araştırma Derneği'nin bir üyesi, daha sonra Topluluğun 1923 Bildirileri'nde tartıştığı çeşitli ortamlarla bir deney gerçekleştirdi. Ortamların her biri, otomatikleşmeyi kolaylaştırmak için kendini başka bir bilinç durumuna soktu. yazı. (Medyanın eli, sanki başka bir zeka onu yönlendiriyormuş gibi istemsizce yazar.)

Medyumlardan biri olan Dame Edith Lyttleton, ufukta görünen savaşa dair imalarda bulunuyordu. Eli şunu yazdı: “Yaralıların korkunç çığlığı. . . Savaşın sıcak nefesi. . . Birçok gözyaşının harmanlanması. . .” Ve biraz sonra, "Şimdi trompetler çalıyor, borular çalıyor ve tüm dünya savaşta." Daha sonra bir Alman denizaltısı tarafından batırılacak olan Amerikan gemisi Lusitania'ya da tuhaf bir atıf vardı.

24 Mayıs 1915'teki başka bir oturumda, Psişik Araştırmalar Derneği üyelerinin Birinci Dünya Savaşı'na bağlamaya çalıştıkları ancak başarısızlıkla sonuçlanan bazı kafa karıştırıcı kehanetler ortaya çıktı. “El Berchtesgaden'i korumak için uzandı. . . Kaderin düşmanı gittikçe yaklaşıyor, artık ara yok. . . Münih tahvili bunu hatırlasın. . . Tuhaf şeyler göreceksiniz."

1940 yılında “Berchtesgaden” ve “Münih bağı”na yapılan atıfların bir anlamı vardı. Peki medyumlar Birinci Dünya Savaşı ile ilgili mesajlar almaya çalışırken Dame Lyttleton'un otomatik senaryosu neden başka bir savaşın olaylarıyla ilgileniyordu? Bir devlet adamı, İkinci Dünya Savaşı'nın birçok açıdan, yirmi yıllık bir ateşkesle kesintiye uğrayan Birinci Dünya Savaşı'nın devamı olduğunu söyledi. Belki de Nazilerin ve Adolf Hitler'in tehdidi psişik dünyada zaten mevcuttu ve Dame Lyttleton tarafından sezilmişti.

Daha da tuhafı, 1908'de başlayan ve birkaç yıl boyunca devam eden bir dizi kehanetti. Emekli bir İngiliz subayı olan John Alleyne de bir otomatik yazma deneyinde yer alırken, Eski İngilizce dilinde ona Glastonbury Manastırı'nın gizli kalıntılarını nerede bulacağını söyleyen bir mesaj geldi. Deneyler sırasında Alleyne, kehanet tahminlerinin esrarengiz tarzıyla ifade edilen savaş tahminlerini aldı. Aşağıdaki paragraf 1908'den 1918'e kadar farklı zamanlarda yazılmış ifadelerden oluşmaktadır:

Batı düştüğünde Britanya dayanacaktır... Mayıs ayındaki ilerleme, düşmanı batısındaki güzel topraklara doğru sürükleyecektir. . . yavaşladıkça ilerleme yavaşlar. . . Avrupa'da anlaşmanın sonu yaklaşıyor. . . Doğu'nun etki alanını zorunlu olarak genişletmesi gerekiyor. . . Bu büyük yanlış yönlendirilmiş Alman milletinin ruhunun uyanması, onun savaşçı gücünün sona ermesi olacaktır. . .

Kehanetin yalnızca Birinci Dünya Savaşı için genel bir uygulaması vardır. Daha dikkat çekici olanı ise İkinci Dünya Savaşı ile olan yazışmasıdır. Naziler, Mayıs 1940'ta "ilerlemişti" ve çok geçmeden Fransa'nın temsil ettiği "Batı" düşmüştü. İngiltere, Nazilerin müthiş bombardımanına karşı koyarken, 1941 yazında Alman ordusunun Ukrayna'yı işgal etmesiyle Rusya ile Almanya arasındaki “anlaşma” aniden sona erdi. Almanya'nın Rusya'daki ilerleyişi "yavaşladı".

“Doğu”, İkinci Dünya Savaşı sonrasında “nüfuz alanını” genişleten Rusya'yı kastediyor olabilir. Her ne kadar Almanya, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra daha da savaşçı hale gelse de, Hitler'in yenilgisinin ardından "savaşçı gücünün sona ermesi" yaşanmış gibi görünüyor.

"Sen Ren nehrindesin!"

1868'de Fransa-Prusya Savaşı'na hâlâ iki yıl kalmıştı. Tıp fakültesinden yeni mezun olmuş genç bir cerrah olan Dr. Tardieu, bir gün arkadaşı Sonrel ile birlikte yürüyordu.

aniden durdu ve transa girmiş gibi görünüyordu. Bir matematikçi olan Sonrel, Tardieu'ya sanki bir vizyonun parçasıymış gibi baktı ve şöyle dedi: "Ne kadar tuhaf! Seni üniformalı görüyorum! Evet, askeri şapkan var ve onunla para sayıyorsun ve demiryolundasın!”

Sonrel de kendisini bir subay olarak üniformalı olarak görüyordu ama ölüyordu. "Üç gün sonra öleceğim ama sen oradasın, ölmeden önce beni görmeye, çocuklarıma göz kulak olmaya tam zamanında geldin." Sonra Sonrel durakladı ve zamanın hızla ilerlemesini izledi. Kapsamı 1870 savaşından daha büyük olan başka bir savaş gördü. “Ne kan döküldü! Tanrı! Ne kan döküldü! Ah, Fransa! Ah ülkem! Kurtuldun! Ren nehrindesin!”

1870 yılında Dr. Tardieu bir askeri hastaneden sorumluydu. Vizyonda olduğu gibi ağustos ayında bir gün yaralılar için para toplamıştı. Tren istasyonuna giderken kepindeki parayı sayarken kehaneti hatırladı. Bir ay sonra artık bir ordu mühendisi olan Sonrel çiçek hastalığına yakalandı. Tardieu onu görmeye gitti ve Sonrel'in onu beklediğini ve "Tardieu gelecek. " diye tekrarladığını gördü. Onun geldiğini görüyorum." Bu sırada Sonrel bir yıldır evliydi. Bir çocuğu vardı ve karısı bir tane daha bekliyordu. Sonrel, Tardieu'nun gelişinden kısa bir süre sonra öldü.

Sonrel'in öngördüğü ikinci savaş, 1914'te Fransa'nın ilk başta büyük sıkıntı içindeyken sonunda Ren Nehri'ne ilerleyip "kurtulmasıyla" gerçekleşti.

Hikaye Charles Richet'in Otuz Yıllık Psişik Araştırma kitabından geliyor. Her ne kadar Sonrel iki savaş öngörmüş olsa da, 1870'teki olaylar çok daha canlı ve spesifikti; Birinci Dünya Savaşı'ndaki olaylar kapsam olarak daha geniş, ancak ayrıntılar açısından belirsizdi. Vizyonun ilk kısmı iki adam arasındaki yakın kişisel ilişkiden oluşturuldu. İkincisi daha çok “kehanet benzeri” bir kehanetti.

“CHICAMAUGA’DAN SONRA ÖLECEĞİM”

Bazen savaş zamanındaki psişik bağlantı kişinin daha büyük benliğiyle, şirketle, alayla, askeri toplulukladır. İç Savaşta bir asker olan John R. Davis'in durumu da böyleydi.

Davis kırk dört yaşındaydı ve askerlik için normal yaşı geçmişti. Güney Galler'de doğmuş olmasına rağmen 1860'ların başında Birlik Ordusu'na katıldı. 53. Ohio Alayı'ndan Binbaşı EC Dawes'in Davis'i hatırlamak için iyi bir nedeni vardı, çünkü adam

Ordunun planları hakkında kendisinden veya amirlerinden daha fazlasını biliyormuş gibi görünüyordu.

Ağustos 1863'te 53. Ohio, Vicksburg, Mississippi'nin on altı mil doğusunda, Black River'daki Messenger's Fort'ta konuşlanmıştı. Tümeni Mississippi'nin Natchez kentine götürmesi için General Sherman'dan Dawes'e emir gelmişti. Dawes bir gün kampa giderken Er Davis'in arazide polislik yaptığını gördü. Adam iyi görünmüyordu ve Dawes çavuşa onu görevden almasını söyledi. Daha sonra Davis'i çadırına davet etti.

"Peki Davis," dedi samimi bir şekilde. "Natchez'e gidiyoruz."

Davis başını salladı.

"Hayır efendim, bölüm Natchez'e gitmiyor. Alay gitmiyor.”

"Bu kadar şeyi nasıl biliyorsun?" şaşkın binbaşıya sordu. “Ordunun komutasını ne zaman aldın?”

Davis saygılı ama kararlı bir şekilde alayın Natchez'e gitmeyeceğini tekrarladı. Bir rüyasında birliklerin "Memphis'teki nakliye araçlarından uzaklaşacağını" görmüştü. Dahası, Dawes'un "güvertede işaret ettiğini" görebiliyordu.

“Peki sen nerede olacaksın Davis?”

"Orada değilim. Öleceğim.”

Natchez'e gitme emri değiştirildi. Davis'in tahminlerinden biri 5 Eylül'de Chicamauga savaşından sonra öldüğünde gerçekleşti. Daha sonra alayın Vicksburg ve Memphis üzerinden Chattanooga'ya gitmesi emredildi. Memphis'e varan birlikler Davis'in rüyasında gördüğü gibi "taşıma aracından uzaklaştılar". Dawes, hasta olan Alay Yarbayının iskelede durduğunu gördüğünde asker gemisinden ayrılmak üzereydi. Binbaşı Dawes küpeştenin üzerinden eğildi ve gardiyanların dikkatini amirine çekerek onu işaret etti. İşaret ederken Davis'in üçüncü tahminini hatırladı.

1895'te Psişik Araştırma Derneği Bildirileri Binbaşı Dawes'in John Davis'in gerçekleşen üç öngörüsünü anlattığı bir mektup yayınladı.

FRANSIZ DEVRİMİNİN KAHİNLERİ

Belki de Fransız Devrimi hakkında diğer savaşlar ve ayaklanmalardan daha "kehanet benzeri" tahminler vardı. John Englebrecht,

On yedinci yüzyılın Almanları, Bastille'in fırtınasını, hâlâ 154 yıl sonrasını önceden görmüşlerdi. Englebrecht hem durugörü sahibiydi (uzaktaki olayları ve nesneleri psişik olarak "görebiliyordu") hem de duru-dinleyebiliyordu (psişik mesajları "duyabiliyordu"). 1625'te Devrim olaylarını bir vizyonla öngördü. Sonra bir ses ona, modern peygamber Jeanne Gardner'ın durumunda olduğu gibi, "Kalk ve gördüklerini yaz" dedi.

1350 doğumlu filozof ve din adamı Pierre d'Ailly, insanlık tarihinin en önemli tarihlerinden birinin Fransız Devrimi'nin başlayacağı yıl olan 1789 olacağını öngördü. D'Ailly şöyle yazdı: "Eğer dünya o dönemde varlığını sürdürürse, ki bunu yalnızca Tanrı bilir, o zaman yasalarımızı ve siyasi yapımızı etkileyecek şaşırtıcı ayaklanmalar ve dönüşümler meydana gelecektir."

Muhtemelen diğer medyumlardan daha çok “kehanet benzeri” bir peygamber olmaya yaklaşan Nostradamus, Tuileries'i (kraliyet ikametgahı) devrimcilerin saldırı noktası olarak adlandırdı. Onun kehaneti sırasında Tuileries henüz inşa edilmemişti. Nostradamus ayrıca Kral XVI. Louis'nin "kola ile taçlandırılacağını" söyleyerek Narbonne ve Sauce'un isimlerinden bahsetti. Kehanetten yaklaşık iki yüz yıl sonra doğan Kont Narboime-Lara, XVI. Louis'nin ilk savaş bakanıydı. Varennes belediye başkanı Sauce, kaçan kralın yakalanmasına yardım etti.

Nostradamus, on altıncı yüzyılda yazdığı bu dörtlükte geleceğin kral ve kraliçesinin grafik bir portresini veriyor:

Zamanlar çok iyi, çok uysal Kral, Yapar ve bozar, çok ihmalkar ve ani;

Hafif ama sadık karısının batıl fikirlerine uyacak, İyi niyetiyle idam edilecek.

“İskelede öleceksin,

ZEHİRDEN SİZ VE SİZ. . .”

Yıl 1788 ve bir grup seçkin Fransız vatandaşı (edebiyatçılar, avukatlar, filozoflar) Fransız Akademisi'nde akşam yemeği yiyor. Devrime sadece bir yıl kaldı ve bu adamların devrimin geldiğini görmek için peygamber olmalarına gerek yok. Ancak masanın etrafında oturan kültürlü beyefendilerin ve hanımların neredeyse tamamı bu büyük değişimi sabırsızlıkla bekliyor. Ezilen sınıflar ayağa kalktığında Akıl Çağı

118 önsezi: geleceğe doğru bir sıçrama çok yakında. Geçmişteki dinsel bağnazlığın ve siyasi aşırılıkların yerini zihin yaşamı alacak.

Tek bir adam geleceğe dair bu parlak vizyonu paylaşmıyor. O, yazar ve filozof Jacques Cazotte'dir ve şu anda yetmişinci yılındadır. Onun da bir Devrim vizyonu var ve bu hiç de hoş bir fikir değil. Bir üzüntü duygusuyla arkadaşlarına bakar. Onlardan hoşlanıyor ve her birini korkunç acıların ve ölümün beklediğini biliyor.

Görüşü ortaya çıktıkça dehşet içinde izliyor. Marquis de Condorcet ölüme mahkum edilecek ama zehir alacak ve bir hapishane hücresinin zemininde ölecek. Mösyö de Chamfort yirmi iki kez usturayla damarlarını kesecek ama ölmeden önce birkaç ay daha oyalanacak. Dr. Vicq-d'Azyr da bir arkadaşına bileklerini kesmesi için yalvardıktan sonra ölecek.

Cazotte sırayla herkese kaderinin ne olacağını anlatır. "Siz de Mösyö de Nicolai darağacında öleceksiniz, aynı şekilde siz de Mösyö Bailly." Aynı şekilde Mösyö Roucher. Toplanan konuklar kendi aralarında Cazotte'nin deli olması gerektiğini fısıldarlar, ancak Cazotte onlara tüm kehanetlerinin altı yıl içinde gerçekleşeceğine dair güvence verir. Ve orada bulunan hanımlar da elleri arkadan bağlı olarak idam sehpasına çıkacaklar.

Son kurban ise Fransa Kralı XVI. Louis olacaktır.

Misafirler Cazotte'nin kehanetlerini ciddiye almıyorlar; fazlasıyla inanılmazlar. Ayrıca Devrim Akıl Sağlığı Çağını başlatmayacak mı? Artık şiddet yok, yalnızca zeka ve sakin müzakere hakim olacak. Madame de Gramont yarı şaka yollu bir şekilde Cazotte'nin başına ne geleceğini sorar.

Cazotte'nin başı göğsüne düşüyor ve Kudüs kuşatmasının öyküsünü anlatıyor: Bir adam yedi gün üst üste surların etrafında nasıl dolaşıp şöyle bağırıyordu: “Yazıklar olsun Kudüs'e! Yazıklar olsun kendime!” Daha sonra Roma mancınıklarından çıkan büyük bir taşla öldürüldü.

Onun kaderi bu olacak; vay Fransa'ya, vay Cazotte'e!

1789'da Devrim patlak verdi. Sonraki altı yıl içinde Cazotte'nin tüm öngörüleri birer birer gerçekleşti. Tutuklanmak üzere olan Chamfort damarlarını keserek açtı. De Condorcet, 1794'te hapishanedeyken kendi kendine uyguladığı zehirden öldü. Bailly, Roucher'la birlikte giyotinde kafasını kaybetti. Madam de Gramont ve diğeri

Uzaktaki Davulların Sesi Aralarında Marie Antoinette'in de bulunduğu 119 kadın, elleri arkadan bağlanarak giyotine götürüldü.

Peki Cazotte'nin kendisi? Ağustos 1792'de tutuklandı ve Abbaye hapishanesine gönderildi. Artık yetmiş iki yaşındaydı ve serbest bırakıldı, ancak bir görüntüde yeniden tutuklandığını ve öldüğünü gördü. 11 Eylül'de tekrar gözaltına alındı, 25 Eylül'de ise giyotinle idam edildi.

“jeanne! Jeanne! Jeanne!”

Jeanne d'Arc, çocukluğunda Fransızlarla İngilizler arasında bir savaş çıkacağını biliyordu. Sesleri ona Fransız ordularına kendisinin liderlik edeceğini söylüyordu. On üç yaşındayken bir gün bahçesindeyken Ses ona üç kez seslendi: “Jeanne! Jeanne! Jeanne!”

Duruişit olduğu kadar durugörü de olan Jeanne, daha sonra bir ışık parıltısı gördü ve Ses'in şöyle dediğini duydu: "Jeanne, büyük bir acımanın olduğu Fransa'ya git." Ses ona görevini tamamlamak için yalnızca "bir yıl ve biraz daha fazlası" kaldığını söyledi. Jeanne, Fransa'nın ve kendi kaderinin ne olacağını önceden bilmekle kalmadı. Ayrıca Veliaht'ı, Tanrı tarafından Fransa'yı kurtarmak için gönderildiğine ikna edebileceğini de biliyordu. Bunu telepati ve basiret güçlerini göstererek yapacaktı.

Dört yıl sonra, on yedi yaşındayken Jeanne d'Arc, memleketi Domremy'den ayrıldı ve Fransız ordusunun sorumluluğunu üstlendi. “Bir yıl ve biraz daha fazla bir sürede” tarihin mucizelerinden birinde Fransa'yı arkasına aldı.

Jeanne d'Arc 1411'den 1431'e kadar yaşadı. Ancak Fransa ile İngiltere arasındaki savaş ve onun bu savaştaki rolü birçok medyum tarafından çok önceden kehanet edilmişti. Orta Çağ'ın başlarındaki Galli peygamber Merlin, "meşe korusundan muhteşem bir hizmetçinin çıkacağını" öngörmüştü. . . ulusların iyileşmesi için.” Marie d'Avignon adlı bir peygamber, silahları, zırhları ve "Fransa'yı yeniden canlandıracak" bir hizmetçiyi hayal ediyordu.

“İlahi salamlar, ölüm getireceksin”

Antik çağda, Yunanistan'ı ve komşu ulusları tehdit eden birçok savaş hakkında Delphi'deki kahinlere sık sık danışılırdı. Atina ve diğer Yunan şehir devletleri hiçbir zaman, Pers hükümdarı Kserkses'in Yunanistan'ı işgal etmeye karar vermesiyle karşı karşıya kaldığı kadar büyük bir tehlike altında olmamıştı.

MÖ 480'de dünyanın en büyük ve en heybetli ordusu

Savaş, Xerxes'e Yunanistan'ı işgal etmesi gerektiğinin söylendiği bir rüya sonucunda başladı. Pers orduları ve donanması batıya doğru ilerlerken, Yunan liderler şaşkınlık içinde Delphic kehanetine koştular ve ne yapmaları gerektiğini sordular. Kahin de Pers kuvvetlerinin büyüklüğü karşısında hayrete düşmüştü ve on iki satırlık başıboş şiirlerle, ihtiyatlılığın cesaretin daha iyi bir parçası olduğunu ve geri çekilmenin tek mantıklı yol olduğunu öne sürüyordu.

Ama sonra Pythia sanki tersine döndü ve şöyle dedi: "Gerçekten de onunla [düşmanla] yüz yüze karşılaşacağın bir gün gelecek." Kahin, Yunanlıların güvenliklerini yalnızca “ahşap evlerde” bulacağını gizemli bir şekilde ekledi ve şu iki satırlık şifreli kehanetle konuyu kapattı:

İlahi Salamis, mısır saçıldığında veya hasat toplandığında kadın oğullarına ölüm getireceksin.

Yunan tarihçi Herodot'a göre, "Profesyonel tercümanlar bu satırları, denizde savaşmaya hazırlanırlarsa Salamis'te [liman] yenilecekleri anlamına geldiğini anladılar." Yunan liderlerden biri olan Themistokles itiraz etti. “Ahşap ev”in gemileri ifade ettiğini ve Yunanlıların denizde savaşı kazanacağını düşünüyordu. Atinalıların kaybetmesi durumunda “ilahi Salamis” yerine “nefret dolu Salamis”in daha uygun olacağına dikkat çekti. Daha sonraki yıllarda Yunanlılar Salamis'e "ilahi" olarak bakacaklarsa, bu, kehanetin orada Perslere karşı büyük bir deniz zaferi öngördüğü anlamına geliyordu.

Yunan liderler Themistokles'in argümanına ikna oldular ve toptan geri çekilmek yerine filolarını Salamis'teki savaşa hazırladılar. Her ne kadar Xerxes'in devasa ordusu Yunan şehir devletlerinin birleşik ordularını silip süpürse de, daha küçük ama daha becerikli Yunan filosu Salamis'te Pers filosunu yendi. Bu, Perslerin Yunanistan'dan yenilgisine ve çekilmesine yol açtı.

Kahinlerin şiirsel ve sembolik konuşması, kahinlerin bazen belirsiz ayetlerine dayanarak yanlış sonuca vardıkları eski zamanlarda, basit fikirli kralların başını belaya sokardı. Bu yüzyıllar boyunca geçerli olmuştur; kehanetin bulanık dili sıklıkla yanlış yorumlanmıştır. Bugün bile onunla

Sembolizmle süslenmiş rüyalar ve vizyonlar, mesajları çoğu zaman çarpıtılıyor.

Yunanlılar Themistokles'e yalnızca "ahşap evler" ve "ilahi Salamis" kavramlarının doğru yorumuna dikkat çektiği için değil, aynı zamanda Yunanlıların zaferiyle sonuçlanan deniz savaşında oynadığı kahramanca rol için de minnettardı. Yine de, eğer kahin "ilahi Salamis" kehanetinde bulunmuşsa, Themistokles'in bu satırları doğru yorumlayacağını ve sonunda Yunanlıların Salamis'te savaşıp kazanacağını da biliyor olmalıydı.

SIR FRANCIS'İN DAVARI

İngiltere'de, ülke işgal tehdidi altındayken Sir Francis Drake'in davulunun uzaktan çalınması geleneği vardır. Belki de haftalık bir dergi olan The Craftsman'ın editörünün Nisan 1776'da, İngilizler Washington'un Amerikan ordusu tarafından mağlup edilirken duyduğu bu davuldu. Dergi, 1944 yılına gelindiğinde Londra'nın harabeye döneceğini ve dünyanın "büyük bir Kuzey Amerika imparatorluğu" tarafından yönetileceğini tahmin ediyordu.

İki bin yıldan fazla bir süredir, psişik merkezleri ölüm ya da ülkelerinin yok edilmesi korkusuyla uyanmış bireyler tarafından savaş davulları her yerde duyulmaktadır. Tarihteki her savaşta anneler oğullarından telepatik mesajlar almıştır. Tehlike tehdit edildiğinde arkadaşlar zihinden akla iletişim kurmuşlardır. Bu psişik deneyimlerin çoğu hiçbir zaman kaydedilmedi, ancak Dr. Bender ve diğerlerinin modern zamanlarda yaptığı araştırmalar, ilk kabile savaşlarından bu yana muhtemelen bu türden sayısız vakanın olduğunu gösteriyor.

Bugünün peygamberleri hala uzaktan davul seslerini duyuyorlar. Fate dergisinin Haziran 1966 sayısında İngiliz medyum Pendragon şöyle diyordu: “Yakındoğu'dan memnun değilim ve 1967'den etkilendim. . . bu bölge Mısır'ı, Ürdün'ü, Suriye'yi kapsayan bir savaş alanına dönüşecek..." 1967 yazında İsrail ile Arap ülkeleri arasında Altı Gün Savaşı çıktı.

1968'in başlarında Merkezi Önseziler Kaydı'na Rusya'nın yakında Çekoslovakya'yı işgal edeceğine dair bir mesaj geldi. Ağustos ayında Sovyet tankları Prag'a girdi. Genç bir kadın, 25 Nisan 1970'te rüyasında 2 Mayıs'ta dünyanın her yerindeki gazetelerde "patlayan manşetler" çıkacağını görüyordu. Bu tahminini merkeze gönderdi.

Önseziler Kayıt Defteri. 2 Mayıs'ta New York Times'ın ön sayfasında ABD'nin Kamboçya'ya girişiyle ilgili sekiz sütunluk bir manşet yer aldı. The Times bu tür manşetleri yılda yalnızca birkaç kez, haberin "patlayıcı" olduğu zamanlarda kullanıyor.

Vietnam savaşı da önsezilerden nasibini aldı. 1970 baharında Pensilvanya'dan genç bir asker, ölen amcasından geldiğini düşündüğü bir ses duydu ve 4 Temmuz'da sağ tarafından yaralanacağını ve Noel için evde olacağını tahmin ediyordu. Her iki tahmin de gerçekleşti.

ONUNCU BÖLÜM

Kova Çağı Peygamberleri

İnsan tarih öncesi geçmişinden ortaya çıkarken, kehanet duygusunu da yanında getirmiş gibi görünüyor. Antik dünya, çoğu kralların ve imparatorların kadrosunda olan kahinler, kahinler, kehanetçiler, büyücüler, kristal gözlemcileri, astrologlar, rüya yorumcuları, kahinler ve kahinlerle doluydu. Robert Flaceliere Greek Oracles kitabının önsözünde şöyle yazıyor: “Antik çağda kehanet resmi bir kurum olarak saygı görüyordu. Her yerde, Mısır'da ve Mezopotamya'da, hatta İsrail'de ve daha sonra Roma'da, siyasi ve askeri liderlerin herhangi bir girişimde bulunmadan önce kahinlere danışması, 'gözetimi alması' zorunluydu.”

Bugün, iki bin yıl sonra, bilim ve rasyonalizm Batılı insanın zihnini şekillendiren baskın güçler haline gelmiş ve kehanet, Cicero, Sokrates ve zamanlarında olduğu gibi toplumun hayati bir parçası olmak yerine toplumun kenarlarına çekilmiştir. Yeremya. Daha sonra bahsedilen bazı istisnalar dışında, hükümetler artık geleceğin alametleri için kahinleri işe almıyor veya kahinlere danışmıyor; her ne kadar politikacılar ve devlet adamları medyumlara kayıt dışı ziyaretler yapsa da.

Ancak paradoksal olarak medyumlar için yeni bir dönem açılıyor gibi görünüyor. Bunun işaretlerinden biri, zamanla tüm dünyaya yayılabilecek önsezi bürolarının doğuşudur. Bir diğeri ise yeni bir peygamber neslinin ortaya çıkışıdır.

bazı bakımlardan eskiye benzer, bazı bakımlardan farklı. Günümüz dünyasının kahinleri, eskilerin yöntemlerinin veya yöntemlerinin varyasyonlarının çoğunu kullanıyor, ancak psişeye ve onun nasıl çalıştığına dair daha büyük bir içgörüye sahipler.

New York, Flushing'den bir kahin olan Adrienne Coulter, bunu takip eden genç nesilde (2000 yılında yirmili ve otuzlu yaşlarında olacak olanlar) kahinlerin sıradan olacağından emin. Okültistlerin materyalizm dönemini hümaniteryenlik ve maneviyat dönemiyle değiştireceğini söylediği mevcut Kova Çağı'nın, psişiklerin ve psişik fenomenlerin gerçekliğinin evrensel bir kabulünü göreceğine inanıyor.

Hippi kuşağı orta sınıf ticariciliğine karşı isyan etmeye odaklanırken, başka tür bir devrim de yapım aşamasında. Eğer Rahip Coulter haklıysa, yirmi birinci yüzyılda çiçek çocuklarının çocukları medyum olacak.

“HARİKA” PEYGAMBERLER

Günümüzün genç peygamberlerinin çoğu 2000 yılına gelindiğinde en parlak dönemini yaşayacaklar; olgun peygamberler şimdi gelecek nesil medyumların liderleri olarak sahneyi hazırlıyorlar. Bu yeni tür, büyük ölçüde, dinin değerlerini yeniden inceleyen ve bilinmeyene yeni yaklaşımlar keşfeden bir bilimsel çağın ürünüdür. Soğukkanlı ve bağımsızdırlar. Laboratuvar ortamında olmadığı sürece, bilinç durumlarını değiştiren yapay yöntemleri küçümserler. Kristal küreler satın almazlar ya da rehberlik için göklere bakmazlar. Deneylere katılırlar ve kendi ruhlarının işleyişini gözlemlerler.

Bunlardan biri, Malcolm Bessent, psişik süreci tıpkı başka bir öğrencinin fizik çalıştığı gibi inceliyor. Şu anda yirmili yaşlarının başında olan Malcolm, Londra'daki College of Psychic Science'da "eğitim alıyor". Üniversitede okumak üzere seçilmek için adayın öncelikle psişik bir potansiyele sahip olduğunu göstermesi gerekir. Öğrenci olarak kabul edilenler daha sonra düzenli olarak halka yönelik “okumalar” yaparlar.

Kullanılan yöntem psikometridir. Psişik stajyer ziyaretçiye ait bir nesneyi tutar ve tahminlerde bulunur. Soğukkanlı yaklaşımına uygun olarak Malcolm, şüphecilere karşı daha saf ziyaretçilere kıyasla daha başarılı; bu da olağan durumun tam tersi.

Onun tarafsızlığı, kuşkuculuklarını yitirmelerini sağlayacak garantili sonuçlar elde eden şüpheciler tarafından takdir ediliyor.

Genç medyumlar harekete geçmeden önce deneyimli bir yaşlı el, Kova Çağı peygamberlerinin neredeyse evrensel olarak takip ettiği tek uygulama olan meditasyon döneminde onlara rehberlik eder. Yeniçağ kahinleri genel olarak eski tarz dinlere bağlıysalar da, onların kehanet hazırlıkları hala dini, mistik ve yoga disiplinlerinden alınan manevi bir temele sahiptir. Zihni sakinleştirici sessizliğin amacı kişinin egosunu arka plana atıp başkalarıyla uyum sağlamasıdır. Amerikan Psişik Araştırma Derneği de duyu dışı algı deneylerine bir grup meditasyon dönemiyle başlıyor.

Bessent, üniversitede ders veren ünlü İngiliz medyum Douglas Johnson'la on sekiz ay çalıştıktan sonra College of Psychic Science'da okuma yapmaya davet edildi. İyi bir medyumun, yanlış izlenimleri gerçek önsezilerden ayırma becerisine güvenmesi gerekir. Johnson, genç koruyucusu için kendine olan güvenini birçok kez gösterdi. Bir keresinde Malcolm'a babasının gelecek hafta öleceğini söylemişti, bu kehanet kısa sürede gerçekleşti.

Haziran 1969'da Bessent, Maimonides Tıp Merkezi'nde önsezi deneylerine konu olmak için Amerika'yı ziyaret etti. (Bu deneyler daha sonraki bir bölümde ele alınacaktır.) Her ne kadar amaç Malcolm'un ertesi sabaha kadar seçilmeyecek bir hedef resmi rüyasında görmesini sağlamak olsa da, aynı zamanda kendi şimdiki ve gelecekteki koşullarıyla ilgili bazı rüyalar da görmüştür ve bunlardan birinde belki de benim durumumda.

Deneylerin sonundaki raporları incelerken, başka bir medyum tarafından da "okunan" arabamın Malcolm'un rüyalarına girdiğini keşfettim. Bir dizi rüyanın ardından uyandığında şunları söyledi: “Eski, siyah bir arabayı düşündüm. . . Her şeyden önce Kanada'yı düşündüm, sonra bu eski arabayı düşündüm ve sonra oraya gideceğimi düşündüm. . . .” Rüyayı gördüğüm sıralarda "eski siyah bir araba" satın almıştım ve sürekli olarak Kanada'yı ve "oraya gitmeyi" düşünüyordum. Malcolm, rüyasından bir süre sonra, bir gün benimkine binene kadar siyah arabası olan kimseyi tanımıyordu.

Bessent'in kehanetleri ona nasıl geliyor? “Soğukkanlılıkla” geliyorlar

zihinsel ifadeler şeklinde. Psişik zihnini harekete geçirmek için artık bir nesneyi tutmasına gerek yok. Bazen İbn Meymun'daki deneysel koşullar altında yaptığı gibi kehanet niteliğinde bir rüya görüyor. Bazen bir ses duyar.

Bir zamanlar merhum Eileen Garrett'ın "ruh kontrolü" Uvani onunla konuştu. Malcolm o sırada Boston'u ziyaret ediyordu ve Uvani'ye Dr. Krippner'ın o sırada New York'ta ne yaptığını sordu. Ruh kontrollerinin kendilerine ait kişilikleri ve ruh halleri vardır ve tepkileri her zaman tahmin edilebilir değildir. Uvani ona şaka yapmamasını söyledi ve ardından Krippner'in iki kişiyle birlikte olduğunu ve bir çeşmenin önünde tek ayak üzerinde durduğunu söyledi.

Ciddi fikirli Dr. Krippner'in bu kadar meşgul olması pek uygun olmadığından, Bessent şakacı olma sırasının Uvani'de olduğunu düşündü ve bu deneyimi küçümseme eğilimindeydi. Ancak daha sonra Krippner'in gerçekten de bahsi geçen saatte iki arkadaşıyla birlikte bir soda çeşmesinin başında durduğu ortaya çıktı. Bir ayağı bir rayın üzerinde duruyordu.

SU SEVİYESİ YÜKSELECEK

Şu anda otuzlu yaşlarının başında olan Alan Vaughan, 2000 yılında olgun bir peygamber olmalı. Su seviyesinin birkaç yıl içinde artacağı ve New York şehrinin yaşanmaz hale geleceği öngörüsünde Malcolm Bessent'e katılıyor. Ancak bu kademeli olacak ve insanların şehri terk etmesi için yeterli zaman olacak.

Vaughan ve Bessent bana bu öngörüyü aynı anda verdiler. İki havalı genç kahinin aynı kehanete sessizce güvendiğini görmek etkileyiciydi. Peki biri diğerini telepati yoluyla etkileyebilir mi? Malcolm, Amerika'da kaldığı süre boyunca Vaughan ve karısının misafiriydi ve benzer kehanetlerle sonuçlanan bilinçsiz bir zihin-zihne iletişim olmuş olabilir.

Deneysel parapsikologlarla yakın işbirliği içinde çalışan Vaughan, ESP'ye bilimsel yaklaşıma inanıyor ve karşılıklı etki olasılığını kabul ediyor. Şu anda Psychic dergisinin yardımcı editörü, daha önce bilim editörüydü ve bu yönelimini psişik fenomenler konusundaki araştırmalarına da getiriyor.

Akron Üniversitesi'nde klasik çalışmalar mezunu olan Vaughan, antik çağların kişilikleri ve olayları ile yirminci yüzyıldaki kişiler ve olaylar arasında paralellikler buluyor. İsviçreli psikiyatrist Carl Jung'un "eşzamanlılık" olarak adlandırdığı şeyin (insanların

Pasta ve görünüşte ilgisiz olan olayların garip tesadüflerle bağlantılı olduğu) insan ilişkilerinde etkili olduğu ve geleceğe dair tahminlerin geçmişe yönelik çalışmalara dayanabileceği. Örnek olarak Kennedy'ler ile Roma'daki Gracchi ailesi arasındaki yazışmaları veriyor. Gracchi ailesinin iki oğlu kendilerini siyasi ve sosyal reformlara adadılar ve onların erken ölümleri Kennedy kardeşlerin kaderinin habercisi olabilir.

Havalı genç peygamberler kendilerini deney konusu olarak sunuyorlar. Vaughan, Maimonides Tıp Merkezi'ndeki projelere katıldı. Aynı zamanda New York City'deki Masters-Houston Zihin Araştırmaları Vakfı'nda da denek olarak yer aldı ve burada farklı bilinç durumlarını tetikleyen bir cihaz olan "Cadının Beşiği"ne yerleştirildi. Onun Cadı Beşiği'nde yaptığı tahminler daha sonraki bir bölümde anlatılacaktır.

Vaughan, uzay programı gibi ilgisini çeken alanlarda bir peygamber olarak en iyisini yapıyor. Rüyalarına ve vizyonlarına duygusal olarak dahil olan bazı öznel peygamberlerin aksine, öngörü güçlerinin işlev görmesi ile ilgilenmesine rağmen biraz mesafeli olmalıdır.

Vaughan ve Bessent, New York şehrinin karşı karşıya olduğu "su felaketi" konusunda hemfikir olsalar da siyasi alandaki tahminleri birbirinden farklı. Vaughan, Nixon'un yeniden seçileceğine ancak ikinci döneminde sorunlar ve muhtemelen skandallar yaşanacağına inanıyor. Diğer kısa vadeli tahminleri arasında:

1970 yılı borsa için kötü olacaktı. En düşük nokta Eylül ayında gelecek ve birkaç ay boyunca durgunluk yaşanacaktı. Bu tahmin 1969'da yapılmıştı. Aslında piyasadaki en düşük nokta Mayıs 1970'te geldi, ancak 29 Ekim 1970 tarihli New York Times, Hükümetin genel iş faaliyetlerine ilişkin öncü göstergeler endeksinin Eylül ayında en düşük seviyesine ulaştığını bildirdi. .

Sonunda ABD ve Rusya uzay programı konusunda barışçıl bir işbirliği yapacak. 70'lerde yeni bir itici güç biçimi, uzay gemilerinin hızını 10 ila 100 kat artıracak. Mars'a ulaşmak sadece bir ay sürecek.

Vaughan'ın gerçekleşen tahminlerinden bazıları: 1967'de New York metro grevini takip eden kar fırtınasını öngördü. Bir gün caddede yürürken çok üzgün bir şekilde söylenen “Hafıza için Teşekkürler” şarkısını duydu. Bir şeyin olacağına inanmak

Şarkıyı meşhur eden Bob Hope'la ilgili trajedinin ardından Vaughan, öngörüsünü Merkezi Premonitions Registry'ye gönderdi. Beş gün sonra Hope'un kardeşi öldü.

Vaughan ayrıca meditasyonu duyu dışı güçler geliştirmenin bir yolu olarak kullanıyor ve kendi meditasyon grubunu yönetiyor. 1966 yılında bir gece, dünya olaylarına dair tahminler üzerinde yoğunlaşırken, bir ses ona 1967 yılında evleneceğini söyledi. Kısa bir süre sonra müstakbel eşi Iris ile tanıştı. Her ikisi de Vaughan'ın eşzamanlılığın bir örneği olduğuna inandığı ABC baş harflerini taşıyan şirketler için çalışıyordu.

70'lerin din peygamberi

Hala dini yönelime sahip kahinler var. Bunlardan biri Rahip Adrienne Coulter. Ayrıca zaman zaman tahminlerde bulunan bir ses de duyuyor, ancak esas olarak bir trans aracı olarak çalışıyor. Onun "kontrolü", kehanetlerinde oldukça alışılmadık olan Sunbeam adında yaramaz bir ruh-cinidir.

Bir zamanlar bir grup Rahip Coulter'ın evinde bir seans sırasında toplandığında, Sunbeam aniden yaklaşık on beş dakika içinde bir kaza olacağını duyurdu: orada bulunan bir bakan pantolonunu paylaştıracaktı. On beş dakika sonra bakan ayağa kalktı ve bunu yaparken kumaşın yırtılma sesi duyuldu. Utançla hızla uzaklaştı.

Bu kendi kendini gerçekleştiren bir kehanet miydi? Yalnızca Sunbeam biliyordu ve o söylemiyordu.

Sunbeam'in Malcolm Bessent'in rüyasında ortaya çıkan "eski siyah arabam" hakkında yaptığı tahmin, en azından benim için daha az eğlenceliydi. Renkten bahsetti ve arka tarafının “komik” olduğunu doğru bir şekilde tanımladı. Sunbeam, arabanın "limon" olduğunu, özellikle karbüratörün iyi olmadığını ve gaz hattının tıkalı olduğunu duyurdu. Onun kehaneti hakkında kararsız hislerim vardı; Eğer haklı olsaydı, iyi bir kopya olurdu ama aynı zamanda bana ihtiyaç duymadığım sorunlar da yaşatabilirdi.

Ertesi gün araba çalışmadı. Tamirciye karbüratör mü diye sordum? Hayır, diye vurguladı, karbüratörün iyi durumda olduğunu söyledi. Yeni bujiler ve yeniden oluşturulmuş marş motoruyla birlikte yeni distribütör noktaları kuruldu. Yaklaşık bir hafta boyunca arabanın durumu iyiydi. Sonra gizemli bir şekilde yeniden direnmeye başladı ve soğuk bir gecenin ardından başlamayı reddetti.

Araç bir kez daha garaja çekildi. Ertesi gün sorunun ne olduğunu görmeye gittim.

Tamirci, "Sana kötü haberlerim var" dedi. "Karbüratörünüz iyi değil."

"Sunbeam de öyle söyledi," diye mırıldandım. Bana şaşkın bir bakış attı ama açıklamadım. Yeni bir karbüratör takıldı. İki hafta sonra araba, sabahın erken saatlerinde çalışmama politikasına devam etti.

Tamirciye çekinerek, "Sizce gaz hattı olabilir mi?" diye sordum.

"Kesinlikle hayır" dedi tamirci. “Bu gaz hattı değil. Sanırım başka bir karbüratöre ihtiyacın var.”

“Ama Sunbeam dedi ki. . .”

Bir karbüratör daha takıldı. Ben bunu yazarken üçüncü karbüratör bozuldu ve değiştirilmesi gerekiyor. Şu anda Sunbeam'in bir peygamber mi yoksa bir cadı mı olduğuna karar veremiyorum.

Rahip Coulter, sıradan okumalarında ruh kontrolünün yardımı olmadan tahminlerde bulunur. Şubat 1969'daki büyük kar fırtınasından önce dalgalı bir köprü ve insanların arabaları mahsur bıraktığını hayal etti. Daha sonra aynı sahneyi televizyonda da gördü. Ayrıca 1964'teki Alaska depremini ve Hawaii'deki gelgit dalgasını da tahmin etti.

Psişik izlenimlerini analiz etme eğilimi olan soğukkanlı peygamberlerin aksine Adrienne, ruhani öğretmenlerinin ona güçlerini anlamaya çalışmamasını, yalnızca bu güçlerin çalıştığı kanal olmasını söylediğini söylüyor. Çeşitli zamanlarda duyularının her biri psişik deneyimlerine dahil olmuştur; durugörüyle görür, duruduyuyla duyar, hatta görünmez nesnelerin kendisine dokunduğunu hisseder. Kendisi aynı zamanda bir şifacıdır ve ellerini etkilenen bölgeye yerleştirerek insanları yaralanma veya hastalıktan kurtarır.

YUKARIDAKİLERE BİR DİPNOT

Az önce araba tamircimi görmeye gittim.

"Eh, sorunu bulduk" dedi. "Gaz hattındaydı." Karar: Sunbeam bir cadı değil gerçek bir peygamberdir.

BATI VIRGINIA SEERESS

Dini yönelimli bir diğer peygamber ise yirminci yüzyılda en ünlü kahinlerimizden biri olması gereken Jeanne Gardner'dır.

birinci yüzyıl dönüyor. Jeanne, Elkins, Batı Virginia'da tüm dinler için Dua Katedrali'nin inşasına tutkuyla bağlı. Kitaplarından ve medyum olarak kariyerinden kazandığı her şey bu projeye gidecek.

Jeanne kendisinin basit bir ruh olduğunu, tamamen ruhsal yaşamına kapılmış olduğunu ve havalı peygamberlerin kişisel analizlerine kendini kaptırmadığını itiraf ediyor. Otuzlu yaşlarının sonlarında çekici bir kadın ve Sesi hakkındaki hikayeleri sürekli, coşkulu bir akış halinde akıyor. Psişik yetenek ailesinden geliyor. Annesi ve büyükannesi kehanetleriyle aynı Sesi duyarlardı. Artık Jeanne, teyzesi ve amcasıyla birlikte Ses ile üç yönlü bir iletişim kuruyor. Aralarında çok uzak mesafeler olsa bile Ses, bir araya getirildiğinde her birine bir kehaneti ortaya koyan farklı ipuçları verecektir.

Şaşırtıcı bir şekilde, diğer görücülerin kasvetli tahminleri göz önüne alındığında, Jeanne'nin Sesi ona Çin ile ilişkilerimizin iyi bir sonuç olacağını söylüyor. Ses, sorunun “Şilili Zenciler” aracılığıyla çözüleceğini söylüyor. Jeanne bunu ilk duyduğunda şaşırmıştı ama Ses, oldukça keskin bir tavırla şöyle dedi: "Kafanı kullan, yukarı bak." Jeanne ansiklopedisini açtı ve "Negro"nun Filipinler'de bir liman olduğunu gördü. Çin kıyılarında bir Şili var ve Voice'a göre Filipin limanı ve Asya Şili'si bir bakıma Amerika ile Çin'in bir araya gelmesine yardımcı olacak.

Kehanetler genellikle kafiyeli olarak gelir. Ses, zamansız bir boyutta var olduğunu ve bu nedenle gelecekte ne olacağının farkında olduğunu açıkladı. "Senin zamanın" diyor Ses, "benim zamanım değil."

herkesin peygamberi

Başkan Kennedy'nin suikastına ilişkin öngörüsünün ardından ilgi odağı olan Jeane Dixon, muhtemelen Amerika'nın yaşayan en popüler medyumudur. Kitapları en çok satanlar arasında yer alıyor ve bir gazete köşesi var. Kalabalıklar onun derslerini dinlemek için sıraya giriyor.

Bayan Dixon, din peygamberi rolünü oldukça ciddiye alıyor. Zaman zaman kendisinin modern bir Yeremya veya İlyas olduğu ve Rab'bin onu, kendi ilahi iradesini ifade etmek ve onun tavsiyesini dikkate almazlarsa ulusları ve bireyleri kaderleri konusunda uyarmak için seçtiği izlenimini veriyor.

Onun kehanetleri birçok biçimde gelir. Bunlardan biri, Tanrı tarafından gönderilen, değiştirilemeyecek bir olaya dair kıyamet vizyonudur. Onun "Beyaz Saray'ın üzerindeki kara bulutlar" vizyonu öyle bir aydınlanmaydı ki, Başkan Kennedy'nin suikastını hiçbir şey engelleyemezdi. Öte yandan Robert Kennedy ve Martin Luther King'in öldürülmesi kader değildi ve önlenebilirdi.

Bayan Dixon bir "arayıcı"dır; geleceği görmek için sıklıkla kristal küre kullanır. Tahminleri geniş bir yelpazeyi kapsıyor. Birincisi, o bir "dedikodu peygamberi"dir ve Jackie ile Aristoteles Onassis'in, Tricia Nixon'un ve sosyetedeki diğer kişilerin kaderini yakından takip eder. Aynı zamanda siyasi bir peygamberdir ve bu alanda kehanet ile İncil'deki peygamberlerin ahlaki öğütlerini birleştirir.

My Life and Prophecies adlı kitabında merhum Martin Luther King'i komünistlerle ilişki kurduğu iddiasıyla azarlıyor ve bunun onun suikastına yol açtığına inanıyor. 60'ların sonlarında ırksal isyanların çıkacağını doğru bir şekilde tahmin ederek, suçu doğrudan Rus entrikalarına yükleyerek bir adım daha ileri gitti. Kosygin ve Breshnev her zaman onun kristal küresinde ortaya çıkar ve onun yararına olan planlarını açıklarlar. Televizyon yayınlarında sık sık vaaz veren bir üslup kullanıyor; Başkan bunu yapmalı, Amerika bunu yapmalı. Test yasağı anlaşmasını imzalarsak bunun feci sonuçlar doğuracağını öngördü.

Bayan Dixon, spontane izlenimler ve kristal küresini kullanmanın yanı sıra, meditasyon yoluyla da psişik durumu ortaya çıkarıyor. Onun kehanetleri genellikle rüyalarda ve uyku ile uyanıklık arasındaki alacakaranlık döneminde gelir. Bayan Dixon'ın bir diğer psişik kanalı da parmaklarıdır; İnsanlara dokunduğunda onlardan titreşimler alıyor.

Bayan Dixon gerçek bir medyumdur, ancak dini ve politik önyargıları tahminlerinin doğruluğunu etkileyebilir. Çoğu medyumda olduğu gibi, onun kehanetleri, geniş ölçekli politik ve sosyal olayları tasavvur ettiğinden ziyade, kişilerle duygusal bağlar tarafından teşvik edildiğinde daha güvenilir görünüyor.

YARATICI-SANATÇI PEYGAMBER

Yeniçağ Kova burcunun soğukkanlı peygamberlerinin diğer ucunda ise her kitapta tahmin zenginliği olan Lorna Middleton yer alıyor.

alanı onun yaratıcılığından kaynaklanabilir. Bayan Middleton bir dans ve piyano eğitmenidir ve hayatı boyunca tiyatroyla ilişkilendirilmiştir. Psişik duygusunu annesinden miras alan kehanet aralığı sınırsızdır; yıkılan köprülerden (8 Aralık 1967'de Batı Virginia'daki Point Pleasant'taki Gümüş Köprü'nün yıkılacağını tahmin etmişti) doğadaki çalkantılara kadar her şeyi kapsar.

Bayan Middleton'un bilinçaltı bilinci dünyayı bir sahne olarak görebilir, çünkü onun tahminlerinin çoğu dramatik biçimdedir (ve bu konuda yalnız değildir; kehanet rüyaları genellikle drama olarak görünür). 5 Şubat 1970'te Merkezi Önseziler Kayıt Defteri'ne aceleyle şu uyarıyı içeren bir not gönderdi: “Birisi vurulacak. Birisi vurulacak." Üç gün sonra Gloucester'da Earl Fortesque'in atalarının evinde üç kişi vuruldu. Amerika'da birinin üzerine ateş açılacağı tahmini istatistiksel olarak anlamlı değil ama İngiltere'de cinayet çok daha nadir.

23 Ocak 1970'te Bayan Middleton korkunç bir görüntü karşısında üzüldü: "Bir tatil kampı... şimdiye kadar gördüğüm en kötü tren kazası." . . yüzlerce insan öldürüldü. . . kan çeşmeler gibi havaya fışkırıyor. . .” 2 Şubat tarihli New York Times, Buenos Aires, Arjantin'den şu haberi yayınladı: “Dün gece bir yolcu ekspres treni, hafta sonu tatilinden dönen insanlarla dolu park halindeki bir banliyö treninin arkasına çarptı, beş banliyö vagonundan ikisi ezildi ve diğerlerini yoldan çıkarmak. Kayıpların 500 olduğu tahmin ediliyor. . .” Toplam ölü sayısı 150'nin üzerindeydi.

29 Temmuz 1969'da Bayan Middleton, Merkezi Premonitions Registry'ye yarıya kadar göle batmış bir uçağı gösteren bir taslak gönderdi: "Olağandışı bir uçak kazası olacak. Ormanı, gölü, akşamı görüyorum.” Birkaç gün sonra, 3 Ağustos'ta, bir uçak Fransa'daki Marsilya havaalanındaki pisti aştı ve yakındaki bir göle düştü. Kırk beş yolcunun tamamı kurtarıldı ve yarı suya batmış uçağın resmi bir Londra gazetesinde yayınlandı.

BİR Şov Dünyası PEYGAMBERİ

70'lerin pek çok kahini radyo ve televizyon aracılığıyla halk için performans sergiliyor. Bunlardan biri de evinde kamera karşısında olan eski aktör Daniel Logan.

Halka açık olaylarla ilgili birçok tahminde bulunmasına rağmen,

bireylerle çalışırken kendine daha çok güvendiğini itiraf ediyor. Bununla birlikte, geniş çaplı olaylara ilişkin kehanetlerde bulunmaktan da çekinmedi. Logan, 70'lerin başlarında bir ekonomik bunalımın yaşanacağını, 1975'te Rusya ile ABD arasında resmi bir ittifak kurulacağını ve uzayda tuhaf ölümler olacağını öngörüyordu. Ayrıca Mars sondalarımızın kızıl gezegende yaşam ortaya çıkardığını ancak bu bilginin gizlendiğini iddia ediyor.

Logan aynı zamanda bir dedikodu peygamberidir ve Jackie ile Aristoteles Onassis'in geleceğini araştıran kahinlerin geçit törenine katılmıştır. Onun tahmini: boşanacaklar. Vietnam'daki savaşın birkaç yıl boyunca, "70'lere kadar" devam edeceğini düşünüyor.

Logan, nadiren ses duyduğunu ve psişik izlenimlerin kendisine düşünce olarak geldiğini söylüyor. "Gerekli olan tek çaba zihni temizlemek ve uyum sağlamaktır." Kova Çağı'nın diğer peygamberleri gibi o da psişik gücü geliştirmenin en iyi yolunun meditasyon olduğuna inanıyor.

Henüz otuzlu yaşlarında olan Logan, kehanetleri ve Fu Mançu bıyıklarıyla 2000 yılında da televizyon izleyicilerini şaşırtmaya devam edecek. Özellikle bilimsel bir peygamber olmasa da "havalı" olanlar arasında sınıflandırılabilir.

Anlık Kehanet

Daniel Logan'dan bile daha şaşırtıcı bir performans sergileyenlerden biri, Instant Prophet Maurice Woodruff'tur. Televizyon zamanı kristal kürelere, meditasyona veya kehanet için diğer hazırlık türlerine bakmaya izin vermeyecek kadar pahalı olduğundan, Woodruff'un hem "okuduğu" kişiyi hem de geniş televizyon izleyicisini tatmin edecek şekilde anlık tahminlerde bulunması gerekiyor. Woodruff, önünde duran bir konuğa baktığında, geleceğe anında bir bakış attığı izlenimini edinir veya en azından verir.

Bazen tahminleri doğrudur ve dinleyicilerine bu daha sonraki bir tarihte hatırlatılır. Gerçekleşmeyen tahminlerden elbette bahsedilmiyor. Akla gelenlerden biri Woodruff'un Sam Yorty'nin Los Angeles belediye başkanı olarak yeniden seçileceği ancak görev yapmayacağı yönündeki tahmini. Şu anda kendisi hala görevde ve istifa edeceğine dair herhangi bir işaret vermiyor.

Woodruff bazı dikkate değer tahminlerde bulundu, ancak bunların bir kısmını dairesinde yaptığı özel okumalar sırasında, oyalanabildiği zamanlarda yaptı.

tahminlerini yapmadan önce bir iki dakika. Judy Garland'ın ölümünden önce yazdığı bir kitapta, çocukluğundan beri gösteri dünyasının içinde olan dünyaca ünlü bir aktrisin gelecek yıl öleceği kehanetinde bulunmuştu. Ayrıca baş harfinin J veya G olduğunu da yazdı.

Bir şov dünyasının peygamberi olan Woodruff'a, aralarında Peter Sellers, Britt Ekland ve Arlene Dahl'ın da bulunduğu pek çok tiyatro şahsiyeti danışıyor. Ülke çapındaki takipçileri göz önüne alındığında, kehanetleri birçok dedikodu içeriyor. Belki de Amerika'yı mutlu etmek için, Frank Sinatra ve Mia Farrow'un bir bebek sahibi olacağını ve George Hamilton'ın Lynda Bird Johnson ile evleneceğini tahmin etmişti, ki bu tahminler biraz gerçekçi değildi. Ayrıca Monako Prensesi Grace'in artık bebeği olmayacağına dair şaşırtıcı bir tahminde bulundu, ancak bu darbeyi yumuşatmak için yine başarılı bir filmde rol alacağını söyledi.

Woodruff kehaneti eğlenceli bir şey haline getiriyor. Her zaman güler yüzlü, kötümser tahminleri bile o kadar neşeli terimlerle ifade ediliyor ki, televizyonunu ve özel müşterilerini gülümseyerek uğurluyor. Eğer 2000 yılında hâlâ hayattaysa, kehaneti heyecan verici ve teatral bir eğlence haline getirmeye devam edecek.

DAHA FAZLA DEDİKO KAHVELERİ

Yukarıdakilere bir dipnot olarak, 26 Aralık 1969 tarihli New York Post'ta yer alan bir yazı, Fransız dedikodu peygamberlerinin 1970 yılı için yaptığı birkaç öngörüyü veriyor. Tahmin hem iyi hem de kötüydü. Marcellus Toeguor, Onassis'ler için boşanmayı öngördü ama önce Jackie için zıplayan bir kız çocuğu olacaktı. Yıl sonunda Bayan Onassis'in hamileliği hâlâ açıklanmamıştı. Frederika adında bir medyum, Elizabeth Taylor ve Richard Burton'ın yollarının ayrıldığını gördü. Brigitte Bardot'nun kaçırılacağı ve Kraliçe Elizabeth'in tahttan çekileceği yönündeki tahminler ise daha sansasyoneldi.

1971 yılında şimdiye kadar kehanetlerde adı geçen hanımlar ve beyler, kehanetlerin gerçekleşmesi yönünde hiçbir eğilim göstermiyorlar.

PEYGAMBERLER ARASINDAKİ ESKİ PROFESYONELLER

Kova Çağı'ndaki yeni peygamberler eskilerin çalışmaları üzerine inşa edilecek ve genç ve yaşlı peygamberlerle ilgili hiçbir tartışmada, geçmişte ölen modern medyumların "iki dekanı"ndan söz edilmemelidir.

yıl - Eileen Garrett ve Arthur Ford. Bayan Garrett, kişisel olarak sıcakkanlı bir birey olarak bilinmesine rağmen, kendi yeteneğini merak etme ve bunu test etmek için deneylerde bilim adamlarıyla işbirliği yapma konusunda havalı peygamberlerin bazı tarafsızlığını paylaşıyordu.

Bir trans medyumu olan Bayan Garrett, erken çocukluğundan beri psişik deneyimlere sahipti ve yeteneği, Londra'daki College of Psychic Science'da beş yıllık bir eğitim döneminde geliştirildi. Geleceğin sahnelerini ilk kez görmenin yollarından biri, kendisine tanıdık gelmeyen "görüntüler, yerler ve olaylar içeren küçük bir ekran"dı. Daha sonra “ekranında” gördüğü kişilerle tanışacaktı.

Bayan Garrett, Duke Üniversitesi'nden JB Rhine, psikolog Ira Progoff ve onun psişik yeteneğinin doğasıyla ilgilenen ve bunun nereden geldiğini öğrenmek isteyen diğer birçok profesyonelle çalıştı. Duke'da kartların psişik olarak nesneler olarak görüldüğü tamamen durugörü deneylerinde başarılı olamadı. Telepatik deneylerde, başka birinin zihnindeki kartları "gördüğünde" puanları çok daha yüksekti, bunun nedeni muhtemelen başka bir zihnin işin içinde olmasıydı.

Bayan Garrett'ın kehanet deneyimleri altmış yılı aşkın süreyi ve iki dünya savaşını kapsıyordu. En çok bilinen önsezilerinden biri, 5 Ekim 1930'da Fransa'nın Beauvais kenti yakınlarında İngiliz zeplini R-101'in düşmesiydi. Felaketin ilk sinyali ona dört yıl önce, 1926'da, bir "gördüğü" zaman geldi. İngiltere'deki Hyde Park üzerinde başı dertte gibi görünen zeplin. İki yıl sonra, rüzgârla savrulan ve yere doğru batan bir zeplin görüntüsüne benzer bir görüntü gördü. En korkutucu görüntü 1929'da zeplin tepede "göründüğü", duman bulutları çıkardığı ve ardından "yoğun bir bulut" halinde patladığı zaman geldi.

Belki de daha dikkat çekici, her ne kadar önsezi olmasa da, Bayan Garrett trans halindeyken, R-101'in ölü komutanından kazanın nasıl olduğunu anlatan daha sonraki bir ruh iletişimiydi. İddia edilen ruhun verdiği teknik ayrıntılar başka hiç kimse tarafından, özellikle de Bayan Garrett tarafından bilinemezdi.

Bayan Garrett, paranormal araştırmalara adanmış en önemli kuruluşlardan birini kurdu: New York City'de Parapsikoloji Vakfı. Vakıf, psişik fenomenlerle ilgili araştırmalara hibe veriyor, öğrencilerin ve araştırmacıların kullanımına yönelik bir kütüphane bulunduruyor ve Tomorrow da dahil olmak üzere birçok dergi yayınlıyor.

136 önsezi: geleceğe bir sıçrama Uluslararası Parapsikoloji Dergisi ve bu alanda yapılan en son çalışmaları anlatan Parapsikoloji İncelemesi adlı bir haber bülteni.

Arthur Ford, Birinci Dünya Savaşı sırasında, gazetelerde ölenlerin yumruklarını daha basılmadan önce “gördüğünde” kehanet yeteneğinin farkına vardı. Aynı zamanda bir trans aracı olan merhum Piskopos Pike'ın, ölen oğlunun ruhuyla onun aracılığıyla iletişim kurduğu iddia ediliyor. Ford'u ilgilendiren bir başka ünlü vaka da merhum Robert Houdini'nin tartışmalı ruh iletişimiydi. Yaşamı boyunca medyumları açığa çıkaran bir sihirbaz olan Houdini, karısıyla, eğer ölümden sonra ruhta yaşarsa, ona bir medyum aracılığıyla şifreli bir mesaj göndermesi konusunda anlaşmıştı. Ford'la yapılan bir seansın ardından Bayan Houdini, kocasının mesajının ulaştığını belirten bir bildiriyi imzaladı.

Ford, din ile psişik olgular arasındaki ilişki konusunda atanmış bir papaz ve öğretim görevlisiydi. Kilisenin psişik inanca karşı direncini kırmaya çalıştı, en hassas kişinin İsa olduğunu ve İncil'de anlatılan mucizelerin sadece psişik olayların örnekleri olduğunu belirtti. Ford, paranormal olayların tüm yönlerini inceleyen, kiliseye bağlı bir grup olan Spiritual Frontiers Kardeşliği'nin kurucularından biriydi.

Elbette Kova Çağı'nda, bazılarının yaşı ilerlemiş, bazılarının ise yirmi birinci yüzyılda kahin olacak kadar genç olan başka birçok peygamber de vardır. Peter Hurkos ve Shirley Harrison, psişik güçlerini kullanarak polisin suçluları yakalamasına yardımcı oldu. Olağanüstü Hollandalı medyum Gerard Croiset'in kayıp çocukları bulma konusunda olağanüstü bir yeteneği var. Çocuklarla güçlü bir bağı olduğunu ve bu durumun, tehlikede olduklarında psişik duyularını keskinleştirdiğini itiraf ediyor.

Peygamberlik armağanı bilinen medyumlarla sınırlı değildir. Kamu ve özel sektördeki beş aktörün, şairlerin, müzisyenlerin, politikacıların ve sıradan vatandaşların yaklaşmakta olan olaylarla ilgili önsezilere sahip olduklarına dair kayıtlarda çok sayıda vaka var. Günümüzün pek çok profesyonel medyumunun ya da iki bin yıl önceki kahinlerin aksine, onlar kristal kürelere bakmıyor ya da zihinlerini karıştırmak için başka hazırlıklar yapmıyorlar. Vizyonları ve önsezileri hiçbir uyarı vermeden gelir; çoğu zaman

Kova Çağı Peygamberleri "korkunç bir şeyin" olacağına dair huzursuz bir bilgiyle rüya görürler.

Merkezi Önsezi Kayıtları ve Britanya Önsezi Bürosu, geleceklerini Kova Çağı'nda buna benzer daha fazla insan sismografının ortaya çıkması üzerine riske atıyor. Ev ve ofis tabanlı medyumlar. Uzaktaki davul sesleri, doğal felaketler, uçak kazaları, trafikte ölümler ve uyarılar gibi haber değeri taşıyan olaylara dair giderek daha fazla rüya görecek veya vizyon sahibi olacaklar. Ancak bu amatör kahinler aynı zamanda kendi hayatlarındaki veya duygusal bağları olan kişilerin hayatlarındaki olayları da daha büyük bir doğrulukla önceden bildireceklerdir. Sıradan insanların rüya ve görüm kehanetleri ve bazı olağanüstü kehanetler önümüzdeki birkaç bölümde tartışılacak.

ON BİRİNCİ BÖLÜM

Sıradan İnsanların Ölüm Alametleri

Herkesin psişik bir duyuya sahip olduğu ancak bunu bilmeyebileceği yönünde yaygın olarak kabul gören bir teori vardır. Bu inanışa göre insanlar gece gündüz başka zihinlerden gelen düşüncelerle, şimdiki zaman ve mekandan çok uzak olayların görüntü ve izlenimleriyle bombardımana tutulmaktadır. Bu izlenimlerin çoğu, bir sonraki dakika veya bir saat içinde, belki de ertesi gün veya uzun yıllar boyunca olmayacak bir şeye ilişkindir. Yaşamın pratik işini yapan ortalama bir insan, bu düşünceleri bilinçli hale gelmeden önce elemelidir. Aksi takdirde şu anda işlevini yerine getiremez ve muhtemelen delirirdi.

Eğer bu doğruysa, herkes bilinçsizce ne olacağını biliyor ama bu bilgiyi kendisinden gizliyor demektir. Ancak bazen geleceğe dair farkındalık, hazırlıksız olduğu zamanlarda, sıklıkla rüyalarda ve vizyonlarda, bazen de başka düşüncelerle meşgul olduğunda ani bir parlamayla ortaya çıkar. Genel olarak, bu ima hoş olmayan bir deneyime ilişkindir - para kaybı, bir kaza, muhtemelen kendisinin, ailesinin veya arkadaşlarının başına gelebilecek bir ölüm. Genç bir bayan bana rüyasında babasının kesik kafasını elinde tutarak kendisine göründüğünü söyledi. Birkaç gün sonra bir uçak kazasında başı kesildi.

Sıradan insanlar da medyumlarla aynı şekilde önseziler alırlar; alışılmadık derecede canlı rüyalar, huzursuz duygular, grafik görüntüler, gizemli sesler, hatta aynaya benzer nesnelerde görülen resimler yoluyla. Genç bir bayan, metal bir dolabın yansıyan yüzeyinde on ay sonra gerçekleşecek bir ölüm sahnesini görünce şaşırdı. 1903'te Bayan Leeds uyandı ve bir bardak su içmek için mutfağa gitti. İçmeye başladığında suda bir tren kazasının görüntüsünü gördü. Demiryolu işçisi olan kocası daha sonra eve geldi ve ona frencinin bir kazada yaralandığını söyledi. Ayrıntılar Bayan Leeds'in vizyonundakiyle aynıydı.

Sıradan insanlar ölüm kehanetlerine farklı şekillerde tepki verirler. Bir kişi kendi ölümünün önsezisine sahip olduğunda, bunu isteksizce veya çoğu durumda sakinlik ve cesaretle karşılayabilir. Ancak eğer önsezi aile üyeleriyle ilgiliyse, kaygıdan başka bir şeyi olamaz. En dokunaklı olanı, çocuklarının öleceğini hisseden erkek ve kadınların hikayeleridir.

“Onun buna asla ihtiyacı olmayacak”

Bayan Davidson'un trajedi önsezisi, içinde bebekle birlikte yanan beşiğin görüntüsüyle başladı. Dehşete kapılarak bu düşünceyi aklından uzaklaştırdı.

Temmuz ayı başlarında ailesinin üzerine olağandışı bir “yük” düşeceği hissine kapılmaya başladı. Ne olacağını bilmiyordu ama temmuz ve ağustos ayları boyunca bu duygu aklına gelmeye devam etti. Bunu kocasına anlattı ve komşu eyalet Connecticut'ta yaşayan kız kardeşiyle de konuştu. Kız kardeşi önsezilere inanmadı ve ona bunu unutmasını söyledi. Ama Bayan Davidson bunu yapamadı ve zihnindeki bu ağırlıktan kurtulmak için sürekli dua etti. Felaket düşüncesi bir türlü aklımdan çıkmıyordu. Aksine daha da güçlendi.

Bayan Davidson, ağustos ile aralık ayındaki o ölümcül gün arasında pek çok kez, neredeyse iki yaşındaki küçük kızı Lettie'yi sevgiyle düşündü. Bir gün, büyüdüğünde çocuğunun kendi yatak odasına sahip olacağı aklına geldi ve Bayan Davidson bu odanın nasıl döşeneceğini merak etti. Bir ses, "Buna asla ihtiyacı olmayacak" dedi. Bayan Davidson odanın etrafına baktı ama orada başka kimse yoktu.

Bayan Davidson, yanan beşiği gördükten sonra etraftaki kibritlerden endişe etmeye başladı. Bir keresinde duman kokusu aldığını sandı ve bodruma indi ama hiçbir şey yanmıyordu. Evin etrafındaki ve bebeğin odasındaki tüm gevşek kibritleri yok etmeye karar verdi ama bunu erteledi.

Bayan Davidson, Lettie için her gün çocuğun başına gelenleri kaydettiği bir günlük tuttu. Lettie büyüdüğünde bebeklik günlerini okumak onun için eğlenceli olacaktı. Kasım ayı sonlarında bir akşam annesi kitaba bir şeyler yazarken ses şöyle dedi: "Buna hiçbir zaman ihtiyacı olmayacak."

İki hafta sonra, 2 Aralık sabahı Lettie eski ayakkabılarıyla evin içinde koşuyordu. Bayan Davidson, "Ayaklarınız üşümüş olmalı" dedi. "Sana yeni bir çift ayakkabı almamız gerekecek."

Ses, "Buna asla ihtiyacı olmayacak" dedi.

Bebeğin sabah uykusu vakti gelmişti. Bayan Davidson'un aklına yine kibritlerden kurtulması gerektiği düşüncesi geldi. Ancak masanın üzerindeki kutuyu aldığında gaz sobasını yakmak için bunlara ihtiyacı olduğuna karar verdi. Büyük oğlu eve geldiğinde kibritleri atacaktı.

Lettie'yi beşiğine koyarken ses tekrar konuştu: "Yatağını çevir." Bayan Davidson işe geri dönmek için acele ediyordu. Bebek kestirdikten sonra yatağı çevirebilir. Aşağı indi.

Yaklaşık yarım saat sonra Lettie'nin ağladığını duydu ve yukarı koştu. Oda dumanla doluydu ve beşik yanıyordu. Çocuk kibriti beşikte, belki de yatağın altında bulmuş ve yatak örtülerini ateşe vermiş olmalı. O kadar kötü yanmıştı ki üç saat içinde öldü.

Trajediden bir hafta önce, önsezi fikriyle alay eden Bayan Davidson'un kız kardeşi, ailede bir felaket olacağına dair güçlü bir duyguya sahipti. Akrabalarının her biri için dua etti ama Lettie'nin yanına geldiğinde boğuldu ve kelimeler ağzından çıkamadı.

Bayan Davidson'un (hayali bir isim) ve "Buna asla ihtiyacı olmayacak" diyen sesin hikayesi, Columbia Üniversitesi'nde mantık profesörü olan Dr. James Hyslop tarafından 1898 Psişik Araştırmalar Derneği Bildirileri'nde bildirildi. .

MAVİ TABUTU

Bir annenin çocuğunun ölümüyle ilgili önsezisiyle ilgili başka bir vaka, Psişik Araştırmalar Derneği tarafından araştırıldı. Bir rüyada geldi ve diğer iki çocuğun da ölümüne işaret etti.

Londralı bir tütüncünün eşi Annette Jones, küçük oğlu Peter hastayken rüyasını gördü. Rüyasında bir araba evine doğru geliyordu ve sürücü üç tabuttan siyah bir bez çıkardı. Tabutlardan ikisi beyaz, biri maviydi. Üç boyuttaydılar; en büyüğü mavi tabuttu. Sürücü daha büyük beyaz tabutu Bayan Jones'a bıraktı ve diğer ikisiyle birlikte yola çıktı.

Birkaç gün sonra Annette'in bir arkadaşı Bayan Devonshire, Eric adında bir erkek bebek doğurdu. Eric ilk başta sağlıklıydı ama ciğerleri çöktü ve iki hafta sonra Cuma günü öldü. Pazartesi günü on altı aylık olan Peter da öldü. Eric'in Çarşamba günü gömüleceğini bilen Jones'lar, Peter'ın aynı gün gömülmesini ayarladılar. Bölge papazı, Bay ve Bayan Jones'a, yeni ölen bir çocuğun daha aynı anda gömüleceğini söyledi.

Üçüncü çocuk, Jones'ların tanımadığı Bay ve Bayan Jupp'un oğluydu. Kilisede üç tabut vardı. Beyaz tabutların büyük olanı Peter Jones'un, küçük olanı ise bebek Eric'in cesedini taşıyordu. Altı yaşında ölen Jupp çocuğu, üçünün en büyüğü olan mavi tabuta gömüldü.

“Bir oğlunu kaybedeceksin”

Philadelphia'da yaşayan Quaker hanımefendi, ne zaman üzücü bir olay yaşansa, genellikle sessiz, hafif bir ses duyardı. Sesin söylediklerini kaydettiği bir günlük tuttu. Bir gün şunu yazdı: “Rab bana bir oğlumu kaybetmem gerektiğini gösterdi. Bana sık sık söylendi, ama kelimelerin sesi olmadan. Şöyle yazıyordu: 'Bir oğlunu kaybedeceksin; ve o hoş bir çocuk.' ”

"Hoş çocuk" oğlu James, sık sık Philadelphia yakınlarındaki Delaware Nehri'nde yüzmeye giderdi. Bir keresinde, annesi önsezisini yazdıktan kısa bir süre sonra bir arkadaşıyla birlikte nehirdeydi. Arkadaşı boğulma tehlikesiyle karşı karşıyaydı ve James onu kurtarmaya çalıştı ama o da boğuldu.

Ölüm mahallinden sekiz mil uzakta yaşayan annesine haber vermek için bir haberci gönderildi. Geldiğinde dilsiz kaldı ve

kötü haberi söyleyememek. Quaker hanımı bir sesin "James boğuldu" dediğini duydu. Haberciye sakin bir şekilde şöyle dedi: "Bana James'in boğulduğunu söylemeye geldin."

Hikaye, Ludia Marie Child'ın The Life of Isaac T. Hopper adlı eserinde anlatılmaktadır. Quaker hanımı on sekizinci yüzyılın başlarında yaşadı.

YERDE KAR

Ailede ölüme ilişkin önseziler, olaydan kısa bir süre sonra, hatta trajediden hemen önce gelebilir. Ancak bazen olay yıllar öncesinden öngörülebilir ve farkına varma anı, önseziyi alan kişi için tuhaf ve ürkütücü bir deneyim olarak gelir.

Aklın Gizli Kanalları'nda Louisa Rhine, New York City'de annesiyle babasının yaşadığı caddede araba kullandığını rüyasında gören bir adamdan bahsediyor. Soğuk bir kış gecesiydi ve yerde kar vardı. Rüyasında arabasından inip eve girdi. Babası pencerenin yanında oturuyordu ve oturma odasında onu tanımayan birkaç kişi vardı. Babası ona annesinin yatak odasına girmesini işaret etti. İçeri girdiğinde onu yatakta ölü bir şekilde yatarken gördü.

Rüyayı gördüğü sırada adamın ne arabası vardı ne de yerde kar vardı. Ancak on yıl sonra annesinin aniden öldüğü haberini aldı. Artık sahibi olduğu arabaya bindi ve ailesinin evine giden caddede ilerledi. Yer rüyadaki gibi karla kaplıydı. Arabadan inerken babasının pencerede oturduğunu gördü. Evde tanıdığı birkaç kişi, akraba ve arkadaş vardı. Babası ona yatak odasına girmesini işaret etti. Orada annesini rüyasında olduğu gibi ölü yatarken gördü.

Gerçek olay, adamın babasının evindeki ziyaretçileri tanıması dışında her ayrıntısıyla rüyayla örtüşüyordu. Duygusal olarak motive edilen şeylerin çoğu önbilişsel rüyaya girdiğinden, muhtemelen adamın rüyada arkadaşlarını veya akrabalarını tanımamasının bir psikiyatrist için açık bir nedeni vardı.

Bazen psişik ölüm haberleri, vizyonlarda veya rüyalarda görülen basılı materyal şeklinde gelir. Arthur Osborn buna benzer bir durumu şöyle anlatıyor: Bir kadın rüyasında ön kapı zilinin çaldığını ve

Sıradan İnsanların Ölüm Alametleri 143 bu soruyu yanıtlamak için aşağı indi. Postacı ona, memleketinde yaşayan, uzaktan tanıdığı bir kadından gelen bir mektup verdi. Rüyasında çok az tanıdığı bu kadından haber aldığında şaşırmıştı.

Rüya mektubu o kadar canlıydı ki kadın uyandığında başlığı, imzayı ve el yazısını hâlâ görebiliyordu. Hemen mektubun içeriğini yazıp evde yaşayan diğer insanlara gösterdi. Rüyada evde kimse yoktu.

Yaklaşık bir ay sonra kapı zili çaldığında evde yalnızdı. Postacı ona rüyasındaki kadının gönderici adresini içeren bir mektup verdi. Başlık, imza ve el yazısı tam olarak rüyadaki gibiydi. Bir an önce memleketine dönmesi istendi. Oraya vardığında din adamı ona erkek kardeşinin öldürüldüğünü söyledi. Din adamı yerel bir kadından mektubu yazmasını istemişti.

Kardeşi, mektubu almayı hayal ettiği gece ölmüştü. Ölüm haberi muhtemelen telepatik yolla gelmişti, ancak kendisi bu konuda bilinçli bir farkındalığa sahip değildi ve rüyasında mektubun içeriğine göz atmıştı.

BU NOKTADA BİR ADAM BOĞULACAK

Ölecek kişiyle herhangi bir kan bağı ya da dostluk bağı yoksa, ortamın kendisi psişik deneyimi yaşayan kişiyle duygusal bir bağ kurabilir. Psişik Araştırma Derneği Bildirileri'ndeki bir vaka, İrlanda'nın Castleblaney kentinde bir kadının intihar etmeden bir hafta önce bir adamın intihar ettiğini gördüğünü anlatıyor.

Kadın su kenarındaki bir kayanın üzerine oturdu ve manzaranın sessizliği ve güzelliği içinde kayboldu. Hafif bir yorgunluk ve suyun sessiz dalgalanması onu şimdiki zamandan çıkarıp hafif bir transa sokmaya hizmet ediyordu. Aniden soğuk bir ürperti hissetti ve uzuvları sertleşti. Korkmuştu ama bir tür felç yüzünden olduğu yerde kalmıştı. Kendini suya bakarken ve beklerken buldu. Yavaş yavaş suyun üzerinde kara bir bulut yükseldi ve içinde tüvit takım elbiseli uzun boylu bir adam belirdi. Adam suya atlayıp gözden kayboldu.

Kara bulut kalktı ve kadın bir kez daha sıcaklığı ve güneş ışığını hissetti. Eve gitti ve kız kardeşine ve erkek kardeşine vizyonunu anlattı. Ona güldüler.

Bir hafta sonra görüntüdeki adama benzeyen bir banka memuru, kadının oturduğu suya atlayarak intihar etti. Onunla tanışmıyordu.

MEZAR TAŞINDAKİ TARİH

Bilinçli farkındalık katmanlarının altında her insan öleceği zamanı bilebilir. Bazen bilgi ortaya çıkar, genellikle sona ermeden kısa bir süre önce. Aniela Jaffé bir kuyunun başında duran iki öğrenciyi anlatıyor. İçlerinden biri aniden şaşkın görünüyordu ve şöyle dedi: "Ben burada dururken nasıl orada uzanabilirim?" Daha sonra kuyuda boğuldu. Gelecekteki ölümüne dair bilgi bir anlığına bilincine nüfuz etmişti.

Çoğu zaman bu tür bilgiler bir rüyada gelir. Charles Richet, rüyasında birkaç ölü arkadaşıyla tanıştığı bir handa olduğunu gören bir adam hakkında yazıyor. Altı hafta sonra onları tekrar ziyaret edeceğine söz verdi. Tam altı hafta sonra bir araba kazasında öldü.

Bazen çok nadir de olsa ölüm zamanı çok uzaktır. Richet ayrıca kendi ölüm tarihini yetmiş yıl önceden gören Bay Banister'dan da bahsediyor. 1813 yılında henüz öğrenciyken rüyasında üzerinde kendi adının yazılı olduğu bir mezar taşı görmüştür. Tarih “9 Haziran 1883”tü ve aydaki “e” harfi eksikti. 9 Haziran 1835'te en büyük oğlu öldü. Bay Banister 9 Ocak 1883'te öldü. Rüya kendisinin ve oğlunun ölüm tarihlerini birleştirmiş, Haziran'ın "e" harfini vurmuş ve Ocak ayının "a" harfini "u" olarak değiştirmişti.

"Sonum çok kötü olacak"

Bir kişinin ölümünün bilgisi, diğer önseziler gibi, değişen bilinç durumlarından herhangi birinde gelebilir. Flammarion'un Ölümü ve Gizemi'nde bildirilen bir vakaya göre, genç bir bayan hipnotize edilirken kendi ölümünü tahmin etmişti.

Matmazel Irene Muza, 30 Ocak 1906'da bir seansa katıldığında kariyerinin şafağında genç bir oyuncuydu. Trans halindeyken geleceğini hayal edip edemediği soruldu. Yazdı:

Kariyerim kısa olacak. Sonumun ne olacağını söylemeye cesaret edemiyorum. Korkunç olacak.

Orada bulunan diğerleri Mlle'nin yaptıkları karşısında paniğe kapıldılar. Muza yazmıştı:

Sıradan İnsanların Ölüm Alametleri 145 ve o uyanmadan hemen önce onu sildiler. Önsezisini bilseydi, bu kendi kendini gerçekleştirebilirdi.

22 Şubat 1909'da, seanstan yaklaşık üç yıl sonra, Mlle. Muza kuafördeydi. İkincisi, yanlışlıkla mineral yağlar içeren bazı antiseptik losyonu yanan bir sobanın üzerine düşürdü. Alevler vücudu sardı, saçları ve kıyafetleri alev aldı ve birkaç saat sonra hastanede hayatını kaybetti.

ÖLÜMÜN KABUL EDİLMESİ

Aktris, kuyuya bakan çocuk, altı hafta içinde ölen rüya sahibi; hepsi yaklaşan ölümün bilincinde değildi ya da çok az bilinçliydi. Bazı durumlarda ise önsezi o kadar canlıdır ki ölümle karşı karşıya kalan kişi gerçeği sessizce kabul eder ve hazırlık yapar.

Richet, 1895'te rüyasında kendisini bir gemide olduğunu ve denizde başka bir gemiyle çarpıştığını gören bir Rus hakkında yazıyor. Rüyasında başka bir yolcuyla birlikte suya düştü ve boğuldu. Uyandığında öleceğine inandı ve işlerini yoluna koymaya başladı. Birkaç ay sonra Karadeniz'deki bir limana doğru yola çıkma talimatı aldı. Karısına şöyle dedi: “Bir daha beni görmeyeceksin; Ölümümü duyduğunuzda yas tutun. . . .”

İki hafta sonra gemisi Vladimir başka bir gemiyle çarpıştı ve boğuldu. Hayatta kalan bir diğer yolcu ise kendisinin ve boğulan adamın kısa bir süreliğine aynı cankurtaran sandalına tutunduklarını söyledi.

Durugörü ve Materyalizasyon'da Dr. Gustave Geley, kendi ölümünü altı ay önceden tahmin eden, sağlığı iyi olan yaşlı bir adam hakkında yazıyor. Kıştan bir süre önce öleceğini söyledi ve bundan sonraki her gün bu öngörüsünü tekrarladı. Ölümünden sekiz gün önce Azizler Günü'nde öleceğini duyurdu. Beş gün sonra Dr. Geley tarafından muayene edildi ve "organik lezyon bulunmadığını" ve kalbinin mükemmel durumda olduğunu tespit etti.

Ertesi gün şöyle dedi: “Tüm Azizler Günü'nde tam gece yarısı öleceğim. Ne acım olacak, ne de ölüm sancılarım. Uyuyakalmış gibi olacağım ama bu uyku olmayacak; bu ölüm olacak.” İki gün sonra Azizler Günü'nde sol tarafında bir ağrıyla uyandı. Bir daha asla kalkamayacağını söyleyerek yatağına geri döndü. Saat 23.30'da karısına saatin kaç olduğunu sordu ve karısı saatin gece 2 olduğunu söylediğinde kendisi de saatin henüz gece yarısı olmadığını bildiğini söyledi.

Gece yarısı döndü ve uyuyor gibi görünüyordu. Sonra elini kaldırdı ve on ikiyi vuran saati işaret etti. Kolu geriye düştü ve öldü.

“Üç gün içinde öleceksin”

O sadece kırk dokuz yaşında genç bir büyükanneydi. 1900'deki Yükseliş Haftasında bir gece rüyasında birisinin sabah çok erkenden ortaya çıkıp mutfak penceresini çaldığını gördü. Rüyasında pencereyi açtığında postacı ona bir mektup verdi ve o gün gazetesini çok dikkatli okuması gerektiğini söyledi. Rüya gazetesinde ona hitaben bir duyuru vardı: "Magdalene S—, hazırlan, üç gün sonra öleceksin."

Uyandığında sadece üç gününün kaldığı inancıyla uyandı. Bahçeye gitti, bir sepete fasulye doldurdu, bir parça füme jambon ekledi, Pazar elbisesini ve beyaz “ölüm çoraplarını” giydi ve kızını görmeye kasabaya gitti. Kızı ona neden bu kadar erken geldiğini sorduğunda rüyasını anlattı. Bu konuda çok neşeliydi. Ertesi perşembe olan Yükseliş Günü'nde yemesi için yemeği kızına verdi ve genç kadının evi temizlemesine yardım etti. Yükseliş Günü geldiğinde uyandığında kendini pek iyi hissetmiyordu. Geriye yaslandı ve kalp krizinden öldü.

Bu, Jung analisti Aniela Jaffé'nin, Hayaletler ve Önsezi adlı kitabı için İsviçre sakinleri tarafından gönderilen kişisel deneyimlerden derlediği birçok vakadan biridir. Genç büyükanne Bern'de yaşıyordu.

rüyada kopmuş bir kafa görmek

Arkadaşların ve akrabaların ölümüyle ilgili birçok önsezi, Merkezi Önsezi Kaydı'na gönderilir, ancak bunlar kişisel olaylar olduğundan ve kamuya açık olmadığından, Kayıt Dairesi'ne hiçbir faydası yoktur. Ancak bazen, ölen kişi kamuoyu tarafından bilinmiyor olsa da, bir ölüm kehaneti haber değeri taşıyan bir olayla ilişkilendirilebilir. Bu türden klasik bir vaka, psişik araştırmacı Walter Franklin Prince'in "eller" rüyasıydı. Prince, önsezisi olan herkesin yapması gereken şeyi ve iki önsezi kayıt defterinin önerdiği şeyi yaptı; rüyası gelmeden önce dikkatli bir şekilde kaydetti.

Bunun doğru olduğunu ve bu açıklamayı doğrulayabilecek iki kişiye daha anlattığını söyledi.

27-28 Kasım 1917 gecesi Prens rüyasında elinde bir kadının idam edilmesi için kırmızı mürekkeple basılmış bir emir olduğunu gördü. Prince neden kınandığından emin değildi ama Fransız Devrimi'nin bir şekilde işin içinde olduğuna dair bir his vardı. Kadın kendi infaz emrini bizzat getirmişti ve eğer Prens elini tutarsa ölmeye tamamen hazır olduğunu söyledi.

Dr. Prince, kadını rüyasında açıkça gördü: Kadın "söğüt gibi inceydi, sarı saçları vardı, küçük kız yüz hatlarına sahipti ve oldukça güzeldi." Yaklaşık otuz beş yaşındaydı. Oturdu ve sanki ölmeye hazırmış gibi korkusuzca ölümü bekledi.

Rüyada aniden ışık söndü. Prince kadının idam edileceğini hissetti ve kadının eli karanlıkta elini tuttuğunda infazın gerçekleşmekte olduğunu anladı. Daha sonra şunları yazdı: "Sonra bir elimi (elimi) başın gevşek ve vücuttan kopmuş saçlarında hissettim ve kanın nemini hissettim."

Dr. Prince diğer elinin parmaklarının dişlerinin arasına sıkıştığını hissetti ve dişler elime yeniden bağlanırken ağız birkaç kez açılıp kapandı ve ben kopmuş ama yaşayan bir kafa düşüncesinin dehşetiyle doldum. Burada rüya sönüp gitti.”

Dr. Prince uyanır uyanmaz rüyanın ayrıntılarını kaydetti. Daha sonra Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin ofislerini ziyaret etti ve rüyayı dernek yetkilisi Gertrude O. Tubby'ye anlattı. Ertesi sabah, yani 29 Kasım 1917'de Prince, karısıyla birlikte kiliseye gitti ve ona rüyasını anlattı.

Şu ana kadar rüyanın kehanet olduğunu gösteren hiçbir şey olmamıştı. Ancak Dr. Prince deneyimli bir psişik araştırmacıydı ve önsezi niteliğindeki bir rüyayı sıradan bir rüyadan ayırt edebileceğine inanıyordu. Başka bir kişi dikkatli bir şekilde kayıt yaparken veya rüyayı tekrarlarken kendini aptal gibi hissederdi. Ancak Dr. Prince bu kanlı ayrıntılar karşısında o kadar sarsılmıştı ki, rüyanın önsezi olduğundan emindi.

Kiliseden dönen Prince öğleden sonraki gazetede şu manşeti gördü:

KADIN HAYATINI SONLANDIRIRKEN TREN KAFASINI KESTİ

Hand adında bir kadın, kafasını Long Island Demiryolu'nun raylarına, istasyondan çıkan trenin tam önüne koymuştu. Başı kesilmişti. Çantasına, kafasının vücudundan ayrıldıktan sonra da yaşamaya devam edeceğini belirten bir not bırakmıştı.

Kaza, Çarşamba gecesi saat 23:15'te, Prince'in rüyasının üzerinden yirmi dört saatten az bir süre geçtikten sonra meydana geldi. Bayan Hand otuz bir yaşındaydı, ince ve güzeldi ve altın kahverengi saçları vardı. Rüya başka açılardan da gerçek olayla örtüşüyordu: “el”in (kadının adı) dramatize edilmesi; kendi ölümünün “emrini vermiş” olması; başının kesilmesiyle ölüm; “karanlıkta” meydana gelen ölüm; Bayan Hand'in rüyasında olduğu gibi kafasının yaşamaya devam edeceğine olan inancı.

Diğer iki önemli ayrıntı ise intiharın Dr. Prince'in evinden kısa bir mesafede (altı mil) ve rüyadan yirmi dört saat sonra gerçekleşmiş olmasıdır. Özellikle zaman unsuru, rüyanın önsezi büroları tarafından değerlendirilmesinde dikkate alınacak önemli bir faktördür.

Kesilen kafayla ilgili rüya, Dr. Prince'in bir trenin dahil olduğu ikinci önsezi rüyasıydı. Tıpkı Morgan Robertson ve WT Stead'in düşüncelerinde gemilere ve suya ilgi duyması gibi, trenlerin de Prince için belli bir ilgi uyandırmış olması mümkün. Her halükarda, kesik kafa rüyası, özellikle rüyayı olaydan önce duyurmak için atılan dikkatli adımlar nedeniyle, kayıtlardaki en dikkat çekici ölüm alametlerinden biridir.

Merkezi Önsezi Kaydı 1917'de mevcut olsaydı, bu onun en ünlü vakalarından biri olurdu. Ne yazık ki, bu kadar titiz bir kayıt nadirdir, ancak Kayıt ve Önsezi Bürosu bu tür belgelerin sıradan hale geleceği günün geleceğini umuyor.

“Genç, sarı saçlı bir kız”

Yablonski cinayetleriyle ilgili bir rüyanın ayrıntılarını doğrulamak Merkezi Önsezi Kayıtları için basit bir işti. 8 Ocak 1970'te Bayan Mildred Barton, rüyasında Birleşik Maden İşçileri yetkilisi, karısı ve kızının öldürülmesi sırasında üç erkek ve bir kızın orada olduğunu gördü. “İki katil ve onun yöneticisi”

Kayıt Defteri'ne şunları yazdı: "Ve işin içinde sarı saçlı genç bir kız var. ...” •

İki hafta sonra üç adam tutuklandı ve 5 Şubat'ta sarışın bir ev kadını da cinayetle suçlandı. Merkezi Önseziler Kayıt Dairesi başkanı Robert Nelson, rüyanın görüldüğü sırada yetkililerin cinayetler hakkında hiçbir bilgisinin bulunmadığına dikkat çekti.

Cincinnati'li bir ev hanımı olan Bayan Barton, köklü bir medyum değil, ölüm ve cinayet hayalleri kuran "sıradan bir insan" olarak değerlendirilebilir. Yablonski katilleri olduğu iddia edilenlerle ilgili gördüğü rüya gibi birkaç "başarı", onun Kova burcu peygamberleri sınıfına girmesine ve Merkezi Önsezi Kayıtları ve İngiliz Önsezi Bürosu tarafından geliştirilen medyumların saflarının yükselmesine yardımcı olabilir.

ONİKİNCİ BÖLÜM

Samarra'daki randevular

Bağdat'ta bir tüccar, hizmetçisini yiyecek alması için pazar yerine gönderdi. Hizmetçi bazı ürünleri incelerken kolunda bir dokunuş hissetti ve yukarı baktığında beyaz yüzlü bir kadın gördü. Bu Ölüm'dü. Adama işaret etti. Hizmetçi titreyerek eve koştu ve efendisine Ölüm'ün kendisini tehdit ettiğini söyledi. Efendisinden, şehri terk edip Samarra kasabasına gidebilmesi ve böylece Ölümden kaçınabilmesi için kendisine bir at ödünç vermesi için yalvardı. Hizmetçiye atı verildi ve hızla şehirden çıkıp kaderinden uzaklaştı.

Tüccar daha sonra pazar yerine indi ve Ölüm'ün orada durduğunu gördü. Ona hizmetçisine neden tehdit edici bir jest yaptığını sordu. Hayır, diye yanıtladı Ölüm, bu tehdit edici bir jest değildi, yalnızca bir şaşkınlık başlangıcıydı. Ölüm, Samarra'da kendisiyle randevusu olan hizmetçinin Bağdat'ta ne yaptığını anlayamıyordu.

Yukarıdaki hikaye W. Somerset Maugham'ın Sheppey adlı oyunundan alınmıştır ve John O'Hara'nın ilk romanı Samarra'da Randevu'nun başlığını önermiştir. Çok azımız "Samarra'daki randevularımızı" biliyor, ancak kişinin yaklaşan ölümünün bilgisi çoğu zaman rüyalarda ve vizyonlarda insanlara ulaşıyor. Bazı durumlarda, rüyasında gazetede üç gün içinde öleceğinin duyurusunu gören genç büyükannenin ölümü gibi, ölüm sakin ve soğukkanlılıkla kabul edilir.

kaçma girişimi yok. Diğer durumlarda, korkuya kapılan rüyacı, "randevusunu" iptal etmek için yeri göğü hareket ettirecektir.

Samarra efsanesinde olduğu gibi, rüyasında kendisinin ya da bir yakınının ölümünü gören bir adam, çoğu zaman hayatının her ayrıntısını kaderinden kurtulabilecek şekilde düzenlemeye çalışır. Eğer rüya, görüntü, önsezi veya ses belli bir ülkede öleceğini söylüyorsa başka bir ülkeye gidecektir. Eğer kendisini bir uçakta ölürken görseydi, bir daha asla uçmayacağına yemin edecekti. Ancak sudan uzak durması konusunda uyarılan ama sonunda kendisini Titanik'te bulan WT Stead gibi, koşullar bir şekilde onun "yanlış" zamanda "yanlış" yerde olmasını sağlıyor ve Ölüm'le randevusuna uyuyor.

Bu bölümdeki "Samarra" hikayelerinin çoğunun büyüleyiciliği, kahramanın satranç tahtasındaki tüm taşları hareket ettirmeye yönelik umutsuz girişimlerinde yatmaktadır - ancak sonunda taşların tam olarak kaçınmaya çalıştığı modele göre yeniden düzenlendiğini görmektedir. Marston ailesiyle ilgili başka bir hikayede, kaderinde ölmeye mahkum olan birkaç kişi, her birinin tahmin edilen sıraya göre götürülüşünü yalnızca çaresizce ve korkuyla izleyebiliyordu.

Son Samarra hikayesi, bir kişinin randevusuna uymak için nasıl mantıksız ve alışılmamış bir şekilde davranmaya zorlanabileceğini gösterir - sanki bilinçsiz bir güç onu, muhtemelen bilinçli iradesine karşı, Ölüm'ün beklediği noktaya doğru sürüklüyormuş gibi.

“Yirmi altı yaşında öleceksin”

“Bir yıl sonra babanı bu güne kadar kaybedeceksin. Yakında asker olacaksın ama bu uzun sürmeyecek. Genç yaşta evleneceksin, iki çocuğun olacak ve yirmi altı yaşında öleceksin.”

Yaşamak için sadece yedi yıl! On dokuz yaşındaki genç Fransız medyumun yüzüne endişeyle baktı ama Mme'nin yüzü. Lenor-mand, Necromancer, kayıtsızdı. Geleceği bir kitap gibi biliyordu. Bugünkü tarih 26 Aralık 1879'du. 1886'ya kadar yaşayacaktı, artık yaşamayacaktı.

Genç adamın babası 27 Aralık 1880'de öldü. Medyumun tahmin ettiği gibi çocuk askere yazıldı ama yedi ay sonra askerden ayrıldı. Henüz çok genç yaşta bir kızla tanıştı ve evlendi. Yirmi altıncı yaş günü yaklaşırken (4 Şubat 1886) iki çocuk babasıydı. Kendi ölümünü engellemenin bir yolu yok muydu?

Genç adam tanınmış bir psikoloğa danıştı. Dr. Lie-beault, 7 Ocak 1886'da. Doktora sadece bir aylık ömrünün kaldığı doğru mu diye sordu. Kaderini değiştirmek için ne yapabilirdi? Doktor güldü. Bu tamamen batıl inançtı. Delikanlı gençti, güçlüydü, sağlıklıydı. Önünde uzun bir hayat vardı. Bu korkuyu aklından uzaklaştırmalı.

Doktor genci hipnotize etti ve ona birkaç gün değil kırk yedi yıl daha yaşayacağı telkinini verdi. Öneri işe yaramış gibi görünüyordu. Doğum günü olan 4 Şubat gelip geçti ve o hâlâ hayattaydı. Psişik yanılmıştı. En az kırk yedi yıl daha yaşayacaktı. Doktor öyle söylemişti.

Ancak 30 Eylül 1886'da henüz yirmi altı yaşında olan genç adam aniden peritonit nedeniyle öldü. Her türlü tedbire rağmen Samarra'daki görevine çağrıldı.

“HAYALETİ KAĞITLAYACAĞIM”

Yirmi altı yaşında ölen genç adam kelimenin tam anlamıyla "kendini ölesiye korkutmuş" olabilir. Psikologun kendisine aşıladığı karşı telkinlere rağmen, aslında ölmekten korkmuş olabilir. Ölüm korkusu bazen yaşama isteğinden daha güçlü olabiliyor.

Lord Lyttleton'ın durumu farklı görünüyordu. On sekizinci yüzyılda İngiltere'de Lordlar Kamarası'nın bir üyesi olan Lyttleton, rüyasında ölümle ilgili bir önsezi gördü, ancak bunu hafife aldı. Rüyada odaya bir kuş uçtu, sonra beyazlar giyinmiş bir kadına dönüştü. Ona ölüme hazırlanmasını söyledi.

Rüyasında "Umarım yakında olmaz" dedi. "İki ay içinde değil."

"Evet, üç gün sonra."

İki gün sonra bir bayan arkadaşına rüyasını anlattı. Endişeli görünüyordu, ama o buna güldü ve şöyle dedi: "İki gün yaşadım ve Allah'ın izniyle üçüncüyü de yaşayacağım."

Ertesi sabah uyandığında kendini iyi hissetti ve arkadaşlarına "hayaletten geğireceğini" söyledi. Bütün gün alışılmadık derecede neşeli davrandı ve yatmadan önce hizmetçisine kahvaltı için mutlaka lezzetli ekmekler hazırlamasını söyledi. Lord Lyttleton dördüncü günü ve sonrasındaki birçok günü ve yılları atlatmaya niyetliydi.

On ikiyi çeyrek geçe Lord Lyttleton saatine baktı.

Muzaffer bir edayla gülümsedi ve hizmetçisine şöyle dedi: "Anladığım kadarıyla bu gizemli bayan gerçek bir peygamber değil."

Hizmetçi daha sonra tonik hazırlamak için soyunma odasına girdi, tekrar içeri girdi ve efendisini yatakta ölü halde buldu.

Walter Franklin Prince, Noted Witnesses for Psychic Occurrences adlı kitabında şu yorumu yapıyor: "Lord Lyttleton'un kendi kendine telkin yüzünden ölüp ölmediği sorusu ortaya çıkıyor, ancak anlatıma bakılırsa, onun endişesinin böyle bir teoriyi makul kılacak düzeyde olması muhtemel görünmüyor."

Lord Lyttleton'un "hayaletten gıcırdatma" sözüne rağmen, üç gün içinde beyaz yüzlü bayanla olan randevusuna uydu.

“GÖRDÜĞÜM BEDEN BENİMDİR”

Bazen Samarra'daki randevu kaza sonucu ölümdür. Bu gibi durumlarda tehdit edilen kişi kazara öleceği durumlardan kaçınmak için mümkün olan her şeyi yapabilir. İskoç bir beyefendi rüyasında bir gölün etrafında duran bir kalabalık gördüğünü gördü. Çok geçmeden bir ceset çıkarıldı ve yakından incelendiğinde bunun kendi cesedi olduğunu gördü. Titreyerek uyandı çünkü bu, burada ve şimdi yaşanan canlı rüyalardan biriydi ve ne pahasına olursa olsun gölden uzak durmaya karar verdi.

Ancak o günün ilerleyen saatlerinde işi nedeniyle arkadaşlarıyla birlikte bir kayıkla gölden aşağı inmek ve suyun diğer tarafında başka bir grupla karşılaşmak zorunda kaldı. Gün sakindi ve bir kaza pek olası görünmüyordu. Ancak o şu önlemi almaya karar verdi: Kendisi doğrudan karşı kıyıya kürek çekecek ve kalan mesafeyi karada yürüyecek, arkadaşları ise yolun geri kalanını tekneyle gidecekti.

Güvenli bir şekilde diğer tarafa kürek çekildi ve tekneden inerken rahat bir nefes aldı çünkü tehlike geçmiş gibi görünüyordu. Bir süre yürüdükten sonra buluşma yerine geldi. Başka kimse gelmemişti. Arkadaşlarıyla birlikte teknenin yaklaşmasını izlerken bir burnun üzerinde durdu. Aniden alttaki suyun gevşettiği burun çöktü. Yardım ulaşamadan adam suya düştü ve boğuldu.

Birçok Samarra vakasında tehdit edilen kişi, ölümcül anın geçtiğini düşünebilir. Ancak tam da rahatladığı anda ölümün yakın olabileceğini anlar.

ÖLDÜREN SELAM

Hiçbir şey Robert Morris Sr.'ın yabancı bir gemi tarafından ateş edilirken öldürüleceğine dair rüyasından daha net olamaz. Ancak selamın verildiği yerde her türlü önlemi alarak beyaz yüzlü kadını alt edebileceğini düşünüyordu.

Olay, on sekizinci yüzyılda Amerikalı bir finansör ve Anayasanın çerçevecilerinden biri olan oğlu Robert Morris Jr.'ın biyografisinde anlatılıyor. Liverpool nakliye firmasının temsilcisi olan Robert Sr., Liverpool gemisinin Oxford, Maryland'e varmasını bekliyordu. Bir gece önce rüyasında onuruna atılan salvo nedeniyle ölümcül bir yara aldığını görmüştü.

Morris rüyadan rahatsızdı ve en iyisinin partiye katılmamak olduğuna karar verdi. Liverpool'un Yüzbaşı Mathews, Morris'in aptal ve batıl inançlı olduğunu düşünüyordu. Morris şöyle cevap verdi: "İsterseniz buna batıl inanç diyebilirsiniz, ancak ailemizin yaklaşan felaketin önsezilerini alma yeteneği veya laneti olduğu söyleniyor."

Kaptan sonunda Morris'e selam verilmeyeceğine dair güvence verdi ve Morris isteksizce partiye katılmayı kabul etti. Ancak daha sonra kaptan ona, mürettebatın selam veremediği için üzgün olduğunu söyledi. Morris şöyle yanıtladı: "Çok iyi, ama ben veya bir başkası işaret verene kadar selamı vermeyin."

Kaptan Mathews, zamanı geldiğinde Morris'le birlikte karaya çıkacağını ve epeyce uzaklaşınca işareti kendisinin vereceğini söyledi. Daha sonra yüzbaşı, topçuya elini kaldırıncaya kadar ateş etmemesini söyledi.

Tekneleri kürek çekerek toplardan uzaklaşmadan önce kaptanın burnuna bir sinek kondu. Kaptan sineği uzaklaştırmak için elini kaldırdığında topçu bunun bir işaret olduğunu düşünerek selam verdi. Silahlardan birinin vatkası Morris'in kolunun dirseğinin üzerinden çarptı, kemiği kırdı ve etin içine gömüldü. Enfeksiyon başladı ve Morris birkaç gün sonra öldü.

Talihsiz adamın aklına rüyayı sokan hangi duygusuz varlık olursa olsun, genellikle trajediyi önlemeye yardımcı olabilecek ayrıntıları dışarıda bırakmaya dikkat eder. Morris, sineğin ortaya çıkışı da dahil olmak üzere tüm olaylar dizisini rüyasında görmüş olsaydı, tetikte olabilirdi. Olduğu haliyle, yalnızca can alıcı eylemi, kendisini yaralayan ve sonunda öldüren selamın atışını gördü.

Bu arada sinek, Morris'in ölmesi gerektiğini ve kaptanın burnuna konmak için stratejik anı seçmesi gerektiğini nereden biliyordu?

DEMİR SİLAHTAN DARBE

Bazen Samarra'daki randevu çok sevilen bir akraba içindir. Önsezi bir kız veya erkek kardeşe, babaya veya anneye gelir ve o da beyaz yüzlü kadını uzak tutmak için mümkün olan her şeyi yapar. Maurice Maeterlinck, rüyasında öğleden sonra 5:30'da eve geldiğini ve küçük yeğenini evlerinin önünde bir tramvayın çarptığını gördüğünü gören genç bir tamirci hakkında yazıyor. Rüyasını ailesine anlatmış, her türlü önlem alınmış ve çocuk her an dikkatle takip edilmiş. Ancak birkaç gün sonra saat tam 17.30'da çocuk rüyadaki gibi öldürüldü.

Antik Lidya Kralı Kroisos, rüyasında oğlunun öldüğünü gördü ve bunu engellemeye yemin ederek uyandı. Herodot, Lidya'nın daha önceki bir kralını öldüren bir atasının suçunun bedelini zaten ödemiş olan Kroisos'un, "muhtemelen kendisini insanların en mutlusu olarak gördüğü için Tanrı'nın ona kızması nedeniyle" oğlunun ölümüyle cezalandırıldığını yazar.

Kroisos rüyasında oğlu Atys'in demir bir silahla vurularak öldürüleceğini gördü. Atys'i çok seven kral, bu trajediyi önlemek için hemen geniş kaynaklarını seferber etti. Önce oğluna bir eş aldı, onunla geçireceği zamanın kendisini tehlikeli durumlardan uzaklaştıracağını düşündü. Daha sonra Atys'i Lidya askerlerinin komutasından kurtardı çünkü savaşta birinin "demir silahla" vurulması oldukça muhtemeldi.

Tedbirli Kroisos, duvarda asılı bir cirit ya da mızrağın yanlışlıkla Atys'in başına düşüp onu öldürmesinden korktuğu için saraydaki bütün silahları toplayıp kadınlar tuvaletine yığmıştı. Bunun kadınların başına gelmesinden endişe duymuyordu ama elbette Samarra rüyası oğluyla ilgiliydi.

Atys evlenir ve muhtemelen karısının kollarında güvende olur olmaz, Olimpos Dağı çevresinde dolaşan bir yaban domuzunu avlamak istediğine karar verdi. Bu devasa hayvan mahsulleri yiyordu ve o kadar korkutucuydu ki, ona karşı yapılan seferler her zaman dehşet içinde sonuçlanıyordu. Herodot'a göre "Talihsiz avcılar verebileceklerinden daha fazla hasar aldılar."

Hayvanın serbest olduğu bölgede bulunan Mysialılar sordular:

Kroisos, oğlunu başka genç adamlar ve birkaç köpekle birlikte göndererek onlara yardım etti. Kroisos bu tuzağa düşmezdi. Çocuğun evlenmekle çok meşgul olduğunu ama domuzu bozguna uğratmak için başka genç adamlardan oluşan bir ekip göndereceğini söyledi.

Güçlü ve şehvetli bir delikanlı olan Atys, onun da gitmesi konusunda ısrar etti. Kroisos bunu reddedince çocuk, Lidyalı tebaanın ve ona tapan karısının itibarını kaybedeceğini söyledi. Kroisos demir silahla ilgili rüyasını anlattı ama Atys, bir domuzun elleri olmadığı için hayvanın böyle bir yara açamayacağını söyledi.

Kroisos gönülsüzce onun gitmesine izin verdi ama daha fazla önlem aldı. Bu sıralarda bir Frigyalı Adrastus, kardeşini bir kazada öldürdükten sonra ülkesinden kaçmış ve Lidya'ya kabul edilmek istemişti. Merhametli Kroisos onu karşıladı ve hizmetlerinden yararlanma fırsatını da gördü. Adrastus'tan Atys'le birlikte hareket etmesini ve onu karşılaşabilecekleri acımasızlardan ve Atys'e zarar verebilecek diğer kanunsuz karakterlerden korumasını istedi.

Kroisos'un kendi eylemi oğlunun sonunu belirledi. Gençlerden oluşan grup yaban domuzunu görünce mızraklarını havaya fırlattı. Ne yazık ki Frigyalı'nın mızrağı hedefini aştı ve Atys'i öldürdü.

Rüya yine sadece bir “demir silah” gösteriyordu ama diğer detayları atlıyordu. Neden Kroisos'un Adrastus'un oğlunun ölümüne sebep olacağını görmesine izin verilmedi? Belki de Atys'in kaderinde ölmek vardı ve Kroisos bunu önlemek için hiçbir şey yapamamakla kalmamış, aynı zamanda her eylemi bu korkunç sonu hızlandırmak için hesaplanmış gibi görünüyordu.

Kroisos, dikkatsizliği nedeniyle kendi kardeşini öldüren bir adamın oğlu için uygun bir vasi olup olmayacağını da düşünebilirdi. Her halükarda, beyaz yüzlü kadının avından mahrum bırakılmaması gerekiyordu.

TEHLİKE—CİNAYET ÖNÜMÜZDE

Ölümle randevu, görünüşte kaçınılması imkansız gibi görünse de, yine de ağrısız ve nispeten huzurlu bir deneyim olabilir. Rüyalarda ve görümlerde görülen cinayetle ilgili bir randevu, bir Yunan trajedisinin dehşetini taşır. Ünlü ve sıradan pek çok kişi saldırıya uğrayıp öldürülmeyi hayal etmiş ve kaçınılmaz olanı önlemek için umutsuzca çabalamıştır.

Böyle bir vaka, Robert Dale Owen'ın Başka Bir Dünyanın Sınırındaki Ayak İzleri kitabında rapor edildi. Geçen yüzyılın ortalarında Almanya'da yaşayan bir çilingir çırağı Claude Seller ile ilgiliydi. Satıcı bir gece rüyasında Hamburg ile Bergedorf arasında seyahat ederken bir haydutun saldırısına uğradığını ve öldürüldüğünü gördü.

Genç adamın Bergedorf'a gitmeye niyeti yoktu ama gördüğü rüya onu rahatsız etti ve bunu ustasına anlattı. Bunun bir hata olduğu ortaya çıktı, çünkü ikincisi sadece önseziye gülmekle kalmadı, aynı zamanda onu test etmeye kararlıydı. Bergedorf'taki kardeşine gönderecek bir miktar parası vardı ve çırağın haberci olması gerektiğine karar verdi. Genç adam itiraz etti ama boşuna.

Çırak, Hamburg'dan Billwaerder köyüne kadar korku ve titreyerek yürüdü, omzunun üzerinden gergin bakışlar attı. Köye sağ salim varınca, sulh hakimini çağırıp rüyasını anlattı ve Bergedorf'a giderken ormanlık alandan kendisiyle birlikte gidecek bir refakatçi istedi. Yargıç, genç adama eşlik etmesi ve ona zarar gelmemesini sağlaması için bir işçi görevlendirdi.

Çırak asla Bergedorf'a ulaşamadı. Ertesi gün ormanda boğazı kesilmiş halde bulundu. Yanında bulunan işçinin yeri tespit edildi ve itiraf ettiği suçla suçlandı. Genç adam parayı kendisinin taşıdığını itiraf etmiş ve işçiye onu öldürme fikrini vermişti.

Hikayenin ana fikri, eğer varsa, kişisel felaketle ilgili önsezilerinizi kendinize saklamanızdır. Eğer çırak, rüyasını en başta ustasına anlatmamış olsaydı, bu yolculuğa çıkması istenmeyecekti. Daha sonra korkularını yargıca ve işçiye açıklamak doğrudan Samarra'ya götürdü.

Çırağın cinayet rüyasını kim ya da ne yarattıysa, ilmiği kendi boynuna geçireceğini açıkça biliyordu ama rüya bunu açıklamadı. Yine Kroisos örneğinde olduğu gibi koruyucu olması istenen kişinin kötü adam olduğu ortaya çıktı.

BEŞİNCİ SAATTE ÖLÜM

Bir kral ya da devlet adamı öldürüleceğini rüyasında görüyorsa, paniğe kapılmak için iyi bir nedeni vardır. Kamusal yaşamda erkekler sıklıkla tacizin hedefi oluyor.

komplolar ya da psikopat katiller ve rüya, gerçek hayattaki olayın habercisi olabilir.

Julius Caesar'ın öldürülmesinin ardından ortalıkta cinayetler dolaşıyordu ve diğer Romalı devlet adamları güvenlikleri konusunda endişeliydi. Ancak Caesar'ın iyi bir arkadaşı olan Cinna'nın endişelenmesine gerek yoktu çünkü halkın öfkesi katillere karşı alevlenmişti. Ancak Cinna rahatsız edici bir rüya gördü; Sezar onu akşam yemeğine davet etti ama Cinna reddetti. Sezar ısrar etmeye devam etti ve sonunda elinden tutarak onu "kendi isteği dışında çok derin ve karanlık bir yere" götürdü. Cinna o gece çok huzursuz uyudu.

Sabah Sezar'ın naaşının defnedileceği haberi geldi. Hâlâ gördüğü rüyadan rahatsız olan Cinna, törene gitmeyi ertelemeye çalıştı. Sonra Sezar'ın arkadaşı olduğunu ve hizmetlerden uzak durmasının kendisine yakışmadığını düşündü. Ölümcül günde Senato'ya gittiğinde Sezar'ın yaptığı gibi, Cinna isteksizce giyindi ve Marc Antony'nin vaazını dinleyen kalabalığa katıldı. Bunun üzerine öfkeli kalabalık Cinna'nın üzerine saldırdı ve onu öldürdü.

Bu bir yanlış kimlik vakasıydı. Başka bir Cinna daha önceki bir konuşmasında Sezar hakkında sert bir şekilde konuşmuştu ve kalabalık onun o adam olduğunu düşünüyordu. Kalabalığın kendisine karşı çıkacağına inanması için hiçbir nedeni olmasa da Cinna'nın rüyasına daha fazla dikkat etmesi gerekirdi. Ancak Samarra'daki görevine zaten mahkum olduğundan, isteksiz de olsa Sezar'ın cenazesinde kalabalığa katılmak ve öldürülmek zorunda kaldı.

İmparator Domitian'ın öldürüleceğine inanması için Cinna'dan çok daha iyi bir nedeni vardı. MS 1. yüzyılın ikinci yarısında Roma'nın lideri olan Domitian, birçok düşman edinen ve sürekli hayatından korkan bir tirandı. Sinek yakalayıp onlara iğne batırarak eğlenen bu imparator o kadar zalimdi ki.

Genç bir adamken astrologlar Domitian'ı şiddetli bir şekilde öleceği konusunda uyarmıştı; hatta tarih ve saati bile belirtmişti. Ancak bir kahin ona MS 18 Eylül 96'nın beşinci saatinde öldürüleceğini söyleyene kadar dengesini korudu.

O kaçınılmaz gün yaklaştıkça Domitian'ın kaygısı giderek artıyordu. Hayatına yönelik herhangi bir girişimi engellemek için sekreteri Epafroditos'u idam ettirdi ve idamının ardından

imparatorun kuzeni Flavius. Daha sonra egzersiz yaptığı galerinin son derece cilalı ay taşıyla kaplanmasını emretti, böylece yansıtıcı yüzeylerde olası bir katilin yaklaştığını görebilmişti.

18 Eylül'den önceki gece Domitian, rüyasında tanrıça Minerva'nın kendisine artık kendisini koruyamayacağını söylediğini ve kendisine adadığı şapelden çıktığını gördü. Domitian o kadar korkmuştu ki gece yarısı ağlayarak yataktan fırladı.

Sabah imparator soğuk terler içinde uyandı ve sıkı korunan yatak odasından çıkmayı reddetti. Bütün sabah yastığının üzerinde oturdu ve acil bir durumda hızlıca çekebileceği altındaki kılıcı düşündü. Otururken beşinci saate kadar dakikaları saydı.

Sonunda beşinci saatin gelip geçtiği ve kehanetin gerçekleşmeyeceği haberi geldi. Rahatlayan Domitian minderden ayrıldı ve yıkanmak için yan odaya gitti. Bir ziyaretçinin hayatına karşı bir komployla ilgili kötü haber verdiği bahanesiyle onu odasında kalmaya ikna eden kahyası Parthenius tarafından durduruldu. Domitian artık korkmadığını kabul etti. Azat edilmiş bir adam olan Stephanus daha sonra odaya girdi ve imparatoru bıçaklayarak öldürdü.

Kehanet gerçekleşti mi? Aslında Domitian oturduğu yerden kalktığında altıncı değil beşinci saatti, çünkü komplocular ona yalan söylemişti. Kahinin tahmini doğruydu. Sadece belirlenen zamanda cinayeti gördü ve komplocuların planları hakkında hiçbir şey bilmiyordu.

İlginç bir nokta da, Tyanalı kahin Apollonius'un, katliam sırasında Roma'dan birkaç yüz mil uzaktaki Efes'te bir konuşma yapmasıydı. Bir an durdu, yere baktı ve şöyle dedi: "Zalime vurun, vurun!" Vizyonunda Domitian'ın öldürüldüğünü gördü. Sonra şöyle dedi: “Cesaretinizi koruyun beyler; zalim bu gün öldürüldü. Bugün? Athena aşkına, tam şimdi, tam şu anda, tam bu sözleri söylediğim anda durdum.”

“Önce sen gideceksin Cissy, sonra Nelly.

VE DAHA SONRA . . .”

Dr. Westland Marston başarılı bir adamdı, mutlu bir adamdı. Şair ve oyun yazarıydı, sevimli bir karısı ve iki yetenekli kızı vardı.

Ters ve duyarlı ve yetenekli bir şair olan bir oğlu vardı. Ailenin Londra'daki malikanesi, Robert Browning, William Thackeray ve on dokuzuncu yüzyılın ortasının diğer edebiyat yıldızları gibi seçkin konukların uğrak yeri olan bir edebiyat salonuydu. Regent's Park'taki ev sürekli heyecan ve hareketliliğin olduğu bir yerdi.

Yine de Dr. Marston'un kaderi, günlerini evde yalnız geçirmekti; ailesinin diğer tüm üyeleri ölmüştü. Kehaneti 1871'de duymuştu ve unutmaya çalıştı ama yıllar boyunca aileden her biri Samarra'daki randevusuna gitmek üzere ayrılırken bu durum aklından çıkmıyordu.

İlk ölen, evdeki pek çok edebiyat toplantısını yöneten nazik ev sahibesi Bayan Marston'du. Daha sonra 1871'de Cicely Marston bir gece annesinin ruhu tarafından ziyaret edildi ve ona şöyle dedi: "Önce sen gideceksin, Cissy, sonra Nelly (Eleanor), sonra Philip ve en son da baban."

Cicely, şiir yazan küçük kardeşi Philip Bourke Marston'un geleceği konusunda endişeliydi. Philip küçüklüğünden beri kördü ve annesinin özel ilgi alanıydı. Kendi başına mükemmel bir şair olan Cicely, ölümünden beri Philip'e göz kulak olmak için kariyerini feda etmişti. Ancak kehanet hem kendisinin hem de Eleanor'un Philip'ten önce öleceğini söylemişti. O zaman onunla kim ilgilenecekti?

Tüm üzüntüsüne rağmen Philip'in hayatına bir parça mutluluk geldi. Güzel bir genç bayan olan Mary Nesbit ile nişanlıydı ve onun için elli yedi aşk sonesi yazmıştı. Nişanlanmalarından bir yıl sonra Mary aniden öldü. Philip'in Cicely'ye her zamankinden daha fazla ihtiyacı vardı.

Bir ailenin babasının en son ölen kişi olması Dr. Marston'a mantıklı gelmedi ve kehanet konusunda endişelenmemeye çalıştı. Ancak Cicely 1878'de hâlâ genç bir kadın olarak aniden öldü. Onu yedi ay sonra Eleanor takip etti. Artık yalnızca Philip ve babası kalmıştı. Philip tek başına devam etti ve 1883'te büyük beğeni toplayan Rüzgar Sesleri adlı bir şiir kitabı yayınladı. Kitap o kadar iyi satıldı ki, yayınlandıktan üç ay sonra baskısı tükendi.

Philip o sırada yalnızca otuz üç yaşındaydı. Babası çok sevinmişti ama hâlâ kehanetten korkuyordu. Daha sonra, 1886'nın başlarında, Philip bir beyin humması krizi geçirdi ve ardından hafif bir felç geçirdi. 1887'nin başlarında öldü. Kehanet gerçekleşti. Dr. Marston artık geniş evinde yalnızdı. Üç yıl daha yaşadı, sonra 1890'da öldü.

Hikayeyi Cosmopolitan'ın Kasım 1891 sayısında yayınlayan Louise Chandler Moulton, yazısının başında Matthew Arnold'un bir şiirinden bir alıntıyla başlıyor:

Ama yarı açık kapının yanındaki bu kim, Kimin figürü yere gölge düşürüyor?

Bu figür, Marston ailesi için Samarra'da bir randevu programı hazırlayan ve en yaşlı üye olan Dr. Marston'u en sona bırakan beyaz yüzlü bayana aitti.

Benzer bir hikaye, WE Anthony adlı bir doktor tarafından Psişik Araştırmalar Derneği'ne yazdığı bir mektupta anlatılıyor. New England'da bir otel işletmecisi olan Hiram Maxfield'ın ailesinin doktoruydu. Bir gün, Bayan Maxfield'in hafif bir hastalığına müdahale ettikten sonra körfezde durup dönüş teknesini beklerken, Maxfield'in yirmi yaşındaki en büyük kızı onunla konuşmak için verandaya çıktı. Endişeli bir şekilde ona bir sesin kendisine şunu söylediğini söyledi: "Önce sen öleceksin, sonra Harry, sonra baba." O sırada evde yalnızdı ve sesin nereden geldiğine dair hiçbir fikri yoktu. Ses şunu eklemişti: "Ve her vakada Dr. Anthony de orada olacak."

O sırada ailenin tüm üyelerinin sağlık durumu iyiydi. Kız evlendi ve iki yıl sonra Dr. Anthony onun yanına çağrıldı. Felç geçirmiş ve onun gelişinden birkaç dakika sonra ölmüştü. Altı ay sonra oğlu Harry veremden öldü. Dr. Anthony de ölmeden hemen önce yatağının başına geldi. Bir yıl sonra Bay Maxfield bir balık tutma gezisinde üşüttü ve eve döndükten kısa bir süre sonra, Dr. Anthony'nin de yanındayken öldü.

"kocanız ya da kızınız ölmeli; seçin!"

Flammarion, Ölümü ve Gizemi'nde, 1914'te bir sabah korkunç bir kabusla uyanan Parisli bir kadın hakkında yazıyor. Bir hayalet onun kolunu tutuyor ve şöyle diyordu: “Ya kocan ya da kızın ölmeli. Seçmek!" Seçim yapmayacaktı. Kocası ve on yedi yaşındaki kızının sağlık durumları gayet iyiydi. İkisinin de ölmesi için hiçbir neden yoktu.

Ancak kabus ve hayaletin ültimatomu kadının peşini bırakmadı. Zihinsel olarak bir seçim yapmak zorunda kalsaydı kimi ölüme mahkum ederdi diye düşünüyordu. Çatışmasını düşünmek istemiyordu ama

sürekli zihnini meşgul ediyordu. Sonunda kendi kendine, eğer kocasıyla kızı arasında seçim yapmak zorunda kalırsa, belki de anne sevgisinin daha güçlü olması gerektiğini söyledi. Sonra rüyasını unuttu.

Beş gün sonra, hiç hastalanmayan kocası, kısa bir hastalığın ardından aniden öldü. Herhangi bir hastalığın belirtisi yoktu, kalbi yeni durmuştu. Karısının görüşünü bilmediği için "ölüme kadar korkmak" gibi bir durum söz konusu değildi.

Flammarion, kadının kocasının ölümüne tepkisinin ne olduğunu söylemiyor. Kendisiyle kızı arasında bir seçim yapmak zorunda kaldığı için onu bir şekilde ölüme mahkum ettiğine mi inanıyordu? Muhtemelen Samarra'da randevusu vardı ve bu görüntü sadece yaklaşan ölümünü değil, aynı zamanda kadını rahatsız eden bazı psikolojik sorunları da dramatize ediyordu. Kızının değil kendisinin öleceğine dair bilinçaltı bilgisinin, onu zihinsel olarak beyaz yüzlü kadının kurbanı olarak seçmesine neden olması da mümkündür.

BİR SOKAK KÖŞESİNDE RANDEVU

Danny Davis'in önsezisinin bilinçli bir farkındalığı yoktu, ancak tuhaf davranışı gelecekten gelen karşı konulamaz bir güç tarafından kontrol edildiğini gösteriyordu. Yaptığı her şey arkadaşları için bir sırdı ve onu önceden belirlenmiş bir ölüme götürüyor gibiydi.

Davis, New York'ta yaşayan bir televizyon komedi yazarı ve sanatçısıydı. Şubat 1970'te yapımcı Peter George ile yeni bir durum komedisi şovunun pilot dizisini yapmak üzere anlaşmalar yaptı. Ortam bir mağaza olacaktı.

Gösteriyi George'la tartışırken Davis'in aklına tuhaf bir fikir geldi: Mağazanın önüne düz camlı bir pencere takılmasını istedi. İşletme sahibi rolünü oynayan oyuncu, dizideki her programın başında bir otomobille pencereden içeri giriyordu. George ve gösterinin planlanmasında yer alan diğerleri Davis'le tartışarak cihazın sadece maliyetli değil aynı zamanda gereksiz olduğunu da belirttiler. Davis bu konuda kararlıydı ve bu durum programın yöneticilerini şaşırttı. Her zaman makul ve anlaşılması kolay biriydi.

Davis, Manhattan'ın Doğu Yakası'nda, Doğu Nehri yakınındaki 65. Cadde'de yaşıyordu. Kural olarak sabahları evinden hiç ayrılmazdı; genellikle öğleden sonra 3.00 civarında dışarı çıkardı.

Plaka camıyla ilgili tartışmadan haftalar sonra, bir komedyen arkadaşıyla (Davis'in) dairesinde saat 11:30'da buluşmak üzere randevu aldı.

Davis'in randevularında çok hızlı ve alışkanlıklarında düzenli olduğu biliniyordu. Ancak gizemli bir nedenden dolayı o sabah saat 11:15 sıralarında dairesinden ayrıldı ve batıya doğru, yaklaşık üç blok ötedeki Üçüncü Cadde'ye doğru yürümeye başladı. Sonra güneye, 59. Cadde'ye doğru döndü. Randevuya misafiri geldiğinde Davis orada değildi.

Saat 11:30'da Üçüncü Cadde üzerinde kuzeye doğru giden bir otomobil 59. Caddeye yaklaşırken kontrolden çıktı. Araba caddenin güney tarafındaki bir elektrik direğine çarptı, kavşağa doğru ilerledi, bir kadına çarptı, ardından kaldırımın üzerinden fırladı ve caddenin kuzey tarafındaki bir mağazanın vitrinine doğru yöneldi.

Mağazanın önünde Danny Davis duruyordu. Araba onu düz cam pencereden taşıdı ve mağazanın içinde Davis tekerleklerin altına sıkıştırılmış halde durdu. Yirmi dakika sonra öldü.

Davis neden gösterisinin her hafta bir arabanın bir mağazanın camından içeri girmesiyle açılması konusunda ısrar etti? Bir randevu sabahı evinden çıkıp yaklaşık bir mil kadar güneye ve batıya doğru yürümesine, sonra da tam bir araba kaldırımın üzerinden atlayıp onu düz cam pencereden içeri sürdüğü anda bir mağazanın penceresinin önünde durmasına neden olan şey neydi?

Her nasılsa bilinçsizce Samarra'daki randevusunu biliyor olmalıydı.

ONÜÇÜNCÜ BÖLÜM

Kaderiniz Geri Dönülemez mi?

Her insanın geleceği değişme olasılığı olmaksızın sabit midir? Rüyanızda ölüm ya da başka bir talihsizlik gördüğünüzde, sizi kurtarabilecek bir güç var mı, yoksa kaçınılmaz olana mı boyun eğmek zorundasınız?

Eğer birinin kaderi geri döndürülemezse, Merkezi Önsezi Kayıt Bürosu ve Önsezi Bürosu ofislerini dağıtabilir ve erken uyarı uyarılarını unutabilir. Binlerce önsezi Aberfan trajedisini engellemeye yetmezdi. Britanya Hükümeti White Star Line'ı ağır cezalarla tehdit etse bile Titanik bir şekilde yoluna devam edecek ve batacaktı. Ve beyaz yüzlü hanımla karşılaşan her efendi veya hizmetçi. Ölümün toplanıp Samarra'ya gitmekten başka çaresi yoktur çünkü ondan kaçamayacaktır.

Ancak bunun aksini gösteren çok sayıda kanıt bulunmaktadır. Pek çok felaket önsezisi uyarı olarak geldi ve tehdit edilen kişi bunu dikkate alarak trajediyi önleyebildi. Çoğu zaman bu, yaklaşmakta olan bir felaket duygusundan başka bir şey değildir, ancak o kadar güçlüdür ki derhal harekete geçilir. Bir zamanlar bir trenin vagonunda bulunan bir lokomotif makinisti, tren rayları yıkarken paniğe dönüşen bir tedirginlik hissetmişti. Aniden trenini durdurdu ve birisinin hemen ilerideki rayların bir bölümünde rayları ayırdığını gördü.

Diğer durumlarda, korkulan olayın koşulları

Rüyalarda ve vizyonlarda o kadar grafiksel olarak dramatize edilmiştir ki, rüyayı gören kişi uyanık hayatındaki rüya senaryosunu takip ederek ve stratejik anda müdahale ederek kaderini yakından değiştirebilir. Bu tür önseziler spesifik ayrıntılar verirken, Samarra tipi önemli gerçekleri atlar.

Eğer Jearme Gardner'ın Sesi ona “Tirhan Tirhan”ın anlamını söyleseydi belki de Robert Kennedy suikastı önlenebilirdi. Çocuğu yanan beşikte ölen genç anne, kendisine söylendiğinde yatağı ters çevirmiş olsaydı, çocuğun yatağını ateşe veren kibriti alt tarafta bulabilirdi. Ancak Ses, kibritin altta olduğunu eklemeyi ihmal etti.

Geçmişe bakıldığında gelecekteki olayın kader gibi göründüğü durumlarda bile, çoğu zaman belirsiz veya spesifik uyarılar vardı ve bunlar bazı nedenlerden dolayı dikkate alınmadı. Örneğin daha önce bir rüyasında beşiğin yandığını gören genç anne, kibritlerden kurtulmaya karar vermiş ama bunu yapmayı ihmal etmişti. Ancak belki de çocuğun ölümü kaçınılmazdı ve anne bunu bilinçaltında hissetmişti; Ses, örtülü uyarıların yanı sıra kederli bir şekilde çocuk için şöyle demişti: "Buna hiçbir zaman ihtiyacı olmayacak."

Benzer şekilde rüyasında gölde boğulduğunu gören İskoçyalı için de durum böyledir: Eğer rüya daha spesifik olsaydı, ölüm sahnesinin tam ayrıntılarını resmetseydi, ölümle olan randevusunu iptal edebilirdi.

BEBEĞİN BAŞINA AĞIR SARKMALAR

Anne ile çocuk arasındaki duygusal bağ o kadar güçlüdür ki, anneler çoğu zaman rüyalarında, çocuğunun ölüm ya da yaralanmasıyla ilgili uyarılarda bulunan önseziler görür ve hemen harekete geçerler. Louisa Rhine, bir gece rüyasında çocuk odasında asılı büyük bir avizenin uyuyan bebeğinin üzerine düştüğünü ve çocuğunu ezerek öldürdüğünü gören genç bir anneden bahsediyor. Rüyada şifonyerin üzerindeki saatin akrep ve yelkovanı 4:35'i gösteriyordu.

Dehşete kapılarak uyandı ve kocasına rüyasını anlattı ama kocası onun aşırı kaygılı olduğunu düşündü ve tekrar uyumayı önerdi. Bunu başaramayınca diğer odaya gitti ve bebeği beşiğinden alıp tekrar odasına aldı. Rüyada hava fırtınalı ve kuvvetli bir rüzgar esiyor olmasına rağmen gerçekte sakin bir havaydı

gece kocasının haklı olup olmadığını merak etti. Ama şansını denemek istemiyordu.

İki saat sonra yan odada büyük bir gürültü duyuldu. Genç anne ve kocası yataktan fırlayıp bebeğin odasına koştular. Avize düşmüş ve beşiği ezmişti. Saatin ibreleri 4:35'i gösteriyordu. Dışarıda bir fırtına çıkmıştı ve rüzgar uğuldamaya devam ederken yağmur da pencereyi dövüyordu.

Ian Stevenson, Journal of the American Society for Psychical Research dergisi için yazdığı makalede başka bir annenin uyarı önsezisinden bahsediyor. Bir gece rüyasında küçük kızının odasına girdiğini ve onu cumbalı pencerenin pervazında tek bacağını pencereden sarkıtmış halde otururken gördüğünü gördü. Çocuk dengesini kaybedip düşmeye başlayınca annesi korkuyla uyanarak bebeğin odasına koştu. Küçük kız mışıl mışıl uyuyordu.

Takip eden günlerde hâlâ rüyadan endişe duyan anne, çocuğu oradayken Vivien'in odasına endişeyle bakmayı asla ihmal etmedi. Kızın pencere pervazına tırmanamayacak kadar küçük olduğuna kendini inandırdı. Ancak bir öğleden sonra, Vivien'in her zamanki gibi onu takip edeceğini düşünerek, ipe birkaç kıyafet asmak için bahçeye gitti. Ancak arkasını döndüğünde çocuk orada değildi. Yukarı koştu ve Vivien'i rüyasındakiyle aynı pozisyonda, pencere pervazına tehlikeli bir şekilde tünemiş halde buldu. Bebek düşmeye başlayınca annesi onu yakaladı.

Vivien bir şekilde yatağından pencere pervazına çıkmayı başarmıştı. Rüyadaki kıyafetlerin aynısını giyiyordu; bir tulum ve beyaz sandaletler. Bir diğer doğrulayıcı detay ise güneşin bebek odasının batı penceresinden rüyadakiyle tam aynı açıyla girmesiydi. Çocuk ilk kez pencereye tırmanıyordu.

Bir annenin "sesi" önsezisi Maeterlinck tarafından Bilinmeyen Misafir'de anlatılmıştır. Trenlerin geçişini izlemeyi seven bir çocuk, yakındaki deniz kıyısına yürümek için evinden ayrılmıştı. Deniz duvarı ile demiryolu dolgusu arasındaki bir toprak şeridi olan "demiryolu bahçesinden" geçmek zorundaydı ve duvarın hemen ötesinde rayların yakınında oturup trenleri bekleyecekti.

Kız gittikten birkaç dakika sonra annesi nereden geldiği belli olmayan bir ses duydu: "Onu geri gönderin, yoksa başına çok kötü bir şey gelecek." Anne korkuyla hizmetçiye kızı getirmesini söyledi. A

Hizmetçi kızı götürdükten birkaç dakika sonra bir tren raydan çıktı ve duvarın içinden geçerek çocuğun oturduğu taşlara çarptı.

Bir bebek, bir anne ve bir hemşirenin dahil olduğu başka bir vaka, bir zamanlar Psişik Araştırmalar Derneği'nin başkanı olan Dame Edith Lyttleton tarafından anlatılmıştı. Çocuğun birkaç saat temiz hava alabilmesi için bebek arabasını bahçeye koymak her gün hemşirenin geleneğiydi. Bir sabah annede ani bir endişe duygusu oluştu ve içinden bir ses şöyle dedi: "Bebeği çalılıkların yakınına koymayın." Ses her birkaç dakikada bir uyarıyı tekrarlıyordu. Anne sonunda hemşireye bebek arabasını çimenlerin üzerine sürmesini söyledi.

Kısa bir süre sonra bir boğa hayvanat bahçesinden kaçtı, yandaki evin bahçesine girdi, çitin üzerinden atladı ve çalılıklara doğru hücum etti - tam da bebek arabasının birkaç dakika önce durduğu yerden.

Anneler de büyük çocuklar için endişeleniyor; bu durumda seçkin bir din adamı. Ancak Kardinal Bembo, hizmetçi tarafından tehlikeden uzaklaştırılamadığı için, annesinin onu Giusto adındaki bir beyefendiden uzak durması konusunda uyarması üzerine başı belaya girdi. Rüyasında Giusto'nun onu sağ elinden kılıçla yaraladığını görmüştü.

Kardinal Bembo, on altıncı yüzyılın başlarında Venedik'teydi ve burada Simon Goro adında birine karşı dava açıyordu. Goro, davasını mahkemede savunması için yeğeni Giusto'yu gönderiyordu. Bembo'nun annesi, o gün Giusto ile herhangi bir tartışmadan kaçınması, yalnızca hakime kağıtları verip mahkeme salonunu terk etmesi için ona yalvardı. Bembo annesine Giusto'dan uzak duracağına söz verdi, ancak mahkemede diğer adamla karşılaşıp ona yasal belgeleri gösterdiğinde Giusto, kağıtları Bembo'nun elinden kaptı ve kaçtı.

Barış adamı Bembo ne yapacağından emin değildi. Ancak kısa bir süre sonra Rialto'da Giusto ile karşılaştı ve adamın kibirine öfkelendi. Birkaç dakika sonra kavga etmeye başladılar ve her biri kılıcını çekti. Giusto, Bembo'yu sağ elinin ikinci parmağından yaraladı ve neredeyse onu kesiyordu.

Şans eseri Kardinal Bembo, annesinin rüyasının öyküsünü anlatacak kadar yaşadı ve gelecekte onun uyarı önsezilerine kulak vereceğine şüphe yok.

“Tiyatrodan uzak durun”

Journal of the American Society for Psychical Research dergisindeki bir hikaye, yangının bir tiyatroyu yok edeceği konusunda kendisini uyaran bir sese kulak vererek iki çocuğunu ve kız kardeşini kurtaran bir adamı anlatıyor. Bu uyarıda belirsiz hiçbir şey yoktu, bu trajedinin önlenmesi için gerekli olan hiçbir ayrıntı atlanmamıştı.

Yıl 1877 idi ve adam izinli bir askerdi. İki oğlunu bir oyunu izlemeye götüreceğine söz verdi ve ertesi akşam için rezervasyon yaptırdı, ayrıca kız kardeşiyle de orada buluşmayı ayarladı. Biletleri aldığında, bir şey onu sahne ve arka çıkış da dahil olmak üzere tiyatronun iç mekanını incelemeye itti. Ertesi gün bir ses şöyle diyordu: “Tiyatroya gitmeyin; Çocukları okula geri götürün."

Asker sesi görmezden gelmeye çalıştı ama gün geçtikçe ses güçlendi, daha ısrarcı hale geldi. Daha sonra bunu "içimde konuşan biri" olarak tanımladı. Ses tekrarlayıp duruyordu, "Çocukları eve götürün, çocukları eve götürün." Gösteriden bir saat önce adam rezervasyonlarını iptal etti. Ancak gösteriye kız kardeşi de katıldı.

O akşam insanlarla dolu tiyatro alev aldı ve üç yüzden fazla kişi öldü. Asker, oğullarıyla birlikte orada olsaydı, incelediği arka çıkıştan kaçmak için onları sahneye çıkaracağını düşündü. Ancak çıkışa geçiş engellendiği için yok olacaklardı. Adamın kız kardeşi de kurtuldu; gösteri bitmeden oradan ayrıldı ve yangın başladığında evdeydi.

Asker sesi duymadan önce bile bir şeyler olacağını hissetmiş olmalı. Bir tiyatro seyircisinin, yangın çıkması durumunda kaçmak amacıyla tiyatronun içini incelemesi oldukça alışılmadık bir durumdur. Anlaşıldığı üzere, askerin önsezisi ailesinin üç üyesini ölümden kurtardı.

Boğulma korkusu neredeyse yangında ölme korkusu kadar büyük olabilir. New Jersey'li bir kadın rüyasında oğlunun boğulduğunu gördü. Ertesi hafta kocası ve oğlu, kanolarının devrilmesi sonucu gölün ortasına atıldılar. Çocuk kurtarıldı çünkü annesi can simidi takması konusunda ısrar etmişti.

Aile bireyleri arasında anne-baba ve çocuklar arasındaki bağın dışında elbette duygusal bağlar da vardır ve bunlar çoğu zaman suda ölüm tehlikesi olduğunda önsezileri de beraberinde getirir. 1833 yılında Adrian adında bir çocuk rüyasında bir geminin kaptanı olduğunu ve başka bir gemideki ailesinin hayatlarını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu görmüştür. Rüyasını kardeşi Thomas'a anlattı.

Yıllar sonra, 1880'de Adrian, Sidney, Avustralya'dan Rangoon, Burma'ya yaptığı yolculukta Britanya Hindistanı'nın kaptanıydı. Adrian bir gece rüyasında başka bir geminin batma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu gördü. Rüyanın sonunda parlak harflerle AİLE kelimesi belirdi. Ertesi gece rüyasında yine tehlikede olan bir gemi gördü ve diğer geminin kendi gemisinin kuzeyinde olduğu izlenimine kapıldı. Subayları itiraz etmesine rağmen rotayı değiştirdi ve iki gün sonra batmaya yeni başlayan bir gemiye yetişti. Kurtarılanlar arasında kardeşi Thomas da vardı. Batan geminin adı Aile idi.

Adrian, geminin hangi yöne gideceğini bildiği için kardeşini ve Aile'deki diğer yolcuları kurtarmayı başardı. Eğer bu gerçek rüyadan çıkarılmış olsaydı, önsezisi hiçbir işe yaramayacaktı.

YOLUN YANLIŞ TARAFINDA

Bir otomobilde veya başka bir hareket halindeki araçta ölüme dair pek çok önsezi vardır. Bazen uyarı açıktır ancak göz ardı edilir. Louisa Rhine, anne ve babasının evlilik yıldönümü olan şenlikli bir olayda garip bir şekilde depresyona giren Rosemary adında bir kızdan bahsediyor. Bir dansa katılma davetini reddetti. Küçük kız kardeşi dansa gitmek üzere ayrılırken aniden bağırdı: “O arabaya binme Frances. Buna binin!”

Frances ilk başta kız kardeşinin tavsiyesine uydu ve yavaş kullanılması gereken yeni bir model olan diğer arabaya bindi. Ancak onun için çok yavaştı ve ilk arabaya geçti. Gece geç saatlerde bir kazada hayatını kaybetti. Eğer uyarıyı dikkate alsaydı hayatını kurtarabilir miydi, yoksa ikinci arabada ölmesi mi kaderdeydi?

Başka bir adam, bir çarpışmadan kaçınmasını sağlayan tek ayrıntıyı bir vizyonda gördüğü için bir otomobilde ölümden kurtuldu. Olay, Arthur W. Osborn'un The Future Is Now adlı kitabında anlatılıyor. Müzik öğretmeni olan adam, Bach'ın piyano müziklerinden birine bakarken, notalar silinip gittiği yolu gördü.

170 önsezi: günün ilerleyen saatlerinde Londra'ya yapılacak yolculukta bir sıçrama. Görüntü, yolda çok keskin bir viraj olduğunu ve karşı yönden virajın etrafından gelen ve yolun yanlış tarafında çok hızlı giden bir arabayı gösteriyordu.

Öğleden sonra Londra'ya giden müzik öğretmeni, görüntüde gördüğü keskin viraja yaklaştı. Hayalindeki araba büyük bir hızla virajı dönerken, müzik öğretmeninin az önce ayrıldığı tarafa doğru gelmeden bir saniye önce yolun diğer tarafına geçti. Vizyon keskin virajın detayı olmasaydı kazayı ortaya çıkarsaydı muhtemelen ölmüş olurdu.

Bir uyarı sesinin müdahalesiyle ölümle sonuçlanması muhtemel bir kaza daha önlendi. Fransız heykeltıraş Jean Dupre, karısıyla birlikte dik bir kayalık boyunca dar bir dağ yolunda araba kullanıyordu. Dağdan geliyormuş gibi bir ses "Durun!" diye bağırdı. Dupre ve karısı sesi duydular ve arabayı durdurup etraflarına baktılar. Görünürde kimse yoktu. Yolculuklarına devam ettiler ve ses birkaç kez "Durun!" diye bağırdı.

Sonunda bir şeylerin ters gittiğini hisseden Dupre, arabadan indi ve tehlikeli bir şekilde uçurumun kenarına yakın olan sol tekerleklerden birinin dingil pimini kaybettiğini ve akstan ayrılmak üzere olduğunu gördü. Birkaç dakika sonra araba uçurumun üzerinden uçacaktı.

KADIN VE KOÇMAN

Bu yüzyılın başlarında bir İngiliz hanımefendi, eski ve güvenilir bir hizmetçi olan arabacısına çok düşkündü. Bu nedenle bir gece rüyasında onun yolda başının üstüne düştüğünü gördüğünde oldukça rahatsız oldu. Sabah çocuğunu Londra yakınlarındaki bir kasabadaki bir akrabaya götürmeyi planlıyordu ve arabayı arabayı sürecek olan arabacı sürecekti. Rüyasında arabanın Picadilly'de bir sokağa döndüğünü gördü. Sonra bir anda arabacı düşüp kafasının üstüne düştü, şapkası da parçalandı.

Ertesi sabah kadın, Leydi Varden, arabacıya trenle gideceğini söyledi ama o, kendisinin iyi olduğu ve onu götüreceği konusunda ısrar etti. Arabayla yola çıktılar ve gidecekleri yer olan Woolwich'e giderken herhangi bir aksilik yaşanmadı. Dönüş yolculuğunda Picadilly'ye girdiklerinde, faytonun camlı ön kısmından sürücünün koltuğunda arkasına yaslandığını ve dizginleri sımsıkı tuttuğunu gördü.

sanki atın kontrolünü kaybediyormuş gibi. Rüyadaki gibi Picadilly'nin kuzeyindeki Aşağı Sokak'a döndüler ve rüya sahnesi aklına geldi.

Arabacı koltuğunda sallanmaya başlayınca kadın ona durması için bağırdı, ardından çocuğu yakalayıp dışarı atladı. Yakındaki bir polis memuruna seslendi, polis koşarak geldi ve adamı tam arabadan düşerken yakaladı. Yere çarpsaydı başının üzerine düşecekti.

Arabacı hastaydı ama bu bilgiyi işvereninden sakladı. Böylece rüyadaki grafik uyarı nedeniyle gelecek değişti.

"Pencereye koş, çabuk!"

Rüyalarda sık sık sesler ve ölü kişiler aracılığıyla yapılan uyarılar, başka bir varlığın trajediyi önlemek için müdahale ediyor olabileceği ihtimalini gündeme getiriyor. Rüyalarda veya vizyonlarda hayaletler ortaya çıktığında, kişi bilinçaltının geleceği mi canlandırdığını yoksa gerçek bir ruhun var olup olmadığını merak eder. Aynı şey birdenbire ortaya çıkan bir ses için de geçerlidir. Bu işitsel bir halüsinasyon mu, kişinin tehlikenin tehdit ettiğine dair bilinçaltı bilgisinin bir yansıması mı, yoksa endişeli ama bedensiz bir varlığın sesi mi?

Psişik Araştırmalar Derneği'nin bildirdiği bir vakada, demirli yatında bir adam uyuyordu. Aniden bir ses onunla konuştu ve başka bir geminin ona doğru geldiğini ve teknesine çarpacağını söyledi. Adam güverteye çıkıp denize baktı ama görünürde başka bir gemi yoktu. Kamarasına dönüp bir kez daha uzandı ve uyuklarken ses bu sefer daha acil bir şekilde yeniden konuştu. Ayağa fırladı ve tekrar güverteye çıktı. Sis yükselmişti ve sisin içinden doğrudan yata doğru ilerleyen bir gemiyi görebiliyordu. Bir kazayı önlemek için tam zamanında uzaklaşan diğer teknenin kaptanına bağırdı.

Uyarı sesinin en tuhaf örneklerinden biri, 1894'te bir dişçiyle ilgiliydi. Ofisinin geri kalanından ayrılmış ve pencerelerden en uzak noktada bulunan çalışma tezgahında bir dizi diş üzerinde çalışıyordu. Aniden bir ses, "Pencereye koşun, çabuk!" dedi. Ses iki kez aynı komutu verdi.

Sonunda dişçi pencereye doğru yürüdü ve dışarı baktı.

sokağa çıktık ama olağandışı hiçbir şey olmuyordu. O anda laboratuvarda sağır edici bir ses duyuldu. Takma dişler için kauçuk ayarını vulkanize ettiği bakır kap patlamış ve tavana uçmuştu. On kilo ağırlığında olmasına rağmen patlamanın gücü o kadar büyüktü ki oraya gömülmüştü. Belli bir basınçta otomatik olarak açılması gereken emniyet valfi arızalıydı. Çarpmanın etkisiyle tezgah ikiye bölündü.

“Üçgen hançerden sakının”

Yaralanma veya ölüme yol açabilecek pek çok silah vardır (bıçaklar, silahlar, patlayıcılar vb.) ve bunlar hem kendimiz hem de başkaları için korku yaratır. Bazen rüyalarımızda bize dikkatli olmamızı öğütleyen uyarı önsezileri gelir. Bir zamanlar bir kadın, inci kabzalı bir tabancayı tutan bir el gördüğü garip bir rüya görmüştü. Tabanca, o gece oturma odasındaki kanepede uyuyan kızını ateşledi ve öldürdü. Endişeli anne uyanarak kızını odasına götürdü. Sabah kanepedeki yastığın içinde bir kurşun buldu.

Bazen rüya bir çeşit kazaya karşı uyarıda bulunur ama başka bir kaza şeklinde gelir. Rüyayı gören sembolizmi anlarsa, kendisini ve başkalarını yaralanma veya ölümden kurtarabilir. Arthur Conan Doyle, The Edge of the Unknown'da Cambridge'den yeni çıkmış ve kehanet dolu bir rüya gören genç bir adam hakkında yazıyor. İsviçre'de tatildeyken bir gece rüyasında tropik bölgelerde, kumlu bir ülkede ve "parıldayan sıcak ve yoğun mavi gökyüzünde" olduğunu gördü. Rüyasında önünde üçgen bir hançer tutan iri bir adam belirdi ve onu bununla tehdit etti. Adam daha sonra ortadan kayboldu.

Rüyanın ertesi günü genç adam eski, terk edilmiş bir tüneli keşfetmeye çıktı. Burada çatıdan sarkan muhteşem buz sarkıtları buldu. Başının hemen üzerindeki biri çok büyüktü, çok keskin bir noktaya gelen üçgen şeklindeydi. Rüyasında üçgen hançer aklına geldi ve hızla geri çekildi. Bir sonraki an buz saçağı önündeki yere çarptı. Daha sonra, yaklaşık 200 pound ağırlığında olması gerektiğini ve uyarı rüyasını zamanında hatırlamamış olsaydı kesinlikle onu öldüreceğini söyledi.

ÜÇ RÜYA .CİNAYETİ KEŞFETMEK

İki ya da daha fazla kişi aynı gece gelecekteki trajediye ilişkin aynı rüyayı gördüğünde, önsezi tanısı makul görünmektedir. Ancak hukuki vakalarda olduğu gibi psişik vakalarda da kanıtlar ikinci dereceden ancak yanıltıcı olabilir. Henry Armitt Brown'ın korkunç bir sokak cinayetiyle ilgili rüyasını ele alalım.

Brown, 1865'te New York City'de yaşayan bir hukuk öğrencisiydi. Soğuk bir kış gecesi gece yarısı on ikide (gelecekteki ölümle ilgili rüyalar için büyüleyici saat) uzandı, uykuya daldı ve aniden uykusunda yüksek sesler duydu ve bir güçlü el boğazını tutuyor. Rüyasında New York'un dar bir sokağında parke taşlarının üzerinde sakallı, dağınık, üstünde uzun saçlı bir adam yatıyordu. Güçlü ellerden biri boğazını sıkarken diğeri bir balta tutuyordu. Brown'un arkadaşları onu kurtarmaya çalışıyorlardı ama onlar ona ulaşamadan balta alnına çarptı ve yüzünden kan akarken vücudunun rahatladığını hissetti. Arkadaşlarının ağladığını duydu ama ses kesildi.

Brown uyandı, hayatta olduğu için mutlu ama hâlâ gördüğü rüyanın etkisi altındaydı. O günün ilerleyen saatlerinde bir sınıf arkadaşıyla tanıştı ve arkadaşı ona kendisinin de tam gece yarısı uyuyakaldığını söyledi. Rüyasında dar bir sokaktan geçtiğini ve öldürücü çığlıklar duyduğunu gördü. Brown'un sırtında iri yapılı adamla dövüştüğünü gördü ve onu kurtarmak için ileri koştu. Ama artık çok geçti; balta Brown'un kafasına indi ve onu anında öldürdü. Brown'un diğer arkadaşları da oradaydı ve acı bir şekilde ağladılar. Sonra uyandı ve yanakları gözyaşlarından ıslanmıştı.

Bir hafta sonra Brown başka bir arkadaşını ziyaret etmek için Burlington, New Jersey'e gitti. "Kocam," dedi karısı ona, "geçen gece seninle ilgili çok korkunç bir rüya gördü. Rüyasında bir adamın seni sokak kavgasında öldürdüğünü gördü. Sana yardım etmek için koştu ama o noktaya ulaşamadan düşmanın seni büyük bir sopayla öldürdü.”

Bunun üzerine koca sözünü kesti: "Ah hayır, seni baltayla öldürdü."

Neyse ki rüya sahnesi hiçbir zaman gerçekleşmedi ve Brown, arkadaşları çaresizce izlerken bir balta darbesiyle öldürülme korkusundan kurtuldu. Rüyalar, birden fazla zihnin dahil olduğu telepatik iletişimin örnekleri olarak yeterince dikkat çekicidir. Bir

Brown'un ilk etapta neden böyle bir rüya gördüğüne dair tahminde bulunabilir. Belki de bir hukuk öğrencisi olarak düşünceleri cinayet davalarıyla meşguldü ki bu sınıf arkadaşı için de geçerliydi. Üçüncü adamın aynı rüyayı görmesine neden olan çağrışımlarının neler olduğu bilinmiyor.

Her canlı rüya geleceğin habercisi değildir. Kişi ölümün ya da diğer kasvetli olayların işaret ettiği bu tür bir rüya gördüğünde, tavır panik değil dikkatli bir bekleyiş olmalıdır ve eğer rüya gerçek olacak gibi görünüyorsa bir şekilde müdahale etme seçeneği de olmalıdır. Neyse ki, Brown'ın durumunda olduğu gibi, gelecekteki üzüntülere ilişkin en gerçekçi hayaller bile hiçbir zaman gerçekleşmeyebilir.

CEZAEVİNİN KORUYUCU DUVARLARI

Eğer rüya bir arkadaşın ya da akrabanın kendine zarar verecek bir hareket tarzını takip etmeye kararlı olduğu konusunda uyarıda bulunuyorsa, bunu önlemenin bir yolu adamı hapse attırmaktır.

Canterbury Dekanı Nicholas Wotton, 1553 yılında yeğeni Thomas Wotton'un Wotton ailesini mahvedecek ve genç adamın hayatına mal olacak bir plana dahil olacağını rüyasında gördü. Dekan ilk başta bu rüyayı göz ardı etme eğilimindeydi ama bu yinelenen türden bir rüyaydı. Ertesi gece de aynı rüyayı gördü. Düşünceli bir adam olarak bu olgunun göz ardı edilmemesi gerektiğine karar verdi.

Başka biri olsaydı doğrudan harekete geçerdi, yani yeğenine planlarından vazgeçmesi için yalvarırdı. Ancak diğer birçok insan gibi yeğenleri de inatçıdır ve eğer onun özel geleceği utanç ve ölümle dolu olsaydı, amcasının ricalarına rağmen bir şeyler onu devam ettirirdi. Nicholas Wotton bunu fark etti ve Thomas'ın geleceğini kendisine rağmen değiştirecek ustaca bir numaraya karar verdi.

İngiltere Kraliçesi Mary'ye bir mektup yazdı ve "yeğeni Thomas Wotton'un Kent dışına gönderilmesini; ve Konseyinin Lordları onu bu tür sahte sorularla sorguya çekebilecekti, bu da onun uygun bir hapishaneye olan bağlılığının rengini verebilirdi; Majestelerini görecek ve onunla konuşacak kadar mutlu olduğunda, talebinin gerçek nedenini Majestelerine açıklayacağını ilan etti."

Bugün amcalara ve diğer yetişkinlere dört yüz yıl önceki kadar saygı gösterilmiyor ve bir yeğenin hapse atılmasını ayarlamak kolay değil. Ancak Nicholas Wotton aynı zamanda Fransa'nın büyükelçisiydi ve Kraliçe tarafından saygı görüyordu. Buna göre Thomas Wotton, kendi iyiliği için hapse atıldı.

Kraliçe çok geçmeden İspanya Kralı Philip'le evlenmesini engellemeye yönelik bir komployu öğrendi. Evliliğe karşı çıkanlar arasında Thomas Wotton da vardı ama komplo sırasında hapisteydi. Liderleri Boxley Abbey'den Sir Thomas Wyatt da dahil olmak üzere komplocular tutuklandı, gözaltına alındı ve idam edildi.

Hapishanede acı çeken Thomas Wotton, Canterbury Dekanı'nın ustalığı sayesinde darağacından kurtarıldı. Amcası "rüyasında bu kadar mutlu bir şekilde onun hapse girdiğini görmeseydi" kendisinin de öleceğini fark etti.

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

Psikiyatrist Koltuğundaki Kehanetler

İsviçre Alpleri'nin yükseklerinde, panoramik bir vadiye bakan bir dağ yamacında, rahip kılığına girmiş üç bilim adamı, klasik Yunan günlerinden bir sahnenin yeniden canlandırılmasını izliyor. Etrafında heykeller ve vazolar yerine üst üste yığılmış kitaplar var. Hava tütsü kokusuyla dolu. Kendini yeni transa sokan modern bir kahin, bir tripodun üzerinde oturuyor ve önündeki bir levhanın üzerinde duran kristal topa camlı gözlerle bakıyor.

Uçuşan beyaz cüppeler giymiş kahin Jeane, sihirli baloda gelişen tuhaf ve korkutucu olayları görüyor: ateşli kül ve duman dalgalarıyla patlayan dağlar, nehirler kıyılarından hızla geçerken topraklar gözden kayboluyor, otoyollar çöküyor ve arabaları şehirlere taşıyor. yerin derinliklerinden, karanlık göklerden beyzbol topu büyüklüğünde dolu yağan sağanak yağmurlar. . .

Tütsü kokusu burun deliklerine doğru süzülürken kehanet gözlerini kapatıyor ve sallanıyor. Bir şeyler mırıldanıyor. Üç bilgin-rahip -Freud, Jung ve Adler- öne eğilip dudaklarından dökülen serbest çağrışım sözcüklerini dikkatle dinliyorlar. Defterlerine hızla yazıyorlar, sonra hep birlikte ilahiyi söylemeye başlıyorlar:

Dağlar titreyecek, korkanlar kaçacak Ülkenin bir kısmı denizde batacak

Kırk gün kırk gece yağmur yağacak Yüksek yerlerdeki insanlar ölecek ya da öldürülecek.

Freud duraklar ve boğazını temizler. Diğer iki bilgin-rahip bekliyor. ,

Freud şöyle diyor: "Kahin'in rahme dönmeyi arzuladığı benim için oldukça açık. Azgın suların sembolizmi, anne rahmi dışındaki korkunç dünya, doğum travmasını çağrıştırıyor. Önsezi dediğiniz şeyler açıkça saçma olduğundan, psikiyatrik, daha özel olarak Freudcu diyebilirim, doğru olan yorumdur Jung.

Akademisyen-rahip Adler, "Öyle değil sevgili Freud," diye sözünü kesiyor. "Rasyonel çıkarımların sonucu dışında geleceği görmenin imkansız olduğu ve büyülü düşünceye bu şekilde başvurmanın kişinin yaşam hedeflerine ulaşamamasının bir tür telafisi olduğu konusunda seninle aynı fikirdeyim. Ancak doğum deneyimine geri dönmeye gerek yok. Bunun yerine hastanın gerçekçi olmayan taleplerini ele alalım. . . .”

Düşünceli bir şekilde piposunu üfleyen rahip Jung şimdi konuşuyor.

"Saygıdeğer beyler, peygamber-hastanın fantezilerini dış dünyaya yansıttığı bir tür histeriden muzdarip olabileceği konusunda sizinle aynı fikirdeyim. Ancak yansıtma kendi içindeki fiziksel bir nedenden kaynaklanabilir. Kristal küredeki sahne, kadının vücudundaki olumsuz bir durumu, henüz kendini göstermemiş bir hastalığı yansıtıyor olabilir.

"Siz beylerin yaptığı her iki yorumu da kısmen doğrulayacak başka bir olasılık daha var. Rüya görenin, kendi psişik durumunu simgeleyen birçok olay örgüsü ve alt olay örgüsünü yaratabilen ve bunları gerçeküstü bir bütün halinde dokuyabilen becerikli bir oyun yazarı olduğunu biliyoruz. Burada gözleri kapalı oturan ve vücudu bilinçaltı bilincinin ritmine göre sallanan genç bayan, doğum travmasının dramını ve telafi edici hedeflere yönelik çabasını, fiziksel durumunun bir yansımasıyla bir anlamda bütünleştirmiş olabilir. ona organ yetersizliği adını ver Adler.

“Yani üç yorumumuz var. Muhtemelen dördüncüsü de var. Kolektif bilinçdışı, kristal kürede bu heyecan verici melodramı oluşturmak için mevcut psikofiziksel durumuyla birleşen ilkel felaketlerin anılarını gerçekten de ortaya çıkarmış olabilir.

Ve belki de -kim bilir?- burada genç kahinin bir şekilde sezdiği gelecekteki felaketler tasvir ediliyor. Gördüğünüz gibi muhterem beyler, hepimiz haklıyız. Ancak inanıyorum. . .”

Akademisyen-rahip Freud kan basıncının yükseldiğini hissediyor. “Söylediklerin mistik bir saçmalık, Jung. Açıklama son derece basittir. Rüyalarda ve fantezilerde arzuların gerçekleşmesi ilkesi. . .”

Adler tekrar konuşuyor.

“Saygıdeğer beyler, tartışmayalım. Hem Freud'un hem de benim inanmadığımız ama Jung'un inandığı, önseziler olarak bilinen fenomen, yalnızca ruhun ihtiyaçlarının dramatize edilmesi olabilir. Siz saygıdeğer beyler, halk, popüler kahinlerin abartılı kehanetleri yüzünden histeriye kapılmadan ve muhtemelen travma geçirmeden önce, bizim konumumuzdaki tıp akademisyenlerinin söz konusu kişiyi muayene edip bir tür psikiyatrik tespitte bulunmasının iyi olacağı konusunda hemfikirsinizdir."

Freud, kendisini Jung'dan daha az rahatsız etmeyen Adler'e soğuk soğuk bakıyor. Konuyu değiştiriyor: “Şimdi kehanetin son satırına gelince: Yüksek mevkilerdeki insanlar öldürülecek.' Açıkçası, gerçek baba tarafından hayal kırıklığına uğrayan genç kahin, baba figürünü öldürmeyi arzulamaktadır. . . .”

Yukarıdaki sahne elbette hiç yaşanmadı. Çoğu duyarlı kişi tahminlerini psikiyatri koltuğuna taşımayı umursamaz. Geleceğe dair önceden haber verme konusundaki genel kayıt ne kadar şaşırtıcı olsa da, eğer önde gelen kahinlerimiz, psişik fenomenler fikrine açık olan psikologların ve psikiyatristlerin, kehanetlerini duygusal yapılarının arka planına karşı incelemelerine izin verirse, kehanet duygusu ölçülemeyecek kadar keskinleşebilir. O zaman, geçerli bir tahmin gibi görünen şeyi, siyasi veya dini bir önyargıyı ya da çoğu zaman kehanet duygusunu harekete geçirebilen ama aynı zamanda onu çarpıtabilen veya yalnızca fanteziler üretebilen kişisel bir sorunu yansıtan tahminden ayırmak mümkün olabilir.

Yanlış giden kehanetlerin çarpıcı bir örneği, Kaliforniya'nın Nisan 1969'da ana karadan ayrılıp Pasifik Okyanusu'na batacağı inancının yarattığı paniktir. Medyumlar Edgar Cayce'nin trans kehaneti nedeniyle aşırı uyarılmıştı.

Bundan 179 yıl önce Psikiyatri Divanındaki Kehanetler Kaliforniya'nın kaderi olacaktı. Ve bir durumda, Bayan Elizabeth Steen ve onun felaketle ilgili yedi korkutucu vizyonuyla ilgili olarak, Jung'un fiziksel hastalığa ilişkin yorumu muhtemelen doğru olurdu. Bayan Steen, yirmi dokuz yaşında genç bir yaşta aniden öldü ve büyük ihtimalle gördüğü görüntüler, onun zamansız ölümüne yol açacak patolojik bir durumun simgesiydi.

Büyük ölçekli bir olayla ilgili genel, kehanet benzeri kehanetler çoğu zaman güvenilmezdir ve sıradan bir kişi bile tahminin arkasındaki önyargıyı sıklıkla fark edebilir. Madame de Ferriem'in memleketi Almanya'ya olan bağlılığı, Birinci Dünya Savaşı'nın sonucuna ilişkin öngörüsünü renklendirdi. Jeane Dixon'ın siyasi ve dini yönelimi, tahminlerini açıkça etkiliyor. Ve diğer pek çok gerçek peygamberin iki büyük siyasi partiden birine olan bağlılığı, diğerini çevreleyen psişik aurayı bir şekilde karartıyor. Dini alanda da öyle. Dindar bir dindar olan Jeanne Gardner, Amerika'nın ancak devlet okullarında ibadete döndüğümüzde kurtulacağına inanıyor.

Bir psikolog, her medyumun duygusal geçmişine çok fazla girmeden, bir kehanetin ardındaki motive edici gücün önyargı olduğunu belirleyebilmelidir. Soğukkanlı peygamberler bu sorunu büyük ölçüde kendi kendilerini analiz ederek çözerler. Malcolm Bes-sent'in College of Psychic Science'daki çalışması buna bir örnektir. Eileen Garrett, psişik yeteneğini Ira Progoff gibi bağımsız profesyoneller tarafından incelemeye tabi tutuyor ve sürekli olarak yeteneklerini anlamaya ve değerlendirmeye çalışıyordu.

Ancak, Jung gibi birinin ilk işaret edeceği gibi, çok fazla rasyonellik ve öz analiz, rasyonel olmayan bir boyutta en iyi şekilde işliyor gibi görünen kehanet duygusunu sulandırabilir. Jeane Dixon ve Jeanne Gardner'ın tutkulu inançları onların önsezilerinin oluşmasına yardımcı olabilir. Ancak kendilerini daha iyi anlayarak, gerçek kehanet izlenimlerini görüş ve ihtiyaçların renklendirdiği izlenimlerden ayırabilirler.

Bu, tahminlerini Merkezi Önsezi Kaydına gönderecek olanlar için önemli bir husustur. Önsezilerinizin doğru olduğundan emin misiniz yoksa bunlar yalnızca korkularınızı ve arzularınızı mı yansıtıyor? Rüyanızda tasvir edilen sahne gelecekten mi geliyor yoksa sadece kişisel bir olayın dramatizasyonu mu?

sorun? Şaşırtıcı bir şekilde, Dr. Jule Eisenbud ve diğer psikiyatristlerin hastalarını gözlemlerken keşfettikleri gibi, her ikisi de olabilir. Bundan daha fazlası daha sonra.

PSİKİYATRİSTLERİN ÖNSÖZLERE NASIL BAKTIĞI

Psikiyatristler genel olarak duyu dışı algı, özellikle de önsezi hakkında ne düşünüyor? Onlar da önyargıdan uzak değiller ama birçoğu psişik olguları anlamak için ciddi bir girişimde bulundu. Freud, yazılarında bu konu üzerinde fazla durmamasına rağmen telepati ve durugörüye inanıyordu. Önsezi fikri üzerinde düşündükten sonra, uygulamalarında buna dair bazı kanıtlar olmasına rağmen, sonunda geleceği görmenin mümkün olmadığına karar verdi. Stekel telepatinin varlığına güçlü bir şekilde inanıyordu ama aynı zamanda önseziyi de görmezden gelme eğilimindeydi. Adler duyu dışı algının tüm alanını dikkate almamış gibi görünüyor.

Carl Jung ise zihnin kapsamının hiçbir sınırı olmadığını düşünüyordu ve deneyimlerinde birçok önsezi vakasından söz ediyordu. 1910'da Freud ile Jung arasında, ilkini düşündürecek şaşırtıcı bir yüzleşme yaşandı. Freud önsezinin neden imkansız olduğuna inandığını açıklarken Jung'un içinde tuhaf bir his vardı. Daha sonra şöyle yazmıştı: "Sanki diyaframım demirden yapılmış gibiydi ve kızarmaya başlıyordu; parlayan bir tonoz."

Bir an sonra kitaplıktan bir patlama sesi duyuldu. Durumun avantajını kullanan Jung şöyle dedi: "İşte bu, katalitik dışsallaştırma olgusunun bir örneği."

"Ah, hadi ama" dedi Freud, "bu tam bir saçmalık."

"Öyle değil" diye yanıtladı Jung. “Yanılıyorsun Sayın Profesör. Ve fikrimi kanıtlamak için, şimdi birazdan bu kadar gürültülü başka bir raporun geleceğini tahmin ediyorum."

Hemen kitaplıkta bir patlama daha oldu.

Jung, uygulamalarında eşzamanlılık ilkesiyle örtüşen birçok önsezi vakasını fark etti. Sorunlarına karşı kararlı ve akılcı yaklaşımı iyileşmesini engelleyen bir kadın hasta, ona, birisinin kendisine altın bir bok böceği verdiği rüyasını anlattı. Kanepede uzanıp bunu anlatırken, pencereye hafif bir dokunuş duyuldu. Büyük bir böcek deniyordu

ofise girmek için. Jung pencereyi açtı ve böceği içeri uçarken yakaladı. Bu bir bok böceğiydi ve yeşil altın rengi, altın bok böceğine çok yakın bir görünümdeydi.

Jung, "İşte senin bok böceğin" diyerek böceği genç kadına verdi. Daha sonra şunları yazdı: “Bu deneyim onun rasyonalizminde arzu edilen deliği deldi ve entelektüel direnişindeki buzları kırdı. Tedaviye tatmin edici sonuçlarla devam edilebilir.” Kadının bok böceğinin ortaya çıkışına ilişkin rüya öngörüsü böylece analizde bir atılım yapma ihtiyacıyla birleşti. Rüya dramasında, ona bok böceğini veren "biri", bunu yaparak analizde gelişme "armağanı" sunan Jung'un ta kendisiydi.

Jung'un açıklamasında böceğin ortaya çıkışı daha da derinlere iniyor ve hayvanlara atfedilen büyülü özellikler de dahil olmak üzere eskilerin sembollerinin salt batıl inançtan çok daha fazlası olduğunu gösteriyor. Scaraboeid böceği bir yeniden doğuş sembolüydü, dolayısıyla analizde hastanın rüyası aynı zamanda onun sağlıklı kişiliğinin "yeniden doğuşunu" da resmediyordu. Eski bir Mısır masalı, ölü bir güneş tanrısının kendisini nasıl bok böceği Khepri'ye dönüştürdüğünü ve böylece yeniden doğduğunu anlatır.

Ancak bu, bok böceğinin kendisinin tam olarak doğru anda aniden ortaya çıkmasını açıklamaz. Kendi bilgeliğiyle bunun bir yeniden doğuş sembolü olduğunu anlayıp, yoimg hanımın ihtiyacına telepatik olarak cevap verebildi mi? Jung'un sorduğu gibi neden normal alışkanlıklarına aykırı davranıp karanlık bir odaya girmeyi talep etsin?

Jung'un bir başka vakası, geleceğe dair işaretler bulmak için kuşların davranışlarını inceleyen kadim kahinlerin ve kahinlerin bilinçsiz bir bilgelikle hareket ediyor olabileceklerini öne sürüyor. Daha önce durumu iyi olan hastalarından biri eve dönerken sokakta yere yığıldı ve daha sonra kalp yetmezliğinden hayatını kaybetti. Ölmek üzere eve getirildiğinde karısı, evine bir kuş sürüsü yerleştiği için zaten endişe içindeydi. Büyükannesi ve daha sonra annesi öldüğünde, "ölüm odasının pencerelerinin önünde bir dizi kuş toplanmıştı."

Adamın karısı belli ki kocasının öleceğine dair bir önseziye sahipti ve kuşlar olacakların nesnel bir sembolü olarak ortaya çıktı. Jung, eski Mısır'da ba veya ruhun bir kuşa benzediğini ve önsezide "bazı arketipsel sembolizmin iş başında olduğunu" yazıyor. Kuşlar yine biliyorlardı ki onlar

Yaklaşan ölümün sembolleri olan ve adamın karısının önceden tahmin ettiği yaklaşan olaya tepki olarak evde toplanmış olan biri mi?

Günümüzün gelişmiş toplumlarında kuşların davranışları artık yaklaşan ölümün habercisi olarak kabul edilmiyor. Soğukkanlı peygamberlerin bu tür kehanetleri küçümseyeceği kesindir. Ancak belki de bilinçdışına ve eskilerin sembolizmine daha yakın olan saf kişiler, kuşların davranışlarını hâlâ kehanet olarak görüyorlar. 1912 gibi yakın bir tarihte, Titanik limandan ayrılırken, İngiltere'nin Cornwall kentinden gelen bir yolcu, bir horozun ötüşünden oldukça rahatsız olmuş, bu da ona geminin batacağını düşündürmüştü.

Hasta genellikle doktora bir anne veya baba figürü olarak baktığından, ikisi arasındaki duygusal bağ sıklıkla analizle bağlantılı telepatik ve önbilişsel rüyalara yol açacaktır. Bazen hasta, psikiyatristin hayatındaki kendisinin bilemeyeceği koşulları, sıklıkla da doktorun gelecekte karşılaşacağı durumları hayal eder. Hollos, Servadio ve diğer psikiyatristler bunun genellikle doktorun o sırada bastırmaya çalıştığı bir şey olduğunu fark ettiler.

Bazen, Dr. Joost Meerloo'nun işaret ettiği gibi analist, hastalarının gelecekteki eylemlerini sezebilir. Meerloo ayrıca telepati ve önsezinin sıklıkla hastanın olağan sözcük akışının yerine geçtiğine inanıyor. Sözlü iletişimin bir yere varamadığı durumlarda hasta, telepatik ve önkoşullu rüyalar yoluyla doktoruna ulaşmaya çalışır.

Dr. Ehrenwald ve diğer psikiyatristler, düşmanca duygular gibi hastanın bilinçdışında bastırılan şeylerin bazen duyu dışı görüntüler biçimini aldığını fark etmişlerdir. Ölüm alametleri çoğu zaman bilinçsiz düşmanlıkla bağlantılıdır, dolayısıyla rüyasında daha sonra gerçekleşen bir ölümü gören kişi bunun sorumlusunun kendi isteği olduğunu hissedebilir. Muhtemelen rüyayı gören kişiye ölümün geleceğine dair bilinçsiz bir bilgiye sahiptir ve gerçekleştiğinde suçluluk duygusuna kapılır. Düşmanlığının duygusal bağı sayesinde gelecekteki ölümü algılamayı başarmıştır.

Pek çok psikiyatrist, uygulamalarında ESP'yi aktif olarak araştırıyor. New Jersey'den Dr. Berthold E. Schwarz, 1955'ten 1965'e kadar 1.443 telepatik olaydan sorumlu olan 2.013 hastaya danıştığını tahmin ediyor. Diğer psikiyatristler de işbirliği yapıyor

Psikiyatri Divanındaki Kehanetler 183 Merkezi Önsezi Kaydı'nı kullanarak hastaları tarafından dile getirilen ve daha sonra doğrulanabilecek önsezileri takip edebilirler.

Schwarz, Riesenman, Greenbank ve bu kitapta adı geçen diğerleri gibi psikiyatristler, analitik kanepede iç çatışmalarını çözmeye çalışan hastalarının çoğunlukla küçük kahinlere dönüştüğünü keşfediyorlar.

DOKTOR MUAYENESİNDE SULTİMİNAL DRAM

Son yıllarda psikiyatrik kanepedeki önsezilerle ilgili belki de en ilginç ve anlamlı çalışmalar, The World of Ted Serios'ta psişik fotoğrafçılığı araştıran ve hakkında yazan Denver'lı bir psikiyatrist olan Dr. Jule Eisenbud tarafından bildirilen çalışmalar olmuştur. Dr. Eisenbud'a göre önsezi, geleceği bugüne ve geçmişe bağlayan ve birçok karakteri kapsayan heyecan verici bir bilinçaltı dramanın başlangıç noktasıdır.

Dr. Eisenbud'un vakaları dedektif hikayelerine benziyor. Analistin kendisi önsezinin izini hastanın ruhundaki köklerine kadar süren hafiyedir. Ancak psikiyatrist aynı zamanda zihin dramasındaki iki baş karakterden biridir. Hastanın önsezisi, ilişkisinin dinamiğindeki bir şeyin doktorun dikkatini çekmesini amaçlamaktadır. Hasta tarafından algılanan doktorun ihtiyaçları da psiko-hikâyenin ana konusuna eşlik eden bir alt temadır.

Önsezi niteliğindeki rüyadaki hiçbir şey konu dışı değildir, çünkü psişe, hiçbir yarım kalmış işi bırakmayan yetenekli bir oyun yazarıdır. Bazen doktor-dedektifin kafasını karıştıran boşluklar vardır. Oyundaki tüm ikincil karakterleri (anne, baba, kız kardeş veya hastanın hayatında önemli olan diğerleri) ortaya çıkardı. Ama bir şeyler eksik. Ve doktorun ve ilk hastanın ihtiyaçlarıyla örtüşen kendi ihtiyaçlarıyla dramaya müdahale eden başka bir doktor hastası, arka adıma giriyor. Sonunda doktor bulmacanın tüm parçalarını bir araya getirir ve rüya kehanetinin gizemi çözülür.

Gelecekteki olayın kendisi ne olacak? Hasta bunu nasıl rüyasında görmeye veya görselleştirmeye başladı? Psikiyatrik tabloya nasıl bu kadar düzgün bir şekilde uyuyor? Eisenbud, birçok psikiyatristin, bir hastanın uyarıcı rüyasını tatmin edici bir şekilde analiz ettiklerinde, rüyanın gerçek olduğu gerçeğini göz ardı etme eğiliminde olduklarına dikkat çekiyor;

sadece hastanın düşünceleriyle ve bunların önemiyle ilgilenirler. Wilhelm Stekel'in piyangolarda kazanan rakamın hayalini kuran hastasından bahsediyor. Dr. Stekel, analitik bakış açısından kadının neden bu rüyaları gördüğünü keşfetti ancak rüyaların gerçekleştiği gerçeğini görmezden geldi.

Dr. Eisenbud şöyle yazıyor: "Stekel, hastalarından birinin yardım almadan çatıların üzerinden uçtuğunu görmüş gibi, bu son derece sembolik olayın hasta için derin bilinçdışı anlamı ışığında bu olayı tamamen anlaşılır bir şekilde geçiştirmek için." davranmak."

Böylece öngörülen olay, bilinçaltı zihnin tekinsiz gücünün bir örneği olarak başlı başına önemli hale gelir. Ve ruhun dramına bağlandığında daha da büyük bir önem kazanır. Örneğin, Eisenbud'un yüzmeye gittiği bir otel lobisinde mayolu olduğunu rüyasında gören hastası vardı.

Rüya gören zihin, bir otelin lobisinde yüzmenin olağandışı hiçbir yanını bulamaz. İlk rüya sahnesinde hasta, kendisini yüzmeye gitmekten vazgeçirmeye çalışan kayınvalidesi ile tartıştı. Bir sonraki sahnede New York'taki bir otelin (eski Pennsylvania ya da Wellington) lobisinde mayo giyiyordu. Asansörle en üst kata çıktı ve mahsur kalmaktan korktuğu servis koridorunda bırakıldı.

Hastanın rüyasının ertesi sabahı Pennsylvania Oteli'nde bir işçi ekibi asansörün içini temizlerken, en üst katta bir temizleme sıvısı varili patladı. Alt katlardan birinde su şebekesi patladı ve lobiyi beş inç suyla doldurdu. Olay sırasında Cornell Üniversitesi yüzme takımı otelde kalıyordu.

Daha sonraki otel sahnesinin unsurları hastanın rüyasında mevcuttu: Patlamanın gerçekten meydana geldiği otelin en üst katında mahsur kalma endişesi; lobide daha sonra yüzme havuzunu andıran mayolar giymesi; ve üniversitenin yüzme takımının otelde bulunması onun hayaliyle bir bağlantı.

Dr. Eisenbud, hastanın neden rüya görmek için bu özel olayı seçtiğini sordu. Hasta önceki gün psikiyatri seansı sırasında oldukça rahatsız olmuştu. Yeni bir tür röntgen makinesi için görkemli bir planın ana hatlarını çizmişti ama Dr. Eisenbud bunu tekrarlamamıştı.

Bu fikre olumlu yanıt verdi ve hasta bunu kayıtsızlık olarak yorumladı. Böylece rüya dramasında analist, düşman haline gelir.

Eisenbud şöyle yazıyor: "(Otelin) en üst katı, hastanın kafasını veya zihnini temsil ediyor ve... onun kaygısı, rüyadan önceki sabah, benim rüya hakkında yorum yapmayı reddettiğimde, mahsur kalma hissine gönderme yapıyor. patladığı fikirler.” Dramanın kahramanı, yani hasta itiraz ediyor: “Beni 'en üst katımda' bu şeylerle dolup taşarak, mahsur bırakamazsın. Patlayacağım.”

“Patlama” elbette gerçekte meydana gelir ve bu da başka bir karakterin, yani hastanın kayınbiraderinin içeri girmesine yol açar. Bu adam yıllar önce annesinin (hastanın kayınvalidesinin) onaylamadığı bir kariyere girmiş ve olağanüstü bir başarı elde etmişti. Ancak kayınbiraderi kariyerinin zirvesindeyken bir beyin tümöründen aniden öldü ve Eisenbud'un sözleriyle “'en üst katta' ölümcül bir patlama” meydana geldi. ” O da o sırada analizdeydi, bu yüzden rüya görenin durumu daha da tehlikeliydi.

Kayınvalidenin rolü artık doktorun rolüyle bağlantılıdır. Oğlunun kariyerini onaylamamıştı; Doktor, hastanın röntgen makinesi planını onaylamıyor gibi görünüyor. Rüyayı gören kişi, eniştesi gibi doktora rağmen yine de başarılı olacağına delalet eder. Ancak kayınbiraderi “patlamadan” öldü ve hasta tehlikede.

Hasta kendisini felaketten kurtarmak için psikiyatriste başvurur. Bir Freudcu olan Eisenbud, şimdi rüyaya çocukluktaki bir çatışmayla ilgili başka bir kavram getiriyor. “Patlama” başka bir anlam kazanıyor. Eisenbud'un rüya sahibi aslında "Beni terk edersen" diyor, "beni mahsur bırakırsan ve 'en üst katta' patlamak üzere olursan, kendimi tutamayacağım. Çocukken mesanemdeki gerginliğe nasıl katlanamıyorsam, bu gerilime de daha fazla dayanamıyorum. 'Ana hat patlasın' diye bırakmalıyım. ”

Böylece rüyada, hepsi rüya görenin mevcut sorunuyla ilgili olan çeşitli psişik senaryolar ortaya çıkar. Kahraman-hayalperest sanki düşman-doktorun insafına kalmış bir uçurumun kenarında asılı duruyor. Ama hâlâ elinde bir koz var ve şimdi ışıklar analistin, hastanın telepatik olarak sezdiği ve kurnazca rüyaya kattığı sorununa kayıyor. Rüyanın görüldüğü gece Eisenbud başka bir hastayla bir deney yürütüyordu.

New York Times'ın manşetlerini iki gün önceden izlemeye çalışan. Deney başarısızlıkla sonuçlanmıştı.

Eisenbud, rüyayı görenin diğer hastaya verilen görevi "kaçırdığını" ve bunu yaparak doktor-düşmanı ile olan mücadelesinde bile berabere kaldığını söylüyor. Eisenbud, kendisinin de geleceğin duvarını delmeye yönelik "devrimci vizyonlar" karşısında heyecanlandığını yazıyor, tıpkı hayalperestin bir X-ışını makinesi fikrinden heyecan duyması gibi. Ancak Eisenbud'un deneyi başarısız oldu ve o da “'en üst katta' mahsur kaldı. ”

Rüyayı gören kişi analiste kendisiyle bir anlaşma yapacağını söylüyor. Eisenbud bir gazetenin gelecekteki manşetlerini isterse hasta bunu ona verecektir. Buna karşılık doktor, hastanın aynı zamanda “devrim niteliğinde bir görme biçimi” olan röntgen makinesi fikrini onaylamalıdır. Dolayısıyla rüyanın kaygıyı hafifleten özelliği, "hastanın bu pazarlıktan ihtiyaç duyduğu cesareti ve belki de bilinçsizce korktuğu cezanın ertelenmesini bekleyebilmesidir."

Artık hastanın neden otel olayını seçtiğini biliyoruz: Bu, analist tarafından sağlanabilecek bir çözüm aradığı andaki sorununu dramatize ediyor. Böylece rüya, mevcut sorununu gelecekteki bir olaya bağlar ve geçmişten gelen henüz çözülmemiş çatışmaları beraberinde getirir. "Patlama", "yüzme", "su şebekesinin patlaması" ve diğer unsurların çarpıcı sembolizmiyle, tamamıyla son derece iyi kurgulanmış bir rüya draması.

Her karakterin rüya sahnesinde baş karakterin çatışmalarını çözmek için önemli bir yeri vardır: doktor-düşman, kayınvalide, kayınbirader, hastanın kendi annesi ve babasının gölgeli etkisi. ve oteldeki “ekstralar”. Analist-dedektif titizlikle rüya görenin sorununa dair ipuçlarını ortaya çıkarır ve ardından asıl bağlantıyı doktor-hasta çatışmasında bulur.

Belki de her ön bilgi veya önsezi rüyası, eğer bu kadar dikkatli bir şekilde ortaya çıkarılırsa, medyumun neden gelecekte rüya görmek için belirli bir olayı seçtiğini de ortaya çıkarabilir. Muhtemelen o zamandaki kişisel bir sorunla dinamik bir ilişkisi vardır; rüyayı görene yakın olan kişilerle ve daha sonraki olaya karışan kişilerle duygusal bağları vardır.

Eisenbud'un bir başka vakasında genç bir bayan rüyasında bir uçağın olduğunu görmüştü.

Philadelphia'dan ayrılırken kaza geçirmiş ve Orta Batı'daki nişanlısına katılmak üzere yola çıkan oda arkadaşını öldürmüştü. Ertesi gün Philadelphia havaalanından ayrılırken bir uçak düştü ama bu daha sonraki bir uçaktı, oda arkadaşının yolcusu olduğu uçak değildi. Kadının rüyası kazayı önceden haber veriyordu ve bilinçdışında oda arkadaşını felakete uğramış uçağa bindirmişti.

Eisenbud'un hastasının ölüm rüyası, diğer kıza ve onun nişanlısına karşı duyulan kararsızlık hissinden kaynaklanıyor gibi görünüyordu. Bir yandan, artık hayatının merkezi ilgi alanı olacak bir adam için onu terk eden oda arkadaşı tarafından "terk edilmiş" olduğu için kızgındı. Öte yandan, "Nora'nın [oda arkadaşı], hastanın daha önce kazanma fantezileri kurduğu adamı elde ettiğine dair derinden sinir bozucu bir gerçek vardı." Her iki düşmandan da intikam almanın en kolay yolu, uçaktaki kızı "öldürmek"ti.

Ancak bir bakıma rüya draması, kızın kendisine ihanet eden birinin başına korkunç şeyler geldiğini hayal edebileceği bir uyanıklık fantazisi gibiydi. Gerçekten "ciddi olmadığını" biliyor ama bu onun düşmanca duygularını boşaltmaya yardımcı oluyor. Rüyasında da kız bilinçaltında oda arkadaşının güvende olacağını çünkü düşecek başka bir uçağın olduğunu biliyor olabilir. Daha sonra kendini suçlu hissetmesine gerek kalmayacaktı. Böylece ertesi günün olaylarını seçip onları kendi arzularına göre yönlendirmek onun için güvenliydi.

Eisenbud'un kuş gözlemcisi vakası, mevcut sorun ile gelecekteki olay arasındaki yakın bağlantıyı bir kez daha gösteriyor. Bir sabah bir adam uyandığında parka giderse solucan yiyen ötleğen adı verilen nadir bir kuşu göreceğinden emindi. Bu tür genellikle parkta yılda bir günden fazla görülmezdi. On dakika süren aramanın ardından adam kuşu gördü. Bir yıl önce aynı adam, başka bir nadir kuş olan yalıçapkını göreceği hissiyle uyanmış ve bunu Long Island, New York'ta arabasıyla giderken yapmıştı.

Bu vaka bir önsezi örneği olarak yeterince ilginçtir. Ancak psikiyatrist, dedektif-muhabir olarak daha da ileri gitmeli ve bazı sorular sormalıdır. Neden bir kuşla ilgili önsezi? Kuşu "canlandırmak", Eisenbud'un sözleriyle, annesini "canlandırmaya" yönelik bir girişimdi. Hasta, karısının evde olmaması nedeniyle kendisini terk edilmiş hissetmişti.

188 önsezi: Birkaç gün boyunca gelecekteki kasabaya sıçradı ve evinde yalnız kaldı. Sonra, solucan yiyen ötleğen olayından hemen önce, hizmetçi kahvaltısını hazırlamak için gelmemişti. Anne figürlerinin terk edilmesini tamamlamak için sekreteri, ailevi bir acil durum nedeniyle şehri terk etmek zorunda kaldı. Eisenbud şöyle yazıyor: "Anneyi yalnızca içsel ihtiyacın gücüyle canlandırabileceğimize dair çocuksu yanılsamaya, kimsesiz çocuğun son çaresiz aygıtına başvurmak zorunda kalması hiç de şaşırtıcı değil."

Hasta, kuşun ortaya çıkacağına dair bilinçdışı bilgisinden yararlanarak çocuğun "her şeye gücü yettiğine" geri döndü ve kuşun ortaya çıkmasına neden olabileceğine, böylece geleceği "yaratabileceğine" inandı. Kuş, tıpkı Jung'un bokböceği böceği ve ölüm alameti kuşlarının, olaya dahil olan kadınların bilinçdışı ihtiyaçlarına yanıt olarak ortaya çıkması gibi, tüm zorluklara meydan okuyarak, doğru zamanda doğru yerde olmayı zorunlu kıldı.

Peki neden özellikle bir kuş? Yine eskilerin sembolizmine dönüyoruz. Eisenbud, Mısır mitolojisinde ölümü ve ruhu temsil etmenin yanı sıra, arkeolojik ve tarihi kanıtların, kuşun ilk kültürlerde "hem emziren anneyle hem de ölümsüzlük umuduyla eş tutulduğunu" gösterdiğine dikkat çekiyor. Dolayısıyla belirli bir kuşun ortaya çıkacağına dair önsezi, hastanın o andaki duygusal ihtiyacına bağlıydı.

Her ne kadar Eisenbud, analizde "psi-koşullu" vakalar olarak adlandırdığı vakaların Freudyen yorumunu vurgulasa da, başka yorumlar da mümkündür - Jung'cu, Adler'ci ya da ne varsa. Bir rüya birçok düzeyde analiz edilebilir ve rüyayı gören kişi her zaman herhangi bir psikoterapi ekolünün kabul edebileceği unsurları sağlayarak işbirliği yapar. En azından bu kitap için temel gerçek, önsezinin gerçekleşmesidir. Psikiyatrik boyut, önsezilerin bilinçdışındaki motivasyonlara kadar izlenebileceğini ve gelecekteki olayla duygusal bağların kurulduğunu kanıtlıyor. Dahası, olayın seçimi bir tesadüf değildir; bilinçaltı zihnin bildiği gelecek sonsuz sayıdaki olaylar arasından seçilir.

Psikiyatri sahnesinin dışında, Eisenbud tarafından gerçekleştirilen bir deney özellikle ilgi çekiciydi; daha sonra bir gazetede çıkacak manşetleri "görme" girişimi. Bir medyumun gelecekteki gerçek olayı değil, onun bir açıklamasını tasavvur ettiği birçok kez vardır.

Psikiyatrist Koltuğundaki Kehanetler

189

bu basında yer alacak ve daha sonra bunu dramatize edecek. Eisenbud'un deneyi başarısız olmasına rağmen, diğer hastası testi "kaçırıp" Pennsylvania Oteli'nin lobisinde yüzmeyi hayal ettiğinde başarılı oldu.

ONBEŞİNCİ BÖLÜM

Yarının Manşetlerini Görmek - Dün

1952 yılının Kasım ayının başlarında, başkanlık seçimlerinden kısa bir süre önce, bir arkadaşımla birlikte, Güney Kaliforniya'nın Malibu dağlarında bir kulübede yaşayan duyarlı Frances'i ziyarete gittik. Akşam Frances ona gelen izlenimleri anlatırken üçümüz ateşin yanında oturduk.

Bu tür bir atmosfer, benim gibi paranormal yetenekleri olmayan bir insandaki medyumu sıklıkla ortaya çıkarır. Gecenin sessizliği, serin temiz hava, şöminedeki hafif çıtırdayan odunların hepsi bunda rol oynadı. Hem Frances'den hem de arkadaşım Lloyd'dan tuhaf sesler duydum ve telepatik mesajlar aldım.

Aniden gözümün önünden bir manşet geçti: EISENHOWER KAZANDI. Her ne kadar seçimlerde Adlai Stevenson'a oy vermeyi planlamış olsam da, o anda General Eisenhower'ın bir sonraki başkan olacağını biliyordum.

O dönemde kazanması için Eisenhower'ı seçmenin dikkate değer hiçbir tarafı yoktu; ezici bir favoriydi. Ancak bir Stevenson takipçisi olarak adayımı göreve getirecek küçük bir mucize arıyordum. Birkaç gün sonra çıkacak manşeti görünce umutlarım yıkıldı. Seçimin II. Dünya Savaşı'nın kahramanına gideceğini psişik bakışlardan gelen kesinlikle biliyordum.

Daha dikkate değer olanı ise, bazıları daha önce anlatıldığı gibi, henüz yazılmamış gazete makalelerini veya günler veya haftalar, bazen aylar veya yıllar boyunca basında yer almayacak fotoğrafları "gören" kişilerle ilgili birçok vakadır. Bazen bir medyumun aklına daha sonraki bir televizyon programından bir sahne gelir; tıpkı Bayan Milden'ın, Aberfan kömür kaymasından iki gün sonra televizyon ekranında görülen, uzun saçlı küçük çocuğa ilişkin vizyonu gibi. Genellikle duru işitebilen bir medyum, henüz hazırlanmamış ve bir veya daha uzun süre yayınlanmayacak olan bir radyo duyurusunun "ön duruşmasını" ayarlar.

Bu psişik deneyimler kategorisine, henüz açılmamış kitaplardaki pasajları "okumak", katılmamış veya belki de yazılmamış hareketli resimlerden veya oyunlardan sahneleri izlemek ve - en az iki durumda - rüyalarda tahminde bulunmak dahildir. Bir sahne veya film prodüksiyonunun gelecekteki bir parçası. Psişik, diğer önseziler veya öngörülerde oluşturulan aynı türden bağlantılarla geleceğin bu deneyimine çekilir.

İlgili duyu, sıradan durumlarda hangisinin (görme, duyma, dokunma, hatta koklama) en keskin olduğuna bağlı olabilir. Bir sanatçının anlık görüntüleri, basın fotoğraflarını veya resimlerin röprodüksiyonlarını görselleştirmesi muhtemeldir. Örneğin bir sanatçı, rüyasında daha sonra okuduğu bir kitapta anlatılan bir manzaranın resmini çizmişti.

Gelecekteki bir gazete makalesinin olası önsezisini içeren en tuhaf vakalardan biri, John G. Fuller tarafından The Interrupted Journey'de anlatılan bir uçan daire ile iddia edilen karşılaşması olan Barney ve Betty Hill çiftinin vakasıydı. Bir akşam Kanada'daki tatilden arabayla dönen çift, tuhaf görünümlü bir geminin tepelerinde asılı durduğunu fark etti ve daha yakından bakmak için dışarı çıktı. Bundan sonra iki saat boyunca baygın kalmış gibi göründüler ve daha sonra bir uzay gemisine götürülüp başka bir gezegenden gelen ziyaretçiler tarafından sorguya çekildiklerine dair kabuslar gördüler.

Bir psikiyatrist onları ayrı ayrı hipnotize etti ve rüya deneyimlerine ilişkin aynı açıklamaları verdiler. Rüyaların gerçek bir olayın tekrarı mı yoksa telepatik olarak paylaşılan bilinçaltı fanteziler mi olduğuna hiçbir zaman karar verilemedi. Ancak bir öğe muhtemelen önsezi olarak açıklanabilir. Bayan Hill, uzay gemisindeki bir doktorun kendisine göklerin ve geminin geldiği bölgenin haritasını gösterdiğini söyledi. Psikiyatrist için haritayı çizdi. Bir yıl sonra, Nisan ayında,

1965'te New York Times'da uzaydan gelen gizemli radyo sinyallerinin kökenini gösteren benzer bir harita çıktı.

Bayan Hill, rüyalarda ya da hipnoz altında değişen bilinç durumu nedeniyle, bir yıl daha basılmayacak bir gazete haritasına psişik bir bakış atmış olabilir.

HABERLERDEKİ AFET ÖN GÖRÜNÜMLERİ

Yazar JB Priestley'in bir arkadaşı, sık sık "jet çağı" felaketleriyle ilgili öngörülerde bulunduğunu ve kurbanın, tanınmış bir şahsiyetin adının sahneye manşet olarak yerleştirildiğini iddia etti. Kent Dükü'nün Birinci Dünya Savaşı sırasındaki bir hava kazasında ölmesinden üç hafta önce, bu adam uçağın yere çarptığını ve üzerinde "Kent Dükü" yazdığını "gördü". Bir film yıldızının araba kazasında ölmesinden iki gün önce, medyumun aklına kazanın görüntüsü hareketli bir resim şeklinde göründü. Sahnenin üzerinde yıldızın adının "Bonar Colleano" yazılı olduğu bir manşet vardı.

Priestley'in arkadaşının kazara ölüme karşı psişik bir duyarlılığı ve bununla birlikte ünlü kişilerin kaderiyle anlaşılır bir duygusal bağı olabilir. Eğer o zamanlar mevcut olsaydı, deneyimleri Londra Premonitions Bürosu için dikkate değer bir kopya olurdu.

Man and Time adlı kitabında anlatılan başka bir Priestley vakasında, bir kadın rüyasında daha sonra bir radyo yayınında bahsi geçen bir tren kazası görmüştü. Rüyasında kadın ve kocası "motorlu tren" gibi görünen bir şeye biniyorlardı; sanki bir otobüsteymiş gibi pencereden motoru ve sürücüyü görebiliyorlardı. Tren aniden durdu ve makinist indi ve tekerleklerin altına baktı, bunun üzerine tren yeniden hareket etti ve makinist olmadan yola çıktı ve sonunda "inişli çıkışlı bir durma" noktasına geldi.

Kadın uyanır ve gördüğü rüyayı ailesine anlatır. Herkes güldü çünkü trenlerin bu kadar dengesiz davranmadığı açıktı. Ancak o akşam bir radyo programında spiker Fransa'nın güneyinde meydana gelen "çok ilginç bir olaydan" bahsetti. Rüyasında yaşananlar gerçekten yaşanmış ve mühendissiz bir tren kendi kendine yola çıkmıştı. Kadın radyo yayınındaki gerçekleri alıp dramatize etmişti. “Motosiklet” ve “tren” kombinasyonu, rüyada sembolize edilen, kadının hayatındaki kişisel bir şeyle ilgili olabilir.

Gemileri, uçakları ve zeplinleri içeren diğer jet çağı felaketleriyle ilgili haber makaleleri, manşetler ve fotoğraflar medyumlar tarafından haftalar öncesinden görüldü. Bazı Tahmin Vakaları'nda Dame Edith Lyttle-ton, bir geminin diğeriyle bordaya çarptığını gören bir kadından bahsediyor. Aynı anda bir ses, fotoğrafın sadece iki hafta içinde London Daily Mail'de yayınlanacağını söyledi. İki hafta sonra kadın gazetesini açtı ve fotoğraf tam da rüyasında gördüğü gibiydi.

Eileen Garrett'ın yıllar önceden öngördüğü zeplin R-101'in kazası, Dame Lyttleton'ın iki vakasında daha görüldü. Kazadan birkaç hafta önce bir bayan, zeplin yere daldığını, alevler içinde kaldığını ve ardından patladığını gördüğü bir rüya gördü. Bir hafta sonra aynı rüyayı gördü. 5 Ekim 1930'da R-101 Hindistan'a giderken Beauvais'e düştü. Tıpkı rüyada görülen manzara gibi, bir gazete fotoğrafında da geminin burnu hafifçe aşağıda bir tepenin batısına çarptığı görülüyordu.

Kazadan iki gün önce, 3 Ekim'de başka bir kadın rüyasında bir zeplinin bir tepeye çarptığını ve alevler içinde kaldığını gördü. Rüyada küçük bir bölük askerle birlikte at sırtında bir subay vardı. Kazanın ertesi günü London Times'da felaket mahallinin bir fotoğrafı yayınlandı; ön planda atlı bir polis memuru vardı.

UZAYDA ÖLÜM YOKSA dramatik bir geri dönüş mü?

Neyse ki Apollo XIII'ün başına gelen kazanın, önceden algılanan ölümcül jet çağı felaketlerine dahil edilmesi gerekmiyor. Ancak tehlikeli dönüş yolculuğu sırasında astronotların birkaç gün sonra canlı ve sağlıklı bir şekilde dünyaya geri döneceklerini ve dünyanın kadehini kaldıracaklarını kim tahmin edebilirdi?

14 Nisan 1970'te, uzay aracı aya yaklaşırken oksijen tankının patlamasının ertesi günü, Alan Vaughan yatak odasında oturup meditasyon yaptı. Evlerinden iki yüz bin mil uzakta mahsur kalan üç adam için yakın gelecekte neler olacak? Aklına bir görüntü geldi ve bunu 15 Nisan tarihli bir mektupta Merkezi Önseziler Kaydı'na kaydetti:

Dün Apollo 13 astronotlarının başının çok ciddi dertte olduğunu duyunca sağ salim geri dönüp dönemeyecekleri üzerine meditasyon yaptım.

Güvenli bir şekilde geri dönecekler ve muazzam bir kahramanca karşılanacaklar. Onları konfeti yağmuruna tutarken hayal ettim ve tuhaf bir şekilde,

astronotlar bayrak veya pankart taşıyordu. Basında çıkan bir fotoğraf onları bu şekilde tasvir edebilir.

2 Mayıs'ta New York Times'ta, adamların Chicago'da coşkulu kalabalıklar tarafından karşılandığını gösteren bir fotoğraf vardı. Vizyonda olduğu gibi konfetilerle kaplıydılar. Ancak ellerinde bayrak yoktu.

Vaughan bir sonraki sayfaya geçti ve orada, ilk resmin hemen arkasında bayrak tutan üç adamın başka bir fotoğrafı vardı. Vizyonunda iki resmi birleştirmiş ve bayrakları astronotların ellerine bırakmıştı. Bu "iç içe geçme etkisi", Vaughan'ın, Apollo XIII'ün uçuşu sırasında gerçekte gelişen Apollo XII için sorun olacağı öngörüsünde de açıkça görülüyordu.

geleceği “duymak”

Eğer bir medyum kendini kamu işlerine kaptırmışsa, gazete makalelerini ve fotoğraflarını yayın tarihlerinden çok önce "görmesi" ve ayrıca gelecekteki radyo haberlerini "duyması" doğal olabilir. Londralı Lady Rhys-Williams, hükümete ve sosyal refaha büyük ilgi duyan profesyonel bir kadındı. Birçok önemli görevde bulundu ve bir ekonomistti.

17 Ocak 1964'te Lady Rhys-Williams sabah saat 4'te radyosunu açtı ve Amerika'nın Sesi yayınını duydu. Haber rahatsız ediciydi. Atlanta, Georgia'da Ku Klux Klan üyeleriyle siyahlardan oluşan bir kalabalık arasında çıkan çatışmalar nedeniyle ayaklanmalar yaşanmıştı. Anlatılanlara göre polis geldi ve kalabalığa saldırdı. Çok sayıda yaralı var ve çok sayıda tutuklanan var.

Sabahın ilerleyen saatlerinde kızına yayından bahsetti ama ne o gün ne de ertesi gün, yani 18 Ocak'ta gazetelerde ayaklanmalardan bahsedilmedi. Bir haftadan fazla bir süre sonra, 26 Ocak'ta Leydi Rhys-Williams haber aldı. BBC'nin saat 20.00'de Atlanta'da ayaklanmaların patlak verdiğine dair bir duyurusu. Ertesi gün birçok gazetede isyanla ilgili yazılar yer aldı. Şaşıran Leydi Rhys-Williams, Amerika'nın Sesi'ne bir mektup yazdı ve 19 Ocak tarihli New York Times'ın bir kopyasını aldı; burada Atlanta'daki sahneyi 17 Ocak'ta duyduğu şekliyle anlattı.

Ayaklanmalar 18 Ocak akşamı, Lady Rhys-Williams'ın Amerika'nın Sesi yayınını "duymasından" yaklaşık kırk sekiz saat sonra meydana gelmişti. Gerçekten bununla ilgili bir yayın vardı.

Yarının Manşetlerini Görmek - Dün 195 isyan, ama çok daha sonra. Lady Rhys-Williams'ın sosyal sorunlara duyduğu endişe nedeniyle ayaklanmaların patlak vereceğini sezmiş ve ardından Amerika'nın Sesi hesabını önceden duymuş olması mümkündür.

Bazen onun psişik deneyimi iki medyayı da içeriyordu: radyo ve basın. 24 Şubat 1964'te Leydi Rhys-Williams, sabahın erken saatlerinde Başpiskopos Makrios'un General de Gaulle'den Kıbrıs'taki bir anlaşmazlığa arabuluculuk yapmasını istediğini belirten bir duyuru duyduğunu sandı. Daha sonra bu haberi kızına ve şoföre anlattı. Ancak o gün ne gazetelerde ne de radyoda böyle bir taleple ilgili bir şey söylenmedi. Ancak iki gün sonra, ayın yirmi yedincisinde, bir siyasi muhabir, ayın yirmi altıncısında bir Paris gazetesine verdiği röportajda Başpiskoposun, de Gaulle'ün arabuluculuk yapmasını istediğini söylediğini yazdı.

Leydi Rhys-Williams, Başpiskopos Makrios ile görüşmeden yirmi dört saat önce haberi "duydu" ve Başpiskopos ile General de Gaulle arasındaki bir toplantıyı dramatize etti. Her ne kadar radyo yayınından bahsedilmese de, Leydi Rhys-Williams'ın duyduğunu düşündüğü sabahın erken saatlerindeki Fransız haber bülteninde bu yayına daha sonra yer verilmiş olması muhtemeldir.

Bir ekonomist olan Lady Rhys-Williams'ın, uzmanlık alanıyla ilgili var olmayan makaleleri ve fotoğrafları görme tutkusu vardı. Bilgiye göre hareket edecek, ancak "okuduğunu" sandığı makalenin orada olmadığını keşfedecekti. Bu genellikle onu utandırıyordu ama makale her zaman ertesi gün ya da birkaç gün sonra ortaya çıkıyordu.

1957'de London Times'da küçük çiftçilerin kazançlarındaki ağır düşüşle ilgili bir paragrafı "gördü". Hemen oturup Başbakan'a bununla ilgili bir mektup yazdı ama yazıyı kesmek için gazeteyi açtığında bulamadı. Şaşkınlıkla mektubu onsuz gönderdi. Ertesi gün makale Times'da yayınlandı ve şaşkın bir Başbakan, henüz duyurulmamış bir haberi nasıl öğrendiğini merak etmiş olabilir.

Bir yıl sonra Times'da, bin pounda inşa edilebilecek üç yatak odalı bir evin fotoğrafının eşlik ettiği başka bir paragrafı "gördü". O zamanlar bir belediye meclisinin başkanıydı ve evlerin yüksek maliyetinden endişe duyuyordu. Sekreterinden makaleyi ve resmi kesip baş mimara göstermesini istedi. Sekreter gazeteyi taradı ama böyle bir şey bulamadı. Ertesi gün bir fotoğrafla birlikte bir haber çıktı.

196 önsezi: Geleceğe bir sıçrama, bir tarafında eğimli çatısı olan bir ev; tıpkı Leydi Rhys-Wilfiams'ın hayali fotoğrafta gördüğü gibi.

SEPET SANDALYEDEKİ BOZ AYI

Ann Jensen'in kristal küresi çoğu zaman terapötik bir yardım görevi görüyor, kendisine gelen insanların sorunlarını yansıtıyor ve yanıt verebilecek sembolik resimler yansıtıyor. Bir gün bir anne, on dört yaşındaki oğlunu kristal küre terapisi için Bayan Jensen'in Dallas, Teksas'taki evine getirdi. Çocuğun okulda sorunları vardı. Belki kristal küre gizemli bir şekilde bir öneride bulunabilirdi.

Çocuğun annesi yan odada beklerken, Bayan Jensen ve görevlileri kristal kürenin önünde oturup beklediler. Topun yüzeyi bulutlandı, sis daha sonra dağıldı ve orada, bir sepet sandalyeye yayılmış olan büyük bir boz ayı vardı. Bu ayının genç çocukla ne alakası vardı? Boz ayıyla ilgili bir hikaye mi okuyordu? Delikanlı hayır anlamında başını salladı. Yakın zamanda hayvanat bahçesine gitmiş miydi? Hayır. O halde neden ayı? Bayan Jensen ve çocuk topa dikkatle baktılar ama ayı orada oturup ona baktı.

Bayan Jensen çocuğun annesini aradı ve o da odaya gelip ayıya baktı. Böylece Bayan Jensen dışında bir kişi daha kristal kürenin içindeki ayıyı görebildi ve ikisi de resmin ne anlama geldiğini anlamadı.

Bayan Jensen misafirlerini arabalarına götürdü ve gizemi çözmeye çalışarak yavaş yavaş verandasına doğru yürüdü. Sabah gazetesini aldı ve ön sayfada bir çocuğun arka bahçede bulduğu ayıyı okudu. Hikayeye göre çocuk, ayının bahçede olduğu konusunda ısrar ediyordu ama annesi ona hiç aldırış etmiyordu. Sonunda dışarı çıktı, ayıyı gördü ve çığlık attı.

Makalenin üzerindeki fotoğrafta, kristal küre sahnesindeki ayının aynı yayılımında, sepetli bir sandalyede bir boz ayı oturuyordu. Bayan Jensen'e yardım için gelen çocuk bir şekilde kendini diğer çocukla özdeşleştirmişti ve bilinçaltında yayılan boz ayının resmi vardı. Bu zihinden zihne bağlantı sayesinde Bayan Jensen kristal küredeki sahneyi canlandırmayı başardı.

Okulda sorun yaşayan çocuk için psikolojik önemin ne olduğu açık değildi. Ancak iki kişiden ikisinin birden olması nadirdir.

Yarının Manşetlerini Görmek—Dün 197 oğul kristal bir kürenin içinde bir gazetenin ön sayfasındaki bir fotoğrafın resmini görecek.

Enstantanenin hikayesi, her ne kadar bir gazetede yer almasa da, bazı açılardan boz ayının hikayesine benziyordu. Yine bir anne ve on dört yaşındaki oğlu Pete baş karakterlerdi. Bayan Jensen'in arkadaşları ondan kristal küreye bakmasını ve geleceklerini okumasını istediler.

Bayan Jensen bir süre topu inceledi ve ardından Meksika'da, belki de Acapulco'da olduğu anlaşılan sahneleri gördü. Pete, çiçeklerle süslenmiş bir eşeğin yanında, bir su kütlesinin yakınındaki bir tepede duruyordu. Bayan Jensen bunun güneydeki bir ülkeye seyahate çıkacakları anlamına geldiğini düşündü. Diğer kadın da kristal küre sahnesini gördü.

Bir süre sonra kadının evli kızı, Virgin Adaları'na bir gezi planladığını yazdı ve o yokken annesinin bebeğine bakıp bakmayacağını sordu. Eğer öyleyse Pete'i de geziye götürebilirdi. Pete Virgin Adaları'nda bir hafta geçirdi. Döndüğünde, kaldığı süre boyunca çekilmiş fotoğrafları getirdi.

Fotoğraflardan birinde Pete, kulaklarının, dizginlerinin ve eyerinin etrafı güzel çiçeklerle süslenmiş bir eşeğin yanında duruyordu. Fotoğraf kristal kürede görünenin neredeyse aynısıydı.

NİŞAN RESMİ

Bazen bir nişan ya da düğün ilanı gibi bir gazetenin gelecek sayısında çıkacak kişisel bir eşyanın ön gösterimi söz konusu olabilir. Medyumun makaleyle bağlantısı yalnızca haberden memnun olduğu gerçeği olabilir. Bu özellikle diğer kadınların evlilik planlarından keyif alan kadınlar için geçerlidir. Bir bayan banka memuru bir keresinde bir gazetede nişan fotoğrafının fotoğrafını "görmüştü" ama o sırada nişanlanan genç bayanı tanımıyordu bile.

Kızın babası bankaya geldiğinde neşeli bir haldeydi. Kızı Barbara yeni nişanlanmıştı ve hem duyuruyu hem de düğünü sabırsızlıkla bekliyordu. Banka cüzdanını pencerenin arkasındaki veznedar kadına uzatırken, kadın gülümsedi ve yaklaşan evliliğinden dolayı onu tebrik etti.

"Biliyor musun," dedi gülümseyerek, "bu, geçen pazar günkü gazetede Barbara'nın çok güzel bir resmiydi."

Adam şaşkındı. Hangi resim? Duyuru 23 Mayıs'a kadar yayınlanmayacaktı ve bu yalnızca on üçüncüydü. Ancak veznedar, resmi 9 Mayıs sayısındaki duyuruyla birlikte gördüğünde ısrar etti. Daha da şaşırtıcı olan, adamın bir kızı olduğundan bile haberinin olmamasıydı. Yine de kızın adını biliyordu ve resimdeki sıra dışı saç stili de dahil olmak üzere görünüşünü anlattı.

Ayrıca fotoğrafın, resimlerin ikinci sütununda "merkezin hemen dışında" göründüğünü söyledi. 9 Mayıs sayısının ikinci sütununda bir fotoğraf vardı ama Barbara'ya ait değildi. Nişan fotoğrafı 11 Mayıs'ta, Barbara'nın babasının bankaya gelmesinden iki gün önce çekilmişti.

Barbara'nın nişan fotoğrafı nihayet Florida gazetesinin 23 Mayıs sayısında, ikinci sütunda, tıpkı veznedarın onu "gördüğü" haliyle ortaya çıktı. Alışılmadık saç stili de dahil olmak üzere psişik fotoğrafın tam bir kopyasıydı. Sayfadaki konumuna gelince, derneğin editörleri onu nereye koyacaklarını rastgele seçmişlerdi.

GELECEĞİ “KOKUYORUZ”

Bazen bir medyum, bir oyunun ya da sinema filminin olaylarını, hatta bir kitabın içeriğini çok önceden deneyimleyebilir. Psi ve Psikanaliz'de Dr. Eisenbud, kişisel bir sorununu bir rüyada dramatize eden ve daha sonra bir filmde tekrarlanan bir hastayı anlatıyor. Rüyasında "iri yapılı bir haydut" adamın yatak odasına geldi ve karısıyla cinsel ilişkiye girdi. Rüyayı gören kişi bir çekiç kaptı ve davetsiz misafire onunla saldırdı, ancak darbeleri yetersizdi ve kendisini "bir bebek gibi, zayıf ve koordinasyonsuz" hissetti. Dream-villaiu ona sadece güldü ve tehditkar bir şekilde ona yaklaşmaya başladı.

O akşam hasta bir film izlemeye karar verdi ve biraz düşündükten sonra Binbaşı Barbara'nın gösterisine gitti. Uzun metrajlı filmin yanı sıra, sessiz ekran döneminden kalma bir komedi de vardı; bu komedide bir bebek, eline bir çekiç alıp yanında uyuyan büyük bir kötü adamın kafasına vuruyordu. Uyuyan, bebeğin zayıf darbelerine aldırış etmez. Dr. Eisenbud rüyanın ardındaki psikolojik çatışmaları analiz ediyor ama bizi ilgilendiren bilinçaltı süreç.

Yarının Manşetlerini Görmek - Dün 199, rüya sahibini rüyasındaki olayların yeniden canlandırıldığı tiyatroya götürdü.

Başka bir durumda koku alma duyusu bir filmdeki daha sonraki bir sahneye bağlanmıştı. Bir kadın, bir haber filmini izlerken, yıllar önce üniversite öğrencisiyken biyoloji laboratuvarında kullanılan bir maddenin kokusunu duydu. Koku, okyanustaki balıklarla ilgili bir çalışmayı gösteren kısa bir film olan bir sonraki filme kadar on beş dakika boyunca üzerinde kaldı. Aktrislerden biri içinde örnek bulunan bir şişeyi açtı ve onu burnuna tutarken alaycı bir yüz ifadesi sergiledi. Bu noktada psişik koku kayboldu.

Sanatçı olan aynı kadın, daha önce rüyasında bir sanat mağazasının vitrinine baktığını görmüştü; bu sahne, daha sonra gördüğü başka bir filmde birebir kopyalanmıştı. Sanatçılar görsel olarak düşünürler ve bilinçaltı olarak daha sonraki bir film sahnesinin arka planının farkında olabilirler ve rüyalarında onun bir resmini çizebilirler.

Başka bir kadın sanatçı, henüz okumadığı bir kitabın bir pasajını “önceden inceledi”. Rüyasında bir yazlık evdeydi, yakınlardaki tanıdık bir manzarayı resmediyordu ama bir şekilde rüyasında gerçekte olduğundan çok daha kapsamlı ve muhteşemdi. Çalışırken gökyüzünü yeniden oluşturmak için "siyahları" ve "sarıları" kullanmak zorunda hissetti ve "kara bulutların etkisini güneş ışığıyla veya sahneyi yıkayan kükürtlü sarılarla boyamaya" çalıştı. Etkisi, yaklaşan gün batımının derin, garip sarı ışığıyla birlikte yaklaşan bir fırtına gibiydi.

İki gün sonra bir kitapçıya gitti ve düşünmeden Malcolm Lowry'nin Volkan Altında adlı romanını satın aldı. Evde karıştırırken şu pasaja rastladı: “Kaktüslerin yaprakları tazeliğiyle cezbediyordu; akşam güneşinin vurduğu yeşil ağaçlar, ortaya çıkan şiddetli rüzgarda sallanan salkımsöğütler olabilirdi; uzakta sarı güneş ışığından oluşan bir göl kayboldu. . . Ama artık akşama dair uğursuz bir şeyler vardı. Kara bulutlar güneye doğru yükseldi. Güneş tarlalara erimiş cam döktü. . .” (italikler bana aittir). Böylece rüyayı gören kişi daha sonra okuyacağı şeyi bir sanatçının gözüyle görmüş oldu.

Bir aktör ya da aktris, kitaplardan, gazete makalelerinden ya da hareketli resimlerden psişik olarak önizlediği şeyleri dramatize etmeye daha yatkın olacaktır. Bazen daha sonra oynayacakları rolleri rüyalarında canlandırırlar, bu roller o anda onlara tamamen yabancı olsa bile. Priestley, Londra tiyatro grubundaki bir kızdan bahsediyor

200 önsezi: Böyle bir rüya gören geleceğe bir sıçrama. Yönetmen bir sonraki oyunun İtalyan oyun yazarı Pirandello'ya ait olacağını açıklamıştı. Kız Pirandello'nun adını hiç duymamış ya da onun hiçbir oyununu görmemişti.

O gece rüyasında hiç ziyaret etmediği bir ülke olan İtalya'da olduğunu gördü ve kendini "bir tarafı kemerli, bir gül bahçesine açılan uzun, dar bir odada" buldu. Ortaçağ kıyafetleri içindeki erkekler ve kadınlar bir masada oturmuş yemek yiyorlardı. Bir yarasanın kendisine doğru uçtuğu gül bahçesine doğru yürüdü. Sopayı yakaladı ve elinde tuttu. Ertesi sabah oyuncu kütüphaneye gitti ve Pirandello'nun oyunlarından bir cilt çıkardı. Okuduğu ilk kitapta rüyasında gördüğü sahnenin anlatımı vardı. Sahne talimatlarından biri yarasanın olay yerine uçmasıydı.

Daha da çarpıcı olanı, Gemini VI'daki soruna ve Ocak 1967'de üç astronotu öldüren ani yangına ilişkin önseziler görmüş olan aktris-psişik Bayan M'nin rüyalarıydı. Kızının bir kız astronot olduğu rüya sekansı, genç bayana daha sonra bir televizyon dizisinde verilen bir rol. Bayan M aynı zamanda bir aktris olarak kendi işine karşı psişik olarak duyarlıydı ve daha sonra oynayacağı rollerle ilgili pek çok hayali vardı.

BİR AKTİF GELECEKTEKİ ROLLERİN HAYALİNİ GÖRÜYOR

1954'ten 1965'e kadar Bayan M, Almanya'daki Freiburg Üniversitesi'nden Profesör Hans Bender tarafından incelenen 1.300 ön biliş rüyası gördü. Bunların arasında iki yıl sonra oynayacağı bir filmden sahneleri dramatize ettiği birkaç film vardı. O zamanlar böyle bir film ve bu filmdeki rolünün ne olacağı hakkında hiçbir bilgisi yoktu. Dr. Bender, bu rüyaları International Journal of Psychiatry'nin Ekim 1966 sayısında yayınlanan "Goten-hafen Vakası" hakkındaki makalesinde anlattı.

Film. Gotenhafen'e Gece Düştü, 1959'un sonlarında prodüksiyona başlandı. Filmde, II. Dünya Savaşı sırasında bir grup çiftçi kadın, Danzig yakınlarındaki Gotenhafen limanında bir gemiye doğru savaşarak ilerliyorlardı. Baltık Denizi'nde gemiye Rus torpidoları çarptı ve mültecilerin çoğu boğuldu.

15 Eylül 1957'de, filmin ilk sahnelerinin çekilmesinden iki yıl önce, hatta senaryosu bile yazılmadan önce, Mrs. M vardı

Yarının Manşetlerini Görmek—Dün

201

Dr. Bender'ın "bebek" rüyası dediği şey. Bu rüyasında birkaç kadın ve bebekleriyle birlikte yüzerken, bebeklerden biri suyun altında yüzüyordu ve Bayan M, çocuğun ölmesinden korkuyordu. İki yıl sonra çekilen filmin bir sahnesinde Bayan M'nin canlandırdığı çiftçi kadının yeni doğmuş bir çocuğu vardı. Bebek torpilleme sırasında öldü ve Bayan M daha sonra cankurtaran sandalından suya atladı.

10 Ekim 1957'de Bayan M "yüzme" rüyasını gördü. Bir kameraman onu yüzerken fotoğraflamak istedi ama o, “Buna değmez” diye düşünerek bunu reddetti. Filmde iki yıl sonra Bayan M'nin canlandırdığı karakter, torpil sırasında suya atlayınca boğuldu. Bayan M, kamera menzili dışındaki bir dalgıç tarafından çekilerek yüzeyin altına batarken, bir su altı kamerası onun inişini kaydetti. Bu sekans üç kez çekildi ve oyuncu bitkinlik içinde kaldı. Sahne daha sonra filmden kesildi ve rüya, Bayan M'nin çabasının gerçekten de "buna değmediğini" doğru bir şekilde tahmin etmişti.

29 Nisan 1958'de, yani ilk sahnelerin çekilmesinden yaklaşık bir buçuk yıl önce, Mrs. M, “geminin aşçısı” rüyasını gördü. Rüyasında akşamın erken saatleriydi ve küçük bir okyanus vapurundaydı. Yolcular şezlonglarda dinleniyordu ve o da geminin aşçısıyla "hoş ve hareketli" bir sohbet yapıyordu.

1959 yılının Eylül ayında bir akşam denizde çekimler sırasında Bayan M'ye bu rüya hatırlatıldı. Hava çok sıcaktı ve oyuncular ve ekip, aslında kiralık bir balıkçı teknesi olan vapurdaki şezlonglarda yatıyorlardı. Bayan M, kendisini yakın zamanda geminin aşçısı olan bir arkadaşıyla tanıştıran aktörün yanına oturdu. İkincisi, saatlerce denizde yüzdükten sonra bitkin bir halde tekneye bindiğinde Bayan M'nin yanında duran nazik bir adamdı.

Balıkçı teknesi 22 Mayıs 1959'da bir rüyada göründü. Rüyayı gören, manevra yapması zor olan ve limandan çıkması saatler süren "çok eski, kirli bir vapur" üzerindeydi. Mürettebat "dağınık" ve "biraz sarhoştu". Filmde kömür yüklü balıkçı teknesi çok eski ve kirliydi. Gerçek hayattaki mürettebatın üyeleri sürekli içki içiyordu. Ve teknenin nihayet Bremerhaven'dan çıkıp film yolculuğuna başlaması birkaç saat sürdü.

1958 yılının Şubat ve Temmuz aylarında, Bayan M rüyasında "birçok kişinin katıldığı bir partide, büyük bir ziyafette yenen devasa pençeli devasa bir ıstakoz" gördü. Çekimler sırasında batık için kiralanan dalgıçlar

sahnelerde neredeyse on iki kilo ağırlığında büyük bir ıstakoz yakalandı. Bayan M, "birçok kişinin katıldığı bir parti" için ıstakoz yemeği hazırladı.

Dalgıçlardan biri olan bir kız daha önce Bayan M'nin rüyalarında belirmişti. 3 Ocak 1959'da Bayan M, rüyasında "koruyucu asbest kıyafetleri", "beyaz tebeşirli bir maddeyle dolu bir krater" ve Hamburglu bir sanatçı olan Eve Hagemann tarafından yapılmış, dalgalı saçlı bir kadın resmi gördü.

Bu hayalin her unsuru çekimler sırasında gerçekleşti. Şirketin Heligoland'a gelişinden sonraki ilk gün oyuncular boğulmayı önlemek için yeni bir tür koruyucu asbest giysisi denediler. Heligoland iskelesi boyunca "beyaz, kireçli bir maddeden" oluşan bir "krater gölü" oluşmuştu. Dalgıçlardan biri olan Evelyn adında çekici bir kız, dalgalı saçlı, rüya portresindeki kıza çarpıcı bir benzerlik taşıyordu.

Bayan M, film ve filmdeki rolü hakkında hayaller kurmaya başladığında senaryonun henüz yazılmadığını unutmayın. Hangi sahnelerin çekileceği bile belli değildi. “Tekne” rüyası sırasında, yani çekimler başlamadan üç ay önce, bir balıkçı teknesi kiralama planı yoktu.

Bir soru ortaya çıkıyor: Bayan M'nin hayalleri ile geleceğin senarist ve yönetmeninin fikirleri arasında nasıl bir bağlantı vardı? Rüya oyun yazarı, yazarın zihninin yaratıcı kısmına öneriler gönderdi mi? Kirli balıkçı teknesi rüyası, müdürün aklına kullanılan tekneyi kiralama önerisini mi yerleştirdi? Bu canlı rüya sahnelerinin birçoğu yazar ve yönetmenin henüz uykuda olan zihinlerine girmenin bir yolunu buldu mu?

Belki de Bayan M, rüya resimlerinde geleceğin “yaratılmasına” bir anlamda yardımcı olmuş ve aynı zamanda yarattığı gelecekten geri bildirim almıştır.

ON ALTINCI BÖLÜM

Geleceği Yaratmak

Jules Verne yüz yılı aşkın bir süre önce Apollo XI'in Temmuz 1969'da aya ineceğini biliyor muydu? 1865'te Dünyadan Ay'a ve 1870'de Ayın Turu adlı romanını yazdığında, bilinçli olmasa da bilinçaltı olarak gelecekten "geri bildirim" alıyor muydu? Ay'a başarıyla inişe yol açan bir olaylar zincirini harekete geçiren şey nedir?

İki romanda olup bitenler ile ay çekimini çevreleyen koşullar arasındaki benzerlik oldukça dikkat çekicidir. Şu tesadüfleri düşünün: Verne'in uzay gemisinde üç adam, Apollo XI ve XII'de ise üç astronot vardı. Verne'in hayali fırlatma alanı Florida'daki Cape Town'da, şimdiki Cape Kennedy'ye yakındı. Verne'in Columbiad adlı uzay gemisi koni şeklindeydi ve görünüş olarak Columbia adlı Apollo XI komuta modülüne benziyordu.

Verne, saniyede 7 mil (saatte yaklaşık 25.000 mil) hızla giden Columbiad'ın, 97 saat, 13 dakika ve 20 saniyelik bir zaman aralığı olan 4 günden biraz fazla bir sürede aya ulaşacağını hesapladı. Dünyadan uzaklaşırken saatte 24.000 milden fazla yol kat eden Apollo XI, 4 gün 6 saat 46 dakikada aya ulaştı. Yolculuğun tamamındaki toplam uçuş süresi 195 saat 18 dakika oldu.

35 saniye; ortalama 97 saat ve her yön için 39 dakikanın biraz üzerinde. Modern Apollos'ta olduğu gibi Columbiad da onu sarsarak ay yörüngesinden çıkaracak ve dünya atmosferine yeniden girişini yavaşlatacak roketlerle donatılmıştı.

Verne'in hikayesinde, uzay atışına ilişkin hesaplamalar (ateş açısı, uçuş süresi ve uçuş yörüngesi) İngiltere'deki Cambridge Gözlemevi tarafından yapıldı. Yüz yıl sonra, Cambridge'deki Smithsonian Astrofizik Laboratuvarı'nda Amerikan ve Rus uydu ve uzay uçuşlarına ilişkin hesaplamalar yapılıyordu.

Verne, en azından bilinçaltı olarak, Sovyetlerin kozmonotları uzaya gitmeden önce ilk olarak köpek göndereceğini de biliyor olmalıydı. Columbiad'daki adamlara iki köpek eşlik etti.

Tıpkı modern astronotların ve kozmonotların kabin alanından tasarruf etmek için yiyecek kapsüllerini yanlarına almaları gibi, Columbiad mürettebatı da "güçlü hidrolik basınç nedeniyle mümkün olan en küçük boyutlara indirgenmiş" et ve sebze yiyordu.

Fransız Verne'in, uzayı ilk keşfedecek ülkeler olarak ne Fransa'yı ne de döneminin egemen güçleri olan İngiltere'yi seçmediğini de belirtmekte fayda var. Bunun yerine, İç Savaş'ın travmasını yeni yeni atlatan nispeten yeni bir ülke olan Amerika Birleşik Devletleri'ni seçti.

Yine de bu iki roman Apollo XI ve XII'nin uçuşları hakkında kehanet niteliğinde olsa da, bazı açılardan Apollo XIII'ün neredeyse ölümcül yolculuğunun habercisiydi. Columbiad aya inmeyi planlasa da bunu başaramadı. Bunun yerine, Ay yörüngesine girdi ve üç adam, tıpkı Apollo XIII astronotları gibi, ya sonsuza kadar yörüngede kalacaklarından ya da aya çarpacaklarından korkuyorlardı. Ancak Apollo XIII örneğinde olduğu gibi, Verne'in uzay adamları roketlerini ateşleyerek yörüngeden çıkıp dünyaya geri dönmeyi başardılar.

Verne'in kitabındaki geleceğe dair en şaşırtıcı bağlantılardan biri, aya giderken oksijenin kaçmaya başlamasıyla Columbiad'da ortaya çıkan sorundu. Tıpkı Apollo XIII astronotlarının servis modülündeki oksijen tankının patlaması sonucu tehlike altında olduğu gibi, Verne'in uzay yolcuları da ısı kaybı nedeniyle boğulma ve donarak ölme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Üstelik Columbiad, Apollo XIII'ün dönüş yolculuğuna güvenli bir şekilde dünya atmosferine girerek ve üç adamın bir ABD gemisi tarafından kurtarıldığı Pasifik'e düşerek paralellik gösterdi.

Columbiad'ın uzaydaki tehlikeyi anlatan Round the Moon'un, Apollo XIII'ün Nisan 1970'teki uçuşundan tam yüz yıl önce yazıldığını da belirtmek gerekir.

Uzayda bu kadar çok olayın yirminci yüzyılda Verne'in anlatı kehanetlerinin yazılmasından çok sonra gerçekleşmesi sadece bir tesadüf müydü? Verne'in kendisi şöyle dedi: "Bir adamın başka bir adamın yapabileceğini hayal ettiği şey." Verne'in hayal ettiği şeyi yapabileceğini düşünen ilk "diğer adam", Verne'in Columbiad'ını hayal ettiği sırada çocuk olan Rus öğretmen Tsiolkovsky'ydi.

"Astronotiğin babası" olarak adlandırılan Tsiolkovsky, uzay uçuşunun matematiksel hesaplamalarını yapan ilk kişiydi. Roket prensibinin, gemilerin dünya atmosferinden kaçmasına izin vermek için kullanılmasını önererek, ilham kaynağının, düşüncesini "belirli kanallara" yönlendiren Jules Verne olduğunu ortaya çıkardı. Tsiolkovsky, Dünya'dan Ay'a kitabını okuyarak ateşlenen bilimsel ve romantik hayal gücüyle, aynı zamanda insanın uzayı fethi temasını vurguladığı bilim kurgu da yazdı.

Fransız Verne'den Rus Tsiolkovsky'ye ve zaman içinde ileriye doğru, "modern roketçiliğin babası" Amerikalı Robert Hutchings Goddard'a uzanan dikkate değer bir fikir yolculuğuydu. Verne'in hayal ettiği, Tsiolkovsky'nin planlarda çözdüğü şeyi Goddard, Mart 1926'da ilk sıvı yakıtlı roketi fırlatarak pratikte geliştirdi. Zincirdeki bir sonraki insan halkası, roket bilimini en yüksek seviyeye çıkaran Alman Hermann Oberth'ti. nokta - aya doğru itiş.

O halde bir bakıma Jules Verne sadece geleceği öngörmekle kalmadı, aynı zamanda fikirleriyle geleceğin şekillenmesine de yardımcı oldu. Dünyadan Ay'a, orijinal bir uzay teknolojisi konseptinin nihai sonucunu görselleştirdi ve belki de gelecekten gelen geri bildirimlerle şekillendi.

UZAY KURGUSUNDAN GERÇEĞE VE GERİ DÖNÜŞ

Ancak Jules Veme bile uzay araştırmalarında geleceğin "yaratılmasına" yardımcı olan ilk bilim kurgu yazarı değildi. Verne'in kendisi de 1656'da Ay'a Yolculuk'u yazan Cyrano de Bergerac adlı bir yazardan (Rostand'ın oyununun kurgusal kahramanı değil) etkilenmiş olabilir. Yazar-bilim adamı Arthur C. Clarke, roket itişini öngördüğü için de Bergerac'a itibar edilmesi gerektiğine inanıyor. .

Verne'den sonra bilimkurgu popüler bir yazı biçimi haline geldi ve onun saflarından birçok uzay peygamberi çıktı. Clarke, Robert Heinlein, Isaac Asimov, Hugo Gernsback ve diğerleri, gerçekte ortaya çıkan uzay teknolojisinin türünü tahmin etmede de Bergerac ve Verne'in izinden gittiler. 1946'da Clarke "senkron yörünge" fikrini ortaya attı. Yıllar sonra, 1963'te, bu prensibi kullanan bir iletişim uydusu Syncom II doğdu; bunu kendi türünden diğerleri ve en sonunda NASA yer ekipleri ile uzay gemileri arasındaki iletişimi güçlendiren Comsat takip etti.

Bilime meraklı olmayan yazarların bile gözleri gökyüzüne dikilmiş ve uzayda ancak çok daha sonra keşfedilen nesneleri "görmüş" gibi görünüyordu. Hicivci Jonathan Swift, Gulliver'in Gezileri'ne o zamandan beri bilim adamlarının kafalarını salladığı bir paragraf ekledi. Hayali Laputa ülkesindeki gökbilimcileri, Mars'ın etrafında dönen ve biri diğerinden daha hızlı giden iki uydu olan "Deimos" ve "Phobos"u keşfettiler; bu, bir gezegenin uyduları için pek uygun olmayan bir davranıştı.

Swift, 1726'da kitabı yazdığında, kızıl gezegenin bırakın iki ayı, bir uydusunun bile olduğunu bile bilemezdi. O dönemin gökbilimcileri teleskoplarıyla böyle bir uydu göremiyorlardı. Aylar, 150 yıl sonra, 1877'de Amerikalı gökbilimci Asaph Hall tarafından fark edilebildi. Swift'in durugörüyle algıladığı aylar 1726'da orada mıydı?

Cesur bir düşünce ekolü, en azından daha hızlı hareket eden uydu Phobos'un o dönemde var olmamış olabileceğine, bunun daha sonra Mars'taki akıllı varlıklar tarafından yörüngeye yerleştirilen yapay bir cisim, belki de içi boş bir küre olduğuna inanıyor. Bilim adamlarının çoğunluğunu temsil eden bu teorinin muhalifleri, Mars'ta akıllı bir yaşamın bulunmadığına ve ayların doğal güçler tarafından yaratıldığına inanıyorlar.

Swift, aylardan ve Phobos'un olağandışı hızından bahsetmekle yetinmedi. Sonraki yüzyılda gökbilimciler tarafından doğrulanan yörüngelerinin bir açıklaması da verildi: “En içteki [uydu] ana gezegenin merkezinden çapının tam olarak üçü ve en dıştaki beşi kadar uzaktadır; birincisi on saatte, ikincisi ise yirmi bir buçuk saatte dönüyor; öyle ki periyodik zamanlarının kareleri merkeze olan uzaklıklarının küpleriyle aynı oranda birbirine çok yakındır.

Mars'ın bu durumu, onların da diğer gök cisimlerini etkileyen aynı çekim yasası tarafından yönetildiklerini açıkça gösteriyor."

Hayali bir ülkeye kurgusal bir yolculuğa çıkan, Bilim insanı olmayan biri için oldukça ağır şeyler ama doğru. Phobos, Mars'ın yörüngesinde, gezegenin döndüğü yönde, ancak üçte birinden daha kısa bir sürede döner, böylece batıdan yükseliyor ve doğudan batıyor gibi görünür. Bu, evrende merkezi bir cismin etrafında, merkezi cismin dönüşünden daha hızlı dönen bilinen tek cisimdir ve bu nedenle Phobos'un yapay bir uydu olduğu teorisini destekler.

Fate dergisinin Haziran 1964 sayısında Gordon H. Evans, Phobos'un yörüngesinin daraldığını ve beşliğin son yüzde biri içinde olabileceğini belirtiyor; bu da yakın zamandaki köken teorisini daha da destekliyor. Eğer öyleyse, Gulliver'in Gezileri yazıldığında Phobos mevcut olmayabilirdi ama Swift, bilinçaltı zihninde 1877'de Hall teleskopundan baktığında onun orada olacağını biliyordu.

Martin Gardner, Fads and Fallacies adlı eserinde önsezi ve durugörü gibi "saçmalıkları" çürütmeye çalışıyor ve Swift'in Mars'ın uydularına ilişkin tanımını "şanslı bir tahmin" olarak nitelendiriyor. Ancak önsezi hikayesi bu tür "şanslı tahminler" ile doludur ve daha makul bir alternatif bulamayan yazarlar, psişik araştırmacıları varlıkla suçladıkları kadar bilim dışıdırlar.

Bu “tahmin etme oyununu” daha da ileriye taşıyalım. Belki de Mars'taki üstün bir kişi, 1726'da Gulliver'in Gezileri'ni okuyarak, Phobos'u Laputa spesifikasyonlarına göre tasarlayıp fırlatmanın ne kadar güzel bir numara olacağını düşündü. Bunun üzerine laboratuvarına gitti ve uyduyu yaptı.

“Yeni bir dünya keşfedecek”

Gökbilimci Percival Lowell, 1905'te, o zamanlar güneş sisteminin en dış gezegeni olduğu düşünülen Neptün'ün ötesinde yörüngede dönen görünmeyen bir "Gezegen X"in olduğunu tahmin ettiğinde bir peygamberden çok bir bilim adamıydı. 1930'da hesaplamaları Plüton gezegenini keşfeden genç gökbilimci Clyde Tombaugh tarafından doğrulandı.

Buraya kadar tamamen bilim. Ancak zamanda biraz geriye gidersek, Dr. Tombaugh'un lise yıllığında reşit olmayan bir peygamberin "yeni bir dünya keşfedeceğini" öngördüğünü görürüz.

Bir kuyruklu yıldız nasıl hayal edilir

Charles L. Tweedale, 1886 yılında bir sabah saat 4'te harika bir rüyadan büyük bir heyecan içinde uyandı. Rüyasında güneş doğmadan hemen önce gökyüzüne bakmış ve doğu gökyüzünde bir kuyruklu yıldız görmüştü. Çabucak giyinen Tweedale, teleskopunun olduğu başka bir odaya gitti ve oraya baktı. Şafaktan hemen önceydi ve rüyasında olduğu gibi, kuyruklu yıldızın doğudan yükseldiğini gördü. Çıplak gözle görülmüyordu.

Tweedale, dünyaya büyük keşfinin haberini göndermek için nefes nefese, henüz açılmamış olan telgraf ofisine koştu. Ancak güneş doğarken bir gazeteci çocuk manşetlere bağırarak yürüdü. Tweedale, gökbilimciler Barnard ve Hartwig tarafından bir kuyruklu yıldızın keşfedildiği haberini içeren bir gazete satın aldı.

Tweedale rüyasında güneş doğmadan hemen önce kuyruklu yıldızı "gördüğünü" mü gördü? Yoksa iki gökbilimcinin keşfinden psişik geri bildirim mi alıyordu? Yoksa rüya senaryocusu sabah gazetelerinde ne çıkacağını bilerek daha sonra canlandıracağı sahneyi mi yazdı? Tweedale'in rüyası geleceği "yarattı" mı ve -döngüsel bir biçimde- onun rüyasını gelecek mi "yarattı"?

HAYVANSIZ ARABALAR, KUŞ GİBİ MAKİNELER

Pek çok yaratıcı ve yaratıcı beyin, yalnızca havadaki, yerdeki ve deniz altındaki araçların geleceğini öngörmekle kalmadı, aynı zamanda geleceğin bilim insanları ve mucitleri tarafından benimsenen fikirler de üretmiş olabilir.

Bu çok yönlü deha Leonardo da Vinci, çok sayıda uçak diyagramı yapmış ve bunlara bir de “çadır çatısı” paraşütünün çizimini eklemişti. Yüzyıllar sonra fikirleri işlevsel uçaklara ve paraşütlere dahil edildi. Nostradamus balonlar ve uçan makineler hakkında yazdı. Ancak daha da eskilerde, on üçüncü yüzyılda, uzak gelecekten gelen teknolojik geri bildirimler vardı. Barutu keşfeden İngiliz keşiş Roger Bacon'un yirminci yüzyıl gemileri, uçakları ve otomobilleriyle ilgili hayalleri vardı:

En büyük gemilerin, yalnızca bir kişinin yönlendirdiği gemileri, denizcilerle dolu gemilere göre daha hızlı taşıyacak aletler yapılabilir. ile hareket edecek savaş arabaları inşa edilebilir.

hayvanların yardımı olmadan inanılmaz bir hız. Rahatça oturan ve herhangi bir konu üzerinde meditasyon yapan bir adamın yapay kanatlarıyla kuşlar gibi havayı dövebileceği uçma aletleri oluşturulabilir. Aynı zamanda insanların suyun dibinde yürümesini sağlayacak makineler de yapılabilir. Deniz . . .

Ancak Jules Verne yine gelecekteki hareketli araçların en ayrıntılı planlarını verdi. Aya yapılan gezilerin yanı sıra uçakların, zeplinlerin, helikopterlerin, denizaltıların ve balonların geleceğini “yarattı”. Roketçilik alanında Tsiolkovsky gibi, daha sonraki bilim adamları, mucitler ve hatta kaşifler, Verne'in düşüncelerini "belirli kanallara" yönlendirdiği konusunda itibar ettiler.

Ünlü kutup kaşifi Amiral Byrd, Jules Verne'in onun rehberi olduğunu söyledi. Modern denizaltının babası Simon Lake, ilhamını Denizler Altında Yirmi Bin Fersah'ın kurgusal denizaltısı Nautilus'tan almış ve Verne'i "hayatımın genel müdürü" olarak adlandırmıştır. Verne Nautilus, Nautilus adı verilen çağdaş atom denizaltısına ve beklenen balistik füzelere çarpıcı bir şekilde benziyordu.

Balonda Beş Hafta ve Albatros gibi kitaplar yazan Verne, Wright kardeşlerden yarım yüzyıl önce helikopterleri, Zeplin'den çok önce zeplinleri ve elbette uçakları görselleştirdi. Ayrıca Verne'in Palomar Gözlemevi inşa edilmeden en az seksen yıl önce tasarlanan “hava tarayıcısı”, modern teleskopla hemen hemen aynı boyutlarda bir reflektöre sahipti. Verne televizyonu, neon ışıkları, klimayı, hareketli kaldırımları, güdümlü füzeleri ve tankları öngördü. Fransa'dan Mareşal Lyautey'nin bir zamanlar Paris'teki Temsilciler Meclisi'nde söylediği gibi, modern bilim, Verne'in kelimelerle tanımladığı şeyi basitçe uygulamaya koyuyordu.

“Mızrakla öleceksin”

Bazen rüya oyunu, uyanık zihni rahatsız eden bir soruna bir şekilde çözüm üretecek bir psikodramaya dönüşür. Rüya çoğu zaman mucitlere, sanatçılara ve yazarlara kendi zamanlarının yaşamı üzerinde etkisi olan fikirler sunmuştur. Böylece gelecek zihin uyurken “yaratılabilir”.

Mucit Elias Howe yıllarca dikiş makinesini mükemmelleştirmeye çalıştı ancak başarılı olamadı. Sonra bir gece rüyasında onu krallarının huzuruna sürükleyen vahşiler tarafından yakalandığını gördü.

210 önsezi: Müstakbel krala sıçrayış bir ültimatom verdi: Eğer yirmi dört korna içinde Howe dikiş yapacak bir makine üretmezse, mızrakla ölecekti. Rüyasında Howe beynini zorluyordu ama hiçbir çözüm gelmiyordu. Son tarih geçti ve artık vahşiler yaklaşıyordu. Parıldayan mızraklarını tutarak tehditkar bir şekilde onun üzerinde durdular. Mızrakları yavaşça kaldırdılar, sonra mızrakların kendisine doğru indiğini gördü.

Rüyada, aşağıya doğru inen mızrakların uçlarına bakarken aniden korkusunu unuttu: her birinin göz şeklinde delikleri vardı. Howe hemen uyandı ve dikiş makinesinde iğnenin gözünün üstte veya ortada değil, noktaya yakın olması gerektiğini fark etti. Aceleyle yataktan kalkıp laboratuarına koştu, uygun büyüklükte bir iğne törpüledi, ucuna yakın bir yerde bir delik açtı ve makineye yerleştirdi. Problem çözüldü. Howe'un ileri görüşlü vahşilerle yaptığı rüya oyunu dikiş makinesinin geleceğini mi "yarattı"?

James Watt'ın da geleceği gören zamansız aklın devraldığı bir sorunu vardı. Av tüfeği için kurşun saçma yapmanın standart süreci, pahalı bir prosedür olan metali kesip doğramaktı ve Watt daha basit bir yöntemin bulunabileceğini düşündü. Bir gece birkaç kez geri gelen bir rüya gördü. Bir fırtınanın içinden yürüyordu ama yağmur yerine minik kurşun topaklarına maruz kaldı. Uyandığında, havaya düşen erimiş kurşunun küçük küreler halinde sertleşeceğini fark etti.

Watt, dibinde su dolu bir hendek bulunan yakındaki bir kiliseye gitti. Burada birkaç kilo kurşunu eritip çan kulesinden fırlattı. Sonra aşağıya koştu ve hendek dibindeki minik kurşun topaklarını aldı. Rüya, süreçle devrim yaratan kurşun atım endüstrisinin geleceğini dramatize etmişti.

Doğa bilimci Louis Agassiz'in durumunda, rüya gören zihin, bir tuval üzerine geçmişten ve gelecekten bir sahne çizen bir sanatçıya dönüştü. Agassiz iki hafta boyunca taş levha üzerindeki balık fosili izini incelemişti ama görüntü o kadar bulanıktı ki çözemedi. Sonunda projeden vazgeçti ama birkaç gece sonra rüyasında fosilleşmiş balığın tamamının bir taslağını gördüğünü gördü. Hemen müzeye gitti ama izlenim silindi ve fosil eskisi kadar belirsizdi. Ertesi gece rüya sanatçısı ona yeniden restore edilen fosilin net bir resmini çizdi, ancak uyandığında resim bir kez daha aklından silindi.

Ertesi gece, emekli olmadan önce Agassiz, yatağının başına kağıt ve kalem koydu. Şafak vakti rüya sanatçısı geri döndü ve balığın bir taslağını yeniden çizdi. Agassiz uyandı ve hemen rüyasında gördüğü görüntünün izini sürdü. Sonra tekrar uyudu ve sabah yaptığı taslağı inceledi. Fosilde mümkün olduğunu düşünmediği açıkça tanımlanmış özellikler vardı. Aceleyle Jardin des Plantes'e gitti ve kendi çizimini rehber alarak taşın yüzeyini oymaya başladı. Taş tabakası gevşeyerek fosilin mükemmel durumda olduğunu ve rüyasında gördüğüyle aynı olduğunu ortaya çıkardı.

GELECEĞİN “KÜÇÜK İNSANLARI”

Bir besteci rüyasında yeni bir melodi duyarsa, rüyası gelecekte bestenin yazıp icra edileceği bir sahneyi “yeniden yaratıyor” mu? Beethoven ve Mozart gibi müzisyenler, daha sonra yazdıkları senfonilerin tamamını zihinsel kulaklarıyla duyma konusunda alışılmadık bir yeteneğe sahipti. Tamamlanan eseri seyirci önünde çalan orkestrayı mı duyuyorlardı?

On sekizinci yüzyılda Giuseppe Tartini bir gece rüyasında kendisine her zaman yardım ve rahatlık sağlayacağına söz veren Şeytan'la bir anlaşma yaptığını gördü. Anlaşmayı yapan Tartini, Lucifer'in müzisyenliğini test etmeye karar verdi ve ona bir keman verdi. Daha sonra Evil One, "o kadar eşsiz derecede güzel ve o kadar zevk ve hassasiyetle icra edilmiş ki, hayatında duyduğu veya tasarladığı her şeyi aşacak kadar güzel" bir melodi çaldı.

Tartini uyandığında yataktan fırladı, kemanını kaptı ve rüyasında duyduğu şarkıyı çalmaya çalıştı. Ama üzüntüyle hatırlayabildiği tek şey tekrarlanan bir titremeydi. Bunu bir tema olarak kullanan Tartini daha sonra en iyi eseri olan “Şeytanın Trill'i”ni besteledi.

Rüya ya da rüya benzeri durum şairlere ve yazarlara iyi hizmet etmiştir. Thomas de Quincey afyon kullanıyordu ve uyuşturucunun etkisinde kaldığı bu dönemde, Bir İngiliz Afyon Tiryakisinin İtirafları gibi edebi eserler yazdı. De Quincey psychedelic fantezileri hakkında şunları yazdı: "Beynimde, dünyevi ihtişamın ötesinde gece gösterileri sunan bir tiyatro aniden açılmış ve aydınlanmış gibiydi."

Aynı ilacın lezzetini tadan Coleridge, 1797 yılında bir gün aşağıdaki cümleyi okuduktan hemen sonra sandalyesinde uyuyakaldı.

Purchas'ın Hac Yolculuğu- “Burada Han Kubla bir sarayın ve onun üzerine görkemli bir bahçenin inşa edilmesini emretti. Ve böylece on millik verimli toprak bir duvarla çevrildi.” Coleridge üç saat boyunca derin bir uyku çekti ve rüyasında okuduğu kelimelere dayanarak iki ila üç yüz satır yazdı. Daha sonra ünlü şiiri Kubla Han'ı yazdı.

Robert Louis Stevenson gelecekten gelen karakterlerini rüyalarında onu ziyaret etmeye ve ona ne yazması gerektiğini söylemeye davet etti. Rüya oyunları, her akşam ona "ışıklı tiyatrolarında masal copları" sağlayan "küçük insanlarla" doluydu. Rüyalarından biri, polis tarafından takip edilen, ancak bir iksir içip görünüşünü değiştirerek polisten kaçmayı başaran canavar benzeri bir suçluyla ilgiliydi. Bu karakter iki taraflı Dr. Jekyll ve Bay Hyde oldu.

KESİNLİKLE KUŞLAR İÇİN

Daphne du Maurier'in bir kısa öyküsü, geleceği "yaratmanın" en şaşırtıcı ve tüyler ürpertici edebi örneği olabilir. Film ve televizyon yapımcısı Alfred Hitchcock, hikayeyi kuş sürülerinin insanlara saldırıp öldürdüğü The Birds adlı bir filme uyarladı.

Du Maurier'in hikâyesinin geçtiği yer İngiltere'nin batı kıyısıydı. Mayıs 1960'ta, filmin gösterime girmesinden bir süre sonra, İngiltere'nin Leicestershire kentinde bir grup okul çocuğu oyun oynarken, tıpkı filmde ve kitapta olduğu gibi, gökten çığlık atan saksağanlar geldi. Kuşlar uzaklaştırılmadan önce çocukların başlarında, ellerinde ve kulaklarında derin yaralar oluştu. Saksağanlar zararsız yaratıklar olarak kabul edildiğinden davranışları açıklanamazdı.

Filmin duygusal etkisi bir şekilde kuşları etkileyen ve o günkü davranış kalıplarını değiştiren psişik titreşimler yarattı mı? Veya olay İngiltere'nin batı kıyısında gerçekleştiğine göre, psişik titreşimler du Maurier'in hikayesinden mi geliyordu?

Kitapta ve filmde hem du Maurier hem de Hitchcock saksağanların çıldırıp çocuklara saldırdığı bir gelecek gerçekliği "yarattı" mı? Yoksa yazar ve daha sonra yapımcı, neler olacağını derinden sezip bu olayı gelecekten mi dramatize etti?

ON YEDİNCİ BÖLÜM

Laboratuvarda Tahminleme

Son on yılda belki de duyu dışı algıya ilişkin en anlamlı deneyler Brooklyn, New York'taki Maimonides Tıp Merkezi'ndeki Rüya Laboratuvarı'nda yapıldı. Maimonides'in psikiyatri bölümü başkanı Dr. Montague Ullman ve psikolog Stanley Krippner'in gözetiminde yürütülen deneyler, telepati ve basiret yoluyla rüyaları etkilemek için tasarlandı.

Potansiyel psişik yeteneği olan bir kişi, geceyi Laboratuvar'daki ses geçirmez bir odada geçirmeye davet edilecekti. Uyurken başına takılan elektrotlar, beyin dalga modellerini ayrı kontrol odasındaki bir elektroensefalografa (EEG) gönderiyordu. Burada bir "deneyci" gece boyunca oturup rüya gördüğünü gösteren REM paternini (hızlı göz hareketleri) izliyordu. Deneyci daha sonra uyuyan kişiyi interkom üzerinden uyandırıyor ve ondan rüyalarını anlatmasını istiyordu.

Bu arada, uyuyan kişi gece için emekli olduktan hemen sonra, üçüncü bir kişi, "acente" veya "gönderen", her biri ünlü bir tablonun baskısını içeren çok sayıda mühürlü zarf arasından bir zarf seçiyordu. Daha sonra binanın diğer ucundaki üçüncü odaya gider ve bütün gece orada kalır, resme odaklanırdı. Zaman zaman resimle ilgili duygularını yazıyor ve resimle ilgili izlenimlerini uyuyan kişiye "göndermeye" çalışıyordu.

Rüya görülen gecenin ardından “rüya incelemesi” başlayacaktı. Deneyci denekten her rüyayı yeniden anlatmasını ve çağrışımlarını ona vermesini isteyecekti. Daha sonra rüya görene, biri gecenin “hedef” resmi olmak üzere on iki tablonun baskıları gösterilir ve hangisinin rüyalarıyla eşleştiği sorulurdu. Bu prosedür, farklı kişilerin konu olduğu ve her gece farklı bir tablonun kullanıldığı on bir gece daha takip edilecek. On iki gecelik serinin sonunda üç profesyonel jüri, her deneğin başarısını, rüyalarını on iki resimle karşılaştırarak değerlendirecek.

Sonuçlar çoğu zaman oldukça çarpıcıydı. Hedef resimlerinden biri Tamayo'nun Hayvanlarıydı; et parçaları yiyen iki köpeği, arka planda kocaman siyah bir kayayı gösteriyordu. O gece denek rüyasında "Black Rock'tan gelen denizkızı"nı ve onun "kaburga biftek" yediği bir ziyafeti gördü. Başka bir gece resim, Oroco'nun Zapatistalarıydı; arka planda bulutlar ve dağlarla birlikte bir grup Meksikalı devrimciyi hareket halindeyken tasvir ediyordu. Bir psikolog olan denek, "New Mexico", "Kızılderililer", "ağır bulutlar ve dağlar" ve "DeMille süper tipi devasa bir üretim" hayal ediyordu.

Bir başka hedef resim ise Gaugin'in bir su akıntısının yanında çıplak, koyu tenli bir kızın yer aldığı Ay ve Dünya tablosuydu. Uyuyan bir sekreter, üç kez rüyasında "az giyimli kızlar" gördü. Kendini bir mayoyla hayal etti ve bir rüyasında "koyu, ten rengi omuzları" olan "dans eden bir kız" gördü. Başka bir gece, tablo bir masada oturup kitap okuyan yaşlı bir hahamı gösterirken, uyuyan kişi rüyasında "kitaptan okuyan yaşlı bir adam, bir papaz veya rahip" görmüştü.

Ullman ve Krippner, uyuyan kişinin sıklıkla rüyasında daha sonraki bir gecede kullanılan, telepatiyi değil önseziyi gösteren bir hedef resmi gördüğünü fark etti. Bir aktör, bir denek, rüyasında "bir teknedeki zenci bir adamın dalgalar tarafından fırlatıldığını" gördü. Birkaç hafta sonraki hedef olan Homer'ın The Gulf Stream adlı eserinde, arka planda kasırga olan bir sal üzerinde siyah bir adam tasvir ediliyordu. Ve birkaç yıllık bir süre boyunca bu tür pek çok rüya deneyinin ardından Ullman ve Krippner, olası önsezileri içeren farklı türde bir test denemeye karar verdi. 1969'da yetenekli genç medyum Malcolm Bessent bu testlerin denekisi olarak İngiltere'den getirildi.

Önsezi serisindeki sekiz farklı gecede, deneyci odadayken Malcolm ses geçirmez odada uyuyordu.

Kontrol odası rüya görme belirtileri için beyin dalgası modellerini izledi. Ama bu sefer üçüncü odada "gönderen" yoktu çünkü resim ancak ertesi sabah, rüya gecesi bittikten sonra seçilecekti. Malcolm'un tek talimatı, sabah resim seçildiğinde ve resmin temasına dayalı bir dizi eylem gerçekleştirildiğinde neler olacağını hayal etmeye çalışmaktı.

Laboratuvarda Malcolm'un rüyalarının içeriğini deneyci dışında hiç kimse bilmiyordu. Sabahları personel, rüya tanımlarından oluşan bir kitaptaki belirli bir sayfaya ve 1200 anahtar kelimeden birine yönlendirecek bir dizi sayıyı rastgele seçiyordu. Dr. Krippner daha sonra Rüya Laboratuvarı dosyalarında hedef kelime veya ifadeyle eşleşen bir tablo bulacaktı. Örneğin rüyalarla geçen ilk gecenin ardından seçilen hedef kelime “koridor”du. Onunla eşleşen tablo Van Gogh'un St. Paul Hastanesi Koridoru'ydu.

Dr. Krippner daha sonra Malcolm için "çoklu duyusal ortam" dediği şeyi yarattı; resmin hedef kelimesini ve temasını dramatize eden ve beş duyunun her birini içeren bir dizi eylem. Bu dramatizasyonun amacının gelecekten Malcolm'un hayallerini etkileyebilecek duygusal ve duyusal bir etki yaratması umuluyor.

Ama olağanüstü bir şekilde, uyarı sabah veriliyordu, tepki ise bir gece önce veriliyordu.

Uyuyan kişi yatağında huzursuzca kıpırdandı. Rüyasında bir akıl hastanesindeydi, etrafı bardaktan içki içen insanlarla çevriliydi ve doktorlar ve psikiyatristler olay yerinde dolaşıyordu. İkinci kattaki bir kadın hasta kendini kurtardı ve koridordan kemerli geçide doğru koştu. Rüyayı gören kişi atmosferde bir düşmanlık duygusu hissetti. Aniden aklına Kanada'ya bir uçak yolculuğu geldi.

"Malcolm, uyan."

Ses kontrol odasındaki dahili telefondan geldi. Rüyayı gören kıpırdandı ve uykunun sisi dağılmaya başladı.

"Uyanığım."

Elektroensefalografiyi izleyen genç bayan, Malcolm'un rüyasında gördüğü iğnenin hareketlerini biliyordu.

"Lütfen bana aklından neler geçtiğini söyle."

“Büyük bir beton bina gördüm... üst kattan kaçan bir hasta vardı. . . Üzerinde doktor önlüğü gibi beyaz bir önlük vardı ve insanlar sokakta onunla tartışıyorlardı. . . tıbbi insanlar. . . beyaz bardaklar bir tepsi üzerinde. . .”

"Başka bir şey?"

“Bütün bir insan topluluğu. . . bazıları içiyor. . . kahve ve kızarmış ekmek, bisküvi, kahvaltı. . . bir tepsinin üzerinde ve taşınırken tıngırdadı. . .”

"Tamam, şimdi tekrar uyuyabilirsin."

Gece boyunca Malcolm birkaç kez uyandırıldı ve rüyalarını anlatması istendi. Sabah geç saatlerde son kez uyandı. Kontrol odasındaki deneyci Diane Schneider onunla tekrar konuştu.

"Gece boyunca yaklaşık kaç rüya gördüğünü düşünüyorsun?"

"Bilmiyorum; yirmi kadar."

Malcolm sadece dört rüya görmüştü; ortalama bir rüya görenin dört ila altı arası rüyası vardı. Daha sonra dört rüyasında neler olduğunu hatırlaması istendi. Diane'e bir kez daha büyük bir beton binayı, doktorları ve psikologları, doktor kılığında hastaneden kaçan bir akıl hastasını, içindeki düşmanlık duygusunu anlattı. Ve uyumsuz bir şekilde Kanada'ya uçak yolculuğu yapma arzusu.

Malcolm'un odasının kapısı açıldı ve beyaz hastane üniforması giyen iki asık suratlı adam içeri girdi. Başına dar bir ceket geçirdiler, kollarından sıkıca tuttular ve onu koridora yönlendirdiler. Hiçbir ışık açık değildi ve koridorda tökezleyerek ilerlerken zar zor görebiliyordu. Uykulu bir halde deli ceketi giyip giymediğini merak etti.

Uzakta bir adamın histerik bir şekilde güldüğünü duydu, bu sırada fonografta "SpeUbound" müziği çalıyordu. Adamlar Malcolm'u bir ofise götürdüklerinde kahkahalar daha da yükseldi ve daha tuhaf hale geldi. Masanın arkasında Rüya Laboratuvarı'nın müdürü Dr. Stanley Krippner oturuyordu; gözlerinde vahşi bir bakış vardı ve kahkahalarla gülüyordu. Duvarda bir resim asılıydı: Van Gogh'un St. Paul Hastanesi Koridoru.

Malcolm resme bakıp gözlerini kırpıştırdı ve şöyle düşündü: "Tanrım, bu benim hayalim." Krippner'in sahip olduğu şeyi nasıl bildiğini huzursuzca merak etti.

Laboratuvarda Tahmin 217 hayalini kurdu. Yalnızca deneyci Diane ile iletişim kurmuştu ve Diane'e gizlilik sözü verilmişti.

"Nasılsınız Bay Van-Gogh?" dedi Dr. Krippner sırıtarak. Malcolm'a oturmasını söyledi, ona bir bardak suyla birlikte bir hap verdi ve onu yutmasını emretti. Daha sonra pamuklu çubuğu bir kavanoz asetona batırdı ve bununla genç adamın yüzünü sildi. Bunun bir ihtiyati tedbir olduğunu, Malcolm'un dezenfekte edilmesi gerektiğini açıkladı.

Theremin ürkütücü, sızlanan "Spellbound" temasını çalarken, Dr. Krippner ışığı söndürdü ve çok tuhaf çizimlerden oluşan slaytlar gösterdi. Malcolm'a bunların psikiyatri koğuşundaki akıl hastalarının işi olduğunu söyledi. Her çizim duvarda parladığında Krippner kıkırdadı.

Dr. Krippner delirmiş miydi? Malcolm'un aklına huzursuz bir düşünce geldi; o da deli bir Dr. Krippner tarafından yönetilen dünya dışı bir hastanede tutsak olan bir akıl hastası mıydı? Yoksa hâlâ rüyada mıydı, her an uyanmayı mı bekliyordu?

Malcolm'un resmin dramatize edilmesine verdiği tepkiler, Van Gogh'un St. Paul Hastanesi Koridoru ile hedef kelime olan “koridor”un bir önceki gece, yani deneylerin ilk gecesi gördüğü rüyalarla ne kadar yakından eşleştiğini gösteriyordu. Ancak Krippner, kendisi ve Malcolm'un başrolde olduğu sabah dramasını tasarladığında, medyumun rüyasında ne gördüğüne dair en ufak bir fikri yoktu. Rüyayı gören veya deneyi yapan kişiyle hiçbir temasın olmayacağından emin olmak için Krippner bütün gece izole bir odada uyumuştu.

Krippner duyu uyarımını şu şekilde tasarladı: hareket duygusu - Malcolm, aynı zamanda hedef kelime olan "koridor"u da temsil eden karanlık koridora doğru yönlendiriliyor; işitme duyusu - orijinal olarak bir kadın psikiyatrist ve hastası hakkında bir film için bestelenen ve Dr. Krippner'in simüle edilmiş deliliği gibi hastane ve akıl hastaları temasıyla ilgili olan “Spellbound” müzik; görme duyusu - duvardaki Van Gogh resmi ve muhtemelen hastaların çizimlerinin slaytları; tat alma duyusu - Malcolm hapı alıyor ve bir bardak suyu içiyor; Dokunma ve koku alma duyusu - asetonu Malcolm'un yüzüne sürmek.

Malcolm'un dört rüyası hedef resmi ve çoklu duyusal ortamı nasıl “ön-görüntüledi”? Rüyalar, psikiyatri hastalarının karakteristik özelliği olan düşmanlık duygusuyla suçlanıyordu. Doktor kıyafeti giymiş bir kadın hastanın “koridor”dan aşağıya doğru koştuğu görüntüsü,

218 önsezi: geleceğe sıçrama, filmdeki “Spellbound” temasından ve bu temanın kadın psikiyatrist ile olan ilişkisinden ilham almıştır. İnsanların içki içtiği rüya sahnesi, Malcolm'un ertesi sabah hapı aldığında bir bardak su içtiğinin öngörüsüydü. Ve tabii ki rüyaların tamamı akıl hastanesi, doktorlar ve hastalar üzerine odaklanıyordu.

Malcolm rüyalarında geleceği “gördü” mü? Krippner'ın, çoklu duyusal ortamı tasarlamadan önce Malcolm'un rüyalarını telepatik olarak yakalamış olması mümkündür. Ancak rüya açıklamaları kitabında hâlâ doğru sayfa ve madde numaralarını seçme sorunu var. Bu seçimleri yapan personel aynı zamanda rüya görenin zihniyle telepatik olarak bağlantılı olsaydı, o zaman durugörüyle doğru sayıları seçebilirlerdi. Bu elbette Dr. Krippner ve ekibinin süper-psişik bir yeteneği olduğu anlamına geliyor.

Yaklaşık bir hafta sonra gerçekleştirilen ikinci deneyde ise rüyaların hakim teması disiplin ve otoriter atmosferdi. Gece boyunca Malcolm bir "ceza kolonisi" ve bir "eyalet hapishanesi" hakkında düşünmeye devam etti. Rüyalarından birinden uyandığında deneyci Diane Schneider'ı kendisini "robot gibi hissettirmekle" suçladı. Bir diğer rüya ise “insanların belirli bir soruya cevap bulması” ile ilgiliydi.

Bu rüya imgeleri, düşünceleri ve duyguları ertesi sabahki deneyimle nasıl karşılaştırıldı? Seçilen resim, hedef kelime olan "masa"yla eşleşen Renoir'ın Ders Çalışan Çocuğu'ydu. Rüyalarla geçen gecenin ardından Dr. Krippner iş kıyafeti giydi ve Malcolm'u sanki okula yeni gelmiş bir öğrenci gibi ofisinde karşıladı. Malcolm bir masaya oturdu ve "belirli soruların yanıtlarını bulması" gereken yazılı bir sınava tabi tutuldu.

Malcolm'un testteki performansını artırmak için Krippner, "Derin Gevşeme" adlı bir kayıt oynatılırken onu hipnotize etti. Malcolm ne zaman bir soruyu kaçırsa, Dr. Krippner "sert ve cezalandırıcıydı." Malcolm'a, "otoriter bir atmosferin" olduğu, kendisini "robot gibi hissettiği" ve sürekli bir "ceza kolonisi" ve "eyalet hapishanesi" düşündüğü rüyaları hatırlatıldı. Ayrıca öğretmen-öğrenci ilişkisini düşündüren "kendisine söylenen her şeyi yaptığı ve bunların doğru olduğunu öğrenince hayrete düştüğü" rüyalarından birini de hatırladı.

Deneyle ilgisi olmayan telepatik unsurlar yavaş yavaş yayılıyor gibi görünüyordu.

Bu rüya gecesine dair Laboratuvarda Tahmin 219. Malcolm bir rüyasında "büyük bir boz ayı" gördü. Hatırlanacağı üzere Dallas'ta Ann Jensen, bir gazetede kristal küresinde "büyük, boz ayı" resmi görmüştü. Malcolm'un rüyasında da "bir resim gibi görünüyordu." Malcolm tuhaf bir şekilde Bayan Jensen'in zihnindeki "büyük, boz ayıyı" mı aldı? Yoksa Malcolm hakkında yazmayı planladığım için katalizör müydüm yoksa boz ayının Bayan Jensen'in kristal küresinden Malcolm'un rüyasına yolculuğunda zihinsel bir aktarma istasyonu muydum?

Psişik dünyada tüm zihinler birleşiyor gibi görünüyor.

Malcolm rüyaların üçüncü gecesinde tam bir gol attı. Hedef resim Cokovsky'nin Meyveler ve Çiçekler'iydi. Görsel uyaranlardan biri bir kase meyveydi. Sabah Malcolm'dan meyveyi koklaması, parçalaması, kesmesi ve yemesi istendi. Önceki gece uyandığında şöyle demişti: "Düşünebildiğim tek şey bir kase meyve." Sabah rüyası incelemesi sırasında, "mektupların sanki havada, bir 'Meyve Kasesi' gibi" olduğunu söyledi. ”

Rüya görmenin dördüncü gecesinin hedef resmi bir kolaj olan Halk Çorbasıydı. Malcolm bir rüyasının ardından şöyle dedi: "Bir kolaj yapma fikrim vardı." Ayrıca çorbaya benzer bir görüntü hayal ediyordu: "Çok sığ su havuzları vardı... gerçekten çok güzel bir altın rengi."

Bu rüya serisinin ana duygu tonu, rüya görme sonrası ortamdaki çeşitli unsurlarla ilgili olan maneviyattı. Hedef resimdeki yüzlerden biri İsa'nınkiydi, ertesi sabah çalınan plak ise Electric Prunes'un "Fa Minör Ayini" idi. Malcolm'un rüyalarında Dr. Krippner, İsa'ya benzeyen bir figür haline geldi. Oradaydı ". . . farkındalık . . . aydınlanma... Işık toplayan bir çiftlikteydim... doğal bir uyum ve bilgi. . . İnsanlar kendilerinin ve çevrelerinin bilincinde ve hakimiydi. . . onun [Dr. Kripp-ner'ın elleri. . .”

Beşinci gecenin anahtar kelimesi “Parka Hood” olurken, hedef resim ise Akpaliapik imzalı Mors Avcısı oldu. Görsel uyarıcı, renkli bir orgdan gelen beyaz kuzey ışıklarından ve buz ve karı andıracak şekilde mobilyaların üzerine örtülmüş çarşaflardan oluşuyordu. Malcolm'un yüzüne ve sırtına soğuk su ve buz uygulandı ve birkaç fan, üzerine hava üfledi. Rüyaları beyazlık temasını vurgulamıştı: "Ben sadece

220 önsezi: beyazlarla çevrili bir odada durarak geleceğe bir sıçrama. Odada akla gelebilecek her şey beyazdı. . ışık çok parlaktı. . . baskın renkler soluk ve buz mavisi ve beyazdı. . .”

Altıncı rüya dizisi özel bir önem taşıyor çünkü hedef tema Malcolm'un kişisel bir sorununa değiniyordu. Bu duygusal bağ, yalnızca resmin değil, aynı zamanda Malcom'un probleminin çözüldüğü gelecekteki hayatındaki durumun da önsezisini harekete geçirdi.

Hedef resim Netter'in Omurga Kolonu idi ve hedef kelime "vücut sırtı" ile eşleşiyordu. Rüya görme sonrası ortamda Malcolm'a sırt masajı yapılırken fonografta "Kuru Kemikler" çalındı. Malcolm "daha büyük bir psişik operasyonda" kullanılacak bir "cihaz"ın hayalini kurmuştu; bir şekilde dinlenebilecek bir tür elektrik santrali veya enerji merkezi. . . üreten bir güç gibi. . . iyileştirici bir güç olarak kullanılır... doğal bir kutupsal şifadır. . . birdenbire rahatlayabiliyorum. . .”

Malcolm, “güç evi veya enerji merkezi” temasının yanı sıra, daha sonra Kanada'da ziyaret edeceği bir arkadaşının evini de rüyasında gördü: “Çok büyük bir ev. . . dışarıda beyaz sütunlar var.” Malcolm hiç Kanada'ya gitmemişti ve arkadaşının evinin neye benzediğine dair hiçbir fikri yoktu. Yine de "beyaz sütunlar" "omurga" veya "vücut sırtı" temasıyla ilişkili görünüyordu.

Ertesi ay Malcolm Toronto'ya gittiğinde, "beyaz sütunlu" büyük ev oradaydı ama tuhaf bir şekilde bu yakın zamanda satın alınmış bir evdi ve Malcolm rüyasını gördüğünde henüz satın alınmamıştı ve hatta görülmemişti. Malcolm'un kişisel sorununa gelince, sebebini bilmese de hayatı boyunca sırt ağrısı çekmişti. Toronto'dayken bir gün ev sahibi ona bir osteopatın masaj yapmak için geleceğini söyledi ve o da Malcolm'a masaj isteyip istemediğini sordu. Osteopat, Malcolm'un ağrısına neden olan çıkık bir leğen kemiğine sahip olduğunu keşfetti. Masajın ardından Malcolm'un sırt ağrısı kalmadı.

Yedinci rüya gecesi, ertesi sabahki hedef resim ve duyusal ortamla olan çarpıcı örtüşmesi ve ayrıca "eski siyah arabamın" Malcolm'un rüyalarında görünmesi nedeniyle dikkate değerdi. Aşağıdaki önemli unsurlar italik harflerle yazılmıştır.

Hedef resim Malick'in Mavi Gri Sivrisinek Avcısı'ydı. Görsel uyaran, resmi çevreleyen yaprakları olan iki bitkiden oluşuyordu. Koku alma duyusunu uyarmak için Malcolm'dan şunları yapması istendi:

çiçeklerin ve yaprakların kokusunu alın. Malcolm'un Brooklyn'i Staten Island'a bağlayan Veraz-zano Narrows Köprüsü'nden araba ile götürülmesiyle rüya sonrası sahneye hareket getirildi. Adada Grymes Tepesi ormanlarında dolaştı, birkaç yaprak buldu, onları bir sepete koydu ve Rüya Laboratuvarı'na geri getirdi. Tat “geri bildirimi” olarak bu yapraklardan bir tanesini örnekledi. ,

İşitsel uyarılma için Whitman'ın Çimen Yaprakları'ndan seçme parçalar Malcolm'a okunurken, fonografta “Sonbahar Yaprakları” ve “Kır Çiçekleri” çalınıyordu. Whitman'ın şiirlerindeki dizelerden biri şuydu: “Bilineni ortadan kaldırıyorum; Bütün kadın ve erkekleri benimle birlikte bilinmeyene doğru fırlatıyorum."

Önceki gece rüya seanslarında Malcolm ve Diane arasındaki diyalog:

“Rüyamda trafik görüyordum.”

"Trafik ne olacak, Malcolm?"

"Ağır trafik . . . açık havada. . .”

"Araçta mıydın?"

"Evet."

"Bu kadar?"

“Ülkede olmayı düşünüyorum. . . Yeşil renkler... Bir köprü... Puslu bir sabahın erken saatleriydi. . . ağaçlar ve benzeri şeyler. . . köprüden geçmek. . . köprünün bir anlamı var... büyük bir sepet. . . Trafiği aşmak için müthiş bir güçlük vardı. . .”

"Burası bir yerleşim alanı mıydı yoksa genellikle yoğun trafik görmeyi beklediğiniz bir bölge miydi?"

“Sanırım New York'taki gibiydi; yerleşim alanı ve iş dünyası bir arada. . . çok yoğun trafik. . . ülkeyi düşünüyorum ve cırcır böceklerini duyuyorum. . . çimenlerin üzerinde çiy. . . kuşlar şarkı söylüyor . . . bir sürü ağaç... nehrin bu kadar büyük bir köprüye ihtiyacı yokmuş gibi görünüyordu. . . yemek yemeyi de içerebilir; özel bir yeme türü.”

Rüyalardaki çeşitli unsurlar "hareket" deneyimiyle bağlantılıydı - köprüden geçmek, çiçek toplamak vb. "Özel bir yeme türü" Malcolm'un daha sonra yaprakları tatmasını öngörüyordu. Başka bir rüya imgesi şu cümleyi çağrıştırıyordu: "Tüm erkekleri ve kadınları

222 önsezi: geleceğe, bilinmeyene doğru bir sıçrama” Whitman'ın bir şiirinde: “Bir roket gemisine binmeyi düşünmeye başladım. 2001'den bir sahne.. .”

Bir noktada arabam rüya sahnesine çıktı. "Kanada'yı düşündüm, sonra bu eski (siyah) arabayı düşündüm ve sonra oraya gideceğimi düşündüm." Ben de "eski siyah arabamla" Kanada'ya gitmeyi düşünüyordum, ancak Malcolm o sırada bunu bilmiyordu ve arabamı henüz görmemişti.

Uyuyan kişinin kendi hayatındaki temalar, önsezili rüyalar arasında örülmeye devam ediyor. Malcolm ilk rüya serisinde Kanada'ya bir uçak yolculuğu yapmayı düşünmüştü. Daha sonraki bir seride arkadaşının evinin "beyaz sütunlarını" gördü. Artık “eski siyah araba” rüyadaydı. Deneyin sekiz gecesi boyunca Malcolm'un Kanada'yla duygusal bağları olduğu açıktı ve mümkün olan her yerde bunlar hedef resimlerle ve rüya sonrası çoklu duyusal ortamlarla birleştirilecekti. Kanada'ya gitme arzusu açıkça Malcolm'la benim aramda güçlü bir psişik bağ oluşturdu. "Eski siyah araba" bir kez daha sekizinci ve son rüya serisine girdi.

Sekiz rüya serisinde, hedef kelime ve resim ile yakından ilgili olan birçok düşünceyi, görüntüyü, duyguyu ve Dr. Krippner'in her sabah rüyaları takip ederek yarattığı duyusal ortamı dışarıda bıraktım. Ayrıca tüm rüyalarda olduğu gibi, hedeflerle çok az örtüşen veya hiç örtüşmeyen çok fazla malzeme vardı. Ancak biraz araştırmayla bu tür alakasız duygu ve görüntülerin rüyayı görenin hayatında önemli olduğu ortaya çıkabilir.

Bu rüyaların ilginç bir yanı, bazı gecelerdeki materyallerin bir sonraki sabahın hedeflerini değil, daha sonraki deneyler için önceden görüntülenmesiydi. Örneğin üçüncü rüya dizisinde Malcolm, 31 Temmuz 1969 gecesi rüyasında boynunda "eşarp yerine büyük beyaz bir havlu" olduğunu görmüştü. Neredeyse bir ay sonra, beşinci rüya dizisinin ertesi sabahı Malcolm'un başına havludan yapılmış bir parka konuldu.

Sekiz gece süren deneylerin sonunda Rüya Laboratuvarı ile bağlantısı olmayan bir jüri heyetinden rüyaları incelemeleri ve hedeflerle ne kadar yakından örtüştüklerini görmeleri istendi. Sonuçlar olumluydu ve "istatistiksel olarak anlamlı" olarak değerlendirildi.

Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'nin amaçlarından biri de, tahmin etme yeteneği göstermiş kişileri Rüya Laboratuvarı'na göndermektir.

gelecek. Burada kontrollü veya laboratuvar koşullarında ön tanıma açısından test edilecekler. Zaten Kayıt Defteri'ne önsezi gönderen iki medyum -Malcolm Bessent ve Alan Vaughan- Maimonides'teki deneylerde yer aldı. Merkezi Premonitions Registry'nin yöneticisi Robert Nelson, rüya durugörü deneylerinde "gönderici" olarak hareket etti.

CADI'NIN BEŞİĞİNDE GELECEĞİ GÖRMEK

Daha büyük bir platforma sahip olması ve çocuklar tarafından değil yetişkinler tarafından kullanılması dışında bir salıncağa benzer. Kişi, kemerlerle bağlanmış ve gözleri bağlı olarak platformda duruyor. Kısa süre sonra fark edilmeden hareket etmeye başlıyor, sonra giderek daha geniş yaylar halinde sallanıyor. Zaten görme duyusundan yoksun olan özne, yavaş yavaş gündelik dünyayla temasının koptuğunu hissediyor. Zihnin şimdiki zaman ve mekandan uzaklaşabileceği bir trans durumuna giriyor.

Teknik adı ASCID'dir (Altered States of Consciousness Induction Device), fakat aynı zamanda Cadının Beşiği olarak da bilinir. (Ortaçağda cadılar genellikle bir ağaca asılı bir çanta içinde sallanarak Şeytan'ı ziyaret etmek için "gezilere" giderlerdi.) ASCID, REL Masters tarafından tasarlandı ve şimdi psikoterapi ve araştırma için kullanılmaya başlandı. Masters ve eşi filozof Jean Houston tarafından yönetilen New York City'deki Zihin Araştırmaları Vakfı'nda bir tane var. Masters ve Houston daha önce psikedelik ilaçların zihinsel davranışlar üzerindeki etkisini araştırmışlardı, ancak bugün uyuşturucuların yardımı olmadan "gezileri" teşvik etmek için ASCID ve diğer cihazları kullanıyorlar.

“Geziler” sadece heyecan için değildir. Amaç, zihnin derinliklerini keşfetmek ve Batı kültüründe çok nadir görülen dini, mistik ve doruk deneyimler de dahil olmak üzere çok çeşitli olağanüstü deneyimleri uyandırmaktır. Deneylerin bir yan ürünü olarak duyu dışı olaylar meydana gelebilir. En az bir vakada medyum ASCID'de geleceği "gördü".

Alan Vaughan bir gün Vakfı ziyaret etti ve Cadı'nın Beşiğine bağlandı. Meditasyon sırasında ve diğer zamanlarda kendisine gelen önsezilerin (bazıları bu kitabın önceki bölümlerinde bahsedilen) deneysel koşullar altında tekrarlanıp tekrarlanamayacağını merak etti. Beşik ileri geri sallanırken

224 önsezi: Bir daire içinde geleceğe doğru bir sıçrama yapan Vaughan, kavga transına girdi. Bob Masters ona gelecekle ilgili sorular sordu. Aşağıda listelenen cevaplar 5 Aralık 1969'da Merkezi Önseziler Kaydı'na gönderildi.

Jacqueline Kennedy, oğlu John tarafından Onassis'ten uzaklaştırılacak ve Amerika Birleşik Devletleri'nde daimi ikamet hakkına sahip olacak.

Ethel Kennedy yeniden evlenmeyecek.

Ted Kennedy önümüzdeki birkaç yıl içinde daha fazla trajedi yaşayacak, ancak bunların üstesinden gelerek Amerikan halkının güvenini kazanacak ve 1976'da Başkan seçilecek.

Deli bir adam gelecek yılın başında Papa'ya saldıracak ve onu öldürmeye çalışacak.

(Kasım 1970'te bir suikastçı Papa'yı öldürmeye çalıştı. Gazeteler onu "deli" olarak tanımladı.)

Vietnam Savaşı 18 ay içinde büyük ölçüde bitecek. O zaman geriye yalnızca ABD birliklerinden oluşan küçük bir göstermelik kuvvet kalacak.

1972-73'e gelindiğinde şiddetli su baskınları Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısını etkileyecektir. Bu durum bazı bölgelerde, özellikle de New Jersey'de giderek daha da kötüleşecek.

Bu tahminlerin çoğu yeni olmasına rağmen, "şiddetli sel" ile ilgili sonuncusu, Vaughan'ın New York şehri çevresinde su seviyesinin yükseleceğine dair önsezisini doğruladı; bu tahmin Malcolm Bessent tarafından da dile getirildi ve Merkezi Önseziler Kayıt Defteri'nde kayıtlıydı.

BİLGİSAYAR GELECEĞİ GÖRÜYOR

Newark Mühendislik Koleji'nden Douglas Dekanı, başarılı iş adamlarının, mantıksal düşünceden ziyade önsezilere dayalı kararlar aldığına inanıyor. Yöneticilerin bir bilgisayarın gelecekteki eylemlerini tahmin ettiği bir önsezi deneyi tasarlayarak teoriyi test etmeye başladı.

Bilgisayar elbette bilinçli hareketler yapmıyor. İşadamlarının sezgilerini kullanarak, makine tarafından eşleştirileceğine inandıkları sayıları yumrukladıktan sonra rastgele sayı seçimi yapmasını sağlayan bir cihazla donatılmıştır. Ne bilgisayar, ne Dean, ne de iş adamları makinenin hangi sayıları seçeceğini önceden bilmiyor.

Öncelikle yöneticilere 0'dan 9'a kadar 100 sütunluk rakamlardan oluşan IBM kartları dağıtılıyor ve her satırda bilgisayarın daha sonra üreteceğini düşündükleri rakamı yazmaları isteniyor. Yöneticilerin her sütunda doğru sayıyı seçmesine karşı oranlar 10'a 1'dir. 10

100 satırdaki doğru tahminler “şanslı” sonuç verecektir. 16'nın üzerindeki ve 4'ün altındaki puanlar istatistiksel olarak anlamlı olacaktır.

Yöneticilerin performansı birbiriyle ilişkili ve hem basiret hem de önseziyle test edilen iki faktöre bağlı görünüyor. İşadamları ESP olasılığına güçlü bir şekilde inanıyorlarsa (ve şu ana kadar test edilenler arasında inanç lehine üçe bir oran vardı), hedef sayıların önceden oluşturulduğu durugörü testinde şansın üzerinde puan alma eğilimindedirler. tahminlerini yapsınlar. Testten önce belirlenen bir nitelik olan "yavaş" kişilikler yerine "dinamik" kişilikler varsa, tahminlerini yaptıktan sonra hedef oluşturulduğunda ön tanıma testinde de önemli puanlar alma eğilimindedirler. Bu testte şansın altında "Yavaşlama" puanı.

"Dinamik" yüksek puanlılar genellikle iş hayatlarında olağanüstüdür, düşük puanlı "yavaşlar" ise şirketlerini yönetmede o kadar başarılı değildir. “Dinamikler” bir günde insanın mümkün olduğu kadar çok işi başarmaya çalışır. "Yavaşlar" işlerinde daha pasiftirler ve görevlerini ertelemeye daha yatkındırlar. İş kararları alırken "dinamikler" çoğunlukla sezgiye dayanır, "yavaşlıklar" ise kitaba ve bir iş durumunun mantığının ne olması gerektiğine bağlıdır.

Örneğin, şirketi için yeni bir fabrikanın nerede inşa edileceğini tartışan "dinamik" bir yönetici, öncelikle fabrikanın tercih edilen yeri olarak Oregon'u işaret edebilecek tüm nesnel gerçekleri gözden geçirecektir. Ama son anda iç sesi “Hayır” diyebilir ve Wisconsin'i tavsiye edebilir. Yönetici, uzmanları tarafından derlenen verileri bir kenara atıyor ve Wisconsin'de inşa ediyor. Seçiminin genellikle doğru olduğu ortaya çıkıyor.

Test edilen adamlardan biri büyük bir çelik şirketinin başkanı. Sezginin işinin onda dokuzu olduğuna ve başarılı bir yöneticinin, tavsiyeleri dinlemeye veya uzmanları tarafından sunulan gerçek verileri dikkate almaya çok fazla zaman harcamayan, genel bir uzman olması gerektiğine inanıyor. "Son adım" diyor, "sezginin benim aracılığımla akması."

Bilgisayar testlerinden birinde yöneticiler iki gruba ayrıldı; biri şirketlerinin kârını son beş yılda en az iki katına çıkaranlar, diğeri ise bunu başaramayanlardan oluşuyordu. İlk grup önemli ölçüde daha yüksek puan alırken, ikinci grup şansa göre önemli ölçüde daha düşük puan aldı.

Dean, bilgisayar ön tanıma testlerinin gelecekte üst düzey yönetici işlerine erkek seçmede son derece yararlı olabileceğine inanıyor.

BOŞ SANDALYEDEKİ ADAM

Özellikle Avrupa'da önseziyle ilgili birçok laboratuvar deneyi tek bir adamın psişik dehasına dayanmaktadır. Bu tür kahinler arasında göze çarpan kişi, Hollanda'daki Utrecht Üniversitesi'nden Dr. WHC Tenhaeff'in himayesi altındaki Gerard Croiset'tir. Yirmi beş yıldır dünyanın her yerindeki psikologlar ve parapsikologlar tarafından sıkı bir şekilde test ediliyor.

Muhtemelen Croiset'in en şaşırtıcı öngörü becerisi, gelecekte bir toplantıda bulunacak bir kişiyi tanımladığı "sandalye testidir". Kendisine bir sandalye işaret ediliyor ve sandalyeye kimin oturacağını henüz kimse bilmiyor olsa da, sonunda oturacak kişi de dahil, Croiset bu kişinin görünüşünü ve hayatındaki birçok olayı doğru bir şekilde anlatıyor.

Mart 1948. Croiset bir salona götürülür, burada beşinci sıranın sağdan ikinci koltuğu kendisine gösterilir ve burada kimin oturacağını hayal etmesi istenir. Yıllar önce tepedeki büyük bir villanın yakınında dolaşan bir adamı “görüyor”. Adam, hafif bir elbise giyen baygın bir kadınla karşılaştı ve yardım çağırdı. Sonunda toplantı gerçekleştiğinde, o koltukta oturan adam Croiset'in vizyonunun tüm ayrıntılarını doğruluyor. Karısına otomobil çarpmasından on iki yıl önce. Onu bulduğunda bilinci kapalıydı ve ambulansı aradıktan sonra onu kollarına aldı.

Diğer sandalye testlerinde Croiset, elektrikli testerede parmağını neredeyse kaybeden genç bir adamı, kız kardeşi çocuk felci geçiren bir ilaç üreticisini ve dolma kalemi akan bir polis müfettişini görselleştirdi. Görselleştirilen her kişi daha sonra ortaya çıktı ve Croiset'in gördüklerini doğruladı.

İtalya'da yapılan bir testte Croiset izlenimlerini alırken seyirciler davet bile edilmemişti. Medyumun elinde "koyu elbise ve açık renkli bluz" giyen genç bir kız imajı vardı. Bu ayrıntı ve diğerleri daha sonra kız sandalyeye oturduğunda doğrulandı. Croiset ayrıca ölü bir hayvanın kızın ayaklarının dibine düştüğünü de görmüştü. Birkaç gün önce bir kasap dükkanının önünden geçerken önüne ölü bir tavuğun düştüğünü itiraf etti.

Ancak Croiset'in belki de en şaşırtıcı tahmini boş bir sandalye olacağı yönündeydi. Dört gün sonra Rotterdam'da bir toplantı yapılacaktı. 18 numaralı sandalyede kim olacak?

"Hiçbir şey görmüyorum."

"Emin misin?"

"Kesinlikle."

Toplamda otuz sandalye vardı ve otuz kişi davet edilmişti. Ancak toplantı gecesi yoğun kar yağışı vardı. Yirmi dokuz kişi geldi ve rastgele yerlerine oturdu. Boş bir sandalye vardı; on sekiz numara.

Ocak 1969'da, Croiset'in Hollanda'sında, birkaç hafta sonra Denver, Colorado'da bir toplantıya katılacak olan, tanımadığı bir erkek ve kadını anlatan bir film çekildi. Kadın hakkında şunları söyledi: "Okuduğu bir kitabın 64. sayfasıyla uğraşırken duygusal bir deneyim yaşadı." Adamın "bilimsel bir laboratuvarda yaptığı çalışmadan elde edilen bir kimyasalla yapılmış, yeşil benekli bir ceket" giydiğini söyledi.

Filmin ikinci kısmı Denver'daki toplantıda çekildi; burada erkeklere ve kadınlara kendileriyle ilgili soruları yanıtlayacakları formlar dağıtıldı. Kadınlardan biri, yakın zamanda kedilerle ilgili bir kitap okuduğunu ve kedilerin uyutulması sorununu tartışan bir yazı karşısında üzüldüğünü söyledi. Eserin kitabın 64. sayfasında olduğu tespit edildi. Sorgulanan adamlardan biri, Croiset'in tarifine uygun bir ceketi olduğunu, üzerinde kimyasal maddeden kaynaklanan yeşil noktalar bulunduğunu itiraf etti.

Film daha sonra Los Angeles'taki California Üniversitesi'nde bir ESP sempozyumunda Dr. Jule Eisenbud tarafından gösterildi.

Croiset geleceği başka durumlarda da görüyor. İş hayatında başarısız olan genç bir adam, bir zamanlar medyumun yanına bir şeyler okumak için gitmişti. Croiset, çocuğun gelecekte çok başarılı olacağını düşünüyordu ancak bu izlenimin yanı sıra görünüşte alakasız olan siyah tavuk imajı da ortaya çıktı. Genç adam için tavuğun hiçbir anlamı yoktu. Ancak daha sonra “Kara Tavuk” adlı bir likörün başarılı bir satıcısı oldu.

İngiltere'deki Soal'daki Duke Üniversitesi'nden Rhine ve diğer parapsikologlar tarafından başlatılan ön tanıma deneyleri şu anda dünyanın her yerindeki laboratuvarlarda devam ediyor. Kart tahmin etmenin yerini

Rüya Laboratuvarı'ndakiler ve Douglas Dean'in bilgisayar testleri gibi daha ilgi çekici ve ustaca deneyler. Elektronların atom altı alandaki hareketlerini tahmin etmeye yönelik deneyler bile sürüyor.

ON SEKİZİNCİ BÖLÜM

İsveçli Bir Kahinin Günlüğü

Daha önce tartışılan tüm vakaların, özellikle de sıradan insanların psişik deneyimlerinin, önsezi büroları fikriyle ne ilgisi var? Londra Bürosu ve New York City'deki Merkezi Önsezi Kaydı, hayali izlenimleri gerçek önsezilerden ayırmayı öğrenecek amatör kahinler yetiştirmeyi umuyor. Belki de bu kitapta verilen psişik boyutun genel resmi, meditasyon ve diğer teknikler hakkındaki ipuçları ve bu bölümün sonundaki "rüya yakalama" önerileriyle birlikte, aceminin kendi rüyalarını ve vizyonlarını anlamasına ve değerlendirmesine yardımcı olacaktır. haber değeri olan olaylarla ilgili oldukları için.

Önsezilere analitik bir yaklaşım için İsveçli kahin Eva Hellstrom'dan daha iyi bir model çalışılamaz. İsveç Psişik Araştırma Derneği'nin kurucusu Bayan Hellstrbm, psişik izlenimlerini bir günlüğe kaydediyor ve bunları aşağıdaki kriterlere göre değerlendiriyor: Bunlara güçlü bir inanç, o canlı "burada ve şimdi" duygusu eşlik ediyor mu? Rüyalar ve vizyonlar renkli mi (olumlu bir işaret) yoksa siyah beyaz mı? Gelecekteki olayları gerçekçi bir şekilde mi dramatize ediyorlar yoksa sembolik mi? Önseziler rüyalar olarak mı, uyku ve uyanıklık halleri arasında görülen görüntüler veya duyulan sesler olarak mı, yoksa gündüz deneyimleri olarak mı ortaya çıkıyor? Görüntüler “durağan görüntüler” mi yoksa hareketli resimler mi?

Eğer izlenimin gerçekten bir önsezi olduğunu düşünüyorsa, Bayan Hellstrom bunu tanıklara doğrulatıyor ve bunları doğrulayan makaleler ve fotoğraflar bulmak için gazeteleri izliyor. Bazen haritaların veya ilgili diğer önemli görsel konuların taslağını çizecektir. Bunlar daha sonra polis raporlarıyla ve öngörülen gerçek nesneler ve sahnelerle karşılaştırılıyor.

Aşağıdaki vakalar Bayan Hellstrom'un günlüğünden alınmıştır ve kocası Bo Hellstrdm (şu anda merhum) ve diğer tanıklar tarafından ve daha sonraki gazete makaleleri ve polis raporlarıyla doğrulanmıştır. Merkezi Önsezi Bürosu'nun özel ilgi alanına giren birçok kategoriyi gösteriyorlar - doğal felaketler, kazalar, savaşlar, ölümler, gazete makalelerinin öngörüleri vb. Bu kitabın temalarından birine uygun olarak, her birindeki duygusal bağı keşfetmeye çalıştım. Bayan Hellstrom ile tahmin ettiği olay arasındaki dava.

Bayan Hellstrom'un psişik deneyimleriyle ilgili, Stockholm Üniversitesi'nde psikoloji ve felsefe dersleri veren Dr. Rolf Ejvegaard'ın işbirliğiyle yazılan bir kitap yakında yayınlanacak. Bayan Hellstrom bu bölümde kullanmak üzere günlüğünün içeriğini tercüme etti ve bazı İngilizce ifadelerin tuhaf olabileceğinin farkında.

KİLDEN BİR HEYELAN

16-17 Eylül 1950'de Bayan Hellstrom "o kadar gerçekçi" bir rüya gördü ki, bunu hemen günlüğüne kaydetti. Gelini ve hizmetçisi sabah onun girişine tanık oldu. Rüyanın sembolik bir biçimde geldiğini belirtiyor. (Alıntılanan materyaldeki tüm italikler yazara aittir.)

Dün gece rüyamda kocamın mürekkeple elle yazılmış bir mektup aldığını gördüm. . . bir kazayla ilgili bir şey; 16 kişi öldü. Şöyle düşündüğümü hatırlıyorum: "Bo'ya bu konuda yazdıklarına göre, sanırım baraj inşaatı veya benzeri bir alanda bir felaket olmalı. [Bay. Hellstrom bir mühendisti.] Ya da ona yakın biri öldürüldü. . .” Mektup Gbteborg'dan geldi.

(İmza) Eva Hellstrom

Yukarıdaki rüyayı bana anlattılar ve bunu bununla doğruladım.

17 Eylül 1950

Anna Britta Hellström

Ayrıca 20 Eylül 1950 tarihinde de imzalanmıştır.

Helga Eriksson

12 gün sonra, 29 Eylül'de, kil birikintilerinden oluşan toprak kayması İsveç'in Gdteborg kentinin dışındaki bir köyü süpürdü ve Gota Alv Nehri'ne döküldü. 35 ev yıkılırken, 300 kişi evsiz kaldı, 20 kişi yaralandı, 1 kişi hayatını kaybetti. Bir İsveç gazetesi bunu İsveç tarihindeki en büyük doğal felaket olarak nitelendirdi.

Bayan Hellstrom, doğal felaketlerle ilgili yedi önseziden sembolik formdaki tek önsezinin bu olduğunu yazıyor. Rüyasından, kocasının danışman mühendis olarak çalışması ve evlilik hayatının başlangıcında orada ikamet etmesi nedeniyle Gdteborg ve Gota Alv Nehri ile duygusal olarak bağlantılı olduğu anlaşılıyor.

BİR “FIRINA” KAPILDI

5 Kasım 1951'de Bayan Hellstrom, "o kadar güçlü bir gerçeklik karakterine" sahip bir patlamanın rengini rüyasında gördü ki, bunun önsezili bir rüya olduğundan emindi.

Saltsjobaden yönüne giden bir trende seyahat ediyordum... İndiğim istasyonda kalabalık vardı ve kaza olmuştu. Bir tür fırına benzeyen bir şey yanıyordu ... Duman çıkarıyor ve parlıyordu. Bir işçinin fırında mahsur kaldığı söylendi. Bir süre sonra, yaralı bir adamla birlikte sedyeyi taşıyan bazı işçilerin yanımızdan geçtiğini gördüm... Sanırım onu saran bir şey vardı. Ölüp ölmediğini merak ettim. Rüya renkliydi. Kırmızı parıltıyı hatırlıyorum ve hava karanlıktı, yani akşamın geç bir saati ya da gece olmuş olmalı.

11 Aralık 1951'de, Bayan Hellstrom'un günlüğündeki şu yazıya, isminin açıklanmasını tercih etmeyen, Stockholm'ün tanınmış bir doktoru şahit oldu:

Yukarıdaki rüya kaydını bana Bayan Hellstrom anlattı. Detaylarını çok net hatırlamıyorum ama bu yazılı kaydı bu gün okudum.

20 Kasım 1952 Perşembe günü -Bayan Hellstrom bir yıl boyunca rüyası üzerinde düşündükten sonra- sabah gazetesinden rüyasında gördüğü demiryolu hattı üzerindeki bir istasyon olan Nacka'daki bir binanın altındaki tünelde meydana gelen patlamayla ilgili bir makale kesti. . 19 Kasım akşam gazetelerinin manşetleri şöyleydi:

Nacka'da Tünel Felaketi. İşçi Kayaların Ardında Mahsur Kaldı. İşçiler Mahkum Adamı Kurtarmaya Çalışıyor.

Nacka'daki Kayalarda Patlama. İşçi Tünelde Öldü.

Ağır Yaralı Adamlar Ateş Denizinden Sürünerek Çıkıyor.

Patlamaya, çok erken patlayan patlayıcı barut yükü neden oldu. Bir haberde şunlar belirtildi: “Sonuna kadar onu (işçiyi) taş bariyerin arkasında canlı bulmayı umuyorduk. Nefes almasını kolaylaştırmak için taşların arasına oksijen pompalandı.” Bayan Hellstrbm şöyle yazıyor: "Bu, rüyamda, hikayeye girdiğim an gibi görünüyor."

Makale ayrıca şunu belirtiyor: “Tüneli dolduran yoğun, neredeyse aşılmaz bir duman vardı. . . Kurtarma çalışmaları sırasında, kayadaki duvarlardaki şişlerle şiddetli darbeler, küçük yoğun parlamalar yarattı”; bu, Bayan Hellstrom'un “bir tür fırın”, “duman” ve “kırmızı bir parıltı” hakkındaki rüyasını akla getirdi. Gece olduğunu tahmin etmişti. Asıl kaza gün ortasında meydana gelmesine rağmen elektrik hatları tahrip olmuş ve patlama tünelin en karanlık kısmında meydana gelmişti.

Bayan Hellstrbm, kazanın ayrıntılarını olay yerinden ziyade gazete hesaplarından görüp görmediğini merak ediyor. Ancak kendisi, "trende seyahat ettikten sonra orada olduğu konusunda güçlü bir duyguya sahip olduğunu" yazıyor. Rüyasında o bölgede yaşayan ve felaketle duygusal bağı olabilecek bir arkadaşını gördü.

HAVADA SÜREN BİR ADAM

Bu ölümcül kaza rüyası o kadar canlıydı ki Bayan Hellstrbm uyandığında bunun bir önsezi olduğunu hemen hissetti.

5 Ağustos 1952. Rüyamda düz bir çatıya benzeyen, muhtemelen alçak bariyerli bir şeyin üzerinde yürüdüğümü gördüm. Bir adamın çatıdan düştüğünü gördüm. Onu havada süzülürken gördüm. O öldü. Bina yüksekti, taştan yapılmıştı.

Tam emin değildim ama başka birisinin olduğunu hayal ettim. . . belki de onu aşağıya itmiş olan kişi. . .

Bayan Hellstrom'un günlüğe yazdıklarını gösterdiği kocası daha sonra şunu ekledi:

Günlükten doğru bir şekilde kopyalandığı takdirde şunları onaylıyoruz:

Bo Hellstrbm

Beş ay sonra, 8 Aralık 1952'de Bayan Hellstrbm, Stockholm'deki bir liman olan Vartan'daki gaz fabrikasında bir adamın yüksek bir çatıdan düştüğünü ve o kadar ağır yaralandığını ve iyileşmesinin şüpheli olduğunu öğrendi. Rahip, Bayan Hellstrbm'den adamın iyileşmesi için dua etmesini istedi. Ertesi sabah öldü.

Polis raporunda rüyadaki gibi "kok konveyörünün çatısının düz olduğu" belirtildi. Binanın resminde rüyadaki "alçak bariyere" benzer bir tür iskele görülüyordu. Resim ayrıca binanın yaklaşık yirmi metre veya altmış beş fit yüksekliğinde bir tuğla ev olduğunu da gösteriyordu.

Bayan Hellstrbm rüyasında adamın itildiği hissine kapılmış olmasına rağmen, polis raporu adamın kafasını çatıya çarptığını ve düşerken vücudunun üzerine bir tahtanın düştüğünü söyledi. Rüyasında Hava Mareşali Goddard'ın uçakta “öldüğünü” gören adam gibi, Bayan Hellstrbm de rüyasında adamın düşüşünü izlerken yanlış çıkarımda bulundu.

Rüyayı motive eden duygusal bir bağlantı vardı. Bayan Hellstrbm bu adamı daha önce hiç görmemiş ya da duymamış olsa da, ondan kendisi için dua etmesini isteyen papaz, onun nişanlı olduğu bölge hemşiresini tanıyordu. Bayan Hellstrbm de kendisinden namaz kıldırmasının isteneceğini hissetmiş olabilir.

YEŞİL TREN VE ARABA #4

Bayan Hellstrbm'in günlüğündeki en çarpıcı vakalardan biri, bir tramvay ile demiryolu treni arasında meydana gelen bir kazayla ilgili rüyasıdır. Bayan Hellstrbm vakanın birçok olağandışı yönünden o kadar etkilendi ki, vakanın bir tanımını iki İsveçli bilim adamına ve Duke Üniversitesi'nden Dr. JB Rhine'a gönderdi.

26 Mart 1954. Bu sabah rüyamda bir tramvay kazası gördüm. Rüya önsezi niteliğindeydi ve renkliydi. Ama bunun nasıl gerçekleşebileceğini anlayamıyorum çünkü bu bir tramvay ile yeşil bir demiryolu vagonunun çarpışmasıydı. . .

Bo ve benim Stockholm üzerinde uçtuğumuz hissine kapıldım. Aşağıya baktım ve Kungstradgarden [bir park] civarında bir yerde olduğumuzu düşündüm... Kendi kendime şöyle dedim: “Yeşil olan arkadan 4 numaraya çarptı. Bir otomobil vardı ve bu onun hatasıydı.” 4 numaralı tipte sıradan bir mavi tramvay ve yeşil bir tren gördüm. . . tramvaya koşun. . .

Rüyada yeşil demiryolu vagonu "çarpışma nedeniyle bir tarafa doğru sürüldü ve 4 numaralı tramvaya dik açıyla test etmek için geldi." Bayan Hellstrom, kazaya dikkatsiz bir otomobil sürücüsünün sebep olduğunu düşündü ve bunu bir polis memuruna anlattı. Uyandığında kazanın taslağını çizdi.

Tüm tren vagonları kahverenginin farklı tonlarına boyanmış olduğundan, Bayan Hellstrom'un yeşil vagonu karşısında şaşkına dönmüştü. Ancak aynı yılın haziran ayında bir arkadaşını ziyaret etti ve trenin bu hatta gördüğü ilk yeşil arabayı içerdiğini şaşkınlıkla fark etti. Kondüktör ona, demiryolunun kahverengi olanlardan daha iyi donanımlı ve daha modern beş veya altı adet yeşil araba sipariş ettiğini söyledi.

Daha sonra günlüğüne "Neredeyse eminim ki" diye yazdı, "kazanın Djursholm'dan (Stockholm'ün bir banliyösü) gelen tren ile 4 numaralı tramvay Valhallavagen'de (Stockholm'de bir cadde) karşılaştığında meydana geleceğinden eminim. otomobiller ve trenler arasında kazaların olduğu, ancak bildiğim kadarıyla asla tramvayla ve her halükarda 3 yeşil Djursholm arabasıyla asla.”

Tıpkı Bayan Hellstrom'un tahmin ettiği gibi, 4 Mart 1956'da Valhallavagen'de Djursholm'dan gelen yeşil arabaları taşıyan bir tren ile 4 numaralı tramvay arasında çarpışma oldu. Tramvay ve trenin karıştığı kazalar o kadar nadirdi ki, otuz üç yıldır şirkette çalışan bir demiryolu çalışanı böyle bir kazadan hiç haberdar olmamıştı:

1923 yılında Stockholm-Djursholm Demiryolu Şirketi'nde çalışmaya başladığımdan beri, Djursholm'dan gelen trenin, 4 Mart 1956'daki kazaya kadar tramvayla çarpışmadığını teyit ederim. .

Djursholm, 12 Eylül 1958

Eric Panzar, İstasyon Şefi

Bir diğer önemli detay ise rüyanın kazada diğer tramvaylardan farklı olarak 4 numaralı tramvayı özel olarak göstermesiydi. Rüya ile gerçek arasındaki bir başka benzerlik de araçların birbirine dik açılarda durmasıydı. Polisin yaptığı kazanın taslağı, Bayan Hellstrom'un rüyasının ardından çizdiği taslağın neredeyse aynısıydı.

Bayan Hellstrom için oldukça kafa karıştırıcı olan beşinci ilgi çekici konu, arabanın rüyada görünmesi ve rüya kazasına sürücünün neden olduğunu polise bildirme kaygısıydı.

Gerçek kazaya otomobil karışmamasına rağmen. Bayan Hell-strdm, yaklaşık yirmi beş yıl önce, Londra yolunda arabasının hemen önünde sarhoş bir sürücünün kendisini rahatsız ettiğini hatırladı. Diğer sürücünün arabası yan dönmüştü ve Bayan Hellstrbm bir İngiliz polis memuruna giderek adama karşı tanık olmayı teklif etmişti.

z

Kendisinin (Bayan Hellstrbm'in) 1930 yılının başında Londra'da meydana gelen trafik kazasına ilişkin rapor ve beyanlarının gerçeklere uygun olduğunu teyit ederim.

(imza) Bo Hellstrom

Böylece rüya geçmişteki olaylarla gelecekteki kaza olaylarını birleştiriyordu. Kahinin geçmiş kazayla olan duygusal bağı, tramvay ve trenin karıştığı başka bir kazanın önsezisini harekete geçirdi. Önsezi niteliğindeki rüyalarının düşünceli bir gözlemcisi olarak, böyle bir rüyada şunu fark etti: "Başlangıçtaki ayrıntılar çoğu zaman olay meydana geldiğinde doğrudur. Ancak rüyanın sonunda bilinçli zihin yavaş yavaş geri döndüğünde, ayrıntılar bazen belirsiz ve belirsiz hale gelir ve büyük olasılıkla yanlış olduğu ortaya çıkar.

MISIR DAVULLARININ SESİ

1952'de Bayan Hellstrom Mısır'a bir geziye çıktı. Aswan'da bir öğleden sonra uyanıkken çok çarpıcı bir görüntü gördü. Renkli, hareketli bir resim şeklinde ortaya çıktı ve gerçekçi olmaktan çok sembolikti. Buna gelecekte İngiltere ile Mısır arasında bir savaş çıkacağına dair "güçlü bir inanç" eşlik ediyordu.

17 Şubat 1952. Bugün öğle yemeğinden sonra o kadar yorgundum ki boğazım ağrıyordu. Yarım saat boyunca boş yere uyumaya çalışarak yattım. Sonra bir görüntü gördüm. Pek net değil; bunun bir tür isyan ya da kargaşa olduğuna inanıyorum. Sonra çökmüş ya da parçalanmış bir köprü gördüm. İnsanlar demir kirişlere asılıyordu. . . aralarında İskoç eteği giymiş bir İskoçyalı vardı ki bunun içinde İngilizlerin olduğunu simgelediğine inanıyorum.

Bu vizyonda geçmişin parçaları geleceğin dokusuna dokunuyor. Bayan Hellstrom daha sonra bölgede bir zamanlar çatışmaların yaşandığını ve köprüye çekilen insanların kendilerini kurtarmak için demir kirişlere asıldığını öğrendi. Görme sembolünün güçlü olduğunu hissetti.

236 önsezi: Geleceğe yapılan bir sıçrama, Britanya ile Mısır arasındaki tüm ilişkileri koparacak korkunç bir şeyin gerçekleşeceğinin habercisiydi.

Britanya ile Mısır arasındaki savaş 31 Ekim 1956'da patlak verdi. Bayan Hellstrbm neden İskoç eteği giymiş bir İskoç gördüğünü merak etti. Şöyle yazdı: "Sıradan bir takım elbise giymiş sıradan bir İngiliz görseydim, o herhangi bir millete ait olabilirdi. İskoçyalıyı tipik eteğiyle gördüğüm için bunun İngiltere'yi ilgilendirdiğini anladım.”

Kuşkusuz sembolik bir rüyayı yorumlamak, gerçeklerin grafiksel olarak ortaya konduğu bir rüyayı yorumlamaktan çok daha zordur. Pek çok kişi, geleceğe dair sembolik hayallerin, onlara güçlü, tanımlanamayan endişe duyguları eşlik etse bile, ellerinden kayıp gitmesine izin verir. Bu gibi durumlarda en iyisi rüya hakkında düşünmek, onunla ilişkilendirilen görselleri not etmek ve belki de subliminal mesajın ortaya çıkmasıdır. Her rüyanın kaydını tutarak ve zaman zaman gözden geçirerek, bilinçaltı zihin üzerinde çalıştıkça anlam netleşebilir.

İsveçli Bayan Hellstrbm ile 1956'da Britanya ile Mısır arasındaki savaş arasında duygusal bir bağ var mıydı? Muhtemelen geleceğin titreşimleri Bayan Hellstrbm tarafından seyahat ettiği Mısır ortamından yakalanmış olabilir.

KAÇAK BEYAZ AT

Daha hafif tarafta, Bayan Hellstrbm sıklıkla gelecekte göreceği oyunlar veya filmlerdeki sahnelerin hayalini kuruyor. Bir gün "birleşik rüya ve vizyon" dediği şeye sahip oldu. Renkliydi ve gerçekleşeceğine dair güçlü bir inanç eşlik ediyordu.

22 Kasım 1952. Dün dinlenirken bir görüntü gördüm ya da bir rüya gördüm ya da her ikisi birden... Sanırım bunun bir kümedeki birçok beyaz atın bir şeyler yapmasıyla ilgisi vardı. Ben de onlarla birlikte oradaydım. Sonra birdenbire ... büyük beyaz bir at dörtnala yol boyunca koştu ya da uçan bir yeleyle kaçtı. Ama yolda böyle bir ileri bir geri sallanıyordu. (Atın zikzak şeklinde ileri doğru koştuğunu gösteren bir çizim yaptı.) Çok güzeldi. Benden kaçtı.

Ertesi gün öğleden sonra Bayan Hellstrbm ve kızı Viva Zapata adlı filmi izlemeye karar verdiler. “Kaçak atın” ortaya çıkabileceğinden şüphelenen kadın, olay çıktığında kızını dürttü ve “İşte atım!” diye bağırdı. Vicdanlı bir medyum olarak

Araştırmacı Bayan Hellstrdm, kızını eve götürdü ve içindeki eskizin bulunduğu günlüğü ona gösterdi. Hem Bay Hellstrdm hem de kızı tanık olarak ifadelerine imza attılar.

Her ne kadar daha önce bahsedilen vakaların hepsi önsezi kayıtları için önemli olabilecek haber değeri taşıyan olaylar olsa da - tünelde mahsur kalan işçi, tuğla evden düşen adam, tramvay ve tren, z ve gelecekteki bir savaşın vizyonu - beyazlar At olayı tamamen kişisel ilgi alanıydı. Ancak bir film, oyun veya gazete makalesinin önsezisine örnek olarak diğer rüyalar ve vizyonlarla birlikte not edilmesi gerekir.

Gören kişi, ne kadar önemsiz olursa olsun, duyular dışı görünen her rüyanın kaydını tutma konusunda Bayan Hellstrum'un rehberliğini takip etmelidir. (Aslında, psişik olanlar günlük çeşitlilikten ayrılıncaya kadar tüm rüyaları kaydetmek daha iyidir.) İsveçli kahin, ilk önbiliş rüyasından sonra "her şeyin notlarını yazmaya ve doğrulamaları, anlık görüntüleri ve verileri toplamaya" başladığını söylüyor. gazete kupürleri ve her şeyi büyük vaka defterlerine koymak... Küçük önemsiz vakalar da dahil olmak üzere her şeyi yazdım. İyileri ayırmadım, küçükleri dışarıda bıraktım.”

Gazetelerde yer alması muhtemel görünen bir şeye özellikle dikkat edilmelidir. Önsezinin işitsel mi yoksa görsel mi olduğuna, "burada ve şimdi" inancının güçlü olup olmadığına, sahnenin sabit mi yoksa hareketli mi, renkli mi yoksa siyah beyaz mı olduğuna dikkat edin. Bayan Hellstrbm ayrıca şunları söylüyor: “Sıradan rüyalarımda merkez benim; ESP rüyalarımda ben seyirciyim ve duygusal olarak olayla meşgul değilim. Çok az istisna var.” Bayan Hellstrom, hipnogojik durumdayken uykuya dalarken veya hipnopompik durumda uyanmaya başladığında birçok önsezi alıyor.

Bir günlük tutun ve mümkün olan en kısa sürede rüyanın ayrıntılarını yazın. Önsezi gibi görünüyorsa en az iki tanığın imzasını alın. Halka açık bir olay veya kişiyle ilgiliyse, bir kopyasını İngiliz Önsezi Bürosu'na veya Merkezi Önsezi Kaydı'na gönderin. Bundan sonra rüya deneyiminiz hakkında düşünmeye devam edin ve gerçekçi olmaktan çok sembolikse sembollerin sizin için ne anlama geldiğini anlamaya çalışın.

Haberlerde yer alan her deprem, uçak kazası, suikast veya mutlu olayla ilgili rüya veya vizyondan sonra, radyo veya radyo dinleyin.

Doğrulama için televizyon veya gazete izleyin. İlgili haber makalesini kesin ve tahmininizin kayıt altına alındığı önsezi bürosuna gönderin.

HAYALLERİNİZİ NASIL "YAKALAYABİLİRSİNİZ"

Merkezi Önsezi Kayıt Defteri ile temasa geçen her medyum adayına gönderilen "rüya yakalama" sanatına ilişkin önerilerin bir listesi:

1 Uyumadan önce kendinize rüyalarınızı hatırlayacağınızı söyleyin. Rüyanızda görmek istediğiniz belirli bir şey varsa, uykuya dalmadan önce ona odaklanın.

2 Yastığınızın altında veya yatağınızın yanında bir kalem ve not defteri bulundurun. Dahili el feneri olan bir kalem özellikle tavsiye edilir.

3 Uyandığınızda, gözlerinizi açmadan önce rüyanızda ne gördüğünüzü hatırlamaya başlayın. Herhangi bir görüntüyü hatırlamıyorsanız ne hissettiğinizi veya ne düşündüğünüzü hatırlamaya çalışın. “Bir şey” bulur bulmaz kaleminize ve not defterinize ulaşın.

4 Eğer hava hâlâ karanlıksa, hafif bir ışık açın ve görüntüyü veya hatırladığınız olayların bir listesini not edin. Bir resmi yazdığınız anda muhtemelen kendinizi diğerlerini hatırlarken bulacaksınız. Her olay için bir veya daha fazla kelime yazın.

5 Şimdi, basit taslağınızla çalışarak, her olayı mümkün olduğu kadar ayrıntılı olarak, mümkün olduğu kadar çok ayrıntı vererek yazın.

6 Günün ilerleyen saatlerinde rüya notlarınızı tekrar okuyun ve tanınmış bir kişiyle veya ulusal veya uluslararası öneme sahip bir olayla ilgili herhangi bir şey ortaya çıkarsa ve bunun gelecekle ilgili olabileceğini düşünüyorsanız, bunu Kayıt Defterine bir mektupla yazın.

Bu konuda ne kadar çok pratik yaparsanız rüyalarınızı hatırlama konusunda o kadar başarılı olacağınızı göreceksiniz. Bilimsel araştırmalar çoğu insanın gece boyunca dört ya da beş kez rüya gördüğünü ve kişinin rüya devam ederken uyanırsa rüyayı hatırlama olasılığının daha yüksek olduğunu gösteriyor. Art arda birkaç gece boyunca herhangi bir rüyayı hatırlayamıyorsanız, alarmınızı yarım saat öncesine kurmayı deneyin. Bu şekilde deneyler yapmak bazı hayaller üretmelidir.

YENİ PSİKİK İÇİN DAHA FAZLA İPUCU

Muhtemelen bir kahine dönüşmenin en önemli tekniği meditasyondur. Amerika'nın ünlü medyumlarından biri olan Arthur Ford, her gün en az yirmi dakika veya yarım saat sessizce oturmayı önerdi. “Her yeni başlayan, mümkün olduğu kadar sessiz bir yer bulmalıdır.

Bu gürültülü dünyada olabilmek mümkün. Mümkün olduğu kadar ışıktan uzak durmalı ve mümkün olan en rahat pozisyonda oturmalı.” Yoga veya Zen disiplinleriyle ilgili kitapların yanı sıra konuyla ilgili genel kitaplarda farklı meditasyon türleri anlatılmaktadır. Belki de meditasyondan önceki en önemli ilk adım bedeni ve zihni rahatlatmaktır.

Kendi başınıza meditasyon yapmayı zor buluyorsanız, topluluğunuzda, özellikle de ESP güçlerini geliştirmek amacıyla bir araya gelen bir meditasyon çevresi bulun. Kova Çağı'nın peygamberlerinin hepsi meditasyon yapanlardır, ya tek başlarına ya da yönetebilecekleri grup oturumlarında. New York City'deki Amerikan Psişik Araştırma Derneği'nin düzenli olarak bir araya gelen ve duyu dışı algı testinden önce meditasyon yapan grupları vardır.

ON DOKUZUNCU BÖLÜM

Aşağıda neler oluyor?

Zamanın neyle ilgili olduğunu sormanın zamanı geldi. Gelecekte bir zamana kadar gerçekleşmeyecek olan sahneleri gözümüzde canlandırabilirsek, dünyanın bizim gördüğümüz gibi olduğu ya da bilim adamları, tarihçiler ve tarihçiler tarafından bize açıklandığı gibi olduğu yönündeki rahat düşüncemizde yanılmış olabiliriz. diğer alimler. Duyularımız bizi, evrenin neden-sonuç ilişkisinden oluştuğunu, mantıksal olarak bir olayın diğerine yol açtığını, bir günün doğal bir olaylar dizisiyle diğerine bağlı olduğunu düşünmeye sevk mi ediyor?

Yoksa bildiğimiz evren bir yanılsama mı? Zamanın kendisi bir yanılsama mıdır? Şimdiki zamanın yanı sıra tüm olup bitenlerin ve yaşanacakların olduğu bir “sonsuz şimdi” var mı? Bu düşünce sizi şaşırtıyorsa, günlere, aylara, yıllara ve santimetrelere düzgün bir şekilde bölünen geleneksel zaman fikirlerinize bir kez daha bakın. Çok uzun zaman önce, güneş sistemimiz oluşmadan önce, evren devasa bir gaz topu iken, zamanın hiçlikten başladığını hayal etmeye çalışın. Sonlu zihin hemen şunu sorar, ama daha önce ne oldu? Ortalama bir insan, belirli bir noktadan başlayıp, ondan önce başka bir zaman gelmedikçe zamanı tasavvur edemez. Ve zaman sona erdiğinde - o zaman ne olacak?

Ya da belki de uyanıkkenki hayatımız gerçekten bir rüyadır ve rüyanın kendisi, geçmiş, şimdiki zaman ve geleceğin çılgın yorgan karışımıyla gerçek gerçekliktir. Doğudaki filozoflar bu tür soruları çözebilirler

kesin, sağduyulu yanıtlar isteyen Batılı bizden daha iyi. Yirmi beş yüz yıl önce Chuang Tzu adında Çinli bir beyefendi, kendisinin bir kelebek olduğu bir rüyadan uyandı. Düşünceli Chuang kendi kendine düşündü: Ben, Chuang Tzu, rüyamda bir kelebek olduğumu mu gördüm yoksa şimdi rüyasında Chuang Tzu olduğunu gören bir kelebek miyim?

Aziz Augustine, İtiraflar adlı eserinde, kendisi hakkında düşünmesi gerekinceye kadar zamanın doğasıyla ilgilenmeyen ortalama insanın ikilemini dile getirmiştir: “O halde zaman nedir? Kimse bana sormasa da biliyorum; Soru soran birine bunu açıklamak istersem bilmiyorum.”

“sonsuz şimdi”

Geleceği görmenin düzenli bir evrenin köklü yasalarını ihlal ettiğinin farkında olan önseziler ve önseziler üzerine ciddi yazarlar, bu tuhaf olguya bir açıklama bulmak zorunda hissediyorlar kendilerini. Yazarlar JW Dunne, HF Saltmarsh, JB Priestley ve edebiyatçılar, parapsikologlar, filozoflar, fizikçiler ve mühendisler arasından çok daha fazlası, zamanla ilgili karmaşık teoriler geliştirdiler ve onlara "ebedi şimdi", "seri seri" gibi etiketler verdiler. evren,” “aldatıcı şimdiki zaman”, “dairesel zaman”, “iki boyutlu zaman”, “dört boyutlu uzay” vb. bunların çoğu geçmiş ve geleceğin bir şekilde şimdiki zamanla bir arada var olduğu fikrine dayanıyor.

Bu teoriler üzerinde çok fazla durmaya gerek yok çünkü çözdüklerinden daha fazla sorunu gündeme getiriyor gibi görünüyorlar. Birçoğu büyüleyici ve düşündürücüdür, ancak kişi bunları değerlendirdikten sonra hâlâ "Evet, ama zaman nedir?" demeye eğilimlidir. Geleceğin zaten var olduğunu, geçmişin ise varlığını sürdürdüğünü tasavvur etmek neredeyse imkansızdır. Sadece kurnaz Jung ortalama bir insanın birlikte yaşayabileceği bir teori ortaya attı: eşzamanlılık. Jung, zaman ve mekânda görünürde hiçbir neden-sonuç ilişkisi bulunmayan garip tesadüflerle karşı karşıya olduğumuz için, bir "nedensellik ilkesinin" iş başında olması gerektiğine işaret ediyor. Başka bir deyişle, bu şeyi çözmeye çalışırken kafanızı kırmayı bırakın; evrenin göründüğü gibi olmadığı gerçeğini kabul edin.

Ancak zaman kavramlarından bazıları değersiz değildir. Düşünceli bir bilim adamı ve mühendis olan JW Dunne, rüyalarının dikkatli bir kaydını tuttu ve bazı rüya görüntülerinin yakın geçmişteki olaylarla ilgili olduğunu ve aynı sayıda da yakın gelecekteki olaylarla ilgili olduğunu keşfetti.

Bu başlı başına şaşırtıcı bir keşif olurdu ama Dunne bunu yalnız bırakmadı. Zamanın doğası hakkında ancak burada değinilebilecek karmaşık bir teori geliştirdi.

Dunne, zamanın da uzunluğu olan ve belirli koşullar altında yer kaplayan bir boyut olarak gözlemlenebilen bir boyut olduğunu söyledi. Bilinçli yaşamındaki bir kişi, yalnızca uzayın uzay ve zamanın da zaman olduğu şimdiki üç boyutlu dünyada olup bitenleri görebilir. Ancak zihnin daha derin bir düzeyinde, kişiliğin başka bir kısmı zamanı uzay olarak görür; yani zamanda meydana gelen olaylar geçmişin, şimdinin ve geleceğin bölümlerini bir bakışta görebilecek şekilde dağılmıştır. Dolayısıyla bilinçli kişilik için "zaman" olan şey, bilinçsiz benlik için "uzay" haline gelir.

Önsezi üzerine çalışan bir diğer öğrenci olan HF Saltmarsh, "şimdi"yi yaymak gibi ustaca bir fikir ortaya attı, böylece "aldatıcı şimdiki zaman" adını verdiği şimdiki anın bilinçli zihin için kısa, daha derin zihin için daha uzun olmasını sağladı. seviyeli zihin. Böylece bilinçaltı zihin, bilinçli zihnin henüz deneyimlemediği geleceğin bir kısmını da içeren "şimdi"ye dair daha geniş bir görüşe sahip olur.

Saltmarsh'ın teorisinin bir miktar psikolojik geçerliliği var. Kişinin zamanın akışına ilişkin deneyimi, ruh haline, duygularına ve konsantrasyonuna göre farklılık gösterir. Bazen onun aldatıcı hediyesi, “şimdi”si hızla geçer. Diğer zamanlarda, özellikle zihnin diğer seviyelerinin dahil olduğu duygusal durumlarda, zaman önsezi denilen şeyleri kapsayacak şekilde uzatılabilir. Ancak Saltmarsh şunu kabul edecek kadar dürüst: "Önsezi olgusunun kendisi o kadar tuhaf ve normal deneyimimizle o kadar paralel değil ki, bunu açıklayacak herhangi bir hipotezin tuhaf ve fantastik olması bizi şaşırtmamalı."

Filozof Ouspensky tarafından geliştirilen "ebedi tekerrür" teorisinin temellerini kavramak yeterince kolaydır, ancak kabul edilmesi neredeyse imkansızdır. Ouspensky, bazı istisnalar dışında öldüğümüzde, hemen önceki doğumumuzun şartlarına doğduğumuza ve aynı hayatı tüm detaylarıyla yeniden yaşadığımıza inanıyor. Bu sıkıcı tekrarlar devam ediyor ve sonsuza kadar devam edecek. Örneğin Nostradamus, beş yüz yıl sonra ne olacağını açıkça görebiliyor çünkü bu zaten sonsuz sayıda olmuş ve sonsuz sayıdaki yaşamının her birinde, halihazırda gerçekleşmiş olan olaylarla ilgili aynı tahminleri yapmış.

Nostradamus "dışarıda" mısın?

Avustralyalı yazar Arthur W. Osborn, Gelecek Şimdidir'de, temeli Doğu felsefesine dayanan ilgi çekici bir teori ortaya koyuyor. Gelecekteki olayların, Kozmik Zihin'de var olan ve bireylerin zihinlerinde deneyimlenen "düşünce formları"ndan önce geldiğine inanıyor: "Dış bilince damgasını vuran görüntüler, iç olayların yansımalarıdır." Her olay bir fikir olarak başlar ve daha sonra nesnel bir biçim alır.

Örneğin Bayan Milden'ın hayalinde uzun saçlı küçük bir çocuk var. Bu düşünce formu iki gün sonra televizyon ekranında hayata geçiyor. Düşünce formları, zihnin geleceği yaratmaya yardımcı olabileceği fikrine bir miktar geçerlilik kazandırır.

SULTİMİNAL BİLGİSAYAR TEORİSİ

Psişik fenomenlerin tüm yönleriyle ilgili bilgi sahibi bir arkadaşımla bu bölüm hakkında konuşurken bana şöyle dedi: "Neden zamanı tartışmaya ya da onun hakkında yeni teoriler icat etmeye zahmet edesiniz ki? Önsezinin gizemi başlı başına büyüleyicidir. Bırakın bu bir sır olarak kalsın." Ancak kendi derli toplu, her şeyi kapsayan teorimi ortaya atarak soruna ışık tutma isteği çok güçlü olduğu için, öncelikle Saltmarsh'ın şu uyarısını tekrarlayacağım: "Bunu açıklayacak herhangi bir hipotez ortaya çıkarsa şaşırmamalıyız (önsezi) ) tuhaf ve fantastik olmalı.

Bununla birlikte, bazı yönleriyle zor olsa da benim "bilinçaltı bilgisayarlar" teorimin sindirilmesinin "sonsuz şimdi" kavramından daha kolay olduğuna inanıyorum. Felsefi açıdan bakıldığında zaman bir yanılsama olabilir. Ancak akıl sağlığımız adına, bunu günlük beşlerimizin çerçevesine oturtmaya çalışalım ve önsezinin bununla nasıl bağdaştırılabileceğini görelim.

Pek çok psişik fenomen öğrencisi, tüm zihinlerin, bilginin bütünlüğünün (geçmiş ve şimdiki evrenle ilgili her gerçeğin) depolandığı geniş bir "eterik havuz"da bir araya gelebileceğine inanır. Zihin bu bilgiyi nasıl kullanır ve kullanır? Belki de bilgisayarların teknolojik kültürümüzde kullanıldığı gibi. İlişkilendirilmesi aylar alabilecek çok sayıda ayrıntıyı, gerçekleri ve rakamları içeren bir sorun olduğunda, bir programcı tüm verileri bir bilgisayara besler ve dev mekanik beyin bunu hızla özümseyip bir yanıt verir.

Zihnimizde de, çok derin seviyelerde, eterik havuzu durugörüyle tarayan, hızlı işlem yapan bir tür bilgisayar var olabilir.

244 önsezi: gelecekteki hesaplamalara bir sıçrayış, ardından daha sonra meydana gelecek bir olayı tahmin etme. Dikkate alınması gereken yalnızca birkaç gerçek olduğunda bilinçli zihinlerimiz gelecekle ilgili çıkarımlarda bulunabilir. Ancak durum giderek daha karmaşık hale geldikçe bilinçli zihin bu sorunla baş edemez. Ancak aşağıda yer alan bilinçaltı bilgisayar, gelecekte gerçekleşecek bir olaya yol açacak olan bugüne dair tüm verileri topluyor ve bilincin en üst katmanına bir tahmin sinyali gönderiyor.

Fizyolog Charles Richet bir keresinde şöyle demişti: "Eğer şu andaki şeylerin bütününü biliyorsak, gelecek şeylerin bütününü de bilmemiz gerekir. Geleceğe dair bilgisizliğimiz, şimdiki zamana dair bilgisizliğimizin sonucudur.” Ancak cehaletimiz yalnızca bilinçli düzeyde olabilir. Bilinçaltı bilgisayarın çalıştığı "aşağıda", bize geleceğin planını veren şu andaki "şeylerin bütünlüğünü" biliyor olabiliriz.

Bu “şeylerin bütününde” ne tür veriler mevcut olmalıdır? Fiziksel dünyada öngörülebilir sonuçlar getirecek değişiklikleri tasavvur etmek kolaydır. İnsanla ve onun kaprisleriyle uğraşmak daha zor bir konudur. Ancak filozof Immanuel Kant bile şunu gözlemlemiştir: “. . . Eğer bir insanın ruhuna nüfuz edebilseydik, o kendisini hem içsel hem de dışsal eylemlerle ortaya çıkarabilseydik, eğer tüm güdüleri, en ufak bir kısmını bile olsa, ve aynı zamanda tüm dış etkileri anlayabilseydik, Bu adamın gelecekteki davranışının güneş ya da ay tutulması olacağı kesindir."

Titanik'e geri dönelim. Zihinsel bilgisayarın gemiyle ilgili bilgilere ihtiyacı var; yapımının her detayı, nerede inşa edildiği, yola çıkacağı tarih ve saat, okyanustaki rotası. Akıntıların hareketi, yağış miktarı ve buzdağının yönünü ve hızını etkileyecek diğer iklim değişikliklerinin ve geminin ona çarptığı anda buzdağının tam olarak nerede olacağının farkında olması gerekir. Bunlar “dış etkilerdir”. Ama aynı zamanda projede yer alan tüm kişilerin (White Star hattı yetkilileri, inşaat mürettebatı, gemi mürettebatı, kaptan) zihinleri ve amaçları hakkında "en ufak da olsa" bilgi sahibi olmalıdır. Hızla hareket eden iç olayları, zihinlerin ve güdülerin günden güne, hatta dakikadan dakikaya nasıl değişebileceğini hesaba katmalıdır. Bir psikiyatristin yapacağı gibi, her kişiliğin inceliklerini ve Kaptan Smith'in "yok edilemez" gemisinden duyduğu gurur gibi kusurlarını dikkate almalıdır.

Tüm bu gerçekleri ve bunların mantıksal sonuçlarını durugörü yoluyla bilen zihinsel bilgisayar, bunları işler. Astronomik sayıda hesaplamanın ardından şu tahminde bulunuyor: 14 Nisan 1912'de, tam olarak saat 23:40'ta, buzdağı Atlantik'in ortasında, şu kadar enlem derecesinde falan bir konumda olacak. ve boylam ve Titanik onunla çarpışma rotasında olacak. ,

Bayan Milden, uzun saçlı çocuğu hayalinde canlandırdığında, televizyon ekranında neler olacağını görebilmesi için birçok ayrıntının işlenmesi gerekti. Bilinçaltı bilgisayarının çocuğun görüntü anında nerede olduğunu bilmesi, sonra onu geleceğe doğru takip etmesi, sonraki iki gün boyunca her hareketini taraması ve televizyon ekranındaki tam konumunu belirlemesi gerekiyordu. Kameralar, Bayan Milden'ın zihninde ilk kez görülen resmi yeniden üretecek açılara kurulana kadar, kamera ekibinin ve yönetmenin faaliyet ve düşüncelerinin izini sürmek zorundaydı.

Malcolm Bessent rüyasında bir akıl hastanesi gördüğünde, bilinçaltı bilgisayarının öncelikle personelin rüya açıklamaları kitabındaki sayfa ve öğeye yönlendiren "rastgele" hangi sayıları seçeceğini bilmesi gerekiyordu. Daha sonra uyuyan Malcolm, Krippner hedef kelime ve resme dayalı çoklu-duyusal ortamı yaratmadan saatler önce Dr. Krippner'ın zihnini taramak zorunda kaldı.

Binlerce yıldır zihinsel bilgisayarlar eterik havuzdaki materyalleri işliyor ve tahminlerde bulunuyor. Yüzlerce, belki de binlerce kişi bilinçaltında Titanik'in ilk yolculuğunda batacağı sonucuna vardı. İki yüz veya daha fazla insan sismografı, "aşağıdan" bir kömür cüruf dağının Aberfan kasabasının üzerine ineceğine dair sinyaller aldı. Tam şu anda, dünyanın her yerindeki zihinlerde, yakında gerçekleşecek iyi ve kötü olayların "üst hikâyesine" dair haberler veren milyonlarca bilgisayar olabilir.

DRAMATİK DUYGU ELE GEÇİYOR

Bilgisayar neden ne olacağına dair basit bir "başlık" mesajı göndermiyor? Bu, özellikle daha derin düzeylerde, insan zihni için fazla sıradandır. İnsan ham, gerçek malzemelerini almalı ve onlardan anlamlı bir deneyim “yaratmalı”. Olayı duygusal ve teatral açıdan görmesi gerekir. Yani şimdi

246 önsezi: gelecekteki oyun yazarının zihnine bir sıçrama, bilgisayar zihninden gelen mesajı yakalar ve onu dramatize eder.

Yaratılan oyun hem kişisel hem de tahmine dayalıdır. Dr. Eisenbud, felaketin önsezilerine atıfta bulunarak şunları yazıyor: “Her birinin arkasında muhtemelen finali veya üçüncü perdedeki çözümü 'önsezi' gibi bir sahne etkisi gerektiren bir psikolojik dram oynanıyordu. ' kendisi.

Oyun yazarının zihni, sunumunu yapmak için çeşitli dramatik biçimlerden birini seçer. Tıpkı sahneyi temsili veya sembolik terimlerle gören yazarlar olduğu gibi, rüya veya vizyon oyun yazarı da bazen geleceği grafiksel olarak, bazen de dışavurumcu veya gerçeküstü görüntülerle yansıtır. Örneğin J. Connon Middleton, yalnızca Titanik'in batışını görselleştirmekle kalmıyor, aynı zamanda enkazın biraz üzerinde yüzerken kendisinin sembolik detayını da ekliyor. Analitik düzeydeki bir zihin şu yorumu yapar: Middleton bağışlanacak.

DUYGULAR VE İÇ MOTİVASYONLAR

Neden gelecekteki belirli bir olay dramatize edilirken diğeri dramatize edilmiyor? Dr. Ian Stevenson'a göre, "Önsezi, duygularımızın en güçlü şekilde uyarıldığı durumlarda, yani kendimizin ve sevdiklerimizin sağlığının tehdit altında olduğu durumlarda ortaya çıkıyor gibi görünüyor."

Bu özellikle ölüm alametleri için geçerlidir. Ancak bağlantı doğrudan olmayabilir. Eva Hellstrum, muhtemelen kocasının bir zamanlar bölgede çalışan bir mühendis olması ve evlilik hayatının başlangıcında orada yaşaması nedeniyle, bir köyü harap eden kil heyelanı hayal ediyor. Bağlantı tanınmış kişileri de kapsamaktadır. Çok sayıda kişi, başkanlıkla olan yakın kişisel bağları nedeniyle Başkan Kennedy'nin vurulacağını düşünüyor.

Bu sadece “tehditlerde” değil, “iyi şeylerde” de oluyor. Jung'un hastası rüyasında bok böceğini görüyor çünkü analizinde bir ilerlemeye ihtiyacı var. Sırt ağrısı çeken Malcolm Bessent, ertesi sabah Dr. Krippner tarafından yaratılan "kuru kemikler" ortamını ve aynı zamanda rahatsızlığının iyileşeceği gelecekteki bir durumu hayal etmek için güçlü bir motivasyona sahip.

Geleceğin dramının bir diğer motivasyonu da kişinin yaşam tarzıdır. Bilime büyük bir ilgi duyan ve bilim editörlüğü alanında kariyeri olan Alan Vaughan, astronotların kaderi hakkında canlı duygulara sahip oluyor.

Denize hayran olan Morgan Robertson, farkında olmadan Titanik'in batacağını öngördüğü bir kitap yazar. Gerard Croiset, fırtınalı çocukluğu nedeniyle en büyük başarılarını kayıp çocukların yerini bulma konusunda elde etti.

Coğrafya da rol oynuyor. Bir medyum, kendi ülkesinde veya ziyaret ettiği bir yerde meydana gelecek “korkunç bir olaya” karşı özellikle hassastır. Aberfan kömür kaydırağını hayal edenler, trajedinin yaşandığı yerden çok da uzakta olmayan İngiltere'de yaşıyordu. Merkezi Önsezi Kayıtları, Peru'daki depreme veya Pakistan'daki kasırgaya ilişkin, muhtemelen diğer kıtaların da dahil olması nedeniyle önceden herhangi bir bildirimde bulunulmadığını bildirdi. Yine de neyin yaklaştığını hisseden binlerce Güney Amerikalı ve Pakistanlı olmalı.

Önsezilerle ilgili olarak zaman faktörü nedir? Genel olarak, bir felaket yaklaştığında (örneğin Titanik ve Aberfan vakalarında), olay yaklaştıkça önsezilerin sayısının ve yoğunluğunun arttığını fark etmişizdir. Ancak yıllar öncesinden gelen çarpıcı önsezi örnekleri de mevcut; örneğin İkinci Dünya Savaşı sırasında çocuğunun kuma gömüleceğini hisseden anne bunu ilk kez yirmi yedi yıl önce rüyasında görmüştü.

Anne ile çocuk arasında olduğu gibi duygusal bağ güçlü olduğunda zaman ve mekan daralır. Amerikan Psişik Araştırma Derneği'nin araştırma direktörü Dr. Karlis Osis, uzun mesafe durugörü konusunda birçok deney gerçekleştirdi ve mesafe arttıkça test puanlarının düştüğünü buldu. Ancak bu modeli değiştirebilecek değişkenler vardır ve en dinamik olanı muhtemelen gönderen ile alıcı arasındaki duygusal bağdır.

Önsezi durumlarında duygu da önemli bir değişken olabilir. Gelecekteki olay yaklaştıkça önseziler güçleniyor gibi görünse de, zihinsel bilgisayarın ileriye doğru büyük bir sıçrama yaptığı zamanlar vardır. Bu nedenle bir annenin vizyonu, bilinçaltı zihninin ve duygularının yeniden yarattığı sahneye yirmi yedi yıllık bir sürede ulaşabilmektedir. Zaman, bir olayla kurduğumuz duygusal ilişkiye göre bizim için daralır ya da genişler.

SONSUZ SAYIDA GELECEK

O zaman kaçınılmaz soruya geliyoruz: Özgür irade mi yoksa determinizm mi? Bilinçaltı bilgisayarlarımız kaçınılmaz gibi görünen bir sonuca yol açacak tüm faktörleri dikkate alırsa, deterministler

248 önsezi: Geleceğe bir sıçrama, tartışmayı kazanacak gibi görünüyor. Ancak bunun tersini gösteren birçok vakamız var.

Örneğin Leydi Varden'in rüyasında arabacının araba kullanırken hastalandığını ve sokakta başının üstüne düştüğünü hatırlayacağız. Ancak rüya sahnesi gerçekleşmek üzereyken arabadan atladı ve bir polise seslendi, polis de sürücüyü düşmeden önce yakaladı. Bilgisayar hatalı mıydı yoksa sonucu değiştirecek bir veya daha fazla gerçeği dikkatsizce mi atladı?

En az bir gerçeğin rüya veya vizyondakilerden farklı olduğu birçok örnek verilmiştir. J. Connon Middleton, Titanik'in omurgasının aşağıda değil, yukarı doğru yüzdüğünü gördü. Hava Mareşali Goddard'ın uçuşu ve düşmesiyle ilgili rüyasındaki tüm gerçekler gerçek oldu; ancak en önemlisi, o ve yolcuları hayatta kaldı. Madame de Ferriem, mayın patlamasının Noel döneminde gerçekleşeceğini düşünüyordu, oysa ay ekim ayıydı. Bilinçaltı bilgisayar her durumda hatalı mıydı?

Yazar daha önce, gelecekteki sahneyi fiziksel olarak şu anda olduğu gibi gören her medyumun, rüya veya vizyondaki bu gözleme dayanarak varsayımlarda bulunabileceğini tahmin etmişti. Goddard vakasının gösterdiği diğer bir olasılık da rüyanın tasvir ettiği olayların gidişatını bir şekilde değiştirebilmesidir. Belki de rüyanın Goddard'a söylenmiş olması bile sonucu değiştirmişti.

Gelecekte, diziyi kesintiye uğratan hem "iç motivasyonlara" hem de "dış olaylara" yer olacak gibi görünüyor. Psişik tarafından yapılan bir müdahale olabilir. Leydi Varden'in rüyası sırasında, Osborn'un deyimiyle, düşünce biçimi arabacının kafasının üzerine düşmesiydi. Ancak polisi arayarak, bilgisayar sonuca ulaştığında kader gibi görünen geleceği değiştirmeyi başardı. Ancak Samarra vakalarının da gösterdiği gibi bazen bu bile işe yaramayabilir.

Zamanın herhangi bir anında sonsuz sayıda olasılık vardır. Medyum bir rüya veya vizyon gördüğünde o an itibariyle bilgisayardaki sonucu görür. Doğal afetler gibi insan kontrolü dışındaki olayların önsezileri, görünüşe göre geri dönüşü olmayan bir kadere işaret ediyor. Bununla birlikte, tüm önsezi vakalarında önemli bir değişken - belki de en önemlisi - insanın kendisidir ve onun yeteneğidir.

Aşağıda neler oluyor? 249 geleceği ve onu değiştirme isteğini düşünüyor. Kaderin damgaladığı kişinin bilinçaltında, onu bir şekilde tehlikeden uzaklaştırabilecek belirli bir aktivite de vardır.

Üç kişinin aynı rüyada bir adamın öldürülmesini gördüğü hukuk öğrencisi Brown vakasını ele alalım. Belki de o zamanki tüm bilinçaltı bilgisayar hesaplamalarına göre cinayetin gerçekleşmesi kaderdi. Üç özdeş rüyanın canlılığı, bir yerlerde gür kafalı, dağınık bir katilin gizlendiğini ve gelecekte bir noktada genç adamla karşılaşabileceğini ve bir balta darbesiyle kafasını kesebileceğini gösteriyor. Ancak bu yüzleşmeyi engelleyen bir şey oldu. Belki de üç rüyanın kendisi ya da hukuk öğrencisi ile diğer rüya görenler arasındaki tartışma, cinayete yol açan olaylar zincirini kırmıştır.

Dramanın benzetmesi yeniden ortaya çıkıyor. Hepimiz, kaderlerimizi yalnızca eylemlerimizi planlayan göksel oyun yazarının bildiği kozmik bir oyunun karakterleri olabiliriz. Ancak ara sıra, henüz ilk perdeyi oynarken, ikinci veya üçüncü perdede ne olacağına dair kısa anlık görüntüler (dramatik flaşlar) görürüz. Belki de oyun henüz planlama veya prova aşamasındadır ve oyun yazarı bazı sahneleri yeniden yazmaya karar verir. Cinayeti tasarlayan "dışarıdaki" oyun yazarı, genç hukuk öğrencisi için daha iyi bir kadere karar vermiş olabilir. Veya projeden tamamen vazgeçmiş olabilir.

Veya -ve işte burada özgür irade olasılığı daha vurgulu bir şekilde devreye giriyor- oyundaki güçlü fikirli bir karakter kendi kaderini belirlemeye karar verebilir ve oyun yazarının senaryoyu gözden geçirmesine göz yumabilir. Her yazar, karakterlerinin bazen kendilerine ait bir iradeye sahip olduklarını, motivasyonlarının o kadar güçlü olduğunu ve yazarın sıklıkla onlara teslim olmak zorunda kaldığını bilir. Goethe, Blake, Poe, Dante ve diğer birçok yazar, karakterlerinin önceden tasarlanmış bir planı takip etmeyi reddetmesi karşısında hayrete düştü.

Gerçek hayattaki durumlarda da aynı şey olabilir. Daha pasif karakterler, omuz silkip kaçınılmaz görünene boyun eğenler, hayallerinde ve vizyonlarında görebilecekleri geleceği kabul ederler. Arabacısıyla ilgilenen kadın gibi inatçı ruhlar, kozmik oyun yazarının, eğer varsa, senaryosunu kendi kalplerinin arzusuna daha yakın bir şekilde yeniden yazmasını talep eder. Gerçekte daha kararlı karakterler, sahnedeki pek çok kişi gibi, kendilerine verilen diyalogları ve sahne talimatlarını uysal bir şekilde takip etmek yerine, hayat senaryolarını doğaçlama olarak hazırlarlar.

onlara. Böylece sadece geleceği değiştirmekle kalmayıp, onun yaratılmasına da yardımcı olabilirler.

Bilgisayar, her an, insanın eylemlerinin önleyebileceği olasılıkları öngörebilir. Kendi kaderi ve başkalarının kaderi hakkında endişe duyan insanoğlu, geleceği değiştirme seçeneğine sahipse, kehanet kayıtlarının varlığının geçerli bir nedeni vardır. Örneğin, Aberfan trajedisini önceden hisseden yaklaşık iki yüz kişinin ortak eylemi, İngiliz hükümetine kömür cürufunu dağdan aşağıya inmeden önce ortadan kaldırması konusunda baskı yapabilirdi. Ne yazık ki o sırada alarm verecek bir Londra Önsezi Bürosu yoktu.

ÖZETLEME

Hepsini birlikte çizmeye çalışalım.

Tüm zihinlerin "dışarıda" bir yerde toplanıp bilgi alışverişinde bulunduğu ve her zihnin, diğer zihinlerde ve cansız dünyada neler olup bittiğini bilinçaltı olarak bildiği teorisiyle başlıyoruz.

Daha sonra gelecekten "geri bildirim" gelir; bir şekilde duygusal ihtiyaçlarımıza bağlı bir olayın önsezisi. Bilinçaltı bilgisayarımız eterik havuzu bilgi için tarar ve bu olaya yol açacak gerçekleri seçer ve ardından tahminini gönderir.

Artık oyun yazarının zihni, karakterlerin geleceklerinden bir sahnenin provasını yaptığı ve aynı zamanda kişisel sorunlarımız üzerinde çalıştığı bir psikodramayı devralıyor ve yönetiyor. Bu, birçok zihinsel aşamada gerçekleşir; rüyalarda veya vizyonlarda, belki de "korkunç bir şeyin" olacağına dair önsezilerde veya tanımlanmamış duygularda.

Önseziler bazen kendimizin ya da akrabalarımızın ya da arkadaşlarımızın başına gelebilecek felaketlere ilişkindir. Hepimizin bir tür bağa sahip olduğu küçük çocuklar gelecekteki kurbanlar olabilir. Bazen bir veya iki gerçek yanlıştır, bunun nedeni ya şu anda yaptığımız gibi kendi bakış açımızdan bir varsayımda bulunmamız ya da bir şekilde geleceğin biraz değişmesidir. Gelecekteki bir felaketi görme gerçeği, onu önlemeye veya değiştirmeye yardımcı olabilir.

Geleceği görürken aynı zamanda onun yaratılmasına da yardımcı olabiliriz. Belki de Dr. Eisenbud'un hastasının düşünce formu Pennsylvania Oteli'ndeki patlamayı bir şekilde etkilemiştir.

Hayalperest yalnızca geleceğin yaratılmasına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda ondan geri bildirim de aldı; tüm bunlar onun nevrozuna hizmet etti. Daha yüce bir alanda, Jules Verne geleceğin teknolojisini uzay gemileri, helikopterler, uçaklar, televizyonlar vb. şeklinde "hayal etti". Daha sonraki bilim adamlarının ve mucitlerin ona olan borçlarını kabul ettiklerini biliyoruz.

Uyarı kelimesi. Anıtsal doğal afetler, savaşlar, kapsamlı siyasi ve sosyal değişimler gibi büyük ölçekli olaylar öngörüldüğünde histeri ve önyargı yolumuza çıkabilir ve geleceğe dair resmimizi tamamen çarpıtabilir.

Bir nokta daha. Meditasyonda ya da bir grubun duygularının, düşüncelerinin ya da iradesinin işleyebildiği diğer herhangi bir kolektif deneyimin etkisi, kişinin bireysel zihinsel ve duygusal güçlerinin tek başına çalıştığı duruma göre daha güçlüdür. Bir değil, birkaç kişi “korkunç bir şeyin” olacağına dair güçlü duygulara kapıldığında, ortak hareket etme iradesi felaketi önleyebilir.

Geleceği değiştirebilir miyiz? Sadece İngiltere ve Amerika'da değil, aynı zamanda Rusya ve diğer ülkelerde de medyumlar ve insan sismografları uygulamak, zamanla dünyanın her yerindeki önsezi bürolarını doğal bir felaket, bir suikast veya iyi veya kötü diğer haber değeri taşıyan olaylara karşı uyarabilir. Bakalım Kova Çağı peygamberleri önümüzdeki otuz yıl için neler öngörüyor ve eğer varsa bu konuda neler yapılabilir?

YİRMİ BÖLÜM

Gelecek Otuz Yıl - Kısa Bir Önizleme

Kehanet, kendi kendini analiz etmeyi ve psişik deneyimden ayrılmayı ve buna dahil olmayı gerektiren hassas bir sanattır. Bilinçaltı dramada yönetmen ve çoğunlukla yıldız oyuncu olmanın yanı sıra, kahin aynı zamanda seyirci ve eleştirmen de olmalıdır. Gelecekten gerçek sahnelere mi tanık olduğunu, yoksa oyun yazarının zihninin belki de önyargı ya da aşırı hararetli hayal gücüyle harekete geçerek dramatik duyguya kapılıp sürüklenmediğini kendine sormalıdır.

Kâhin, siyasette, ekonomide, uluslararası ilişkilerde ve diğer büyük ölçekli - ancak kişisel olmayan - alanlarda uzak gelecekte neler olacağını tahmin etmesi istendiğinde özellikle tetikte olmalıdır. Jeane Dixon, psişik gözüyle yarının dünyasını taramaya devam ediyor, hem şaşırtıcı hem de şüpheli öngörülerde bulunuyor. Bayan Dixon, dini yönelimi nedeniyle geleceği, iyi ve kötü güçlerin mücadele edeceği bir savaş alanı olarak görüyor. Kötülük ilk başta yolunu bulacaktır, ancak sonunda iyilik zafer kazanacaktır.

Bayan Dixon, yüzyılın sonunun, en azından yirmi birinci yüzyılda kutsal savaş yeniden patlak verene kadar bu savaşın doruk noktasına tanık olacağını söylüyor. İlk milenyumun son yılı olan 999'un dünyanın sonunu işaret ettiğine inanıldığı gibi, Bayan Dixon da 1999'u savaş ve dindeki kozmik ayaklanmaların yılı olarak resmediyor. 2000 yılında

Gelecek Otuz Yıl - Kısa Bir Önizleme 253 Doğulu ordular Orta Doğu'yu işgal edecek ve İsrail büyük bir tehlikeyle karşı karşıya kalacak. Ancak işler en karanlık göründüğünde doğudaki gökyüzünü bir Haç aydınlatacak, Rab doğruların yanında müdahale edecek ve İsrailliler "nihayet İsa Mesih'i Tanrı'nın oğlu olarak kabul edecekler." Perde.

Bayan Dixon, İncil zamanlarından beri geleceği tahmin edilen Deccal'in sonunda ortaya çıkacağına ve bozguna uğratılmadan önce korkunç acılara neden olacağına kesinlikle inanıyor. Kahin, 1952'de Mesih benzeri bir figürün gelişini müjdeleyecek "sahte peygamber" sembolünü gördüğü bir vizyon gördü. İkincisi, on yıl sonra başka bir görüntüde ortaya çıktı ve Bayan Dixon, ilk başta onu gerçek bir Mesih olarak kabul etti, ancak daha sonra fikrini değiştirerek, onun kötü amacını sahte iyilik ile maskeleyecek bir taklitçi olacağına karar verdi. Bayan Dixon, 1962 vizyonunda doğan bu insanlık düşmanının, şimdi Arap dünyasında bir yerlerde büyüdüğü konusunda uyarıyor.

Bayan Dixon'ın fikrini değiştirmesi profesyonel medyumlar arasında bazı kafa karışıklıklarına neden oldu. Daniel Logan ayrıca "1962'de Mısır'da doğan" bir çocuğun "birçok kişinin gerçeği tanımasına yol açacağını" belirtti. Her ne kadar ortaya çıkışı İkinci Geliş olmasa da Logan, Arap liderini İsa Karşıtı olarak görmüyor.

Anti-İsa teması yeni değil ve Bayan Dixon'ın son iki bin yılın peygamberlerinden etkilendiği anlaşılıyor. MS 380 yılında Tours Piskoposu St. Martin, Deccal'in doğduğunu ve Şeytan'ın gözetimi altında olgunluğa ulaştığını duyurdu. Yine 1080'de başka bir piskopos, kötü çocuğun doğduğu konusunda uyardı. 1412'de bir vaiz gördüğü görüntüden o kadar rahatsız oldu ki Papa XIII. Benedict'e bir mektup yazarak Deccal'in o sırada dokuz yaşında olduğunu bildirdi.

Bir görüşe göre yirmi yedi yıl boyunca savaşacak üç Deccal olacaktır. Ve daha modern bir peygamber olan Josephine Lamartine, 1850'de, Hitler'in doğum tarihini on bir yıl kaçırarak gerçek Anti-İsa'nın 1900'de doğacağını öngördüğünde neredeyse hedefi tutturmuştu. Bayan Dixon ayrıca 1100 yılında Deccal'in "Yahudi olmayanların zamanının sonunda" ortaya çıkacağını ve İncil'deki bir kehaneti yerine getireceğini söyleyen St. Hildegarde'ın öngörüsüne de aşina olabilir.

1999 yılını kader yılı olarak seçerken Bayan Dixon da onu takip ediyor olabilir.

254 önsezi: geleceğe bir sıçrama O yılın "yedinci ayında" korkunç bir Arap prensinin gökten çıkıp Paris'i yok edeceğini söyleyen Nostradamus. Mao'ya ve Güneydoğu Asya'daki diğer potansiyel liderlere gergin bir bakış atan kahin, Moğol ordularının bir istilasını da öngörüyor, ancak onların Arap fatihi ile bağlantıları net değil. Nostradamus soykırıma sahne olan yerin Paris olduğunu söylese de Bayan Dixon, o dönemde tüm dünyanın savaşın içinde olduğunu, çatışmaların merkezinin Kudüs olduğunu düşünüyor.

Doğal afetler genel kaosu artıracak. Modern peygamberin peygamberi Edgar Cayce de 1999 yılını saptadı ve 1998-2000 yılları arasında kutupların değişeceğini öngördü. Bayan Dixon, tarih vermeden Kudüs'te siyasi olayları etkileyecek yıkıcı bir deprem olacağını tahmin ediyor, ancak bunun nasıl olacağını söylemiyor. Haçın gökyüzünde dramatik bir şekilde ortaya çıkmasından sonra (Mukaddes Kitap, “İnsanoğlunun alametinin” göklerde görüneceğini önceden bildirmişti) barış hüküm sürecek. Şeytan daha sonra yeni sıkıntılar çıkaracaktır ama son tarihimiz 2000 olduğu için Bayan Dixon'ın gelecek yüzyıla dair tahminlerine bakmayacağız.

Bayan Dixon ve diğer peygamberler dini endişelerini bir kenara bıraktıklarında, hayal ettikleri gelecek, her ne kadar hâlâ insan ve doğanın şiddet içeren eylemleri tarafından tehdit ediliyor olsa da, biraz daha makul görünüyor. Örneğin 1980'lerde Bayan Dixon, dünyaya çarpan bir kuyruklu yıldızın büyük hasara, dehşet verici depremlere ve dev gelgit dalgalarına neden olduğunu görüyor. Kuyruklu yıldızın çarpacağı noktayı tam olarak bildiğini iddia ediyor ancak şu anda tespit edilmeyi reddediyor.

PSİKİKLER NE TAHMİN EDİYOR

Daha önce bahsedilenler de dahil olmak üzere pek çok başka peygamber ve kadın peygamber, gelecek otuz yıl için tahminlerde bulunmuşlardır. Bunların arasında Malcolm Bessent ve Alan Vaughan gibi Central Premonitions Registry'nin yıldız sanatçıları da var. Tuhaf bir şekilde, şaşırtıcı tahminleri Registry'nin "hitleri" arasında önemli bir yer tutan Loma Middleton, uzak gelecek için pek fazla tahminde bulunmayı umursamıyor. Gerçekleşmek üzere olan iyi ve kötü olayların izlenimlerine mizaç olarak daha uygundur.

Merkezi Önseziler Kayıt Defteri tarafından kullanılan kategorilerin çoğuna ilişkin kahinler arasında fikir birliğinin ne olduğunu görelim:

EKONOMİ: Bayan Dixon, mali açıdan ülkenin daha fazla sıkıntıyla karşı karşıya olduğunu ve altın fiyatlarındaki keskin artışın ardından gelebilecek olası bir panikle karşı karşıya olduğunu söylüyor. Sorunlarımızı daha da artıracak şekilde Japonya ekonomik olarak zirveye çıkacak ve bu da Amerika'daki işçi hareketini etkileyecek. Daniel Logan da Japonya'yı önümüzdeki otuz yılın en önde gelen sanayi ülkesi olarak görüyor ve 1970'lerin başında Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok küçük işadamını mahvedecek bir ekonomik bunalımın yaşanacağını öngörüyor.

Adrienne Coulter, İspanya'nın bir kez daha ekonomik açıdan öne çıkacağına inanıyor. Malcolm Bessent, Almanya'nın 1974 yılına kadar Avrupa'da ekonomik olarak hakim olacağını ve Fransa ile Belçika'yı da içine alacak bir ticaret savaşı yaşayacağını söylüyor. Ann Jensen, 1980'lerde dünya pazarlamasında büyük değişiklikler olacağını ve 1990'larda dünyanın bazı bölgelerinde takas sistemine olası bir geri dönüş olacağını tahmin ediyor.

HİSSE PİYASASI: Bayan Jensen, borsanın önümüzdeki beş yıl boyunca ciddi bir sıkıntı içinde olduğunu, düşük bir noktanın 1929'daki çöküşün en alt seviyesine tehlikeli derecede yakın olduğunu düşünüyor. Bu süre zarfında birçok “kağıt milyoneri” varlıklarının çoğunu kaybedecek. 1980'lerde piyasanın işleyişinde köklü bir değişiklik yaşanacak.

SİYASET: Bayan Jensen, 1976 yılının “öteki 76 ruhunu” geri getireceğini düşünüyor. Jeanne Gardner, 1982'de "kötü bir olay" meydana gelene kadar, aynı yılı Amerika Birleşik Devletleri'nde iyi bir hükümetin başlangıç noktası olarak görüyor. Merhum İngiliz medyum Pendragon, Amerika Birleşik Devletleri'nde, muhtemelen Virginialı olan ve tüm halkı birleştirecek güçlü bir figürün ortaya çıkacağını öngörmüştü. ülke ve muhtemelen Vietnam savaşını sona erdirecek. Jeane Dixon, Nixon yönetimi sırasında beş yeni Yüksek Mahkeme yargıcının atanacağını, ayrıca 1980'den önce iki partili sistemin Amerika sahnesinden silineceğini öngörüyor.

Bessent, önümüzdeki beş yılın ABD için çok zorlu geçeceğine ve ülkenin, özellikle de New York City'nin "patlamak üzere" olacağına inanıyor. 1969'da önümüzdeki beş yıl içinde kabileleri birleştirecek bir Amerikan Kızılderili liderinin ortaya çıkacağını ve tüm Kızılderililer için bir toprak yerleşimi olabileceğini öngördü. Bu kitap baskıya girerken, 1970 ve 1971'de Kızılderililer arasında birlik ve aktivizme yönelik güçlü bir hareket vardı. Kızılderili hakları Washington'da daha fazla ilgi görmeye başladı ve "aborijin unvanları"

Kızılderililerden alınan geniş araziler birçok kabileye verilmiştir; Seminoller ve Navajolar.

Bayanlar için iki kadın medyum özel bir ikram sunuyor. Bayan Dixon, 1980'lerde muhtemelen kuyruklu yıldızla aynı zamanda gelecek bir kadın başkan vaat ediyor. Trans halindeki bir tahminde, Bayan Jensen 1990'larda bir kadın tarafından yönetilen bir dünya hükümeti öngördü.

SAVAŞ VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER: Peygamberlerin çoğu Kızıl Çin'le sorun yaşanması yönünde eğilim gösterirken, Rusya ve ABD birbirine yakınlaşacak. Pendragon, Çin'in fetih yoluyla genişlemesini tasavvur etti: Laos, Tayland, Kamboçya'nın işgali, ardından güneye doğru Sumatra, Borneo, Yeni Gine ve Avustralya'nın işgal edilmesi. Japonya ve muhtemelen Hindistan'ın Çin'le olan çatışmamızda müttefikimiz olacağına, Sovyetlerin tarafsız kalacağına söz verdi.

Hem Pendragon hem de Bayan Jensen, 1970'lerde ve 1980'lerde ABD ile Rusya arasında daha büyük bir işbirliğinin olacağına inanıyor. Daniel Logan ayrıca Rusya ve ABD'nin 'müttefik' olacağını ve sonunda gerçek tehdit olan Çin'e karşı savaşacağını düşünüyor. Daha önceki bir kitapta Bayan Dixon, 1980'lerde Çin'le yapılacak bir savaşta Rusya'nın yanında yer alacağımızı öngörmüştü. Ancak son kitabında, 1985'teki doğal bir olayla (kuyruklu yıldız?) kesintiye uğrayacak olan Rusların dünyayı fethetmeye yönelik planlarından bahsediyor.

Vaughan, Çin'le 1981 civarında, Bessent'in ise 1979'da savaş olacağını tahmin ediyor. Öte yandan Ann Jensen, önümüzdeki otuz yılda dünya savaşı görmüyor, sadece yerel çatışmalar ve küçük ayaklanmalar görüyor. Jeanne Gardner Çin'le iyi ilişkiler kuracağımıza inanan az sayıdaki kahinlerden biri. Ancak Amerika'nın, dış güçlerin güçlerimizi zayıflatmak ve ülkeyi zayıflatmak için yaptığı bir komplonun sonucu olarak beş cephede tehlikeyle karşı karşıya kalacağı konusunda uyarıyor. New York City'nin üzerine bir “ateş topu” düşecek; yoldan sapacak bir bomba.

Bayan Dixon'a göre Çin'le savaş bizim Vietnam ve Kore'ye müdahalemizden kaynaklanacak. Fikir birliği Vietnam savaşının uzun yıllar süreceği yönünde görünüyor. Ann Jensen, on yılın sonunda bu durumun nihayet sona ereceğini düşünüyor ancak Logan için bu durumun yoğunluğu artacak. Pendragon'a göre Orta Doğu, Uzak Doğu kadar tehditkar değil ancak İran ile Mısır arasında İran'ın kazanacağı bir çatışma çıkacak. Daha eski bir peygamber olan Cheiro, Armagedon'un Filistin'de başladığını gören Bayan Dixon ve diğerlerine katılıyor.

DOĞAL AFETLER: Pendragon, Amerika Birleşik Devletleri'nde büyük bir yıkım olacağını ve birçok doğu şehrinin (Boston, New York, Philadelphia, Pittsburgh) yok olacağını önceden bildirdi. Bes-sent ve Vaughan'ın tahminlerini yineleyen, ancak çok daha korkutucu bir ölçekte Pendragon, birçok şehri su altında görselleştirdi. Ancak iç şehirlerin çoğu korunacak.

Daniel Logan, New York City'nin yirmi birinci yüzyılda artık var olmayacağına inanıyor; bu, dünya başkentlerinin sonunu gören Cayce ve diğer eski peygamberlerin de paylaştığı bir tahmin. Logan, atom silahlarının patlamasıyla dünyanın ekseninden çıktığını, gelecekte Doğu ve Batı Sahilleri ile Orta Doğu'da binlerce kişinin öleceği yıkıcı depremler olacağını düşünüyor.

Jeanne Gardner, Rusların Alaska bölgesinde buzulların batmasına ve Kaliforniya'nın sular altında kalmasına neden olacak 100 megatonluk bir bombayı test edeceğini öngörüyor. Edgar Cayce ile birlikte Adrienne Coulter da kutupların yer değiştirdiğini ve bunun Alaska'yı, Batı Kıyısı'nı, Hawaii'yi ve Japonya'ya kadar batıyı kapsayan bir bölgede rahatsızlıklara yol açtığını düşünüyor. Ayrıca Louisiana'nın sular altında kalabileceğini öngörüyor. Vaughan, Kaliforniya'da on beş ila yirmi yıl içinde büyük bir deprem olacağını ancak eyaletin ana karadan ayrılmayacağını tahmin ediyor.

Ann Jensen önümüzdeki yirmi veya otuz yılda önemli bir doğal afet görmüyor. Kaliforniya “okyanusa kaymayacak”.

UZAY YARIŞI: Hem Logan hem de Bayan Jensen, uzayda felaketler olacağına inanıyor. Vaughan, uzay programında ABD ile Rusya arasında daha fazla işbirliği öngörüyor. Vaughan ve Adrienne Coulter da 70'lerde yeni teknik ilerlemeler öngörüyor. Bayan Jensen, trans halindeki bir tahminde, uzayda insan yapımı adalar ve "ağaçlar, su, bitki örtüsü, garip meyve ve sebzelerle" dolu yeni bir gezegenin keşfedileceğini hayal etti.

BİLİM VE SAĞLIK: Bazı medyumlar yakında kansere bir çare bulunacağına ve bunu diğer hastalıkların tedavilerinin de takip edeceğine inanıyor. Bayan Jensen'e göre Uzak Doğu'da ciddi sağlık sorunları yaşanacak; insanlar kolera, sıtma ve benzeri hastalıklardan "sokaklarda ölecek". Ancak dünyanın geri kalanında beslenme amaçlı yeni bitki ve yağlar keşfedilecek. Hayat

uzayacak, yaşlanma süreci yavaşlayacak ve insanlar "tedavi edilecek, onarılacak ve yeni gibi yollarına gönderilecek."

DİN (ÇEŞİTLİ altında): Alan Vaughan, yüzyılın sonuna doğru, Hıristiyanlık da dahil olmak üzere diğer dinlerin unsurlarını birleştirecek yeni bir dinin ortaya çıkacağını düşünüyor. “Güneş” işin içine girecek. Bayan Jensen ayrıca farkındalığın ve maneviyatın yeniden canlandığı ve "her yerde daha iyi bir ruhun" olduğu birleşik bir din görüyor.

İNSAN SİSMOGRAFLARININ ÖNGÖRÜLERİ NELER?

Aşağıdaki tahminler, potansiyel insan sismografları tarafından Merkezi Önsezi Kaydı'na gönderilenlerden derlenmiştir:

SİYASET: 1970'lerde iki siyasi çalkantı yaşanacak. 1975'te Sovyetler Birliği, üretim yanlısı ve askeri karşıtı üçlü yönetici tarafından kontrol edilecek.

Amerika Birleşik Devletleri'nin başkenti Washington DC'den Orta Batı'ya taşınacak.

Washington'da petrolle ilgili büyük bir skandal çıkacak. anlaşmak. Pek çok siyasetçi suça karışacak.

SAVAŞ VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER: İsrail-Arap savaşı 1973 yılının Haziran ayında sona erecek.

Afrika’nın doğu ve orta bölgelerine hakim olacak “berbat bir tiran” ortaya çıkacak.

UZAY YARIŞI: Mars yakınlarında yeni bir küçük gezegen keşfedilecek.

Uzayda yeni bir hayvan türü ortaya çıkacak.

BİLİM VE SAĞLIK: On yıl içinde koruyucuların hücreleri yok ettiği için kansere neden olduğu keşfedilecek. [Yazarın notu: Bu tahmin histeriye dayanan tahminlerden biri olabilir. Siklamat korkusundan hemen sonra gönderildi.]

1970'lerde beyin hasarını önlemek mümkün olacak

çocuklar.

ÖNEMLİ ŞAHISLAR-ÖLÜM VE YARALANMA: 1971'de Rusya'nın önemli bir siyasi figürü suikasta kurban gidecek.

Önde gelen bir Amerikan valisine suikast girişiminde bulunulacak, ancak muhtemelen başarılı olamayacak.

Tanınmış bir siyasi figür bir araba kazasında ölecek. Arabadaki iki çocuk ölümden kurtulacak.

THE kenned YS: Ethel Kennedy, Andy Williams ile evlenecek.

ÇEŞİTLİ: Saygın bir bilim adamı, zamanda yolculuğun olasılığı konusunda aşırı bir açıklama yapacak.

1971'de sahnede rehberlik edecek yorumcuya odaklanan yeni bir tiyatro biçimi ortaya çıkacak. Oyunun başarısı yorumcunun kalibresine bağlı olacaktır. Johnny Carson gibi eğlence sanatçıları bu biçimde çok popüler olacak.

Gazetelerdeki haber içeriği minimum düzeyde olacak ancak bilgisayarlı bilgilendirme hizmeti verilecek. Gazeteler magazin tarzında hazırlanacak ve televizyon ağlarının mülkiyetinde olacak.

Mimari tarzlar, güverte kullanımını içeren yeni bir konsepte yol açacak.

1971'den itibaren Pasifik'te yeni adalar yükselecek.

1999'da insanlar şehirlerde su altında yaşayacak.

“tuhaf, beyinsiz çocuklar. . .”

1970'in başlarında Dallas, Teksas'tan Ann Jensen, iki arkadaşı Jeanne Coffin ve Jean Fowler'ın yardımıyla önümüzdeki otuz yıl için yaptığı tahminlerin bir kaset kaydını yaptı. Bayan Coffin onu hipnotize ettikten sonra, kehanetlerini trans halinde yaptı ve uyanıp kaseti oynatana kadar ne söylediğinin farkında değildi.

Bayan Jensen'in tahminleri yazara gönderildi ve Merkezi Önseziler Kaydı'na sunuldu. İşte kasetten birkaç alıntı. Bayan Coffin şu soruları sorar:

1970-1980 dönemi için ne görüyorsunuz?

"Başka bir suikast daha olacak. Çok iyi bir adam, Lincoln'e benzeyen bir figür ama hükümetin üst kademelerinde yer alan biri değil. Halkın alması zor olacak. Çok fazla acılık olacak

sivil çatışma ve kargaşaya yol açabilecek değişiklikler. Beyaz Saray'da çok zorlu bir dönem olacak. Sağlam bir ele ve sağlam bir beyne ihtiyacı olacak. Bu 1976'dan biraz önce gelecek.

“Fakat '76, diğer '76'nın ruhunu biraz geri getirecek. 1977 kozmik bir ayaklanma getirecek, eğer öngörü sahibiyseniz, ne olacağına dair bilginiz varsa korkacak hiçbir şey yok. . . Hippi çocukların konuştukları bazı şeyler gerçekleşecek ama beklediklerinden çok farklı bir şekilde. . .

“Uyuşturucuyla akıllarını mahvedenler için, önümüzdeki beş yıl geçmeden, mahvettiğimiz bu tuhaf, beyinsiz çocukların tedavi yerleri, tedavi yerleri olacak. Hiç umut yok, yok ettiklerinin yerine asla yenisi gelmeyecek.”

1980'ler için ne görüyorsunuz?

“80'ler çok daha iyi bir dünya için umut, daha iyi bir anlayış, dünyaya ve birbirimize yönelik bir talebi getirecek; eğer bir araya gelip savaş için kurallar koyabilirsek, o zaman biz de bir araya gelip barış için kurallar koyabiliriz. Bu, 70'lerdeki iniş çıkışlı dönemlerin ardından, 80'li yılların başında bir şekilde ortaya çıkacak.”

Vietnam'daki savaş bitecek mi?

“Savaş yavaş yavaş sona eriyor. Tamamen dışarı çıkmamız biraz zaman alacak. Bu on yıl kadar sürebilir ama bu başından beri umutsuz bir durumdu. . . Batı halkı savaştan, ellerinden gelenin en iyisini alıp harcamak zorunda kalmaktan yoruldu, çok yoruldu. Artık kendimizinkini korumamız ve kendimizinkini yeniden kurmamızın zamanı geldi.”

1980'li yıllarda deprem gibi doğal afetler olacak mı?

"Önemli bir şey yok. Sadece küçük rahatsızlıklar var. Pelée Dağı harekete geçecek ama çok büyük ölçüde değil.”

Kaliforniya okyanusa kaymaya devam edecek mi?

“Kaliforniya'nın herhangi bir okyanusa kayacağını düşünmüyorum. Ben orada bir felaket göremiyorum."

Ülkemizin manevi görünümü ne durumda?

“1980’de bir canlanma olacak. Büyük bir canlanma çok büyük bir boyuta taşındı.

Gelecek Otuz Yıl—Ön İzleme 261 daha yüksek farkındalık. Bu 60'larda başladı. Bu, hippi çocukların gördüğü ama ona dönüşmeye zaman ayırmadıkları parıltıydı. Öyle ya da böyle herkese hitap eden şey bu ve meyvesini 80'lerde göreceğiz. . . Günümüzün bazı çirkinlikleri, bazı bayağılıkları dolaptaki iskeletler gibi kalacak ve bunun olmasına izin verdiğimiz için ürpereceğiz.”

Hippilerin 80'lerde bir geleceği olacak mı?

“Bazıları o zamana kadar büyükbaba olacak ve çok istikrarlı olacaklar, sadece saçlarına ve özgürlüğe düşkün olanlar. Ancak haplara ve uyuşturucuya aşırı düşkün olanlar çitlerin arkasında kalacaklar."

Din için hâlâ Doğu'ya mı yönelecekler, yoksa Batı dinlerine mi dönecekler?

“Haç her zaman orada olacak, ancak birleşik bir din olacak, O'na ne isim verirsek verelim Tanrı'nın Tanrı olduğu anlaşılacak ve bazı Doğu ülkeleri doğal olarak çekik gözlü, sarı tenli bir Tanrı görecek. İnsan kalbi nerede olursa olsun insan kalbi gibi tepki verir ve insan ruhu hangi bedende yaşarsa yaşasın aynıdır."

“İnsanlar sokaklarda ölüyor. . .”

Lefler 1990'a taşınıyor; 1990'dan 2000'e. Burada siyasi durum hakkında ne görüyorsunuz?

“Bir dünya hükümetinin başında bir kadın görüyorum. Dünya çapında uydu hükümetler görüyorum. Görüyorum ki bu ülkede devletler federal hükümete boyun eğiyorsa, dünya ülkeleri de dünya hükümetine boyun eğecek. Hala eyalet haklarına ve federal haklara sahip olacağız ama aynı zamanda bir dünya hakkı da olacak. Ve bu 2000 yılını başlatacak.

“Hızlı iletişimin, hızlı seyahatin, çok keşfetmenin, herhangi bir makineleşme olmaksızın çok vizyoner iletişimin zamanı olacak. Hayat uzatılacak ama aynı zamanda hayat çok daha nazik hale getirilecek. Yaşlanma süreci yavaşlayacak. Şimdi ağaçları korudukça, insanların tedavi edilebileceğini, onarılabileceğini ve yeni gibi gönderilebileceğini göreceğiz. Artık başımıza bela olan birçok hastalığın tedavisi bulunacak. Ancak mücadele edilecek yeni şeyler olacak.”

Açlık büyük bir sorun mu olacak?

“Yiyecek alma ve tedarik etmenin yeni yöntemlerini görüyorum. Göz ardı edilen hayati, hayat veren bitkilere dair yeni keşifler olacak. Daha önce kullanmayı hayal etmediğimiz yağlar olacak. Daha fazla tavuk, hindi ve gine tüketimi; özellikle de gine tavuğu ve ördek. Bunların hepsi büyükbaş hayvandan daha fazla üretilecek. Sığır pahalıdır.

“İklimlendirme, uzlaşmamız gereken bir şey olacak. Neden? Bu konuda daha fazla bilgi veremem. Klima ne işe yarıyor? Bunu bana neden anlattılar? Bu tuhaf. Klima çoğumuz için hayat kurtarıcı oldu.”

1990-2000 yılları arasında büyük bir savaş mı yaşayacağız?

“Dünya savaşı yok. Neredeyse aileden aileye olacak; ülkemizde, Güney Amerika'da ya da dünyanın bu bölgesinde değil, Doğu'da, Uzak Doğu'da küçük ayaklanmalar olacak. Kalabalığın olduğu yerde salgın hastalıklar olacaktır. Kolera, sıtma, onları bu kadar büyük bir sürüde öldüren her şey. Bunlar görmekten hoşlanmadığım şeyler; insanlar sokaklarda ölüyor, insanlar acı çekiyor ve o kadar hızlı gidiyor ki, onları gömmek mümkün değil. Bu, sanitasyonun olduğu hiçbir ülkede olmayacak. Suyun kirlendiğini görüyorum.”

“Aşkın ikinci gelişi. . .”

Peki ya gezegenleri keşfetmemiz? Bunlardan herhangi birinde insan bulabilecek miyiz?

"Görmüyorum."

Herhangi bir yaşam biçimi var mı?

"Evet. Çok güzel bir gezegen bulacağız. Ağaçları, suyu, bitki örtüsü, garip meyveleri ve sebzeleri var. Bir yaşam biçimi olacak; hayvan yaşamı. Bir orman gibi, bir rüya ormanı. Bu gezegenden getirilen resimler çok güzel. Bir dizi çiçek açan sarmaşık görüyorum; çok güzel, rengarenk. Ağaçlar, okyanuslar, su örtüleri.

"Bunun çözümlenmesi uzun zaman alacak. Uzun zaman. Ama uzayda inşa edilmiş adalarımız, insan yapımı adalarımız olacak. Torunlarımız oraya inecek. Bütün bunlar gerçekleşecek.”

Bu girişimde bazı uzay adamlarını kaybedecek miyiz?

“Kendimden uzaklaştırdığım şey uzaydaki felaketler olacak. Bu beni rahatsız ediyor. Bunu görmek hoşuma gitmiyor."

Bahsettiğiniz bu uluslararası hükümetin merkezi nerede olacak?

“Bu seçilen ülkeye bağlı olacaktır. Değişen bir şey olacak. Hükümetin kurulabileceği bir ada görüyorum ama bu bir ülkeden diğerine kayacak.”

Barışçıl mı yoksa savaşçı mı olacak?

"Çok huzurlu. Bunun nedeni -bu kulağa ütopya gibi gelebilir ve öyle de- çünkü her yerdeki herkes bir şekilde etkilenecek."

Amerikan halkı ve dünya halkları önümüzdeki otuz yılı manevi ve ekonomik olarak sizin düşündüğünüz şekilde geçirecek içgörüye sahip mi?

“Vizyonları ve hayalleri olan çocuklarımız var; on ile on iki yaşları arasında, çok şey bilen, kendi içlerindeki doğaları tarafından anlatılan ve eğitilen küçük çocuklarımız var. Bir şey istiyorlar... Daha iyi bir anlayışın, daha keskin bir sorumluluk duygusunun yaklaştığını görüyorum. Her erkeğin sevdiği, her erkeğin farkında olduğu ve her erkeğin yardım etmeye hazır olduğu neredeyse idealist bir varoluş durumu olacaktır. . . anne haklı konumuna geri döndüğünde, baba artık korkmayınca ya da konuşamayacak kadar kayıtsız kaldığında, seks sömürülecek bir meta değil, sevgi olarak tadını çıkarılacak bir şey haline geldiğinde, ev bir merkez haline geldiğinde ve kaçılacak bir hapishane. . .

“Bunlar 2000 yılı yaklaştıkça bulacağımız şeyler. Bu, tabiri caizse aşkın ikinci gelişi olacak.”

İnsan komşusunu gerçekten sevecek mi?

“Evet, insan komşusunu sevecektir”

(Bantın sonu.)

HAYAL EDİCİ BİR ATılım

Yıl 2000. Orta Doğu merkezli bir dizi korkunç savaşın ardından tüm dünyada barış hakim. Birçoğu yeniden

Dünyanın dört bir yanındaki dindar kişiler, 1999 yılı Aralık ayının son gününde gökyüzünde bir Haç belirdiğini gördüklerini ve ardından gelen barışın bu ilahi işaretin doğrudan bir sonucu olduğunu iddia ediyorlar. Diğerleri, özellikle de bilim insanları, bunun sorumlusunun doğal bir olay olduğu konusunda ısrar ederek bununla alay ediyorlar: atmosferdeki sıcaklığın ters çevrilmesi katmanı veya muhtemelen yıldırım topu. Ancak savaşların en azından şimdilik sona ermesi ve daha az saldırgan Çin'in de üyesi olduğu Birleşmiş Milletler'in artık çok daha güçlü olması ve tüm uluslar tarafından saygı duyulması, gerçek bir rahatlama sağlıyor.

Son otuz yılda çok sayıda Arap lider olmasına rağmen hiçbiri diğerlerinden öne çıkmadı ve hiçbiri Deccal olarak tanımlanamadı. İsrailliler ve dünyanın her yerindeki Yahudiler İsa'yı hâlâ Kurtarıcıları olarak kabul etmediler, ancak ona ve takipçilerine karşı iyi niyetliler. Aslında tüm dini gruplar arasında daha fazla işbirliği var ve onlara ilham veren ortak hakikate dair daha fazla anlayış var.

Artık, laboratuvarda protein ve diğer besin elementlerini üretmeye yönelik yeni teknikler sayesinde, korkunç kanser de dahil olmak üzere pek çok hastalığın tedavisi mevcut ve yeryüzündeki yetersiz beslenme çok daha az hale geliyor. Artık uzayda işbirliği yapan Rusya ve ABD, 1989'da Mars'a yeni elektromanyetik sürücüyle çalışan bir uzay gemisi filosu gönderdi. Kızıl gezegende yaşam bulunmamasına rağmen Daniel Logan, Marslıların yer altına indiğine inanıyor. Mars'ın uydusu Phobos, gökbilimcileri şaşkına çevirecek şekilde gizemli bir şekilde ortadan kayboldu. Siyasi alanda ise 1992 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nin başkanlığına seçilen bir kadın, görevdeyken bebek sahibi oldu.

Her ne kadar pek çok tarikatçı 1999'da dünyanın sonunun geleceğini tahmin etse de, 1 Ocak 2000 tarihi net ve net bir şekilde ortaya çıktı. 1997'de New York şehri, şehrin ve binalarının büyük bir kısmını harap eden gizemli bir şekilde sular altında kaldı, ancak şehir sakinleri güvenli bir şekilde tahliye edildi. Bu, şehir planlamacılarına Manhattan'ı yeniden tasarlama ve yeniden inşa etme şansı vererek, sular çekildiğinde geri dönenler için onu yaşanabilir hale getirme şansı verdi. Metropolün sular altında kalacağını tahmin eden kahinler, diğer medyumlar tarafından, düşünce formlarının etere salınması yoluyla selleri "yaratmakla" suçlandılar. Artık iyi şeyler düşünmenin ve dünyaya olumlu titreşimler salmanın daha iyi olduğu konusunda fikir birliği var.

Birkaç kasvetli ruh, Deccal'in nihayet doğduğu konusunda uyarıda bulunuyor, ancak genel olarak dünyanın ruhsal bir yeniden doğuşun ortasında olduğu hissi var. Muhtemelen en şaşırtıcı olgu, genç neslin neredeyse evrensel psişik yeteneği olmuştur. Dünyadaki neredeyse her hükümet artık psişik deneyimin gerçekliğini kabul ediyor ve çoğu üniversitede parapsikoloji diplomaları veriliyor. Amerika Birleşik Devletleri ve Rusya da dahil olmak üzere birçok ülke, siyaset ve savaş konularında danışılan resmi kahinler kurmuştur. Barışın var olmasının bir nedeni, dünya liderlerinin, diğer ülkelerden gelen kahinlerin psişik olarak hareket edip beyinlerini çalabileceğinden korkması olabilir.

Parapsikoloji, Londra ve New York önsezi ajanslarının son yıllardaki büyük başarısından muazzam bir ivme kazandı. En görkemli zaferleri ise 1984 yılında habersiz ortaya çıkan ve her yerde yıkıma yol açan kuyruklu yıldız hakkında yaptıkları uyarıydı. Londra ve New York'ta kuyruklu yıldızın hayallerini, vizyonlarını ve onun ne yapacağını anlatan yüzlerce mektup ve telefon alındı. Yine 1992'de Galler'deki bir kasabada, İngiltere'nin dört bir yanındaki ve diğer bazı ülkelerdeki insanların kömür kaymasıyla ilgili korkutucu rüyalar görmesiyle bir felaket önlendi. İngiliz Önsezi Bürosu, bu önsezileri bilgisayarda işledikten sonra erken uyarı alarmı yayınladı, yetişkinler ve çocuklar güvenli bir alana götürüldü ve kömür kayması tahmin edildiği gibi gerçekleşti.

Artık dünyanın çoğu başkentinde (New York, Londra) önsezi kayıtları bulunmaktadır. Moskova, Pekin, Stockholm, Oslo, Tel Aviv vb. Hepsi "psişik yardım hattı" (telefon, radyo, kablolu yayın ve Comsat) aracılığıyla birbirine bağlıdır, hatta kayıt defterinden kayıt defterine bazı tamamen zihinsel aktarımlar bile vardır. Dünyanın her yerindeki insanlarda görülen yeni psişik hassasiyetle birlikte, insan sismografları sıradan hale geldi. Meditasyon ve diğer teknikler sayesinde artık sadece kendi coğrafyalarında değil, dünyanın ücra köşelerinde meydana gelecek olaylara da tepki verebilmektedirler.

Ve şimdi Mayıs 2000'de önseziler yağmaya başlıyor; Peru'da, Güney Amerika'nın 31 Mayıs 1970'teki en kötü depremi kadar büyük bir depremin habercisi. Dağ köyleri bir kez daha yaklaşmakta olan felaketin mekânı oldu. Çağrılar farklı dillerdedir:

“Peru'da deprem yaklaşıyor!”

“Peru'da Ein Erdbeben!”

“Peru'da Jordbavning!”

"Tremblement de terre!"

"Titreşim!"

"Terremoto!"

Uyarılar, kayıtlara hizmet veren bir "merkezi önsezi bilgisayarında" işleniyor ve tahminler, 1970'deki kadar yıkıcı, korkunç bir deprem olacağı yönünde. Erken uyarı alarmı çalınır ve psişik yardım hattı aracılığıyla Bogota, Kolombiya'daki kayıt defterine ulaşılır. Lima'nın bir tescili yoktur ve Bogota coğrafi olarak en yakın olanıdır.

Bogota sicili bilgisayar ortamındaki bilgilerle Peru'daki yetkililerle iletişime geçer. Tahliye hemen başlıyor. Başka bir deprem Peru köylerini harap etmeden önce binlerce kişi kurtarıldı. Bu sefer dünya yardıma hazır. Para, yiyecek ve giyecek, birçok ülkenin hava hizmetleri kullanılarak Birleşmiş Milletler ve Kızıl Haç aracılığıyla derhal aktarılıyor. Kasabalar neredeyse bir gecede prefabrik konutlarla mucizevi bir şekilde yeniden inşa ediliyor ve mutlu Perulular sanki hiçbir şey olmamış gibi yaşam tarzlarına geri dönüyorlar.

Tahliye edilenlerin çoğuyla röportaj yapan bir muhabir, aralarında da birçok felaket iması bulunduğunu keşfeder; rüyalarda, vizyonlarda, huzursuz duygularda, hatta onları hemen ayrılmaları konusunda uyaran seslerde. Bir kadın, Meryem Ana'nın ortaya çıktığına yemin etti ve ona, bunun ardından gelecek yıkıma dair bir görüntü gösterdi. Küçük bir Çocuk rüyasında deprem gördüğünü ancak annesine korkmadığını, bu sefer hepsinin kurtulacağını söyledi. Köylüler ayrıca babaları ve dedeleri tarafından aktarılan, 1970'teki büyük felaketten önce köyün yaşlı kadın ve erkeklerinin verdiği uyarıları anlatıyor.

Depremin ardından Lima'da bir önsezi kayıt defteri oluşturuldu ve köylülere, başka bir felaket öngördüklerinde bu kayıtla nasıl iletişim kuracakları anlatıldı.

Belki yarının dünyası yukarıda anlatıldığı gibi olacak, belki de değil. Ancak Kova Çağı'na girerken, her yerde dine ve psişik olaylara karşı ilginin uyandığına dair işaretler var.

Ortalama bir insan bilinçaltı bilgisayarında saklanan hazinelerin farkına vardıkça, zamanla medyumlar ve kahinler muhtemelen bugün olduğundan çok daha sıradan olacaklar. Belki 2000 yılında her insan, psişik kulağı gelecek olaylara ayarlanmış bir insan sismografı olacak.

Belki de en iyisi, gerçekten “sevginin ikinci gelişi” olacaktır.

Sonsöz

“Cennette

ve Yerde Daha Fazla Şey”

Bugün, 1971 yılında, bazı ülkeler psişik olgularla resmi olarak ilgilenmeye başlıyor. Ostrander-Schroeder'in Demir Perdenin Arkasındaki Psişik Keşifler kitabından ve diğer kaynaklardan, Rus bilim adamlarının hükümetin onayıyla aktif olarak telepati ve önseziyi araştırdıklarını öğreniyoruz. Astrofizikçi Nikolai Kozyrev, zamanın "gönderenin yakınında zayıf olan" bir enerji türü olduğu teorisini ortaya attı. . . alıcının etrafında daha yoğun.” Kozyrev "düşüncelerin zamanın yoğunluğunu değiştirebileceğine" inanıyor. Geleceği yaratmak mı?

Ostrander-Schröder'in kitabı Rusya'nın bir yerinde bir önsezi bürosunun faaliyet gösterebileceğini ima ediyor. Bu hikayeye göre Sovyet bilim adamları, tahmin göndermeleri karşılığında köylülere para teklif ettiler. Bulgaristan'da ise Vanga Dimitrova adında kör bir kadın, maaş alan resmi bir kahindir. Sovyet parapsikologlar, her şeyin fiziksel bir nedenini bulmaya yönelik Marksist kararlılığa uygun olarak, etrafındaki enerji alanını inceliyorlar.

Her ne kadar Ruslar bunu bu terimlerle ifade etmeseler de, Shakespeare gibi onlar da açıkça "gökte ve yerde duyular veya laboratuvar araçlarıyla algılanabilecekten daha fazla şeyin" olduğuna inanıyorlar. “Cennet” muhtemelen uygun bir ortam olarak inceleniyor.

Uzay uçuşları sırasında ESP ortamı. Bir Rus gazetesi, kozmonotların yörüngedeyken birbirleriyle telepatik deneyimler yaşadıklarını belirtiyor ve yer çekiminin ötesindeki koşulların bunu mümkün kılabileceğini ima ediyor.

Bu gazete, kozmonotların düzenli eğitimlerinin yanı sıra telepati ve önseziyi geliştirmek üzere de eğitildiklerini söylüyor. Radyo gibi mekanik ekipmanların arızalanması durumunda, Mors sistemini kullanarak şifreli bir mesaj aracılığıyla yer ekipleriyle zihinsel olarak iletişim kurabilecekler. Bu eğitim programının bir diğer amacı da uzayda olabilecekleri algılayarak tehlikelerden kaçınmaktır. Rus bir biyolog, uzay gemilerinin çok hızlı gitmesi nedeniyle gemide bulunanların "gerçek anlamda geleceği görebileceğini" söyledi.

Peki ya Amerika Birleşik Devletleri? Hükümetimiz psişik dünyayı keşfetmekle ilgileniyorsa, kamuya hiçbir duyuruda bulunmadı. Ancak bir ilerlemenin işaretleri var. Florida ve başka yerlerdeki yunuslarla yapılan çalışmalar, ses yoluyla iletişimin yanı sıra ESP testlerini de içerebilir. (Ruslar ayrıca Kırım'da yunuslarla iletişim kurmanın yollarını da deniyorlar.) ABD Ordusunun savaş zamanında ESP'nin potansiyel kullanımına ilgi gösterdiğine dair bazı kanıtlar da var. Yaklaşık on yıl önce, bir Ordu tıbbi araştırma birimi, Duke Üniversitesi'ndeki Ren deneylerini fotoğraflamak ve değerlendirmek için bir kamera ekibi gönderdi.

Los Angeles'taki Kaliforniya Üniversitesi'nden psikolog Dr. Thelma Moss, yakın zamanda kampüs ile Colorado Springs, Colorado'daki Hava Kuvvetleri Akademisi arasında uzun mesafeli bir ESP deneyini anlattı. UCLA öğrencileri renkli slaytlara baktılar ve sahneleri duygusal tepkileriyle birlikte zihinsel olarak aktarmaya çalıştılar. Slaytlardan biri Kuzey Kutbu'na aitti ve Colorado'daki bir "alıcı", uğultulu rüzgarların ve şiddetli soğuğun izlenimini edinmişti. Dr. Moss, "hükümetin deneyle hiçbir ilgisinin olmadığını" yazıyor, ancak Hava Harp Okulu'nun katılmış olması hükümet çevrelerinde ilginin arttığını gösterebilir.

NASA programını yürütenlerin tutumu nedir? Uzaydaki tehlikeleri önlemek ve yer ekipleriyle iletişim kurmak için astronotlarda telepati ve önsezi geliştirme fikrine açık mılar? Şu ana kadar NASA'nın astronotları ESP'de test etmeyi ve eğitmeyi planladığına dair bir gösterge yok.

Ancak benim hissim, çok geçmeden daha büyük bir olay yaşanacağı yönünde.

NASA ve diğer devlet kurumlarının duyu dışı algılamanın pratik olanaklarını keşfetme konusundaki istekliliği. Bu, ABD'nin Rusya'nın uzay veya diğer programların hiçbir alanında çok ileri gitmesine izin vermemesi nedeniyle gerçekleşecek.

NASA'nın kendi uzay adamlarından biri resmi bir testi beklememeye karar verdi. 9 Şubat 1971'de, Apollo XIV astronotlarının güvenli bir şekilde dünyaya dönüşünün hemen ardından, Edgar D. Mitchell'in uçuş sırasında kendi psi deneylerini yaptığı ortaya çıktı. Duke Üniversitesi'ndeki telepati deneylerinde Dr. Rhine'ın kullandığı beş karta odaklanan Mitchell, dünyadaki dört kişiyle zihinsel olarak iletişim kurmaya çalıştı.

Apollo XIV'in fırlatılmasından hemen sonra, 1 Şubat 1971 tarihli New York Times, Mitchell hakkında şunları söyledi: “Kendisinin ve diğer insanların anlayamadığı şeyleri merak etmek ve bunlar üzerinde düşünmek de onun doğasında var. Komutan Mitchell, öncelikle bir bilim insanı olarak (astronotik alanında diploması vardır) duyu dışı algı olgusundan büyülenmiştir. . .”

Mitchell, teknolojinin ötesinde, aletlere değil de zihnin ve ruhun derinliklerine kaydedilen gizemli güçlere bakan yeni uzay adamının prototipi mi? Böyle düşünmek cazip geliyor. Meditasyon yapan Mitchell, Apollo 14 uçuşundan önce son medyum Arthur Ford ile okumalar yaptı. Ford, şu anda NASA programında yer alanlardan birçoğunun Spiritual Frontiers Bursuna ait olduğunu iddia etti. Ayrıca Biyografik Parapsikoloji Sözlüğü'ne bir bakış, paranormal olayları inceleyen astrofizikçilerin ve uzay roketi teknoloji uzmanlarının adlarını ortaya çıkarır.

İnsansız füze sondaları "üzerine düşünmek" için alışılmadık veriler gönderdi. 15 Mayıs 1970 tarihli bir NASA haber bülteni, Jonathan Swift tarafından teleskopla görülmeden 150 yıl önce tarif edilen hızlı hareket eden Mars uydusu Phobos'un, patates gibi çok sıra dışı bir şekle sahip olduğunu belirtiyor. Yayında, "Mars'ın iki uydusundan daha büyüğü olan Phobos, Mariner 7 tarafından Mars'tan 86.000 mil uzakta çekilen bir fotoğrafta orantısız -genişliğinden çok daha uzun- görünüyordu" diyor. Bir başka garip gerçek de Phobos'un "güneş sistemimizde şimdiye kadar gözlemlenen her boyuttaki en karanlık cisim gibi görünmesidir."

Bu elbette Phobos'un yapay bir uydu olduğunu kanıtlamaz, ancak Gulliver'in Gezileri'ni yazarken Jonathan Swift'in bilinçaltı zihninde neyin harekete geçtiği merak uyandırıcıdır.

Kova Çağı'nda yetişen yeni nesil ne olacak? Çoğunun 2000 yılında medyumluk yapıyor olabileceğine inanmak çok mu hayal ürünü? Ann Jensen, trans kehanetleri sırasında "görüleri ve rüyaları olan çocuklar, çok şey bilen, iç doğaları tarafından anlatılan ve eğitilen on ila on iki yaş arasındaki küçük çocuklar" gördü. . .” Adrienne Coulter, hippi neslinin çocuklarının psişik ve ruhsal yönelimli olacaklarını öngördü.

Arthur Ford'un bana tavsiye ettiği New Yorklu medyum Paul Neary, çok genç yaştaki medyumların neredeyse "ahşaplıktan çıktığını" söylüyor. Neary, günümüzün daha olgun duyarlılarının çok ötesinde güçler sergileyecek ve "zihinlerini ortalama bir insandan yüzde dört yüz ila beş yüz daha fazla" kullanacak yeni bir medyum türünün ortaya çıktığına inanıyor. Neary, genç kahinlerin yeni ortaya çıkan bir insan türünün prototipi olduğunu söylüyor.

Neary, 2000 yılında ruhsal bir yeniden doğuşun gerçekleşeceğini, 1990'da ise duyu dışı algı ve zihinsel iyileşmenin yaygınlaşacağını öngörüyor. Ancak önce doğada, muhtemelen 1974-75'te, dünyanın üçte birini harap edecek ve Birleşik Devletler'i de kapsayacak muazzam bir ayaklanma olacak. Devletler. Tarihin en kötü felaketlerinden biri olan 1970 Peru felaketine ve tahminen 200.000 ila bir milyon kişinin hayatına mal olan Pakistan kasırgasının daha da büyük bir felaketin habercisi olduğuna dikkat çekiyor.

Kristal küreyi ilgi odağı olarak kullanan medyumların yakın tarihli bir toplantısında Neary ve diğer duyarlı kişiler bu felaketin sahnelerine tanık oldular: “. . . New York'ta büyük bir sessizlik. . . tek parçası eksik olan dünya... yeni bir dünya haritası. . .” Neary ayrıca 1974-76'da dünya çapında bir kıtlık yaşanacağını öngörüyor. Ancak bir süre acı çektikten sonra uyanış başlayacak, insanlar değişecek ve insan ilişkilerinde “sevgi dolu nezaket” kural haline gelecektir.

Neary'nin siyasi alandaki tahminlerinden biri bu felaketle bağlantılı ve kısmen diğer medyumların tahminlerinde de yankılanıyor. Neary, bildiğimiz şekliyle demokrasinin Nixon'un son başkan olmasıyla sona ereceğini söylüyor. Jeane Dixon, 1980'den önce "iki partili sistemin Amerika sahnesinden silineceğine" inanıyor. Malcolm Bessent, ülkenin önümüzdeki beş yıl içinde "patlayabileceğini" ve "yeni bir siyasi yapının ortaya çıkacağını" düşünüyor.

Yazarın konumu kozmik felaketlerin tahminleridir.

272 önsezi: Geleceğe yapılan bir sıçramaya belli bir ölçüde şüpheyle yaklaşılmalıdır. Medyumların gelecek otuz yıla ilişkin öngörülerini değerlendirirken (bazıları birbiriyle örtüşürken bazıları farklılık gösteriyor) dünya çapında bir felaket ihtimalinin bulunmadığına inanıyorum. Bununla birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nin, Peru, Pakistan ve son yıllarda büyük ölçekli doğal afetlerden etkilenen diğer bölgeler kadar felakete karşı savunmasız olabileceği akılda tutulmalıdır.

Ben bunu yazarken, Şubat 1971'de Los Angeles'ta 60'tan fazla kişinin öldüğü ve 1000'den fazla kişinin yaralandığı büyük bir depremin olduğu haberi yeni geldi. Bu, 115 kişinin ölümüne neden olan 1933 Long Beach depreminden bu yana Los Angeles bölgesindeki en kötü depremdi. Ancak bu, ABD Jeolojik Araştırmalar Kurumu'ndan Dr. William T. Pecora'nın tahmin ettiği on yılın, hatta önümüzdeki otuz yılın "tek kötü depremi" değil. “Büyük” depremin beklendiği San Andreas fayı ise olaya dahil olmadı. Richter ölçeğine göre ölçülen deprem şiddeti ise 6,6 olup, büyük bir depremde olması gereken minimum 7 şiddetin altındaydı.

Şiddetli bir doğal afet; evet; kozmik bir felaket - hayır.

Kova Çağı'nın yeni medyumlarına gelince, onların zaten burada olduklarına dair önemli kanıtlar olduğuna inanıyorum. Pek çok genç ve yetenekli medyumla tanıştım; bunlardan bazıları “tuhaf gözlere” (Paul Neary'nin deyimi), diğerleri ise daha havalı bir bakışa sahip.

2000 yılı başka bir açıdan daha yakın görünüyor; hükümetlerin psişik olgulara olan ilgisi. Bildiğim kadarıyla federal maaş bordrosunda henüz resmi bir kahin yok, ama gelebilir. Her ne kadar kamuoyuna açıklanmasa da Washington politikacıları düzenli olarak medyumlara geziler yapıyor. Merhum Senatör Mendel Rivers sık sık Arthur Ford'dan okumalar alıyordu.

1971'de, bu yazının yazıldığı sırada telepatiye, durugörüye, önseziye ve "psi"nin diğer biçimlerine olan ilgi evrensel hale geliyor. Deniz biyoloğu Sir Alister Hardy (Britanya Psişik Araştırma Derneği'nin eski başkanı) ve Xerox kopyalama sürecinin mucidi merhum Chester F. Carlson gibi bilim insanları, parapsikolojik organizasyonlarla aktif olarak ilişkilendirilmiştir. 4 Aralık 1968'de Amerikan Psişik Araştırma Derneği tarafından Carlson'un anısına verilen bir konferans forumunda karısı, kocasıyla paylaştığı birçok telepatik deneyimi dinleyicilere anlattı.

İşadamları, doktorlar, avukatlar, ev hanımları, ücretli çalışanlar...

Dünya çapında pek çok kişi, insan sismografı olarak kapasitelerini test ediyor ve Britanya Önsezi Bürosu ve Merkezi Önsezi Kaydı'na tahminler gönderiyor. Bu arada, biri Toronto, Kanada'da olmak üzere yeni kayıtlar etkinleştiriliyor. 2000 yılında dünya çapında bu tür bürolardan oluşan bir ağın oluşacağına inanmak gerçekçi değildir.

İnsan sismograflarının mantar gibi çoğalmasıyla birlikte Merkezi Önsezi Kayıt Defteri'ne Venezuela, Almanya ve İsviçre gibi uzak ülkelerden gelen mektuplar da dahil olmak üzere giderek daha fazla posta geliyor. Robert Nelson'ın Kayıt Defteri hakkında konuştuğu yakın zamanda sabahın erken saatlerinde yapılan bir televizyon yayınının ardından, "sıradan insanlardan" 2.700 mektup ve telefon geldi, hepsi de psişik duyularını nasıl geliştirebileceklerini öğrenmeye istekliydi. İstatistiksel açıdan bakıldığında, ne kadar çok tahmin alınırsa "isabet" yüzdesi de o kadar büyük olacaktır.

Bu kitabı elinde tutan her okuyucu potansiyel bir insan sismografı veya medyumdur. Zamanla meditasyon ve rüya analizi gibi teknikleri kullanarak, meydana gelecek doğal ve mekanik felaketlerin titreşimlerini hissedebilecektir. Pratik bir kahin olma yolunda önemli bir adım, bu tür izlenimleri Britanya Önsezi Bürosu'na ya da Merkezi Önsezi Kaydı'na göndermektir. İşte adresleri:

MERKEZİ ÖNSÖZ KAYDI

KUTU 482

Times Square İstasyonu

NEW YORK, NY 10036

İNGİLİZ ÖNSÖZ BÜROSU

TV SAATLERİ

247 TOTTENHAM MAHKEME YOLU

LONDRA, W1P OAU

Aşağıdakiler şu anda Merkezi Önseziler Kayıt Defteri tarafından psişik yetenek sergileyen kişilere gönderilen bir ankettir. Amaç, eğer mümkünse, ön-bilişsel deneyimdeki ortak faktörleri keşfetmektir.

PSI PROFİLİ İÇİN ANKET

1. İsim .................................................. ....

2. PSI'nın ilk keşfedildiği yaş ve fenomenin doğası........

3. Doğum Tarihi.................................................

4. Babanın Mesleği..................................................

5. Anne Babanın Dini..................................................

(Annenizin dini babanızın dininden farklı ise buraya giriniz) .................

6= Dininiz veya İnançlarınız..................................

7. Ebeveynlerle İlişkiler (örneğin anneye en yakın vb.).................

8. Aile Geçmişi: a) Erkek Kardeş Sayısı.................b) Kız Kardeş

..........c) Aile sıralamanız (örneğin en yaşlı vb.).................

9. Eğitim...................................................... .

10. Meslek.................................................. .

11. PSI Rüyalarda Deneyimli: a) Renkli rüyalar görüyor musunuz........

b) Psi'nin türünü tanımlayın, örneğin Telepati, önsezi...

c) Belirli renkler daha mı yoğundur?

d) Hangi renkler..................................................

e) Psişik rüyalarınızın sıradan rüyalardan farkı nedir?

f ) Genellikle gözlemci misiniz yoksa katılımcı mısınız?

g) Zamanın geçtiğinin farkında mısınız?

h) Trans halindeyken herhangi bir iyilik ya da kötülük duygusu yaşıyor musunuz? ..............

PSI Profili 275 için Anket

i) Rüyalarınız sanki onları daha önce yaşamışsınız gibi tanıdık mı?

12. Meditasyon yoluyla deneyimlenen PSI: a) Zamanın geçtiğinin farkında mısınız? ..................

b) Herhangi bir iyilik ya da kötülük duygusunu deneyimliyor musunuz?

c) Hiç kendinizi “bedeninizin dışına çıkmış” gibi hissettiğiniz oldu mu?

13. Aslında öyle olmadığını bildiğiniz halde bir kolunuzun veya vücudunuzun bir kısmının hareket ettiğini hiç hissettiniz mi? ..

14. Hiç “Doğayla veya Evrenle birlik” hissini yaşadınız mı?....a) Ne zaman ve hangi koşullar altında?

15. Yorumlar: ...................................................

GERİ VERMEK:

Robert D. Nelson, Yönetmen

Merkezi Önsezi Kaydı

Kutu 482, Times Meydanı. Sta.

New York, NY 10036

DİZİN

Aberfan felaketi, ll-14ff., 24, 104, 247, 250

Adler, Alfred, 176ff., 180

Adrastus, 156

Agassiz, Louis, 210-11

Ailly, Pierre d', 117

Hava Harp Okulu, 269

Uçaklar, 209; çarpışmalar, 24, 59-66, 132, 186-87, 192, 248

Akpaliapik (ressam), 219

Alaska, 45, 48, 129, 257

Alkibiades, 94

Alexander I, Yugoslavya Kralı, 106

Büyük İskender, 94

Alexandra, Çariçe, 102

Alleyne, John, 114

Anderson, RC, 85

İsa Karşıtı, 253, 265

Apollo ay çekimleri, 25; VI, 70; IX, 69; XI, 71, 203-4; XII, 71, 194, 203, 204; XIII, 68-69, 70-71, 193-94, 204-5; XIV, 71, 270

Tyana'lı Apollonius, 159

Ok (tanker), 27

ASİT, 223-24

Suikast, 73-93, 259. Ayrıca bkz. belirli kurbanlar

Astor, John Jacob, 33

Astronomi, 206-7

Asvan, 235

Atys, Prens, 155-56

Augustine, St., 241

Yazarlar, 211-12

Otomobiller, 208-9; kazalar, 169-70, 192, 234-35, 259

Pastırma, Roger, 208-9

Bailly, M., 118

Korkuluk, ölüm tarihini görüyor, 144

Barker, JC, 14ff., 22, 26, 33, 48,

60, 61, 91, 104

Barnard, Edward E., 208

Barton, Mildred'in, 148-49

Beauvais, Fransa, 135, 193

Bellingham, John, 99-100

Bembo, Kardinal, 167

Bender, Hans, 108, 109, 111, 200-1

Benedict XIII, 253

Berry, Seymour, 64-65

Bessent, Malcolm, 26-27, 124-26, 179, 214-23, 224,' 244, 246, 255ff., 271; ve Martin Luther King, 85

Kuşlar, 181-82, 187-88, 212

Booth, John Wilkes, 80, 84

Brahe, Tycho, 95

Breakspar, Dorita, 65

Bremen (gemi), 56

Bresci (suikastçı), 100

Breşnev, Leonid, 131

Britanya Hindistanı (gemi), 169

İngiliz Önsezi Bürosu. Bkz. Önsezi Bürosu

Brown, Henry Armitt, 173-74, 249

Brown, SybU, 12, 16-17

Brütüs, Decimus, 97

Brütüs, Marcus, 97

Burton, Richard, 134

Byrd, Richard E., 209

Sezar, Julius, 94, 96-97, 158

Kaliforniya, 24, 46-48, 72, 178-79, 257, 260. Ayrıca belirli yerlere bakın

Calpurnia, 96

Kamboçya, 25, 122, 256

Yengeç, 257, 258, 264

Capuan tableti, 96-97

Kapiler, 96

Carlson, Chester F., 272

Carmania (gemi), 54-55

Carmine, Giuliano del, 94-95

Karpatya (gemi), 37

Arabalar ve arabacılar, 170, 248

Carson, Johnny, 259

Carter, Rahip, 35

Catherine de Medici, 97

Cayce, Edgar, 46, 48, 74, 178, 254, 257

Merkezi Önseziler Kaydı, 22-28, 88, 93, 137, 146, 148-49, 164, 179, 222ff., 229, 237, 247, 254, 265, 273; adres, 273; Ve

Çek istilası, 121; ve uçak kazaları, 24, 59, 61, 132; ve boşluk, 24, 69, 71, 193

Chamfort, M. de, 118

Charles IX, Fransa Kralı, 98

Çocuk, Ludia Marie, 142

Çocuklar, 139-42, 165-67, 196-97 (Ayrıca bkz. Aberfan felaketi); ve beyin hasarı, 258; Aslan çocuğu yaraladı, 20

Çin, 130, 256, 264

Chuang Tzu, 241

Cinna, 158

İç Savaş, ABD, 115-16

Clarke, Arthur C., 205

Kömür-mme felaketleri, 265. Ayrıca bkz.

Aberfan felaketi

Coleridge, Samuel Taylor, 212

Colleano, Bonar, 192

Colley, Başdiyakoz, 32

Kuyruklu yıldızlar, 208, 254, 265

Bilgisayarlar, 18, 224-26; “bilinçaltı” 243-51

Komsat, 206

Condorcet, Marie Caritat, Marquis de, 118

Couedon, Bayan, 41, 56-57

Coulter, Adrienne, 47-49, 75, 124, 128-29, 255, 257, 271

Cox, BİZ, 68

Kroisos, Kral, 155-56

Croiset, Gerard, 39, 136, 226-27, 247

Crook, William, 83

Davis, Danny, 162-63

Davis, John R., 115-16

Dawes, EC, 115, 116

Dekan, Douglas, 224, 226

Ölüm (Ayrıca bkz. Suikast;

Cinayet; belirli felaketler, kaza türleri): “Samarra'da randevular,” 150-63; kaderin geri dönülemez mi?, 164-75; sıradan insanların alametleri, 138-49

Deimos, 206

DeLouise, Joseph, 66-67

Delfi kahini, 119-21

Devonshire, Bayan, 141

Dimitrova, Vanga, 268

Zeplinler, 209; kazalar, 135, 193

Hastalık ve tıp, 257, 258, 261, 264

Dixon, Jeane, 28, 47, 74, 75-76, 90, 92, 107, 130-31,'179, 252-54, 255ff., 271

Dolfuss, Engelbert, 105

Domitianus, 95, 158-59

Doyle, Sir Arthur Conan, 172

Drake, Sör Francis, 121

Rüya Laboratuvarı (Maimonides

Tıp Merkezi), 22, 71, 87, 89, 125, 127, 213-23

Dreams, 209-12 (Ayrıca bkz. Merkezi Önsezi Kayıt Defteri; Rüya Laboratuvarı; Önsezi Bürosu; Psikiyatri; belirli felaketler); nasıl yakalanır, 238

Boğulma, 141-42, 143-44, 168.

Ayrıca bkz. Gemiler

Dunne, JW, 49-50, 51, 241, 242

Dupre, Jean, 170

Depremler, 25, 45-47, 48, 129, 247, 257, 260, 265-67, 272

Ekonomi, 255

Edward VI, İngiltere Kralı, 104-5

Edward VII, İngiltere Kralı, 106

Mısır, 121, 181, 235-36, 256

Eisenbud, Temmuz, 180, 183-89, 198-99, 227, 246, 250-51

Eisenhower, Dwight D., 190

Ejvegaard, Rolf, 230

Elizabeth II, İngiltere Kraliçesi, 20, 134

Dünyanın sonu, 46, 264

İngiltere (Büyük Britanya), 24, 49, 60, 114, 121, 132, 235-36 (Ayrıca bkz. Londra; Premonitions Bu

gerçek; belirli felaketler, yöneticiler vb.); ve Aberfan felaketi, llff.; Avam Kamarası, 98-100

Englebrecht, John, 116-17

Kıbrıslı Eudemes, 94

Patlamalar, 171-72; benimki, 50-51, 248; tünel, 231-32

Fairley, Peter, 15, 18, 20

Aile, (Gemi), 169

Faure, Felix, 100

Ferriem, Madam. de, 41, 50-51, 56, 112, 113, 179, 248

Ateş, 51-58, 168

Flaceliere, Robert, 123

Flammarion, Camille, 100, 144, 161-62

Sel (su seviyesi), 25, 27, 45, 49, 126, 127, 224, 257, 264. Ayrıca bkz. Pakistan

Uçan daire, 191

Yiyecek, 262, 264

Ford, Arthur, 75, 111-12, 134-35, 136, 239, 270ff.

Fortesque, Earl, 132

Zihin Araştırmaları Vakfı, 127, 223

Tilki, George, 52

France, 116-19, 255 (Ayrıca bkz. belirli yerler, hükümdarlar); Fransa-Prusya Savaşı, 114-15; Devrim, 116-19

Francis II, Fransa Kralı, 98

Franz Ferdinand, Arşidük, 101, 112-13

Frederika (psişik), 134

Freiburg, 111

Freud, Sigmund, 176ff., 180

Dünya'dan Ay'a, 203ff.

Fuller, John G., 191

Galt, Eric Starve, 86

Gardner, Jeanne, 75, 88-89, 90, 129-30, 179, 255ff.

Gardner, Martin, 207

Garfield, James, 74

Çelenk, Judy, 134

Garrett, Eileen, 67, 72,126,134-35, 179

Gaulle, Charles de, 27, 195

Gaultier, Marianne, 53

Geley, Gustave, 145

İkizler VI, 69-70

George V, İngiltere Kralı, 106

Almanya ve Almanlar, 109-1 İff., 157, 255. Ayrıca bkz. Hitler, Adolf

Glastonbury Manastırı, 114

Goddard, Robert Hutchings, 205

Goddard, Sör Victor, 64-66, 248

Gotenhafen Davası, 200-2

Gracchi ailesi, 127

Grace, Prenses, 134

Gracie, Archibald, 36

Grafton, Richard, 95

Gramont, Madam. de, 118

Grant, Ulysses S., 80, 83

Yunanistan, 26, 48, 61, 119-21; Kıbrıs, 60, 195

Greenbank (psikiyatrist), 183

Grönland Körfezi, 61

Gulliver'in Gezileri, 206-7, 270

Salon, Asaf, 206

Hamon, Kont Louis (Cheiro), 31, 40, 41, 100, 102, 104-5, 109, 256

Hardy, Alister, 272

Harrison, Shirley, 48, 67, 136

Harrison, William Henry, 73

Hartwig (gökbilimci), 208

Healey, Pamela, 17

Sağlık ve tıp, 257, 258, 261, 264

Heath, Edward, 27

Helikopterler, 209

Hellstrom, Bo, 230ff.

Hellström, Eva, 229-37, 246

Hencher, Alan, 26, 49, 60-61

Henry II, Fransa Kralı, 98

Henry III, Fransa Kralı, 98

Herodot, 155

Hess, Rudolf, 106

Hildegarde, St., 253

Hill, Barney ve Betty, 191-92

Himmler, Heinrich, 107

Hitler, Adolf. 105-6, 107, 114, 253

Hohenzollerns, the, 112

Hollos (psikiyatrist), 182

Avam Kamarası, İngiliz, 98-100

Houston, Jean, 223

Howe, Elias, 209-10

Humbert, İtalya Kralı, 100

Hurkos, Peter, 136

Ibbott, Thomas, 52

Masum III, 95

Isabella, Avusturya Arşidüşesi, 100-1

İsrail, 121, 253, 258, 264 (Ayrıca bkz.

Filistin); Kudüs, 254

Korkunç İvan, 95

Jaffé, Aniela, 67, 144, 146

Joan of Arc, 119

Jensen, Ann, 196-97, 255ff., 259-

63, 271

İsa, 136, 253, 264

Joan of Arc (Jeanne d'Arc), 119

John, İngiltere Kralı, 95, 107

Johnson, Lyndon, 80

Johnson, Martha Lynne, 89-90

Johnson, Raynor, 62, 63

Jones, Annette, 141

Jones, Eryl Mayıs, 12, 13, 14, 16, 18

Jung, Carl, 126, 176ff., 241, 246

Kennedy, Edward (Ted), 25, 224

Kennedy, Ethel, 224, 259

Kennedy, John, 73, 74-77, 79-81, 84, 85, 87, 92, 130, 246

Kennedy, Robert, 19, 85-91, 92, 131

Kepler, Johannes, 96

Kerlor, W. de, 32, 41

Kruşçev, Nikita, 107

Kral, Martin Luther, Jr., 85, 86, 87, 131

Krafft, Karl Ernst, 105-6

Krippner, Stanley, 22, 26, 76-77, 87, 126, 213, 214ff., 245, 246

Kobylanska, Kontes Lillimay, 67

Komarov, Vladimir, 70

Kosygin, Jeane Dixon ve, 131

Kozyrev, Nikolay, 268

“Kubla Han,” 212

Göl, Simon, 209

Lamartine, Josephine, 253

Lamon, Ward Tepesi, 82

Heyelan, 231, 246

Lanyi, Edouard de, 101

Lanyi, Joseph de, 101

Lehrer, Elise, 106

Lenormand, Bayan, 151

Leonardo da Vinci, 208

Leveson-Gower, Lord Granville, 99-100

Liebeault, Dr., 152

Liebermann, Ferdinand, 106

Lilly, William, 52-53

Lincoln, İbrahim, 74, 77-80, 81-84

Liverpool (gemi), 154

Logan, Daniel, 28, 47, 69, 93, 132-33, 253, 255, 256ff., 264

London, 14, 26, 52-53, 121. Ayrıca bkz. Premonitions Bureau; belirli sakinler vb.

Los Angeles, 47, 272; Kaliforniya Üniversitesi, 269

Louis XVI, Fransa Kralı, 117, 118

Lowell, Percival, 207

Lusitania (gemi), 113

Lyttleton, Dame Edith, 113-14, 167, 193

McBean, Monica, 13, 15

Macdonald, Colin, 32

McKinley, William, 74

Maeterlinck, Maurice, 67, 108-9, 155, 166

Maillé, Count de, 56, 57

Ana (gemi), 56

Görkemli (gemi), 31

Marie Antoinette, 119

Marie d'Avignon, 119

Mars, 127, 133, 206-7, 258, 264, 270

Marshall, Bayan Jack, 34, 38, 43

Marston, Westland ve ailesi, 159-61

Mary, İngiltere Kraliçesi, 174-75

Ustalar, REL, 223-24

Masters-Houston Vakfı

Zihin Araştırması, 127, 223

Mathias, İmparator, 96

Maugham, W. Somerset, 150

Maxfield, Hiram, 161

Medici, Alessandro de, 94-95

Medici, Catherine de. Catherine de Medici'yi görün

Medici, Lorenzaccio de, 95

Tıp ve sağlık, 257, 258, 261, 264

Meditasyon, 125, 238-39

Meerloo, Joost, 109, 182

Menes, Tomas, 105

Mersin, 119

Karışıklık, Kurt, 107

Middleton, J.Connon, 33, 37, 246, 248

Middleton, Lorna, 26, 28, 48, 57-58, 60, 91, 131-32, 254; ve uçak kazaları, 61, 131-32; ve uzay, 70-71

Milden, Bayan C., 12, 14, 17, 243, 245

Maden felaketleri, 50-51, 248. Ayrıca bkz. Aberfan felaketi

Mitchell, Edgar D., 270

Montgomery, Kont Gabriel de, 98

Moore, Bea, 88-89

Morgan, Charles, 35

Morgan, J. Pierpont, '32

Morris, Robert, Sr., 154-55

Yosun, Thelma, 269

Moulton, Louise Chandler, 161

Pelee Dağı, 45, 49-50, 260

Cinayet, 156-59, 173-74, 249. Ayrıca bkz. Suikast; özel durumlar

Muskie, Edward J., 27

Muza, İrene, 144-45

NASA, 269, 270

Nasır, Cemal Abdal, 25

Doğal afetler, 45-58, 257, 271-72. Ayrıca bkz. belirli türler ve yerler

Neary, Paul, 271, 272

Nebukadnessar, 94

Nelson, Nanci, 23

Nelson, Robert, 22-23, 25, 149, 223, 273

Neptün, 207

Nesbit, Meryem, 160

New York, 56, 126, 127, 162-63, 224, 256,' 257, 264. Ayrıca bkz. Merkezi Önsezi Kaydı

Nicholas II, Çar, 102

Nicolai, M. de, 118

Nixon, Richard, 27, 80, 255, 271

Nostradamus, 53, 97, 105, 117, 208, 242, 254

Oberth, Hermann, 205

Ogden, George Alwyne, 64, 65

Onassis, Aristoteles, 26, 131, 133, 134, 224

Onassis, Jackie, 131, 133, 134, 224

Osborn, Arthur W., 142, 169, 243

Osis, Karlis, 90, 247

Oswald, Lee Harvey, 75, 80, 92

Oxford Üniversitesi Psikofizik

Araştırma Birimi, 15

Pakistan, 25, 247, 271

Parapsikoloji Vakfı, 135

Parapsikoloji İncelemesi, 136

Paul VI, Papa, 224

Pecora, William T., 47, 272

Pendragon (psişik), 75, 85, 121, 255ff.

Perceval, Spencer, 99-100

Peru, 25, 247, 265-66, 271

Wakefield'lı Peter, 95, 107

Phobos, 206-7, 264, 270

Piddock, CE, 91

Pike, Piskopos James, 136

Veba, 52

Gezegenler, 262 (Ayrıca belirli gezegenlere bakınız); yeni, 257, 258, 262

Plugh, Maggie, 78

Plüton (gezegen), 207

Point Pleasant, W. Va., 132

Premonitions Bureau (Londra), 18-21, 24, 28, 48, 93, 137, 149, 164, 229, 237, 265, 273; adres, 273; ve uçak kazaları, 59-60; ve Robert Kennedy, 85, 91

Başkanlar, ABD, 73-84; kadın, 256, 264

Priestley, JB, 192, 199-200, 241

Prens, Walter Franklin, 146-48, 153

Progoff, Ira, 135, 179

İlerici Düşünür, The, 78

Psikiyatri, 176-89

Psikometri, 124-25

Demiryolu kazaları (tren), 25, 66-68, 132, 139, 166, 192, 233-35

Rasputin, Grigori, 102-4

Din, 258, 260-61, 263-64. Ayrıca bkz. belirli görücüler

Ren, JB, 135, 233, 269

Ren, Louisa, 142, 165, 169

Rhys-Williams, Leydi, 194-96 Richet, Charles, 108, 115, 144, 145, 244

Riesenman (psikiyatrist), 183

Nehirler, Mendel, 272

Robertson, Morgan, 29-3 If., 37, 38-39, 247

Roehm, Ernst, 106

Roosevelt, Franklin D., 74, 107

Rusya(ns) (Sovyetler Birliği), 107, 109-10, 114, 127, 133, 256ff., 265, 268-69, 270; ve Çek istilası, 121; kozmonotun ölümü, 70; uzaydaki köpekler, 204; Rasputin, 102-4

Sabin, Katharine, 26

Salamis, 120-21

Tuzbataklığı, HF, 241, 242, 243

San Andreas hatası, 46, 272

Saraybosna, 101, 113

Sos (Varennes belediye başkanı), 117 Bok böceği, 181, 246

Schneider, Diane, 216, 218, 221

Schwarz, Berthold E., 182

Servadio (psikiyatrist), 182

Gemiler, 54-56, 113, 145, 169, 171, 193, 208-9 (Ayrıca bkz. Titanik); Salamis'te, 120-21; selam Robert Morris'i öldürdü, 154-55

Silbiger, B oriska, 106

Şirhan, Şirhan, 86, 92; “Tırhan

Tırhan” ipucu, 88

Rahibe Ann (uçak), 64

Smith, Edward J., 31

Psişik Araştırma Toplulukları, Amerikan ve İngiliz, 22, 37, 113, 125, 140-41, 143, 147, 161, 166, 168, 171, 239, 272

Satıcı, Claude, 157

Sonrel, vizyonu, 114, 115

Sovyetler Birliği. Bkz. Rusya(ns)

Boşluk, 68-71, 127, 133, 193-94, 203-7, 257, 258, 262, 269ff.; uçan daire, 191-92; hayal edilen gelecek, 264; yeni gezegenler, 257, 258, 262

“Gösterişli bir hediye,” 242

Manevi Sınırlar Bursu, 136, 270

Spurinna, Vestricius, 96

Stalin, Josef, 107

Sabit, WT, 31-32, 34, 37, 39, 40-

41, 104

Steen, Elizabeth, 49, 179

Stekel, William, 180, 184

Stevenson, Adlai, 190

Stevenson, Ian, 37, 38, 104, 166, 246

Stevenson, Robert Louis, 212

Borsa, 127, 255

Stowe, Harriet Beecher, 81

Tramvay kazası, 233-35

İsveç, 229-37; Stokholm, 52, 233

İsveçborg, Emanuel, 51-52

Swift, Jonathan, 206, 270

Sylvia, Bayan, 101

Eşzamanlılık, 126-27, 128, 180, 241

Taft, William Howard, 34

Tallmadge, Mary, 75

Tardieu, Dr., 114-15

Taylor, Elizabeth, 134

Tenhaeff, WHC, 108, 226

Thebes, Mme. de, 100, 112-13

Themistokles, 120-21

Tholen (psişik), 62

Thorpe, Jeremy, 20

Zaman, 240ff., 247; seyahat, 259

Titanik, 28, 29-44, 104, 182, 244-

45ff., 248

Toeguor, Marcellus, 134

Travell, Janet, 80-81

Truman, Harry, 74

Tsiolkovsky (yazar), 205

Turvey, VN, 33, 40, 41

Twain, Mark, 104

Ullman, Montague, 213, 214

Amerika Birleşik Devletleri, 269-70, 271 (Ayrıca bkz. Uzay; belirli felaketler,

Amerika Birleşik Devletleri (confd) kişiler, yerler, savaşlar, vb.); 133, 255ff., 269-70, 271 için tahminler

Varden, Bayan, 170, 248

Vaughan, Alan, 23, 26, 28, 39, 47, 69-70, 126-28, 193, 223, 246, 254, 256, 257-58; ve Robert Kennedy, 86-88, 90, 91; Cadı'nın Beşiği tahminleri, 223-24

Venn, İskender, 11, 15, 17

Verne, Jules, 203-6, 209, 251

Vietnam, 122, 133, 224, 255, 256, 260

Vladimir (gemi), 145

Volkanlar: Etna Dağı, 48;

Pelee Dağı, 45, 49-50, 260

Volturno (gemi), 54-56

Walther, Gerda, 106

Savaş, 108-22; ve uluslararası yeniden

tahminler, tahminler, 256, 258

Whitman, Walt, 221, 222

Williams, Andy, 259

Windsor Dükü (Edward VII), 106

Cadı Beşiği, 127, 223-24

Woodruff, Maurice, 28, 133-34

Dünya hükümeti, 256, 261, 263

Birinci Dünya Savaşı, 111-14, 136, 179

İkinci Dünya Savaşı, 107, 109-11, 113-

14. Ayrıca bkz. Hitler, Adolf

Wotton, Nicholas, 174-75

Wotton, Thomas, 174-75

a YAZAR HAKKINDA

HERBERT B. GREENHOUSE Chicago'da doğdu, Northwestern Üniversitesi ve Güney Kaliforniya Üniversitesi'nde eğitim gördü ve 2. Dünya Savaşı sırasında Ordu'da görev yaptı. Reklam metin yazarı, sahne, radyo ve televizyonda oyun yazarı, piyanist ve bestecidir. Psişik fenomenler konusunda hevesli bir araştırmacı olan Bay Greenhouse, Amerikan Psişik Araştırma Derneği'nin bir üyesidir ve birçok ESP laboratuvar deneyine katılmıştır. Hayaletlerin Savunması, İsa'nın Taklidi Üzerine Düşünceler ve Kelime Dağarcığınızı Nasıl İkiye Katlayabilirsiniz kitaplarının yazarıdır. New Jersey'de yaşıyor ve Berkshires'ta inziva yeri var.

(ön kapaktan devam)

BT. Dr. Barker, 1967'de İngiliz Önsezi Bürosu'nu kurdu. Bir yıl sonra New York'ta Merkezi Önsezi Kaydı faaliyete geçti. Her iki grup da, medyumların ve kahinlerin kehanetlerini derleyerek ve özellikle her türlü felakete duyarlı medyumlar arayarak, önsezi yoluyla felaketleri önleme konusunda deneyler yapıyor.

Geleceği değiştirebilir miyiz? Bu, Önseziler: Geleceğe Bir Atılım'ın, kayıtları inceleyerek ve geçmişin önsezilerini ve geleceğimize dair kehanetleri inceleyerek üzerinde kafa yorduğu sorudur.

HERBERT B. GREENHOUSE Chicago'da doğdu ve Northwestern Üniversitesi ile Güney Kaliforniya Üniversitesi'nde eğitim gördü. Reklam metin yazarı, sahne, radyo ve televizyonda oyun yazarı, piyanist ve bestecidir. Psişik fenomenler konusunda hevesli bir araştırmacı olan Bay Greenhouse, Amerikan Psişik Araştırma Derneği'nin bir üyesidir ve birçok ESP laboratuvar deneyine katılmıştır. Hayaletlerin Savunması ve İsa'nın Taklidi Düşünceleri kitabının yazarıdır. New Jersey'de yaşıyor ve Berkshires'ta inziva yeri var.

 

 

Benzer Yazılar