Dr. Joseph Goebbels Makaleleri ve Konuşmaları 1927-1945

|

 

Gün gelecek, tüm yalanlar kendi
ağırlıkları altında çökecek ve gerçek yeniden galip gelecektir.

Joseph Goebbels

İçindekiler

1933 Öncesi Malzeme

“Talep Ediyoruz”: Goebbels, NSDAP'nin ne istediğini açıklıyor (25 Temmuz 1927).

“Isidor”: Bernhard Weiss'e saldırı (15 Ağustos 1927).

“Moskova'ya selam olsun”: Komünist Partiden ayrılın ve NSDAP'ye katılın (21 Kasım 1927).

“Kaiser Wilhelm Anıt Kilisesi Etrafında”: Berlin'de Ahlaksızlık (23 Ocak 1928).

“Dünya Düşmanı”: Uluslararası finansa saldıran bir makale (19 Mart 1928).

“Neden Reichstag'a Katılmak İstiyoruz?”: NSDAP neden seçmeli göreve aday oluyor (30 Nisan 1928).

"Ve Gerçekten Bana Oy Vermek İstiyor musun?": Bir seçim hicvisi (7 Mayıs 1928).

“Yahudilere Neden Karşı Çıkıyoruz?” Yahudiler Üzerine (30 Temmuz 1928).

“Hitler Konuştuğunda”: Hitler'e övgü (19 Kasım 1928).

“Kütemeyer”: Goebbels'in sokak kavgasında öldürülen bir Berlin Nasyonal Sosyalistine övgüsü (26 Kasım 1928).

“Almanlar: Yalnızca Yahudilerden satın alın!”: Goebbels Noel'de Yahudilere saldırır (10 Aralık 1928).

“Tuvalet Grafiti”: Goebbels kendisine yapılan saldırılara yanıt veriyor (7 Ocak 1929).

“Yahudi”: Yahudiler Üzerine (21 Ocak 1929).

“Der Führer”: Goebbels, Hitler'in 40. doğum günü vesilesiyle (22 Nisan 1929).

“Bayrağı Yükseltin!”: Horst Wessel Üzerine (27 Şubat 1930).

“Yüz Yedi”: Eylül 1930'daki (21 Eylül 1930) NSDAP seçim zaferi üzerine.

“Noel 1931”: Noel'de Goebbels (Aralık 1931).

“Hitler'e Oy Veriyoruz”: 1932 tarihli bir seçim çağrısı (7 Mart 1932).

“Bir Diktatöre Tavsiyeler”: Goebbels nasıl diktatör olunacağına dair (1 Eylül 1932).

Nazi-Sozi: Goebbels'in ilk eserlerinden biri (1927).

Şu Lanet Naziler: İlk kez 1929'da yayınlanan, geniş çapta dağıtılan bir broşür.

“Genç Almanya'ya Yol Açın”: 31 Temmuz 1932'de Münih'te yapılan seçim konuşması.

“Bilgi ve Propaganda”: Goebbels'in konuyla ilgili en ayrıntılı düşüncelerinden bazıları olan propaganda üzerine 1928 tarihli bir ders.

"Wille und Weg": Goebbels'in 1931'de propagandanın rolü üzerine yazdığı makale.

“Durum” (Ağustos 1931): Goebbels siyasi durumu analiz ediyor.

Goebbels'in yeni yıl arifesinde yaptığı konuşmalar:

31 Aralık 1933: Goebbels iktidardaki ilk yılına bakıyor.

31 Aralık 1938: Goebbels 1938'i değerlendiriyor.

31 Aralık 1939: Goebbels 1939'u değerlendiriyor.

31 Aralık 1940: Goebbels 1940'ı değerlendiriyor

31 Aralık 1943: Goebbels 1943'ü değerlendiriyor.

Goebbels'in Hitler'in doğum günü arifesinde yıllık konuşmaları:

“Bizim Hitlerimiz” (1933)

(1934): Hitler hakkında konuşma yok. Bunun yerine Goebbels basına bir konuşma yaptı.

“Bizim Hitlerimiz” (1935)

“Bizim Hitlerimiz” (1936)

“Bizim Hitlerimiz” (1938)

“Bizim Hitlerimiz” (1939)

“Bizim Hitlerimiz” (1940)

“Bizim Hitlerimiz” (1941)

“Bizim Hitlerimiz” (1942)

“Bizim Hitlerimiz” (1943)

“Bizim Hitlerimiz” (1944)

“Bizim Hitlerimiz” (1945)

Çeşitli Konuşmalar:

“Alman Kadınları”: Nasyonal Sosyalizmin kadınlara ilişkin görüşleri (Mart 1933).

“Sekizinci Büyük Güç Olarak Radyo”: Radyoda (18 Ağustos 1933).

“Irk Sorunu ve Dünya Propagandası”: 1933 Nürnberg Mitinginde Goebbels.

“Maskesi Kapalı Komünizm”: 1935'teki Nürnberg Mitinginde Yaptığı Konuşma.

“Gelecek Avrupa”: Çekoslovakya (11 Eylül 1940).

“Gençlik ve Savaş”: Alman gençliği. (29 Eylül 1940).

“Noel, 1941”: Goebbels Almanlarının şükredecek çok şeyi var (24 Aralık 1941).

Total War: Goebbels'in en ünlü konuşmasının basılı versiyonu (18 Şubat 1943).

“Kış Krizi Bitti”: Goebbels, Almanya'nın zaferinden emin olmaya devam ediyor (5 Haziran 1943).

“Ön Sıralarda”: Müttefiklerin bombalama saldırılarının kurbanları için bir anma toplantısı (18 Haziran 1943).

“Ölümsüz Alman Kültürü”: Savaş zamanı sanat sergisinin açılışı (26 Haziran 1943).

Goebbels'in makalelerinden bir seçki:

“Daha Fazla Ahlak, Daha Az Ahlakçılık”: Özel alanda özgürlük (27 Ocak 1934).

Pharus Salonu Muharebesi: 1927'de Berlin'de yapılan bir savaş.

Adolf Hitler konuşmacı olarak: Hitler Üzerine.

“Amerika Gerçekten Ne İstiyor?”: Goebbels'in ABD'ye eleştirisi (21 Ocak 1939).

“Kahve İçenler”: Memnun olmayanlara saldırı (11 Mart 1939).

“Büyük Günler”: Çekoslovakya'nın ucunda Goebbels (18 Mart 1939).

“Zenginlerin Ahlakı”: İngiltere'nin Almanya'dan şikayet etmeye hakkı yoktur (25 Mart 1939).

“Elleri Kesilen Çocuklar”: İngiliz propagandası üzerine (24 Haziran 1939).

“İngiltere'nin Suçu”: Goebbels, İkinci Dünya Savaşı'nın bazı nedenlerini açıklıyor (1939).

“Eşsiz Bir Çağ”: Goebbels'in Das Reich için yazdığı ilk baş makale (25 Mayıs 1940)

“Kaçırılan Fırsatlar”: Fransa'nın işgali üzerine (2 Haziran 1940).

“Churchill'in Yalan Fabrikası”: Churchill ve büyük yalan.(12 Ocak 1941).

“Winston Churchill”: Winston Churchill Üzerine (2 Şubat 1941).

“Peçe Şelalesi”: Sovyetler Birliği'nin işgali yeni başlamıştı (6 Temmuz 1941).

“Taklitçilik”: Yahudiler Üzerine (20 Temmuz 1941).

“Yeni Bir Çağın Kapısı”: Yabancı basında (28 Eylül 1941).

“Veba Meselesi”: Almanlar neden BBC propagandasını dinlemeyebilir (5 Ekim 1941).

“Ne Zaman veya Nasıl?”: Goebbels'in savaş durumu üzerine (9 Kasım 1941).

“Yahudiler Suçludur”: Yahudilere Dair (16 Kasım 1941).

“Gösterişli Dev”: İngiltere Üzerine (23 Kasım 1941).

"Roosevelt'in Çapraz Sorgulaması": Goebbels, Roosevelt'te (30 Kasım 1941).

“Farklı Bir Dünya”: Pearl Harbor'dan sonraki savaş (21 Aralık 1941).

“Fedakarlık Nedir”: Zorlu bir kış döneminde (28 Aralık 1941) iç cepheyi cesaretlendirmek.

“Yeni Yıl”: 1942'ye genel bakış üzerine (4 Ocak 1942).

“İyi Yoldaş”: Alman radyo politikası üzerine (1 Mart 1942).

“Churchill'in Hilesi”: Winston Churchill Üzerine (1 Mart 1942).

“Herkese Bir Söz”: Nezaketi teşvik etmek (8 Mart 1942).

"Açık Bir Tartışma": Yiyecek tayınları neden kesiliyor (29 Mart 1942).

“Kağıt Savaşı”: Bürokrasi ve savaş sırasında şikayet üzerine (12 Nisan 1942).

“Kahramanlar ve Film Kahramanları”: Gerçek hayattaki Kahramanlar Üzerine (7 Haziran 1942).

“Hava Savaşı ve Sinir Savaşı”: İngiltere'nin Almanya'ya gece bombardımanı üzerine (14 Haziran 1942).

“Tonaj Savaşı”: Denizaltılarda Goebbels (21 Haziran 1942).

“Sözde Rus Ruhu”: Rus ruhu (19 Temmuz 1942).

“Tanrı'nın Ülkesi”: ABD'nin hiç de hoş olmayan bir portresi (9 Ağustos 1942).

“Fazla Adil Olmayın”: Almanlara nefret etmeleri öğretilmeli (6 Eylül 1942).

“Ne Tehlikede?”: Savaşı kazanma kararlılığını teşvik etmek (27 Eylül 1942).

“Savaşın Optikleri”: Halkı Stalingrad'a hazırlamak (24 Ocak 1943).

“Avrupa Krizi”: Yahudi Üzerine (28 Şubat 1943).

“Nerede Duruyoruz?”: Goebbels'in çalışmasının daha sonraki bir kitabında yeniden basılmadı (2 Mayıs 1943).

“İtici Güçler”: Yahudiler dünyayı kandırmaya çalışıyorlar (6 Haziran 1943).

“Savaşta Belirleyici Bir Faktör Olarak Moral”: Almanya kazanmayı hak ediyor (7 Ağustos 1943).

“Savaşın Gerçekleri”: Savaş durumu Almanya'nın lehinedir (22 Ağustos 1943).

“Klasik Bir Örnek”: Mussolini'nin düşüşü (19 Eylül 1943).

“Alman Halkı İçin 30 Savaş Maddesi”: Savaş çabalarını destekleyin (26 Eylül 1943).

“Yeni Yıl”: Geleceğe iyimser bir bakış (2 Ocak 1944).

“Berlin Muharebesi”: Goebbels Müttefiklerin bombalamasını tartışıyor (13 Şubat 1944).

“İşler Bizim İçin Neden Bu Kadar Zor?”: Almanya'nın zor durumu (9 Nisan 1944) .

"Hayat Devam Ediyor": Müttefiklerin bombalaması üzerine, V silahlarının bir ipucuyla birlikte (16 Nisan 1944).

“Düşman Hava Terörü Hakkında Bir Söz”: Lynch, Müttefik havacıları yakaladı (27 Mayıs 1944).

“İstilanın Arka Planı”: D-Day (18 Haziran 1944) üzerine bir yorum.

“İntikam Sorunu”: V-1 roket bombası (23 Temmuz 1944).

“Görev Çağrısı”: 20 Temmuz 1944'te Hitler'e düzenlenen suikast girişiminden sonra (6 Ağustos 1944).

“Yüksek Kanun”: Ahlak ve zafer (24 Eylül 1944).

“Dünya Krizi”: Karşı tarafın durumu da bir o kadar kötü (17 Aralık 1944).

“Dünyanın Talihsizliklerinin Yaratıcısı”: Yahudiler üzerine son büyük makale (21 Ocak 1945).

“Şansımız”: Goebbels, Almanya'nın savaşı hâlâ kazanabileceğini savunuyor (18 Şubat 1945).

“2000 Yılı”: Almanya'nın savaşı kazanmasından sonra ne olacak (25 Şubat 1945).

“Dümenciye Güvenle Bakın”: Umut dolu sözler (4 Mart 1945).

“Öğretmen Olarak Tarih”: Tarihsel paralellikler (1 Nisan 1945).

“Ebedi Reich için Savaşçılar”: Diren! (8 Nisan 1945).

“Kendi Hayatını Riske Atmak”: Teslim Olmak Yok (15 Nisan 1945).

“Ne pahasına olursa olsun Direniş”: Goebbels'in yayınlanan son makalesi (22 Nisan 1945).

1933 öncesi malzeme

Arka Plan: Aşağıdaki yazı Der Taarruz dergisinin 25 Temmuz 1927 tarihli dördüncü sayısında yayınlanmıştır.

Kaynak: “Biz talep ediyoruz,” Saldırı, mücadele zamanına ait yazılar (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 18-19.

Talep ediyoruz

kaydeden Joseph Goebbels

Alman halkı köleleştirilmiş bir halktır. Uluslararası hukuka göre Kongo'daki en kötü zenci kolonisinden daha düşük. Biri bizden tüm egemenlik haklarını aldı. Uluslararası sermayenin para çuvallarını faiz ödemeleriyle doldurmamıza izin vermesine yetecek kadar iyiyiz. Yüzyıllar süren kahramanlık tarihinin sonucu yalnızca budur. Biz bunu hak ettik mi? Hayır ve yine hayır!

Dolayısıyla bu utanç ve sefalet durumuna karşı mücadelenin başlatılmasını, kaderimizi ellerine bıraktığımız adamların, köleliğin zincirlerini kırmak için her yola başvurmalarını talep ediyoruz.

Üç milyon insan iş ve geçim sıkıntısı çekiyor. Yetkililerin sefaleti gizlemeye çalıştıkları doğrudur. Önlemlerden ve umut verici şeylerden bahsediyorlar. Onlar için işler giderek iyiye gidiyor, bizim içinse giderek kötüleşiyor. Kaderimizi kendi ellerimize almak istediğimizde bize vaat edilen özgürlük, barış ve refah yanılsaması yok oluyor. Bu sorumsuz politikaların ancak halkımızın tam bir çöküşüyle sonuçlanması mümkündür.

Bu nedenle her çalışan Alman için çalışma hakkı ve insana yakışır bir yaşam talep ediyoruz.

Öndeki asker anavatanını savunmak için siperlerde savaşırken, bazı Doğu Yahudi vurguncuları onun ocağını ve evini yağmaladı. Yahudi saraylarda, proleter yani cephe askeri ise “ev” demeyi hak etmeyen deliklerde yaşıyor. Bu ne gerekli ne de kaçınılmaz; aksine göklere haykıran bir adaletsizlik. Hiçbir şey yapmayan ve hiçbir şey yapmayan bir hükümet işe yaramaz ve ortadan kalkması gerekir, ne kadar erken olursa o kadar iyi.

Bu nedenle Alman askerleri ve işçileri için ev talep ediyoruz. Bunları inşa etmek için yeterli para yoksa, yabancıları kovun ki Almanlar Alman topraklarında yaşayabilsin.

İnsanlarımız büyüyor, diğerleri azalıyor. Korkak ve tembel bir politika, bir gün tarihi görevimizi yerine getirmeye çağrılacak nesilleri elimizden alırsa bu, tarihimizin sonu anlamına gelecektir.

Bu nedenle çocuklarımızı besleyecek tahılı yetiştirebileceğimiz arazi talep ediyoruz.

Biz tuhaf ve ulaşılmaz fanteziler hayal edip kovalarken, başkaları mallarımızı çaldı. Bugün bazıları bunun Tanrı'nın bir işi olduğunu söylüyor. Öyle değil. Fakirlerin cebinden zenginlerin cebine para aktarıldı. Bu hiledir, utanmazca, alçakça hiledir!

Barış ve düzen adına gerçekten tartışılamayan bu sefalete bir hükümet başkanlık ediyor. Bunun Almanya'nın çıkarlarını mı, yoksa kapitalist işkencecilerimizin çıkarlarını mı temsil ettiğine karar vermeyi başkalarına bırakıyoruz.

Ancak biz, amacı insan olan, ulusal emekçilerden, devlet adamlarından oluşan bir hükümet talep ediyoruz.

bir Alman devletinin kurulması.

Bugünlerde Almanya'da herkesin konuşma hakkı var; Yahudi, Fransız, İngiliz, Milletler Cemiyeti, dünyanın vicdanı ve Şeytan bilir başka kimler var. Alman işçi dışında herkes. Susması ve çalışması gerekiyor. Her dört yılda bir yeni bir grup işkenceci seçiyor ve her şey aynı kalıyor. Bu haksızlıktır ve ihanettir. Artık buna tahammül etmemize gerek yok. Yalnızca bu devleti kuran, kaderi anavatanın kaderine bağlı olan Almanların konuşabilmesini talep etme hakkımız var.

Bu nedenle sömürü düzeninin yıkılmasını talep ediyoruz! Alman işçi devletine son!

Almanlar için Almanya!

Arka plan: Aşağıdaki makale, Goebbels'in Berlin'de partinin liderliğini devraldıktan kısa bir süre sonra kurduğu gazete olan Der Angriff'te 15 Ağustos 1927'de yayımlandı. Berlin polisinin başkan yardımcısı Bernhard Weiss'e yönelik bir saldırıdır.

Kaynak: “Isidor,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 308-310.

IŞİD

kaydeden Joseph Goebbels

Benim adım Hase [Hase, Almanca'da tavşan anlamına gelir, ama aynı zamanda bir cahildir]. Ormanda yaşıyorum ve hiçbir şey hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Her şeyden uzak duruyorum. Benim politik olarak tarafsız olduğum söylenebilir. Benim avantajıma olduğunda, gerçekler en iyisi olsa da her şeye inanabilirim. Gerçekler çoğunlukla harikadır. Ben aşırı sağın ve aşırı solun yasaklanması gerektiği kanaatindeyim. Tabii ki merkez söz konusu olamaz. Dediğim gibi bu benim görüşüm. Ben bir realistim. Bu rahattır, çok az tehlikesi vardır ve kişi geçimini sağlayabilir.

Ama artık ormanda değil, Çin'de yaşadığımı varsayalım. Bir tür şans ya da talihsizlik beni oraya getirdi. Bunu varsayalım. Bu son derece nahoş olurdu. Çünkü bilindiği gibi Çin'de herkes Çinlidir, imparator bile. Ben öne çıkardım. Adım Hase ve bir Alman'a benziyorum. Biri beni hemen tanıyabilirdi. Çocuklar bile sokakta durup "İşte Hase" diye bağırırlardı.

Ama ne yapacağımı bilirdim. Uzun bir at kuyruğu uzatırdım ve bir Alman gibi görünmeyi bırakırdım. Onurlu adım Schmidt'ten vazgeçip kendimi "Wukiutschu" olarak yeniden adlandırırdım. Ben de bunu yapardım. Ve eğer biri bana hala “Hase” derse çok kızardım.

O halde benim Şangay'da yaşadığımı ve babamın hâlâ ormanda yaşadığını varsayalım. Orman hakkında kimseye bir şey söylemeyeceğim. Tam tersi! Başkaları bundan ne kadar şüphe etmek istese de, nesillerdir Şanghay'da yaşıyormuşuz gibi davranırdım. Ve sonra, Şanghay polis şefinin kazara öldüğünü varsayalım. Ve tüm Çinliler "Wukiutschu bizim liderimiz olmalı!" diye bağırıyorlar.

O zaman bir şekilde Şangay'ın polis şefi olurdum. Polis şefi olmak güzel bir şey. İnsan istediğini yapma gücüne sahiptir. Yani, eğer başkaları birinin bundan kurtulmasına izin verirse. Ama bunu yapmak zorundalar! "Wukiutschu bize liderlik etmeli!" diyecek kadar aptal olsalardı. o zaman benden memnun olmaları gerekir. Birisi tatmin olmazsa harekete geçerdim, çünkü memnuniyetsizler her zaman vardır. Bu nedenle şu kararı vereceğim:

“Memnun olmamak yasaktır!”

Wukiutschu

Ve ben yönetecektim. Göründüğü kadar basit olmayacağını biliyorum. Çünkü insanlar gelip şunu söylerdi:

“Wukiutschu ne istiyor? O bizim adamlarımızdan biri bile değil. Wukiutschu'nun adı aslında Hase'dir ve ormanda yaşamaktadır. Buraya gizlice girmiş. Bin yıldır burada, Çin topraklarındayız. Atalarımız bu toprakları yaşanabilir hale getirdiler ve canlarıyla korudular. O zamanlar Wukiutschu hala

ormanda yaşıyordu ama şimdi sanki hep burada yaşamış gibi davranıyor. Kahrolsun! Çin Çinlilerindir!”

Bu doğal olarak benim için çok tatsız olurdu. Çünkü eğer saç örgümü keserseniz, her çocuk bu insanların haklı olduğunu görebilirdi. Ama bu olmayacaktı. Sonuçta ben polis şefi olacağım ve bu nedenle saygı görmeye hakkım var. Bu yüzden başka bir kararname daha çıkaracağım:

“Bana Hase diyen kişi sınıf savaşını kışkırtıyor. Hapis cezasıyla bunu yasaklıyorum.”

Wukiutschu

O zaman huzura kavuşurdum. Ofisimin görkeminde dinlenecektim. Çinli hamallar beni hayran bırakır, okyanus broşürleri alır ve her ziyafete katılırdım. Atkuyruğum gittikçe uzuyordu ve bir zamanlar ismimin Hase olduğunu çok geçmeden unutuyordum. Ve hoşnutsuzlar ölecek ve o zaman dünya mutlu olacaktı.

Ancak o zaman hayat güzel ve onurlu olurdu.

Ben bunun yol göstericisiyim. Buna kesin ve sarsılmaz bir şekilde inanmak için benim gibi hiçbir şeyi bilmemek yeterlidir.

Ancak dediğimiz gibi bunların hepsi varsayım.

Çünkü Çinliler asla benim Wukiutschu olduğuma inanacak ve beni polis şefi ilan edecek kadar aptal olamazlar.

Bu kadar aptal insanlar yok.

Bunların hepsi bir peri masalından başka bir şey değil.

Ben Çinli değilim ve Şanghay'da yaşamıyorum. Adım Wukiutschu değil, Hase.

Ormanda yaşıyorum ve hiçbir şey bilmiyorum.

Arka Plan: Aşağıdaki makale 21 Kasım 1927'de Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Heil Moskau!” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 236-238.

Yaşasın Moskova!

kaydeden Joseph Goebbels

Rus Devrimi'nin onuncu yıldönümü kutlamalarının ardından, Köpernick bölgesinden üç genç Berlinli komünist, yoldaşlarıyla dokunaklı bir vedanın ardından intihar etti. Enternasyonal'in geleceğine olan inançlarını kaybettiklerini sakin bir şekilde açıkladılar.

Thälmann'ın Hamburg ayaklanması sırasında kendi kusmuğuyla sarhoş olduğu söyleniyor . Birkaç hafta önce Berlin-Wedding'de Ruth Fischer, KPD muhalefetinin bir toplantısında konuştu ve Üçüncü Enternasyonal'e karşı mücadele çağrısında bulundu. KPD'nin bir temsilcisi konuşmaya başladığında eski yoldaşları tarafından bağırılarak susturuldu ve kapıdan dışarı atıldı. Olay genel bir arbedeyle sona erdi.

Rus Devrimi'nin onuncu yıldönümü geçtiğimiz günlerde Moskova'da kutlandı. Moskova'nın ilkelerini övmek için bir araya gelen dünyanın dört bir yanından onur konukları izlerken, işçi ve köylü devletine karşı muhalefet toplantıyı bastı ve üniversiteyi ele geçirdi. Hikâyenin sonu: Neredeyse tamamı eski muhafız Yahudilerinden oluşan önde gelen on iki Bolşevik, Komünist Partiden ihraç edildi.

Bütün bunlar ne anlama geliyor?

Her şey her yerde netleşiyor. Retoriğin dumanı yok oluyor ve geriye sadece kimsenin gerçeklikle karıştırmadığı sefil bir fantezi kalıntısı kalıyor. Alman proletaryası bir umut daha fakir, belki de sonuncusu. Marx'ın oyunu bitti. Doğa bir kez daha iş başında ve ebedi yasaları acımasızca ve şaşmaz bir şekilde açık hale getirdi: Kişilik, mücadele ve ırk yasalarını.

İşlerin bu şekilde sonuçlanması mı gerekiyordu?

Evet, binlerce kez evet.

Başka olası bir sonuç yoktu. Bunu yüzlerce kez kehanet ettirdik. Yahudiler konuşursa halkın dikkatli olması gerekir. Yahudi köksüzdür, bir çürüme mayasıdır. İster kapitalist ister Bolşevik olarak yaşasın doğası aynı kalır: Ebedi yok edici Ahasver. Onun müjdesi kaostur ve devrimi kışkırtmayı başardığı yerde zirveye çıkar. İşçi hareketini şu andaki içler acısı durumuna getirdi: lafların, korkaklığın, terörün ve sınıf nefretinin bir karışımı. Proletaryanın davasının pasifizmle, cumhuriyetin korunmasıyla, kişiliğin yok edilmesiyle, ulusal haysiyet ve şerefin yok edilmesiyle ne alakası var? Dünyaya gücün ve gerçeklerin değil, ütopyaların, dileklerin, programların ve kitapların hakim olduğu nerede yazıyor? Neden burada ezilen sömürge halklarının ulusal özgürlüğü için gösteri yapıyorsunuz ama Almanya'nın yüksek maliyeye sahip bir eyalet olduğunu unutuyorsunuz? Yahudiler Almanya'yı parça parça satıp onu dünya diktatörlüğüne teslim ederken neden "Çin Çinliler için" diye bağırıp korkaklıkla duruyorsunuz? Kayıp bir vatandan söz edildiğinde “Tercih” diye bağırıyorsunuz. Bir şeyleri doğru isimleriyle andığınızda ihanet kokusu alırsınız. İnatla ve sessizce kendi dertlerinize çekilirsiniz ve geriye çaresizlikten başka bir şey kalmadığını görürsünüz.

ve intihar.

Sorumlunun Birinci, İkinci, Üçüncü Enternasyonal olduğunu söylemeyin! Yeni bir tane buldum, Dördüncü! Tıpkı seleflerinin yaptığı gibi size ihanet edecek.

Enternasyonalin kendisi yanılıyor. Yaşanmaz, düşünülür. Yahudi bunu size vaaz ediyor çünkü bu, iktidarı elinde tutmak için son şansı. Milletleri ve halkları yok etti. Vatandaşı vatandaşla karşı karşıya getirir, toplumu yok eder, zehirler, halkların arasına güvensizlik eker. Her şeyden önce düşmanınızın, düşmanımızın muzaffer alaycı kahkahası var: Ebedi Yahudi!

Ceset yığınlarının üzerinde duruyorsun. Kan kokusu etrafınızı sarıyor. Çocuklar dileniyor, analar ağlıyor, milletler yok oluyor! Ne kazandın: Kaostan, umutsuzluktan, açlıktan, çaresizlikten başka bir şey değil!

İşlerin böyle kalmasını mı istiyorsun?

Ayağa kalkın ve size ait, zalimlerin zincirlerinden arınmış bir Almanya isteyin. Bu, Alman işçi sınıfının tarihi misyonudur.

Özgürlük ve refah!

Bu, kapitalizmin çürüyen dünyasına karşı savaş çığlığıdır!

Boş söylemlere son! Soğuk gerçekliğin yüzüne bakma riski.

Elinizi uzatın, Alman işçileri! Özgürlüğün günü geliyor, eğer istersen!

Adolf Hitler size yolu gösteriyor!

Arka plan: Aşağıdaki makale 23 Ocak 1928 tarihli Der Attack'ta yayımlandı. Kilise, Berlin'in merkezinde yer alıyor. 1890'larda inşa edilen ve bugünkü kalıntıları 2. Dünya Savaşı'nı hatırlatan bir kaynak. Kaynak: “ Memorial Kilise Etrafında,” Saldırı. Savaş dönemine ait yazılar (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 338-340. Resim kitabın toz ceketidir.

Joseph Goebbels'in Kaiser Wilhelm Anıt Kilisesi Çevresi

Burası Batı Berlin:

Binlerce ve binlerce tabela gri akşama ışık saçıyor, böylece Kurfürstendamm neredeyse gündüz kadar parlak. Tramvaylar şıngırdıyor, otobüsler tıkırdayarak geçiyor; insanlarla dolu. Uzun taksi kuyrukları ve zarif limuzinler ayna gibi pürüzsüz asfaltı dolduruyor. Kırmızı, sarı ve yeşil trafik ışıkları trafiğe durup gitmelerini söylüyor ve tüm bunların ortasında geçiş ışıkları, kaldırımlardaki karanlık kalabalığa bir taraftan diğer tarafa tehlikeli yolculuğa çıkmaları için işaret veriyor. Cızırtılar ve kargaşa kulaklara saldırır ve buna alışkın olmayan kişi, duyularını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kalır. Parlak kırmızı tabelalar en son filmleri duyuruyor: Killed by Love, The Girl from Tauentzien, Just One Night. Ağır parfüm kokuları geçip gidiyor. Modern kadın yüzlerinin yapay pastelleriyle coquette'ler gülümsüyor; sözde adamlar ortalıkta dolaşıyor, tek gözlükler parlıyor, sahte ve gerçek mücevherler parlıyor. İnsan dünyanın bütün dillerini duyar; burada sessiz sarı bir Kızılderili, konuşkan bir Sakson'un yanında duruyor, bir İngiliz, küfür ederek kalabalığın arasından geçiyor ve bütün bu uğultu arasında donmuş bir gazete satıcısı, magazin gazetelerinden en son haberleri bağırıyor.

Angriff kitap kapağı Şehrin tüm gürültüsünün ortasında, Gedächtniskirche ince kulesini gri akşama doğru gönderiyor. Bu kadar gürültülü bir yaşamın ortasına ait değil. Kafeler ve kabareler arasında duran, vızıldayan arabaların taş gibi vücudunun yanından geçmesine izin veren, çürümüşlüğü görmezden gelen ve saati çalan bir anakronizmdir.

Belki de onun kulesine hiç bakmamış, yoldan geçen birçok kişi var. Kürk paltolu ve cilalı züppe yanından geçiyor, dünya kadını, tepeden tırnağa bir lezbiyen, tek gözlü, sigara içiyor, yüksek topuklu ayakkabılarıyla kaldırım boyunca yürüyor ve binlerce dumanlı ve dumanlı yerden birinde kayboluyor. ışıkları akşam gün ışığına davetkar bir şekilde parlayan zehir.

Burası Berlin K! Bu şehrin taş kalbi. Burada, kafelerin nişlerinde ve köşelerinde, kabare ve barlarda, Sovyet tiyatrolarında ve salonlarında asfalt demokrasisinin entelektüelleri toplanıyor. Burası altmış milyon çalışkan Almanın siyasetinin yapıldığı yerdir. Burada borsa ve tiyatroyla ilgili en son ipuçları alınıp veriliyor. Burada siyaset, resimler, tıbbi tedaviler, hisse senetleri, aşk, tiyatro, hükümet ve kamu yardımı manipüle edilir. Gedächtniskirche asla yalnız değildir. Bir an bile hareketsiz kalmadan, gündüzden geceye, geceden gündüze rahatça hareket ediyor.

Çürümüşlüğün ve çürümenin ebedi tekrarı, deha ve gerçek yaratıcılık eksikliği, boşluk ve umutsuzluk, hepsi en çelişkili sahte kültüre batmış bir çağın talmi altınıyla kaplanmış: Memorial Kilisesi'ni çevreleyen kötülük işte bunlar. Halkımızın seçkinlerinin gece gündüz Tauentzien Caddesi boyunca Tanrı'ya doğru giderken bulunmasını dileyebiliriz. Yalnızca İsrailliler var.

Alman halkı yabancıdır ve bizim yerimizdir. Bir milletin dilini konuşurken neredeyse göze çarpıyor. Pan-Avrupa, Internationale, caz, Fransa ve Piscator (radikal bir oyun yazarı)

çağ]: tema budur.

"Die Freundin [lezbiyen bir süreli yayın], eski sayılar, yalnızca on fenik!" diye bağırıyor akıllı bir seyyar satıcı. Yoldan geçenlerin hiçbiri onun yanlış yerde olduğunu düşünmüyor. O yanlış yerde değil. Nerede olduğunu biliyor.

Berlin W, bu büyük iş ve sanayi şehrinin kaynama noktasıdır. Kuzeyde üretilen, batıda israf ediliyor. Dört milyon insan bu taşlık arazide geçimini sağlıyor ve yüz bin erkek arı emeklerini günah, ahlaksızlık ve pislik içinde çarçur ediyor.

Birisi bu kan emicilerden birinin ayağına bastığında Kurfürstendamm uluyor ; insanlık tehlikede. Görmekten nefret ettikleri tek kişi dürüst çalışan bir adamdır. Gülümseyerek koca bir halkı mezara taşıyorlar.

Gerçek Berlin bu değil. Başka bir yerde, bekliyor, umut ediyor ve savaşıyor. Halkımızı otuz gümüşe satan Yahuda'yı tanımaya başlıyor.

Diğer Berlin harekete geçmeye hazır. Binlerce kişi gece gündüz gelecek gün için çalışıyor. O gün, Memorial Kilisesi'nin etrafındaki çürümüş yerler yıkılacak, dönüştürülecek ve yeniden dirilmiş bir halka kazandırılacak.

Adalet günü: Özgürlük günü olacak!

Arka Plan: Der Angriff'in 1928 tarihli bu makalesinde Goebbels, uluslararası finansa saldırıyor ve bunun Almanya'yı mahvetmenin eşiğinde olduğuna işaret ediyor. "Dünya Düşmanı" (Weltfeind) terimi genellikle Yahudiler anlamına geliyordu, ancak bu durumda Goebbels bu bağlantıyı açık bir şekilde ortaya koymuyor.

Kaynak: “Der Weltfeind,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1935), s. 333-336.

Joseph Goebbels'in Dünya Düşmanı

“Her biri diğerini tanıyan üç yüz adam kıtanın ekonomik kaderini yönetiyor. Haleflerini kendi saflarından buluyorlar.”

Bu üç yüz kişiden birinin 25 Aralık 1909'da Viyana'daki Neue Freie Presse'de yazdığı şey buydu: Önde gelen kapitalist, Cumhuriyet bakanı, Bolşeviklerin dostu ve Uluslararası Yahudi Walter Rathenau. Öldüğünde yüz binlerce Marksist proletarya kapitalizme ve Gericiliğe karşı, sosyalizm ve Rathenau adına gösteri yaptı.

Uluslararası yüksek finans, Alman halkının egemenlik haklarını eline aldı ve artık eski iktidar alanlarımızda kendini evinde gibi hissediyor. Yahudi ırkının kadim kanunu olan "Bütün halkları yutacaksınız" ilkesine sadık kalarak, savaş ve devrim yoluyla halkımızın direnme gücünü parçalayarak bizimle başladılar, ardından yavaş yavaş devletin en önemli yapılarını ele geçirdiler. .

Artık para birimimize sahipler ve Alman üretiminin, ulaşım sistemimizin ve askeri ve diplomatik kapasitelerinin bir sonucu olarak Almanya'nın sınırlarının açık ara en büyük bölümünü kontrol ediyorlar. Basın neredeyse tamamen onların elinde; böylece kamuoyunu kontrol ediyorlar, parlamentoyu ve hükümeti belirliyorlar. Alman siyasetçilerin yardımıyla gizli bir gözetmen olan Kaiser Parker Gilbert'i (1924-1930 yılları arasında Tazminatlardan Sorumlu Genel Ajan) göreve getirdiler. Sömürge bütçesini kontrol ediyor ve gelir ve giderleri etkiliyor; parlamento ve hükümet tamamen onun elindedir ve Almanya'da 9 Kasım 1918'den bu yana hüküm süren kölelik koşulları bu sefil devletin devamını garanti etmektedir.

Marksist partiler bu para sömürücülerinin ellerinde alet yapmaya çalışıyorlar. Onların yardımıyla dünya borsaları Alman halkının mallarını yağmalamayı başardı. Dünyayı sarsan askeri mücadele sırasında Almanya'nın en iyi oğullarından iki milyonunu aldılar; Wall Street onların kanından bugün bizi haraç ödemeye mecbur bırakan altın külçelerini bastı. Sahip olduklarımızı elimizden almak için sözde enflasyonu kullandılar ve bunun yerine bize artık bize ait olmayan, zalimlerimize ait olan yeni bir para birimi verdiler. Dünya düşmanı, milli vücudumuzun hayati organlarını elinde tutuyor.

Dünya Yahudisi, modern büyük şehirlerin asfalt sokaklarında, Kızıl Altın'ın emperyalist diktatörlüğünü kuruyor; Onun temel direkleri basın, işçi hareketi, parlamento ve burjuva partilerinin korkaklığıdır. Geçen her berbat gün, altının kana karşı yürüyüşünde bir adım daha atıyor. İşler durmaksızın ilerliyor ve Almanlığın son unsurunun politikadan, ekonomiden ve kültürden ne zaman kaybolacağı matematiksel kesinlikle belirlenebilir ve biz de işin sonuna gelebiliriz.

Durum budur! Biz kafamızı kırıp hayaletlerin peşinde koşarken, para kendi yolculuğuna hazırlanıyor.

Alman emeğine karşı son yıkıcı darbe ve bugün, Almanların direnme iradesinin zayıflamaya devam ettiği göz önüne alındığında, bu felaketin hepimizin inanmak istediğinden daha yakın olduğuna hiç şüphe olamaz.

Büyük ulusal ve uluslararası partiler, uzun zamandan beri, açık ya da gizli, dünya düşmanının iktidar arzusuna utanç verici bir şekilde teslim oldular. Ya çöküşe çalışırlar, ya da bilinçli ya da bilinçsiz olarak korkaklıkla, direnme iradesi olmadan çöküşü ilerletirler. Parlamento konuşmalar yapıp tartışmalar yürütürken, kimse bir şey bilmiyor, paranın güçleri Alman emeğine karşı bir fetih kampanyasında doğrudan ve net bir şekilde ilerliyor. Bir gün, 1914 ve 1918'de karşı karşıya kaldığımız gerçeklerle yüzleşmeye bir kez daha hazırlıksız kalacağız; bu, o zaman, bu dünya-tarihsel savaşın ilk başladığında hüküm sürenlerden daha korkunç ve kaçınılmaz olacaktır.

O halde direniş çağrısında bulunmakla hatalı mıyız? Biz Almanlar, kardeşlerimizin teri ve kanından yapılmış altından yapılmış kölelik zincirlerimize sahip olmayı hak ettik mi?

Paranın efendileri son darbelerini hazırlıyor. Halkımızın imanını, iradesini gasp ettiler, bizi utandırdılar, şerefsizleştirdiler, şimdi de boynumuzdan yakalamak istiyorlar. Hiçbir konuşma, hiçbir yalvarma bunu durduramaz; yalnızca direniş, savaş, saldırı! Tanrı bize yardım etmeyecek. Kendimize yardım etmeliyiz.

Hayatımız tehlikede. Alman halkı sürekli bir olağanüstü hal içindedir. Düşmanı durdurmak için her yol uygundur.

Elimizdeki her şeyi kullanmaya hazırız. Almanya'yı altının çılgınlığından kurtarırsak, bu dünya tarihinin en büyük başarısı olacak! Altına karşı kan! Paraya karşı emek! Yasal paragraflara yumruk! Ölü ifadelere karşı yaşam!

İşte bunun için yürüyoruz!

19 Mart 1928.

Arka Plan: Aşağıdaki makale 30 Nisan 1928'de Der Angriff'te yayınlandı. Goebbels, Nasyonal Sosyalistlerin parlamentoya aday olma nedenlerini hicivli bir şekilde tartışıyor. Bu, Mayıs 1928 Reichstag seçimleri kampanyasının bir parçasıdır. Goebbels, parlamenter kurumlara karşı pek de saygılı olmayan yaklaşımına rağmen (ya da belki de bu yüzden) seçildi.

Kaynak: Joseph Goebbels, Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 71-73.

Neden Reichstag'a Katılmak İstiyoruz?

kaydeden Joseph Goebbels

Biz, haklı nedenlerle Weimar anayasasını ve onun cumhuriyetçi kurumlarını reddeden, parlamento karşıtı bir partiyiz. Akıllıyla aptalın, çalışkanla tembelin aynı muameleye tabi tutulduğu sahte demokrasiye karşıyız. Giderek artan sefaletimizin temel sebebini mevcut çoğunluk sisteminde ve organize sorumsuzlukta görüyoruz. Peki neden Reichstag'ta olmak istiyoruz?

Kendimizi demokrasinin silahlarıyla donatmak için Reichstag'a giriyoruz. Eğer demokrasi bize bedava demiryolu geçiş kartı ve maaş verecek kadar aptalsa, bu onun sorunudur. Bu bizi ilgilendirmiyor. Devrimi gerçekleştirmenin her yolu bizim için uygundur.

Partimizin ajitatörlerinden ve örgütleyicilerinden altmış veya yetmişinin çeşitli parlamentolara seçilmesini başarırsak, mücadele örgütümüzün masraflarını devlet kendisi ödeyecektir. Bu denemeye değer olacak kadar eğlenceli ve eğlendirici. Meclise girmekle yozlaşacak mıyız? Olası değil. Ünlü parlamenterlerin toplantısına girdiğimizde Philipp Scheidemann'a kadeh kaldıracağımıza inanıyor musunuz? Bizleri o kadar zavallı devrimciler sanıyorsunuz ki, kalın kırmızı halıların ve iyi döşenmiş uyku salonlarının bize tarihi misyonumuzu unutturmasından korkacaksınız?

Parlamentoya giren yok olur! Eğer milletvekili olmak için parlamentoya girerse bu doğrudur. Ancak kamusal yaşamımızın artan yozlaşmasına karşı uzlaşmaz bir mücadele yürütmek için sert ve itici bir iradeyle girerse, parlamenter olmayacak, aksine olduğu gibi kalacak: bir devrimci.

Mussolini parlamentoya girdi. Kısa süre sonra Kara Gömleklileriyle Roma üzerine yürüdü. Komünistler de Reichstag'da oturuyorlar. Hiç kimse ciddi ve olumlu bir şekilde çalışmak istediğine inanacak kadar saf değildir. Bir şey daha var: Tehlikeli adamlarımızı yasal kovuşturmaya karşı bağışık hale getirmeyi başaramazsak, hepsi er ya da geç kendilerini parmaklıklar ardında bulacak. Milletvekili dokunulmazlığı olsa bu olur mu? Kesinlikle. Demokrasi sonuna yaklaştığında, normalde örtülü olarak kullandığı kapitalist diktatörlük terörüne açıkça başvuracaktır. Ancak bu bir süre daha gerçekleşmeyecek ve bu arada inancımız için savaşan savaşçılar, savaş cephemizi genişletecek kadar parlamento dokunulmazlığından yararlanacaklar, öyle ki onları susturmak demokrasinin istediği kadar kolay olmayacak.

Başka bir şey. Partimizin ajitatörleri, Cumhuriyeti güçlendirmek için ayda 600 ila 800 mark [yolculuk masrafları olarak] ödüyorlar. Cumhuriyetin bu masrafları demiryolu geçişleriyle karşılaması doğru değil mi? Cumhuriyet bize yardım etmek isterken, hanginiz kendi küçük paramızı Yahudi Dawes demiryoluna atmamız gerektiğini düşünüyor?

Bu bir uzlaşmanın başlangıcı mı? Karşınızda yüz ya da binlerce kez yeni bir Almanya'ya olan inancı vaaz eden, kızıl çetenin ölümüyle düzinelerce kez gülümseyerek karşı karşıya kalan, resmi olsun ya da olmasın her türlü direnişle mücadelede size katılan bizlerin gerçekten böyle olduğunu mu sanıyorsunuz? ya da resmi olmayan, hiçbir komuta ya da teröre boyun eğmeyen doğa, gerçekten demiryolu geçişi karşılığında silahlarımızı bırakacağımızı mı sanıyorsun?

Eğer sadece temsilci olmak isteseydik Nasyonal Sosyalist olmazdık, sanırım Alman Nasyonal Parti üyesi ya da Sosyal Demokrat olurduk. Ellerinde en fazla koltuğa sahipler ve onların önde gelen ışıklarıyla rekabet etmek için birinin hayatını riske atmasına gerek yok. Bizim buna midemiz yok.

Oy için yalvarmıyoruz. İnanç, bağlılık, tutku talep ediyoruz! Oy sizin için olduğu kadar bizim için de sadece bir araçtır. İçinden geldiğimiz geniş kitlelerin kaderin çağırdığı ve kaderi şekillendiren devrimci iradesini yanımızda taşıyarak parlamentonun mermer salonlarına yürüyeceğiz. Bu gübre yığınına katılmak istemiyoruz. Kürekle çıkarmaya geliyoruz.

Amacımızın parlamento olduğuna inanmayın. Kitlesel toplantılarımızın kürsülerinde ve kahverengi ordumuzun muazzam gösterilerinde düşmana doğamızı gösterdik. Bunu parlamentonun kurşuni atmosferinde de göstereceğiz.

Ne dost ne de tarafsız olarak geliyoruz. Düşman olarak geliyoruz! Kurt koyuna saldırdıkça biz de geliriz.

Artık arkadaşlarının arasında değilsin! Aranızda olmamızdan keyif almayacaksınız!

Arka Plan: Aşağıdaki makale 7 Mayıs 1928'de Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Mich willst du wählen?” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 74-76.

Ve Gerçekten Bana Oy Vermek İstiyor musun?
kaydeden Joseph Goebbels

Dört mahkumiyeti ve devam eden sekiz davası olan ikinci sınıf bir vatandaş mı? Ne hayalperest!

Bir makalemde, her Nasyonal Sosyalist'in, doğru ya da yanlış olmasına bakılmaksızın, "başka bir yol olmadığında" eyalet savcısına itaat etmesi gerektiğini yazmıştım. Bunun için Elberfeld'deki bir mahkeme eyalet savcısına karşı direnişi kışkırttığım için bana yüz mark para cezası verdi.

Scheidemann'ı [1922'de Şansölye] öldürmeye çalıştığı için hapiste olan Hans Hustert'ın dişleri berbat hapishane yemeklerinden mahvolduğunda, bu şeytanın dişlerini düzelttirebilmesi için bir koleksiyon başlattım. Münih'teki bir mahkeme yasa dışı koleksiyon yaptığım için bana 50 mark para cezası verdi.

Yaralı yoldaşlarımdan biri Yahudi doktor Levi tarafından tırpanlanacakken, bu zavallı işçiyi bir Alman doktora götürmek için bir koleksiyon düzenledim. Münih'teki bir mahkeme yine yasa dışı koleksiyon yaptığım gerekçesiyle bana 150 mark para cezası verdi.

NSDAP'nin kitlesel bir toplantısında, Der Tag'ın bir editörünün, Hitler'in buluşmasını maymun evi olarak adlandırdığı için yakın gözetim altında tutulmasını önerdim. Cephe askeri Adolf Hitler'e en kötü iftiraları atan ve onu pezevenkler ve fahişelerle ilişkilendirmeye çalışan pis serseri Carlotto Graetz'i dava açmaya zorlamak için Yahudi domuzu dedim. Dava açmadı ama yine de “sonuçsuz şiddete teşvik” suçundan altı hafta hapis yattım.

İsmi Bernhard olmasına rağmen polis şefi Dr. Weiss'e "Isidor" demem gerektiği için hakkımda bir dava sürüyor.

Yukarıda adı geçen Bernhard Weiss'i Der Angriff'te Nero rolünde karikatürize ettiğim ve "Bernhard sadece nankör roller oynar" başlığıyla karikatürleştirdiğim için ikinci bir dava da beklemede.

Ayrıca üçüncü bir durum daha var, çünkü Angriff, Bernhard Weiss'in bir eşek maskesinin arkasında "açıkça tanınabilir" bir karikatürünü bastı ve "Olağanüstü durumda her eşek yönetebilir" metni vardı.

Beni Orje'nin kim olduğunu söylemeye zorlayacak dördüncü bir dava beklemede.

Devam eden beşinci davada, arabayı fakir bir işçinin bacağının üzerinden geçirdiğim iddia ediliyor. Bu bir yıl önceydi. Hayatımda hiç araba kullanmadım ve söz konusu günde Berlin'de bile değildim. Ama eyalet savcısı arabanın IA 2637 numarasına sahip olduğunu düşünüyor ve ben de böyle bir şey yapacak türden biriyim. Araba kullanmayı bilmediğimi ve hiç ehliyet almadığımı söylemem suçlamayı daha da ciddi hale getirdi.

Alakasız laflarla bir toplantıyı bölmeye çalışan kodaman bir adama, orada olduğunu bildirdim.

bir NSDAP toplantısı ve eğer çenesini kapatmazsa, kanuna göre onu dışarı atmaları durumunda SA'yı affedeceğimizi söyledi. Bu, "şiddete teşvik" suçundan açılan altıncı davanın açılmasına yol açtı.

O halde, [Weimar] Cumhuriyeti'nin teklif verenlerin, müzayedecilerin ve politikacıların mızmızlandığı bir hurda dükkanından başka bir şey olmadığını söylemem gerekiyor. Bu, "Cumhuriyeti tehlikeye atmak" suçundan yedinci davanın açılmasına yol açtı.

Sekizinci vaka, hedef bilincine sahip, kararlı azınlığın, tefeciliğe ve sömürüye zorla son vermek için bu korkak çoğunluk durumuna karşı yürüyeceği günün geleceğini söylediğim için sonuçlandı. Bu, “ihanete teşebbüs” içindi. (!!)

Güvenilir kaynaklardan öğrendiğime göre dört yeni vaka üzerinde çalışılıyor. Bunların neyle ilgilendiğini henüz bilmiyorum. Ama bu pek bir fark yaratmıyor. Bir eyalet savcısına bir aylık iş vermek için ağzımı açmam veya kalemimi kullanmam yeterli.

Barmat'tan (büyük bir mali skandala karışan bir Yahudi) hiç altın kürdan almadım.

Ondan ipek bornoz giymiyorum.

Büyük enflasyon sırasında ondan ne lonca ne de dolar almadım.

Hiçbir zaman Alman halkını ya da onurunu ayaklar altına almadım. Ama ortak vatanımızı muhtaç durumda bırakan korkaklarla her zaman savaştım.

Metro sistemi yakın gelecekte bana 120.000 Mark değerinde bir villa vermeyecek.

Kimsenin masasında benim imzalı fotoğrafım yok.

Dolayısıyla 1918'den bu yana var olan koşullar altında hiçbir şey yapma şansım yok.

Ve gerçekten bana oy vermek istiyor musun?

Arka Plan: Aşağıdaki makale 30 Temmuz 1928'de Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Warum sind wir Judengegner?” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 329-331. Resim kitabın toz ceketidir.

Yahudilere Neden Karşı Çıkıyoruz?

kaydeden Joseph Goebbels

Yahudilere karşı çıkıyoruz çünkü Alman halkının özgürlüğünün savunucusuyuz. Yahudi köleliğimizin nedeni ve yararlanıcısıdır. Geniş kitlelerin sosyal sefaletini, halkımızdaki sağ ve sol arasındaki lanetli ayrımları derinleştirmek, Almanya'yı ikiye bölmek için kötüye kullandı. Bir yandan Büyük Savaş'ı kaybetmemizin, diğer yandan devrimin yozlaşmasının gerçek nedeni buydu.

Angriff kitap kapağıYahudi'nin Almanya'nın kader sorularını çözmekle hiçbir ilgisi yok. Gerçekten yapamaz. Çözülmediği için yaşıyor. Eğer Alman halkı dünyada hareket etme özgürlüğüne sahip birleşik bir topluluk haline gelseydi, Yahudilerin aramızda yeri olmazdı. Bir halk özgür, çalışkan, özgüvenli ve kararlı olduğunda değil, iç ve dış kölelik altında yaşadığında kozları elinde tutar. Yahudi bizim sefaletimize neden oldu ve bugün bundan yaşıyor.

Biz milliyetçilerin ve sosyalistlerin Yahudilere karşı çıkmamızın nedeni budur. Yahudi ırkımızı bozdu, ahlakımızı kirletti, değerlerimizi baltaladı, gücümüzü kırdı. Bugün tüm dünyanın paryası olmamızın nedeni odur. Biz Alman olduğumuz sürece o aramızda bir cüzamlıydı. Alman doğamızı unuttuğumuzda, o bize ve geleceğimize karşı zafer kazandı.

Yahudi çürümenin plastik şeytanıdır. Pislik ve çürümeyi hissettiği yerde saklandığı yerden çıkar ve halkları canice katletmeye başlar. İhanet etmek istediği kişilerin önünde, masum kurban boynunun kırıldığını fark etmeden dostluk maskesini takar.

Yahudi yaratıcı değildir. Hiçbir şey üretmiyor, sadece ürün ticareti yapıyor. Paçavralar, giysiler, resimler, mücevherler, tahıllar, hisse senetleri, maden hisseleri, halklar ve devletlerle. Ve uğraştığı her şey bir şekilde bir yerlerde çalındı. Bir devlete karşı olduğu sürece devrimcidir; İktidara gelir gelmez, hırsızlığının tadını çıkarabilmek için barış ve düzeni vaaz eder.

Antisemitizmin sosyalizmle ne alakası var? Ben tersini soruyorum: Yahudinin sosyalizmle ne alakası var? Sosyalizm emek doktrinidir. Onun yağmalamak, çalmak, yolsuzluk yapmak ve başkalarının teriyle yaşamak yerine çalıştığını ne zaman gördünüz? Biz Yahudilere karşı çıkan sosyalistleriz çünkü İbranice'de kapitalizmin vücut bulmuş halini görüyoruz, bu da halkın servetinin kötüye kullanılması anlamına geliyor.

Antisemitizmin milliyetçilikle ne alakası var? Ben tersini soruyorum: Yahudinin milliyetçilikle ne alakası var? Milliyetçilik kan ve ırk öğretisidir. Yahudi, birleşmiş kanın düşmanı ve yok edicisidir, ırkımızın bilinçli yok edicisidir. Biz Yahudilere karşı çıkan milliyetçileriz çünkü İbraniceyi ulusal onurumuzun ve etnik özgürlüğümüzün ebedi düşmanı olarak görüyoruz.

"Yahudi de bir insandır." Kesinlikle. Hiçbirimiz bundan şüphe etmedik. Onun sadece iyi bir insan olduğundan şüpheleniyoruz. Bizimle anlaşamıyor. Bizden farklı iç ve dış kanunlara göre yaşıyor. Onun insan olması bizim olmamız için yeterli bir sebep değil.

onun tarafından insanlık dışı şekillerde baskı altına alınıyor ve zorbalığa maruz kalıyor. O bir insan ama nasıl bir insan? Birisi annenizin yüzüne kırbaçla vursa, “Teşekkür ederim, o bir insan” mı dersiniz? Bu bir insan değil, daha ziyade bir canavar. Yahudi anamız Almanya'ya ne kadar kötü şeyler yaptı ve bugün bile yapmaya devam ediyor!

"Beyaz Yahudiler var." Elbette aramızda, Alman da olsa, ahlaksız yöntemler kullanarak kendi etnik ve kan yoldaşlarına baskı yapan yeterince pis köpek var. Peki neden onlara beyaz Yahudi diyorsunuz? Bu, Yahudi doğasında aşağılık ve aşağılık bir şeyin olduğunu varsayar. Biz de tam olarak böyle düşünüyoruz. Siz de farkında olmadan neden Yahudi düşmanı olduğumuzu bize soruyorsunuz?

“Antisemitizm Hristiyanlık değildir.” Yani Hıristiyan olmak, Yahudilerin hükmetmeye devam etmesine, onun bedenlerimizin derisini keserken izlemesine ve yaptığıyla dalga geçmesine izin vermek anlamına gelir. Hıristiyan olmak, komşunu kendin gibi sevmek demektir! Komşum benim kanım ve etnik yoldaşımdır. Onu seviyorsam düşmanından nefret etmeliyim. Alman gibi düşünen Yahudiyi küçümsemelidir. Biri diğerini belirler.

Mesih de sevginin her durumda işe yaramadığını gördü. Para bozanları tapınaktan attığında şunu söylemedi: Çocuklar, birbirinizi sevin! Bunun yerine bir kırbaç alıp sürüyü dışarı kovdu.

Yahudilere karşı çıkıyoruz çünkü Alman halkını onaylıyoruz. Yahudi bizim en büyük talihsizliğimizdir.

Eğer gerçekten Alman olursak bu değişecektir.

Arka Plan: Aşağıdaki makale 19 Kasım 1928'de Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Wenn Hitler spricht,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 217-218.

Hitler Konuştuğunda,
Joseph Goebbels

Dehanın doğası büyük ve gerekli olanı tasavvur etmektir, oysa yetenek yalnızca onu tanıyabilir. Deha genellikle temel bir yaratıcı düşünce geliştirir ve onu çok çeşitli şekillerde dönüştürür. Yetenek pek çok iyi fikri teşvik eder, ancak bunlar neredeyse her zaman bir yerlerde ve bir şekilde daha önce geliştirilmiştir. Yeni, yaratıcı, anıtsal, sonsuz olan dehaya aittir. Yetenek halihazırda var olanla yetinir. Dehadan farklı olarak, etkileri açısından benzersiz, zamansız ve ebedi değildir. Yeteneğin sonucu; çalışkanlığın, dayanıklılığın ve yeteneğin sonucudur. Deha, yalnızca lütuf sayesinde kendi içinde yaratıcıdır.

Angriff kitap kapağı Gerçekten büyük bireyin en derin gücü, içgüdülerine dayanır. Bazen bunun neden doğru olduğunu söyleyemez. Şunu söylemek yeterli: bu böyledir. Ve sonra öyle. Tanrı, çok çalışmanın, bilginin ve okul öğreniminin anlayamadığı şeyleri, seçtiği kişinin ağzından açıklar. İnsan çabasının her alanında deha bir çağrıdır. Yaratıcı ruh, büyük insanı olduğu ve hareket ettiği gibi olmaya ve hareket etmeye zorlar, böylece kendi yasasını yerine getirir.

Hitler konuştuğunda sözlerinin sihirli gücü tüm direnişi kırıyor. İnsan ancak onun dostu ya da düşmanı olabilir. Sıcağı soğuktan ayırır. Ilık olanı dışarı tükürüyor. Onu ilk kez en ateşli rakipleri olarak duyanlar var ama on dakika sonra en tutkulu destekçileri haline geldi. O, birkaç kelimeyle Almanya'nın bölücü sorunlarının iskelesini söküp atabilen ve bunların tüm kaba, çıplak, acımasız dehşetini ortaya çıkarabilen büyük bir basitleştiricidir. Onun önünde hiçbir boş söz duramaz. Almanya'nın yöneticileri bu adamın konuşmasını neden yasakladıklarını biliyorlardı. Onların bakış açısına göre Robespierre'in bir zamanlar Marat hakkında söyledikleri geçerli: "Bu adam tehlikeli. Söylenene inanıyor."

İnsanlar kendilerine karşı dürüst olup olmadıklarını çok iyi biliyorlar. Uzun vadede, eğer bir insan ya da bir hareket, düşündüğünden farklı konuşursa, düşündüğünden farklı konuşursa, ulusal içgüdü aldatılamaz. Hitler'e şüphe yok. Ya onu tamamen reddediyoruz ya da Reich'ı yeniden kurmanın tek umudunu onda görüyoruz. Onu dinleyen hiç kimse onun temsil ettiği dünya görüşüne inandığından şüphe etmemiştir.

Onun gücünün sırrı budur: Hareketine ve dolayısıyla Almanya'ya olan fanatik inancı. Bugün apaçık olanı söylemekle suçlanıyor. Ne yazık ki bugünkü siyasetimizde bunun tam tersi geçerli. Neden bugün Almanya'da hiç kimse bariz olanı uygulamaya koymayı düşünmüyor?

Bir devlet adamının üç özelliği olması gerekir: içgüdüyle görme yeteneği, bunu başkalarına açıkça gösterme yeteneği ve bunu siyasi eyleme uygulama yeteneği. Devlet adamının vizyoner, konuşmacı ve organizatör olması gerekir. Bu üç yeteneği Hitler'de görüyoruz. Bu nedenle bugünkü propagandası hitabetten daha fazlasıdır. Muhalefette olsa bile bu bir politikadır. Bilgi ile politik gerçeklik arasındaki aracıdır. Birçoğunun bilgisi var, hatta daha fazlası örgütlenebilir, ancak o, Almanya'da geleceğin siyasi değerlerini inşa etmek için kelimenin gücünü kullanabilecek kader bilgisine sahip tek kişidir. Çoğu çağırıldı fakat birkaçı seçildi. Hepimiz onun bizim adımıza konuştuğuna ve yol gösterdiğine kesinlikle inanıyoruz.

Bu nedenle ona inanıyoruz. Güçlü insan formunda, bu adamda kaderin zarafetini görünür hale getiren, idealine tüm umutlarımızla sarılan, kendimizi onu ve bizi ileriye iten o yaratıcı fikre bağlayan görüyoruz.

Geleceğe!

Arka plan: Aşağıdaki makale 26 Kasım 1928 tarihli Der Attack dergisinde yayımlandı. Kütemeyer , sokak kavgasında öldürülen bir Berlin Nasyonal Sosyalistiydi.

Kaynak: “Kütemeyer,” Saldırı. Savaş dönemine ait yazılar (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 256-259.

Kütemeyer
, Joseph Goebbels

Bir gün ofise geldi ve yapabileceği bir şey olup olmadığını sordu. İşsizdi ve kendisi ve karısı bu yardımla zar zor hayatta kalabiliyorlardı. Partiye memnuniyetle hizmet ederdi. Sessiz ve utangaçtı. Kendisine söylenen yere oturdu ve gönüllü faaliyeti hakkında çok az şey söyledi. Dört ay süren titiz bir çalışmanın ardından, çeteler ve zulümler sonucu tam bir kaosa sürüklenen dosyalar eski düzenine kavuştu. Sabah ilk gelen ve akşam en son çıkan oydu. Söylediği tek şey "günaydın" ve "iyi akşamlar"dı. Bölümüne girsem ayağa fırlıyor, dimdik duruyor, elimi sıkıyor ve bir çocuk gibi tedirgin oluyordu.

Angriff kitap kapağı “Savaş sırasında cephede cesur bir askerdi. Savaştan sonra enflasyon yüzünden mahvoluncaya kadar tüccardı. Bir çiftlikte çalışıyordu ancak siyasi inançları nedeniyle işini kaybetti. Üç milyon gereksiz Alman işçiden oluşan ordudan biri olarak şehre döndü.

Hitler toplantısından önceki gece poster asma işinde yoldaşlarına katıldı. Şafağa kadar dışarıdaydı ve evine ölü yorgun bir şekilde dönüyordu. Sadık karısı onu üç saat uyumaya zorladı. Sonra işe geri döndü.

Kalbi patlıyor. Solgun, bitkin yüzü heyecandan kızarmıştı, çünkü bu gece Führer'i ilk kez görecek ve duyacaktı . Saat beşte Spor Sarayı'ndaki gişe görevine başlayacak. Ofisten çıkarken bir yoldaşına sorar: “Acaba bundan sonra kimi gömeceğiz?”

Saat 6:30 sıralarında işleri kontrol ederken onu kasada gördüm. Daha önce onun güldüğünü duyduğumu hatırlamıyorum ama şimdi gülüyordu. Yüzü sevinçle parladı. Bana bir şeyler bağırdı ama onu anlayamadım.

Saat 8.15'te amir şöyle dedi: “Kütemeyer, henüz Hitler'i duymadın. Bir dakikalığına eşyaları topla ve salona gir!” Parayı ekledi. Kuruşuna kadar. 420.40 puan. Makbuzu aldı ve gitti. Salon dolup taştığı için en arka sıradaydı. Gözlerinde yaşlarla kapı eşiğinde durdu ve "Almanya, her şeyden önce Almanya ve her zamankinden daha fazla ihtiyaç anında" şarkısını söylemek için ayağa kalkan 16.000'den fazla kişiye katıldı.

Günlük yaşamının gerçekliğine dönme konusunda isteksiz olduğu için onu kim suçlayabilir? Arkadaşlarıyla iki saat boyunca hararetli tartışmalara girişti. Daha sonra toplantının hemen ardından ayrılan eşinin yanına gitmek üzere eve doğru yola çıktı.

Sokak köşesinde saldırıya uğradı. Kendini savundu. Ama sayıca 20-1'den fazlaydı ve onu mağlup ettiler. Yüzü kanlar içinde bir Ecce Homo'ya çarpmıştı, burnu kırılmıştı, gözleri kanlıydı, dudakları yırtılmıştı. Kana susamış kalabalıktan kaçmayı umarak nehir kıyısındaki sessiz bir noktaya sendeleyerek gitti ve

belki de sokaklarda kovalanan yoldaşlarından biriyle tanışmak için.

Yağmurun altında bir taksi ilerledi. Kızıl alçaklarla dolu. Sürücü sırıtarak gaza bastı. Yaralı bir hayvan gibiydi. Yüzü kanlı, solgun bir adam. Onu almaya git! Kafasına sopayla alınan birkaç darbe onu bilinçsiz hale getirdi. Onu kıyının üzerinden kanala atın! Zaten öldü mü, yoksa ölüyor mu?

Taksi hızla uzaklaşırken birileri yüksek sesle yardım çığlığı duydu. Bir Alman soğuk suda boğuluyordu. O yalnızca bir işçiydi. Kimin umurunda? Üç milyondan biri.

Cesedi sabah 6'da bulundu. Cebinde parti üyelik kartı ve propaganda broşürü buldular. Hepsi buydu. Para yok, hançer yok, tabanca yok. Sadece üzerinde Hitler'in adının yazılı olduğu bir kağıt parçası. Morga giden parti yetkilisi, yüzü o kadar kötü bir şekilde dövülmüştü ki, onu zorlukla teşhis edebildi.

Eşi sabah 4'te uyandı. Kocasının "Anne, anne!" diye bağırdığını duyduğunu sandı. Öldüğü saatti.

"İntihar! Bir kaza! Sarhoş! Boğuldu!" Gazeteler böyle söylüyordu.

Polis nehir kıyısında yapılan üzücü bir yanlış adımdan bahsetti. Ölümcül şekilde yaralanan bir adam bir metre yüksekliğindeki bariyerin üzerinden düştü. Polisin başında Yahudi ırkından bir adam var. Ölen kişi bir Alman işçisinden başka bir şey değil.

Şapkalar çıkarıldı, bayraklar indirildi! Ama sadece bir an için! Çene kayışlarını sıkın ve halkımızın yok edicilerinden intikamımızı almaya başlayın. Çalışın yoldaşlar, çalışın!

Bu ölü adamın bizden bunu talep etme hakkı var.

Arka Plan: Aşağıdaki makale 10 Aralık 1928'de Noel alışveriş sezonunda Der Angriff'te yayınlandı. Goebbels hicivli bir şekilde Almanların yalnızca Yahudilerden alışveriş yapması gerektiğini öne sürüyor. Başlık, ortak Nasyonal Sosyalist sloganın bir başlangıcı: "Almanlar: Yahudilerden satın almayın!"

Kaynak: “Deutsche, kauft nur bei Juden!” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 331-333

Almanlar, Sadece Yahudilerden satın alın!

kaydeden Joseph Goebbels

Neden? Çünkü Yahudi ucuz ve kalitesiz mal satıyor, Alman ise iyi mala uygun fiyat belirliyor. Çünkü Yahudi sizi aldatıyor, oysa Alman size adil ve dürüst davranıyor. Çünkü Yahudilerden her türlü çöpü satın alabilirsiniz, ancak Almanlar çoğunlukla yalnızca kaliteli ürünler satıyor.

Yahudi sizin kan kardeşinizdir, Alman ise halkınızın düşmanıdır. Yahudi senin geçimini alnının teriyle sağlıyor, Alman ise tembel, işe yaramaz bir adam. Yahudi dört yıl boyunca önünüzde omuz omuza durdu ve Almanya'nın şöhreti ve büyüklüğü için hayatını tehlikeye attı, ancak Alman arka kademede sinsice dolaşıyordu. Yahudi, Almanya yaşayabilsin diye öldü. Savaşta ve devrimde sahip olduğu her şeyi kaybetmemiş bir Yahudiyi, zenginleşmemiş ve kibirli bir Almanı nerede bulabilirsiniz? Alman'ın İsa'yı çarmıha gerdiği ve Yahudi'nin sevgi öğretisini gerçeğe dönüştürdüğü doğru değil mi?

Yalnızca Yahudi mağazalarından satın alın. Küçük Alman tüccarın sizin için ne önemi var? Filistin'e gitmeli ve mallarını orada satmalı. O, Almanya'da bize ait değil! Ölmekte olan küçük işletmelerle ilgili sürekli gevezelikten bıktık. Yahudi mağazası çok rahat ve rahat. Her türlü ucuz çöp mevcuttur. Bu tür saraylar her sokak köşesinde bulunur. Karanlık gecede ışıkları parlıyor, vitrinlerde Noel ağaçları parlıyor, melekler Kitsch denizinin üzerinde sallanıyor, çocuklar gülüyor ve ellerini çırpıyor ve hayırsever Yahudi tüccar arka planda durup neşeyle ellerini ovuşturuyor. Bu kadar cömert ve enerjik bir Alman tüccarı nerede bulabilirsiniz? Almanın da geçimini sağlamak istediğini söylemekle ne demek istiyorsunuz? Neden? Kim olduğunu sanıyor? Geri kalanımız gibi rahatlamaya gitmeli. Neden bazı Almanların durumu geri kalanlarımızdan daha iyi olsun ki? Sonuçta bu Almanya'daki Yahudilerin hakkıdır. Yahudilerin yararına değilse neden bir cumhuriyetimiz var?

Yalnızca Berlin'de bu Noel sezonunda Yahudi mağazaları nedeniyle altı yüz küçük işletme iflas etti! Etrafta hâlâ bu kadar çok Alman var mı? Sessiz - gelecek yıl daha az olacak. Artık Almanya'da iflas edecek fazla bir şey kalmadı. Bu olması gerektiği gibi. Yahudiler için Almanya! Bunun için savaştık ve kan döktük. Son kuruşumuzu da bunun için harcayacağız.

Noel ağacını düzenleyin. Siyon kızları, sevinin! İyi Almanlar, zorlukla kazandıkları paralardan kendi zincirlerini dövüyorlar. Yahudi finansör bunları Almanlara sonsuz köleliği dayatmak için kullanacak. Dünya Yahudilerinin büyük hayırsever çalışmasının ilerletilmesine kim yardım etmek istemez ki? Boyunduruğu taşımak için değilse neden boynumuz var? Almanya on yıldır satılık. Kim yardım etmek istemez? Noel ağacının altındaki oyuncağın Yahudi Tietz'den mi yoksa Alman Müller'den mi geldiğini soran var mı? Yahudi ona verdiğin paralarla şişmanlayacak, Alman ise açlıktan ölecek. Ne olmuş? Yahudilerin üzerinde ışık parlasın, Almanlar karanlıkta yaşasın. Yahudilerin Rabbinin istediği de budur.

uşağı Maliye Bakanı Hilferding'in de yaptığı gibi. Mülkiyet Yahudiye ait olmadığı sürece hırsızlıktır. Asiller için bir kuruş bile yok, her şey banka, borsa ve mağaza dolandırıcıları için!

Noel aşkın bayramıdır. Fakir Yahudileri neden sevmeyelim, hatta onları şişmanlatmayalım? Düşmanlarınızı sevin, sizden nefret edenlere iyilik yapın! Yahudi ne zaman düşmanımız olmadı? Ne zaman bizden nefret etmedi, zulmetmedi, iftira atmadı ve üzerimize tükürmedi? Bize uyguladığı kanuna göre kendisine davranmamızı talep edecek kadar insanlık dışı kim olabilir: Göze göz, dişe diş?

Yakında doğum gününü kutlayacağımız çocuk, dünyaya sevgi getirmek için geldi. Fakat insan olan Mesih, insanın her zaman sevgiyle yetinemeyeceğini öğrenmişti. Tapınakta Yahudi sarrafları görünce bir kırbaç alıp onları tapınaktan kovdu.

Almanlar, yalnızca Yahudilerden satın alın! Vatandaşlarınızın açlıktan ölmesine izin verin ve özellikle Noel'de Yahudi mağazalarına gidin. Kendi halkına ne kadar haksızlık yaparsan, bir adamın gelip kırbacı alıp para bozanları anavatanımızın tapınağından kovacağı gün o kadar çabuk gelecek.

Arka Plan: Aşağıdaki makale 7 Ocak 1929'da Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Latrinenparolen,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 38-41.

Joseph Goebbels'in Tuvalet Grafitileri

Ruhr'da çalışırken Masonlarla en yakın ilişkiniz olduğu ve onlardan maaş aldığınız doğru mu? Eğer öyleyse, bu durum şu andaki tutumlarınızla nasıl örtüşüyor?

Berlin'deki kız kardeşinizin bir Yahudi ile evli olduğu ve onları sık sık öğle yemeği için ziyaret ettiğiniz doğru mu?

Cizvitler tarafından mı eğitildiniz ve hâlâ dağlık çevrelerle temas halinde misiniz ve onlar tarafından destekleniyor musunuz, siyasi faaliyetleriniz için onlardan rehberlik ve tavsiye alıyor musunuz? Eğer öyleyse, bunun hakkında ne düşünmeliyiz?

Birkaç hafta önce faturanızı ödemediğiniz için Berlin'deki bir bardan atıldığınız doğru mu? Eğer öyleyse, bu sizin ikiyüzlü namus ve onur iddialarınızla nasıl örtüşüyor?

Morfin bağımlısı mısınız?

Size büyük maaşlar ödeyen (para Fransız veya İtalyan kaynaklarından geliyor) bir grup parti kodamının olduğu doğru mu?

Ahlaki açıdan sorgulanabilir olan ve yaşam tarzları genel ahlak ve nezaket standartlarına pek uymayan yüksek mevkilerdeki parti yoldaşlarınıza hoşgörü gösterdiğiniz doğru mu?

Cevap ver, cevap ver! Bir şey söylemek!

Angriff kitap kapağı Bunlar şaka mı? Hayır, sorular çok ciddi. Bu, Berlin'de bulunduğum süre boyunca bana yazılı veya sözlü olarak sorulan soru ve inceleme yığınlarının yalnızca küçük bir örneğidir. Onlara cevap vermem mi gerekiyor? Her zaman her yeni yalanı, iftirayı çürütmeye, güçsüz kılmaya hazır mı olmalıyım? Böyle saçmalıkları aktarmanın ne kadar utanç verici olduğunu kimse görmüyor mu? Ve bu tür çılgın hikayeleri yayan skandalcıya ya da alçaklara, bana bunları sormaktan başka cevap yok mu? Her serserinin bana hakaret etme ve sonra da Partiden hiç kimsenin bu bariz iftiralara yanıt vermemesi için korkakça bir anonimlik içinde saklanma hakkı var mı? Sonuçta Parti, benim önemsiz kişiliğime saldırarak zarar vermeyi umdukları hedef. Düşmanın taklitçilik yaptığını, her gün yeni bir maske taktığını, arkasında her zaman ebedi Yahudi'nin olduğunu ne sıklıkla söylemek gerekir? Morfin bağımlısı mısınız? Öyle mi görünüyorum? Bir Yahudiyi ziyaret eder misin? Kız kardeşiniz (16 yaşında ve hâlâ okula gidiyor) ölümcül düşmanımızla evli mi? Biz deli miyiz? Aptal bir hayvan, ikiyüzlü ve herhangi bir aptalın kalabalığın alkışlarına tükürebileceği bir sahtekar olduğumu düşünmem için sebep verdim mi? İnsan şunu soruyor: Eğer bir parça bile gerçek olsaydı, bize saldırmaya her zaman hazır olan Berlin gazeteleri bu kadar ihtiyatlı davranır mıydı?

CV (Yahudi örgütü) sistematik ve sessiz çalıştığını iddia ediyor. Halkımızı utandıran ve suiistimal eden yaratık, kamusal tartışmalarda bizimle kılıç çatışmasına girmiyor. Önce sessizce bizi öldürmeye çalıştılar, sonra Kızıl terörle saldırdılar, sonra örgütlerimizi ve basınımızı yasakladılar,

ve tüm bunlar başarısızlığa uğradığında, Yahudi'nin ustası olduğu yalan ve iftira sanatı dışında elinde ne kalmıştı? Bir şeyin her zaman yapıştığını fark eder. Kirli parmaklarıyla kalın bir bayağılık yığınını eşeliyor ve iyi vatandaş şöyle düşünüyor: “Belki hepsi doğru değil ama bir kısmı doğru olmalı. Hiç kimse bu kadar çirkin yalanlar söyleyemez.” Yahudi gerçekten çok çirkin bir şekilde yalan söylüyor. Bu, Hitler'in sözde Yahudi gelininden en önemsiz parti yetkilisine yönelik küçük bir iftiraya kadar uzanıyor. Her hafta en son saçmalıkları düzeltmeye çalışarak kendimizi buna karşı mı savunmalıyız? İbraniler buna bayılırdı! Bizi savunmaya geçirirdi ve savaşan gazetemiz Der Angriff'in adını The Defender olarak değiştirebilirdik. Bizim bu kadar aptal olduğumuzu mu düşünüyorlar?

Nasıl savaşacağımıza biz karar veririz, isimsiz bir İbranice değil. Henüz bu yeni yılda doğru cevabı verecek gücü bulamayacak kadar hasta ve afyon bağımlısı değiliz.

Bir Yahudi bize hakaret edemez. Biz ancak onun planlarını boşa çıkararak karşılık veririz. Tarzımızı değiştirmemizi sağlamayı başaramayacak. Masonların işe alınması, Cizvit ve kanun kaptanı, morfin bağımlısı ve ölüme aday, baş saray mensubu ve ahlaksızlığın ve ahlaksızlığın savunucusu olan ben, Yahudilere bir cevap vereceğim. Ancak İbranilerin beklediği cevap bu olmayacaktır.

Paskalya'ya kadar olan eylem planlarımızı sana söyleyeyim mi, seni Yahudi görünüşlü masum yoldan geçen?

Arka plan: Aşağıdaki makale 21 Ocak 1929'da Der Angriff'te yayınlandı.

Kaynak: “Der Jude,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 322-324.

Yahudi

kaydeden Joseph Goebbels

Almanya'da her şey açıkça tartışılıyor ve her Alman, her konuda fikir sahibi olma hakkına sahip olduğunu iddia ediyor. Biri Katolik, diğeri Protestan, biri işçi, diğeri işveren, kapitalist, sosyalist, demokrat, aristokrat. Bir sorunun bir tarafını veya diğerini seçmenin onursuz bir yanı yoktur. Tartışmalar kamuya açık olarak yapılır ve konuların belirsiz veya karışık olduğu durumlarda, kişi konuyu tartışma ve karşı argümanla çözer. Ancak kamuoyunda tartışılmayan, dile getirilmesi bile hassas olan bir sorun var: Yahudi sorunu. Cumhuriyetimizde tabudur.

Yahudi tüm tehlikelere karşı bağışıklıdır: Ona hain, asalak, dolandırıcı, vurguncu denilebilir; bunların hepsi yağmurluğundan akan su gibi akıp gider. Ama ona Yahudi dediğinizde nasıl geri çekildiğine, ne kadar yaralı olduğuna, aniden nasıl geri çekildiğine şaşıracaksınız: "Beni ortaya çıkardılar."

İnsan kendisini Yahudiye karşı savunamaz. Güvenli konumundan yıldırım hızıyla saldırır ve savunma girişimlerini ezmek için yeteneklerini kullanır.

Saldırganın suçlamalarını hızla kendisine çevirir ve saldırgan yalancı, baş belası, terörist haline gelir. Kendini savunmaktan daha yanlış bir şey olamaz. Yahudinin istediği tam da budur. Her gün düşmanın karşılık verebileceği yeni bir yalan icat edebilir ve bunun sonucunda düşman kendini savunmak için o kadar çok zaman harcar ki, Yahudi'nin asıl korktuğu şeyi yapmaya, yani saldırmaya zamanı kalmaz. Sanık suçlayıcı haline geldi ve suçlayıcıyı yüksek sesle sanık sandalyesine itti. Yani bir kişinin veya bir hareketin Yahudiyle savaştığı zamanlar hep geçmişteydi. Eğer onun doğasının tam olarak farkında olmasaydık ve aşağıdaki radikal sonuçları çıkarma cesaretini göstermeseydik, bizim de başımıza gelen şey budur:

1.             Yahudiyle pozitif yollarla savaşılamaz. O bir negatiftir ve bu negatifin Alman sisteminden silinmesi gerekir, yoksa sistemi sonsuza kadar yozlaştıracaktır.

2.              Yahudi sorununu Yahudilerle tartışamazsınız. Bir kişiye onu zararsız kılma görevinin olduğunu kanıtlamak pek mümkün değildir.

3.              Dürüst bir rakip için geçerli olan araçların aynısının Yahudi'ye verilmesine izin verilemez, çünkü o onurlu bir rakip değildir. Cömertliği ve asaleti sadece düşmanını tuzağa düşürmek için kullanacaktır.

4.             Yahudi'nin Alman sorunları hakkında söyleyecek hiçbir şeyi yok. O bir yabancıdır, yalnızca misafirlik haklarından yararlanan, her zaman suiistimal ettiği haklardan yararlanan bir uzaylı.

5.              Yahudilerin sözde din ahlakı kesinlikle bir ahlak değil, ihanete teşviktir. Bu nedenle devletten korunma talepleri yoktur.

6.              Yahudi bizden daha akıllı değil, sadece daha zeki ve kurnazdır. Onun sistemi ekonomik olarak yenilgiye uğratılamaz; o bizden tamamen farklı ahlaki ilkelere uyuyor. Bu ancak siyasi yollarla kırılabilir.

7.             Bir Yahudi bir Alman'a hakaret edemez. Yahudi iftiraları, Yahudilere karşı olan bir Alman için sadece şeref nişanıdır.

8.                 Bir Alman ya da bir Alman hareketi Yahudiye ne kadar karşı çıkarsa o kadar değerlidir. Eğer

birisi Yahudilerin saldırısına uğrarsa bu onun erdeminin kesin bir işaretidir. Yahudilerin zulmüne uğramayan veya onlar tarafından övülmeyen kişi işe yaramaz ve tehlikelidir.

9.              Yahudi, Almanya'nın sorunlarını Yahudi bakış açısıyla değerlendiriyor. Sonuç olarak söylediklerinin tam tersi doğru olmalıdır.

10.              Antisemitizmi ya onaylamak ya da reddetmek gerekir. Yahudileri savunan kendi halkına zarar verir. İnsan ancak Yahudi bir uşak ya da Yahudi bir rakip olabilir. Yahudilere karşı çıkmak kişisel hijyen meselesidir.

Bu ilkeler Yahudi karşıtı harekete başarı şansı veriyor. Ancak böyle bir hareket Yahudiler tarafından ciddiye alınacak, ancak böyle bir hareketten korkulacaktır.

Dolayısıyla böyle bir hareketten dolayı bağırması ve şikayet etmesi sadece bunun doğru olduğunun göstergesidir. Bu nedenle Yahudi gazetelerinde sürekli saldırıya uğramamızdan memnuniyet duyuyoruz. Terör hakkında bağırabilirler. Mussolini'nin tanıdık sözleriyle cevap veriyoruz: “Terör mü? Asla! Sosyal hijyendir. Bir doktorun bakteriye yaptığı gibi biz de bu bireyleri dolaşımdan çıkarıyoruz.

Arka Plan: Aşağıdaki makale, Hitler'in 40. doğum günü vesilesiyle 22 Nisan 1929'da Der Angriff'te yayınlandı; Goebbels liderliğin doğasını açıklıyor ve Hitler'den kısa bir sözle bitiriyor.

Kaynak: “Der Führer,” Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1935), s. 214-216.

Der Führer

kaydeden Joseph Goebbels

Bir liderin karaktere, iradeye, yeteneğe ve şansa sahip olması gerekir. Bu dört özellik parlak bir insanda uyumlu bir bütünlük oluşturuyorsa, tarihin adlandırdığı bir adamımız var demektir.

Karakter en önemli faktördür. Bilgi, kitaptan öğrenmek, deneyim ve pratik, eğer güçlü bir karaktere dayanmıyorsa yarardan çok zarar verir. Karakter onları en iyi ifadeye kavuşturur. Cesaret, dayanıklılık, enerji ve tutarlılık gerektirir. Cesaret, kişiye yalnızca neyin doğru olduğunu anlama yeteneği vermekle kalmaz, aynı zamanda bunu söyleme ve yapma yeteneğini de verir. Dayanıklılık ona, yoluna görünüşte imkansız engeller çıksa bile seçilen hedefi takip etme ve popüler olmasa bile, onu popülerliğini yitirmiş olsa bile bunu ilan etme yeteneği verir. Enerji, hedef uğruna her şeyi riske atma gücünü ve ona ulaşma kararlılığını harekete geçirir. Tutarlılık, onun gözüne ve aklına, düşünce ve eylemde bilginin keskinliğini ve mantığı verir; bu da, gerçekten büyük insanlara, ebediyen kararsız kitlelere ulaşma yeteneği verir. Bu erkeksi erdemler hep birlikte karakter dediğimiz şeyi oluşturur. Karakter, kısacası, en yüksek biçimdeki üslup ve davranıştır.

Will, karakteri bireysellikten evrenselliğe yükseltir. Will karakterli adamı politik bir adama dönüştürür. Önemli olan her insan bir şey ister ve aslında amacına ulaşmak için her yolu kullanmaya hazırdır. İrade, eylemde bulunan kişiyi yalnızca düşünen kişiden ayırır. Bilgi ile eylem arasındaki aracıdır. Bizim için doğru olanı istemek, neyin doğru olduğunu bilmekten çok daha önemlidir. Bu özellikle siyasette geçerlidir. Eğer onu yok etme isteğim yoksa, düşmanı tanımanın bana ne faydası var! Pek çok kişi Almanya'nın neden çöktüğünü biliyor, ancak çok azı Almanya'nın talihsizliklerine son verme iradesine sahip. Liderliğe çağrılan kişiyi diğerlerinden ayıran şey şudur: Onda sadece isteme iradesi değil, aynı zamanda isteme isteği de vardır.

Ancak siyasette kişinin sadece ne istediği değil neyi başardığı da önemlidir. Bu bizi yetenekli politik kişinin üçüncü özelliğine götürür: yeteneğe. İlerleme başarıyı gerektirir. Liderlik, bir şeyi istemek, istediğini gerçekleştirmenin yolunu gösterebilmek demektir. Tarih, yapılanlara göre yargılanır. Biz Almanların bunun farkına varmamız gerekiyor. Siyaset bir kamu işidir ve özel konulara ilişkin kanunlar kamusal konulara uygulanamaz. Biz Almanlar çoğu zaman bir şeye olan arzuyu onu yapabilme yeteneğiyle karıştırmaya ve iyi ve doğru şeyler istediğini söyleyen beceriksizleri affetme eğilimindeyiz. Kasım Marksistleri, "Sosyalizmi biz getirmedik" diyorlar, "ama en azından bunu istedik." Birinin keman çalmak isteyip istemediğini umursamadığımız gibi, bunun da bir önemi yok. Aslında bunu yapabilmesi gerekir. Bir halkı kurtarmak isteyen kişi her şeyden önce gerekli yeteneğe sahip olmalıdır.

Liderliğin üç ön koşulu olan karakter, irade ve yetenek, yetenekli insanlarda kendini gösterir. Ya oradalar ya da orada değiller. Dördüncü özellik diğer üçünü birbirine bağlar: şans. Liderin şansı olmalı. Mübarek bir eli olmalı. Tüm eylemlerinin daha yüksek bir gücün koruması altında olduğunu görebilmelidir. Bir lider şans dışında her şeyden yoksun olabilir. Yani

yeri doldurulamaz.

Kitleler liderlere karşı çıkmaz. Gerekli irade ve yeteneğe sahip olmadan iktidara el koyan gaspçılara içgüdüsel olarak karşı çıkarlar. Lider kitlelerin düşmanı değildir. İnsanları ekmek yerine sözlerle besleyen ucuz kitle pohpohlama oyunlarından kaçınıyor.

Lider her şeyi yapabilmelidir. Bu onun tüm detayları anladığı anlamına gelmez ama temelleri bilmesi gerekir. Siyasetin çarklarını döndürebilecek başka yardımsever insanlar da var.

Örgütlenme sanatı siyasi liderlerin yeteneklerindeki en önemli faktörlerden biridir. Organizasyon, işin ve sorumluluğun doğru bir şekilde dağıtılması anlamına gelir. Lider, karmaşık bir siyasi makinenin saat işleyişindeki ustadır.

*

Bugün Adolf Hitler'in 40. yaş gününü kutluyoruz. Kaderin onu Alman halkına yol göstermeye çağırdığına inanıyoruz. Onu şeref ve bağlılıkla selamlıyoruz ve sadece işi bitene kadar bizim için korunmasını diliyoruz.

Arka plan: Horst Wessel, NSDAP'nin en önde gelen şehidi oldu. NSDAP marşı olan Horst Wessel Şarkısı'nın sözlerini o yazdı: "Bayrağı Yükselt." Yazı 27 Şubat 1930 tarihlidir.

Kaynak: "Die Fahne hoch!" Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1935), s. 268-271.

Bayrağı Yükseklere Kaldırın!
kaydeden Joseph Goebbels

Akşamın geç saatleriydi ve iyi bir kitap okumanın nadir zevkini yaşıyordum. Rahatlamış ve rahatlamıştım. Telefon çaldı. Endişeyle telefonu elime aldım. Beklediğimden daha kötü. "Horst Wessel vuruldu." Korkudan titreyerek sordum: "Öldü mü?" "Hayır ama hiç umut yok." Etrafımdaki duvarlar yıkılıyormuş gibi hissettim. İnanılmazdı. Olamaz!

*

Bir kaç gün sonra. Zemin kattaki küçük hastane odasına adımımı atıyorum ve gördüğüm manzara karşısında şok oluyorum. Kafasına sıkılan bir kurşun bu kahraman gence korkunç hasar verdi. Yüzü çarpıktır. Onu zar zor tanıyorum. Ama o mutlu. Uzun süre konuşamasak da berrak, parlak gözleri parlıyor. Doktor ona sakin olmasını emretti. Sadece birkaç kelimeyi tekrarlıyor: "Mutluyum." Söylemesine gerek yok. İnsan ona bakınca bunu görüyor. Genç, parlak gülümsemesi kanın ve yaraların üstesinden gelir. Hala inanıyor.

*

Bir Pazar öğleden sonra akşama kadar ziyaretçi akınına uğradığında yatağının yanında oturdum. İnsan umut edebilir. İyileşiyor. Ateş düştü, yaralar iyileşti. Yarı yolda oturdu ve konuştu. Ne dersin? Aptalca bir soru! Bizim hakkımızda, hareket hakkında, yoldaşları hakkında. Bugün kapısının önünde durdular ve birbiri ardına gelip genç lideri bir anlığına selamlamak için kolunu kaldırdılar. “Başka türlü dayanamazdım!”

Artık küçük ve beyaz olan ellerine bakıyorum. Güçlü burnu yüzünün ortasında öne çıkıyor ve iki parlak gözü parlıyor. Ama ateş geri döndü mü? Yemek yiyemiyor, gücü giderek azalıyor, ancak ruhu taze ve uyanık kalıyor. Okumasına izin verilmiyor. Sadece konuşabilir. Hemşirenin uyarıcı bakışına uymak zordur. Onu bir daha görebilecek miyim? Kim bilir! Kan zehirlenmesi gelişmezse her şey yoluna girecek.

Yalnız bir anne dışarıda oturuyor. Yüzü bir soruyu yansıtıyor. "Başarabilecek mi?" Evet ama ne söylenebilir ki? Kendimi ve başkalarını ikna etmeye çalışıyorum.

Kan zehirlenmesi gelişir. Perşembe gününe kadar pek umut yok. Benimle konuşmak istiyor.

Doktor bana bir dakika verdi. Ölüm nöbetçisinin yanından geçerek odaya girmek ne kadar zor! Durumunun ne kadar ciddi olduğunu bilmiyor. Ama bunun son seferi olabileceğini hissediyor: "Gitme!" yalvarıyor. Hemşire yumuşadı ve rahatladı. "Umudunu Kaybetme. Ateş gelir ve gider. Hareket de son iki yılda acı çekti ama bugün sert ve güçlü.” Bu onu teselli ediyor. Geri dön!” diyor, ben ağır bir yürekle ayrılırken gözleri, elleri, sıcak, kuru dudakları. korkarım ki var

onu son kez gördüm.

*

Cumartesi sabahı. Durum umutsuz. Doktor artık ziyaretlere izin vermiyor. Halüsinasyon görüyor. Artık kendi annesini bile tanımıyor.

*

Pazar sabahı saat 6:30. Zorlu bir mücadelenin ardından ölür. İki saat sonra yatağının yanında durduğumda onun Horst Wessel olduğuna inanamıyorum. Yüzü sarı, yaraları hâlâ beyaz yara bantlarıyla kaplı. Çenesinde kirli sakal görünüyor. Yarı açık gözler hepimizin karşı karşıya olduğu sonsuzluğa cam gibi bakıyor. Küçük soğuk eller çiçeklerin, kırmızı lalelerin ve menekşelerin ortasında yer alır.

Sunucu Wessel vefat etti. Ölümlü kalıntıları mücadele ve çatışmadan vazgeçti. Yine de ruhunun bizimle birlikte yaşamak için yükselişini neredeyse fiziksel olarak hissedebiliyorum. Buna inanıyordu, bunu biliyordu. Kendisi bunu şu sözlerle dile getirdi: O, “ruhuyla saflarımızda yürüyor.”

*

Bir gün bir Alman Almanya'sında işçiler ve öğrenciler onun şarkısını söyleyerek birlikte yürüyecekler. Onlarla birlikte olacak. Bunu bir coşku ve ilham anında yazdı. Şarkı, hayattan doğmuş ve o hayata tanıklık ederek ondan akıyordu. Kahverengi askerler ülke çapında bu şarkıyı söylüyor. On yıl sonra okullarda çocuklar, fabrikalarda işçiler, yürüyüşlerde askerler bu şarkıyı söyleyecek. Şarkısı onu ölümsüz kılıyor. Böyle yaşadı, böyle öldü. İki dünya arasında, dün ile yarın arasında, olmuş ile olacak arasında bir gezgin. Alman devriminin bir askeri! Bir zamanlar eli kemerinde, gururlu ve dimdik, kırmızı dudaklarında gençliğin gülümsemesiyle, her zaman hayatını riske atmaya hazır bir şekilde duruyordu. Onu böyle hatırlayacağız.

Ruh halinde yürüyen sonsuz sütunlar görüyorum. Aşağılanmış bir halk ayağa kalkar ve hareket etmeye başlar. Uyanan Almanya haklarını talep ediyor: Özgürlük ve refah!

Ruhuyla onların arkasında yürüyor. Birçoğu onu tanımayacak. Birçoğu onun şimdi olduğu yere gitmiş olacak. Pek çok kişi gelecek.

Onlarla sessizce ve bilerek yürüyor. Bayraklar dalgalanıyor, trompetler çalıyor, borular çalıyor ve milyonlarca tehdidin arasından Alman devriminin şarkısı yankılanıyor:

“Bayrağı en yükseğe kaldırın!” [Bu, kendisinin yazdığı ve NSDAP marşı haline gelen “Horst Wessel Song” şiirinin açılış cümlesiydi.]

Arka Plan: Aşağıdaki makale 21 Eylül 1930'da Der Angriff'te yayınlandı. Nasyonal Sosyalistler, ulusal Reichstag seçimlerinde 107 sandalye kazanarak ilk büyük seçim başarılarını elde etmişlerdi.

Kaynak: Joseph Goebbels, Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1935), s. 94-96.

Yüz yedi

kaydeden Joseph Goebbels

Bu hoş, yuvarlak, etkileyici ve ağır bir rakam. Bazılarımız bu sayıyı üye defterine yazıp partili sayısının ikinci yüze girdiğini belgelediğimizi hatırlıyor. Artık Reichstag'da bu kadar çok üyemizin olması, Marksist olmayan partiler arasında en büyük ikinci parti olmamız ve en büyük parti olmamız pek mümkün görünmüyor. Yeni rolümüze uyum sağlamamız gerekecek. Bir gecede küçük ve küçümsenen bir gruptan lider bir kitle partisine dönüştük ve 14 Eylül'deki zaferimiz siyasi tarihte benzeri görülmemiş bir zaferdir. Geçmişte oylarını ikiye katlayan bir parti, bu başarıyı bir zafer olarak kutlamıştı. Sosyal Demokratlar ilk yirmi sandalyeyi almak için onlarca yıl boyunca mücadele etti. Son iki yılda partimiz on kat büyüdü. Yalanlara, iftiralara, yasaklara aldırmadan, milletin her yerinde burç üstüne kale, kale üstüne kale fethetmiştir. Güçlü bir örgüt kurdu, elli gazete çıkarmaya başladı ve en iyi siyasi konuşmacılardan oluşan bir tabur geliştirdi. Bir dizi plan ve fikir ile birçok organizatör ve düşünür üretmişti. Bu sıradan yöntemlerle açıklanamaz. Bu politik bir gizem, adeta bir mucize.

Bizim görevimiz bu siyasi gizemin mucizesini gerçeğe dönüştürmektir. Hareketimizde kendini ifade eden geniş kitleler, bugünün Almanya'sına karşı ve yarının Almanya'sı adına açık ve şaşmaz bir beyanda bulunmuşlardır. Geçmiş hükümetin iç, dış, ekonomik ve kültürel politikalarından radikal bir kopuş istiyorlar. Sisteme bundan daha fazla tehdit edici bir saldırı düşünülemez. Almanya'yı eski partilerden ve onların fikirlerinden kurtarma iradesinin artık küçük bir partinin değil, uyanmış bütün bir milletin iradesi olduğu açıktır. Bizim propagandamız bu halk iradesini serbest bıraktı. Artık sözü eyleme dönüştürmeliyiz.

Merkezdekiler hedeflerimizi biliyor: Nasyonal Sosyalist hareketin burjuva parti patronlarına katılma arzusu yok. Sorumluluktan kaçmak gibi bir niyetimiz yok. Gazetelerin bizim hakkımızda söylemeyi sevdiği gibi, pathos satıcıları değiliz. Sorumluluğu ancak halka ve millete meşrulaştırabildiğimizde kabul edeceğiz. Cumhuriyetin dokunulmaz olduğunu düşündüğü şeyleri biz kutsal saymıyoruz. Nasyonal Sosyalist hareket her şeyin olduğu gibi dönüştürülmesini istiyor. Çökeni desteklemeye değil, devirmeye geldik.

Sahip olduğumuz gücü hangi koşullar altında kullanmaya istekli olacağımız açıktır. Bizi tanıyan herkes için açık, doğru ve kesindirler. Biz partimizin iyiliğiyle değil, Alman halkının iyiliğiyle ilgileniyoruz. Bize oy veren milyonlar Nasyonal Sosyalizmin Reich'ın kaderini belirlemesini istiyor. Parlamentonun at ticaretiyle hiç ilgilenmiyorlar, hatta biz gücümüzü çökmekte olan bir sistemi desteklemek için kullanıyoruz. Bizimle birlikte yönetmek isteyen herkes, emekçi halkın çıkarlarının göz ardı edilebileceği dönemin artık sona erdiğini kabul etmelidir. Ayrıca parti avantajı için şakalaşmayı da kesinlikle reddediyoruz. Biz partimize kendi başımıza sahip çıkacağız. Hükümet sadece halkın çıkarlarını düşünmelidir.

Geçen haftaki şaşırtıcı ve tamamen beklenmedik zaferin ardından toparlandık. Kalplerimiz bir kez daha sıcak, zihinlerimiz ise serin. Tam tersi değil. Ani gücümüzü sağduyulu bir şekilde görürüz ve onu hemen kullanmaya hazırız. Yönetebiliriz ya da muhalefette olabiliriz. Ama ikisini de Nasyonal Sosyalizm ruhuyla yapacağız. Milletvekilliği sıralarında olduğu gibi bakanlık koltuklarında da rahatça oturabiliyoruz. Alman siyasetinin her yerinde evimizdeyiz. Ama nerede olursak olalım yorulmadan Alman halkına ve onun refahına hizmet edeceğiz. Bu kadar fedakarlık, emek ve kan döktükten sonra kaderin bize bahşettiği bu mutlu saatte verdiğimiz yemin budur.

Halkın yanındayız ve Almanya için savaşıyoruz! Kendimiz için hiçbir şey istemiyoruz, her şeyi millet için istiyoruz! Anavatanın onurunu ve refahını geri kazanmak için çabalayarak, toplumun iyiliği için tüm çabamızı göstereceğiz. Almanya'nın kaderine göre ayakta kalacağız ya da düşeceğiz.

Bayrağı en yükseğe kaldırın!

Arka plan: The Attack'ın 1931 tarihli bu makalesinde Goebbels Noel'i tartışıyor. Makale Aralık 1931 tarihlidir.

Kaynak: “Noel 1931,” Weatherlights. Savaş dönemine ait yazılar (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1939), s. 241-242.

Noel 1931

kaydeden Joseph Goebbels

Alman halkı tarihinin en zor, en sert Noel'iyle karşı karşıya. Doğru, geçmişte bazen, Büyük Savaş'ın askerlerinin Flanders ve Polonya'daki siperlerde ulusun özgürlüğü ve onuru için kanlı fedakarlıklar yaptığı zamanlar gibi, sefalet ve üzüntüyle dolu günler vardı. Ama en kara bulutların arasından bile üzerimizde bir umut yıldızı parladı. Ancak bu yıl tüm halk gri bir çaresizlikle dolu. Ekonomi harabeye dönmüş, fabrikalar boş, bacalardan duman çıkmıyor, fırınlar yanmıyor. Büyük şehirlerin sokakları işsizler ordusuyla dolu. Sefalet ve yoksulluk çiftlik evlerine misafir oluyor. Orta sınıf yere düz basıyor. Yaratıcı sınıflar yaşamın temel ihtiyaçlarından yoksun bırakılıyor ve ulusun üzerinde sürekli yeni ve ağır bulutlar beliriyor. Halk ikiye bölünmüş durumda. Ulusal kriz, giderek kötüleşen bir dünya krizine yansıyor. Siyasi hayat her zamankinden daha karışık ve bizden başka hiçbir yerde program yok, düşünce yok, irade yok, adam yok.

Resmi Almanya umutsuz bir enerjiyle kendini savunuyor. Ancak aktivizm, en azından şimdilik gücünü eleştirmek için kullanması gereken muhalefetin yanındadır.

İnsanların gelecekten umutsuz olmak için her türlü nedeni var. İyi niyetli insanların son umudu Nasyonal Sosyalist hareket olmasaydı, Almanya'da milyonlarca insan çoktan kaos ve anarşi uçurumuna sürüklenirdi. Yeni bir inancın bayrağını yükselttik. Onu sarsılmaz ve sıkı bir şekilde elimizde tutuyoruz ve çalışan insanlara, Almanya'nın er ya da geç, ulusal bir devletin yeniden inşasına ve dolayısıyla Alman halkının yeniden doğuşunun başlangıcına olanak sağlayacak temel şekillerde değişeceğine dair güven veriyoruz.

Bu sadece geleceğe yönelik bir vaat değil, aynı zamanda bugüne yönelik bir yükümlülüktür. Bugün milyonların son umudunu elimizde taşıyoruz. Alman halkı bize sadık bir bağlılıkla bakıyor. İçimizde yaklaşan zaferin garantisini görüyor. Başarısız olursak, Almanya'nın kaderi sonsuza dek mühürlenecek ve bir zamanların gururlu, zengin ve güçlü kültürel halkı, tarih yazan ülkeler listesinden silinecek.

Bütün bir halkın son umudunu kapsayan ve bünyesinde barındıran bir hareket, bu halka ve geleceğe karşı büyük bir sorumluluk üstlenmektedir. Her saat bu sorumluluğumuzun bilincindeyiz. Göklere haykıran kitlesel sefalet, ekonomik kaosun umutsuzluğu, emekçilerin çaresizliği ve ülkede giderek artan panik havası karşısında, bu durumdan hiçbir sorumluluğumuzun olmadığını dünya kamuoyu önünde beyan ediyoruz. Almanya'yı bu felakete sürükleyenleri tarih mahkemesi önünde suçlayın. En azından halka yardım eli uzatmak, en azından büyük toplumsal sefaleti hafifletmek, çaresizliğin bizde açtığı yaralara merhem sürmek sorumluluğu herkesten daha fazlaydı. Bunun yerine, hain eylemlerini gizlemeye, bizi Almanya'ya karşı işledikleri suçlarla suçlamaya, milletin sosyal hayatını boğmaya yönelik dayanılmaz ve kışkırtıcı girişimlerle halktan düzgün bir varoluşun son kırıntılarını almaya çalıştılar. Yıllarca buna karşı çıktık

İmkansız haraç taleplerini karşılamaya çalışırken, Almanya'nın yaşam standardını dayanılmaz bir düzeye düşürmeye yönelik ahlak dışı çaba. Biz bu politikanın babalarına karşı çıktık. Artan sayıda insan bize katıldı. Kitleler resmi Almanya'yı terk ederek muhalefete geçti.

Nasyonal Sosyalizm, çağdaş politikaları parçalara ayıracak ve onları giderek daha da köşeye sıkıştıracak güce ve zekaya sahip olan yeterli kanıtı verdi. Şimdi Alman halkını bir şeye daha inandırmalıyız: Yardım etmek istiyoruz. Mağduriyetin giderilmesini istiyoruz. Zor durumda olanlara, çaresizlikle mücadele edenlere kurtarıcı elimizi uzatmak istiyoruz. Halkımızı, bizim önderliğimiz altında, sefaletten ve kaderin darbelerinden acı çekenlerden oluşan büyük bir topluluk haline getirmenin zamanı geldi.

Bu Noel'de sınırlı imkanlarımızla satın alabileceğimiz çok az şey var. Ama satın aldığımız şeyi en azından Almanya'da, Almanlardan, Almanlar için satın almamız gerekiyor. Küçük tüccar çaresiz durumda. Onu desteklemeliyiz. Gelecek iyileşmeye giden yol boyunca getirilmesi gerekiyor. Çöküşün kurbanı olarak geride bırakılamaz. Bu yıl Alman erkek ve kadınları yalnızca Alman mağazalarından alışveriş yapacak. Onlar, eskiden zorlukla kazandıkları paralarını önemsiz şeylere ve aptallıklara harcadıkları, Alman emeğini daha da köleleştirmek için uluslararası Marksizm kanallarına akan paraları verdikleri Yahudi mağazalarından uzak duracaklar. Bu yıl aşk festivali ne kadar gri ve boş olursa olsun, toplumsal karanlığın ortasında dayanışma ve kardeşlik mumunu mümkün olan her yerde yakmalıyız.

Sınıf ve meslek engelleri kalktı. Alman işçisi orta sınıfa elini uzatıyor, çünkü orta sınıfın da kendisine elini uzatacağını biliyor. Nasyonal Sosyalizm hepimizi yeni bir halk haline getirdi. Birinin sefaleti diğerinin sefaletidir. Günün sıkıntılarıyla, yardıma hazır bir şekilde ve gerçek bir sosyalist ruhla yüzleşeceğiz. Gelecek yıl muhtemelen geniş kapsamlı bir hükümet eylem planı hazırlamış olacağız, bu yıl da muhalefet tarafında bunu yapmaya çalışacağız.

Harcadığımız her kuruş bir Alman kasasında yerini bulmalı. Alman iş adamlarına ve tüccarlarına bu zorlu kışı atlatabilme olanağını vermeli. Alman sanayisini ve Alman emeğini desteklemelidir. Noel sofrasında sadece Alman mallarını görmek istiyoruz. Bırakın Yahudiler büyük mağazalarının önemsizlikleri ve aptallıklarında boğulsunlar. Irksal kardeşlerimizin yanına gideceğiz ve kardeşçe kardeşlik sevgisinin iyi işini yapacağız, böylece bu kutsal günlerde göksel öğretmenimizin ilk emrini yerine getirdiğimizin tesellisini yaşayacağız.

Arka plan: Der Angriff'in bu makalesi, 1932'deki Almanya başkanlık seçimlerinin ilk turundan hemen önce yayınlandı. Goebbels, Adolf Hitler'in durumunu özetliyor. Yazı 7 Mart 1932 tarihlidir.

Kaynak: “Wir wählen Adolf Hitler!” Wetterleuchten. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1939), s. 269-270.

Hitler'e oy veriyoruz!

kaydeden Joseph Goebbels

Adolf Hitler'in hedefi tüm Almanların birliğidir. O, halkımızın ihtiyacını kitaplarda değil, Avusturya doğumlu, tüm yaşamının Büyük Alman İmparatorluğu'nun özlemiyle dolu bir kişi olarak yaşadı. Bugün 100 milyon Alman'ın içini dolduran bu özlemi Adolf Hitler siyasi gerçekliğe dönüştürecektir.

Hitler, Büyük Alman

Adolf Hitler'in amacı sosyal ve emek sorunlarını çözmektir. Onun toplumsal ihtiyaçlara ilişkin bilgisi kulaktan dolma bilgilerden gelmiyor. Uzun yıllar boyunca Viyana ve Münih'te, günlük geçimini basit bir inşaat işçisi olarak kazanmak zorundaydı. Orada insanları ve işçi sınıfını tanıdı, onların zor durumlarını ve yoksulluklarını paylaştı. Bu nedenle, nerede olursa olsun, Alman işçi sınıfını savunma hakkına sahiptir.

Hitler, Führer

Doğuştan kitle lideri olan Adolf Hitler'in amacı Alman halkını birleştirmek ve onlardan benzeri görülmemiş bir güç yaratmaktır. Sözlerle, boş sözlerle değil, yol gösteren Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'ni kurarak bu hedefe ulaşmaya çalışıyor.

1919'da cepheden ve emekçilerden altı yoldaşla işe başladı; 1923'te hareketi iktidara ulaşınca ezildi. Adolf Hitler bir yıldan fazla hapis yattı ve 1925'te eski partisini yeniden kurdu.

Zorlu, yorucu ve fedakar bir mücadeleyle, alay edilen ve küçümsenen küçük mezhebi Avrupa'nın en etkileyici kitle hareketine götürdü.

Hitler, Peygamber

Nasyonal Sosyalist harekette çiftçi işçinin yanında, prens işçinin yanında, öğrenci cephe askerinin yanında yer alır. Milyonlarca ve milyonlarca insan Alman halkının topluluğu fikri altında bir araya geldi. Meslek ve sınıf farkı istemiyorlar. Alman halkına ve onun tarihi misyonuna bağlılık yemini ettiler.

Savaş sonrası dönemin tüm umutsuz gevezeliklerinin ortasında yeni bir siyasi inanç hayat buldu. Herhangi bir romantik idolün tuzağına düşmeden akıcı, fedakar idealizme dayanır. Nasyonal Sosyalist hareketin kökleri dünyaya sıkı sıkıya bağlıdır, ancak hedefleri cesurca yıldızlara ulaşmaktadır.

Milyonlarca ve milyonlarca Nasyonal Sosyalist, Nasyonal Sosyalizmde yeni bir anlam buldu ve

hayatlarının amacı. Umutsuzluğa ve anarşiye düşmedikleri için Adolf Hitler'e ve onun kurtarıcı fikrine teşekkür ediyorlar,

Savaşçı Hitler

Yedi kişiden oluşan küçük bir mezhepten, bugün zaten tüm Alman halkının en büyük ve en iyi bölümünü kapsayan bir hareket olan milyonlarca insanı harekete geçirecek güce ve yeteneğe sahip olan bir adam, aynı zamanda tüm ulusu birleştirmenin bir yolunu da bulacaktır. onu halkımızı parçalayan ve yaralayan korkunç siyasi, dünya görüşü ve toplumsal çelişkilerden kurtarmak.

Sistemin (Weimar Cumhuriyeti için NSDAP terimi), sorunu çözmek bir yana, sorunu tanımadığını bile kanıtlamak için 13 yılı vardı. Politikaları insanları iki sınıfa ayırdı. Ekonomi anarşi içinde, mali durum umutsuz bir durumda ve milyonlarca Alman işçi, çiftçi ve orta sınıf bu kader gidişatın kurbanı. Sayısız insan Alman halkının geleceğinden ümidini kesti ve umutsuzluğa düştü.

Ama milletin büyük bir kısmında yeni bir direnme iradesi var. Alman halkının körü körüne teslimiyetten yeni bir ideale yükselmesini istiyor.

Bu Adolf Hitler'in eseri! Kitleler onu son umutları olarak görüyor. Milyonlarca kişi için onun adı Alman özgürlük iradesinin parlak sembolü haline geldi.

Almanya'nın geleceğini bu adamın ellerine bırakmak istiyoruz. Bize yolu gösteriyor. Onu takip etmeye hazırız. Utanç ve rezaletten, çöküş ve anarşiden yeni bir Alman yaşama iradesi yükseliyor ve biz onun taşıyıcılarıyız!

Reich Başkanı Hitler

Almanya'da her şeyin olduğu gibi kalmasını dileyen kişi, kendini umutsuzluğa kaptırır. Oyununu bu sistemin temsilcilerine vermesine aldırmıyoruz. Ama biz Almanya'da her şeyin değişmesini istiyoruz.

Sınıf mücadelesine ve kardeş cinayetine karşı çıkan, kaos ve karmaşadan çıkış yolu arayan bu adam, Adolf Hitler'e oy verecek! O, uyanmakta olan genç bir Alman idealizmini temsil ediyor, ulusal aktivizmin sözcüsü, yaklaşan ekonomik ve toplumsal yenilenmenin taşıyıcısı. Bu yüzden ağlıyoruz: Adolf Hitler'e yetki verin ki, Alman halkı bir kez daha hakkını alsın. Özgürlük ve refah için!

Arka plan: Der Angriff'in 1932 tarihli bu makalesinde Goebbels açıkça diktatörlükten yanadır. Makale 1 Eylül 1932 tarihlidir.

Kaynak: "Goldene Worte für einen Diktator und für solche, die es werden wollen," Wetterleuchten. Aufsätze aus der Kampfzeit (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1939), s. 325 ­327.

Bir diktatöre tavsiyeler

Ve Bir Olmak İsteyenler İçin

kaydeden Joseph Goebbels

1.      Diktatörlük üç şeye ihtiyaç duyar: Bir adam, bir fikir ve o adam ve fikir için yaşamaya, gerekirse onlar için ölmeye hazır bir taraftar. Eğer adam eksikse durum umutsuzdur; fikir eksikse imkansızdır; eğer aşağıdakiler eksikse diktatörlük sadece kötü bir şakadır.

2.      Bir diktatörlük gerektiğinde parlamentoya karşı yönetebilir ama asla halka karşı yönetemez.

3.      Süngü üzerinde oturmak rahatsız edicidir.

4.      Bir diktatörün ilk görevi istediğini popüler hale getirmek, milletin iradesini kendi iradesiyle uyumlu hale getirmektir. Ancak o zaman geniş kitleler uzun vadede onu destekleyecek ve onun saflarına katılacaktır.

5.      Bir diktatörün en büyük görevi sosyal adalettir. İnsanlar diktatörün yalnızca kendileriyle hiçbir ilgisi olmayan zayıf bir üst sınıfı temsil ettiğini hissederlerse, diktatörü nefret dolu bir düşman olarak görecek ve onu hızla devireceklerdir.

6.      Diktatörlükler, savaştıkları önceki hükümet biçimlerinden daha iyi yollar bildiklerinde ve güçleri, silahlara değil, yandaşlarına bağımlı olacak kadar halka dayandığında, bir ulusu kurtaracaktır.

7.      Bir diktatörün çoğunluğun iradesine uyması gerekmez. Ancak halkın iradesini kullanma becerisine sahip olmalıdır.

8.      Partilere ve kitlelere liderlik etmek, bir milleti yönetmekle aynı şeydir. Bir partiyi yıkan, bir milleti uçuruma sürükler. Başkalarının emeğiyle bakanlık koltuğuna yükselmek için hain yöntemler kullanmakla siyasi yetenek ortaya konulmaz.

9.      Diktatörlükler kendi manevi rezervleriyle ayakta kalabilmelidir. Fikirlerinde iyi olan şey rakiplerinden geliyorsa ve rakiplerinden gelmeyen şey kötü ise işe yaramayacaktır.

10.      Konuşma yeteneği utanılacak bir şey değil. Yalnızca eylemlerin sözcükleri takip etmemesi utanç vericidir. İyi konuşmak iyidir. Cesurca hareket etmek daha da iyidir. Tipik gerici ne konuşabilir ne de hareket edebilir. Bir şekilde güç kazanmıştır ama bununla ne yapacağına dair hiçbir fikri yoktur.

11.      Diktatörce düşünceye burjuva nesnellik kavramından daha yabancı hiçbir şey yoktur. Diktatörlük doğası gereği özneldir. Doğası gereği taraf tutar. Bir şeyin lehine olduğuna göre diğerine karşı olması gerekir. İkincisini yapmazsa, insanların ilkiyle ilgili dürüstlüğünden şüphe duyma riskiyle karşı karşıya kalır.

12.      Bir diktatörlük ne olduğunu ve ne istediğini açıkça konuşur. Hiçbir şey bir cephenin arkasına saklanmaktan daha uzak olamaz. Harekete geçme cesareti var ama aynı zamanda onaylama cesareti de var.

13.      Eylemleri farklı olsa bile kendilerine yasalmış gibi görünmek için hukukun arkasına saklanan diktatörlüklerin ömrü kısa olur. Kendi beceriksizlikleri yüzünden çökecekler, arkalarında kaos ve kafa karışıklığı bırakacaklar.

14.      Yalnızca bir partiye katılma cesaretinden yoksun olanlar partinin üstünde olmaya değer verir. Dünyalar çöktüğünde, temeller sarsıldığında, halklar ve uluslar arasında devrim ateşi yayıldığında, kişi bir partiye katılmalı, onun yanında ya da karşısında olmalıdır. Arada kalan kişi ise çelişkilerle parçalanacak, kendi kararsızlığının kurbanı olacaktır.

15.      Kulağa tuhaf gelebilir ama doğrudur: Bir diktatörün doğası adından açıkça anlaşılmalıdır. Müller , Meier gibi bir isimle yönetim kurulamaz . Ve unvan iddiası için mücadele edilmesi gerekiyor. Dolandırıcılıkla elde edilemez.

16.      Gerçek bir diktatör kendine güvenir. Sahte mevkidaşı kuralların arkasına saklanıyor ve eylemlerini haklı çıkarmak için yasal paragraflara güveniyor.

17.      Harika olan her şey basittir ve basit olan her şey mükemmeldir. Küçük adam, önemsizliğini karmaşıklık yoluyla gizlemeyi sever.

18.      Ordu, ince bir gaspçı tabakasının çıkarları uğruna halkı baskı altına almak için değil, ülkeyi dış tehditlere karşı savunmak için vardır. Kendi destekçileriyle kendini savunamayan bir diktatörlük, yerinden edilmeyi hak eder.

19.      Primo de Rivera [1930'da iktidarı kaybeden İspanyol diktatör], gücü silahlara dayandığı için devrildi ama halkın yalnızca nefretini ve küçümsemesini kazandı.

20.      Mussolini'nin çalışmaları sarsılmaz çünkü o, halkının idolüdür. İtalya'ya her zaman bir devletin en emin ve en iyi temeli olan şeyi geri verdi: güven.

Arka plan: Nazi-Sozi, Goebbels'in Berlin'e taşınmadan önce yazdığı en eski yayınlardan biridir. İlk olarak 1926'da yayınlanan kitap, 1931'de partinin Eher Verlag'ı tarafından revize edildi ve yeniden yayınlandı. 1927 baskısının çevirisi.

Kaynak: Joseph Goebbels, Der Nazi-Sozi (Elberfeld: Verlag der Nationalsozialistischen Briefe, 1927).

Nazi-Sozi

kaydeden Joseph Goebbels

Her Nasyonal Sosyaliste On Emir

Vatan hayatınızın anasıdır; bunu asla unutmayın!

1.      Anavatanınız Almanya'dır. Onu her şeyden çok ve sözde değil eylemde seviyorum.

2.      Almanya'nın düşmanları sizin düşmanlarınızdır; onlardan tüm kalbinle nefret et.

3.      Her halkın yoldaşı, en yoksulu bile Almanya'nın bir parçasıdır; onu kendini sevdiğin gibi sev.

4.      Kendinize yalnızca görevler isteyin. O zaman Almanya haklarını geri alacaktır.

5.      Almanya'yla gurur duyun; Milyonların uğruna can verdiği bir vatanla gurur duyabilirsiniz.

6.      Almanya'ya hakaret eden, sana ve ölülerine hakaret etmiş olur. Onu yumrukla.

7.      Fesat çıkarmayın ama birisi sizin haklarınızı inkar ettiğinde, Allah size yumruklarınızı kullanma hakkını verir.

8.      Çılgın bir Yahudi düşmanlığı yapmayın, ancak Berliner Tageblatt'tan uzak durun.

9.      Yeni Almanya'da utanmanıza gerek kalmayacak şekilde hayatınızı yaşayın.

10.      Geleceğe inanın, çünkü onu kazanmanın tek yolu budur.

Politika Yok

"Hayır hayır! Siyasetten uzak duracağım. Bu ihanet ve dolandırıcılıktan başka bir şey değildir. Devrimden sonra insanlar bu aptalca sözlerle yakalanabilirdi. O zaman geçmişte kaldı. Bugün o döneme göre daha akıllıyız. Artık bu saçmalıkların hiçbirine inanmıyorum. Ben işimi yapıyorum ve siyaset düşünmüyorum, bu kadar. Dönem. Yeterli!"

"Afedersiniz! Eğer buna inanıyorsanız, ortak düşmanımız, ona dilediğiniz gibi hitap edin; kapitalizm, Yahudi, parlamento, demokrasi ya da Marksizm, amacına ulaştı.”

"Neden? Anlamıyorum."

“Amaçları Alman halkının siyaseti göz ardı etmesi. Bir serf gibi yaratabilir, hizmet edebilir ve çalışabilir;

Yahudi siyaseti kontrol edecek.”

“Sen acımasızsın. Peki bugün kime güvenmeliyim? Sağdan veya soldan bizi sloganlara ve vaatlere gömmemiş bir parti söyleyin, hatta vaatlerinin küçücük bir kısmını bile yerine getirmiş bir parti söyleyin!”

"Haklısın. Bütün partiler yalan söyledi ve halka ihanet etti. Hiçbiri dürüst olmadı ya da teoride vaat ettiklerini uygulamaya kalkışmadı. Sadece seçimlerde halka dikkat ediyorlar. Peki partiler Almanya mı ve onların ihanetinden hayal kırıklığı mı, geleceğimize dair şüpheler mi var? Partiler kötüyse onları atın ve partilere karşı mücadelede halka katılın!”

"HAYIR! Bunun için artık çok geç! Bugünün Almanya'sına yeni bir Almanya'nın yaşam iradesini ilan etme cesaretine, kararlılığına artık sahip değiliz.”

“Biz değil ben deseniz daha iyi olur. Cesaretimiz, inancımız ve kararlılığımız var. Senden ne haber? Gelecek hakkında ne düşünüyorsunuz?”

Ekonomi ve Politika

"Hala küçük bir umudum var. Ekonomi. Alman halkının muazzam yaratıcı gücünün bizi kurtaracağına inanıyorum. Emek, ekonomi bizim umudumuzdur. Daha çok çalışmalı ve daha az konuşmalıyız!”

“Güzel bir kükreme aslan! Ama bu basmakalıp bir söz. Vahşi doğada bir ses gibi üç milyon işsizin yanına gitmenizi ve onlara 'Daha çok çalışmalı, daha az konuşmalıyız!' diye vaaz vermenizi öneririm. Belki bu, ilan ettiğin saçmalıkları benim yapabileceğim ya da yapmak istediğim her şeyden daha açık hale getirecektir.”

“Ekonomi umudumuzdur! Walther Rathenau, Alman üretimini Amerikan yüksek finansının uluslararası sendikalist düşüncesine dahil etmeye yönelik ilk geniş adımları atarken söylediği şey buydu. Yani ekonomiye inanıyorsun. Ekonomi, halkımızın hayati bir yaşam unsuru olarak siyasetle doğrudan bağlantılıdır. Bana tarihte sağlıklı, amaç odaklı politikalar olmadan sağlam bir ekonomiye sahip olan veya bunu sürdürebilen bir kişi söyleyin! Ve bana sağlıklı bir ekonomi kurmanın yolunu bulamayan, net, içgüdüsel siyasete sahip bir halk söyleyin!

Görüşünüz tamamen saçmalık; ancak Yahudi tarafından para ödenen bir ahmak ya da bir burjuva aptalıysanız söyleyebileceğiniz bir şey. Bir halkın kaderini ekonomi değil siyaset belirler. Sağlıklı politika gerekli ekonomi politikasına yol açar. Güçlü siyasete dayanmayan sağlıklı bir ekonomi düşünülemez.

Elbette günümüz devlet adamlarının siyaset yaptığı söylenemez.

Siyasetin Doğası

Siyaset insanlara hizmet eden sorumlu bir eylemdir. Amacı, bu halkın bu çetin topraktan bir yaşam kurmasını, yaşamını sürdürmesini, savunmasını, sayıca artmasını, nesillerine özgürlük ve refah sağlamasını sağlayacak koşulları yaratmaktır.”

Gençlik ve Siyaset

“Ve hareketinizde bu tür politikalar yürütmek mi istiyorsunuz? Hayatla ilgili neredeyse hiç deneyimi olmayan yeşil gençlerle mi? Radikalizm ve bol gürültüyle mi? Sokak kavgalarıyla, başka görüştekilere karşı terörle mi? Devlete ve onun doğal temellerine tam bir muhalefetle mi?”

“Evet, istediğimiz bu! Biz bu tür bir siyaset istiyoruz çünkü bunu başka kimse yapmıyor. Biz tecrübesiz gençlerden yeterince şikayet edemeyen halkın eski tecrübeli liderleri bunu yapamaz. Ne iyi eğitimli burjuvazi ya da entelijansiya, ne de uysal siyasi ev sahipleri ve annelerin çocukları bunu yapabilir. Ne bu devlet ne de onun adına 'siyaset' yapanlar.

Ama birkaç küçük düzeltme yapmama izin verin. Eğer siyasetimizi Alman gençliği dediğimiz 'tecrübesiz gençlerle' yürütüyorsak, Almanya gençliğinin günümüzün zehrinden Yeni Almanya'ya giden yolu bulmak için kurtulduğunu bilerek bunu gururla yapıyoruz. Bu gencin hayat tecrübesi olup olmaması bizi ilgilendirmiyor. Elbette hayatta tecrübelisin ama politikadan hiçbir şey anlamıyorsun. SA'mızda her cümlesi sizi utandıracak 18 yaşında gençler tanıyorum. Biz radikal siyaset yapmıyoruz ama radikalizmin gerekli olduğu yerde onu reddedecek kadar da korkak değiliz. Burjuva beyefendi radikalizmden yakınıyor, belki de kendi eyaletinde hiç kimse radikal olmadığı için. Terör bize karşı kullanıldığında biz de teröre başvuruyoruz. Herhangi bir eski gaziler derneği gibi polise bağırmıyoruz, burjuvazinin korkak üyeleri gibi çitlerin arkasına saklanmıyoruz ve kaderin ne getireceğini korkaklar gibi beklemiyoruz. Sokaklara çıkıyoruz, teröre karşı yumruklarımızı kullanıyoruz. İktidar teorisini uyguluyor ve burjuva sınıf devletine yönelik daha sonraki bir saldırıya hazırlanmak için manevralar yapıyoruz.”

Sınıf çatışması

“Demek sınıf mücadelesinden yana bir parti olmuşsunuz! Kendinize işçi partisi diyorsunuz! Bu ilk adımdı. Kendine sosyalist dedin. Bu ikinci adımdı. Şimdi burjuva sınıf devletinden bahsediyorsunuz. Bu üçüncü ve son adımdır.

Marksizmden ne farkınız var?”

“Sınıf mücadelesi hakkındaki proleter düşünceye karşı şikayet eden şişman, iyi beslenmiş bir yurttaştan daha ikiyüzlü bir şey yoktur.

Kışı gayet iyi atlattınız. Sizin şahsınız sınıf mücadelesine kışkırtıcıdır. Size milliyetçi göğsünüzü şişirme ve proletaryanın sınıf mücadelesinden şikayet etme hakkını veren nedir? Burjuva devleti yaklaşık 60 yıldır örgütlü bir sınıf devleti değil miydi? Proleter sınıf mücadelesi düşüncesinin tarihsel zorunluluğunu doğurmadı mı? 9 Kasım 1918'deki klas devletinizin ödülünü almadınız mı? Marksist deliliğin karşısında, bunun eski gerici burjuva yanılgınızdan nasıl çıktığını göremiyor musunuz?

İyi beslenmiş bir Orta Avrupalı olarak yetersiz beslenen, gözleri boş, aç, işsiz proleterlerle savaşmaktan utanmıyor musunuz?

Evet, biz kendimize işçi partisi diyoruz! Bu ilk adım. Burjuva devletinden uzaklaşmanın ilk adımı. Kendimize işçi partisi diyoruz çünkü emeği özgürleştirmek istiyoruz, çünkü bizim için yaratıcı emek tarihi yönlendiren unsurdur, çünkü bizim için emek, mülkiyetten, eğitimden, sınıftan ve aile kökeninden daha fazlasıdır.

Bu yüzden kendimize işçi partisi diyoruz!

Sosyal ve Sosyalist

Evet, kendimize sosyalist diyoruz! Bu ikinci adımdır. Burjuva devletine karşı ikinci adım. Sosyal burjuva acıma yalanına karşı bir protesto olarak kendimize sosyalist diyoruz. 'Sosyal mevzuat' hakkındaki konuşmanız saçma. Yaşamak için çok az ama ölmek için de çok fazla.

Doğaya ve hukuka göre haklarımızı istiyoruz.

Cennetin bize verdiğinden, kendi ellerimiz ve aklımızla yarattığımız şeylerden tam payımızı istiyoruz.

Sosyalizm bu mu?

Sınıf Durumu

Şimdi burjuva sınıf devletinden bahsedelim. Neden? Çünkü bu burjuva devleti sınıf devleti haline geldi. Çünkü bu devlet başarıya ve iradeye değer vermez, sadece eğitime, zenginliğe ve geleneğe önem verir. Burjuva sınıf devletinden bahsediyoruz çünkü bu burjuva devlet, halkların yaşamındaki en kutsal olanı reddediyor, kişinin etnik kökenine olan sevgisini açgözlü bir zenginlik sevgisine dönüştürüyor ve böylece Alman hissi veren, Alman düşünen 17 milyon proleteri dışlıyor. Burjuva vatandaşın ne istediği önemli değil. Elde ettiği şey belirleyicidir. Eğer güçlü bir Almanya istiyorsa eline ne geçti? 9 Kasım 1918'de isyancıların darbeleri altında çökmeye hazır olan uluslararası bir köle kolonisine sahip oldu.

Gerçek bu. Sınıf mücadelesi fikrini protesto ediyoruz. Hareketimizin tamamı, halkımızı tarihin akışından dışlayan sınıf mücadelesine karşı büyük bir protestodur. Ancak biz şeyleri özel isimleriyle adlandırırız. On yedi milyon insan sınıf mücadelesini tek umutları olarak görüyor çünkü bunu 60 yılı aşkın süredir sağdan öğrenmişler. Öncelikle burjuva sınıf devletini tamamıyla yok edip onun yerine Alman toplumunun yeni bir sosyalist yapısını koymazsak, neden proleter sınıf mücadelesine karşı şikayette bulunma ahlaki hakkına sahibiz?

El ve Zihin

“Peki eski durumu aşmanıza ve yenisini kurmanıza kim yardım edecek?”

“Yaratıcı Alman halkının sağlıklı içgüdülerine güveniyoruz. Gün gelecek son kişi bile görecek. Bir gün eller ve zihinler protesto için ayağa kalkacak; sonra suçlayacağız, yargılayacağız.

Bizim görevimiz o gün elimizden geldiğince acele etmektir.

Sonra mavi yakalı işçilerle beyaz yakalı işçiler bir araya geleceğiz. O zaman kimin vatanını partiden ve sınıftan daha çok sevdiğini göreceğiz. İşte o zaman geleceğin genç işçileri üçüncü bir Almanya'yı inşa edecekler.

O zaman tecrübesiz gençler söz sahibi olacak. Rüzgârdaki saman çöpü gibi, eski bilgelik ve deneyim de uçup gidecek.

Almanya'nın kaderini elimize alacağız. Geleneği, eğitimi, zenginliği, toplumsal konumu ve sınıfı hiçe sayarak, sosyalizm sorununu kökten ve bütünüyle çözeceğiz. Tek kaygımız yaratıcı Alman halkının geleceği olacaktır.

Milliyetçi ve Sosyalist

O zaman Nasyonal Sosyalizmin burjuva zenginliği ve kapitalist kâra ilişkin rahat bir ahlaki teolojiden daha fazlası olduğunu kanıtlayacağız. Etnik öz savunmanın en radikal biçimini sergileyen yeni bir milliyetçilik ruhu, gerekli temeli oluşturacak yeni bir sosyalizm, yıkıntılardan büyüyecek.”

Marksist Çaresizlik

“Siz sosyalizmden bahsediyorsunuz! Geçtiğimiz 60 yıl boyunca siyasi idealinin tamamen iflas ettiğini kanıtlayan Alman işçisinin, sosyalizm ve kendi sınıfının geleceği konusunda umutsuzluğa kapılması doğru değil mi?”

"Asla! Çünkü:

1.      60 yıl boyunca sosyalizm için değil Marksizm için mücadele etti. Teorileri halklar ve ırklar için ölümcül olan Marksizm, yaşayan sosyalizmin tam tersidir.

2.      Marksizm hiçbir zaman bir Alman işçisinin siyasi düşüncesi olmadı. Yahudi fikirlerinin bu karmakarışıklığını kabul etmesinin tek nedeni, sınıfının özgürlüğü mücadelesinde başka seçeneği olmamasıydı.

3.      Marksizm, yalnızca ulusal düşünceye sahip halkların değil, her şeyden önce, onun gerçekleşmesi için tam bir bağlılıkla mücadele eden sınıfın, yani işçi sınıfının ölümüdür.

İşçinin sosyalizmden şüphe etme hakkı yoktur, aksine Marksizmden şüphe etme görevi vardır. Bunu ne kadar erken yaparsa o kadar iyi olur. Saat neredeyse gece yarısını vurdu."

Antisemitizm

“Yahudilere karşı olduğunuz gerçeği hakkında çok fazla gürültü yapıyorsunuz. Antisemitizmin yirminci yüzyılda modası geçmiş değil mi? Yahudi de herkes gibi bir insan değil mi? Düzgün Yahudiler yok mu? Biz 60 milyonun 2 milyon Yahudi'den korkması kötü değil mi?”

“Asıl noktayı kaçırıyorsun. Mantıklı düşünmeye çalışın:

1.      Eğer sadece Yahudi düşmanı olsaydık, yirminci yüzyılda yersiz olurduk. Ancak biz aynı zamanda sosyalistiz. Bizim için ikisi bir aradadır. Sosyalizm, yani Alman proletaryasının ve dolayısıyla Alman ulusunun özgürlüğü, ancak Yahudilere karşı gerçekleştirilebilir. Almanya'nın özgürlüğünü veya sosyalizmini istediğimiz için Yahudi düşmanıyız.

2.      Elbette Yahudi de bir insandır. Hiçbirimizin bundan şüphesi olmadı. Ancak pire de bir hayvandır, her ne kadar nahoş olsa da. Pire hoş bir hayvan olmadığı için onu savunmak, korumak, bizi ısırması, eziyet etmesi, eziyet etmesi için ona hizmet etmek gibi bir görevimiz yoktur. Aksine bizim görevimiz onu zararsız hale getirmektir.

Aynı durum Yahudi için de geçerlidir.

3.      (weiße) Yahudiler var . Her gün daha fazlası. Ancak bu, Yahudiler için bir delil değil, aksine onların aleyhine bir delildir. Aramızdaki alçaklara namuslu 'Yahudiler' denmesi, Yahudi olmanın bir damga taşıdığının kanıtıdır, aksi takdirde hilekar Yahudilere 'namuslu (gelbe) Hıristiyanlar' denilirdi. Bu kadar çok düzgün Yahudinin bulunması, yıkıcı Yahudi ruhunun halkımızın geniş kesimlerine çoktan bulaştığını kanıtlıyor. Mümkün olan her yerde Yahudi dünyası vebasına karşı mücadeleyi sürdürmemiz bizim için bir teşviktir.

4.      60 milyonun 2 milyon Yahudi'den korkması bizim için değil, sizin için kötü bir işaret. Biz bu 2 milyon Yahudiden korkmuyoruz, aksine onlara karşı savaşıyoruz. Ancak sen bu savaşa katılamayacak kadar korkaksın ve kızgın sobanın üzerindeki kedi gibi davranıyorsun.

Eğer bu 60 milyon bizim gibi Yahudilerle savaşsaydı, korkacak hiçbir şeyleri kalmazdı. Korku sırası Yahudilere gelecektir.”

Monarşi mi Cumhuriyet mi?

“Gerçek renklerinizi gösterin. Monarşist misiniz yoksa cumhuriyetçi misiniz?

“Biz de değiliz.

1.      Hükümet biçimi sorunu bugün bizim için önemsizdir. Versailles'ın diktası altında yok edilen bir halkın monarşi ya da cumhuriyet sorunundan başka endişelenecek şeyleri var.

2.      Bu soruna ancak özgür olduğunda halk tarafından karar verilebilir.

Ancak şunu söylüyoruz:

İyi bir cumhuriyet, kötü bir monarşiden, iyi bir monarşi, kötü bir cumhuriyetten iyidir. Her iki yönetim biçiminin de avantajları ve dezavantajları vardır. Bu seçimi yalnızca özgür insanlar yapabilir. Fakat:

Bugün sahip olduğumuzdan daha kötü bir hükümeti tasavvur etmek zordur. Kesinlikle bir cumhuriyet değil. Bu, en çok bağıranların ve en yüksek teklifi veren İbranilerin kendilerini devlet adamları ve komiserler olarak adlandırdıkları uluslararası bir kullanılmış eşya pazarıdır.”

Siyah-Beyaz-Kırmızı veya Siyah-Kırmızı-Altın

“Şimdi kalbinizi verin ve doğruyu söyleyeceğinize yemin edin.

Siz siyah-beyaz-kırmızı (radikal parti renkleri) misiniz, yoksa siyah-kırmızı-altın (merkezci renkler) misiniz?”

“Ne biri ne de diğeri:

1.      siyah- ­kırmızı-altın altında çökmesi umurumuzda değil . En azından kendi renklerinde ölecekleri için siyah altını tercih edebiliriz.

2.      Ancak Alman halkının tek bir fikirde olması ve tek bir iradeye sahip olması durumunda ortak bayrak üzerinde karara varabiliriz. Böyle bir halk topluluğunu meydana getiren hareket aynı zamanda tüm halka renklerini verecektir. Bunun biz olacağımızdan eminiz.”

Programımız

"Her partinin bir programı var. Seninki nedir? Madem Alman işçisini kazanmak istiyorsunuz, ona ne öneriyorsunuz?

“Parti kodamanları ya da Yahudiler olsaydık, verdiğimiz sözlerin tamamını küçümserdik. Bundan daha kolay bir şey yok. Gerçekleri konuşmak zordur. Bunu duymak ve anlamak daha da zor. Ancak kurtuluşa giden yolun yalnızca bu olduğunu biliyoruz:

1.      Elbette her partinin kendi programı var. Ancak hiçbir parti programını hayata geçirmedi. Geçmişte bunu yapamadılar, gelecekte de yapamayacaklar çünkü önceki programların tamamının uygulanması imkansızdı.

2.      Programımız kısa ve güzel: Yaratıcı Alman halkının özgürlüğü. Buna giden yol açık ve basittir: Alman işçisini özgürleştirmek ve onu yeniden ulusun bir parçası yapmak.

Bu hedefe ulaşmak için ne gerekiyorsa yapacağız. Ulusun özgürlüğü gerektiriyorsa toplumsal devrimden geri durmayacağız. Alman işçilerinin temel ihtiyaçlarını garanti altına almak için gerekirse ulusumuzun etrafına sarılmış zincirleri kırmaktan korkmuyoruz.

3.      Alman işçisine şunun dışında hiçbir şey vaat etmiyoruz: Bedeli ve sonuçları ne olursa olsun, onun var olma hakkı için son nefesimize kadar mücadele edeceğiz. Bir halka ve onun ezilen sınıfına sunabileceğinizin fazlasını sunuyoruz:

Özgürlük ve refah için bir savaş!”

Talebimiz

"Peki Alman işçinin ne yapması gerekiyor?"

“Bu dünyada hiçbir şey yoktan gelmez. Alman işçisi şunu anlamalıdır:

1.      Özgür olmak istiyorsa fedakarlık yapması gerekecek. Kimse onu özgür kılamayacak. Bunu kendisi yapmalıdır. Özgürlük en büyük iyilik olduğundan, sahip olduğu her şeyi vermeye istekli olmalıdır: Yaşamın kendisi.

2.      Hedef her zaman doğrudan kaynaklarla ilgilidir. Sadece yalancılar üyelik defteri karşılığında cenneti vaat ederler.

Şunu söylüyoruz: Özgürlük her şeydir. Bu nedenle sahip olduğumuz her şeyi talep ediyoruz: yoksulluk, endişe, zorluk, açlık ve tehlikeyle dolu, sağlıktan, zevkten, mutluluktan ve memnuniyetten sürekli fedakarlık gerektiren uzun, çetin bir mücadele.

Alman işçisinin yapması gereken budur.

Ancak sonuçta en güzel ödül var: Yaratıcı emekle dolu özgür bir Almanya.”

Burjuvazi

“NSDAP'nin yıpranmış subaylar, öğrenciler ve doktorlar tarafından yönetilen bir küçük burjuva hareketi olduğunu söylerken Marksizm'in bir anlamı yok mu? İşçi onu özgürleştirmek istediğinize nasıl inansın? Onu, işçinin ancak işçi tarafından özgürleştirilebileceği inancından vazgeçiremeyeceksiniz.”

"Bir nefeste bir sürü saçmalık söylüyorsun. Dinlemek:

1.      NSDAP bir küçük burjuva hareketi değil, sosyal demokraside sosyalizmin yozlaşmasına (Verbürgerlichung) karşı bir protestodur. Liderlerimiz küçük burjuvaya ait değil; daha ziyade Scheidemann, Leinert, Noske, Bauer gibiler öyle - her ne kadar uzun süredir büyük burjuva olsalar da.

2.      NSDAP liderliğindeki yıpranmış bir memurun, öğrencinin veya doktorun adını söyleyin. Dostum, eğer bir subay, öğrenci ya da doktor Marksist bir liderse -bunlardan sizin için yüz tanesini sayabilirim- o bir 'işçi lideri'dir. Eğer bir NSDAP lideriyse 'yıpranmış bir yaratıktır'.

3.      İşçiyi nasıl serbest bırakabileceklerini soruyorsunuz! Sorunuz haklıysa, işçi öncelikle işçi hareketinden, işçi liderlerine hakaret eden ve gerçekte işçi hareketini kendi aşağılık amaçları için kötüye kullanan yığınlarca çürümüş Yahudi yayınını atmak zorunda kalacak. Ve etrafınıza bir bakın: İşçiyi tek başına serbest bırakması gereken 'işçiyi' görüyor musunuz? Scheidemann, Wels, Noske, Bauer ve diğerleri gibi "işçiler" ne olacak? Hepsi burjuvazinin büyük şişman üyeleri haline geldi. Burjuvaziye karşı mücadeleleri yalnızca kıskançlıktan kaynaklanıyordu ve burjuvaziye katılır katılmaz kavgayı bıraktılar ve artık kıskançlık duymadılar.

Alman işçi hareketine yalnızca Alman işçiler liderlik etmiyor. Burjuvazinin bunu aşmış eski üyeleri de var; kıskançlıktan değil, Almanya'yı uçurumun kenarına getiren sınıfa karşı nefretten savaşan dönekler. Proletaryaya burjuva olmak için gelmediler, daha ziyade derin bir sorumluluk duygusuyla, halkın gücünün yaratıcı bir şekilde büyümesinin yolunu bulmuş olarak geldiler.

Alman işçi elini uzatacaktır. Geleceğin mucizesi, el ve akıldan doğacaktır: Üçüncü Reich.”

Proletarya ve İşçi Sınıfı

"Eğer sizi doğru anladıysam, NSDAP'nin proleter bir parti olduğunu söylüyorsunuz.

burjuva liderliği?”

“Görüyorum ki sadece geçmişteki yöntemlerle düşünebiliyorsun. Bizim istediğimiz Almanya tüm bu eski, modası geçmiş kavramların üstesinden gelecektir. Biz ne burjuvayız, ne de proleteriz. Burjuva kavramı öldü, proleter kavramı bir daha hayata gelmeyecek. Biz ne bugün gerileyen burjuva dünyasını, ne de Yahudilerin ve Yahudi uşaklarının hedefi olan proleter-Marksist geleceği istiyoruz.

Biz emeğin Almanyasını istiyoruz. Bu ne anlama gelir? Emeğin ve başarının en yüksek ahlaki ve politik değerler olduğu bir Almanya istiyoruz. Biz bugün kelimenin tam anlamıyla bir işçi partisiyiz. Devleti ele geçirdiğimizde Almanya bir emek devleti, bir işçi devleti haline gelecektir.”

"Bunlar çok güzel sözler. Peki bunların arkasında ne var? Yoksa bazı şeyleri iyice düşünmediğinizi sözlerle mi gizlemeye çalışıyorsunuz?'

“Hiç de değil dostum! Beni anla. Geleceğin Almanya'sı yeni temeller üzerine oturacaktır. Burjuva sınıfının, aynı zamanda dönüştürülmesi gereken mevcut devletin, günümüzün burjuva devletinin sorumlusu olduğu halde, bu dönüşümü gerçekleştirebileceğine inanmak saçmalıktır. Elbette bu, burjuva sınıfının üyelerinin yeni Almanya'nın inşasına katılamayacakları anlamına gelmiyor. Ancak bir sınıf olarak burjuvazi tarihteki rolünü oynadı ve yerini daha genç, daha sağlıklı bir sınıfın yaratıcı ruhuna bırakmak zorunda kalacak.

Onun yerine genç bir sınıf geliyor. Biz ona proletarya demeyeceğiz çünkü bu, Yahudi safsatasından gelen Alman işçisine hakarettir. İşçi topluluğudur. Bu işçi topluluğu, ister mavi yakalı, ister beyaz yakalı olsun, Almanya'nın geleceği için çalışan herkesi kapsamaktadır.

Birlikte yeni Alman devletini kurarken el, zihin tarafından yönetilecek ve zihin, elin acımasız gücüyle güvende tutulacak. El ve aklın bu tamamlayıcılığı, beyaz ve mavi yakalı çalışanları bir araya getirecek. Eğer Yahudi Alman işçisine önderlik ederse, Enternasyonal'in sahte çağrısıyla her zaman işleri karıştıracaktır.

Alman akılları ve Alman elleri birlikte özgürlüğe giden tek sloganı bulacaklar:

Aklın ve emeğin Alman işçileri, birleşin!”

Uluslararası ve Ulusal

"Başka bir deyişle, Marksist Enternasyonal'i ulusal Alman sosyalizminin karşısına mı çıkarmak istiyorsunuz?"

"Kesinlikle! Sonunda birbirimizi anlıyoruz."

"Ama bir soru daha sormama izin ver. Eğer sizi doğru anladıysam, düşman, ona Yahudi, sermaye ya da başka bir şey desek, uluslararası düşünüyor ve hissediyor. Eğer öyleyse, onunla ancak uluslararası yöntemlerle mücadele edilebilir. Sonuç, kapitalist Enternasyonal'i sonsuza kadar yok edecek sosyalist bir Enternasyonal mi olacak?”

“Dostum, söylediğim her şeyin boşuna olduğunu düşünüyorum. Asla bir noktaya gelemeyiz

anlayış. Mantıklı düşünmeye çalışın:

1.    Evet, düşmanın kendi Enternasyonalini Avrupa uluslarının sırtına inşa ettiğini açıkça gördük. Almanya'da bugün neredeyse hiç ulusal sermaye biçimi yok: demiryolları, madenler, fabrikalar, para, altın, Reich Bankası, her şey hisse senedine dönüştürülmüş ve bunlar Londra ve New York'taki Yahudi bankacıların elinde. Ancak hisse senetleri kendi başlarına değersizdir. Demiryolunda koşmuyorlar, maden çıkarmıyorlar, yiyecek ve mal üretmiyorlar, para kazanmıyorlar ve para kazanmıyorlar. Sadece faiz kazanmaya hizmet ediyorlar. Eğer gerçek bir Alman devletimiz olsaydı, Yahudi bankalarının elinde bulunan tüm Alman hisseleri değersiz ilan edilir, yalnızca kağıt parçası muamelesi görür ve Almanya'da bir ulusal işçi hükümeti kurulurdu. böyle bir devletimiz olmadığına göre Dawes kolonisi olmanın nimetleriyle yetinmeliyiz. Bizim milli mülkiyetimiz yok, milli sermayemiz yok, yani millete, millete ait olan mülkiyet ve sermayemiz yok. Bunun yerine her şey uluslararası bir banka birliği tarafından yönetiliyor. Ulusal sermaye uluslararası hareket etmiyor, uluslararası ekonomik sırtlanlar onunla uluslararası hareket ediyor.

2.    dünya çapında cephemize katılan her hareketi desteklememek dar görüşlülük olur . ­Ancak bu mücadelenin amacı bir dünya sosyalist cumhuriyeti değildir; böyle bir şey hiçbir zaman olmadı ve hiçbir zaman da olmayacaktır. Bu yalnızca işçilere ihanet eden Yahudilerin ve yanıltıcı Alman işçilerinin beyinlerinde var. Amaç yeni ulusal, sosyalist devletlerin kurulmasıdır. Ve halkların Enternasyonal'e karşı uluslararası yöntemlerle ortak mücadelesinden de bu kadarını beklemiyoruz. Halklar arasındaki anlayışın önündeki tüm engelleri biliyoruz. Ve sermayenin enternasyonali, bütün halkları aynı şekilde ve aynı anda köleleştirecek kadar aptal olmayacaktır. Birbiri ardına sıra gelecek. Kimse diğerlerini düşünmeyecek. Her halk, çok geç olana ve kapitalist Moloch tarafından yutuluncaya kadar teslim olarak kendini kurtarmayı umacaktır.

Ayrıca dostum, başkalarını bekleyecek vaktimiz yok. Son çöküşün eşiğindeyiz ve geçmişte bize hiç yardım etmemiş olan ve muhtemelen gelecekte de yardım etmeyecek olanlardan yardım ummak suçtur.

Tek bir prensibimiz var: Tanrı, kendine yardım edene yardım eder!

3.    Eğer sosyalist bir Enternasyonalden bahsediyorsanız, halklar ve hükümetler konusunda en temel anlayıştan yoksun olduğunuzu kanıtlarsınız. Uluslararası bir devletler topluluğunun onu takip ettiği harika bir siyasi fikir hiçbir zaman olmadı ve sosyalizm kesinlikle böyle bir fikirdir. Tarihin ilkesi birlik değil çeşitliliktir. Bu her zaman böyleydi ve her zaman da böyle olacak. Savaşlar devletleri ve halkları yaratır ve savaşmayanlar düşüşe mahkumdur.

Bunun korkunç olduğunu söyleyebilirsiniz. İşte öyle. Bunu kabul edip mücadele etmeliyiz. Tarih, kardeşliğe dair Marksist söylemlerle değil, sonsuz doğa yasalarıyla yönetilir.

Doğa birlik değil çeşitlilik ister. İnsani bir karmaşa değil, farklı halklardan ve ırklardan oluşan, güçlülerin her zaman zayıfları yeneceği bir insanlık istiyor.

Bunu anlıyoruz ve buna göre hareket etmek istiyoruz. Yardımcı olacak silahları dövmek istiyoruz

Alman halkı, güçlülerin zayıflara galip geldiği bu çetin savaş dünyasında varoluş mücadelesinden sağ çıkıyor.

Biz buna milli diyoruz!”

Üretim ve Toplumsal Sorun

"Her şey yolunda ve güzel. Ama artık gerçek yüzünü göstermelisin. Şu ana kadar her şey konuşuldu. İşte asıl soru şu: Toplumsal sorunu nasıl çözmeyi düşünüyorsunuz?”

“Sorunun özüne inelim: Toplumsal sorunun doğası nedir? On yedi milyon proleter, tüm üretim araçlarını kontrol eden kapitalizmin insafına kalmıştır. Tek sermayeleri olan emeklerini en düşük fiyata satmak zorunda kalıyorlar. Böylece haklı olarak kendilerini böyle bir duruma sessizce tahammül eden bir halkın, bir devletin veya bir milletin dışında kalmış hissediyorlar. Böyle bir durumda bir halkın iç birliği bozulur. Halk ikiye ayrılıyor; biri bu devleti korumak isteyen, diğeri bu devlete karşı olan. Bu tür koşullar, bir halkı tarihin geniş akışında bir güç olarak dışlar.

Dolayısıyla sosyal sorunun çözümü, ezilen bir kısmı yeniden ulusa dahil etmek, onu devletin ve ekonominin tüm hayati yönlerine dahil etmek ve böylece ulusun büyük akışı bir kez daha etkilemesine izin vermek anlamına gelir. tarihin.

Bu amaçla şunu talep ediyoruz:

1.      Doğanın insanlara verdiği her şey: topraklar, nehirler, dağlar, ormanlar, yer altındaki hazineler ve yukarıdaki hava, her şey prensipte bir bütün olarak insanlara aittir. Bir halkın yoldaşı bu mallara sahipse, halkın mallarının yöneticisi olarak kendisini devlete karşı yükümlü hissetmelidir. Eğer bunları kötü yönetirse ya da topluluğa zarar verirse, devletin bu mülkleri ondan alma ve yeniden topluluğun mülkiyeti haline getirme hakkı vardır.

2.      Üretim, insan gücü, yeteneği, yaratıcılığı, girişimciliği ve dehasını gerektirdiği ölçüde bireyin mülkiyetinde kalır. Devlet, üretime maddi veya manevi katkıda bulunanların mülkiyete ve kâra ortak olmasını garanti eder.

3.      Artık güç, yetenek, yaratıcılık, girişimcilik ve deha gerektirmeyen, esasen tamamlanmış üretim (örneğin, ulaşım sistemi, tröstler, holdingler) yeniden devlet mülkiyetine getirilecektir.

Bu, büyük üretim çemberini kapatır ve bir kez daha tüm üretken işçileri kapsar.

Bu talebi hayata geçirerek emeği ücretli köleliğin zincirlerinden kurtarıyoruz. Sonuç, özgür topraklarda özgür ekonomiye sahip özgür bir halk olacaktır: halk topluluğu.”

Parlamento ve Partiler

“Bunun için yeni bir parti gerekiyor mu? Neden bu programdan bazılarını almadın?

parlamento partileri? Elbette bunun için tartışmaya hazır olacaklardır.”

"Gülmeden duramıyorum! Belki de haklısın. Eğer bunu yaparak bir milyon oy alabilecekse, herhangi bir parti kesinlikle istekli olacaktır. Ancak oy toplamları ve parlamento bizi ilgilendirmiyor. Programımızı Reichstag'da 'temsil etmek' istemiyoruz, aksine onu uygulamak istiyoruz. Bu bizi diğer partilerden ayırıyor. Diğerleri temsil ediyor, konuşuyor, tartışıyor, oy veriyor ve maaşlarını alıyor. Biz harekete geçiyoruz. Bir gün bu devleti fethedebileceğimiz gücü inşa ediyoruz. O zaman devletin gücünü kullanarak irademizi ve programımızı gerçekleştirmek için acımasızca ve vahşice hareket edeceğiz.

Artık parlamentonun ve partilerin dolandırıcılıklarına inanmıyoruz. Bu, Alman halkının gücünü ve emeğini sömüren devasa bir sığır ticareti sisteminden başka bir şey değil.

Bir parlamenter, Alman ulusal kurumunun üzerinden yaşayan bir insansız hava aracıdır. Parlamento meşgul bir arı sürüsüdür ama bal yerine gübre ve lahana üretir. Bu gübre ve lahana çiftçininkinden çok daha kötü olsa da, bin kat daha iyi ücret alıyor.

Halkın parası ve refahı çarçur ediliyor. Yahudi her şeyin arkasındadır ve kuklalarının konuşmasına, oy vermesine, maaşlarını almasına izin verir ama o yönetir.

Bizden bir şey istediklerinde, iradesini seçilmiş temsilcileri aracılığıyla uygulayan özgür ve egemen halkız. Parlamentodan bir şey istediğimizde çete oluyoruz. Demokrasi denilen şey budur.

“Peki o zaman ne olacak? Bunun yerine ne istiyorsun? Bir hükümet olmalı! Parlamentodan kurtulmak istiyorsanız daha iyi bir şeye sahip olmalısınız.

Aklında ne var?"

Diktatörlük ve Kurumsal Devlet

“Tarih, yozlaşmış, çürümüş, kokuşmuş bir çoğunluğu deviren genç, kararlı bir azınlığın, devletin ve kaynaklarının kontrolünü bir süreliğine ele geçirdiğini ve zafer kazanana kadar yeni fikirlerini hayata geçirecek koşulları yaratmak için devlet gücünü kullanarak bir diktatörlük kurduğunu öğretiyor. tamamen. Bu bizim için de geçerli olacak. Devleti fethettiğimizde bu devlet bizim devletimiz olur. Bu devletin sorumluluğunu hep birlikte taşıyacağız. Biz yozlaşmış bir sisteme karşı mücadelemizde bir partiyiz ve bir olmalıyız. Biz elbette parlamento partisi değiliz. Ama bu sistemi yıktığımız anda devlet oluyoruz. Devleti ilkelerimize göre kurmak için diktatörlük gücünü kullanacaklar. Sorumlu bir azınlık olarak biz, irademizi, Yahudi'nin arkasına saklandığı ve kötü planlarını takip ettiği zayıf, çürümüş, beceriksiz ve aptal çoğunluğa dayatacağız. Halkın kurtarılması için ne gerekiyorsa yapacağız.

Biz Almanya'yı özgürleştirmek istiyoruz, başka bir şey değil. Eğer Alman halkı özgür olmak istemiyorsa umurumuzda değil.

Alman halkının büyük bir kısmı bugün o kadar materyalist, o kadar korkak ki, ancak kendi isteği dışında ve zorla mutlu edilebilirler.”

“Eh, bu mantıklı olabilir. Ama kesinlikle kalıcı bir diktatörlük istemiyorsunuz. Bir şey var

takip etmek."

"Elbette! Biz bunu zaten düşündük ve irademizi net bir şekilde ortaya koyduk. Halkı iktidardan alıkoymak istemiyoruz. Biz yalnızca bu gezegende yaşamı güvence altına alabilecek koşullar için savaşmak ve bu koşulları oluşturmak istiyoruz. Onlar için mücadele edilip kurulduktan sonra görevimiz yerine getirilecektir. Nasyonal Sosyalist bir devletimiz olacak.

Demokrasinin parlamenter sistemi yerine Nasyonal Sosyalist devletin ekonomik parlamentosu olacak. Çalışan Alman halkının tamamı tarafından seçilecek. Herkesin bir oyu olacak. Ancak bu seçim parlamentodaki partileri değil, halk topluluğu içindeki büyük meslekleri kapsayacak. Alman meslekleri en ince ayrıntısına kadar organize edilmiş olup, çalışan her Alman'ın kendi iradesinin, başarılarının ve sorumluluğunun devlet tarafından dikkate alınması hakkının güvencesini sağlamaktadır. Ekonomi parlamentosu devlet politikasını değil ekonomi politikasını yönetecek.

Bunu Senato yönetecek. Diktatör tarafından tüm grup ve sınıflardan seçilen yaklaşık 200 kişiden oluşacak. Devleti yönlendirecek. Bu 200 kişi tüm halkın seçkinleri olacak. Hükümete tavsiye ve destek sağlayacaklar. Ömür boyu görevlendirilecekler. Ölüm halinde başkası atanır.

Senato şansölyeyi seçecek. Reich'ın hem iç hem de dış politikasının tüm sorumluluğunu üstlenecek. Gerekirse bu politika uğruna canını vermeye hazır olacaktır.

Şansölye, bakanlarını ve yetkililerini seçecek. Ayrıca bunlar üzerinde tam sorumluluk sahibi olacak, bu da onları istediği zaman atayabileceği ve işten çıkarabileceği anlamına geliyor.

Bu sistemin başında bir cumhurbaşkanının mı yoksa bir hükümdarın mı olduğu önemli değil. Şansölye belirleyici kişidir ve onun bu göreve hazır olduğundan emin olacağız.”

Güç Arzusu

“Bu sistem şaşırtıcı derecede basit ve net. Gerçekleşmesi neredeyse çok basit. Ancak devlet fethedildikten sonra böyle bir programın uygulanabileceğini varsayalım.

Devleti nasıl fethedeceksin? Bu devletin iktidara dayandığını, bir polis devleti olduğunu biliyorsunuz; savaş öncesine göre çok daha katı ve acımasız. Biraz toparlandı, istikrara kavuşuyor, gücünü yoğunlaştırıyor ve mevcut tüm güç araçlarını kullanarak sırtımıza oturuyor. Diyelim ki azınlık partiniz sizin inandığınız gibi giderek güçleniyor. Büyümenin durduğu bir zaman gelecek. Bütün Alman halkından savaşçılar yanınızda olacak. Ama hiçbir zaman çoğunluğu kazanamayacaksınız. Çoğunluk her zaman karşınızda olacak, devlet de tüm gücüyle yanınızda olacaktır. Sonra ne?"

“Dostum, anlamaya başlıyorsun. Mantıksal olarak takip eden ilk söylediğin şey bu. Sonra ne? Bu 'O halde ne'yi ancak hem kalbiyle hem de yumruklarıyla savaşçı olan, fatihin anlayabileceği bir şeydir. Diğerlerinin cevabı olmayacak.

Sonra ne?! Daha sonra dişlerimizi sıkıp hazırlanıyoruz. Onlar bu devlete karşı yürürler, o zaman riske gireriz

Almanya için son büyük adım. Sözde devrimcilerden fiilde devrimcilere dönüşeceğiz.

Bir devrim yapacağız!

Parlamentoyu dağıtacağız ve devleti Alman yumruklarının ve Alman zihinlerinin gücüyle kuracağız.”

“Ama bu eylemi gerçekleştirmek için gerekenlere sahip değilsiniz.”

“Bir eylemden bahsetmiyoruz dostum. 1918'i ve Kapp'ı (1918 Kapp Darbesi) düşünüyorsunuz. Bunlar isyanlardı, darbelerdi, asker grevleriydi, başka bir şey değildi.

Biz devrim istiyoruz. Devrim eski dünyayı yıkıp yenisini inşa eder. Devrimler özünde yaratıcı ve yapıcıdır. Gerçek devrimler asla kaybolmaz. Tarihsel çağların bitiş ve başlangıç noktalarıdırlar.

Doğru, bu devleti fethetmenin araçlarına sahip değiliz. Diğerleri bu devleti savunabilecekleri her şeye sahipler: silahlar, basın, propaganda, parlamento, çoğunluk, para ve güç. Ama her zaman eksik olan bir şey var; sahip olduğumuz en önemli şey ve şu anda bize zaferin en büyük garantisini veren şey."

İktidar iradesi!

Bedeli ne olursa olsun, her zaman ve her yerde zafer kazanan güç iradesidir. Büyük amaç uğruna yoksulluğu ve açlığı, endişeyi ve terörü kabul eden vahşi bir eylemdir. Bu, az sayıda kişinin fedakarlık yapma isteğidir ve sonuçta şişman, iyi beslenmiş çoğunluğun karınlarına ve zevklerine galip gelecektir.

Güç iradesi, gücün araçlarını yaratır. Başkalarının silahları varsa, bizde onların sahip olmadığı bir şey var: Güç kullanma isteği. Bu, ihtiyaç duyduğunda silahlar yaratacaktır.

Kendi dünyasına inanan, onun uğruna ölmeye hazırdır. Demokrat artık demokrasiye inanmıyor, bu yüzden kendini ücretli serflerle savunuyor. Parlamento için yaşamaya hazır ama artık parlamento için ölmeye hazır değil.”

Savaş ve Pasifizm

“Yani güce güveniyorsun. Siz adalete ve hukuka saygı göstermiyorsunuz, aksine iradeniz adalet ve hukuktur ve onun arkasında yumruğun acımasız gücü vardır.”

“Evet, güce güveniyoruz. Adalete ya da hukuka saygı göstermediğimiz için değil, günümüz Almanya'sında adalet ve hukuk ölü fikirler olduğu için güce güveniyoruz.

Artık Berlin'de yargıç yok. Adalet ve hukuk ayaklar altında çiğneniyor ve artık barbarca adaletsizliklerin üzerine kanun örtüsünü asma zahmetine bile girilmiyor. Kişi kasten baskı ve despotizm uygular. Her şey çoğunluk adına oluyor. Çoğunluğu elinde bulunduran haklıdır

azınlıkta olan haklardan yoksundur. Zulüm görüyor, alay ediliyor ve despotizme teslim ediliyor.

Alman halkı için adalet istiyoruz. Kimse bize bu adaleti vermeye yanaşmadığı için, biz bunu acımasız yumruklarımızla talep ediyoruz. Halkın yaşam hakkı bizim için parlamento çoğunluğunun yaşam hakkından daha önemlidir. İrademiz yaşama isteğidir. Adalet her zaman ölümden ziyade yaşamın yanında olduğundan, demokrasinin üzerinde bir hakkımız var ve eğer biri bize bu hakkı vermezse, bunun için var gücümüzle savaşırız.”

"Sürekli huzuru bozuyorsun. Barış ve düzen istemiyorsunuz, aksine savaş istiyorsunuz. Savaş sizin nihai hedefinizdir!”

“Şimdi neredeyse ağlamaya başlıyorsun! Dindar bir şekilde barıştan bahsediyorsunuz. Bugün barış var mı? Milyonlarca insan sokakta, işsiz, yiyeceksizken huzur mu var? Masum çocukların açlıktan ölmesi, insanların dilenmesi, bu müreffeh Almanya topraklarının çöle dönüşmesi barış mı? 1918'den bu yana sürekli savaş yaşıyoruz ve bu savaş her geçen gün daha acımasız ve acımasız hale geliyor. Uluslararası borsalardan haberleri okuyun. Ekonomik savaşların karargâhından gelen savaş mesajlarıdır bunlar. Savaşta ölen ve ölen Alman işçilerini ve ailelerini görün.

Bu senin huzurun. Bir mezarlığın huzurudur. Emriniz acımasız ölüm emridir. Hayır dostum, bunu istemiyoruz. Biz buna karşı savaş ilan ediyoruz. Halkı işkencecilerden kurtulmaya, Yahudilerin üzerimize kurduğu zincirleri kırmaya çağırmak istiyoruz.

Yalnızca mücadele bir halkı ölmekten kurtarabilir ve onu gerçek barışa ulaştırabilir. Doğanın ebedi ilkesi adalet değil, güçtür. İşte bu yüzden insanlarımızı bu dünyadaki savaşlarda hayatta kalabilecek şekilde güçlendirmek istiyoruz.

Pasifizm barışı garanti etmez. Tam tersi! Tarih, artık gerekirse güç kullanarak hayatlarını savunmaya istekli olmayan halkların utanç verici bir şekilde öldüğünü öğretiyor. Halkımızı bundan korumak istiyoruz. İrade ve ruh bakımından güçlü olmaları gerekir. Hiç kimse onu küçük düşüremez, ona dışlanmış muamelesi yapamaz.

Adalet istiyoruz ve adalet özgürlük, refah ve yaşam alanı demektir. Eğer bu hakkımız reddedilirse bunun için mücadele edeceğiz.

Özgürlük, refah ve yaşam alanı için verilen bu mücadele en üst seviyeden en alt seviyeye kadar herkesi kapsıyor. Bu tüm halkın meselesidir.

80 milyon Alman'ın yaşama iradesine sahip birleşik gücü, barışın garantisidir, insan haklarına ilişkin her türlü yalandan daha iyi."

Almanya'nın Özgürlüğü

“Her şey nasıl bitecek?”

“Bu, Alman halkının Alman topraklarındaki özgürlüğüyle sona erecek. Her üretken Alman, bu özgürlüğün sağlayacağı yaşam ve refahın tadını çıkaracaktır. Yeni yüzyılda üzerine inşa edeceğimiz manevi ve manevi gücü sağlayacaktır.

Özgürlük, yeni bir hükümet sisteminden daha fazlası anlamına gelir. Uğruna mücadele ettiğimiz koşullar sayesinde daha iyi bir dünya görüşü geliştirebilecek yeni insanı yaratmak istiyoruz.

Bu gelecek bizim olacak ya da hiç var olmayacak.

Liberalizm ölüyor. Yaşasın sosyalizm.

Milliyetçilik yaşayabilsin diye Marksizm ölüyor.

Sonra yeni Almanya'yı, milliyetçi, sosyalist Üçüncü Reich'ı inşa edeceğiz!”

Arka plan: Geniş çapta dağıtılan bu Nasyonal Sosyalist broşür ilk olarak 1929'da yayımlandı. Bu, 1932 tarihli bir kopyasından alınmıştır. En az birkaç yüz bin kopya basıldı.

Kaynak: Joseph Goebbels ve Mjölnir, Die verfluchten Hakenkreuzler. Etwas zum Nachdenken (Münih: Verlag Frz. Eher, 1932).

O Lanet Naziler
Joseph Goebbels

Neden Milliyetçiyiz?

Biz milliyetçiyiz çünkü milleti, varlığımızı ve içinde yaşadığımız koşulları korumak ve geliştirmek için milletin tüm güçlerini bir araya getirmenin tek yolu olarak görüyoruz.

Millet, bir halkın canını korumak için oluşturduğu organik birliktir. Milli olmak, bu birliği sözle ve fiilen tasdik etmektir. Milli olmanın bir yönetim şekliyle, bir sembolle alakası yoktur. Bu, formların değil, şeylerin onaylanmasıdır. Formlar değişebilir, içerikleri kalır. Biçim ve içerik uyuşuyorsa milliyetçi her ikisini de tasdik eder. Çatışmaları durumunda milliyetçi içerik için ve biçime karşı savaşır. Sembol içeriğin üzerine yerleştirilemez. Eğer bu gerçekleşirse, savaş yanlış alandadır ve kişinin gücü formalizm içinde kaybolmuştur. Milliyetçiliğin asıl amacı olan millet kaybolmuştur.

Bugün Almanya'da işler böyle. Milliyetçilik burjuva yurtseverliğine dönüştü ve onun savunucuları yel değirmenleriyle savaşıyor. Biri Almanya diyor ve monarşi anlamına geliyor. Bir diğeri özgürlük diyor ve Siyah-Beyaz-Kırmızı (Alman bayrağının renkleri) anlamına geliyor. Cumhuriyetin yerine monarşiyi getirsek, siyah-beyaz-kırmızı bayrağı dalgalandırsak bugün durumumuz farklı olur mu? Koloninin duvar kağıdı farklı olacaktı ama doğası, içeriği aynı kalacaktı. Aslında işler daha da kötü olurdu, çünkü gerçekleri gizleyen bir görüntü, bugün köleliğe karşı savaşan güçleri dağıtır.

Burjuva yurtseverliği bir sınıfın ayrıcalığıdır. Düşüşün gerçek nedeni budur. 30 milyon bir şeyin yanında, 30 milyon da karşı olduğunda işler dengeleniyor ve hiçbir şey olmuyor. Bizde de işler böyle. Direnme cesaretimiz olmadığı için değil, tüm ulusal enerjimiz sağ ve sol arasındaki sonsuz ve verimsiz çekişmelerde boşa harcandığı için dünyanın Paryasıyız. Yolumuz yalnızca aşağıya doğru gidiyor ve bugün ne zaman uçuruma düşeceğimizi şimdiden tahmin edebiliyoruz.

Milliyetçilik enternasyonalizmden daha geniş kapsamlıdır. Her şeyi olduğu gibi görür. Yalnızca kendine saygı duyan, başkalarına da saygı duyabilir. Eğer bir Alman milliyetçisi olarak Almanya'yı onaylıyorsam, onu Fransa'yı onaylayan bir Fransız milliyetçisine karşı nasıl savunabilirim? Ancak bu onaylamalar hayati yönlerden çatıştığında bir güç-siyasi mücadelesi ortaya çıkacaktır. Enternasyonalizm bu gerçeği ortadan kaldıramaz. Kanıtlama girişimleri tamamen başarısız olur. Ve gerçekler bir dereceye kadar geçerli gibi görünse bile, doğa, kan, yaşama iradesi ve bu sert dünyadaki varoluş mücadelesi, güzel teorilerin yanlışlığını kanıtlıyor.

Burjuva yurtseverliğinin günahı, belirli bir ekonomik biçimi ulusal olanla karıştırmaktı. Tamamen farklı iki şeyi birbirine bağladı. Ekonominin biçimleri, ne kadar sağlam görünürse görünsün, değişkendir. Ulusal olan sonsuzdur. Ebedi ile geçici olanı karıştırırsam, zamansal çöktüğünde ebedi olan da zorunlu olarak çökecektir. Liberal toplumun çöküşünün gerçek nedeni buydu. Kökü ebedi olana değil, zamansal olana dayanıyordu ve zamansal olan gerilediğinde,

ebediyen kahrolsun. Bugün bu, giderek artan ekonomik sefalet getiren bir sistemin bahanesinden başka bir şey değil. Uluslararası Yahudiliğin proleter güçlerin hem güçlere, hem ekonomiye hem de millete karşı savaşını örgütlemesinin ve onları yenmesinin tek nedeni budur.

Genç milliyetçilik mutlak talebini bu anlayıştan almaktadır. Millete olan inanç herkesin meselesidir; bir grubun, bir sınıfın veya bir ekonomik zümrenin meselesi değildir. Ebedi olanı geçici olandan ayırmak gerekir. Çürümüş bir ekonomik sistemi sürdürmenin, Anavatan'ın tasdiki olan milliyetçilikle hiçbir ilgisi yoktur. Almanya'yı sevebilirim ve kapitalizmden nefret edebilirim. Sadece yapabilirim, aynı zamanda yapmalıyım. Yalnızca bir sömürü sisteminin ortadan kaldırılması, halkımızın yeniden doğuşunun özünü beraberinde taşır.

Biz milliyetçiyiz çünkü Almanlar olarak Almanya'yı seviyoruz. Almanya'yı sevdiğimiz için onu korumak ve onu yok edeceklere karşı mücadele etmek istiyoruz. Bir komünist “Kahrolsun milliyetçilik!” diye bağırıyorsa, ekonomiyi yalnızca bir kölelik sistemi olarak gören ikiyüzlü burjuva yurtseverliğini kastediyor demektir. Soldaki adama, milliyetçilik ile kapitalizmin, yani Anavatan'ın tasdiki ve onun kaynaklarının kötüye kullanılmasının birbirleriyle hiçbir ilgisi olmadığını, hatta ateş ve su gibi birlikte hareket ettiklerini açıkça belirtirsek, o zaman bile fethetmek isteyeceği ulusu onaylamaya gelecek bir sosyalist.

Nasyonal Sosyalistler olarak bizim asıl görevimiz budur. Bağlantıları ilk fark eden ve mücadeleyi ilk başlatan bizdik. Sosyalist olduğumuz için ulusun en derin nimetlerini hissettik ve milliyetçi olduğumuz için yeni bir Almanya'da sosyalist adaleti geliştirmek istiyoruz.

Sosyalist cephe sağlamlaştığında genç bir vatan yükselecektir.

Anavatan özgür olduğunda sosyalizm gerçek olacak.

Neden Sosyalistiz?

Biz sosyalistiz çünkü sosyalizmi, yani tüm vatandaşların birliğini, ırksal mirasımızı korumanın, siyasi özgürlüğümüzü yeniden kazanmanın ve Alman devletimizi yenilemenin tek şansı olarak görüyoruz.

Sosyalizm işçi sınıfının kurtuluş doktrinidir. Dördüncü sınıfın yükselişini ve onun Anavatanımızın siyasi organizmasına dahil edilmesini teşvik eder ve mevcut köleliğin kırılmasına ve Alman özgürlüğünün yeniden kazanılmasına ayrılmaz bir şekilde bağlıdır. Bu nedenle sosyalizm yalnızca ezilen sınıfın meselesi değil, herkesin meselesidir; çünkü Alman halkını kölelikten kurtarmak çağdaş politikanın hedefidir. Sosyalizm gerçek biçimini ancak yeni uyanan milliyetçiliğin ilerici enerjisiyle topyekûn mücadeleci bir kardeşlik sayesinde kazanır. Milliyetçilik olmadan bir hiçtir; bir hayalettir, yalnızca bir teoridir, gökte bir kaledir, bir kitaptır. Onunla birlikte her şey var, gelecek, özgürlük, vatan!

Liberal düşüncenin günahı, sosyalizmin ulus inşa etme gücünü göz ardı etmek ve böylece enerjisinin ulusal karşıtı yönlere gitmesine izin vermekti. Marksizmin günahı, sosyalizmi bir ücret ve mide meselesine indirgemek, onu devletle ve onun ulusal varoluşuyla çatışmaya sokmaktı. Bu iki gerçeğin anlaşılması bizi, doğasını milliyetçi, devlet inşa eden, özgürleştirici ve yapıcı olarak gören yeni bir sosyalizm anlayışına götürür.

Burjuva tarih sahnesini terk etmek üzere. Onun yerine bugüne kadar ezilen üretken işçiler sınıfı, işçi sınıfı gelecektir. Siyasi misyonunu yerine getirmeye başlıyor. Ulusal organizmanın bir parçası olmaya çalışırken, siyasi iktidar için zorlu ve acı bir mücadeleye giriyor. Savaş ekonomik alanda başladı; siyasette bitecek. Bu sadece bir ücret meselesi değildir, sadece bir günde çalışılan saatlerin sayısı meselesi değildir - gerçi bunların sosyalist platformun vazgeçilmez, hatta belki de en önemli parçası olduğunu asla unutamayız - ama çok daha fazlasıdır. güçlü ve sorumlu bir sınıfın devlete dahil edilmesi, hatta belki de onu anavatanın gelecekteki siyasetinde egemen güç haline getirme meselesi. Burjuvazi işçi sınıfının gücünü tanımak istemiyor. Marksizm, onu mahvedecek bir deli gömleği giymeye zorladı. İşçi sınıfı Marksist cephede yavaş yavaş parçalanıp kanını kuruturken, burjuvazi ve Marksizm kapitalizmin genel çizgileri üzerinde uzlaşmış durumda ve artık onu çeşitli şekillerde koruma ve savunma görevlerinin çoğunlukla gizlendiğini görüyorlar.

Biz sosyalistiz çünkü sosyal sorunu ucuz bir acıma ya da aşağılayıcı bir duygusallık sorunu olarak değil, halkımız için bir devletin varlığı için gereklilik ve adalet meselesi olarak görüyoruz. İşçinin ürettiğine karşılık gelen bir yaşam standardına sahip olma hakkı vardır. Bu hakkı dilenmek gibi bir niyetimiz yok. Onu devlet organizmasına dahil etmek sadece kendisi için değil, tüm millet için kritik bir konudur. Sorun sekiz saatlik günden daha büyük. Üreten her vatandaşı kapsayan yeni bir devlet bilincinin oluşturulması meselesidir. Günümüzün siyasi iktidarları böyle bir durumu yaratmaya ne istekli ne de muktedir olduğundan, sosyalizm için mücadele edilmelidir. Hem içeriden hem de dışarıdan mücadele sloganıdır. Yurt içinde hem burjuva partilerini hem de Marksizmi hedef alıyor çünkü her ikisi de yaklaşmakta olan işçi devletinin yeminli düşmanlarıdır. Ulusal varlığımızı ve dolayısıyla gelecek sosyalist ulusal devletin olasılığını tehdit eden tüm güçlere yurt dışına yöneliktir.

Sosyalizm ancak yurt içinde birlik, uluslararası alanda özgür bir devlette mümkündür. Burjuvazi ve Marksizm, hem iç birlik hem de uluslararası özgürlük hedeflerine ulaşamamanın sorumlusudur. Bu iki güç kendilerini ne kadar ulusal ve toplumsal gösterirse göstersin, sosyalist bir ulusal devletin yeminli düşmanlarıdır.

Bu nedenle her iki grubu da politik olarak parçalamamız gerekiyor. Alman sosyalizminin çizgileri keskin, yolumuz açık.

Biz siyasal burjuvaziye karşıyız ve gerçek milliyetçilikten yanayız!

Biz Marksizme karşıyız ama gerçek sosyalizmden yanayız!

Biz sosyalist nitelikteki ilk Alman ulusal devletinden yanayız!

Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nden yanayız!

Neden İşçi Partisi?

Çalışmak insanlığın laneti değil, nimetidir. İnsan çalışarak insan olur. Onu yüceltir, büyük ve şuurlu kılar, onu bütün yaratıkların üstüne çıkarır. En derin anlamıyla yaratıcı, üretken ve kültür üreten bir şeydir. Emek olmazsa yiyecek olmaz. Yemek olmazsa hayat olmaz.

İnsanın elleri ne kadar kirlenirse yapılan işin o kadar aşağılayıcı olacağı düşüncesi bir Alman fikri değil, bir Yahudi fikridir. Her alanda olduğu gibi Alman da önce nasıl, sonra ne diye soruyor. Bu, doldurduğum pozisyonla ilgili değil, daha çok Tanrı'nın bana verdiği görevi ne kadar iyi yaptığımla ilgili.

Kendimize işçi partisi diyoruz çünkü çalışma kelimesini mevcut tanımından kurtarmak ve ona orijinal anlamını geri vermek istiyoruz. Değer yaratan herkes yaratıcıdır, yani işçidir. İş türlerini ayırt etmeyi reddediyoruz. Yaptığımız işin bütüne hizmet edip etmediği, en azından zarar vermediği veya zararlı olup olmadığı tek standardımızdır. İş hizmettir. Eğer genel refahın aleyhine çalışıyorsa bu, vatana ihanettir.

Marksist saçmalık, emeğin özgür olduğunu iddia ediyordu ama üyelerinin çalışmasını aşağıladı ve bunu bir lanet ve utanç olarak gördü. Amacımız emeği ortadan kaldırmak değil, yeni anlam ve içerik kazandırmak olabilir. Kapitalist bir devletteki işçi -ki bu onun en büyük talihsizliğidir- artık yaşayan bir insan, bir yaratıcı, bir yapıcı değildir.

O bir makine haline geldi. Bir sayı, makinedeki mantıksız ve anlayışsız bir dişli. Ürettiğine yabancılaşıyor. Onun için çalışmak yalnızca hayatta kalmanın bir yoludur, daha yüksek nimetlere giden bir yol değildir, bir neşe değildir, gurur duyulacak bir şey değildir, doyum ya da cesaretlendirme ya da karakter oluşturmanın bir yolu değildir.

Biz bir işçi partisiyiz çünkü finans ve emek arasındaki yaklaşmakta olan savaşta yirminci yüzyılın yapısının başlangıcını ve sonunu görüyoruz. Biz emeğin yanındayız, finansa karşıyız. Para liberalizmin, çalışma ve başarının ise sosyalist devletin ölçü çubuğudur. Liberal sorar: Sen nesin? Sosyalist sorar: Sen kimsin? Arada dünyalar var.

Herkesi aynı yapmak istemiyoruz. Nüfusun yüksek ve düşük, üst ve alt düzeylerini de istemiyoruz. Gelecek devletin aristokrasisi mal varlığına ya da paraya göre değil, yalnızca kişinin başarılarının kalitesine göre belirlenecek. İnsan hizmet yoluyla liyakat kazanır. Erkekler emeklerinin sonuçlarıyla ayırt edilirler. Bu, bir insanın karakterinin ve değerinin kesin göstergesidir. Sosyalizmde emeğin değeri, onun devlet ve tüm toplum açısından değeriyle belirlenecektir. Emek, pazarlık yapmak değil, değer yaratmaktır. Asker, milli ekonomiyi korumak için kılıç taşıdığında işçidir. Devlet adamı, millete, onun yaşam ve özgürlük için ihtiyaç duyduğu şeyleri üretmesine yardımcı olacak bir biçim ve irade verdiğinde, aynı zamanda bir işçidir.

Güçlü bir yumruk kadar çatık bir kaş da emeğin göstergesidir. Beyaz yakalı bir işçi, kol emekçisinin övündüğü şeyi gururla talep etmekten utanmamalıdır: emek. Bu iki grup arasındaki ilişkiler, onların ortak kaderini belirliyor. İkisi de diğeri olmadan hayatta kalamaz, çünkü her ikisi de var olma haklarını savunmak ve genişletmek istiyorlarsa birlikte sürdürmeleri gereken bir organizmanın üyeleridir.

Kendimize işçi partisi diyoruz çünkü emeği kapitalizmin ve Marksizmin zincirlerinden kurtarmak istiyoruz. Almanya'nın geleceği için savaşırken bunu özgürce kabul ediyoruz ve bunun sonucunda liberal burjuvazinin nefretini kabul ediyoruz. Onların lanetlerinden yeni bereketler çıkarmayı başaracağımızı biliyoruz.

Tanrı milletlere tahıl yetiştirmeleri için toprak verdi. Tohum tahıla, tahıl da ekmeğe dönüşür. Bütün bunların aracısı emektir.

Emeği küçümseyip faydasını kabul eden kişi ikiyüzlüdür.

Hareketimizin en derin anlamı budur: Bugün çökmekte olan bir dünya görüşünün bataklığına batma tehlikesiyle karşı karşıya olabileceklerini umursamadan, her şeye orijinal anlamlarını geri verir.

Değer yaratan çalışır ve işçidir. Emeği özgürleştirmek isteyen bir hareket işçi partisidir.

Bu nedenle biz Nasyonal Sosyalistler kendimize işçi partisi diyoruz.

Muzaffer bayraklarımız önümüzde dalgalandığında şarkı söylüyoruz:

“Biz gamalı haç ordusuyuz,

Kırmızı bayrakları yükseklere kaldırın!

Özgürlüğe giden yolu açmak istiyoruz

Alman İşçi Partisi İçin!”

Yahudilere Neden Karşı Çıkıyoruz?

Yahudilere karşı çıkıyoruz çünkü Alman halkının özgürlüğünü savunuyoruz. Yahudi, köleliğimizin nedeni ve lehtarıdır. Geniş kitlelerin sosyal sefaletini, halkımızın sağı ve solu arasındaki korkunç ayrılığı derinleştirmek, Almanya'yı ikiye bölmek ve böylece kaybın gerçek nedenini gizlemek için kötüye kullandı. Büyük Savaş ve devrimin doğasının tahrif edilmesi.

Yahudi'nin Alman sorununu çözmekle hiçbir ilgisi yok. Böyle bir ilgisi olamaz. Çözümsüz kalmasına güveniyor. Eğer Alman halkı birleşik bir topluluk oluşturup özgürlüğünü geri kazansaydı, artık Yahudilere yer kalmayacaktı. Bir halk özgür, çalışkan, bilinçli ve kararlı olduğunda değil, yerel ve uluslararası kölelik altında yaşadığında onun eli en güçlü olur. Yahudi sorunlarımıza neden oldu ve onlardan geçiniyor.

Yahudilere milliyetçi ve sosyalist olarak karşı çıkmamızın nedeni budur. Irkımızı bozdu, ahlâkımızı bozdu, örf ve adetlerimizi boşa çıkardı, gücümüzü kırdı. Bugün dünyanın paryası olmamızı ona borçluyuz. Biz Alman olduğumuz sürece aramızdaki cüzamlı oydu. Alman doğamızı unuttuğumuzda, o bize ve geleceğimize karşı zafer kazandı.

Yahudi çürümenin plastik şeytanıdır. Pislik ve çürüme bulduğu yerde yüzeye çıkar ve uluslar arasında kasaplık işine başlar. Bir maskenin arkasına saklanıyor ve kendisini kurbanlarına arkadaş olarak tanıtıyor ve onlar farkına bile varmadan onların boyunlarını kırıyor.

Yahudi yaratıcı değildir. Hiçbir şey üretmiyor, yalnızca ürün pazarlığı yapıyor. Paçavralarla, giysilerle, resimlerle, mücevherlerle, tahıllarla, stoklarla, şifalarla, halklarla ve devletlerle. Bir şekilde uğraştığı her şeyi çalmıştır. Bir devlete saldırdığında devrimcidir. İktidara gelir gelmez, fetihlerini rahatça yiyip bitirebilmek için barış ve düzeni vaaz eder.

Antisemitizmin sosyalizmle ne alakası var? Soruyu şu şekilde ortaya koyabilirim: Yahudinin sosyalizmle ne alakası var? Sosyalizm emekle ilgilidir. Onu ne zaman gördün?

Yağmalamak, çalmak ve başkalarının teriyle yaşamak yerine çalışmak mı? Sosyalistler olarak biz Yahudilerin muhalifiyiz çünkü İbranilerde kapitalizmin, ulusun mallarının kötüye kullanılmasının vücut bulmuş halini görüyoruz.

Antisemitizmin milliyetçilikle ne alakası var? Soruyu şu şekilde soracağım: Yahudinin milliyetçilikle ne alakası var? Milliyetçilik kan ve ırkla ilgilidir. Yahudi, kanın saflığının düşmanı ve yok edicisidir, ırkımızın bilinçli yok edicisidir. Milliyetçiler olarak Yahudilere karşı çıkıyoruz çünkü İbranileri ulusal onurumuzun ve ulusal özgürlüğümüzün ebedi düşmanı olarak görüyoruz.

Ama sonuçta Yahudi de bir insandır. Elbette hiçbirimizin bundan şüphesi yok. Onun sadece iyi bir insan olduğundan şüpheleniyoruz. Bizimle anlaşamıyor. O bizden farklı kanunlara göre yaşıyor. Onun insan olması, bizi insanlık dışı yollara tabi tutmasına izin vermemiz için yeterli sebep değil. Bir insan olabilir ama nasıl bir insandır o! Biri annenizin yüzüne tokat atarsa şöyle mi dersiniz: “Teşekkür ederim! O da sonuçta bir insan!” Bu bir insan değil, bir canavar. Ama Yahudi anamız Almanya'ya ne kadar kötü şeyler yaptı ve bugün de yapmaya devam ediyor!

Beyaz Yahudiler de var. Doğru, aramızda Alman olmasına rağmen kendi ırkından ve kanından olan yoldaşlarına karşı ahlaksızca davranan alçaklar var. Peki neden onlara beyaz Yahudi diyoruz? Bu terimi aşağılık ve aşağılık bir şeyi tanımlamak için kullanıyorsunuz. Tıpkı bizim yaptığımız gibi. Siz de Yahudi olduğunuzu bilmeden neden Yahudilere karşı çıktığımızı bize soruyorsunuz?

Antisemitizm Hristiyanlık değildir. Bu, Yahudilerin oldukları gibi devam etmelerine, bedenlerimizin derilerini sıyırıp bizimle alay etmelerine izin vermenin Hıristiyanlık olduğu anlamına gelir. Hıristiyan olmak, komşusunu kendisi gibi sevmek demektir! Komşum ırk ve kan kardeşimdir. Onu seviyorsam düşmanlarından nefret etmeliyim. Alman olduğunu düşünen Yahudileri küçümsemelidir. Biri diğerini gerektirir.

Sevginin her zaman işe yaramadığını Mesih bizzat gördü. Tapınakta para bozanları bulduğunda şöyle demedi: “Çocuklar, birbirinizi sevin!” Bir kırbaç aldı ve onları dışarı çıkardı.

Yahudilere karşı çıkıyoruz çünkü Alman halkını onaylıyoruz. Yahudi bizim en büyük talihsizliğimizdir.

Yahudileri kahvaltıda yediğimiz doğru değil.

Yavaş ama emin adımlarla sahip olduğumuz her şeyi çaldığı doğru.

Almanlar gibi davransaydık her şey farklı olurdu.

Devrimci Talepler

Biz parlamentoya parlamenter yöntemleri kullanmak için girmiyoruz. Halkların kaderinin parlamenter çoğunluk tarafından değil, kişilikler tarafından belirlendiğini biliyoruz. Parlamenter demokrasinin özü, kişisel sorumluluğu ortadan kaldıran, kitleleri yücelten çoğunluktur. Birkaç düzine düzenbaz ve dolandırıcı perde arkasında işleri yönetiyor. Aristokrasi başarıya, en yetenekli olanın yönetimine ve daha az yetenekli olanın liderliğin iradesine tabi olmasına dayanır. Her türlü hükümet, dışarıdan ne kadar demokratik ya da aristokratik görünürse görünsün, zorlamaya dayanır. Aradaki fark sadece zorlamanın bir lütuf mu yoksa bir lanet mi olduğudur.

toplum.

Bizim talep ettiğimiz şey yenidir, kararlıdır, kelimenin tam anlamıyla radikaldir, devrimcidir. Bunun isyanla, barikatlarla alakası yok. Burada veya orada böyle bir durum söz konusu olabilir. Ancak bu sürecin doğal bir parçası değildir. Devrimler manevi eylemlerdir. Önce insanlarda, sonra siyasette ve ekonomide ortaya çıkıyorlar. Yeni insanlar yeni yapılar oluşturur. İstediğimiz dönüşüm öncelikle manevidir; bu mutlaka işlerin gidişatını değiştirecektir.

Bu devrimci eylem bizde de görülmeye başlıyor. Sonuç, bilen gözün görebileceği yeni bir insan tipidir: Nasyonal Sosyalist. Nasyonal Sosyalist, manevi tutumuna uygun olarak siyasette de tavizsiz taleplerde bulunur. Onun için eğer ve ne zaman diye bir şey yok, sadece ya ya da ya da ya da ya da ya da ya da ya da ya – ya da – ya da – ya da – ya da'sı var.

Talep ediyor:

Alman onurunun dönüşü. Onur olmadan kimsenin yaşama hakkı yoktur. Onurunu rehin bırakan bir millet, ekmeğini de rehin vermiştir. Onur, herhangi bir insan topluluğunun temelidir. Onurumuzu kaybetmek, özgürlüğümüzü kaybetmemizin gerçek nedenidir.

Köle kolonisi yerine restore edilmiş bir Alman ulusal devleti istiyoruz. Devlet bizim için başlı başına bir amaç değil, amaca giden bir araçtır. Gerçek amaç ırktır; insanların yaşayan, yaratıcı güçlerinin toplamıdır. Bugün kendisini Alman cumhuriyeti olarak adlandıran yapı, ırksal mirasımızı korumanın bir yolu değil. İnsanlarla ve onların ihtiyaçlarıyla gerçek bir bağlantısı olmayan, başlı başına bir amaç haline geldi. Köle kolonisini ortadan kaldırıp onun yerine özgür bir halk devletini getirmek istiyoruz.

Her üretken milli ve kan yoldaşımız için iş ve ekmek istiyoruz. Ücret başarıya göre olmalıdır. Bu, Alman işçiler için daha fazla ücret anlamına geliyor! Bu, bugün içinde bulunduğumuz anlamsız kavgayı durduracaktır.

Önce insanlara barınma ve yiyecek sağlayın, sonra tazminatları ödeyin! Hiçbir demokratın, hiçbir cumhuriyetçinin bu talepten şikayet etme hakkı yoktur, çünkü bu talep ilk olarak Kasım Almanyası'nın (Weimar Cumhuriyeti, Kasım 1918'den itibaren) bayrak taşıyıcısı tarafından dile getirilmişti. Biz sadece sloganı gerçeğe dönüştürmek istiyoruz.

Önce temel ihtiyaçları sağlayın! Önce insanların kritik ihtiyaçlarını karşılamalıyız, sonra lüks mallar üretebiliriz. Çalışmak isteyenlere iş sağlayın! Çiftçiye toprak verin! Bugün elimizdekileri piyasanın altında fiyatlara satan Alman dış politikası tamamen dönüşmeli ve radikal bir şekilde Almanya'nın alan ihtiyacına odaklanmalı ve gerekli güç politikası sonuçlarını çıkarmalıdır.

Üretken işçiler arasında barış! Herkes, tüm toplumun iyiliği için görevini yapmalıdır. Bu durumda devletin bireyi koruma ve ona emeğinin meyvelerini garanti etme sorumluluğu vardır. Halkın topluluğu sadece bir laf değil, işçi sınıfının temel yaşam ihtiyaçlarının radikal bir şekilde yerine getirilmesinden kaynaklanan devrimci bir başarı olmalıdır.

Yolsuzluklara karşı amansız bir mücadele! Sömürüye karşı savaş, işçilere özgürlük! Ulusal politika üzerindeki tüm ekonomik-kapitalist etkilerin ortadan kaldırılması.

Yahudi sorununa çözüm! Yabancı ırksal unsurların sistematik olarak ortadan kaldırılması çağrısında bulunuyoruz

Her alanda kamusal yaşamdan. Almanlar ile Alman olmayanlar arasında, milliyet ve hatta dini inanç temelinde değil, yalnızca ırk temelinde sağlık açısından bir ayrım olmalıdır .­

Kahrolsun demokratik parlamentarizm! Üretimi belirleyen mesleklere dayalı bir parlamento kurulsun. Politikalar, güç ve seçilim yasalarına göre kazanan bir siyasi yapı tarafından belirlenecektir.

Ekonomik hayata sadakat ve inancın geri dönüşü. Milyonlarca Alman'ın mal varlığını gasp eden adaletsizliğin tamamen tersine çevrilmesi.

Kişilik hakkı mafyanınkinden önce gelir. Almanlar her zaman yabancılara ve Yahudilere karşı tercihte bulunacaktır.

Uluslararası Yahudi kültürünün yıkıcı zehrine karşı bir savaş! Alman kuvvetlerinin ve Alman geleneklerinin güçlendirilmesi. Yozlaşmış Sami ilkelerinin ve ırksal çürümenin ortadan kaldırılması.

Halka karşı işlenen suçlara idam cezası! Vurguncuların ve tefecilerin darağacı!

Tutkuyla uygulayacak erkeklerin uyguladığı tavizsiz bir program. Slogan yok, sadece yaşayan enerji var.

Talep ettiğimiz şey budur!

Arka plan: Goebbels bu konuşmayı Münih'te, Reichstag ulusal seçimlerinin yapılacağı 31 Temmuz 1932'de yaptı.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Genç Almanya'ya yer açın,” Almanların Devrimi. Nasyonal Sosyalizmin 14 Yılı (Oldenburg: Gerhard Stalling, 1933), s. 91-106.

Joseph Goebbels'den Genç Almanya'ya Yol Açın

Hemşehrilerim:

Stützel'in (muhalefet politikacıları) Bavyera'sında konuşabilmem gerçekten dikkate değer . Bu beyefendiler sanki Almanya'nın sonu Main Nehri'ndeymiş gibi davranıyorlar. Ulusun ve Hıristiyan kültürünün savunucuları ve savunucuları olduklarını iddia ediyorlar, ancak yine de Severing, Braun ve Grzesinksi'nin (Sosyal Demokrat Parti politikacıları) Prusya Marksizmi'nin yanında duruyorlar. İnsanların kilisenin ve vatanın kaderinin kendi ellerine bırakılması gerektiğine inanmasını istiyorlar ama yine de Tanrı'yı inkar eden ve vatana ihanet edenlerle koalisyonlar kuruyorlar. Nasyonal Sosyalizm biçiminde yeniden uyanan Alman ulusuna direniyorlar.

Bu beyler siyasi günlerinin sayılı olduğunu anlamalılar. Prusya'da Sosyal Demokrasinin siyasi hilelerini hallettik ve aynısını Bavyera Halk Partisi'nin hileleriyle de yapacağız!

Almanya'nın sınırlarının çizildiği, ulusun parçalandığı, öncelikle Bavyeralı ya da Prusyalı, Katolik ya da Protestan olduğumuz günler geride kaldı. Nasyonal Sosyalizm, Alman halkını bir kez daha sınıf, meslek ve Kilise üyeliğini aşan bir iç birliğe kavuşturmuştur. Bu birlik, Reich'ın gücünün, kuvvetinin ve geleceğinin en iyi garantisidir. Bizim iç çatışmalarımızdan faydalananlar son günlerinin geldiğini hissediyorlar. Biz birbirimizle kavga ettiğimiz sürece onlar korkakça siyasi işlerini bizim aleyhimize yürütebilirlerdi ama artık asalak siyasi yaşamları sona erdi. Şimdi sosyalizmin ya da kilisenin tehlikede olduğunu bağırıyorlar! Hayır, sosyalizme ihanet edenler Marksist hainlerdi ve kilise, Hıristiyanlığı savunduğunu iddia eden ama gerçekte Tanrı'yı inkar eden ateistlerle koalisyon kuran, böylece ulusal ve Hıristiyan ahlakının temellerini yok eden kişiler tarafından ihanete uğradı.

İşçiler için iki Marksist partimiz var. İşçiler açısından işler iyi gidiyor mu?

İki Katolik partimiz var. Katoliklik kurtuldu mu? Hayır, tam tersi doğrudur. Almanya'daki Marksist partiler ateşli oyunlarına başladıklarından beri işçiler işlerini ve refahlarını kaybetmişler ve Hıristiyan-Katolik partileri Marksizme katıldığından beri, Tanrı'yı inkar eden ateizm hiçbir engelle karşılaşmadan işini yürütmektedir. Bu partiler Alman halkının sefaletinin sebebidir; Almanya için en iyisi bu ölü sistemin yağmalarını arkadan tekmelemek.

Bu beyler son zamanlarda Prusya'da olacakların küçük bir tadına vardılar. Severing, Braun ve Grzesinski ne düşünüyor olmalı? Aranjuez'deki (İspanyol Kraliyet Sarayı'nın bulunduğu yer - bu, anlamadığım çağdaş bir referans) eski güzel günler geride kaldı. O kadar rahatlardı ki. İktidarda on dört yılları vardı, programlarını gerçeğe dönüştürmek için de on dört yılları vardı. Onlar sosyalistler olarak, halkın adamları olarak iktidarı ele geçirdiler ve geniş kitleler onlara iktidarı verdi. Muhtemelen hiçbir zaman bu yeni hükümetin 1918'deki kadar destekle başlayan bir sistemi olmadı.

İktidarları vardı, onurlu bir barış antlaşması imzalamışlardı, sosyalizmi gerçekleştirmek, özgürlük, güzellik ve onur çağı getirmek istiyorlardı. Biz savaşı kaybettik dediler ama halk kazandı. Versailles Antlaşması halka zorla kabul ettirildiğinde, zenginlerin bunun bedelini ödeyeceğini, ancak halkın sosyal ilerlemeden yararlanacağını söylediler. Weimar'da bir anayasa yazdılar. Halka inanç ve fikir hürriyeti vermesi gerekiyordu ve on dört yıl bu anayasayla hüküm sürdüler. Yerine getirilemeyeceğini bildikleri anlaşmaları imzaladılar ve kendi ülkelerinde kaba kuvvet ve demir yumrukla ulusa baskı yaptılar.

1927'de Prusya Başbakanı Braun, Nasyonal Sosyalizmin kökünü kazımaya kararlı olduğunu açıkladı. Kökü kazınan tek şey Dr. Braun'un kendisiydi. Bakan Severing, itfaiye teşkilatının Nasyonal Sosyalizmle baş edebileceğini açıkladı. Güçlü gibi davranarak görevden "yalnızca zorla" ayrılacağını açıkladı. Bir teğmen ve on adam onu arka kapıdan kovalamaya yetti.

Bay Höltermann birkaç hafta önce Demir Cephe'nin (NSDAP'ye karşı çıkan partilerden oluşan bir koalisyon) tek yapması gerekenin ceketlerini giymek olduğunu ve SA'nın hayaletinin ortadan kaybolacağını ilan etti. Birkaç gün önce yabancı bir muhabirle yaptığı röportajda Prusya'da işlerin o kadar aniden değiştiğini ve bu konuda hiçbir şey yapılamayacağını söyledi. İşler böyle yürüyor. Beklenmedik şeyler oluyor ve bu siyasi korsanlar rahat konumlarında kendilerini biraz fazla güvende hissediyorlardı.

Hitler hâlâ ortalıkta. Grzesinksi ve Braun değil! Sosyal Demokratlar bakanlık makamlarını kendilerine Tanrı'nın verdiğini düşünüyorlar. Ancak güç yalnızca ele geçirilmeli, aynı zamanda kazanılmalıdır ve gücü hak etmeyen kişi eninde sonunda onu teslim etmek zorunda kalacaktır.

Berlin Polis Başkanı Grzesinski birkaç hafta önce Leipzig'de konuştu. Neden kimsenin o yabancı Hitler'i köpek kamçısıyla ülke dışına kovalamadığını sordu! Hitler hâlâ ortalıkta. Kovulan kişi Grzesinski'ydi. Köpek kamçısıyla kovalanmamış olabilir ama umudunuzu kaybetmeyin; bu henüz gerçekleşebilir!

Parti korsanları, Nasyonal Sosyalizmi kendisini popüler kılmak için kolay vaatlerde bulunmakla suçladı, bu da onun geniş takipçi kitlesini açıklıyor. Biz Nasyonal Sosyalistler işleri daha iyi yapmaya hazırız ama önce bu heriflerin ofislerini terk etmeleri gerekecek. Biz muhalefette olduğumuz sürece bizim eleştirme hakkımız var, onların da yönetme görevi var.

Beyefendi, eleştirilebileceğini ancak ölçülü olunacağını söylüyor. Eleştirilmesi gereken hatalara yönelik eleştiri yapılmalıdır. Eğer hükümetin hataları küçükse, nazikçe eleştirilebilir. Ancak hükümetin hataları tüm ulusu tehlikeye attığında muhalefetin ağzını açmaktan fazlasını yapması gerekir; bağırması gerekiyor. Eğer hükümet muhalefetteki rahat konumumuzu kıskanıyorsa, muhalefetin zevkleri uğruna her an görev yüklerinden vazgeçmek konusunda özgürdürler. Görevlerinden istifa etmeleri yeterli. Ancak onlar dik durdukça onları eleştirmekten başka bir şey yapamayız.

Güç istediğimizi söylüyorlar! Elbette fikirlerimizi hayata geçirecek gücü istiyoruz ve güç onların elinde olduğu sürece onu kazanmaya çalışmalıyız.

Güç size ait değildir, halka aittir. Sizler halkın hizmetkarlarısınız ve gücü kötü kullandığınızda halk onu elinizden alacaktır. Hükümet eleştirildiğinde bunun halka açıkça anlatılması gerekiyor ve biz de bunu kesinlikle yaptık.

İktidardaki partiler onlara katılabileceğimizi, koalisyon kurabileceğimizi söylüyor. Biz içeri girmek istersek bize yer açabilirler.

Bu söz konusu bile olamaz! Biz Nasyonal Sosyalistlerin sizin yanınızda oturmaya niyetimiz yok, sizden kurtulmak istiyoruz. Genç Almanya'ya yol açmalısınız.

İktidar partileri yönetme sanatını öğrensek iyi olur diyorlar. Mesela bize Refah Bakanlığını verip siyaseti öğretmeye hazırlar. Ancak eğitim iki kişiye ihtiyaç duyar; biri öğreten, diğeri öğrenmek isteyen. Tam güç istediğimizi mi söylüyorlar? “Evet!” diyoruz. Tek parti mi olacak diye soruyorlar. “Evet!” diyoruz.

Otuz partinin Almanya'nın yararına değil, talihsizliği olduğunu düşünüyoruz. Partiler bizim bölünmemizden yararlananlar; siyaseti yalnızca hükümeti kontrol ederek kendi çıkarlarını korumak için kullanıyorlar. Koalisyonlarının öldürücü kokusunu Almanya'ya yaydılar, bu yüzden bu partilerin yok olması gerekiyor.

Geçtiğimiz on dört yılda var olma haklarını kaybetmişlerdir. İnsanlara yardım etmek için doğdular ama halkın en büyük düşmanı haline geldiler. İngiliz Cromwell'in Parlamentoyu feshederken söyledikleri onlar hakkında söylenebilir: "Halk sizi sefaletlerini ortadan kaldırmak için seçti ve siz onların en büyük sefaletiniz oldunuz. Bu nedenle sohbetinize son veriyoruz. Bunlar hâlâ sahip olduğunuz bir erdem mi, yoksa sahip olmadığınız bir kötü alışkanlık mı? İnsanlara yardım etmeye geldiniz ama size şunu söyleyeyim, siz hiçbir zaman bir hükümet olmadınız.”

Bayanlar ve baylar, size soruyorum, bugün Almanya da aynı durumda değil mi?

Bu partileri ortadan kaldırmak gerekmiyor mu, onların faydasız faaliyetlerine son vermenin zamanı gelmedi mi?

Mutlu gitmeyecekler, anlaşılan o ki; Gücü tutmak ve kullanmak tatlıdır. Ofislerinde rahatlar. On dört yıldır ülkeyi yönetiyorlar ve on dört yıl daha da bunu yapmaya hazır olacaklar. Eğer düzgün bir hükümet olsalardı halkın karşısına çıkıp şöyle derlerdi: Biz on dört yılda bunu yaptık. Devam etmemizi istiyorsanız bize oy verin. Eğer işlerin farklı olmasını istiyorsanız ve karşı tarafın bizden daha iyi yönetebileceğini düşünüyorsanız, onlara oy verin.

Gerçek bir hükümet, kendisinin gerçek bir hükümet olduğunu söyleyemeyecek kadar gurur duyardı. Gerçek bir hükümet bir şeyler yapar! Büyük Frederick yüzbinlerce köylüye toprak vererek bunu yaptı; topraklarının idaresini binlerce askere emanet etti. Binlerce memur onun hükümetini yönetiyordu. Mali durum sağlamdı, ekonomi sağlıklıydı, toprak içte ve dışta güçlüydü. Böyle bir kralın gelecekten bahsetmesine gerek yoktu; başardıklarına gururla işaret edebilirdi. Ama bu hükümetin adamları ancak ne yapmak istediklerini konuşabilirler. Koşulların kaldıramayacağımız kadar ağır olduğunu ya da her şeyin sorumlusu olan savaşın mutsuz kurbanları olduğumuzu söylediler.

Bu doğru değil ve doğru olsaydı bile Sosyal Demokrasiye yönelik en kötü kınama olurdu, çünkü savaşı kaybetmek isteyenler onlardı. 1918'deki hainler onlardı. Dışarıdaki çöküşü kendi ülkelerinde iktidarı ele geçirmek için kullandılar, nefret ettikleri bir sistemi yıkmak için tüm ulusu köleliğe satmaya hazırdılar.

Gerçeği daha fazla gizleyemezler. Onların vaatlerini başarılarıyla karşılaştıracağız, onlara başlangıçta söylediklerini ve sonrasında yaşananları hatırlatacağız. Vaat ettikleri işler, refah, özgürlük, güzellik, onur nerede? Sosyalizm nerede, uluslararası barış nerede, silahsızlanma nerede, umut nerede, büyüyen ekonomi nerede, işsizliğin ortadan kaldırılması nerede, vergilerin azaltılması nerede?

Nasyonal Sosyalistlerin hayalperest olduğunu söylüyorlar, gerçekleri görmezden geliyorlar.

Kim gerçekleri görmezden geliyor? 1918'de güzel ve onurlu bir Reich vaat edenler mi, yoksa devrimi ulusumuz için bir felaket olarak görenler mi?

Kim gerçekleri görmezden geliyor? Versailles Antlaşması'nı imzalayıp yerine getirilebileceğini düşünenler mi, yoksa sadece yedi adamı olsa bile antlaşmanın imzalanmasına karşı çıkanlar mı?

Kim gerçekleri görmezden geliyor? Dawes Paktı'nı ufuktaki umut ışığı olarak gören Gustav Streseman mı, yoksa Landberg Hapishanesinde oturan ve anlaşmanın imzalanması halinde bunun Almanya için büyük bir sefalet, talihsizlik, mutsuzluk ve işsizlik anlamına geleceği uyarısını yapan Adolf Hitler mi?

Bayanlar ve baylar size soruyorum, çünkü kesinlikle unutmadınız: gerçekleri kim görmezden geliyor? 1929'da Genç Plan'ın ekonomiyi kurtaracağını, işsizliği ortadan kaldıracağını, vergileri azaltacağını halka vaat eden bakanlar mı, yoksa Genç Plan referandumuna karşı çıkan bizler mi? Hükümet bizi hain ve ayaktakımını kışkırtmakla suçladı. Devlet memurlarımız ofislerinden uzaklaştırılırken, onurları ve geçim kaynakları ellerinden alınırken, Führer'imiz mahkemeye çıkarılırken ve SA adamlarımız hapse gönderilirken dişlerimizi gıcırdatmak zorunda kaldık.

Bakanlık makamında oturup illüzyonlarla halkı kandırıp şişmanlamak mı daha kolaydı, yoksa direnmek mi? Ölen yoldaşları mezarlarına gömmek mi daha popülerdi, yoksa Nasyonal Sosyalist hareketi radyodan ayaktakımının kışkırtıcıları, hainler ve işçi düşmanı olmakla suçlamak mı? Şimdi politikalarının sonuçlarını görüyoruz. Bu sonuçlar birdenbire ortaya çıkmıyor, çünkü biz bunları öngördük, tahmin ettik.

Mali durumumuz çöktü, ekonomi harabeye döndü, fabrika bacalarından duman çıkmıyor, fırınlar soğuyor. Yedi milyon işsiz sokaklarda, orta sınıf mahvolmuş, iç savaş hayaleti ortalıkta, çiftçiler topraklarından sürülüyor, halk sınıf ve mesleklere göre bölünmüş durumda.

Savaş çığlıkları her yerde duyuluyor: Katolikler, Protestanlar, Bavyeralılar, Prusyalılar, orta sınıf, işçiler. İnsan neredeyse artık Almanya'da hiç Alman olmadığı sonucuna varmak zorunda kalıyor. Uluslararası güçlerin oyuncağı Almanya parçalandı. Kanayan sırtımızın üzerinde duruyorlar. Milletin tüm gücüne içeride ihtiyacı var; artık gücünü dışarıya yöneltmek istemiyor, bunu yapamıyor. Bu onların başarısız parti politikalarının sonucudur. Çıkarları birbirlerine karşı harekete geçirdiler, alt içgüdüleri uyandırdılar. Bencilliğin ve zevkin savunucusu olmuşlar; sonuç olarak ulus bölünür ve büyük uluslar listesinden çıkarılır.

Size soruyorum: İnsanları korkunç bir felakete sürüklemeden bu durumun devam edebileceğini düşünüyor musunuz? Bunların hepsinin tesadüfen mi olduğuna inanıyorsun, tur sefaletinin nereden geldiğine mi inanıyorsun?

Hiçbir yerde? Ve geldiği gibi yok olup gidebileceğini mi? "Hayır" cevabında bana katılacaksınız.

Bir millet tesadüfen çökmez. Her çöküşün kendi sebepleri vardır ve sebepler ortadan kaldırılırsa milleti tehlikeden kurtarabiliriz. Bu duruma sebep olan tarafların bunu değiştirmeye ne gücü ne de iradesi vardır.

İnsanlar bir ulusu sefalete sürüklediğinde ve bu konuda bir şeyler yapmak için on dört yılı olduğu halde, bunun yerine bu konuda rahat olmayı başarmadıklarında, ulus, sefaletin ancak ona sebep olanların ortadan kaldırılmasıyla hafifletilebileceği sonucuna varmalıdır.

Sefaleti ancak buna sebep olan tarafları ve adamları ortadan kaldırarak ortadan kaldıracağız. Nasyonal Sosyalist hareketin amacı budur.

Diğer partilerin kendilerini savunmalarına şaşırmıyoruz. Sosyal Demokratlar sonun yaklaştığını görüyor. Halen yalan ve iftiralarla Nasyonal Sosyalist hareketi yavaşlatmaya çalışıyorlar. Hitler'in Papen'e hoşgörü gösterdiğini ve SA üniformalarının masraflarının Olağanüstü Hal Kararnamesi'nin vergileriyle ödendiğini söylüyorlar.

Eğer Hitler'in bir kabineyi hoş görmeye niyeti olsaydı, uzmanları Sosyal Demokratlardan ödünç alırdı.

Elbette bu parti SA'lı bir adamın kendi üniformasının parasını ödediğini anlayamıyor. Sosyal Demokrat partili hacklerin fraklarını Sklarek'lerden (büyük bir mali skandala karışan Yahudiler) aldıklarını unutmamak gerekir.

Bu beyler hâlâ 1918 yılında yaşıyor gibi görünüyorlar. Aradan geçen yılları unutmak istiyorlar; kendi günahlarından dolayı başkasını suçlama şeklindeki eski uygulamayı takip ederek, kendi utanmaz eylemlerinden bizi sorumlu tutmak istiyorlar. Katil suçlu değil, kurbanıdır. On dört yıldır silindir şapka takıyorlar; şimdi yeniden işçi şapkasını giymek istiyorlar. On dört yıldır insanları unuttular. Onlara ancak resimli dergilerde hayran kalabiliyoruz. Onlar şişmanladı, insanlar aç kaldı. Şimdi birdenbire her şeyi unutmak istiyorlar.

Artık yöntemlerimizi bile çalıyorlar. Swastika'yı on iki yıldır taşıyoruz. Şimdi de o Sklarek oklarını sallıyorlar (Nazi karşıtı koalisyon olan Demir Cephe'nin simgesi olan üç paralel oka gönderme). On iki yıldır birbirimizi “Heil Hitler” diye selamlıyoruz. Şimdi ellerini uzatıp “Özgürlük” diyorlar. Bunu nasıl karşılamalı? Bu bir dilek mi, yoksa bir gözlem mi? Bunun bir gözlem olduğunu varsaymak gerekir, çünkü on dört yıldır iktidarda olan bir partinin daha fazlasını isteyebileceğini hayal etmek zordur. Dileklerini yerine getirmek için on dört yılları vardı; neden bunu yapıp özgürlüğün farkına varmadılar? Şimdi muhalefetteymiş gibi davranıyorlar.

On dört yıl boyunca sadece kanun, düzen ve barıştan bahsettiler, ama şimdi barikatlardan, ayaklanmalardan, direnişten, “sadece zorla boyun eğmekten” ve “ceketlerini çıkarmaktan” bahsediyorlar. On dört yıl hükümette kalan insan kitlelerin nasıl koktuğunu unutuyor. Schiller'in “Kabale und Liebe”deki sözleri burada da geçerli: “Her şey yolunda gitti, Luise.”

Artık onlara kimse inanmıyor. Özellikle talihsiz sicilleri göz önüne alındığında, kulağa sahte, boş ve zayıf geliyorlar.

Büyük liderlerinden bahsediyorlar ve gazete makalelerinde Severing gibi tertemiz bir adamın nasıl bu kadar acımasız ve vicdansız bir şekilde atılabileceğini soruyorlar. Onlara “nasıl” olduğunu zaten gösterdik. Severing, Sosyal Demokratların lekesiz liderlerinden biriyse, geri kalanların ne kadar temiz olduğunu tahmin etmek mümkündür. Posterlerinde şöyle yazıyor: "Naziler yalan söylüyor, Naziler yalan söylüyor!" Deliler her zaman aklı başında olanların deli olduğunu düşünür.

Alman halkının yüzde doksanının hiçbir şeye sahip olmadığını, yüzde onunun her şeye sahip olduğunu yazıyorlar. İşler böyle mi kalmalı? Bunu değiştirmek için on dört yıldır bu konuda hiçbir şey yapmayan parti korsanlarından kurtulmamız gerekiyor.

Her şeyi kendi başımıza, onlardan hiçbir yardım almadan mı yapmak isteyip istemediğimizi soruyorlar. Kendilerine ne olacağından endişeleniyorlar. Biz Nasyonal Sosyalistler onlara bir “yer” bulmayı umuyoruz. Bize terbiyesizce -sanki iyi bir partiymişler gibi- soruyorlar, peki gerçekten ne istiyorsun?

Bizim ne istediğimiz seni ilgilendirmez. Bunu sizinle değil halkla yapacağız.

Merakınızı biraz gidereyim. Önce sizden kurtulmak, sonra 31 Temmuz'da yürümek istiyoruz.

On beş milyonluk bir hareketin temsilcisi olan benim karşınıza çıkıp oy vermeniz için yalvarmamı elbette beklemiyorsunuz. Amacım sizi kandırmak değil, ikna etmek. Eğer biri sadece kendisine bir şeyler vaat eden bir partiye oy verecekse ben derim ki: bize oy vermeyin, başkasına oy verin. Size güllük gülistanlık vaat etmiyoruz. Bireyin iyiliğinin bütünün iyiliğine bağlı olduğuna inanıyoruz; bu, her bireyin iyiliğinin toplamıdır.

Almanya ancak bireyin genel refah pahasına kendi çıkarlarını takip etmesi gerektiğine inandıktan sonra talihsizliğe düştü.

Birey genel refahı kendisinin en iyi garantisi olarak gördüğünde Almanya'nın sefaleti sona erecektir.

On iki yıl önce ilk kez halkın önüne çıktık. İnsanlar bize güldüler, bizimle dalga geçtiler ve şaka yaptılar, bizi ütopik ve hayalperest olarak adlandırdılar. Yedi adam bu müjdeyi 1919'da kurdu. On iki yıl içinde on beş milyonluk bir orduya ulaştılar. Hepimiz bu eşsiz halk hareketinin taşıyıcıları, yol göstericileri, tanıklarıyız.

Bugün nereye baksak, yürüyüşte uyanan bir halk görüyoruz; eski engelleri yıkan, savaşan aktivistlerden oluşan genç bir kuşak. Onlar öncelikle Bavyeralı ya da Prusyalı, Katolik ya da Protestan, orta sınıf ya da proleter değil, ilk bağlılıkları topraklarına, halklarına, uluslarına olan insanlar.

Halkımızın iki bin yıllık iç birlik özleminin karşılandığı inancındayız. Sınıf mücadelesi ve meslek çizgileri önünde eldiveni düşürdük. İftiraya uğradık, alay edildik, kanlı bir şekilde dövüldük ve hapse atıldık. Buna rağmen, ya da bu yüzden söylüyorum, hareketimiz güçlendi.

Bu tohum 31 Temmuz'da büyümeli. 31 Temmuz, Almanya'nın Marksizmin zincirlerini kıracak yeni bir iç birlik mi bulacağını, yoksa hala bu zincirlere bağlı olarak tamamen çöküp çökmeyeceğini gösterecek.

Berlin'de parti üyelerine yönelik bir dizi eğitim görüşmesi olan "Hochschule für Politik"te parti üyelerinden oluşan bir dinleyici kitlesine verilmiştir.

Kaynak: “Erkenntnis und Propaganda,” Signale der neuen Zeit. 25 Reden von Dr. Joseph Goebbels (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1934), s. 28-52.

Bilgi ve Propaganda,
Joseph Goebbels

Sevgili partili arkadaşlarım!

Bu akşamki konumuz hararetle tartışılıyor. Bakış açımın subjektif olduğunun farkındayım. Propagandayı tartışmanın gerçekten pek bir anlamı yok. Bu bir teori meselesi değil, pratik meselesidir. Bir propagandanın diğerinden daha iyi olup olmadığına teorik olarak karar verilemez. Aksine, istenen sonuçları veren propaganda iyidir, istenen sonuçları sağlamayan propaganda ise kötüdür. Ne kadar zeki olursa olsun, propagandanın görevi zeki olmak değil, başarıya ulaşmaktır. Bu nedenle propagandayla ilgili teorik tartışmalardan kaçınıyorum çünkü bunun bir anlamı yok. Propaganda, belirli bir süre içinde insanları kazanıp bir fikir için harekete geçirmenin iyi olduğunu gösterir. Eğer bunu başaramazsa bu kötü bir propagandadır. Propaganda kazanmak istediği insanları kazanırsa muhtemelen iyiydi, kazanamadıysa muhtemelen kötüydü. Hiç kimse sizin propagandanızın çok kaba, aşağılık veya acımasız olduğunu ya da yeterince düzgün olmadığını söyleyemez, çünkü bunlar ilgili kriterler değildir. Amacı terbiyeli, nazik, zayıf veya alçakgönüllü olmak değildir; başarılı olmaktır. Bu nedenle propagandayı ikinci bir tema olan bilgiyle birlikte tartışmayı bilinçli olarak seçtim. Aksi takdirde bu akşamki tartışmamızın pek bir değeri olmaz. Güzel teorileri tartışmak için değil, günlük zorluklarla başa çıkmak için pratik olarak birlikte çalışmanın yollarını bulmak için bir araya geldik.

Propaganda nedir ve siyasi hayattaki rolü nedir? Bizi en çok ilgilendiren soru budur. Propaganda nasıl görünmeli ve hareketimiz içindeki rolü nedir? Bu başlı başına bir amaç mı, yoksa sadece amaca giden bir araç mı? Bunu tartışmamız lazım ama bunu ancak propagandanın kökeninden yani fikirden başlayıp, sonra propagandanın hedefine yani insanlara geçtiğimizde yapabiliriz.

Fikirler kendi başlarına zamansızdır. Bireylere bağlı değiller, hatta bir halka da bağlı değiller. Bir halkın içinde yer aldıkları doğrudur ve onların tutumlarını etkilerler. İnsanlar, fikirlerin bulutlarda olduğunu söylüyor. Herkesin kalbinde hissettiğini kelimelere dökebilecek biri geldiğinde, her biri şöyle hisseder: “Evet! Her zaman istediğim ve umduğum şey buydu.” Hitler'in önemli konuşmalarından biri ilk kez duyulduğunda olan şey budur. İlk kez bir Hitler toplantısına katılan insanlarla tanıştım ve sonunda şunu söylediler: “Bu adam yıllardır aradığım her şeyi kelimelere döktü. İlk defa biri benim istediğime şekil verdi.” Diğerleri kafa karışıklığı içinde kayboluyor ama aniden biri ayağa kalkıp bunu kelimelere döküyor. Goethe'nin şu sözleri gerçeğe dönüşüyor: "Sessiz bir sefalet içinde kaybolan Tanrı, acımı ifade edecek birini verdi."

Her siyasi hareketin başlangıcında bir tür fikir vardır. Bu fikri kalın bir kitaba sığdırmaya ya da yüzlerce uzun paragrafta siyasi bir şekil almaya gerek yok. Tarih, en büyük dünya hareketlerinin her zaman, liderlerinin takipçilerini kısa ve net bir tema altında nasıl birleştireceklerini bildiklerinde geliştiğini kanıtlıyor. Bu, Fransız Devrimi'nden, Cromwell'in hareketinden, Budizm'den, İslam'dan veya Hıristiyanlıktan açıkça görülmektedir. Mesih'in hedefi açık ve basitti: "Komşunu kendin gibi sev." Takipçilerini bu açık ifadenin arkasında topladı. Çünkü bu

öğretisi basit, net, açık ve anlaşılırdı, geniş kitlelerin arkasında durmasını sağladı ve sonunda dünyayı fethetti.

Daha sonra böylesine kısa ve net bir şekilde formüle edilmiş bir fikir üzerine bütün bir düşünce sistemi inşa edilir. Bu fikir sadece bu tek ifadeyle sınırlı kalmıyor; günlük yaşamın her yönüne uygulanıyor ve tüm insan etkinliklerinin (siyaset, kültür, ekonomi, insan davranışının her alanı) rehberi haline geliyor. Bir dünya görüşü haline gelir. Açık, net, anlaşılır, her şeyi kapsayan bir fikirle başlayan tüm büyük devrimci hareketlerde bunu görüyoruz. Gittikçe daha fazla yayılıyorlar ve halkların tüm faaliyetlerini belli bir şekilde yansıtan yaşamın bir aynası haline geliyorlar.

O zaman insanın bir dünya görüşüne sahip olduğu söylenebilir; çok bildiğinden ya da çok okuduğundan değil, hayata belli bir bakış açısıyla baktığından, her şeyi belli bir standarda göre ölçtüğünden. Hayatımın anlamının, komşumu kendim gibi sevmenin ağır sorumluluğu olduğuna inandığımda bir Hıristiyanım. Kant bir keresinde şöyle demişti: "Hayatınızın ilkesi tüm ulusunuzun ilkesi olabilirmiş gibi davranın." Ben siyasetten şunu şunu istediğimde değil, günlük hayatın her yönünü düşündüğümde Nasyonal Sosyalistim. Her konuda bütünün iyiliğini kişisel iyiliğimin, devletin iyiliğini kişisel iyiliğimin üstüne koyarak hareket etmeliyim. Ama aynı zamanda böyle bir devletin kişisel hayatımı koruyabileceğinin de garantisi var. Siyasette, kültürde, ekonomide her şeye bu açıdan baktığım zaman ben Nasyonal Sosyalistim. Dolayısıyla tiyatroyu şıklık ya da eğlence açısından değerlendirmiyorum, daha çok soruyorum: Halkıma iyi mi, faydalı mı, topluma güç veriyor mu? Eğer öyleyse, topluluk da bana fayda sağlayabilir, destekleyebilir ve güçlendirebilir. Ben ekonomiyi bir tür para kazanma yolu olarak görmüyorum; daha ziyade insanları güçlendirecek, onları sağlıklı ve güçlü kılacak bir ekonomi istiyorum. O zaman da bu insanların beni desteklemesini ve korumasını bekleyebilirim. Eğer olaylara bu şekilde bakarsam, ekonomiyi Nasyonal Sosyalist açıdan görüyorum.

Bu net ve net fikri, tüm insan dürtülerini, isteklerini ve eylemlerini içeren bir düşünce sistemine dönüştürürsem, bir dünya görüşüm olur.

Bir fikir bir dünya görüşüne dönüştükçe amaç devlet olur. Bilgi belli bir grubun malı olarak kalmaz, iktidar için savaşır. Sadece halktan birkaç kişinin fantazisi olmaktan çıkıp iktidar sahibi çevrelerin, yöneticilerin fikri haline geliyor. Bu görüş sadece vaaz vermekle kalmıyor, aynı zamanda pratikte de uygulanıyor. Daha sonra fikir devletin dünya görüşü haline gelir. Dünya görüşü, iktidarı ele geçirdiğinde bir hükümet organizması haline gelir ve yaşamı yalnızca teoride değil, pratik günlük yaşamda da etkileyebilir.

Şimdi bu fikirlerin taşıyıcısının, aktarıcısının, koruyucusunun kim olduğunu düşünmeliyiz. Bir fikir her zaman bireylerde yaşar. Büyük entelektüel gücünü aktaracak bir birey arar. Beyinde canlanır, ağızdan kaçış arar. Bu fikir, bilginin yalnızca kendilerine ait kalmasıyla asla tatmin olmayacak bireyler tarafından vaaz ediliyor. Bunu deneyimlerinden biliyorsun. İnsan bir şeyi bildiğinde onu gömülü bir hazine gibi saklamaz, aksine başkalarına anlatmaya çalışır. Bunu bilmesi gereken insanlar aranıyor. İnsan başkalarının da bilmesi gerektiğini düşünüyor, çünkü kimse bilmediğinde kendini yalnız hissediyor. Mesela bir sanat galerisinde güzel bir tablo gördüğümde bunu başkalarına söyleme ihtiyacı duyarım. İyi bir arkadaşımla tanışıyorum ve ona şunu söylüyorum: “Harika bir resim buldum. Bunu sana göstermem lazım." Aynı şey fikirler için de geçerlidir. Eğer bir fikir bir bireyin içinde yaşıyorsa, o kişide başkalarına anlatma dürtüsü vardır. İçimizde bizi başkalarına anlatmaya iten gizemli bir güç var. Fikir ne kadar büyük ve basitse, günlük hayatla ne kadar ilgiliyse, insan o kadar herkese anlatma arzusu duyar.

bu konuda.

Eğer ulusun, ortak iyinin bireysel iyiden önce geldiği ilkesiyle yönetilmesi gerektiğine inanıyorsam, bunu geçerli olanlara anlatacağım. Bu prensibin sadece aşkın nitelikte olmadığını, aynı zamanda günlük hayata da uygulandığını anladığım anda bunu ekonomi dünyasındakilere anlatma ihtiyacı duyuyorum. Ve eğer bunun kültür için de geçerli olduğunu görüyorsam bunu kültürel faaliyetlerde bulunan insanlara söylemem gerekiyor. Büyük kitleler asla böyle bir hükümle kazanılmayacaktır; gölgesini insan yaşamının her alanına düşürmelidir.

Bir fikrin nasıl yayıldığını, bir dünya görüşüne dönüştüğünü, taşıyıcısının, yani bireyin nasıl bir topluluk oluşturmaya uzandığını, bireyden nasıl bir organizasyonun, ardından bir hareketin büyüdüğünü görüyorsunuz. Fikir artık bireyin kalbinde ve zihninde gömülü değil. Şimdi dört, beş, on, yirmi, otuz, elli, seksen, yüz ve daha fazlası var. Fikirlerin sırrı budur; kontrol edilemeyen bir orman yangını gibidirler. Her şeyin içinden sızan bir gaz gibidirler. Bir fikir nerede giriş bulursa girer ve o kişi çok geçmeden başkalarını etkilemeye başlar. Diğerleri bunu durduramaz. Yangını güç kullanarak durdurabileceklerine inanıyor olabilirler. Hatta bunu iki, on, yirmi, elli yıl bile yapabilirler. Ancak dünya tarihinin geniş akışında bunun önemi yoktur. Bir şeyin bugün, yarın, hatta yıllar sonra olmasının bir önemi yok.

Bir fikri belli bir süre boyunca zorla yavaşlatmak mümkündür. Ancak gerçekte bu fikri ilerletir, çünkü kuvvet zayıf olanı dışarı atar. Gerçekte ait olmayan unsurlar çöker. Bir anda birey bir topluluğa, bir harekete ya da tercih ederseniz bir partiye dönüşür.

Her hareket bir parti olarak başlar. Bu, parlamentodaki partilerin yöntemlerini takip etmek zorunda olduğu anlamına gelmiyor. Partiyi halkın bir parçası olarak görüyoruz. Bir fikir yayılıp topluma yayılan bir dünya görüşü haline geldikçe, topluluk da fikre pratik bir biçim vermek isteyecektir. Parti örgütlenme zorunluluğunu hissedecektir. Birisi birdenbire şöyle düşünecek: “Sen de benim düşündüğüm gibi düşünüyorsun. Sen orada çalışıyorsun, ben burada çalışıyorum ve birbirimiz hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Bu çok saçma. Birlikte çalışsak, ben üzerime düşeni yapsa, sen de kendi rolünü yapsan daha iyi olurdu. Her ay buluşup konuşsak iyi olmaz mı?” Bu bir organizasyondur. Yavaş yavaş güçlü bir organizma, idealleri uğruna savaşmaya hazır bir parti gelişir. Bunu istemeyen bir parti, ideallerini vaaz etmeye devam edecek, ancak bunları asla hayata geçirmeyecektir.

Güncel bir örnek yardımcı olabilir. Hareketimiz sıklıkla hareket olarak karakterini kaybetmekle suçlanıyor. Völkisch hareketinin engin, geniş ve sürekli hareket eden düşünce sistemini alıp onu Procrustean yatağa zorlamakla suçlanıyoruz . Völkisch fikrinin önemli kısımlarını ortadan kaldırarak, hareketin öne çıkan bacaklarını güya kesmek zorunda kaldık . Bazıları, Nasyonal Sosyalizmin yalnızca gerçek hareketin vekili olduğunu söylüyor. Aslında völkisch hareketi bu konuda karaya oturdu. Her biri kendi özel çıkarının völkisch hareketinin merkezinde olduğunu ilan ediyor ve kendi görüşlerini paylaşmayan herkesi davaya ihanet etmekle suçluyor. Völkisch hareketi savaştan önce de böyleydi . Eğer birisi bu harika fikri alıp -ki völkisch fikri Marksist fikirden daha büyüktü- ve ondan sıkı disiplinli bir siyasi örgütlenme geliştirebilseydi, o zaman 9 Kasım'da Marksist fikir değil völkisch fikri kazanırdı. 1918]. Marksizm kazandı çünkü siyasi koşulları daha iyi anlamıştı, çünkü daha sonra devleti fethetmek için kullanacağı kılıcı dövmüştü. Eğer bir völkisch örgütleyicisi büyük bir hareketin nasıl oluşturulacağını anlasaydı -bu ulusumuz için bir ölüm kalım meselesidir- Marksizm değil völkisch fikri kazanırdı. Bu bir dünya görüşüydü, ama nasıl bir hareket oluşturulacağını anlamadı. parti ve nasıl sahte olunur

devleti fethetmesini sağlayacak keskin kılıç.

Devletin bir dünya görüşüne ihtiyacı var. Hıristiyanlık da devleti fethetti ve devleti fethettiği anda pratik siyasi faaliyet yürütmeye başladı. Haklı olarak şunu iddia edebilirsiniz: "Evet ama Hıristiyanlık devleti ele geçirdiği andan itibaren Hıristiyanlık olmaktan çıkmaya başladı." Bütün harika fikirlerin trajedisi budur. Bu günah dolu, fazlasıyla insani yaşamın alanına girdikleri anda, gökleri terk ederler ve romantik büyülerini kaybederler. Normal bir şeye dönüşüyorlar. Yaşamın doğasını değiştirip değiştiremeyeceğimizi tartışmıyoruz. Milyonlarca yıldır bu böyle devam etti, milyonlarca yıldır da aynı şekilde devam edecek. Bunun neden böyle olduğunu daha yüksek bir güce sormanız gerekecek. Bir fikir pratik bir biçim aldığı anda melek kanatlarını, romantik gizemini kaybeder. Birisi völkisch düşüncesini romantik gizeminden arındırma cesaretini göstermiş olsaydı , eğer katı gerçekler hesaba katılmış olsaydı, bugün bazı hayalperestlere göründüğü kadar romantik görünmezdi. Ancak milyonlarca Alman çocuğunun açlıktan ölmesini önleyebilirdi. Benim için bir fikrin birkaç hayalperestin kafasında olabildiğince saf kalmasından ziyade bir milletin yaşaması daha önemli.

Bir hareketin devleti fethetmek istiyorsa bir örgüte ihtiyacı olduğunu ve olumlu ve tarihi öneme sahip bir şey yapmak istiyorsa devleti fethetmesi gerektiğini görebilirsiniz. Sık sık şöyle diyen gezgin havarilerle karşılaştım: "Yaptığın her şey yolunda, ama aynı zamanda Almancadaki yabancı kelimelere de gerçekten karşı çıkmalısın." Ve bir başkası gelip şöyle diyor: "Söylediğiniz her şey güzel ama programınızda allopatinin tehlikeli olduğunu söyleyen bir nokta olmalı ve homeopatiyi desteklemelisiniz." Eğer hareket böyle havariler tarafından yönetilseydi, işin başında Yahudi olacaktı. Yahudi, hiçbir şey kalmayana kadar her gün yeni bir şey bulurdu. Allopati ile homeopati arasındaki anlaşmazlığı çözmek devrimci bir mücadele hareketinin görevi değildir; görevi iktidarı ele geçirmektir. Hareketin her dürüst savaşçının arkasında durabileceği bir programı olmalı. Modern Alman kültür kurumunun her türlü saçmalığı ürettiği kesinlikle doğrudur. Bu saçmalığın Alman ulusal ruhunu zehirlediğini biliyorum. “Bir şeyler olması lazım” diyenler var. Bir şeyler yapmalısın. Eğer sinema endüstrisiyle savaşmak istiyorsanız, ilk başta sadece en ilkel donanıma sahip olsa bile, kendi tiyatronuzu inşa etmelisiniz. Ve eğer çocukların okulda okuduklarından zehirlendiğini görüyorsanız, çocukların ruhlarını kazanmaya başlamalı ve onlara panzehiri vermelisiniz.” Cevabım basit: Kötü yönetilen bir kültür kurumunun ürettiği zehrin panzehirini on yıl boyunca harcayabilirsiniz, ancak Kültür Bakanlığı'nın tek bir kararnamesi tüm çalışmalarınızı yok edebilir. Eğer o on yılı harekete savaşçı kazandırmakla geçirseydiniz, hareket Kültür Bakanlığı'nı ele geçirirdi! Geriye kalan her şey parça işidir.

Bir hareket siyasi güç kazanırsa yapmak istediği olumlu şeyleri yapabilir. Ancak o zaman başarılarını koruma gücüne sahip olur. Bir hareket ya da parti devletin kontrolünü ele geçirdiği anda, onun dünya görüşü devlete, partisi de millete dönüşür. Ulus, içinde yaşayan 60 milyon insandan ibaret değil. Bu karışık bir karışım. Biri evet diyor, diğeri hayır. Bu bir ulus değil. Bir millet bilinçle karakterize edilir. İçgüdü tek başına yeterli değildir. Ancak milletin mensubu olduğumun bilincinde olduğumda, bilinçli olarak Alman olduğumda Alman halkına ait olurum. Büyük Seçmen şunu söylemedi: “Alman olduğunu düşün ve hatırla.” Aksine şöyle dedi: “Alman olduğunu iyi düşün.” Düşünme bilinç düzeyindedir. Bu bilinç tüm millete aittir. Adolf Hitler, Münih'teki mahkemede kendisine şu sorulduğunda haklı olarak şu cevabı verdi: "Bu kadar küçük bir azınlıkla altmış milyonun üzerinde bir diktatörlük kurmayı nasıl düşünebildiniz?" Cevabı: "Eğer bütün bir millet korkak olursa ve sadece bir

Büyük bir şey isteyen ve devleti dönüştürme gücüne sahip olan binlerce kişi kaldı, o zaman bu bin kişi millettir.” Eğer diğerleri bir azınlığın devleti ele geçirmesine izin veriyorsa, o zaman diktatörlük kuracağımız gerçeğini de kabul etmeleri gerekir.

Aynı şey bir hareket için de geçerlidir. Bir hareket devleti ele geçirecek güce sahipse, devleti dönüştürecek güce de sahiptir. Bugün bizi Marksistlerin yönettiğinden şikayet eden son kişi benim. Biz onları yenecek güce sahip olmadığımız sürece, onların bizi yönetmeye siyasi hakları var. Bu hakkı ne kadar az kullandıklarına şaşırıyorum. Her şeyi farklı yapardım. Bu onların kendi dünya görüşlerini trajik bir şekilde yanlış anlamalarıdır. Berlin Polisi beyefendilerinin güçlerini bize karşı kullanmalarından şikayet etmiyorum, sadece kendilerini demokrat olarak adlandırmalarını ve düşünce ve ifade özgürlüğüne izin verdiklerini iddia etmelerini söylüyorum. Bu saçmalık. Bu yalan ikiyüzlülüktür, çünkü gerçekte bu beyler diktatördür.

Eğer bir hareket hükümetteki iktidar pozisyonlarını devralacak güce sahipse, o zaman hükümeti istediği gibi kurma hakkına da sahiptir. Aynı fikirde olmayan herkes aptal bir teorisyendir. Siyaset ahlaki ilkelere göre değil, güce göre yönetilir. Bir hareket devleti ele geçirirse devlet kurma hakkına sahiptir. Bu üç unsurun idealleri ve kişilikleri nasıl birleştirdiğini görebilirsiniz. Fikir dünya görüşüne, dünya görüşü devlete, birey partiye, parti millete yol açar.

Önemli olan her teorik ayrıntı ve ayrıntıda benimle aynı fikirde olan insanları bulmak değil, daha ziyade bir dünya görüşü için benimle kavga etmeye istekli insanları bulmamdır. Doğru olduğunu bildiğim bir şeye insanları kazandırmak, buna propaganda diyoruz. Başlangıçta bilgi vardır; bilgiyi siyasete dönüştürecek insan gücünü bulmak için propagandayı kullanıyor. Propaganda fikir ile dünya görüşü, dünya görüşü ile devlet, birey ile parti, parti ile millet arasındadır. Bir şeyin önemli olduğunu fark ettiğim ve tramvayda onun hakkında konuşmaya başladığım anda propaganda yapmaya başlarım. Aynı anda bana katılacak başka insanlar aramaya başlıyorum. Propaganda bir ile çokluk, fikir ile dünya görüşü arasında durur. Propaganda örgütlenmenin öncüsünden başka bir şey değildir. Bunu bir kez yaptığında devlet kontrolünün öncüsü olur. Her zaman amaca giden bir araçtır.

Bu fikre sarsılmaz ve değişmez bir şekilde bağlı kalmam gerekse de propaganda kendini mevcut koşullara göre ayarlar. Propaganda her zaman esnektir. Burada söylenenden farklı şeyler söyleniyor. Cilalanamaz, lamine edilemez ve doldurulamaz; daha ziyade bir ile çok arasındaki boşluğu işgal etmelidir. Tramvayda kondüktörle bir işadamıyla konuştuğumdan farklı konuşuyorum. Eğer bunu yapmasaydım iş adamı deli olduğumu düşünürdü ve tramvay kondüktörü de beni anlamazdı. Bu, propagandanın sınırlandırılamayacağı anlamına gelir. Ulaşmaya çalıştığım kişiye göre değişiyor. Berlin'de 1919'dan bu yana Nasyonal Sosyalist düşünceyi destekleyen bir parti üyesi hakkında güzel bir hikaye anlatayım. İlk başta, kaçınmak istediğimiz kanlı bir şekilde kafasını duvara vurdu. İşe en vahşi Yahudi karşıtı yayınları sokakta dağıtmakla başladı. Bunun kötü bir şey olduğunu biliyordu ama daha iyisi yoktu, bu yüzden metroda bu kitapları veya gazeteleri okudu. Herkes onun zararsız bir kaçık olduğunu görebiliyordu ve ayağa kalkıp gazetelerini geride bıraktığında birileri sürekli şöyle diyordu: “Efendim, gazetenizi de yanınıza alın.” Öfkeyle kağıdını alıp kondüktöre bırakır ve şöyle derdi: “Al Alman kardeşim.” Ve kondüktör kesinlikle tımarhaneden geldiğini düşünüyordu. Arkadaşları ve yoldaşlarıyla işe yarayan yöntemlerin yabancılarda işe yaramadığını yavaş yavaş fark etti.

Başka bir deyişle propagandanın ABC'si yoktur. Propaganda yapılabilir veya yapılamaz. Propaganda bir sanattır. Oldukça normal olan herhangi bir kişi belli bir dereceye kadar keman çalmayı öğrenebilir, ancak o zaman öğretmeni şöyle diyecektir: “Bu kadar. Geriye kalanları yalnızca bir dahi öğrenebilir. Sen bir dahi değilsin, o yüzden öğrendiklerinle yetin.” Kesinlikle makul herhangi bir kişiye propagandanın mutlak temellerini öğretebilirim. Ama yakında sınırların farkına varacağım. Biri ya propagandacıdır ya da değildir. Bir propagandacıyı küçümsemek yanlıştır. Bir propagandacının sadece iyi bir davulcu olduğunu söyleyen insanlar var. Bu belli bir kıskançlığı ve yetenek eksikliğini gösterir. Çoğunlukla kitlelerin görmezden geldiği vasat filozoflardır. Hareketimizin iyi konuşmacılara sahip olduğunu -kimse inkar edemez- yeterince sık gördünüz. Rakiplerimizin iyi konuşmacıları olmadığı için “Onlar sadece iyi davulcu” diyorlar. Hitler'e beş yıl boyunca "Ulusal Birlik Davulcusu" denildi. Bu davulcunun kendi düşünce tarzlarına uymayan fikirleri olduğunu anladıklarında, o birdenbire başa çıkılması gereken “çılgın bir politikacıya” dönüştü. Propagandacıları küçümsemek aptallıktır. Propagandacının parti içinde belli bir rolü vardır. Genç olmamız ve gerçekten büyük liderlerden yoksun olmamız genç hareketimiz için iyi bir şey; tabii diğer partilerle karşılaştırıldığında olmasa da. Sahip olduğumuz büyük liderler belirli bir alana bağlı kalamazlar, her şeyi yapabilmelidirler. Propagandacı, organizatör, konuşmacı, yazar vb. olmalılar. İnsanlarla geçinebilmeli, para bulabilmeli, makale yazabilmeli ve çok daha fazlasını yapabilmeliler. Bu nedenle Hitler'in sadece bir davulcu olduğunu söylemek yanlıştır. Onu harika kılan ve onu diğer herkesten ayıran şey budur. O bir politikacı ve aynı zamanda bir propagandacı, diğer partilerin liderleri ise ne siyasetten ne de propagandadan anlıyor. Propagandanın dünya görüşü ve organizasyonla nasıl bağlantılı olduğunu görebilirsiniz. Düşünceyi ve dünya görüşünü bireylerden kitlelere taşımak gibi zorlu bir çalışmayı tamamladıktan sonra propagandanın görevi kitlenin bilgisini alıp onun devleti ele geçirmesini sağlamaktır.

Bir örnek vereyim.

Doğru olduğunu bildiğimiz her şeyin birkaç kafamızda kalması ne işe yarardı? Çok az kişi bu fikrin doğruluğundan şüphe edecekti çünkü kimsenin onlara katılmadığını göreceklerdi. Ve eğer insanlara sahip olmasaydık - gazete dağıtan en düşük SA'lı adamdan en iyi konuşmacıya veya parti liderine kadar, tüm güzel bilgilerimiz işe yaramaz olurdu çünkü bunu yalnızca biz bilirdik. Diğerleri saçmalıklarına devam edecek ve sonunda Alman halkı yok olacaktı.

Propaganda sadece bir amaca ulaşmak için bir araç olsa bile kesinlikle gereklidir. Aksi takdirde fikir asla devletin eline geçemez. Önemli olduğunu düşündüğüm şeyleri birçok insana ulaştırabilmeliyim. Yetenekli bir propagandacının görevi, birçok kişinin düşündüğünü alıp eğitimli insanlardan sıradan insanlara kadar herkese ulaşacak şekilde ortaya koymaktır. Hepiniz bana bunu kabul edeceksiniz ve ek kanıt olarak Jena'da bir Hitler konuşmasını hatırlayabilirim. Dinleyicilerin yarısı Marksistlerden, yarısı öğrencilerden ve üniversite profesörlerinden oluşuyordu. Daha sonra her iki unsurla da konuşmak için yakıcı bir arzu duydum. Üniversite profesörünün ve sıradan bir adamın Hitler'in söylediklerini anladığını görebiliyordum. Hareketimizin büyüklüğü, geniş kitlelere ulaşmak için dili kullanabilmesidir.

Elbette üslup konuşmacıya göre değişecektir. Herkesin bu fikre aynı şekilde yaklaşmasını beklemek büyük bir hata olur; çünkü fikir ne kadar büyük olursa olsun, onun ulaşacağı bireyler de o kadar farklıdır. Bazı insanların bir konuşmacıyı beğendiğini, diğerlerinin ise diğerini tercih ettiğini mutlaka duyacaksınız. Yumuşak konuşan bir konuşmacıyı gürleyen bir hatip veya gürleyen bir hatibi yumuşak konuşan bir adama dönüştürmeye çalışmak bir hata olur. İkisi de hiçbir şey başaramaz. Yumuşak dilli konuşmacı ne kadar çabalarsa çabalasın asla kalbe ulaşamaz, gürleyen hatip de sessizce konuşmayı başaramaz. Herkes evine memnuniyetsiz giderdi. Hareketimiz büyüdükçe

ne kadar çok insan barındırabilirse, her biri hareketi biraz farklı yansıtacaktır. Tanrı'nın dünyasında hiçbir şey birbirine benzemez. Her şey biraz farklı. Böylece bir kişi olayları diğerinden farklı yansıtır.

Propaganda fikre giderek daha fazla takipçi kazandırdıkça fikir genişler ve daha esnek hale gelir. Artık birkaç kafada kalmıyor, her şeyi içine almak istiyor. O anda kapsamlı bir program haline gelir. Hareketimizde de bunun böyle olduğunu memnuniyetle görebiliyoruz. Bir kitap için ölmeye hazır milyonlarca insanı asla bulamazsınız. Ancak milyonlarca insan bir müjde uğruna ölmeye hazır ve hareketimiz giderek daha fazla bir müjde haline geliyor. Bireysel yaşamlarımızda bildiğimiz her şey, kalplerimizde sarsılmaz bir şekilde yaşayan büyük bir inancın oluşması için birleşiyor. Her birimiz gerekirse bunun için her şeyimizi vermeye hazırız. Hiç kimse 8 saatlik iş günü için ölmeye istekli değildir. Ama Almanya Almanlara ait olsun diye insanlar ölmeye hazır. Adolf Hitler'in 1919'da kehanet ettiği şey her geçen gün daha da netleşiyor: "Özgürlük ve Refah!" Hareket giderek kendini fazlasıyla insani olandan kurtarıyor ve güçlü bir güç haline geliyor. İnsanların bize 8 saatlik iş günü hakkında ne düşündüğümüzü sormayacağı zaman geliyor; ama Almanya umutsuzluğa kapıldığında şunu soracaklar: “Bize inancımızı geri verebilir misiniz?” Eğer bir hareket, fikri bireyden bir dünya görüşüne taşımışsa ve sonunda herkesin uğrunda ölmeye hazır olduğu açık bir müjde inşa etmişse, o hareket zafere yakındır. Bu, çalışmada değil, daha ziyade savaşta, düşmanla her gün yapılan şiddetli savaşta meydana gelir ve ona ulusu nasıl yanlış yola sürüklediğini görmesini sağlar. En çok Berliner Tageblatt'ı (Nasyonal Sosyalizme düşman bir gazete) okuyarak öğrendiğimi söylemeliyim. Bu, Yahudilerin iş başında olmasının güzel bir örneğidir. Yahudi bakış açısına göre ben hiçbir zaman tek bir hataya dikkat çekmedim, halbuki milliyetçi gazeteler her zaman hata yapıyor.

Şimdi propagandanın temel özelliklerini özetlemek istiyorum. Propagandanın başlı başına bir amaç değil, amaca giden bir araç olduğu konusunda zaten anlaşmıştık. Görevi Nasyonal Sosyalizm bilgisini halka ya da halkın bir kısmına yaymaktır. Eğer propaganda bunu yapıyorsa iyidir; değilse kötüdür. Alman Milliyetçileri, Hitler'in 9 Kasım 1923'ten önceki propagandasının çok gürültülü, çok gürültülü ve çok popüler olduğunu iddia ediyordu. Hitler cevap verdi: “Münih Nasyonal Sosyalist olmalı. Eğer bunu başarırsam propagandam iyi olacak. Seni mutlu etmek isteseydim kötü olurdu. Ama niyetim bu değildi." Propagandayı yolun ortasında değerlendiremezsiniz; bunun yerine, onu yapanın amacına ulaşana kadar beklemek zorundasınız. Hükümet yasakladı diye propagandamızın yanlış olduğunu söyleyemezsiniz. Bu yanlış. Yahudi polis yetkililerinin yönetimi altında propagandamız yasaklanmasaydı yanlış olurdu, yani zararsız olurdu. Yasaklanmış olması tehlikeli olduğumuzun en güzel kanıtıdır. Eğer yasak kalkarsa bana gelip Yahudi'nin yanlış yolunu gördüğünü söylemeyin. Yahudi amacına ulaşmadığını anladığında kaldırılacaktır. Ne istersen söyleyebilirsin. Yahudi hançerini ancak propaganda yöntemine karşı kullanmamanın daha iyi olacağını anladığında veya hançerin zaten görevini yerine getirdiğini anladığında kaldıracaktır.

Başarı önemli olandır. Propaganda ortalama beyinlerin meselesi değil, uygulayıcıların meselesidir. Hoş ya da teorik olarak doğru olması gerekmiyor. Harika, estetik konuşmalar yapmam ya da kadınları ağlatacak şekilde konuşmam umurumda değil. Siyasi bir konuşmanın amacı insanları doğru düşündüğümüz şeye ikna etmektir. Eyaletlerde Berlin'de konuştuğumdan farklı konuşuyorum ve Bayreuth'ta konuştuğumda Pharus Hall'da (NSDAP'nin Berlin'de sıklıkla kullandığı bir toplantı salonu) söylediğimden farklı şeyler söylüyorum. Bu bir teori meselesi değil, bir pratik meselesi. Biz birkaç aklın hareketi değil, geniş kitleleri fethedebilecek bir hareket olmak istiyoruz. Propaganda entelektüel açıdan hoş değil, popüler olmalıdır. Entelektüel gerçekleri keşfetmek propagandanın görevi değildir. Bunları düşünerek ya da masamda, toplantı salonu dışında her yerde buluyorum. Yani

onları nereye ileteceğim. Toplantı salonuna entelektüel gerçekleri keşfetmek için girmiyorum, başkalarını doğru olduğunu düşündüğüm şeye ikna etmek için giriyorum. Orada, doğru bulduklarımı başkalarına ulaştırmak için kullanabileceğim yöntemleri öğreniyorum. Konuşmacının veya propagandacının öncelikle fikri anlaması gerekir. Propaganda yaparken bunu yapamaz. Onunla başlamalı. Kitlelerle günlük temas kurarak bu fikri nasıl ileteceğini öğreniyor. Propagandanın görevi bilgiyi keşfetmek değil, bilgiyi aktarmaktır. Bu bilgiyle ulaşmak istediği kişilere uyum sağlamalıdır. Propagandacının çiftçilere yönelik konuşmaları veya posterleri işverenlere yönelik olanlardan farklı olacaktır; doktorlara yönelik olanlar hastalara yönelik olanlardan farklı olacaktır. Propagandasını konuştuğu kişilere göre ayarlayacaktır. Diğer partilerin propagandayı değerlendirmek için kullandıkları tüm eleştirel standartların asıl noktayı kaçırdığını ve NSDAP'nin propagandasına ilişkin şikayetlerin çoğunun yanlış propaganda anlayışından kaynaklandığını görebilirsiniz. Birisi bana şunu derse: "Sizin propagandanızın uygar standartları yok", onunla konuşmanın bile bir anlamı olmadığını biliyorum.

Propagandanın yüksek düzeyde olması hiçbir şeyi değiştirmez. Sorun amacına ulaşıp ulaşmadığıdır. Berlin'e geldiğimde ilk hedefim şehrin bizden haberdar olmasını sağlamaktı. Kim olduğumuzu bildikleri sürece bizi sevebilirler ya da bizden nefret edebilirler. Bu hedefe ulaştık. Nefret ediliyoruz ve seviliyoruz. Birisi Nasyonal Sosyalist terimini duyduğunda “Bu nedir?” diye sormaz. İlk hedefe ulaştıktan sonra nefreti sevgiye, sevgiyi nefrete dönüştürmek için çalışabiliriz ama asla kayıtsızlığa dönüşmesin. Kayıtsızlığa karşı verilen savaş en zor savaştır. Bu şehirde benden nefret eden, bana zulmeden, iftira atan iki milyon insan olabilir ama bazılarını kazanabileceğimi biliyorum. Bunu deneyimlerimizden biliyoruz. Bize zulmeden, bize karşı en şiddetli şekilde mücadele edenlerin bir kısmı bugün en kararlı destekçilerimizdir. Propaganda için önemli olanın amacına ulaşması olduğunu, alakasız eleştirel standartların uygulanmasının hata olduğunu görüyorsunuz.

Başka bir örnek vereyim. Birisi bana başka biri hakkında ne düşündüğümü sorarsa, "Ondan hoşlanıyorum ama piyano çalamıyor" demem aptalca olur. Cevap şu olacaktır: “Peki ne? Kendisi bir şirket avukatıdır. Yaptığı işte iyi olup olmadığına neden bakmıyorsun?” Bu iyi bir cevap. Ve bu aynı zamanda propaganda için de geçerlidir.

Propagandamız net bir çizgi izliyor. Adolf Hitler bir keresinde bana halka açık bir toplantıda programlı bir konuşma yapmanın gerekli olmadığını söylemişti. Halka açık bir toplantı en ilkel yaklaşımı gerektirir. Eğer iyi beyler: "Sen sadece bir propagandacısın" derse, cevap şudur: "İsa'nın durumu farklı mıydı? Propaganda yapmadı mı? Kitap mı yazdı yoksa vaaz mı verdi? Muhammed farklı mıydı? Bilgili makaleler mi yazdı, yoksa insanlara gidip söylemek istediklerini mi söyledi? Buddha ve Zerdüşt propagandacı değil miydi?” Doğru, Fransız Devrimi'nin filozofları kendi entelektüel temellerini inşa ettiler. Peki işleri kim harekete geçirdi? Robespierre, Danton ve diğerleri. Bu adamlar kitap mı yazdılar, yoksa popüler toplantılarda mı konuştular? Bugün etrafınıza bakın. Mussolini daha çok bir yazar mı yoksa harika bir konuşmacı mı? Lenin, Zürih'ten Petersburg'a giden trene bindiğinde, çalışma odasına gidip bir kitap mı yazdı, yoksa binlerce kişiyle mi konuştu? Faşizm ve Bolşevizm büyük konuşmacılar, sözün ustaları tarafından inşa edildi! Politikacı ile konuşmacı arasında hiçbir fark yoktur. Tarih, büyük politikacıların her zaman harika konuşmacılar olduğunu kanıtlıyor: Napolyon, Sezar, İskender, Mussolini, Lenin, kimin adını verirseniz verin. Hepsi harika konuşmacılar ve harika organizatörlerdi. Bir kişi retorik yeteneğini, organizasyon yeteneğini ve felsefi yeteneğini birleştiriyorsa, bilgiyi aktarma ve insanları kendi bayrağı altında toplama becerisine sahipse o parlak bir devlet adamıdır.

Bugün biri bana “Sen demagogsun” derse ona şöyle cevap veririm: “Demagoji

sağduyu, basitçe kitlelerin anlamalarını istediğim şeyi anlamalarını sağlama yeteneğidir. Elbette geniş kitlelerin duygularına uyum sağlayabilirim, bu da kötü anlamda demagojidir. Sonra söylemek istediklerimin sadece biçimini değil içeriğini de değiştiriyorum.

Bana bazı şeylerin değiştiğini söyleyemezsin. Eskiden konuşmacılar hareketleri inşa ediyordu; bugün basın çağında yaşıyoruz ve etkili olan yazarlardır. Bu teori açıkça yanlıştır. Tabii ki basın önemli. Ancak iyi yazılmış başyazıları incelerseniz bunların kılık değiştirmiş konuşmalar olduğu ortaya çıkar. Marksistler başyazılarıyla değil, her Marksist başyazının küçük bir propaganda konuşması olması nedeniyle kazandılar. Bunlar kışkırtıcılar tarafından yazıldı. Ofislerinde ya da dumanla dolu barlarda oturup zarif, entelektüel ve gösterişli makaleler değil, ortalama bir insanın anlayabileceği acımasız, doğrudan sözler yazıyorlardı. Kitlelerin Kızıl basını yutmasının nedeni budur. Onların örneğinden ders almalıyız. Marksizm kazanamadı çünkü büyük peygamberleri vardı; onların hiçbiri yoktu. Marksizm kazandı çünkü onun saçmalıkları August Bebel ve Lenin'in yeteneğine sahip ajitatörler tarafından desteklendi. Marksizmi zafere taşıdılar. Eğer völkisch hareketinin emrinde bu tür ajitatörler olsaydı, onun daha güçlü entelektüel temelleri onu kesinlikle zafere götürürdü. Bazı eleştirmenler şöyle yakınıyor: “Tek yaptığınız eleştirmek! Sadece şikayet ediyorsun. İşleri kendiniz daha iyi yapamazsınız! Diğerleri şunu söylüyor: “Angriff [Goebbels'in Berlin'deki gazetesi] tamamen olumsuz. Değişiklik için olumlu bir şey söyleyin.” Isidor Weiss (Berlin'deki Yahudi Polis Şefi Yardımcısı ve düzenli bir Goebbels hedefi) hakkında olumlu bir şey söyleyecek durumda değilim. Sadece olumsuz olabilirim. Ve Cumhuriyet hakkında söyleyebileceğim olumlu hiçbir şey yok. Bunda olumlu hiçbir şey yok. Ancak olumsuzu ortadan kaldırdığım zaman olumlu bir şey söyleyebilirim. Dünyanın en parlak devlet adamının bile bu Cumhuriyete hiçbir faydası olamaz. Ve Marksizm altmış yıl boyunca yalnızca olumsuzu öğütledi. Sonuç olarak 9 Kasım 1918'de devlet yönetimi ele aldı. Hitler bir keresinde şöyle demişti: "Her zaman olumlu bir şeyler yapmak isteyen o her şeyi bilenleri benden uzak tutun." Olumlu bir şeyi ancak ilk önce olumsuzluklardan kurtulduğumuzda yapabiliriz. Bir lider konferans masasından çıkmaz. Kitlelerden gelişir ve gerçek bir lider kitlelerden ne kadar yükselirse, kitleleri de o kadar kendine çeker. Kitle, insanların zayıf, korkak, tembel çoğunluğudur. Hiçbir zaman geniş kitleleri tamamen kazanamazsınız. Kitlenin en iyi unsurları zafer kazanabilecekleri bir şekle sokulmalıdır. Bu parlak bir zihnin görevidir. Kadere, bize bu akıllardan birini, seve seve hizmet ettiğimiz, diğerlerinden üstün bir akıl verdiği için teşekkür ederiz. Bu da kazanacağımızın kanıtıdır. Başkaları çoğunluğun yönetiminde kendi bilgeliğini bulursa ancak bir hareket tek bir kişi tarafından yönetiliyorsa, o hareket kazanacaktır. Ne zaman kazandığı önemli değil. Kazanacak çünkü işler böyle. Etrafınıza istediğiniz kadar bakın. Hareketimizin entelektüel temellerini her yerde göreceksiniz.

Liderlerin ve takipçilerinin görevi, bu bilgiyi parçalanmış ulusumuzun kalplerine daha da derin bir şekilde yerleştirmektir. Her birinin bunu açıkça ortaya koyması, her şeyin derinlemesine düşünmesi gerekiyor. Yaptığımız her şey açık olmalı. Asla pes etmeyeceğiz. Her şey açıksa kişinin olağanüstü bir konuşmacı olmasına gerek yoktur. Her şeyi birkaç kelimeyle anlatabiliyorsa o bir propagandacıdır. En küçüğünden Führer'e kadar böyle propagandacılardan oluşan bir ordumuz olursa ve her biri berrak bilgimizi kitlelere yayarsa, gün gelecek dünya görüşümüz devleti ele geçirecek, örgütümüz iktidarın dizginlerini ele geçirecek. artık bir köle kolonisinin üyeleri olmadığımız, daha ziyade kendi oluşturduğumuz bir siyasi devletin vatandaşları olduğumuz zaman.

Bu gezegendeki görevimiz budur: halkımızın üzerinde yaşayabileceği temeli yaratmak. Bunu yaptığımızda bu millet, dünya tarihine çağlar boyu sürecek kültür eserleri yaratacaktır!

Arka Plan: Bu makale Goebbels'in 1931'deki propagandaya ilişkin kamusal düşüncelerini ortaya koymaktadır.

Kaynak: “Wille und Weg,“Wille und Weg (daha sonra Unser Wille und Weg), 1 (1931), s. 2-5.

İrade ve Yol
Joseph Goebbels

Günlük siyasi mücadelede kendine yer edinebilecek bir program inşa etmek Nasyonal Sosyalist teorinin görevidir. Hareketin başlangıcından beri bu program üzerinde çalışıyoruz. Temelleri 25 maddede [partinin 1920'de kabul edilen resmi programı] ortaya konmuştur. 25 nokta, tüm Nasyonal Sosyalist uygulamaların temelini oluşturur.

Wille und Weg'in Kapağı Nasyonal Sosyalist hareket siyasi pratikten gelişir. Bir masaüstünden değil, gerçek hayattan kaynaklanıyor. Bu, onu diğer tüm çağdaş Alman siyasi örgütlerinden ayırıyor.

İyi bir teori dünyadaki en pratik şeydir. Bu, Nasyonal Sosyalist hareket için geçerliydi ve öyle kalacak. Uzun vadede pratik çalışma, yöntemlerini ve hedeflerini ancak pratikten bulabilecek programatik bir teori tarafından desteklenmedikçe imkansızdır.

Nasyonal Sosyalist teori ve pratiği yaymak ve derinleştirmek bu derginin amacı olmayacaktır. Yani, hareketin hâlihazırda sahip olduğu ve dışarıdakilere karşı bize entelektüel bir yüz kazandırmaya kesinlikle yardımcı olan programatik ve teorik girişimlere başka bir programatik ve teorik girişim ekleme niyetinde değiliz. Daha ziyade amacımız, uygulayıcılara, insanların ruhunu kazanarak yavaş yavaş güç kazanmak için kullanabilecekleri yöntemleri göstermektir.

Siyasi yöntemler her zaman siyasi bir hedef varsayar. Ancak hedef net ve değişmez olduğunda pratik çalışmanın temellerini belirlemek mümkündür. Amaca ulaşmak için kullanılan araç siyasi iradedir.

Dolayısıyla sahadan sahaya çıkanlar için yazılan bu sayfaların amacı şudur: Nasyonal Sosyalizmin mevcut ve gelişen teori ve programını alıp, bunların siyasal alanda gerçekleşmesi için nelerin gerekli olduğunu belirlemek istiyoruz. arena. Taraftarlarının iktidara gelmediği bir siyasi program pratik hayata uygulanamayacağı için işe yaramaz. İktidar olmadan hiçbir siyasi platformun tarihsel önemi olmayacaktır. Politika sanatı, masaüstünün kuru teorilerinden diğer tüm sanatlardan çok daha uzaktır. Günlük yaşamdan gelirler ve günlük yaşam için var olurlar.

Güç kazanmanın çeşitli yolları vardır. Kaba kuvvet yoluyla güç kazanmanın yasa dışı yolları vardır; seçimde çoğunluğu kazanarak da yasal olarak güç kazanılabilir. Devrimler var, darbeler var, ayaklanmalar var. Ancak bu yöntemlerin her biri, eğer uzun vadede iktidarını sürdürmek istiyorsa, geniş kitlelerin sempatisini kazanabilecek bir siyasi gruba ihtiyaç duyar. Ancak halkın sempatisi kendiliğinden gelmiyor; mutlaka kazanılmalıdır.

Bu desteği kazanmanın yolu ise propagandadır. Propagandanın görevi bir teori keşfetmek ya da program geliştirmek değil, o teori ve programı halkın diline tercüme etmek, geniş halk kitlelerine anlaşılır kılmaktır. Propagandanın amacı teorisyenlerin keşfettiklerini geniş kitlelere açık hale getirmektir.

Teorisyenler siyasi bir hareket buldular. Propagandacılar da onları yakından takip ediyor. Teorisyenler bir harekete entelektüel temellerini verir, propagandacılar ise hareketin programatik içeriğini halkın aklına yerleştirir ve onlara yayarlar.

İktidar mücadelesinde kimin en önemli olduğunu tartışmaya pek değmez. Propagandacı, teorisyen olmadan bir hiçtir; fakat teorisyen, propagandacı olmadan da bir hiçtir. Uygun propaganda araçları olmadan halka siyasi bilgi verilemez. En parlak siyasi teorilerin bile halkın anlayabileceği bir şekle getirilmediği sürece hiçbir etkisi olmayacaktır.

Nasyonal Sosyalist hareketin en büyük başarısı siyaset sanatının her iki unsurunun bir sentezini yaratmasıdır.

Nasyonal Sosyalist teorinin temeli sağlamdır. Doğal olarak disiplinli ve düşünceli bir gelişime ihtiyaç duyar, ancak dünya görüşünün görevi siyasi yaşamın ne olduğunu değil, nasıl olduğunu açıklamaktır. Bir dünya görüşü hayattaki şeyleri değil, bu şeylerin ilişkilerini yönetir. Bu ilişkiyi kamusal yaşamın ayrıntılarıyla açıklamak, geniş kitleleri bunun arzu edilirliğine ikna etmek görevi siyasi propagandamızın görevidir.

Propaganda sanatını Nasyonal Sosyalistler kadar anlayan başka bir siyasi hareket yoktur. Başından beri propagandaya yüreğini ve ruhunu kattı. Onu diğer tüm siyasi partilerden ayıran özelliği, halkın ruhunu görebilmesi ve sokaktaki adamın dilini konuşabilmesidir. Modern teknolojinin tüm imkanlarını kullanır. Broşürler, el ilanları, posterler, kitlesel gösteriler, basın, sahne, film ve radyo; bunların hepsi propagandamızın araçlarıdır. İnsanlara hizmet edip etmemeleri veya zarar vermemeleri, ne amaçla kullanıldıklarına bağlıdır.

Uzun vadede propaganda ancak her aşamada tek tip olduğu takdirde geniş halk kitlelerine ulaşacaktır. Hiçbir şey insanların kafasını açıklık eksikliği veya amaçsızlıktan daha fazla karıştıramaz. Amaç, sıradan insana mümkün olduğu kadar çeşitli ve çelişkili teoriler sunmak değil. Propagandanın özü çeşitlilikte değil, daha ziyade fikirlerin daha geniş bir havuzdan seçilip, çok çeşitli yöntemler kullanılarak kitlelere ulaştırılmasında kullanılan güç ve ısrardır.

Bu nedenle bu dergiye “İrade ve Yol” adını verdik. Nasyonal Sosyalist hareketin iradesi programında belirtilmiştir. Yol her gün değişiyor. Siyasi gücümüz olmadığı için Nasyonal Sosyalizmin fikirlerini hayata geçiremiyoruz. Bu nedenle tüm enerjimizi güce ulaşmaya vermeliyiz. Biz ancak halkla birlikte güç kazanacağız, onlara karşı değil. Bizim gibi hissettiğinde, istediğimizin doğru olduğuna ikna edildiğinde bize katılacaklardır.

Dolayısıyla Nasyonal Sosyalist propaganda siyasi faaliyetimizin en önemli yönüdür. Pratik hedeflerimizin ön planında yer alır. O olmasaydı tüm bilgimiz sonuçsuz ve etkisiz olurdu. Propaganda bilgiyi yeni bir biçime sokmalıdır. Bunu halka yaymalı, bilgimizin gerekliliğine insanları ikna etmelidir. Harekete yeni savaşçılar kazandırıyor. Destekçilerden üye, üyelerden şehit yapar.

Bugün ülke çapında sıkı bir Nasyonal Sosyalist propaganda ağımız var. Yalnızca bugünün görevlerine değil, geleceğe de hazırlandığımız her gözlemci için açık olmalıdır. Ulusal

Sosyalist propaganda halkın eğitilmesine hizmet eder. Görevi sadece onları bugünkü görevlere kazandırmak değil, aynı zamanda geniş kitlelerin karakterinin dönüşümüne yardımcı olmaktır. Almanya'da yeni bir siyasetin ancak ulusal karakterimizin tamamen dönüştürülmesiyle, tamamen yeni bir ulusal düşünce tarzıyla mümkün olabileceğine inanıyoruz. Bu bizim en acil görevimizdir ve bugün bu görevler için çalışarak yarının büyük siyasi görevleri için en iyi hazırlık çalışmasını yapıyoruz.

Nasyonal Sosyalist propagandacı halkın öğretmenidir. Nasyonal Sosyalist propaganda, halka ders verme sanatıdır. Bugün muhalefetteyiz. Bugün yürüttüğümüz propaganda, iktidara geldikten sonra uygulamalı ve geniş kapsamlı bir milli eğitim haline gelecektir.

Bu ayın amacı, bu yüksek hedeflere ulaşabileceğimiz temelleri oluşturmak, yol ve araçları göstermektir. Siyasi hedeflerimize yönelik irademizi güçlendirmeyi ve keskinleştirmeyi amaçlıyoruz. Pratik günlük görevlerimizle ilgilenmek istiyoruz. Sinir bozucu günlük savaşlarda hayatta kalabilmek için kendimize gerekli olan çelik gibi sağlamlığı vermek istiyoruz.

Ancak bu irade amaçsızca halka yöneltilmemelidir. Bu iradenin net bir yöne odaklanması gerekiyor. Millete yönelik, organize, disiplinli, odaklı ve net olmalıdır. Başarıdan başarıya, zafere ulaşana kadar giden yolu göstermek istiyoruz. Bu sayfalardaki amacımız, pratik tekniklerin birleşik bir sentezinde iradeyi ve yolu bir araya getirmektir. Genel halk için değil, ülke genelinde günlük siyasette aktif olanlar için yazıyoruz. Partiye sıkı sıkıya bağlı bir tartışma forumudur. Söyleyecek sözü olan herkesin konuşma hakkı ve görevi vardır. Burada deneyim alışverişinde bulunacağız, önerilerde bulunacağız, hataları eleştireceğiz, iyileştirme önerilerinde bulunacağız.

Bu sayfalar zamanla siyasi savaşçıların günlük mücadelelerinde ihtiyaç duyacakları bir kaynak haline gelecektir. Öğretim, eğitim ve güç almaları gerekir. Fikirlerimizi Almanya'ya getirme yetkisine sahip olacaklar ve iyi bir teoriyi etkili bir şekilde uygulamaya koymanın yollarını ve araçlarını öğrenecekler.

Hareketimizin bilgisi, onun uğruna ölen 200 kişinin kanıyla mühürlenmiştir. Bu iradeyi gerçeğe dönüştürmek, iktidar mücadelesinde günlük görevimizdir.

Arka plan: NSDAP'nin propagandacılarının aylık dergisi Unser Wille und Weg'di; Goebbels bu yayının ilk yıllarında durumla ilgili aylık bir tartışma yazdı. Bu onun Ağustos 1931 sayısındaki makalesidir.

Kaynak: Joseph Goebbels, “The Situation,” Unser Wille und Weg, 1 (Ağustos 1931), 134-140.

Durum

kaydeden Joseph Goebbels

Dr. G. Yavaş yavaş ilerleyen, gizli bir iç savaş Almanya'yı yıllardır rahatsız ediyor. Sınıf mücadelesinin partileri, Nasyonal Sosyalist Almanya'nın atılımına karşı uluslararası proletaryayı örgütledi ve her hafta, hatta her gece Alman bilincinin bayraktarları büyük şehirlerin sokaklarında ölüyor.

Ulusal Almanya'nın 1918'den beri çekmek zorunda kaldığı sefaleti hiçbir kalem kaydedemez. Dövüldü ve morali bozuldu, görevi ve görevi en azından her vatandaşın anayasal haklarını garanti altına almak olması gereken kişiler tarafından terk edildi, zulme uğradı ve köleleştirildi, ezildi ve köleleştirildi. Hapishane - 1918'den bu yana Alman gençliğinin kaderi bu.

Almanya'yı etkileyen kanlı iç savaş artık doruğa ulaşmış gibi görünüyor. Nasyonal Sosyalistlerin sokaklarda öldürüldüğü günlük, değişmez bir gerçek gibi görünüyor. Basın artık ilgilenmiyor. Tam tersi! Uluslararası Yahudiliğin geniş organları, zulme uğrayanlardan saldırganlar çıkarıyor ve kendi kanlarına bulanmış korkakça iftiraları onlara yığıyor.

Yurt dışındakiler göklere haykıran bu şartları sonsuza kadar görmezden gelemezler. Yabancılar, Alman Solu Almanya'nın mevcut patlayıcı durumunun kanlı aşırılıklarını görmüyorlar. Almanya'nın en büyük siyasi krizi, Kızıl cinayetin şehirlerde ve kırsal kesimde en büyük seks partilerini kutladığı yerde görülüyor.

*

Yıllardır öngördüğümüz, liderlerimizin 1918'den bu yana izlediği haraç politikalarının kaçınılmaz ve kaçınılmaz sonucu olduğunu söylediğimiz krizdir. Gazetecilerin deyimiyle tazminat krizi artık gizlenemez. En büyük bankalar battığında, kamu finans kurumları kapılarını kapattığında, hükümet 48. Madde kapsamında Reich Başkanının yönetme yetkisine ihtiyaç duyduğunda Kötü bir kesinlikle yaklaşan mali felakete karşı çıkmak için olağanüstü hal kararnameleri kabul edilebilirdi], artık Alman halkının yıkımın eşiğinde olduğunu, bu felaketin topyekun hale gelmesinin yalnızca zaman ve hız meselesi olduğunu kanıtlamak için retoriğe ihtiyaç yok. .

Temmuz ayında Almanya'da nefes kesici bir hızla gelişen olaylar bizim için beklenmedik değildi. Tam tersi! Biz bunlara karşı her zaman ve her yerde uyarılarda bulunduk. Tüm resmi kaynakların aksine, Genç Plan'a karşı yapılan referandumda, Almanya'nın 1918'den bu yana borç alarak ödediği haraçların bir gün tüm Alman ekonomisini mahvedeceği konusunda uyarmıştık.

O kriz geldi. Doğru, Brüning'in kabinesi başını suyun üstünde tutmayı başardı

gaddar önlemler ve olağanüstü hal kararnameleri yoluyla, ancak kamusal yaşamdaki en ufak bir zorluğun, bugün sürünen bir diktatörlük cephesinin arkasında neyin gizlendiğini herkese açıklayacak, katlanılamaz bir duruma yol açacağına şüphe yok.

48. Madde ile madeni para dışında her şey yapılabilir. Bankaları kapatabilirsiniz, açabilirsiniz. Kamuya açık konuşmalar yasaklanabilir, gazeteler yasaklanabilir. Weimar Anayasasına yeterli vicdansızlıkla yaklaşılırsa her şey mümkündür.

Brüning hükümetinin Paris gezisinden kısa bir süre önce basına karşı yayınladığı yasa, Çarlık sansür yasalarından neredeyse kelimesi kelimesine kopyalanmıştır. Almanya'da bu olağanüstü hal kararnamesinin ilanından bu yana muhalefet temsilcilerinin vicdanlarının gerektirdiğini yapması kesinlikle imkansızdır. Bir gazetenin haftalarca yasaklanması için artık açık ve kanıtlanabilir bir suç gerekmiyor. Artık bir gazete sırf görüşleri nedeniyle yasaklanabilir; bunun için yalnızca kamu güvenliğine tehlike oluşturduğunu iddia etmeniz yeterlidir. Biz, sosyalist kodamanların kendisine karşı bir şeyler yazdığımızda gergin olmasına gerek olmadığını, bir Yahudi'nin de ona karşı bir şeyler yazdığımızda kendini güvensiz hissetmesine gerek olmadığını garanti ediyoruz.

Bu OHAL KHK'sı kapsamında biz de bu şekilde hareket edeceğiz. Ne zaman siyasi durum yoğunlaşsa ve kamusal yaşamda kriz işaretleri ortaya çıksa, Nasyonal Sosyalist basına karşı ardı ardına yasaklar getiriliyor. Hepsini listelemek için çaba harcamaya değmez. Halen yayında olan gazeteleri listelemek, diğerlerini ise şöyle bir pankart altında listelemek daha kolay olurdu: "Mevcut rejimin yararlanıcıları tarafından yasaklandı!"

Kendimizi bir anayasal krizin ortasında buluyoruz. Sadece birkaçı bunun boyutunun farkında. Weimar Anayasası neredeyse sadece kağıt üzerinde var. Almanya'da artık düşünce ve vicdan özgürlüğü yok. Siyasi hayat dayanılmaz şekillerde boğuluyor. Çalışmak isteyen insanların yoldaşlarının çalışması ve refahı reddedilir. Milyonlarca insan yavaş yavaş yok olma tehlikesiyle karşı karşıya ve hükümet, sosyal sefaletlerini protesto edenlere karşı, kendilerini yalnızca sözlerle ve siyasi görüşlerle savunsalar bile, savunuyor.

Nasyonal Sosyalist hareket, bu dayanılmaz terör rejimini dünya kamuoyu önünde acımasızca gözden düşürmesi gerekip gerekmediğini düşünmek zorunda kalacak. Anayasada hiçbir desteği yok. Mevcut hükümetin anayasaya aykırı olduğunu, demokrasinin kutsal ilkelerini ihlal ettiğini ve ulusal muhalefetin bu rejimin dünya güçleriyle yaptığı anlaşmalara hiçbir şekilde bağlı kalmadığını dünyaya açıkça söyleyeceğimiz zaman gelecek.

Weimar Anayasası, 48. Maddenin uygulanmasıyla, kamu güvenliğini, düzeni sağlamak için Reich hükümetinin diktatörce önlemler almasını gerektirecek kadar tehdit eden acil bir olağanüstü halin varlığını gerektirmektedir.

Brüning'in 48. Maddenin araçlarını fazlasıyla özgürce kullandığı durumlarda durum kesinlikle böyle değildir. Tam tersi! Bu kabine ve aldığı tedbirler kamu güvenliğini tehlikeye atıyor. Kesinlikle istikrarlı koşulları yeniden tesis etmenin basit bir yolu vardı: 14 Eylül 1930'da [önceki Reichstag seçimlerinin yapıldığı tarih] bir hükümetin kurulması işi muzaffer Nasyonal Sosyalist harekete emanet edilmeliydi. Ona Reich'ta iktidar verilebilirdi ve aynı zamanda ülkenin en büyük eyaleti olan Prusya parlamentosu feshedilebilirdi.

Ancak bunu yapmak istemediler. Yeni bir Alman iç politikasının tamamen farklı bir yaklaşım gerektireceğini biliyorlardı.

*

Dolayısıyla olayların farklı bir şekilde gelişmesi gerekiyordu. Alman halkı bir kez daha gri bir sonbahar ve korkunç bir kışla karşı karşıya. Söylentilere göre işsizlik oranı bu sonbaharda ve kışta dramatik bir şekilde artacak ve muhtemelen sekiz ila on milyona çıkacak. Yoksulluk Almanya'yı öyle bir vuracak ki, daha önce yaşananlar çocuk oyununa dönüşecek.

Nasyonal Sosyalist muhalefetin yükselttiği vicdanın sesini susturmak mümkün. Ancak bu, aç bir halkı doyurmayacaktır ve her şeyini alanlar, sonunda umutsuz eylemlere yönelirler.

Yabancı basın, biraz alaycı bir tavırla, geniş kitlelerin mevcut hükümetin diktatörce tedbirlerini kabul etmelerindeki kayıtsızlığın, neredeyse istifanın bile açıklanamaz olduğunu defalarca söyledi. Bu sadece kısmen doğrudur. Kitleler kayıtsız değil, hatta teslim olmuş bile değil. Ne olacağını görmek için disiplinle bekliyorlar. Halkın öfkesinin patlamadığı, destekçilerinin en büyük sınavlarında bile en katı yasallığa sadık kaldığı için Nasyonal Sosyalist hareketin liderliğine ancak teşekkür edilebilir.

*

Ancak tüm bunlar bizi, Nasyonal Sosyalist halk hareketinin yasal ve anayasal olarak iktidara gelmesi için gerekli her türlü aracı kullanmaktan alıkoymuyor. Bu yöntemlerden biri de referandumdur. Referandum Prusya'da olayların düzelmesine yardımcı olacak.

Tazminat ödenmesini destekleyen dergilerde Prusya referandumuyla ilgili yorumları okurken insan ancak gülümseyebilir. Zayıf konumlarını savunacak hiçbir argümanları kalmadı. Sızdıran gemilerini su üstünde tutabilmek için dünyaya seslenmek şeklindeki eski yöntemlerini kullanmak zorundalar.

Fransa referanduma karşı çıkıyor. Sosyal Demokrat basın bu argümanı kullanmaktan çekinmedi. Bu hain parti her zaman olduğu gibi Alman halkının değil, Fransa'nın yararına politikalar izlemiştir. Referandum geçsin ya da geçmesin, milyonlarca ve milyonlarca Prusya zihniyetli erkek ve kadının Siyah-Kızıl diktatörlük hükümetine karşı olduğu açıktır. 9 Ağustos'ta da başarılı olamazsa şu sözü hatırlayacağız: Ertelemek bu işin sonu değil!

*

Temmuz ayında uluslararası tartışmalar Hoover Planı ve onun siyasi sonuçlarına odaklandı. Geçtiğimiz sayımızda bu eylemin arka planını ele almıştık. Hoover'ın teklifini o zaman tamamen tatmin edici olmadığı gerekçesiyle reddetmiştik. Fransız hükümetinin akıllı diplomatlarının ve mali uzmanlarının kötü bir başlangıcı daha da kötü bir son haline getirdiğini belirtmek bugün daha da fazla görevimizdir.

Fransız hükümeti inisiyatifi Amerikan başkanının elinden aldı. Fransız bankaları Almanya'ya verilen kısa vadeli kredileri satın almış ve karar anında onları Alman ekonomik hayatından hiç acımadan geri almıştı. Almanya'nın tamamen sınırsız krediye bağımlı olduğu imkansız durum ortaya çıktı ve büyük kriz kaçınılmaz seyrini aldı

*

Dünya son anda geri çekildi. Eğer Almanya kriz sırasında kendi başına bırakılmış olsaydı ve Fransa elindeki imkanları acımasızca kullanmaya karar vermiş olsaydı, Almanya'nın kaderi belirlenmiş olacaktı. Hala yaşıyor ve nefes alıyor olmamız, Alman halkının hâlâ yemek yiyebilmesi ve birkaç kişinin hâlâ iş sahibi olması tamamen Fransa'nın lütfudur. Zalim millet her an bu kanlı oyunu tekrarlayabilir ve Almanya tamamen Paris'indir. Aramızda övülen devletin otoritesi Fransız yüksek maliyesinin elindedir ve Almanya'nın çöküşü Paris'te belirlenecektir.

*

Brüning'in seyahate çıkmasının nedeni budur . Bu yüzden Paris ve Londra'da konuştu. Bunlar kendiliğinden siyasi ziyaretler değildi. En aşağılayıcı türden görevler için yalvarıyorlardı. İnsanları kurtarmak için değil, hükümeti çöküş tehlikesine karşı korumak için krediye ihtiyaç vardı. Brüning ve Curtius'un Paris'e gitmesi gazeteleri nasıl da sevindirmişti . Bu müzakerelerin sonucunda ortaya çıkacak milyarlarca dolarlık kredi onları sevindirmişti. Bir kez daha Almanya'ya para akışı başlayacak ve kredi ve kredi zenginliği sayesinde ekonomik hayatımız zenginleşecek.

Brüning Londra'dan mağlup bir adam olarak döndü. Uzun vadeli iki milyar krediden artık söz edilmiyordu. Londra'da toplanan (arkalarındaki finans gruplarının ahlaki baskısından etkilenen) güçleri, Almanya'dan daha fazla kısa vadeli kredi çekmemeye ikna etmek için çaba sarf edilmesi gerekti.

Şimdi sessizler. Ama sadece onları memnun ettiği sürece. Almanya onların insafına kalmış durumda ve her ne kadar Brüning katlanılamaz siyasi koşulları kabul etmek zorunda kalmamış olsa da, bazıları onun kazandığı ödemesiz sürenin yalnızca bir erteleme olduğunu öne sürdü. Önümüzdeki aylarda ulusal muhalefeti, ulusun asla susmayan vicdanını susturmak, böylece cesareti kırılmış ve iktidarsız bir halkın son umudu olan siyasi haklarını almak için Marksist eyalet hükümetleriyle birlikte çalışması için kendisine bir süre tanındı. Versailles, Dawes ve Young'dan kaçmak için.

Fransa, Almanya'nın para birimine yönelik genel bir saldırıdan memnun değildi. Fransa, 1918'den bu yana bize karşı kullandığı aynı alaycı güçle İngiltere'nin peşine düştü. Sterlin'e yönelik saldırı, genellikle soğukkanlı olan İngiltere Bankası için bile zorluklara yol açtı.

Almanya'dan aldığı haraçla beslenen Fransa, Avrupa üzerinde sadece özgürlük tutkunu her Alman'ı değil, her onurlu Avrupalıyı utandıracak bir diktatörlük kuruyor. Fransa aslında Avrupa'nın baş belasıdır ve uluslararası mali piyasalardaki son gelişmeler, Nasyonal Sosyalizmin, çöküşe doğru giden bu zenci ulusa karşı Almanya, İtalya ve İngiltere arasında işbirliğinin gerekliliği yönündeki uzun süredir devam eden argümanını kanıtlamıştır. Tüm Avrupa onarılamaz bir talihsizliğe sürüklendi.

*

Çalışmalar ilerliyor. Eski sunaklar yıkıldı, yeni sunaklar yapılıyor. Ve yeni sunaklar çağın fırtınalarına yalnızca kısmen dayanabildi. Bolşeviklerin imparatorluğu çöküyor. Stalin'in son konuşması uluslararası kapitalizmin gözüne girmek zorundaydı. Komünist dünya görüşünün temel ilkelerinden vazgeçerek daha önce karşı çıktığı bireyci sisteme barış teklifinde bulundu.

Umutsuzluk halkları rahatsız ediyor. Avrupa ve Almanya dünyaya dair benzeri görülmemiş bir şüphecilikle karşı karşıya.

Eğer Nasyonal Sosyalizm olmasaydı hepimiz çoktan umutsuzluğa kapılmış olurduk. Ama tutunacağımız bir inancımız ve umudumuz var. Nasyonal Sosyalist dünya görüşü, Almanya ve Avrupa'yı etkileyen manevi ve siyasi krizin üstesinden gelebilir. Alman ulusunun yeniden dirilişinin ancak bizimle ve bizim aracılığımızla mümkün olduğu ve Avrupa'nın gerçek, kalıcı barışını ancak Almanya yeni bir biçim aldıktan sonra kazanabileceği bilgisi içimizde daha da derinlere kök salmıştır.

Nasyonal Sosyalizm kesinlikle çağın akışındadır. Hiçbir şüpheciliğe ya da umutsuzluğa kapılmadan geleceğe, liberal demokrasinin güçlerine karşı zafere doğru çabalıyor.

1 Ağustos 1931.

Yeni Yıl Konuşmaları

Arka plan: Goebbels, yılbaşında eski yılı değerlendirdiği ve bazen yeni yıl için tahminlerde bulunduğu yıllık bir konuşma yaptı. Bu serinin ilki.

Kaynak: “Zum Jahreswechsel 1933/34,” Signale der neuen Zeit. 25 Reden von Dr. Joseph Goebbels (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1934), s. 337-344

Yeni Yıl 1933-34
, Joseph Goebbels

Alman vatandaşlarım!

Amacım bayramın bayram neşesine acı bir tat katmak değil. Alman halkının her düzeyinin ve sınıfının bugünü güvenle kutlamak için nedenleri olduğuna inanıyorum. Ve ılımlı olmak için hiçbir neden yok. Biz Almanlar son 20 yılda kutlamalarımızı abartma riskini göze alamayacak kadar çok acı, üzüntü ve hayal kırıklığı yaşadık. Bütün sevincimizin arkasında biraz acı var ve geçmiş yıla ve gelecek yıla baktığımızdaki neşe, ciddiyet ve gururlu erkeklik ile dolu.

Ama şimdi kalplerimizi yükseltiyor ve başarı dolu bir yılın geride kaldığını ve Alman halkının üzerine cennetin lütfunun düştüğünü memnuniyetle görüyoruz. Bütün kalplerimiz seviniyor. Yapılanlardan gururla geriye dönüp bakan, yeni planlar ve kararlar için güç veren bir tür sevinçtir. Geçtiğimiz yıl tüm Alman halkını ele geçiren güçlü hareket, dayanıklılık ve güç veren, sağlam ve inançlı bir iyimserlikle dolu bir yaşam hareketidir. Biz Almanlar hayatı tüm ihtişamıyla sevmeyi bir kez daha öğrendik. Biz bunu onaylıyor ve sert ve acımasız da olsa tüm taleplerini kabul ediyoruz. Nasyonal Sosyalizm yaşamı olumluyor, inkar etmiyor. Geçen yılın son saatlerinde içimizi harika bir şekilde dolduran neşeli gücü ondan alıyoruz.

Kimse dışarıda bırakılmıyor. Büyük şehirlerin şenlikli sokaklarını ve Alman köylerimizin ıssız sokaklarını ve yollarını dolduruyor. Kulübeleri ve sarayları, zenginleri ve fakirleri dolduruyor. Yeni yılı karla kaplı yüksek dağlarda karşılayan yalnız gezginin veya Berlin'in Unter den Linden'indeki kalabalığın parçası olanların kalbini dolduruyor. Bereketli bir yıldı. Alman halkı bir kez daha kendini buldu ve gelecek yıla güvenle bakmalarını sağlayacak bir umuda yeniden kavuştu.

Bir yıl önceki yılbaşı gecesinden ne kadar da farklıydı. Sonra Reich uçurumun önünde durdu. İnsanlar nefret ve iç savaşla parçalandı. Partiler ve hükümet, felaketin farkına varacak, hele onunla baş edecek güce bile sahip değildi. Nereye baksanız çöküş ve çaresizlik yükseliyordu ve her yerde Bolşevizmin hayaleti vardı. Ama bugün? Reich bir kez daha güçlü ve kudretli, halk ise her zamankinden daha birlik ve sağlamlık içinde, karşılaştığımız sorunlarla uğraşan güçlü bir el tarafından yönetiliyor. Bir zamanlar umutsuzluk ve ümitsizliğin olduğu yerde, bugün bütün bir millet imanla ve bağlılıkla doludur.

Eşi benzeri görülmemiş zaferler ve zaferlerle dolu bir yılı geride bıraktık. On iki ay önce aşırı aktif bir hayal gücünün ürünü gibi görünen şey artık gerçeğe dönüştü. Reich'ın üzerinde ulusal yenilenme bayrakları dalgalanıyor ve büyük çaplı bir devrim Alman halkını yakalayıp onlara gerçek doğalarını geri verdi.

Büyük dönüşümün başladığı son 30 Ocak'ta, Alman tarihinde yeni bir dönemin başladığını ve devrimin bir yıl içinde biteceğini hayal eden muhtemelen yalnızca birkaç kişi vardı.

21 Mart, 1 Mayıs, Nürnberg'in unutulmaz günleri, 1 Ekim ve 12 Kasım'ı hatırlayın. Gelecek nesillerin zorlukla anlayabileceği muhteşem bir dönüşüm milleti birleştirdi. 1933 yılını yargılayacaklar. Alman milletinin iki bin yıllık sefaletinden nihayet kurtulduğu yıl olarak tarihe geçecek.

Alman uyanışının bu yılına damgasını vuran önemli siyasi, kültürel ve ekonomik olaylardan oluşan ne kadar şaşırtıcı bir koleksiyon! Sonunda Alman halkına altmış yıl boyunca işkence eden Marksist saçmalıkları yok etti ve onları siyasi iktidarsızlığa mahkûm etti. Sadece bir yıl önce, her an iktidarı ele geçirmeye hazır olan Reich'ı tehdit ediyordu. Bugün bunu ancak hikâyelerden biliyoruz. Bunun yerini boş bir toplantı salonu teorisi olmayan, adım adım ve parça parça tam ve mutlu bir gerçekliğe dönüşen gerçek bir halk topluluğu fikri aldı. Yıllardır vaaz ettiğimiz sosyalizm, canlı ifadesini tüm Almanların aktif katılımında buldu; bu, belki de geçtiğimiz yılın en harika ve heyecan verici olayıydı.

On iki ay önce partiler saçmalıklarını parlamentolarda sürdürdüler, hükümet krizleri krizleri takip etti ve Reich'ın kaderi, kutsal Almanya fikrini yalnızca kendi partilerinin çıkarları için kullanan özel çıkarlar tarafından belirlendi. Halka tek Noel hediyesi kabinenin çökmesi olan bu aşağılık parlamentarizm artık yok oldu. Alman halkı ezici bir çoğunlukla bir adamı ve bir fikri onayladı. Sorumluluğunun tamamen bilincinde olan bir hareket Reich'ı yönetiyor.

Ancak halkın kendisi yeni rejimi bundan daha güçlü bir şekilde destekleyemezdi. Halk, devlet ve millet bir olmuştur ve Führer'in güçlü iradesi hepimizin üzerindedir. Reich'ı tehdit eden ebedi çekişmeli tikelcilik devrildi. Almanya sarsılmaz bir birlik olarak bir kez daha dünyanın önünde durmaktadır ve sınırlarımız dışında hiç kimse Reich içindeki bir grubu kullanarak Alman ulusunun çıkarlarına zarar veremez.

Eğer hükümetin günün büyük sorunlarıyla uğraşma niyeti varsa, işsizlik hayaletiyle başa çıkmak için mümkün olan her şeyi yapacaksa, bu siyasi temelin kurulması gerekiyordu. Hükümetin sadece bir şeyler yapmaya niyeti yoktu, harekete geçti. Etkileyici önlemlerle işsizliğe saldırdı. Tanrı'nın yardımıyla söz verdiğinden daha fazlasını yapmayı başardı: iki milyondan fazla insan yeniden iş başında ve zorlu kış bile bizi yavaşlatmadı. Alman halkının bizim irademiz ve dayanıklılığımızla elde ettiği bu başarısına tüm dünya hayranlık duymaktadır. Dünya, Alman halkının açlıkla ve soğukla mücadelesini izlerken bir o kadar şaşkın; Savaşın ilk yarısı zaten kazanıldı. Bu ilk Nasyonal Sosyalist kışın, ne kadar fakir ve muhtaç olursa olsun hiç kimsenin yalnız bırakılmamış olması, yüklerimiz ne kadar ağır olursa olsun hiçbirimizin kışın soğuk aylarında bakımsız kalmamış olması bizi gururlandırıyor. bizim görevimizdir ve kimsenin bakışından korkmamıza gerek yoktur.

Cesaret, güven ve iyimserliğin Alman halkını giderek daha fazla doldurması şaşırtıcı mı? Bu fedakarlık hazırlığından insanlarda yeni bir inancın ateşi yükselmiyor mu? Bu halk güçlü bir elin himayesinde asil, cesur, cömert, istekli ve fedakârdır ve haklı olarak kendisinin lekesiz ve saf olduğuna, Allah'ın lütfuna sahip olduğuna inanabilir.

Bu halkı dünya ulusları arasındaki adil yerine geri getireceğimizden şüphe etmek için herhangi bir neden var mı? Uluslararası savaş sonrası diplomasinin kabul edilemez yöntemlerinden kopma ve Alman ulusunun ulusal onur ve eşitlik konusundaki mutlak hakkını talep etme cesaretini gösterdik. Biz

Bunun çetin bir mücadele gerektireceğini başından beri biliyorduk. Bugün cesaretimizi korursak kazanacağımızı söyleyebileceğimizi düşünüyoruz.

1933 yılı bu mutlu işaretle sona eriyor. Nostaljiyle bir kez daha geriye bakıyoruz. Gururlu ve erkeksi bir yıldı. Almanya için başladığından daha iyi bittiğini söyleyebileceğimiz savaşın bitiminden bu yana ilk kez bir başlangıç ve yenilenme yılıydı.

Her zaman olduğu gibi mücadelenin ardından daha da sağlam bir şekilde dümenin başındayız. Yeni yıl, yeni zorluklar ve görevlerle önümüzde. Bize hiçbir şey verilmeyecek; onu ele geçirmemiz gerekecek. Zor ve zorlu sorunlar bizi bekliyor. Kazandığımız zemini korumak, arttırmak, üzerine inşa etmek için tüm gücümüze ve zekamıza ihtiyacımız olacak, çünkü ancak ondan yeni alanlara sıçrayabiliriz.

Bu kadar harika bir şekilde başlayan halk dostluğu, Alman kalplerinde ebediyen kök salmış bir şey değil. Açlığa ve soğuğa karşı yaklaşan mücadeleye muzaffer bir son vermek ve ardından önümüzdeki yıl ortadan kaldıracağımız işsizliğe karşı ikinci büyük kampanyayı baharda başlatmak için gereken gücü bulacağımız temel budur.

Önümüzdeki yılın en önemli siyasi sorunlarından biri Reich'a yeni ve organik bir yapı kazandırmak olacak. Geleneğin sağlam temeline dayanarak, Reich'a da halkla aynı birliği sağlayacak bir reformun uygulanması gerekiyor. Nasyonal Sosyalist fikir ve hareket her zaman hem halkı hem de devleti dolduracaktır. O zaman dış sorunlarımıza soğukkanlılıkla bakabileceğiz. Millet ve millet sağlam zeminde duruyor. Yeryüzünde hiçbir güç onları ayıramaz.

Önümüzdeki görevler büyük ve zordur, hatta neredeyse cesaret kırıcıdır. Bunları çözme gücünü bize ancak güçlü ve fanatik inancımız verecektir. Eğer Alman halkı birlik içinde kalır ve birlikte çalışırsa, kadere hakim olacak ve yeni bir gelecek inşa edecektir. Halklar asla silah yetersizliğinden dolayı kaybetmezler, sadece özgüven ve irade eksikliğinden dolayı kaybetmezler.

O halde hep birlikte duralım ve yeni yıla cesaretle girelim. Tüm halkın hükümetin teşekkür edeceğine güvenmesi gerekiyor. Her birimiz yüksek mevkideki halka hizmet etmekten gurur duyuyoruz. Hepimiz halkın mensubuyuz, onun ruhunu ve iradesini ifade ediyoruz. Halkımızın en aşağısı bizim için başka bir milletin kralından daha değerlidir. Ve bir başkasının kralı olmaktansa, kendi ulusumuzun en aşağı vatandaşı olmayı tercih ederiz.

Bu millet hem savaşta hem de sonrasında büyük kahramanlıklar göstermiştir. Yaralarla kaplı, kaderin bize vurduğu darbelerden kurtuldu. Bir kez daha yaşıyor ve biz onun yaşamını sadakatle onayladığımız sürece yaşayacak.

Kimsenin yorulmaya hakkı yok. Herkesin kendi yerine ihtiyacı var. Almanya'nın ne kadar ihtiyacı olduğunu çok iyi biliyoruz ama asla teslim olmayacağız. Başımızı kuma gömmek yerine, onu yükseğe kaldırıp kadere sunuyoruz.

Kimse cesaretini kaybetmemeli. Yalnızca kaybolduğunu düşünen kaybolmuştur.

Yılın bu son saatlerinde, bize işimizi sadakatle ve çalışkanlıkla yapma armağanını veren yüce Tanrı'ya alçakgönüllü şükranlarımızı sunuyoruz. Gelecek yıl için de O'nun bereketini diliyor, O'nun nimetlerine layık olmayacağımıza söz veriyoruz.

Devrim yılı bitti. İnşaat yılı başlıyor.

Geçtiğimiz yıl bir kez daha halkının sadık Ekkehard'ı olan General Field Marshall'ı ve Reich Başkanı'nı [Hindenburg] saygıyla selamlıyoruz. Kader onu uzun yıllar boyunca bizim için korusun. Fırtınalara ve tehlikelere rağmen bayrağı asla tereddüt etmeden taşıyan Führer'e sadakatimizi ve sonsuz bağlılığımızı sunuyoruz . Güçlü ve sağlıklı kalsın, işini tamamlasın.

Kendi ülkelerindeki tüm iyi Almanlara ve sınırın diğer tarafındaki kardeşlerimize mücadele ve zafer dolu mutlu bir yeni yıl diliyorum.

Bir zamanlar Almanya'yı mağlup eden sefaletten daha güçlü olma cesaretine sahip olursak, başarısız olmayacağız.

Arka plan: Bu, Goebbels'in 31 Aralık 1938'de Almanya'ya yaptığı yeni yıl konuşmasıdır. Goebbels, 1 Ocak 1939 tarihli günlüğünde bu konuşmayla ilgili şunları söylüyor: “Yeni yıl konuşmamı dün gece radyoda yaptım. Nispeten iyi gitti. Bundan tamamen memnunum." Kaynak: Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941), Goebbels'in Ocak 1939'dan Eylül 1941'e kadar yaptığı konuşma ve yazıların bir derlemesi.

Yeni Yıl 1938-39
, Joseph Goebbels

Nasyonal Sosyalist hükümetin tarihindeki en başarılı yılın sonuna yaklaşıyoruz. Geçtiğimiz yılın olayları için doğru kelimeleri bulmanın bu kadar zor olması oldukça garip. Duygusal açıdan şenlikli olan bu saatte hissettiklerimizi, bizi bu kadar derinden etkileyen şeyin ne olduğunu anlatmak için gündelik dil yeterli değil.

Hiç şüphe yok ki 1938 yılı Alman tarihinde benzersiz bir yıldı. Alman milletinin bin yıllık hayalini gerçekleştirdi. Büyük Alman İmparatorluğu gerçeğe dönüştü.

Diğer tüm siyasi olaylar bu tarihi gerçek karşısında sönük kalıyor. Diğer olaylar önemli olabilir, ancak bunlarla karşılaştırıldığında bunlar ancak geçici bir ilgi çekicidir. On milyondan fazla Alman'ın Reich'a dönüşü, yılın çok ötesine geçen tarihi öneme sahip bir olaydır. En uzak geleceği etkileyecektir.

Olaylar çok hızlı gelişiyor. Yıllar dramatik olaylarla doludur. O kadar heyecan verici ve yoğunlar ki, bazen tek tek takdir edemiyoruz. Bir siyasi sorun hemen hemen çözülmez ve ardından bir başkası gelir. Çoğu zaman yaşımıza ve kendimize yeterince minnettar olmayı başaramayız. Tarihin hızlı bir şekilde geliştiği göz önüne alındığında, işin içinde olan zorlukları kolayca unutma eğilimindeyiz. Hükümetin başarılarını rahatlıkla olması gereken şeyler olarak değerlendirebiliriz. Geçen yıl ambarlarımızda benzeri görülmemiş büyüklükte bir hasat elde etmiş olsaydık, bunun siyasi bir talih ve bir tür tarihi mucizenin sonucu olduğuna rahatlıkla inanabiliriz.

Elbette tarihi başarılarda belli bir şans unsuru da vardır ve Führer'in başarısının kapsamı mucizevi görünmektedir. Ancak sahip olduğumuz şans, Moltke'nin bir zamanlar söylediği gibi, yalnızca bunun için çalışanların tadını çıkarabileceği türden bir şans. Yaşadığımız tarihi mucize, bütünlükleri itibarıyla gizemli ve açıklanamayan, ancak bireysel olaylarda son derece açık olan mucizelerden biridir.

Mucizelerden bahsettiğimiz sürece, neden Nasyonal Sosyalist hükümetin mucizelerle bu kadar kutsandığını ama öncekilerin bu kadar şanslı olmadığını sormakta fayda var. Önceki hükümetlerde, genellikle Tanrı ile özellikle yakın ilişkileri olduğunu iddia etmeyen bir parti vardı. Yine de mucizeler olmadı. Birini beklediler. Bunlar olmadı.

Mucizelerle ilgili en mucizevi şey, onların her zaman sadece onları beklemekle kalmayıp, onlar için çalışıp savaştığınızda ortaya çıkmalarıdır. Burada da olan budur. Führer , 1938 mucizelerini bekleyerek yaratmadı. Milletin gücünü toplayıp örgütledi ve cesaretle kullandı. Bu ödendi. Kesinlikle risk vardı. Büyük riskler olmadan tarih asla büyük başarılar vermez. Bu, dünya cesurlarındır atasözünün bir başka kanıtıdır.

Tarihsel mucizelerin karakteristik özelliği, gerçekleşene kadar neredeyse imkansız gibi görünmeleridir.

oluyorlar, bazen sanki kolaymış gibi görünüyor. Bu nedenle tarihi bir mucizenin gerçekleşmiş olduğunu kabul etmek pek de iyi bir şey değil. Henüz gelmemiş olanlara inanmak gerekir.

Geçtiğimiz yılın büyük tarihi olaylarıyla ilgili önemli olan şey budur. Yaşanan zorlu gerilimler sırasında halk tereddüt etmedi ve dahil olmak zorunda kaldı. Geniş halk kitleleri, tüm enerjisini verip güçlü ve cesur bir yürekle mücadele ederse her şeyin mümkün ve ulaşılabilir olduğuna inanma konusunda ilkel ve bozulmaz bir yeteneğe sahiptir.

Bu inanma yeteneği bazı çevrelerde, özellikle de parası ve eğitimi olanlarda oldukça zayıftır. Parıldayan idealist bir yürekten ziyade saf, soğukkanlı akla daha fazla güvenebilirler. Bizim sözde aydınlarımız bunu duymaktan hoşlanmıyor ama yine de bu doğru. O kadar çok şey biliyorlar ki sonunda bilgelikleriyle ne yapacaklarını bilmiyorlar. Geçmişi görebilirler ama bugünü pek göremezler ve geleceğe dair hiçbir şey göremezler. Hayal güçleri, uzaktaki bir hedefi, zaten başarıldığını sanacak şekilde ele almakta yetersizdir.

Nasyonal Sosyalist hareket hâlâ iktidar için savaşırken, Nasyonal Sosyalizmin zaferine de inanamıyorlardı. Bugün ulusal Alman geleceğimizin büyüklüğüne pek inanamıyorlar. Sadece görebildiklerini algılarlar, olup biteni ve olacakları algılamazlar.

Bu yüzden onların rahatsız edici eleştirileri genellikle gülünç önemsizliklere odaklanıyor. Ne zaman kaçınılmaz bir zorluk ortaya çıksa, ki bu her zaman olan bir şeydir, hemen her şeyden şüphe etme ve bebeği banyo suyuyla birlikte dışarı atma eğilimine girerler. Onlara göre zorluklar üstesinden gelinmek için değil, teslim olunmak için vardır.

Bu kadar titreyen insanlarla tarih yazılamaz. Onlar sadece Tanrı'nın nefesindeki çöplerdir. Neyse ki, özellikle Almanya örneğinde, onlar yalnızca zayıf bir entelektüel veya sosyal üst sınıftır. Onlar, ulusu yönetmeleri anlamında üst sınıf değiller; daha çok, her zaman nesnelerin yüzeyinde yüzen yağ kabarcıkları gibi doğanın bir gerçeğidirler.

Bugün yurt dışından Nasyonal Sosyalist Almanya'ya iyi tavsiyeler vermeye çalışıyorlar. Bunu onlardan istemek zorunda değiliz. Tüm enerjilerini her zaman var olan küçük sorunlara odaklıyorlar, maliyetlerden yakınıyorlar, krizlerin ve önlenemez gerilimlerin kapıda olduğuna inanıyorlar. Bunlar, Nasyonal Sosyalist Almanya'yı sözde dünya kamuoyunun huzuruna çıkarmaktan yorulmayan şikayetçilerdir. Geçmişte her zaman istekli ve minnettar takipçiler bulurlardı. Bugün onların kamplarında yalnızca birkaç geri entelektüel Filistinli var.

Halk onlarla hiçbir şey yapmak istemiyor. Bu Filistinliler, her zaman “hayır” diyen, şimdi her zaman “hayır” diyen ve gelecekte de her zaman “hayır” diyecek olan Alman halkının yüzde 1'inin 8/10'udur. Onları kazanamıyoruz, hatta istemiyoruz. Avusturya Reich'a katıldığında "hayır" dediler; Sudetenland onları takip ettiğinde "hayır" dediler. Prensip olarak her zaman “hayır” derler.

Hepsini bu kadar ciddiye almaya gerek yok. Bizi sevmiyorlar ama kendilerini de pek sevmiyorlar. Neden onlar için kelime israf edelim ki? Her zaman geçmişte yaşarlar ve başarıya yalnızca zaten gerçekleştiğinde inanırlar, ancak daha sonra bunun için övgü almakla vakit kaybetmezler.

Halk bu entelektüel şikayetçilerle hiçbir şey yapmak istemiyor. 1938 yılı büyük ve bazen sinir bozucu gerilimlerle doluydu. Ancak bu yılın kapanışında Führer'in büyük tarihi başarılarının mutluluğunu yaşıyorlar.

Bu insanlar bir kez daha hayattan memnunlar. Daha önce hiç bir hafta önceki kadar mutlu bir Noel yaşamamıştık ve daha önce hiç yeni bir yıla 1939'a yaptığımız kadar güvenle ve cesaretle bakmamıştık.

Bir yıla veda etmek her zaman zordur. Her yılın birçok sevinci ve üzüntüsü vardır. Her birinin yüksek noktaları ve düşük noktaları vardır. Hayatımızın bir yılını bile kaçırmak istemeyiz.

Ancak bir yıla veda etmek hiçbir zaman 1938 yılına olduğu kadar zor olmamıştı. Zafer ve başarılarla taçlandırılmış muhteşem bir yıldı, eşi benzeri olmayan bir yıldı.

Reich'a dönen on milyon Alman bunu her şeyden önce hissediyor. Yeni yılı kutlamak için ilk kez aramıza katılıyorlar.

Bir yıl önce, ben yılın siyasi raporunu sunarken radyo dinlemek için karanlık bodrumlarda toplandılar ve odaları kararttılar. Avusturya ruhbanlığının saf Hıristiyan komşuluk sevgisiyle kurduğu hapishanelerde veya toplama kamplarında otururken ulusun sesi onlara ulaştı. Reich'ı özlemekten başka bir şey yapamazlardı.

Artık onlar büyük Alman anavatanının bir parçası. Odalarında ve evlerinde oturuyorlar. Rahatlatıcı bir sıcaklıkla çevrilidirler ve saf ve neşeli bir neşeyle doludurlar.

Bizimle birleşiyorlar. İlk defa, büyük Alman anavatanından 80 milyon Alman yeni yılı kutlamaya katılıyor.

Bu bayram saatinde, geçen yılın son selamlarını Flensburg'dan Klagenfurt'a, Aachen'den Tilsit'e kadar herkese radyodan göndermekten keyif alıyorum. Biz 80 milyon Alman, Avrupa'nın merkezindeki bu büyük Reich'ta birleşmiş durumdayız. Ortak bir vatanımız var ve ortak ulusal hedeflere hizmet ediyoruz

Eski yılın bu son saatlerinde her yerdeki Almanları selamlıyorum. Reich'taki Almanları selamlıyorum. Dünyanın her yerindeki, yabancı ülkelerdeki ve uzak kıtalardaki Almanları selamlıyorum. Açık denizlerde Almanları selamlıyorum. Ve milyonlarca Alman adına Führer'e ortak selamlarımızı gönderiyorum .

Onun için dileklerimiz hiçbir zaman bu saatteki kadar içten ve derin olmamıştı. Artık gerçeğe dönüşen Büyük Alman İmparatorluğu için ona teşekkür ediyoruz. Bu büyük mucizeyi mümkün kılan yalnızca onun cesareti, kararlılığı, davranışları ve sinirleriydi.

1932'nin sonunda Obersalzberg'de onunla bir araya gelmemizin üzerinden altı yıl geçti. Nasyonal Sosyalizmin en ağır saatindeydi. Hareket iç karartıcı bir seçim kaybı yaşamıştı ve çoğu kişi nihai zafere olan inancını kaybetmeye başlamıştı. Hep geçmişte yaşayanlar Hitler'in yıldızının battığını söylüyorlardı.

Ancak biz ona ve onun büyüklüğe olan güçlü ve sarsılmaz inancına her zamankinden daha fazla inandık.

Reich ve Alman halkının tarihi misyonu. O kadar kesin ve sarsılmaz bir şekilde inandığı için Büyük Alman İmparatorluğu gerçeğe dönüştü.

Bugün bir kez daha Reich'ın büyüklüğüne ve Alman ulusunun tarihi geleceğine olan bu güçlü ve sarsılmaz inançta onunla birlikteyiz. Sadık ve sarsılmaz, bu adama ve onun tarihi misyonuna güveniyoruz ve emirlerinin her zaman hazır ve kararlı bir halk bulmasını sağlamak için her şeyi yapacağız.

Eski yılın kapanış saatlerinde, biz Almanlar ilk kez büyük bir ulusal topluluğa katılıyoruz ve geçen yıl topraklarımızı kutsayan Yüce Tanrı'ya sıcak ve hararetli şükranlarımızı sunuyoruz. Führer'e güç ve sağlık vermesi için dua ediyoruz . Her zaman Tanrı'nın ilahi lütfu içinde yatsın!

Führer'e onun en itaatkar ve sadık takipçileri olarak kalacağımıza söz veriyoruz .

1938 yılı Almanya tarihinin en kutlu yılı olmuştur. Bunu başarı ve zaferlerle dolu yeni bir yıl takip etsin! Ülkemize ve insanlarımıza bereket ve bereket getirsin!

Başta geçen yıl en ağır yükleri, yoksunlukları, üzüntüleri, sorumlulukları taşıyanlar olmak üzere tüm Almanları selamlıyorum. Anavatan sana teşekkür ediyor.

Allah gelecekte Almanya'nın bereket elini tutsun.

Bu yılın sonunda tüm Almanların Yüce Allah'a tek bir duasında buluşuyoruz:

Halkımız ve Reich sonsuz olsun ve çok yaşa Führer!

Arka plan: Bu, Goebbels'in 31 Aralık 1939'da Almanya'ya yaptığı Yeni Yıl konuşmasıdır. Kaynak: “Jahreswechsel 1939/40. Sylvesteranprache an das deutsche Volk,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941), s. 229-239.

Yeni Yıl 1939-40
, Joseph Goebbels

Dinleyicilerim için eski yılı hatırlamak benim için geçmiş yıllara göre daha zor. Kesinlikle malzeme sıkıntısı yok. Tam tersine 1939 yılı o kadar dramatik ve tarihi görkemlerle doluydu ki, bir kütüphaneyi bunlarla ilgili yazılar doldurabilirdi. İnsan nereden başlayacağını pek bilmiyor.

Geçen yıl yaşananların çoğu, sanki yıllar, hatta on yıllar önce olmuş gibi görünüyor. Tarih kitabına yazılan bir yıl oldu. Kesinlikle tarihçilere gelecek onyıllar boyunca yazabilecekleri yeterli malzemeyi verecektir. Olayları açıklayacaklar ve ana karakterlerin güdülerini ve dürtülerini inceleyecekler. Bizi bu kadar derinden etkileyen her şeyi, tüm yaptıklarımızı açıklamaya çalışacaklar ve muhtemelen bu girişimde yetersiz kalacaklar. İster dost ister düşman, ister destekçi ister rakip olsun, herkes bunun büyük ve olaylarla dolu bir yıl olduğunu, tarihin yazıldığı, Avrupa'nın çehresinin değiştiği, haritanın yeni bir şekil aldığı bir yıl olduğunu kabul etmek zorunda kalacak. Dahası, milletimiz 1939 yılında milli hayatını yeniden tesis etmeye başlamış, nihayet baskı ve kölelik zincirlerinden kurtulmak ve [1918'den sonra] yaşanan derin düşüşten sonra yeniden büyük güç olarak yerimizi almak için büyük bir çabaya başlamıştır. Bu yıl gayretli tarihçiler araştırdığında hepimizin yaşadığı kaygılar, zorluklar unutulacak; Kurbanlar daha yumuşak ve daha hafif bir şekilde ortaya çıkacak, dökülen gözyaşları gizlenecek ve dökülen kan, Reich'ımızı sonsuza kadar bir arada tutan çimento olacak.

Tarihi sadece okumakla kalmayıp onu deneyimleyen herkes için bu yılın Almanya'nın ve Avrupa halklarının kaderini derinden etkileyeceği başından beri açıktı. Doğru, ilk iki ay nispeten olaysız geçti, ama gören kişi bunun yalnızca fırtına öncesi sessizlik olduğunu açıkça biliyordu. Herkes bunun önemli kararların alınacağı bir yıl olacağını hissediyordu.

13 Şubat'ta Bohemya ve Moravya'daki etnik Almanlar, eski Çekoslovakya'daki hukuki, ekonomik ve sosyal durumlarının Sudeten sorununun çözülmesinden bu yana iyileşmediğini, aslında kötüleştiğini açıkça ortaya koydu. 22 Şubat'ta Slovaklar bağımsızlık çağrısında bulundu. Mart ayının başında Prag, Brünn ve Bohemya ile Moravya'nın diğer şehirlerinde Almanlara karşı şiddetli zulümler yaşandı. 8 Mart'ta Prag'daki Karpat-Ukrayna hükümeti, bir Çek generalin Karpat-Ukrayna içişleri bakanı olarak atanmasını protesto etti. 10 Mart'ta Çek hükümeti Slovakya hükümetini görevden aldı ve Bohemya ve Moravya'da Almanlara yönelik zulüm yoğunlaştı. Yüzyıllardır Almanlar tarafından işlenen bu alanlardaki sorunların çözüme kavuşturulmasının zamanının geldiği açıktı. 13 Mart'ta Slovak lider Tiso, Führer'i ziyaret etti ve 14 Mart'ta Çek Cumhurbaşkanı Dr. Hacha, Bohemya ve Moravya'nın kaderini Führer'in ellerine bıraktı .

Tarihin tanrıçası yeryüzüne baktı. Alman birlikleri Bohemya ve Moravya'ya girdi ve Alman halkı ve tüm dünya nefessiz bir heyecanla Führer'in Prag kalesine yerleşmesini gördü. Slovakya aynı gün bağımsızlığını ilan etti ve ertesi gün Führer , Bohemya ve Moravya Koruma Bölgesi'ni kuran tarihi kararnamesini yayınladı. Slovaklar kendilerini Reich'ın koruması altına aldılar. Bohemya ve Moravya meselesi nihai tarihi çözümünü buldu. 22 Mart'ta Memel Bölgesi Reich'a geri döndü.

Bu gelişmelere paralel olarak Polonya sorunu da yoğunlaşıyordu. 5 Ocak gibi erken bir tarihte Führer , Polonya Dışişleri Bakanı Beck'i Obersalzberg'de kabul etti. Ona Danzig'in Alman karakterini hatırlattı ve Almanya-Polonya ilişkilerinin geliştirilmesi için önerilerde bulundu. Bu öneriler Polonyalıların sağır kulaklarına düştü. Bu gelişmelere Londra ve Paris'ten gelen tepkilerden sonra bunun nedeni anlaşıldı.

31 Mart'ta, Bohemya ve Moravya Koruma Bölgesi'nin kurulmasından kısa bir süre sonra, Londra, Alman birliklerinin Polonya sınırında toplandığına dair yalanlar basan nefret dolu gazeteler yayınladı. Chamberlain, Avam Kamarası'na İngiliz-Polonya müzakereleri hakkında rapor verdi ve İngilizlerin Polonya'ya desteğine ilişkin resmi bir beyanda bulundu.

Böylece Londra'daki savaş çığırtkanı kliği, Londra plütokratlarının Reich'a karşı uzun süredir arzuladıkları ve dikkatlice hazırladıkları askeri önlemleri başlatmak için ihtiyaç duydukları çatışmayı Varşova'nın başlatması yönündeki gizli dileğiyle, Varşova'ya hareket etme özgürlüğünü verdi.

Varşova'daki hükümet anladı. Nisan ayından itibaren etnik Almanlara yönelik terör ve zulüm önceki normal ve tolere edilebilir seviyenin üzerine çıktı. 13 Nisan'da Danzig sınırında şiddetli Alman karşıtı zulümler meydana geldi. Almanya'nın ilişkileri geliştirme çabalarına başlamasının ardından Polonya genelinde Almanlara yönelik terör saldırıları arttı. Alman konsoloslukları Berlin'e her gün sayısız zulmü bildirdi. 8 Mayıs'ta 300 etnik Alman Neutomischel İlçesinden sınır dışı edildi. Bromberg'deki Alman tiyatrosu 9 Mayıs'ta kapatıldı. 15 Mayıs'ta Lodsch'ta iki Alman Polonyalılar tarafından öldürüldü. 21 Mayıs'ta Kalthof'ta bir Danzig vatandaşı Polonyalılar tarafından öldürüldü.

Bunu ancak 15 Mayıs'ta Polonya Savaş Bakanı Kasprzycki'nin gizli görüşmeler için Paris'te olduğunu ve Varşova'daki Alman temsilcisinin 8 Mayıs'ta Berlin'e sınırın Polonya'ya taşındığını gösteren haritaların Polonya şehirlerinde dağıtıldığını öğrendiğinde anlayabiliriz. Beuthen, Oppeln, Gleiwitz, Breslau, Stettin ve Kolberg'den sonra Alman toprakları.

Danzig'deki durum Polonya'nın baskısı altında yoğunlaştı. 15 Haziran'da Alman büyükelçisi, Führer'e yönelik hakaret ve iftiralara karşı resmi bir protestoda bulundu . Sınır olayları ve diğer sorunlar Haziran ve Temmuz aylarında arttı. 4 Ağustos'ta Polonya hükümeti, Polonyalı gümrük yetkililerine karşı direniş iddialarına karşı küstah ve kışkırtıcı bir ültimatom verdi. Danzig 7 Ağustos'ta ültimatomu reddetti. Alman hükümeti endişelerini 9 Ağustos'ta Polonya temsilcisine iletti. Görünüşe göre Polonya kendisini İngiltere'nin koruması altında hissetti ve 10 Ağustos'ta tatmin edici olmayan bir yanıt verdi. 18 Ağustos'ta SS İç Savunması Almanya'nın Danzig şehrini korumak için seferber edildi. İşler hareket halindeydi.

İngiliz plütokrasisi, istediği savaş için ahlaki bir mazeret inşa etmeye çalışarak, bu durumdan sıyrılmaya ve masum olduğunu iddia etmeye çalıştı. Ama kör bir adam bile İngiltere'nin ne yaptığını görebilirdi.

24 Ağustos'ta Danzig ile Polonya arasındaki gümrük müzakereleri Polonya'nın uzlaşmazlığı nedeniyle sona erdi. Polonya daha fazla rezerv topladı ve provokasyonlarını yoğunlaştırdı. 25 Ağustos'ta Polonya, uluslararası hava sahasında bir Reich Sekreteri bulunan bir Alman uçağına ateş açarak durumu daha da kötüleştirdi.

Londra'daki savaş çığırtkanı kliğinin teşvik ettikleri olaylara tepkisi açıktı; 25 Ağustos'ta açıkça bir İngiliz-Polonya ittifakı imzaladılar. Ertesi gün bir buçuk milyon

Polonyalılar silah altındaydı.

Führer 27 Ağustos'ta Alman Reichstag'ında konuştu. Üç sorunu çözmek istediğini açıkladı: Danzig, Koridor ve Almanya'nın Polonya ile ilişkilerini barışçıl işbirliğini garanti edecek şekilde geliştirmek.

Berlin, Roma, Londra ve Paris arasında 28-31 Ağustos tarihleri arasında canlı diplomatik çabalar yaşandı. Führer , Alman hükümetinin Polonyalı bir elçi beklediğini açıklayarak bir kez daha barışçıl bir çözüm girişiminde bulundu. Polonya, 30 Ağustos'ta provokatif bir şekilde genel seferberlik ilan ederek yanıt verdi. 31 Ağustos'ta Polonya radyosu, Almanların mevcut sorunları çözmeye yönelik önerilerinin kabul edilemez olduğunu ilan etti. Alman konsoloslukları, 25 ile 31 Ağustos tarihleri arasında Polonya'nın etnik Almanlara yönelik en ciddi saldırılarının 55 örneğini bildirdi. Polonyalı birlikler 31 Ağustos'ta bir dizi ciddi sınır ihlali gerçekleştirdi.

Sonuç olarak Alman birlikleri 1 Eylül'de Polonya'ya yürüdü. Führer , Reichstag'la konuştu ve güce güçle karşılık verileceğini duyurdu. Aynı gün Danzig, Reich ile birliğini ilan etti.

Polonya'da yapılan aşağıdaki yıldırım kampanyası tüm tarihte benzersizdi. 2 Eylül'de Jablunka Geçidi alındı. Koridordaki Polonya ordusu 4 Ağustos'ta imha edildi. Bromberg 6 Eylül'de yakalandı. Westernplatte 7 Eylül'de düştü. Lodsch 10 Eylül'de yakalandı. Radom'un kuşatılması 12 Eylül'de tamamlandı. 52.000 Polonyalı silahlarını bıraktı. Posen, Thorn, Gnesen ve Hohensalza 13 Eylül'de yakalandı. Gdingen 15 Eylül'de Almanların eline geçti. Brest-Litovsk 17 Eylül'de düştü. Weichselbogen um Kunto'nun kuşatılması 18 Eylül'de başarıyla tamamlandı. 170.000 Polonyalı mahkum esaret altına yürüdü. Varşova 27 Eylül'de teslim oldu. Modlin iki gün sonra düştü. Polonya ordusu yenildi ve yok edildi.

700.000'den fazla Polonyalı ele geçirildi. Ganimet çok büyüktü. Yarım milyondan fazla silah, 16.000 makineli tüfek, 32.000 topçu parçası ve 3 3/4 milyonun üzerinde topçu mühimmatı elimize geçti.

Londra'daki savaş çığırtkanı kliği, Polonyalı müttefikini desteklemek için parmağını bile kıpırdatmadı. İngiltere, Almanya-Polonya sorununun çözümünü yalnızca Alman halkıyla uzun zamandır arzulanan savaşı başlatmak için bir bahane olarak gördü.

İngiliz savaş çığırtkanları ilk hedeflerine ulaşmışlardı. Münih Anlaşması'ndan bu yana Londra giderek daha fazla üstünlük sağlıyordu. Londra ve Paris'teki hükümetleri giderek daha fazla etkilediler. 1939 yılı giderek Almanya'nın kuşatılmasıyla karakterize ediliyordu. Londra plütokrasisi, son derece gergin durumu Almanya'ya karşı savaş hazırlamak için kullandı. Chamberlain ve Halifax 10 Ocak'ta Paris'teydi. Chamberlain, 5 Şubat'ta Avam Kamarası'na İmparatorluğun tüm güçlerinin Fransa'ya yardım etmeye hazır olduğunu söyledi. 18 Mart'ta İngiltere ve Fransa, Bohemya ve Moravya Koruma Bölgesi'nin kurulmasını protesto etti. Savaştan kaçınılmasının tek nedeni Fransa ve İngiltere'nin buna hazır olmamasıydı. Ancak Koruyuculuk kurulurken ­Londra ve Paris'teki Alman karşıtı basın kampanyası ilk zirvesine ulaştı.

Aynı zamanda, Londra'daki savaş çığırtkanı kliği gerçekleri gizlemek için endişe verici söylentiler yaydı.

durum. 19 Mart tarihli yalan bir raporda, Almanya'nın Romanya'ya ültimatom verdiği iddia edildi. Norveç Dışişleri Bakanı, 21 Mart'ta Almanya'nın Kuzey ülkelerine yönelik tehdit iddialarına ilişkin Paris'ten gelen raporları yalanladı. İngiltere, 24 Mart'ta Hollanda, Belçika, İsviçre ve Doğu devletlerinin güvenliğini garanti altına aldı. İngiliz basınının bir tür Alman saldırısı öngörmediği veya Almanların küçük devletlere yönelik tehditleri hakkında yalanlar yaymadığı bir gün bile geçmedi.

Paris de aynı şarkıyı çalıyordu. Fransız hükümeti 28 Mart'ta donanmayı güçlendirmek için acil durum tedbirlerini kabul etti. İngiliz Genelkurmay Başkanı Gort Fransa'yı ziyaret etti.

İngiliz-Fransız savaş çığırtkanı kliği şimdi Rusya'yı Almanya'ya karşı ittifakın içine sokmak için umutsuz bir girişimde bulundu. İngiliz Ticaret Bakanı Hudson 28 Mart'ta Moskova'ya gitti. Londra gazeteleri 31 Mart'ta Alman birliklerinin Polonya sınırında toplandığına dair yalanlar yayınladı. Aynı gün Chamberlain Avam Kamarası'na İngiltere'nin Polonya ve Romanya'nın yanında olacağını söyledi.

Führer ertesi gün Wilhelmshaven'da yaptığı konuşmada İngilizleri kuşattı. 5 Nisan'da Lord Stanhope, İngiliz filosunun hava kuvvetlerinin alarma geçtiğini söyledi. Londra, ihtiyaç halinde 20 Nisan'da mühimmat bakanlığı kurdu. Führer , 28 Nisan'da Alman Reichstag'da yaptığı konuşmada İngiliz plütokrasisinin bu savaş kışkırtıcı eylemlerine yanıt verdi. Alman-İngiliz deniz anlaşmasının ve ayrıca 1934 tarihli Alman-Polonya anlaşmasının hükümlerinin geçersiz olduğunu ilan etti.

Bir gün önce İngiltere taslağı sunmuştu ve İngiltere, Fransa ve Rusya arasındaki müzakereler 14 Haziran'da Moskova'da başlamıştı. Londra'nın amacı Almanya'ya hem doğudan hem de batıdan bir saldırı düzenlemekti.

Aynı zamanda İngiliz propagandası, geçmişte sık sık yaptıklarının aynısını broşürler, radyo ve basın yoluyla Alman halkının kafasını karıştırmak için aptalca bir girişimde bulundu. Planlar başarısız oldu. Alman halkı kararlılıkla ve oybirliğiyle Führer'in arkasında durdu. İngilizlerin Rusya'yı kuşatma kampanyasına dahil etme girişimi başarısız oldu.

İngiliz Büyükelçisi 25 Ağustos'ta Londra'dan Berlin'e döndü. Führer , Almanya ile İngiltere arasında kalıcı bir anlayış için ona cömert bir teklif sundu. İngiliz hükümeti bu yapıcı öneriye yanıt verme niyetinde değildi. Cevapları 28 Ağustos'ta geldi. İngiltere, Polonya hükümetinden Reich hükümetiyle pazarlık yapacağına dair güvence aldığını iddia etti. Führer , 29 Ağustos'ta İngiliz hükümetine, Reich hükümetinin İngiliz teklifini kabul etmeye hazır olduğunu ve 30 Ağustos Çarşamba günü Polonyalı müzakereciyi beklediğini söyledi. 30 Ağustos akşamı, Polonyalı delegenin yokluğuna rağmen, Reich Dışişleri Bakanı Berlin'deki İngiltere Büyükelçisine Danzig, Koridor ve Alman-Polonya azınlık sorunlarına ilişkin sorunları çözmek için on altı maddelik bir öneri sundu.

Polonya kuvvetle karşılık verdi ve Führer'in kuvvete kuvvetle karşılık vermekten başka seçeneği yoktu.

Paris ve Londra, 1 Eylül'de Alman birliklerinin Polonya'dan çekilmesini talep etti. Alman Reich hükümeti talebi reddetti. Mussolini'nin 2 Eylül'deki durumu çözme girişimleri İngiltere'nin tutumu nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı. 3 Eylül'de Londra ve Paris, Almanya'ya bir ültimatom verdi ve kısa süre sonra Reich'a savaş ilan etti.

Artık Londra'daki savaş kışkırtıcısı zümrenin yüzündeki maske düştü. 3 Eylül'de hükümette değişiklik yapıldığında, savaş kışkırtıcısı kliğin önde gelen üyeleri kabineye katıldı. Churchill ve Eden, İngiliz savaş politikasının resmi kışkırtıcıları oldular.

Batılı güçlerin Reich'a karşı savaşı başlamıştı. Führer'in dış politikası Britanya'nın kuşatma kampanyasını yok etmeyi başarmıştı. İngiltere ve Fransa, Almanya'ya karşı yalnızdı.

Reich yeni bir zorlukla karşı karşıyaydı. Savaşın zaferle sonuçlanması için gerekli tüm iç önlemler alınmıştı. 28 Ağustos'ta gıda ve tüketim maddelerinin karneye bağlanmasına başlandı. 30 Ağustos'ta Savunma Bakanlığı kuruldu. 1 Eylül'de kapsamlı ekonomik önlemler açıklandı ve 5 Eylül'de geniş yetkilere sahip bir Reich Savunma Komisyonu kuruldu. Askerlerin bakmakla yükümlü oldukları kişilerin yaşam ihtiyaçlarının güvence altına alınmasına yönelik tedbirler 20 Ekim'de uygulamaya konuldu. 6 Kasım gibi erken bir tarihte gıda paylarını artırabiliriz. 16 Kasım'da kıyafet karnesi uygulamaya konuldu ve 20 Kasım'da gece çalışanlar veya zorlu mesleklerde çalışanlar için daha iyi karneler sağlandı.

Cephe ve vatan, Noel'i sağlam ve sarsılmaz bir topluluk olarak kutladı. Führer , Noel Arifesini ve Noel Günü'nü kutlamak için birlikleriyle birlikte Batı Duvarı'ndaydı. 1939 yılı Alman halkının zafere olan sarsılmaz güveniyle sona erdi.

Nasyonal Sosyalist rejimin en gururlu ve en önemli yılı olan bir yılı daha geride bıraktık. Geçişini onur ve saygıyla görüyoruz. Avrupa tarihinde bir Alman yılıydı. Bu yıl tüm Alman halkının yaptığı fedakarlıkları onurlandırıyoruz. Bazıları diğerlerinden daha fazla etkilendi. Yüklerin adil bir şekilde paylaşılması için elimizden geleni yaptık. Bu savaş tüm halkı kapsıyor. Bu, ulusal varlığımız için bir savaştır. Henüz her cephede tam boyutunu görmedi. Londra ve Paris'teki savaş çığırtkanı kliklerin Almanya'yı boğmak, Alman halkını yok etmek istediğinden hiç kimse şüphe duyamaz. Bunu bugün açıkça itiraf ediyorlar. Hitlerizm'i mağlup etmekle ilgili kibirli sözlerini Alman halkına değil, sadece aptallara saklıyorlar. Deneyimlerimizden ne yaptıklarını biliyoruz ve bir kez yanan çocuk ikinci kez daha dikkatli davranır. Almanya'da kimse onları dinlemiyor. Hitlerizm üzerinden Führer'e , Hitlerizm üzerinden Reich'a ve Reich üzerinden Alman halkına saldırmak istiyorlar . Führer'in tüm barış girişimleri hiçbir sonuç vermedi. Biz Reich'taki 90 milyon kişi, onların dünya hakimiyetine yönelik acımasız planlarının önünde duruyoruz. İnsanlarımızdan nefret ediyorlar çünkü iyi, cesur, çalışkan, çalışkan ve zeki. Görüşlerimizden, sosyal politikalarımızdan ve başarılarımızdan nefret ediyorlar. Reich ve topluluk olarak bizden nefret ediyorlar. Bizi ölüm kalım mücadelesine zorladılar. Biz de ona göre kendimizi savunacağız. Düşmanlarımızla aramızda her şey açık. Bütün Almanlar ne yaptığımızı biliyor ve bütün Alman halkı fanatik bir kararlılıkla dolu. Dünya Savaşı'yla kıyaslanamaz. Almanya bugün ekonomik, siyasi, askeri ve manevi olarak düşmanın saldırısına karşılık vermeye hazırdır.

Yeni yılda ne olacağını tahmin etmek hata olur. Bunların hepsi gelecekte. Bir şey açık: Zor bir yıl olacak ve buna hazır olmalıyız. Zafer bizim kucağımıza düşmeyecek. Bunu sadece önde değil, evimizde de kazanmalıyız. Bunun için herkesin çalışması ve mücadele etmesi gerekiyor.

Dolayısıyla büyük bir yıla veda ettiğimiz ve yeni bir yıla girdiğimiz bu saatte vatan selam veriyor.

ön. Sığınaklarda, ön saflarda, hava üslerinde ve donanmada askerleri selamlıyoruz. Vatan ve cephe Führer'i ortak bir şekilde selamlıyor . Lütufkar bir kader onu sağlıklı ve güçlü tutsun; o zaman geleceğe güvenle bakacağız. Bugün o, her zamankinden daha çok Almanya'dır, halkımızın inancıdır ve geleceğinin kesinliğidir. Halkımızın büyük fedakarlıkları önünde saygıyla eğiliyoruz. Geçmişteki ve gelecekteki fedakarlıklar boşuna olmamalıdır. Bunu Reich'a ve onun geleceğine borçluyuz.

Yüce Allah'a şükranla kalplerimizi yükseltirken, önümüzdeki yıl da O'nun lütufkâr korumasını diliyoruz. Onun bize bereket vermesini zorlaştırmak istemiyoruz. Çalışmak, savaşmak istiyoruz ve o Prusyalı Generalle şunu söylemek istiyoruz: "Tanrım, eğer bize yardım edemeyeceksen ya da yapmamayı seçiyorsan, en azından lanet düşmanlarımıza yardım etmemeni istiyoruz!"

Arka plan: Bu, Goebbels'in 31 Aralık 1940'ta Almanya'ya yaptığı yeni yıl konuşmasıdır. Kaynak: Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), Goebbels'in Ocak 1939'dan Eylül 1941'e kadar yaptığı konuşma ve yazıların bir derlemesi.

Yeni Yıl 1940-41
, Joseph Goebbels

Alman tarihinin en önemli yıllarından biri bugün sona eriyor. Sadece Reich değil, bir bütün olarak Avrupa da bu süreç boyunca büyük ölçüde değişti. Devletler, uluslar ve halklar dönüşüme uğradı ve güç dengesinde, kısa bir yıl şöyle dursun, onlarca yılda mümkün olabileceği düşünülmeyecek değişiklikler meydana geldi. Eğer geçen yıl yılbaşı konuşmamda artık Kirkenes'ten Biskaya'ya kadar uzanan bir cepheye sahip olacağımız, Alman askerlerinin nöbet tutacağı kehanetinde bulunsaydım, insanlar benim bir aptal ve hayalperest olduğumu, kesinlikle ciddiye alınacak bir politikacı olmadığımı düşünürlerdi. 5000 kilometrelik bu cephe boyunca Norveç'in Kuzey Kutup Dairesi'ne kadar Alman koruması altında olacağı, Fransa'nın askeri olarak yok edileceği, İngiltere'nin Alman karşı ablukası altında acı çekeceği, gece gündüz saldırılara maruz kalacağı. Alman Luftwaffe'den intikam almak için merkeze alınacağını, ordumuzun darbeleri karşısında sersemleyeceğini ve var olma mücadelesi vereceğini ve Londra'nın birkaç ay daha hayatta kalabilmek için dünyanın geri kalanından yardım dileneceğini söyledi. Bana şu soru sorulurdu: “Kirkenes'e nasıl gideceksin? İhtiyacınız olacak gemiler nerede? Fransa'nın da sert ve cesur askerleri var. Ordusu iyi donanımlı ve silahlıdır. Zengindir, çok desteği vardır ve Maginot Hattını da unutmayın! Yarım kilometrelik toprak kazanmak için haftalarca savaştığımız ve Fransız topraklarını Alman kanıyla ıslattığımız Dünya Savaşı'nın acı anılarımız var.” Bunların hepsini ve daha fazlasını duyardım.

Bugün bu tür yorumlar çoktan unutulmuştur. Onları zar zor hatırlıyoruz. Bir zamanlar ciddiye alındıklarını pek hatırlayamayız. Zaman hızla geçiyor ve hepimiz benzeri görülmemiş başarılarımızı ve tarihi zaferlerimizi kabul etmeye alıştık.

Peygamber olmak nankör bir görevdir. Olaylar her zaman kehanetlerimizi aşar. Geçmişin önyargılarını, belirsizliklerini ve karmaşıklıklarını sert ama düzenli bir şekilde dönüştüren şeyler hareket halindedir. Bugün olup biteni anlamakta güçlük çekerken, yarının ne getireceğini nasıl söylemeye başlayabiliriz?

Bununla birlikte, geleceğin geçmişe göre anlaşılabilmesi, açık bir siyasi muhakemenin önemli bir ilkesidir. Düne takılıp kalmamalı, yarını düşünmeli, araştırmalı ama aynı zamanda harekete geçmelidir. Yalnızca geçmişe saygı, kişiye yaklaşmakta olanın farkına varma gücü verir. Burjuva eylemden korkuyor ama geçmiş başarılardan ve zaferlerden etkileniyor. Kazanılan savaşları ve başarılmış şeyleri kolayca unutur çünkü bunların planlanması ve yürütülmesiyle genellikle pek ilgisi yoktur. Bir şey olmadan önce çok fazla korkmaz, sonrasında ise ihtiyacı olan tüm cesarete sahip olur.

Bir yıl önce 1939'u değerlendirdiğimizde bu devasa savaşın ilk dört ayı geride kalmıştı. Geriye dönüp Alman ordusunun büyük, gururlu ve benzeri görülmemiş zaferlerine bakabiliriz. Polonya artık yoktu. Alman ordusu mevcut Genel Hükümetin sınırında duruyordu. Reich'a doğudan gelen tehdit sona ermişti ve iki cepheli bir savaşa ilişkin endişeler geçmişte kalmıştı.

Yine de askeri durumla ilgili temel sorun çözülmeden kaldı. Belirsiz bir beklentiyle

insanlar uzaktan gelen gök gürültüsünü duydular. Batı silahlıydı ve onun karanlık ve tehditkar konuşmaları Reich'ı sarsıyordu. O zamanın Fransız devlet adamlarına inanılacak olursa, Reich'ın dağılması yalnızca birkaç hafta meselesiydi. Bir Paris gazetesi, Fransız sahra mutfaklarının önünde kuyrukta duracağımızı yazdı.

Bay Churchill ve uyduları bugün farklı mı konuşuyor? Vahşi bir çaresizlik ve çaresizlik içerisinde, gelecek olaylara dair korkularını gizlemek için aynı saçma dili kullanıyorlar. Kendilerine gerçekten inanıldığı anda başarısızlığa uğrayacak olan saman çöpüne tutunuyorlar.

Rakiplerimiz her zaman bizden daha fazla konuştu. Bir şey olmadan önce çok konuşurlar, ancak olay gerçekten olduğunda aniden susarlar. İşler yolunda gitmeyince bize karşı en büyük tehditleri yaptılar. İktidar mücadelemiz sırasında düşmanlarımızın yaptığı hatanın aynısını yapmak her zaman onların kaderi olmuştur: Führer'i ciddiye almada başarısız oldular . Uyarılarını görmezden geldiler ve sessiz kaldığında ne söyleyeceğini veya yapacağını bilmediği sonucuna vardılar. Hitler'in şansölye olmasından üç hafta önce, o zamanki şansölye, Hitler'in gününün bittiğini söyledi. Schuschnigg, Viyana'daki şansölye sarayından utanç içinde sürülmeden iki saat önce Reich'a karşı sövüp sayıyordu. Benesch, görünüşte umutsuz olan durumla başa çıkmak için bir planı olduğunu öne sürdüğünde çoktan çantalarını toplamıştı. Alman silahları Varşova'yı bombalarken, Polonyalı devlet adamları Berlin kapılarında bir zafer hayal ediyorlardı. Fransa'nın çöküşünden iki ay önce Mösyö Reynaud masum bir şekilde diplomatlara Almanya'nın nasıl parçalara ayrılacağını gösteren bir harita gösterdi. Bay Churchill bugün farklı mı davranıyor? Konuşmalarında ve gazetelerinde savaşın bitmesiyle Almanya'nın barış koşullarını anlatıyor, oysa Britanya Adaları gerçekte çok kan kaybediyor ve nefes nefese kalıyor. Başlangıçtan günümüze, Nasyonal Sosyalizmin düşmanları eski bir atasözünün doğruluğunu kanıtlamakta kararlı görünüyorlar: "Tanrı, cezalandırmak istediğini kör eder."

Mösyö Reynaud'nun bir yıl önce 1940'ın Fransa'ya neler getireceğini bilseydi ne yapardı, ya da Bay Churchill İngiltere'nin 1941'deki kaderini bilseydi şimdi ne yapardı diye sorabilir miyim? Biz Nasyonal Sosyalistler nadiren kehanetlerde bulunuruz ama asla yanlış kehanetlerde bulunmayız. O zamanlar Führer'e inanılsaydı , dünya pek çok sefaletten kurtulurdu. Gelişen boyutlarda yeni bir düzen ancak acıyla doğabileceğinden ve batı demokrasilerinin tarihi günahlarının tarihi karşılığını bulması gerektiğinden, her şeyin muhtemelen böyle olması gerekiyordu.

Ne isterlerse istesinler, yeni Almanya kaderin aracıdır. Cephede ve içeride her türlü tehlikeye ve tehdide hazır 90 milyonluk bir topluluğumuz var. İlk başlangıçlarımızdan bu yana bizi düz bir yola yönlendiren bir Führer'e sahip olma şansına sahibiz . Askerlerine, işçilerine, çiftçilerine, memurlarına ve profesyonellerine güvenebilir. Onun onları anladığı gibi onlar da onu anlıyorlar. Savaşın zorlu aylarında aklımızda tek bir düşünce vardı: zafer. Son düşmanımız mağlup edilene kadar bunun için çalışacağız ve savaşacağız.

Eski yılın bu son saatlerinde, kaderin bize bahşettiği büyük zaferleri şükranla anıyor ve tüm dünyanın önünde kutluyoruz. Asla işaretlemeyeceğiz ve başarısız olmayacağız. Savaşın gerektirdiği fedakarlıkları neşeyle yerine getiriyoruz. Dünyadaki hiçbir güç bize görevimizi inkar ettiremeyecek, halkımızın özgürlüğünü koruma yönündeki tarihi görevimizi bir an bile unutturamayacak.

Bu büyük ve olaylı yılın sonunda tüm Alman halkını selamlıyorum. Evlerindeki sıkı çalışmalarıyla savaşı destekleyen adamları, rıhtım ve mühimmat fabrikalarındaki işçileri selamlıyorum. selamlıyorum

Savaşın getirdiği tüm zorlukları ve meydan okumaları kabul eden, cepheye giden erkeklerin yerine her yere atlayan, tüm bunların ortasında hâlâ doğum yapan kadınlar. Savaşın acı gerçeklerinden etkilenen, hava saldırılarının tehdit ettiği bölgelerde ebeveynlerinin evlerini sık sık terk eden sayısız Alman çocuğu olan çocukları selamlıyorum. Yaşadığımız döneme layık olduğunu hep birlikte kanıtlamış bir halk olan işçilerimizi, çiftçilerimizi, profesyonellerimizi selamlıyorum.

Askerlerimize en sıcak ve minnettar selamlarımızı iletiyoruz. Vatan dileklerini ve selamlarını iletiyorum. Yüreğimizin derinliklerinden cesur ordumuzu, şanlı Luftwaffe'mizi ve muzaffer Alman donanmamızı düşünün.

Zorluklarla olduğu kadar büyük tarihi zaferlerle de dolu bir yıla veda ederken vatan ve cephe büyük bir aile oluşturuyor. Alman halkı, geçtiğimiz yıl savaşta yanımızda durarak ve silahlarımızı zaferle taçlandırarak bizi açıkça kutsayan Yüce Allah'ın önünde övgüyle eğiliyor. Bu savaşı daha iyi bir barış için yürüttüğümüzü, hükümetleri tarafından sık sık zulme uğrayan insanların mutluluğu için mücadele ettiğimizi biliyor.

İçerideki ve cephedeki tüm Alman ulusu, Führer'e içten bir teşekkürle katılıyor . 90 milyon parlayan kalp onu selamlıyor. Führer'in her zaman halkının yanında olduğunu bildiği gibi, iyi günde de kötü günde de onun yanındadır . Biz Almanlar, kendisine yeni yılda mutluluk ve bereket, güçlü, sağlam ve emin el, tüm çabalarında sağlık ve güç diliyoruz. Çok yaşasın, gerçek ve gerçek bir barışın, halkının mutluluğunun, onuru ve şöhretinin ilk savaşçısı olarak halkı korusun. Dünya ona hayran ama biz onu sevebiliriz. Hepimiz ellerimizi ona uzatıyoruz ve ona sımsıkı ve ayrılmaz bir şekilde sarılıyoruz.

Eski yıl bitti. Yenisi geliyor. Bir öncekinden daha az mutluluk, bereket ve gururlu zaferle dolu olmasın!

Arka plan: 1943, Stalingrad'ı ve Almanya için tüm savaş alanlarında bir dizi genel geri dönüşü görmüştü. Yine de Goebbels 1944'ü sabırsızlıkla beklerken neşelenmek için bir neden buluyor.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Sylvesteranprache Dr. Goebbels am 31 Aralık 1943,” Deutschland im Kampf, ed. AJ Berndt ve von Wedel, No. 101/104 (Berlin: Verlagsansalt Otto Stollberg, 1944), s. 135-139.

Goebbels'in yılbaşı gecesi

31 Aralık 1943-44

Joseph Goebbels

Alman Yoldaşlarım!

1943 yılı sona yaklaşıyor. Onunla savaşan, çalışan ve yaşayan bizler tarafından asla unutulmayacak. Savaşın şu ana kadarki en zor yılıydı, bizi maddi ve manevi olarak büyük sınavlardan geçirdi. Bize, daha önceki savaş yıllarındaki şanlı taarruzlarımızda elde ettiğimiz, nihai zaferimizin temeli olan şeyi elde tutma ve onu düşmanlarımızın azgın fırtınasına karşı cesaretle ve yılmadan savunma görevini verdi. Büyük oranda başardık. Kayıpları ve gerilemeleri kabul etmek zorunda kaldığımız doğrudur, ancak bunlar hiçbir şekilde savaşın sonucu açısından belirleyici değildir ve bunların nedenleri, bu uzun savaş sırasında moral veya malzememizdeki herhangi bir başarısızlıkta aranmamalıdır. İtalyan kralının ve bir grup generalin korkakça ihaneti, Mihver kampına bir müttefikin ekonomik ve askeri gücüne mal oldu ve genel savaş durumunun bundan etkilenmesi kaçınılmazdı. Güneyde olduğu gibi Doğuda da hatlarımızı geri çekmek zorunda kaldık. Birliklerimizin sonuçta geri çekilmesi, düşman tarafına Reich'ın askeri çöküşünden bahsetmek, hatta zaferin yaklaştığını aceleyle bildirmek için hoş bir fırsat verdi. Temelde yanılıyorlardı.

Savaş konumumuz gerçekten de 1942'nin sonunda olduğundan daha sıkı hale geldi, ancak bu bize kesin bir nihai zaferi garanti etmek için fazlasıyla yeterli. Tam zafer umutlarımızın bu yılki olaylardan etkilenmediğini anlamak için karşı tarafın başarılarını umduklarıyla karşılaştırmamız yeterli. İngilizler ve Amerikalılar Brenner Geçidi'nde değil, Roma'dan oldukça uzaktalar. Bolşevik saldırı ordusu, istediği ve planladığı gibi Alman Reich sınırına ulaşamadı; Doğudaki ordumuz ise kritik bölgelerimizden ve çıkarlarımızdan uzakta sert bir direniş gösteriyor. Churchill'in vaat ettiği amfibi operasyonlar gerçekleşmedi ve sürekli vaat edilen varışları, nereye giderse gitsin savaşa hazır Alman Wehrmacht'la buluşacak. Tek kelimeyle: Savaş cephemizde bir müttefikimizin kaybı bize büyük ve bazen tehlikeli zorluklar yaşattı ama biz bunların üstesinden geldik. Sonuçta önemli olan budur. Bir savaşın sonucu isteklere ve niyetlere değil, yalnızca gerçeklere bağlıdır. Düşman geçtiğimiz yıl herhangi bir kritik bölgedeki savaş çabalarımızı ciddi bir şekilde etkilemeyi başaramadı. Bir savaşın en büyük sınavı, ancak tüm maddi ve manevi kaynakların kullanılmasıyla karşılanabilecek zorlukları beraberinde getirmesiyse, Alman halkı geçtiğimiz yıl bu sınavı geçti. Hiç şüphesiz bu büyük varoluş mücadelemizin en görkemlisi olarak tarihe geçecektir. Savaşın ilk yıllarında bu sefer elde ettiğimiz daha şanlı zaferlere dönüp baktığımız doğrudur. Bu yıl kendimizi kanıtlamamız gerekiyordu. Büyük, hatta en büyük zorlukların üstesinden gelebileceğimizi, başarısız olmayacağımızı, aksine cesaretimizin ve sağlam dayanıklılığımızın arttığını kendimize ve tarihe kanıtlamamız gerekiyordu ve bunu da başardık. Dolayısıyla 1943 yılı bizim için zor ama gurur verici bir yıldı. Adil bir değerlendirmeyi hak ediyor. Biz buna dayandık. Düşman, askeri ve manevi direnişimize dişini kırdı. Bunun savaşın geleceği açısından ne anlama geldiği henüz görülemiyor. Bu, özellikle Doğu Cephesi için geçerlidir. Oradaki askerlerimiz geçen yıl, daha önce gelen her şeyi gölgede bırakan bir dayanıklılık sınavından sağ çıktılar. OKW

Rapor kelimelerle anlatılamayacak kahramanlıkları iki üç satırla özetlemektedir. Biz Almanların, birkaç küçük ama cesur müttefikimizle, dünyanın büyük ölçüde bunu hak etmeyen bir bölümünü korumak için tek başımıza sıcak ve sert savaşlar yürüttüğümüzü fark etmek korkutucu. Bu nedenle, savaşan her Alman askeri, kalplerimize, en iyi ihtimalle iyi tavsiyelerde bulunan, ancak Wehrmacht'ımızın da uğruna savaştığı kahramanca ve fedakar mücadele için nadiren takdir ve teşekkür sözü bulan, belirli bir basının aşırı zeki binlerce gazete yazarından daha yakındır. halklarının yaşamının korunması. Tüm Avrupa'yı tehdit eden Bolşevizm tehlikesine geçtiğimiz yıl başarıyla karşı çıkıldı. Birliklerimiz kendilerini aştı. Sovyetler sınırlarımıza kadar gidebileceklerine inandılarsa, Doğu'nun geniş bölgelerindeki son savaşlar muhtemelen onlara bu umutların ne kadar boş olduğunu öğretmiştir.

İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nin, saygıdeğer kıtamıza karşı askeri başarı için nefret dolu savaşta Bolşevizm'e katılmaları sonsuza kadar yüzyılın en büyük utancı olacaktır. Ayrıca zafer de kazanamayacaklar; tam tersine, en fazla kendi uluslarının ekonomik temellerini mahvedecekler. Geriye sadece utanç kalacak. Belki de bu çürümüş plütokratik hükümet sisteminin içsel çürümesini hızlandırmanın yolu bu olsa gerek. Burada yalnızca sapkın siyasi ve askeri işbirliğinden söz edilebilir. Buna rağmen bu bizim için ve Avrupa için çok büyük bir tehlikedir ve buna karşı koymak için bütün gücümüzü toplamalıyız. Tehdit altındaki diğer halkların ve devletlerin yardımını ummanın bir anlamı yok. Aslında tehlikeyi görüyorlar ama dünyadaki hiçbir güç onlara bu konuda bir şey yaptıramaz. Yılanı yutuncaya kadar hipnotize olmuş bir şekilde bakan tavşana benziyorlar. Kendi varlığımız ve kıtamızın varlığı için verilen bu mücadeleyi başarıyla yürütmek için çoğunlukla kendimize bağımlıyız. Ve bunu yapabiliriz. Reich'ın ekonomik ve askeri gücü, düşmanın kendisinin kabul etmesi gereken çok daha büyük bir tehlikeyle karşı karşıya kaldığımız savaşın başlangıcından bu yana büyük ölçüde arttı. Avrupa büyük ölçüde bizim elimizde. Düşman önümüzdeki yıl önemli mevzileri savaş liderliğimizin elinden almak için denenmemiş hiçbir yöntem bırakmayacak. Eğer bunu yapacaksa, şu ana kadar başarılı bir şekilde kaçındığı Batı'da mevcut durum onun tehlikeli riskler almasını gerektiriyor. Bunların yerine, herkesin bildiği ve düşmanın da açıkça itiraf ettiği, savaş potansiyelimizden çok savaş moralimize yönelik bir hava saldırısı koymaya çalıştı. Kabalığı ve vahşeti açısından hiçbir tarihsel paraleli olmayan, tamamen askerlikten uzak bir savaş tarzı için çok kibar ve ölçülü bir dolambaçlı söz olan bir hava saldırısından bahsediyorum. Yüzyıllar boyunca İngilizlerin ve Amerikalıların ikinci büyük utancı olarak kalacak. Birinci Dünya Savaşı sırasında kadın ve çocuklara karşı açlığı denediler. Şimdi de fosforu, düzgün ve özgür bir hayattan başka bir şey talep etmeyen iyi ve düzgün bir ulusu alt etmek için kullanıyorlar.

Birinci Dünya Savaşı'nda düşmanın işine yarayan şey, İkinci Dünya Savaşı'nda başarısızlığa uğrayacaktır. Bunu konuşmanın bile anlamı yok. Halkımız 1943 yılında düşmanın hava terörü sınavından o kadar başarılı bir şekilde kurtuldu ki, düşman bu konuda sahip olduğu umutları yerle bir edebilir. Bombalama geceleri bizi gerçekten fakirleştirdi ama aynı zamanda daha da zorlaştırdı. Hava terörünün sefaleti, bir dereceye kadar, tüm tehlikelerin ortasında millet olarak bizi bir arada tutan harçtır. Halkımız, düşmanlarımızın umduğu ve arzu ettiği gibi, gece çıkan yangın fırtınalarında dağılmadı, aksine sağlam ve sarsılmaz bir topluluk haline geldi.

1943 yılının en değerli dersi budur. Olayların baskısı altında, modern savaşın dehşetine bir ölçüde alışmış durumdayız. İngilizlerin de bunlara yeniden alışması gerekecek. Hava savaşı, tek taraflı olduğu sürece düşman açısından hoştur. Tekrar iki taraflı hale geldiğinde, Londra basınındaki sevinç patlamaları çok geçmeden susacak. Ancak İngiliz ve Amerikalı pilotlar yakında tüm Reich'ta savunma tedbirleriyle karşı karşıya kalacaklar.

Alman şehirlerine ve sivil nüfusa yönelik, eğlencelerini kaçıracak vahşi saldırıları. Bu savaşta, zamanında karşı silah yaratmayan hiçbir silah yoktur. Bu burada da geçerli olacak. Düşmanın hava savaşının bizim savaş çabalarımız üzerindeki etkisi yalnızca sınırlıdır. Bu da onun hedefi değil. Üretim kampanyamız ciddi bir şekilde etkilenmedi, dolayısıyla savaşın daha da başarılı bir şekilde devam edeceği bizim için kesinlikle garanti. İngilizlerin ve Amerikalıların önümüzdeki baharda Batı'yı işgal etmeye çalışacaklarını varsayıyoruz. Bunu yapmak zorunda kalacaklar çünkü yüce efendileri ve hükümdarları Stalin onlardan bunu istiyor. O zaman kimin haklı olduğu ortaya çıkacak, düşman tarafı mı, yoksa biz mi? Her halükarda, İngiliz ve Amerikan kamuoyu, askerlerinin İtalya'daki muharebelerden ne beklediğini görebilir ve Roma'yı savunan Alman Wehrmacht'ın hâlâ bizim çıkar alanımızın çok uzağında savaştığını, bizim hayatımız ise savaştığını unutmamalıdır. Batı'da tehlikede. Böylece savaşın belirleyici aşamasına girmesi çok muhtemeldir.

Zafer beklentilerimiz fazlasıyla olumlu. Böylesine kritik bir dönemde peygamberi oynamak genel olarak nankör bir görevdir. Ancak Alman liderliği, yaklaşan olaylarla hiçbir zaman şu anki kadar egemen bir sakinlikle karşılaşmamıştı. Elbette düşman tarafı da şansını kesin olarak sunuyor. Ancak İtalya örneği, kendi gücünü abartma ve rakibini küçümseme gibi ölümcül bir hastalığa yakalandığını kanıtlıyor. Bu nedenle önümüzdeki yıl İngiliz ve Amerikan askerlerinin hoş olmayan bir sürprizle karşılaşmasını beklemek kolaydır. Onları körü körüne kanlı bir talihsizliğe sürükleyecek olan hükümetlerine teşekkür etmek zorunda kalacaklar. Zaferin belirleyici unsuru, kişinin davasının adaletinin bilincinde olmasıdır. Kesinlikle bu kadarına sahibiz. Avrupa'yı neden savunduğumuzu çok iyi biliyoruz; ne İngilizler, ne de Amerikalılar ne için savaştıklarını biliyorlar. Ama en çok kanı onlar dökmek zorunda kalacaklar. İşçilerin para patronlarının kölesi olduğu ve liderlerinin güzel sosyal söylemler uydurduğu, ancak sosyal eylemlerden dikkatle kaçındığı, kibir ve sınıf gururuna dayalı bir hükümet için hiç kimse memnuniyetle ölmeyecektir. Ancak bir asker, kendine ait bir devleti, yani kelimenin tam anlamıyla sosyal bir devleti, ortalama insana yükselme şansı sağlayan, politikalarında ve savaş liderliğinde yalnızca küçük bir plütokrat tabakasının değil, tüm halkın çıkarları, en iyi oğulları onu refah ve mutluluğa taşıyan bir ulus. Eğer İngilizler ve Amerikalılar gelirse, öyle bir devletle karşılaşacaklar ve Nasyonal Sosyalist Almanya'nın o kadar nefret ettikleri askerleri ki, onlara korkakça ve aptalca propagandalarının etkilerinin 1918'dekinden farklı olduğunu öğretecekler.

Bu savaşın bizim için ne anlama geldiği konusunda fazla söz harcamama gerek yok. Düşmanlarımız bu konuda hiçbir şüphe bırakmadı. Varlığımızı savunuyoruz. Bunu bilmemizde fayda var. Bu bizi zayıflatmaz, aksine zorlaştırır. Bir yenilgi hepimizi yok eder. İngilizler ve Amerikalılar ticaretimizi, gemilerimizi, madenlerimizi, fabrikalarımızı ve makinelerimizi, Bolşevikler ise insanlarımızı ve çocuklarımızı alacaklardı. Geriye artık bir ulus kalmayacak, yalnızca milyonlarca açlıktan ölmek üzere olan, savunmasız, aptalca ot gibi yaşayan ve düşmanın istediği gibi işkencecileri ve baskıcıları için hiçbir tehlike oluşturmayan köle yığını olacaktı. Buna karşı elde edebileceğimiz ve elde edeceğimiz zafer var. Bu bize halkımızın nihai özgürlüğüne ve bağımsızlığına giden kapıyı açacaktır. O zaman barışa ve özgür çalışmaya, vatanımızın yeniden inşasına ve hepimizin toplumuna yakışan derin bir sosyal mutluluğa giden yola çıkacağız. Gerçekten bu savaşın verdiği bütün emeğe, acıya, zahmete değecek bir hedef bu. Ne kadar zor görünse de kim onları kabul etmek istemez ki! Bunlar, tüm zincirlerden kurtulmamızın, tüm uygar insanlığın kurtuluşunun önkoşullarıdır. Bizi zafere götürecek temel erdemin ne olduğu sorulursa tek bir cevap verebilirim: kendimize sadakat, dünya görüşümüze sadakat ve inancımızın politik olarak tasdiki. Kasım 1918'de Reich, son saatte liderliği tarafından başarısızlığa uğradığı ve davasına sadakatsiz hale geldiği için ulusal utancın en derinlerine daldı. Sonundan hemen önce, sonunda bunu mümkün kılan son dayanıklılık anından yoksundu.

ki bu imkansız görünüyor. Bu dayanıklılık en önemli şeydir. Bir milletin varlığı için cesaretle ve akılla mücadele etmesi gerekir. Ama bu yeterli değil. Olaylar yoğunlaştığında ve dev adımlarla krize doğru yarışırken, asıl mesele liderliğin ve insanların cesaretlerini kaybetmemeleri, inatla ve ısrarla tehlikelerin ve zorlukların üstesinden gelmeleri ve hiçbir şeyin onları izledikleri rotanın devamından alıkoymasına izin vermemeleridir. Bir zamanlar gözlerini sadece kaderlerinin iyi yıldızına dikerek doğru görmüşlerdi. Bir gün aniden güneşi gizleyen bulutlar dağılacak ve gökyüzü yeniden parlayacak. Bu savaşta da öyle olacak.

Neredeyse fırtınalı bir şekilde sona eren bu yılın sonunda, tüm millete fedakarlığından, çalışkanlığından, vefa ve fedakarlığından, yiğitliğinden, zenginlik ve kan katkısından dolayı teşekkür etmek için ne demeliyim? Nereden başlayacağımı, nerede duracağımı bilmiyorum. Cephe ve vatan kendini aştı. Halkın siyasi lideri olarak parti çok büyük işler başarmıştır. Savaş sırasında gündelik hayatın sayısız acısı ve zorluğu içinde, özellikle en ağır terör saldırılarından sonra hava savaşının etkilediği bölgelerde, her türlü zorlukla nasıl baş edileceğinin bir örneğidir. Dahası, bir asker partisi olarak geleneklerine sadık kalarak milyonlarca insanı Alman cephesine gönderdi. Bu onun için büyük bir onurdur ve genel olarak Alman halkından talep edilenin çok ötesindedir. Burada da mücadeleci bir parti olarak kaldığını kanıtladı.

Sayısız parti üyesi cephede Almanya'nın varlığını savunuyor; on binlerce lideri ve üyesi Anavatan'a olan bağlılıklarını ölümle mühürledi. Hareket, 1919 ile 1933 yılları arasında Reich için savaşan gönüllülerden oluşuyordu; Almanya'nın ve tüm Avrupa'nın üzerinde beliren tehlikeyi durdurmak için bir kez daha saflardan cepheye akın eden ve gençlik örgütünden oraya akın etmeye devam edenlerin çoğunluğu gönüllülerden oluşuyor. Mücadeleden doğan ve bugün onun ortasında duran bu parti, bunun sonunda ve gelecek yılın başında da Führer'ini selamlıyor. Onu, şerefi ve gururu olan halkı adına selamlıyor. Her cephede silah taşıyan sayısız milyonlarca Alman askerinin yanı sıra, silahları döven ve millete günlük ekmeğini veren sayısız milyonlarca Alman işçi ve çiftçi de bu selamlamaya katılıyor. Aynı zamanda, hem doğmuş hem de doğacak çocukları adına konuşan, iyi bir gelecek diledikleri milyonlarca Alman kadın ve annenin selamıdır. Kaderlerini güvenle Führer'in ve askerlerinin ellerine bıraktılar . Vatan, tutkulu bir şükranla savaşan cepheyi hatırlıyor ve hiçbir hilenin, hiçbir terörün ve düşmanın hiçbir gücünün onu yormayacağına veya onu bükmeyeceğine söz veriyor. Führer'in etrafında toplanmış olan biz Alman halkı , bu zorlu savaş yılının sonunda duruyor ve henüz bilinmeyen bir geleceğe cesurca adım atıyoruz. Geleceğimiz olacağını biliyoruz. Kader bize hiçbir şey vermeyecek; bunun için mücadele etmeliyiz. Bunu yapmak istiyoruz. İster geceleyin şehirlerimize gizlice girsin, ister üstün sayıda insan ve malzemeyle Doğu'daki cephemize saldırsın, ister Güney'de kafasını kanlasın, ister sonunda bir saldırı riskine girsin, düşmanı inatla inatla bekliyoruz. Atlantik Duvarı'nda. Bize saldırdığı her yerde Alman erkekleriyle, bunların bulunmadığı memlekette ise Alman kadınlarıyla, oğlanlarıyla ve kızlarıyla karşı karşıya kalıyor. 1944 yılı bizi hazır bulacak. Tarihin büyük dersleriyle eğitilmiş, Nasyonal Sosyalizm ruhuyla eğitilmiş, gözümüzün önünde atalarımızın örneğiyle varlık mücadelesini kabul ediyoruz. Sonunda bize geleceğe giden yolu açacak. Sahip olduğumuz böyle bir Führer ve bizim gibi ve her zaman olmak istediğimiz böyle bir halk varken, zaferimizden kim şüphe edebilir! Bu savaşın ilk yarısında cesaretle kazandığımızı, ikinci yarısında inatla savunmalıyız. Bunu tüm kalbimizin gücüyle yapacağız. Aramızda nedenini bilmeyen yok.

BİZİM HİTLERİMİZ

Arka plan: Goebbels her yıl Hitler'in doğum gününde bir konuşma yapardı. Bu ilkti. Hitler yalnızca iki buçuk aydır iktidardaydı.

Kaynak: Goebbels'in Signale der neuen Zeit adlı kitabındaki metnin yayınlanmış versiyonundan. 25 ausgewählte Reden von Dr. Joseph Goebbels (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1934), s. 141 ­149.

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1933'te Hitler'in Doğum Günü Konuşması

Bugünkü gazeteler Reich Şansölyesi Adolf Hitler'i tebrik eden yazılarla dolu. Nüanslar gazetenin üslubuna, karakterine ve tutumuna göre değişir. Ancak herkes bir konuda hemfikir: Hitler, tarihsel açıdan önemli işler başarmış ve daha da büyük zorluklarla karşı karşıya olan saygın bir adam. O, Almanya'da ender rastlanan türden bir devlet adamıdır. Yaşamı boyunca yalnızca Alman halkının ezici çoğunluğu tarafından takdir edilip sevilmekle kalmayıp, daha da önemlisi onlar tarafından anlaşılabilme şansına da sahip oldu. Kendisi, savaş sonrası dönemde durumu anlayan ve gerekli kesin ve kesin sonuçları çıkaran tek Alman siyasetçidir. Bütün gazeteler bu konuda hemfikir. Bismarck'ın çalışmalarını üstlendiğini ve tamamlamayı planladığını artık söylemeye gerek yok. Buna inanmayanlar veya onun hakkında kötü düşünenler için bile yeterli delil vardır. Bu nedenle, Adolf Hitler'in Reich başkentinin gürültüsünden uzakta 44. yılını tamamladığı günün arifesinde, bu adamın tarihsel önemini ve hala bilinmeyen etkisini tartışmayı gerekli görmüyorum. Ona olan saygımı kişisel olarak ifade etme ihtiyacını çok daha derinden hissediyorum ve bunu yaparken ülke genelindeki yüzbinlerce Nasyonal Sosyalist adına konuştuğuma inanıyorum. Bunu, daha birkaç ay öncesine kadar düşmanımız olan ve o zaman bugün onu uygunsuz sözlerle ve utanç verici dokunaklı sözlerle övmek için iftira atanlara bırakalım. Adolf Hitler'in bu tür girişimleri ne kadar az takdir ettiğini ve dostlarının ve savaşçı arkadaşlarının sadık sadakatinin ve kalıcı desteğinin onun doğasına ne kadar uygun olduğunu biliyoruz.

Kendisiyle temasa geçen herkese uyguladığı gizemli büyü, onun tarihi kişiliğini tek başına açıklayamaz. Onu sevmemizi ve ona değer vermemizi sağlayan daha çok şey var. Adolf Hitler, siyasi faaliyete başlamasından iktidarı ele geçirerek kariyerinin taçlandırılmasına kadar geçen tüm iniş ve çıkışlarında hep aynı kaldı: halk arasında bir insan, yoldaşlarının dostu, ateşli bir destekçisi. her yetenek ve yetenekten. Kendini fikrine adayanların yol göstericisi, savaşın ortasında yoldaşlarının kalbini fetheden ve onları asla serbest bırakmayan bir adamdır.

Bana öyle geliyor ki, bu kadar çok duygunun ortasında tek bir şeyin söylenmesi gerekiyor. Sadece birkaçı Hitler'i iyi tanıyor. Ona sadık bir güvenle bakan milyonların çoğu, bunu uzaktan yapıyor. Onlar için geleceğe olan inançlarının bir sembolü haline geldi. Normalde uzaktan hayranlık duyduğumuz büyük adamlar, onları iyi tanıdığımızda büyülerini kaybederler. Hitler'de ise durum tam tersidir. İnsan onu ne kadar uzun süre tanırsa, ona o kadar hayran olur ve kendini tamamen onun davasına adamaya o kadar hazır olur.

Borazanları başkalarının çalmasına izin vereceğiz. Arkadaşları ve yoldaşları onun elini sıkmak ve bizim için olduğu ve bize verdiği her şey için ona teşekkür etmek üzere onun etrafında toplanıyorlar. Bir kez daha söyleyeyim: Bu adamı seviyoruz ve tüm sevgimizi, desteğimizi kazandığını biliyoruz. Hiçbir insan, diğer partilerdeki kötü niyetli kişilerin nefreti ve iftiraları nedeniyle bu kadar haksız yere suçlanmamıştı. Onun hakkında ne söylediklerini hatırla! Birbiriyle çelişen suçlamalar! Onu her günahla suçlamayı ihmal etmediler.

onu her türlü erdemden mahrum bırakın. Ama sonunda yalanlar seline göğüs gererek düşmanlarına galip gelip Nasyonal Sosyalist bayrağını Almanya'ya diktiğinde, kader onun lehine olduğunu tüm dünyaya gösterdi. Onu insan kalabalığının arasından çıkarıp, parlak yetenekleri, saf ve kusursuz insanlığıyla hak ettiği yere yerleştirdi.

Hapisten yeni çıktığında partisini yeniden inşa etmeye başladığı yılları hatırlıyorum. Berchtesgaden'in yukarısındaki sevgili Obersalzburg'da onunla birkaç harika tatil günü geçirdik.

Altımızda unutulmaz arkadaşı Dietrich Eckart'ın gömülü olduğu sessiz mezarlık vardı. Dağlarda yürüdük, geleceğe dair planlarımızı tartıştık ve bugünün çoktan gerçeğe dönüşen teorileri hakkında konuştuk. Daha sonra beni Berlin'e gönderdi. Bana zor ve meşakkatli bir görev verdi ve bu işi bana verdiği için bugün de kendisine teşekkür ediyorum.

Birkaç ay sonra Berlin'de küçük bir otelin bir odasında oturduk. Parti yakın zamanda Marksist-Yahudi polis teşkilatı tarafından yasaklanmıştı. Üzerine ağır darbeler yağıyordu. Parti cesaret kırıklığı, çekişme ve kavgalarla doluydu. Herkes herkesten şikayetçiydi. Bütün organizasyon pes etmiş görünüyordu.

Ancak Hitler cesaretini kaybetmedi, ancak hemen bir savunma düzenlemeye başladı ve ihtiyaç duyulan yere yardım etti. Kendi kişisel ve politik zorlukları olmasına rağmen, sorunlarla ilgilenecek ve Reich başkentindeki arkadaşlarına destek olacak zamanı ve gücü buldu.

Onun en güzel ve asil özelliklerinden biri de, güvenini kazanmış birinden asla vazgeçmemesidir. Siyasi muhalifleri böyle bir kişiye ne kadar saldırırsa, Adolf Hitler'in desteği de o kadar sadık olur. Güçlü arkadaşlıklardan korkan türden bir insan değil. Bir adam ne kadar sert ve sert olursa Hitler onu o kadar çok sever. Eğer işler dağılırsa, yetenekli elleri onları yeniden bir araya getirir. Bu bireyci ulusta kelimenin tam anlamıyla her şeyi kapsayan bir kitle örgütünün kurulabileceğini kim düşünebilirdi? Bunu yapmak Hitler'in büyük başarısıdır. İlkeleri sağlam ve sarsılmazdır ancak insani zayıflıklara karşı cömert ve anlayışlıdır. Rakiplerinin amansız düşmanı, yoldaşlarının ise iyi ve sıcakkanlı bir dostudur. Bu Hitler'dir.

Onu partinin Nürnberg'deki iki büyük mitinginde, kendisini Almanya'nın umudu olarak gören kitlelerle çevrelenmiş halde gördük. Akşamları otel odasında onunla oturuyorduk. Sanki hiçbir şey olmamış gibi her zamanki gibi sade, kahverengi bir gömlek giymişti. Birisi bir zamanlar büyük olanın basit olduğunu ve basit olanın harika olduğunu söylemişti. Eğer bu doğruysa, bu kesinlikle Hitler için de geçerlidir. Onun doğası ve tüm felsefesi, savaştan sonra Alman halkını içine çeken manevi ihtiyacın ve parçalanmışlığın parlak bir şekilde basitleştirilmesidir. En düşük ortak paydayı buldu. Bu yüzden fikri kazandı: onu modelledi ve onun aracılığıyla sokaktaki ortalama bir adam onun derinliğini ve önemini gördü.

Onun nasıl bir adam olduğunu anlamak için onu zaferde olduğu kadar yenilgide de görmek gerekir. Asla kırılmadı. Cesaretini ve inancını hiçbir zaman kaybetmedi. Yüzlerce kişi yeni bir umut arayışıyla ona geldi ve hiç kimse yenilenmiş bir güç almadan oradan ayrılmadı.

13 Ağustos 1932'den önceki gün Potsdam'ın dışındaki küçük bir çiftlik evinde buluştuk. Gecenin ilerleyen saatlerine kadar konuştuk ama ertesi güne dair beklentilerimizden ziyade müzik, felsefe ve dünya görüşü meseleleri hakkında konuştuk. Sonra insanın ancak onunla yaşayabileceği deneyimler geldi. Gençliğinin Viyana ve Münih'teki zor yıllarını, savaş deneyimlerini, partinin ilk yıllarını anlattı. Ne kadar sert ve acı bir şekilde savaşmak zorunda kaldığını çok az kişi biliyor. Bugün övgü ve teşekkürle çevrilidir. Sadece

on beş yıl önce milyonların arasında yalnız bir bireydi. Onunla aralarındaki tek fark, onun yakıcı inancı ve bu inancı eyleme dönüştürme konusundaki fanatik kararlılığıydı.

Partinin Kasım 1932'deki yenilgisinden sonra Hitler'in işinin bittiğine inananlar onu anlayamadılar. Ancak onu hiç tanımayan biri böyle bir hata yapabilirdi. Hitler yenilgilerden sonra ayağa kalkan insanlardan biridir. Friedrich Nietzsche'nin şu sözü ona çok yakışıyor: "Beni yok etmeyen, yalnızca güçlendirir."

Yıllarca mali ve parti sorunları çeken, düşmanlarının yalan seli altında saldırıya uğrayan, sahte dostların sadakatsizliğiyle kalbinin derinliklerinden yaralanan bu adam, yine de partisini çaresizlikten yeni zaferlere taşıyacak sınırsız inancı buldu. .

Seçim kampanyalarında arabalarda, uçaklarda kaç bin kilometre onun arkasında oturdum. Sokakta bir adamın minnettar bakışını ya da çocuğunu ona göstermek için kaldıran bir annenin minnettar bakışını ne kadar çok gördüm ve insanlar onu tanıdığında ne kadar sevinç ve mutluluk gördüm.

Ceplerini, her birinde bir veya iki marklık bozuk para bulunan sigara paketleriyle dolu tutuyordu. Tanıştığı her çalışan genç bir tane aldı. Her anneye dostça bir sözü, her çocuğuna sıcak bir el sıkışması vardı.

Alman gençliğinin ona hayran olması boşuna değil. Bu adamın genç bir ruha sahip olduğunu ve davalarının onun emin ellerinde olduğunu biliyorlar. Geçen Paskalya Pazartesi günü onunla Obersalzberg'deki küçük evinde oturduk. Doğduğu Braunau'dan bir grup genç yürüyüşçü ziyarete geldi. Bu çocuklar sadece dostça bir karşılama almakla kalmayıp, aynı zamanda on beş çocuğun tamamının içeri davet edilmesini gördüklerinde ne kadar şaşırdılar. Aceleyle hazırlanmış bir öğle yemeği yediler ve ona memleketi Braunau'dan bahsetmek zorunda kaldılar.

Halkın gerçekten büyük olana dair iyi bir anlayışı var. Hiçbir şey, bir insanın gerçekten kendi halkına ait olması kadar insanları derinden etkilemez. Bu Hitler'den başka kim için doğru olabilir: Berchtesgaden'den Münih'e dönerken her köyde insanlar el sallıyordu. Çocuklar Heil diye bağırarak arabaya çiçek demetleri attılar. SA Traunstein'daki yolu kapatmıştı. Ne ileri ne geri hareket yoktu. SA Führer kendinden emin ve gerçekçi bir tavırla arabaya doğru yürüdü ve şöyle dedi: "Führer'im , eski bir parti üyesi hastanede ölüyor ve son arzusu Führer'ini görmek ."

Münih'te dağlar kadar iş bekliyordu. Ancak Hitler arabanın geri dönmesini emretti ve yarım saat boyunca hastanede ölmekte olan parti arkadaşının başucunda oturdu.

Marksist basın onun satraplarına egemen olan bir tiran olduğunu iddia ediyordu. O gerçekte nedir? Yoldaşlarının en iyi arkadaşıdır. Her üzüntüye, her ihtiyaca açık bir kalbi var, insani bir anlayışa sahip. Birlikte çalıştığı arkadaşların her birini çok iyi tanıyor ve onların kamusal ya da özel hayatlarında kendisinin haberi olmadığı hiçbir şey olmuyor. Eğer bir talihsizlik olursa, onların buna katlanmalarına yardım eder ve onların başarılarına herkesten daha çok sevinir.

Hiç kimsede onun iki yanını görmedim. Reichstag yangınının olduğu gece birlikte akşam yemeği yedik. Konuştuk, müzik dinledik. Hitler halk arasında bir insandı. Yirmi dakika sonra Reichstag binasının için için yanan, dumanı tüten yıkıntıları arasında durdu ve komünizmin yıkılmasına yol açacak keskin emirler verdi. Daha sonra yazı işleri bürosunda oturdu ve bir makale yazdırdı.

Hitler'i tanımayanlar için milyonlarca insanın onu sevmesi ve desteklemesi bir mucize gibi görünüyor. Onu tanıyanlar için bu çok doğal. Başarısının sırrı kişiliğinin tarif edilemez büyüsündedir. Onu en iyi tanıyanlar onu en çok sever ve onurlandırır. Ona biat eden kişi, bedeni ve ruhuyla ona bağlıdır.

Bu gece bunu söylemenin ve bunu onu gerçekten tanıyan, çekingenliğin engellerini aşacak ve adam olan Hitler'den bahsetme cesaretini bulabilecek birine söylemenin gerekli olduğunu düşündüm.

Bugün başkentin karmaşasını geride bıraktı. Berlin'e çelenkler ve övgü ilahileri bıraktı. Huzur ve sessizliği bulmak için çok sevdiği Bavyera'da sokakların gürültüsünden uzakta bir yerdedir. Belki yakındaki bir odada birisi hoparlörü açacaktır. Eğer böyle bir şey olursa, ona ve tüm Almanya'ya şunu söyleyeyim: Führer'im ! Milyonlarca ve milyonlarca en iyi Alman, size en iyi dileklerini gönderiyor ve size kalplerini veriyor. Ve biz, en yakın iş arkadaşlarınız ve dostlarınız, onur ve sevgiyle toplandık. Övgüyü ne kadar az sevdiğinizi biliyoruz. Ama yine de şunu söylemeliyiz: Siz Almanya'yı en derin rezaletinden şeref ve haysiyet seviyesine yükselttiniz. Bilmelisiniz ki arkanızda, gerekirse önünüzde, sizin ve fikriniz için her an her şeyini vermeye hazır, güçlü ve kararlı bir mücadeleci grup duruyor. Hem sizin hem de bizim iyiliğimiz için, kaderin sizi onlarca yıl boyunca korumasını ve her zaman en iyi dostumuz ve yoldaşımız olarak kalmanızı diliyoruz. Bu, savaşçı arkadaşlarınızın ve arkadaşlarınızın doğum gününüz için dileğidir. Ellerimizi uzatıyoruz ve bizim için her zaman bugün olduğunuz gibi kalmanızı istiyoruz:

Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: Her yıl Hitler'in doğum günü vesilesiyle (1934 hariç), Joseph Goebbels, Hitler'i öven bir radyo konuşması yaptı. Bu, serinin 1935'te yapılan ikincisidir. Goebbels'in 19 Nisan 1935 tarihli günlüğünde şunlar yazıyor: “Konuşmamı Führer'in doğum günü için dikte ettirdim . Çok iyi gitti."

Kaynak: Adolf Hitler. Bilder aus dem Leben des Führers (Hamburg; Cigaretten Bilderdienst, 1936).

Bizim Hitler'imiz:

Joseph Goebbels'in Führer'in Doğum Günü Onuruna
Alman Halkına Yaptığı Radyo Konuşması (1935)

Hitler bir otelin penceresinde Yurttaşlar! İki yıl önce, 20 Nisan 1933'te, Adolf Hitler'in iktidara gelmesinden yalnızca üç ay sonra, Führer'in doğum günü vesilesiyle Alman halkıyla konuştum . Tutkulu bir gazete makalesini yüksek sesle okumak ne o zaman ne de şimdi hedefimdi. Bunu daha iyi stilistlere bırakacağım. Adolf Hitler'in tarihi eserini de övmeyeceğim. Bugün, Führer'in doğum gününde, tam tersini planlıyorum . Hitler adamını, kişiliğinin tüm büyüsüyle, kişiliğinin tüm gizemli dehası ve karşı konulamaz gücüyle tüm ulusa tanıtmanın zamanının geldiğine inanıyorum. Muhtemelen gezegende onu bir devlet adamı ve dikkate değer bir halk lideri olarak tanımayan kimse kalmamıştır. Ancak çok az kişi onu her gün bir erkek olarak yakından görmenin, deneyimlemenin ve ekleyebileceğim gibi, bunun sonucunda ona karşı daha derin bir anlayış ve sevgiye ulaşmanın zevkini yaşıyor. Bu birkaç kişi, daha üç yıl önce ulusun yarısının karşı çıktığı bir adamın bugün nasıl her türlü şüphenin ve her türlü eleştirinin üstünde durabildiğini merak ediyor. Almanya asla sarsılmayacak bir birlik buldu. Adolf Hitler, ulusu korkunç iç çatışmalardan ve yabancıların utanç verici rezaletinden kurtarma ve onu özlem duyulan özgürlüğe götürme çağrısına sahip olan kaderin adamıdır.

Bazen vermek zorunda kaldığı zor ve sevilmeyen kararlara rağmen, tek bir adamın tüm ulusun kalbini fethetmiş olması belki de çağımızın en derin, en şaşırtıcı sırrıdır. Bu sadece onun başarılarıyla açıklanamaz, çünkü onun misyonunu en derin ve en sevinçli şekilde hisseden kişiler yalnızca kendisi ve ulusal yeniden yapılanma için en ağır fedakarlıkları yapmak zorunda kalanlar, aslında bunları hâlâ getirmesi gerekenler olmuştur. Führer olarak ve bir erkek olarak ona en dürüst ve tutkulu sevgiyi besleyenler onlardır . Bu onun kişiliğinin büyüsünün, saf ve dürüst insanlığının derin gizeminin sonucudur.

Bugün sözünü ettiğim şey, ona en yakın olanların en açık şekilde gördüğü bu insanlıktır.

Tüm gerçek insanlık, varoluşta ve eylemde basitlik ve açıklıkla karakterize edilir. En küçük meselelerde de, en büyük meselelerde de kendini gösterir. Onun siyasi doğasında açıkça görülen basit netlik, aynı zamanda onun tüm yaşamına hakim olan ilkedir. Onun bir cephe taktığını hayal bile edemiyoruz. Öyle yapsaydı halkı onu tanımazdı. Günlük yemekleri akla gelebilecek en basit, en mütevazı yemeklerdir. İster küçük bir arkadaş grubuyla ister bir devlet ziyafetinde olsun, akşam yemeğini farklı şekilde yemiyor. Yakın zamanda Kış Yardımı programı yetkilileri için düzenlenen bir resepsiyonda ve eski parti üyesi, kendisine hatıra olarak menünün imzalı bir kopyasını alıp alamayacağını sordu. Bir an duraksadı ve sonra güldü: “Sorun değil. Menü burada aynı kalıyor; Herkes bunu inceleyebilir."

Adolf Hitler madalya ve nişanlardan kaçınan az sayıdaki devlet liderinden biridir. En büyük kişisel cesareti sergileyen basit bir kişisel asker olarak kazandığı yalnızca tek bir yüksek madalya takıyor.

Bu alçakgönüllülüğün ve aynı zamanda gururun kanıtıdır. Onu süslemeye kendisinden başka layık kimse yoktur. Her türlü gösteriş ona yabancıdır ama devleti ve halkını temsil ederken bunu etkileyici ve yerinde bir zarafetle yapar. Onun olduğu ve yaptığı her şeyin arkasında büyük asker Schlieffen'in şu sözleri vardır: "Göründüğünden daha fazlası ol!" Hedefine ulaşma konusundaki çalışkanlığı ve kararlılığı normal insan gücünün çok ötesindedir. Birkaç gün önce, birkaç zorlu günün ardından gece saat 1'de Berlin'e döndüm ve uyumaya hazırdım, ancak benden bir rapor istedi. Gece saat 2'de hala uyanıktı ve evinde tek başına işteydi. İki saat boyunca, sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar kendisini meşgul eden büyük uluslararası sorunlardan uzak görünen bir konu olan ulusal otoyolların inşasına ilişkin bir raporu dinledi. Son Nürnberg mitinginden önce Obersalzburg'da bir hafta misafiriydim. Her gece sabah 6-7'ye kadar penceresinden ışık parlıyordu. Birkaç gün sonra mitingde yapacağı harika konuşmaları dikte ediyordu. Kabinesi, en küçük ayrıntısına kadar incelemediği hiçbir yasayı onaylamıyor. Askeri bilgisi kapsamlıdır; her silahın, her makineli tüfeğin ve her uzmanın ayrıntılarını biliyor. Konuşma yaptığında her ayrıntıyı bilir. Çalışma yöntemi tamamen açıktır. Hiçbir şey ondan sinirlilik veya histerik gerginlikten daha uzak değildir. Çözülmesi gereken yüzlerce sorun olduğunu herkesten daha iyi biliyor. En önemli bulduğu iki veya üç tanesini seçer ve geri kalanların dikkatini dağıtmadan onlar üzerinde çalışır, çünkü büyük sorunları çözerse ikinci veya üçüncü büyüklükteki sorunların da kendiliğinden çözüleceğini bilir.

Sorunlara yaklaşımı, hem temel meselelerle uğraşmak için gereken kararlılığı, hem de yöntem seçiminde esas olan esnekliği gösteriyor. İlkeleri ve inançları var ama dikkatli yöntem ve yaklaşım seçimiyle bunlara nasıl ulaşacağını biliyor. Temel hedeflerini hiçbir zaman değiştirmedi. 1919'da yapmaya karar verdiği şeyi bugün yapıyor. Ancak hedeflerini gerçekleştirmek için kullandığı yöntemlerde her zaman esnek davrandı. Ağustos 1932'de kendisine şansölye yardımcılığı teklif edildiğinde teklifi reddetti. Zamanın henüz gelmediğini ve kendisine sunulan zeminin üzerinde duramayacak kadar küçük olduğunu hissediyordu. Ancak 30 Ocak 1933'te kendisine iktidara giden daha geniş bir kapı teklif edildiğinde, o bu kapıdan cesurca geçti. İstediği tam sorumluluk değildi ama üzerinde durduğu zeminin tam güç mücadelesine başlamak için yeterli olduğunu biliyordu. Her şeyi bilenler her iki kararı da anlamadı. Bugün onun sadece taktiklerinde değil, aynı zamanda kısa görüşlülükle göremedikleri ilkelerin stratejik kullanımında da üstün olduğunu gönülsüzce kabul etmek zorundalar.

Führer'i tüm yalnızlığıyla canlı bir şekilde gösteriyordu . İlki, 30 Haziran'daki ihaneti ve isyanı kanlı bir şekilde bastırmak zorunda kaldıktan hemen sonra Wehrmacht'ı selamladığını gösteriyordu. Yüzü, yaşadığı zor saatlerin acısını yansıtıyordu. İkinci fotoğraf, ölmekte olan mareşalin ve Reich başkanının Neudeck'teki evinden ayrılırken çekilmişti. İfadesi, birkaç saat içinde baba dostunu elinden alacak olan acımasız ölüm karşısında acının ve hüznün gölgesini gösteriyor. Yılbaşı gecesi en yakın çevresine neredeyse kehanet niteliğinde bir öngörüyle 1934'ün tehlikeli bir yıl olacağını, muhtemelen Hindenburg'un ölümüne yol açacağını söyledi. Artık kaçınılmaz olan gerçekleşmişti. Onun granit yüzünde açıkça görülen bir şey vardı: Bütün bir ulusun acısı, sadece şikayete indirgenmeyecek bir acı.

Tüm ulus onu yalnızca onurlandırmakla kalmıyor, aynı zamanda onu derinden ve hararetle seviyor, çünkü onun kendilerine ait olduğu hissine kapılıyor. O, onun bedeninin eti ve onun ruhunun ruhudur. Bu, günlük yaşamın en küçük yönlerinde kendini gösterir. Reich Şansölyeliği'nde en az SS görevlisi ile Führer arasındaki dostluk açıkça ortadadır . Seyahat ederken herkesle aynı otelde ve aynı şartlarda uyuyor. Etrafındakilerin en azının en sadık olması şaşılacak bir şey mi?! Onun bir sahtekarlık olmadığını, daha ziyade içsel ve bariz manevi doğasının bir sonucu olduğunu içgüdüsel olarak hissediyorlar.

Birkaç hafta önce, yurt dışından gelen, bir yıllık eğitimini tamamlamış ve artık acı çeken ülkelerine dönmek üzere olan 50 genç Alman kızı, onu bir anlığına görmek umuduyla Şansölye'yi ziyaret etti. Hepsini yemeğe davet etti. Saatlerce ona mütevazı hayatlarını anlatmak zorunda kaldılar. Ayrılırken aniden “Her Şey Gerçek Değilse” şarkısını söylediler ve gözlerinden yaşlar aktı. Aralarında, ebedi Almanya'nın vücut bulmuş hali haline gelen, onları bu zorlu yolculuklarında cesaretlendirmek için dostane ve iyi kalpli bir teselli veren adam duruyordu.

Halkın içinden geldi ve onların bir parçası olmaya devam ediyor. Güçlü İngiltere'nin diplomatlarıyla bir konferansta 15 saatlik iki gün boyunca müzakere yapan, Avrupa'nın büyük sorunlarına ilişkin argümanlar ve gerçekler konusunda uzman olan kişi, sıradan insanlarla tam bir kolaylıkla konuşabilir ve yoldaşça bir "Du" ile güveni yeniden tesis edebilir. Belki günlerce onu nasıl selamlayacağını ve ne söyleyeceğini merak ettikten sonra onu gergin bir kalple karşılayan bir savaş gazisi arkadaşının hikayesi. En zayıfları bile ona güvenle yaklaşırlar çünkü onun dostları ve koruyucuları olduğunu hissederler. Bütün millet onu seviyor çünkü bir çocuk annesinin kollarında ne kadar güvendeyse, onun kollarında da o kadar güvende hissediyor.

Bu adam davasının fanatiğidir. Kişisel mutluluğunu ve özel hayatını feda etti. Reich'ın en gerçek hizmetkarı olarak yaptığı işten başka hiçbir şey bilmiyor.

Bir sanatçı devlet adamı haline gelir ve onun tarihi eseri olağanüstü yeteneklerini ortaya çıkarır. Onun dışsal bir ödüle ihtiyacı yok; Onun en büyük onuru, emeklerinin kalıcı kalıcılığıdır. Ama her gün onun yanında olma şansına sahip olan bizler, onun ışığından ışık alıyoruz ve sadece onun bayrağının arkasında itaatkar takipçiler olmak istiyoruz. En eski savaşçı arkadaşlarına ve en yakın arkadaşlarına birçok kez şunu söyledi: "İlkimizin ölmesi ve burada artık doldurulamayacak bir boşluk oluşması çok kötü olacak." Yüce kader onun en uzun yaşamasını, milletin onlarca yıl boyunca onun liderliği altında yeni özgürlük, büyüklük ve güç yolunda ilerlemesini emretsin. Bu, tüm Alman ulusunun minnetle ayaklarının altına serdiği dürüst ve tutkulu dilektir. Sadece onun yanında duran biz değil, en uzak köydeki son adam da aynı fikirdeyiz:

"O artık her zaman neyse odur ve her zaman da öyle olacaktır: Bizim Hitler'imiz!"

Arka plan: Bu, Hitler'in 1936'daki 47. doğum günü için yapılan konuşmadır.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Liderimiz . Radyo konuşması Dr. Goebbels, Adolf Hitler'in doğum gününde,” Völkischer Observer, Nisan 1936, s. 2.

Rehberimiz _

Radyo Konuşması Dr. Goebbels'in Adolf Hitler'in Doğum Günü'nde (1936)

Alman yoldaşlarım!

Yarın Pazartesi, Führer 47. yaş gününü kutluyor.

İktidarı devraldığımdan bu yana geçen yıllarda olduğu gibi, bu bayram vesilesiyle tüm Alman ulusuna konuşma fırsatını değerlendiriyorum. Bu günde halkımız, ister Reich'ta ister dünya çapında olsun, tüm Almanlar için Almanya'nın dirilişinin kişileştirilmiş hali haline gelen ve güçlü ve yeniden canlanmış bir Reich'ın sembolü olan adam hakkında nadir görülen bir oybirliği ve benzersiz bir kararlılıkla düşünüyor.

Yarın sabah, tüm bu halk Führer'e olan sevgisini ve onurunu , aynı zamanda onun insanlık ve tarih üzerindeki etkisine olan minnettarlığını da ilan etmek istiyor. Bunların arasında, bu yılın 29 Mart'ında ona oy veren ve böylece onu ulusal geleceğimize olan inancın ve Reich'ın güvenliği ve onurunun vücut bulmuş hali olarak gördüklerini törenle teyit eden sayısız milyonlar da var. Tarihte daha önce hiç bir adam, bütün bir halkın güvenini ve birliktelik duygusunu bu kadar somutlaştırmamıştı. Bu gece tüm bu duyguların tercümanı olduğum için mutluyum.

Führer'in yapıcı çalışmasının ortasındayız . Her birimizin yüzleşmesi gereken yeterince sorun ve zorluk var ve önümüze çıkan sayısız görev var. Ve elbette Adolf Hitler, Alman halkının içindeki tüm gerilimleri ve farklılıkları, tüm yanlış anlamaları ve sürtüşmeleri çözemedi. Ancak şu konuda hepimiz hemfikiriz: Almanya'nın liderliği Adolf Hitler'in en iyi, en sadık ve en güvenilir ellerindedir ve onun, kişiliğinin ve insani ve politik etkisinin, bu kalanların da güvencesi olduğudur. Sorunlar zamanı gelince uygun bir organik çözüm bulacaktır. Okyanustaki bir kaya gibi, günlük yaşamın tüm sıkıntılarına ve zorluklarına karşı dimdik ayakta duran, olaylar selinin içindeki huzur dolu mekândır.

Onun tarihi eylemlerinin etkisi şimdiden tüm Alman halkının kalbine ve ruhuna o kadar derinden kazınmış durumda ki, onlar hakkında tek bir kelimeyi bile boşa harcamak tamamen gereksiz görünüyor. Ve bu akşam onun yarınki doğum günü hakkında konuşmak istememin nedeni bu değil. Onun hakkında kişisel olarak konuşmak istiyorum. Bütün dünya onu bir devlet adamı ve Führer olarak tanıyor: Çok az kişi onu bir kişi olarak yakından görme ve onun kişisel gücünü her gün hissetme ayrıcalığına sahip.

Milyonlarca Alman, onun bu yıl 29 Mart seçimlerine ilişkin konuşmasındaki etkileyici sözlerden derinden etkilendi. Üç yıldır Alman halkına güç verdiğini ve şimdi Alman halkının ona güç vermesi gerektiğini söylediğini duydular. Sık sık milletin inancını güçlendirmişti; Artık milletin inancını güçlendirmesi gerekiyordu.

Geçtiğimiz üç yıl boyunca, ona yakın olan bizler, onun işi için ne kadar güç ve inancın gerekli olduğunu sık sık gördük. Ona çok fazla çalışma ve zorluk getirmeyen hiçbir gün veya gece, hiçbir saat geçmedi. Çoğu zaman bir halkın kendi politikalarının başarılarını

aslında yavaş yavaş onlara alışıyor.

Bu başarıları mümkün kılmak için gereken çabadan, cesaretten, sorumluluktan habersizdir. Çoğu insan, ileriyi gören bir devlet adamının, uzun uykusuz geceler boyunca tek başına mücadele ettiği, hep gördüğü ve hesaba kattığı tehlikelerin, başarıların yanı sıra tehlikeler de yüzeye çıktığında farkına varır. Almanya'nın yeniden doğuş mucizesi bize ne kadar büyük görünse de, bir adamın, halkının en geniş çevrelerini tam bir umutsuzluğun sardığı bir dönemde, ihtiyaç duyulan cesareti, güçlü ve sarsılmaz kalbi nasıl bulduğunu gösteren mucize daha da büyüktür. Bir halkı yerden kaldırmak kolay değil; sadece zeka değil aynı zamanda cesaret de gerektirir.

Ama dahası, Atlas'ın yükünü sırtlayan bir adamın, sadece kendi halkının güvenini ve sevgisini kazanmakla kalmayıp, tüm dünyanın moraline de etken olması ne anlama gelir?

Bu üç yıl boyunca Führer , bunaklık sahtekarlığı nedeniyle çökme tehlikesiyle karşı karşıya olan bir Avrupa ile yüzleşme cesaretini gösterdi ve ona ilk başta acı ve acı veren, ancak sonunda onurunu geri getiren gerçeği verdi. Steril sisteme yeni bir hareket kazandırdı. Uzun zamandır iç politikada neyse, dış politikada da o oldu: Avrupa'nın çözemediği en karmaşık ve girift sorunları ele alan, doğal ve anlaşılır yaklaşımlar bulan büyük bir basitleştirici.

Yakın zamanda dünyaya sunduğu barış planı, yapıcı ve kolaylaştırıcı bir çalışma şaheseridir. En geniş ve en modern anlamda Avrupalıdır. Geleceğin tarihçileri hiç şüphesiz bunu dünyanın kendi çelişkilerine hapsolmuş, cansızlaşmış kesimine derin ve özgürleştirici bir nefes olarak göreceklerdir.

Bütün bunlar Führer'e geniş halk kitlelerinin güvenini ve körü körüne bağlılığını garanti ediyor. Ona getirdikleri sevgi, her şeyden önce onun kişiliğine, tüm sözlerinde ve eylemlerinde ifadesini bulan derin ve güçlü insanlığına yöneliktir. 29 Mart öğleden sonra, ilk şaşırtıcı seçim sonuçları telgraf yoluyla geldi, havadan tüm dünyaya ulaştı ve Alman mucizesini güçlü bir şekilde ifade etti. Sadece Almanya'da değil, tüm dünyada bu mucizenin yaratıcısı ve yapıcısı olan adamı düşünmeyen, politik bilinci olan tek bir kişi neredeyse yoktu. Reich'ın her köşesinden Wilhelmplatz'a (Hitler hükümetinin merkezi) sevgilerini ve desteklerini mütevazı bir şekilde ifade etmek için gelen BDM'den (kızlar için NSDAP örgütü) bir grup genç kızla birlikte Berlin'deki evindeydi. çiçek buketleri. Onunla kahve içtiler, sevinçlerini, üzüntülerini anlattırdı. Her sözlerine ve jestlerine tüm dikkatini verdi, onları bir an bile yalnız bırakmadı. Bu, küçük ve görünüşte önemsiz olanı yeni bir dünyaya dönüştüren, küçük ve görünüşte önemsiz olandan dünyayı harekete geçirecek büyük şeyler yapma gücünü toplayan bir adamın mucizesidir.

Ondan önce Alman halkı hiçbir zaman kelimenin tam anlamıyla bir dünya insanı olmadı. Onlara bunun için irade verdi. Reich'ı temsil ederken gösterdiği sakin vakar, tüm ulus için bir model teşkil ediyor. Karakterinin sadeliği, tarihsel etkisinin anıtsallığına bağlıdır; bunu hak eden konularda ve şeylerde cömertlik sergiler, bunu gerektiren şeylere ve insanlara karşı kararlılıkla eşleştirilir. Ona sadece Führer denmiyor , aynı zamanda Führer'dir .

Çocuklarla olan ilişkisi bizi etkilemeyi ve şaşırtmayı asla bırakmıyor. Ona bütünüyle yaklaşıyorlar

güvenir ve onları aynı güvenle karşılar. Çocuklar, kalbi ve ruhuyla kendilerine ait olduğunu bilecek doğal yeteneğe sahip olmalıdır. Belki de Alman çocukları için Alman yaşamının bir kez daha yaşanmaya değer hale gelmesinden dolayı yalnızca kendisine teşekkür edilmesi gerektiğinin farkındadırlar.

Führer, Almanların onaylanmasının büyük gününün arifesinde, 28 Mart'ta Köln'den Alman halkına son çağrısını yaptığında, tüm ulus derinden etkilendi. İnsan, tüm Almanya'nın, her sınıfın, mesleğin ve dini mezheplerin, Tanrı'nın her şeyi kapsayan büyük bir evi haline geldiğini, savunucularının, iradelerine ve eylemlerine tanıklık etmek için Yüce Tanrı'nın tahtına yaklaştığı ve onları yücelttiği bir yer haline geldiğini hissediyordu . ­Bizim için hâlâ belirsiz ve belirsiz olan bir gelecek için onun lütfunu ve korumasını isteyin. Bu, Alman dilinde daha önce hiç bu kadar anıtsal bir şekilde duyulmamış, kadere bir çağrıydı. Köln'de pek çok tehlikeyle karşı karşıya kalmış sert ve güçlü adamların Führer'in son sözleriyle gözyaşlarına boğulduğunu gördük. Bize öyle geliyordu ki cennet, bir halkın özgürlük ve barış için çığlığını duymazlıktan gelemezdi.

Bu, en derin ve en gizemli anlamıyla dindi. Bir millet, savunucusu aracılığıyla Tanrı'yı tasdik etti ve kaderini ve hayatını güvenle O'nun ellerine bıraktı.

Daha sonra tren istasyonuna giden kısa, ıssız bir rotayı takip ettik ve neredeyse sessiz olan trenin karanlık bir kompartımanında oturup bu verimli Alman eyaletinin şehirlerini ve köylerini geçerken sessizce izledik. Uzaktan Ruhr'un bacalarını ve fırınlarını görebiliyorduk. Tarlalarda binlerce ve binlerce ışık parlıyordu. Altımızda çekiçler gürlüyor, makineler şarkı söylüyor, matkaplar takırdıyor ve sirenler çalıyordu. Bu, şu anda bile uyumayan emeğin şarkısıydı. Kısa molalar verdiğimiz istasyonlarda çok sayıda insan toplandı. Muhtemelen gizemli, sessiz bir iç gücü takip ediyorlardı, sesi onları çağıran adama bir kez daha el sallıyor ve tezahürat yapıyorlardı. Ama o sessizce kompartımanının penceresinin önünde oturdu ve ülkesini, halkını dolaştı ve muhtemelen ulusunun kalbinde derin ve rahat bir şekilde dinlenmenin mutluluğunu yaşadı.

Ve ertesi gün bu kalp paramparça oldu. İnsanlar kuzeye ve güneye, doğuya ve batıya, gencine ve yaşlısına, yukarısına ve aşağısına sağlam ve emin adımlarla oy verme kabinlerine gittiler ve ona dünya adına konuşmak için ihtiyaç duyduğu sarsılmaz temeli inşa etmesine yardımcı oldular. Bütün bu halk, ulusal yaşam hakkını savunuyor. Bu geniş gezegenin başka neresinde onun kadar kararlı ve kendinden emin bir devlet adamı var?

Tüm dünyada saygı duyulan ama kendi halkı tarafından sevilen! Bu, bir insanın dünya hayatında ulaşabileceği en yüksek mertebedir.

Yarın, Almanların yaşadığı her yerden, ona en iyi dileklerini ileteceğiz. Lütufkar bir kader onu sağlıklı ve güçlü tutsun ve ona mübarek bir el versin. Ve uzun süre bizimle olsun, çünkü eğer o bizimleyse her şey yolunda demektir.

O, bizim için neyse, bizim için de odur ve bizim için neyse, bizim için de öyle kalacaktır:

Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: Bu onun 1938'deki 49. doğum günü için yaptığı konuşmadır. Avusturya bir ay önce Reich'a dahil edilmişti.

Kaynak: Joseph Goebbels, “' Saygı duyulan, hayranlık duyulan ve saygı duyulan adamlar var; ama biz Führer'i seviyoruz.' Reich Bakanı Dr. Goebbels, Führer'in doğum gününün arifesinde ,” Völkischer Observer, 21 Nisan 1938.

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1938'de Hitler'in 49. Doğum Günü Konuşması

Führer'in doğum günü için muhtemelen hiçbir zaman bu yılki kadar çok sayıda mutlu insan onun etrafında toplanmamıştı. Büyük Alman İmparatorluğu'nun 75 milyon insanının tamamı, en içten dileklerini ve ona en derin teşekkürlerini ifade etmek için onun huzurunda duruyor. Kelimenin tam anlamıyla bu, tüm milletin bayramıdır. Nasyonal Sosyalizmin bayrakları kuzeyden güneye, doğudan batıya dalgalanıyor. Ve sınırlarımızın ötesinde milyonlarca etnik klanımız, benzersiz bir sadakat, bağlılık ve sadakat tasdikiyle Reich vatandaşlarıyla birleşiyor.

Bu dünyada var olan en yüksek mutluluk biçimi başkalarını mutlu etmektir. Bu sevinci Führer'in kendisinden daha büyük ölçüde kim tadabildi ? Allah'ın güneşinin üzerlerine aydınlattığı en mutsuz insanlar, bu geniş dünyanın en mutluları haline geldi. Büyük anavatanımızda hiçbir Alman, başka bir halkın mensubu ya da başka bir devletin vatandaşı olmayı istemez. Tüm iyi Almanların her zaman özlemini duyduğu ve umduğu şey, artık Führer'in kutlu eli altında gerçeğe dönüştü : büyük, özgür ve güçlü bir Reich'ta tek bir halk.

Biz Almanlar için bu yeni ulusal talihle sevinmek, bunun her zaman bilincinde olmak haklı olsa da, bunun olgun bir meyve gibi kucağımıza düştüğünü değil, onu hak etmek zorunda olduğumuzu da unutmamalıyız. zorlu ve bazen de acı fedakarlıklarla zorlu bir savaşla.

Millet olarak büyük bir mutlulukla elde edebileceğimiz başarı, büyük zorlukların, bitmek bilmeyen çalışmanın ve derin sorumluluğun sonucudur. Geçtiğimiz yıllarda zorlukların, işin ve sorumluluğun çoğunu üstlenmek zorunda kalan kişi Führer'di .

İnsanlar bunu içgüdüsel olarak anlarlar. Geçtiğimiz haftalarda geniş halk kitleleri kendiliğinden ve giderek daha yüksek sesle haykırmaya katıldı: Führer'imize teşekkür ederiz ! Onlara Alman Avusturya'dakiler de katıldı ve çok geçmeden sanki tüm Reich'ta bir tantana yankılandı. Bunun daha derin bir anlamı vardı. İnsanlar, bugün Alman kanı taşıyan tüm insanların paylaştığı bir teşekkür duygusunu ifade etmenin kendi yolunu buldular. Bu artık kelimelerle ifade edilemeyecek bir teşekkür duygusudur, aksine yalnızca harekete geçirici bir çağrıdır.

Obersalzberg'deki evinin terasında Führer'in yanında oturuyorduk . Dağların arasındaki mesafede, Alman Salzburg gümüşi güneş ışığında belirecekti. En azından zihni, tüm kaygıları ve özlemleriyle mesafeyi aşarak tarihin neler getireceğini sezerek bir an için hayal gücünü gerçeğe dönüştürdü. Uzun insan sütunları Berghof'un (Hitler'in dağ evi) dışında durup Führer'in yanından geçmeyi bekliyordu . Büyük Reich'ımızın her yerinden çiçekler ve hatıralar getirerek geldiler ve tüm ulusal umudumuzun vücut bulmuş hali olarak gördükleri adamın sevgili yüzüne bakabilmekten cesaretlendiler.

Alman Avusturya'dan grup ya da şahısların gelmesi her zaman gözyaşlarına neden oluyordu. Genellikle yapmazlardı

çok şey söyle; saflarından nadiren bir haykırış duyuldu. Genellikle Führer'in yanından derin bir sessizlik içinde geçerlerdi . Bazılarını yanına çağırsa, onların sorularına nadiren cevap verebiliyorlardı, çünkü sesleri gözyaşlarına boğuluyordu.

Führer'in yüzünde, halkının acısının onun acısı olduğunu, onların acısını ve sefaletini paylaştığını, vatanı için kimsenin ondan daha fazla acı çekemeyeceğini gördük .

Eski Herr Schuschnigg'in Innsbruck'ta hain konuşmasını yaptığı ve ilk endişe verici raporların Berlin'e ulaştığı, zaten tarihin bir parçası olan Mart ayındaki Çarşamba gününün gece saatlerini hatırlıyoruz. Führer odada uzun adımlarla yürüyordu ve yüzünde tanrısal bir öfke ve kutsal bir coşku görülüyordu . Burada, beşiği Avusturya'da olan ve Alman Avusturya adına konuşma hakkına, bu sözde bağımsız devletin o zamanki sözcüsünden çok daha fazla hakka sahip olan en iyi Alman vardı. Korkakça ihanet onu derinden yaraladı. Bu, olaylardaki belirleyici dönüm noktasıydı. Geriye dönüş yoktu: Ya Schnuschnigg seçim dolandırıcılığı yoluyla terör rejimini bir kez daha meşrulaştırmayı başaracaktı ya da bizzat halk ayaklanıp hakları için cennete başvuracaktı.

Führer'in gerçek büyüklüğünü öğrendik . Bunu takip eden iki gün süren gerginlik, iyi planlanmış ve düşünülmüş bir siyasi programın araç ve yöntemlerine ilişkin taktik ve stratejik hakimiyetinin doruğunda olduğunu gösterdi.

Halkın hâlâ olup bitenden haberi yoktu. Sanki hiçbir şey olmamış gibi, Wilhelmstraße'den Wilhelmplatz'a doğru yürürken, sadece Reich Şansölyeliği'ne utangaç ve saygılı bir bakış attılar. Führer burada yaşadı, burada çalıştı, burada tüm yük ve sorumluluğu üstlendi.

Ta ki işlerin nihayet gelişmeye başladığı ve Führer'in gece geç saatlerde yürüyüş emrini verdiği belirleyici Cuma gününe kadar.

Gece yarısından sonra radyoda Viyana'da ilk kez Horst Wessel Şarkısı'nın söylendiğini duyduğumuzda hiçbirimiz gözyaşlarımızdan utanmazdık. Kurtuluş saati gelmişti.

Eğer birisi bana parlamenter demokrasi ile otoriter sistem arasındaki en büyük farkın ne olduğunu sorsa şu cevabı verirdim:

Tehlike ne kadar büyük olursa, parlamenter demokrasi o kadar geri çekilmeye meyilli olur, ancak gerçek bir liderlik kişiliği de o kadar çok tehlikeyle karşı karşıya kalır. Kurtuluş saatinde ve aslında kararın gerçekleştiği yerde halkının yanında olması Führer için hiçbir zaman sorun olmadı .

En büyük tehlike saatinin aynı zamanda en büyük zafer saati olması, onun milli duygu ve düşünceye olan bağlılığından kaynaklanan derin siyasi içgüdüsünün bir kanıtıdır.

Innsbruck köprüsünü geçip memleketi ve doğduğu yer olan Braunau'ya yıllar sonra ilk kez girmesi ne kadar duygulandırıcıydı. Gazetelerde Avusturya topraklarına ayak basarken kendisine çiçek veren kadınların resimlerini gördük.

Bu kadınların gözleri en derin ve en saf sevinçle parlıyordu, öyle ki insan daha fazlasını hayal bile edemezdi.

güzel insan yüzleri. Führer'in arabasına ellerini dua eder gibi kaldırmış bir şekilde çıkan bir adamın resmini gördük ve burada insan ruhunun derinliklerinin en mükemmel ifadeye ulaştığını hissettik.

Muhtemelen daha önce hiçbir Almanın kalbi bu öğleden sonra ve akşam saatlerinde olduğundan daha hızlı veya daha tutkulu çarpmamıştı. Ulus, Führer'in Alman Avusturya topraklarında olduğunu biliyordu ve sevgili sesi hiçbir zaman, anavatanında ilk kez Linz'de konuştuğu bu akşamki kadar sıcak ve yakın gelmemişti. Bizden yüzlerce kilometre uzakta ama yine de yakınımızda, yüreğini dolduran sevinçten bahsetti.

Bu , bir kişi olarak Führer'di ; daha sonra Viyana'da bir devlet adamı ve ulusal kaderin hükümdarı olarak Alman halkına [Avusturya'nın Alman Reich'ına dahil edildiğine dair] en büyük duyurusunu yaparken konuşan aynı adamdı. Genç bir adamken Büyük Alman İmparatorluğu adına Viyana sokaklarında sık sık gösteri yapan ve bu nedenle Hapsburg rejiminin cüceleri tarafından zulme uğrayan, kötü muameleye maruz kalan ve tutuklanan kişi o zaman neler hissetmiş olmalı.

Gençlik hayalleri gerçek olmuştu. Bir insan ve Führer olarak halkının ruhuna girmişti .

Mucize olmayan bir mucize getirdik, yalnızca Yüce Allah'ın eliyle kutsanmış yorulmak bilmez bir çalışmanın sonucuydu.

Belki de bütün hayatını halkının hizmetine adamak, insanların mutluluğu için çalışmak ve hareket etmek de dini bir davranıştır. Boş sözlerin ve dogmaların olmadığı, yine de ruhumuzun en derinlerinden fışkıran bir dindir. Halkımız bunu böyle anlıyor. Biz Almanlar bugün, Tanrı'yı dudaklarıyla övmekten yorulmasalar da kalpleri soğuk ve boş olan diğerlerinden belki daha inançlı ve dindarız.

Bu nedenle, büyük Reich'ımızda hepimizin, onun sınırlarının ötesinde, denizler ve kıtalar ötesindekilerle birleşerek Yüce Tanrı'dan Führer'e uzun yıllar sağlık, güç ve kutlu bir el bahşetmesini istememiz boş bir söz değildir. Bu, etnik grubumuzun ve kanımızın tüm çocuklarının en derin ve en kutsal dileğidir. Esir, bir halkın bu ulusal duasını, Almanların yaşadığı, yaşadığı ve nefes aldığı dünyanın en uzak köşesine benim sesimle ulaştırsın. Umutla, inançla, milli gururla dolu, derin bir duadır bu.

İnsanın saygı duyduğu, hayran olduğu ve onurlandırdığı erkekler vardır. Führer'i seviyoruz . O, çağımızın üzerinde yükselen, halkımızın dirilişinin büyük simgesidir.

O, bizim için neyse, bizim için de öyle kalacak: Führerimiz !

Arka Plan: 1939'da 50. doğum günü görkemli bir şekilde kutlandı.

Kaynak: Die Zeit Ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941).

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1939'da Hitler'in 50. Doğum Günü Konuşması

Huzursuz ve karışık bir dünyada, Almanya yarın kelimenin tam anlamıyla ulusal bir bayramı kutluyor. Bütün milletin bayramıdır. Alman halkı bu günü bir anlayış meselesi olarak değil, tamamen bir gönül meselesi olarak kutluyor.

Yarın Führer ellinci yılını tamamlıyor. Tüm Alman milleti bu günde gurur duymaktadır; bizimle dost olan halkların da derinden ve yürekten katıldığı bir gururdur bu. Tarafsız olanlar ya da bize karşı olanlar bile olayların güçlü etkisini görmezden gelemez. Adolf Hitler'in adı tüm dünya için siyasi bir programdır. O neredeyse bir efsane. Onun adı bölücü bir çizgidir. Yeryüzünde hiç kimse onun ismine kayıtsız kalamaz. Bazıları için umudu, inancı ve geleceği temsil ederken, bazıları için ise karışık nefretin, alçak yalanların ve korkakça iftiraların örneğidir.

Bir insanın ulaşabileceği en yüksek nokta, tarihi bir döneme adını vermek, çağına silinmez bir şekilde kişiliğini damgalamaktır. Kesinlikle Führer bunu yaptı. Bugünün dünyasını onsuz hayal etmek mümkün değil.

Treitschke bir zamanlar tarihi erkeklerin yazdığını söylemişti. Eğer bu doğruysa, ne zaman çağımızda olduğundan daha fazla? Sadeliğini ve derinliğini en güzel şekilde ortaya koymuştur. Adolf Hitler sadece ülkesinin tarihsel gelişimini etkilemekle kalmamış, aynı zamanda abartıdan korkmadan onun tüm Avrupa tarihine yeni bir yön verdiğini, Avrupa için yeni bir düzenin büyük garantisi olduğunu söyleyebiliriz.

Bugün dünyanın bizim kısmı onsuz olduğundan çok farklı görünüyor, onun kendi halkımız ve ulusumuz üzerindeki etkisinden bahsetmeye bile gerek yok. Devrimci iç dönüşümler yoluyla Alman ulusuna tamamen yeni bir yüz kazandırdı.

Almanya'yı son kez 1918'de gören biri bugün onu tanıyamaz. İnsanlar ve millet tamamen farklıdır. Kısa bir süre öncesine kadar mucize gibi görünen şey, bugün apaçık ortadadır.

Yaklaşık bir yıl önce Führer, Avusturya'nın Reich'a katılması sorununu çözdü. O zaman bütün halk onun 49. yaş gününü kutladı. 7 1/2 milyon Alman Reich'a geri dönmüştü. Neredeyse çözülemeyeceğine inanılan Orta Avrupa sorunu mucizevi bir şekilde çözüldü.

50. yaş gününün arifesinde, Avrupa haritasının bir kez daha Reich lehine değiştiğini ve bu değişimin - dünya tarihinde eşi benzeri olmayan - kan dökülmeden gerçekleştiğini mutlulukla görebiliyoruz. Bu, çelişkilerin çok şiddetli olduğu ve er ya da geç Avrupa'da genel bir yangına neden olma tehlikesinin bulunduğu Avrupa'nın bir bölgesinde barışı tesis etmeye yönelik açık bir arzunun sonucu olarak geldi.

Tehdit altındaki bölgelerdeki bu yeni barış, sahte burjuva demokratların övdüğü kadar sıklıkla tehlikeye atılan yorgun, ahlakçı teorilerin barışı değil. Bu daha çok pratik gerçekler üzerine kurulu bir barıştır.

Böyle bir barış, yalnızca gücün bir halka sorunları nihai olarak çözme fırsatını verebileceği bilgisinden doğan daha yüksek, içgüdüsel bir anlayışın temelleri üzerine inşa edilebilir.

Başarılı politikalar hem hayal gücü hem de gerçeklik gerektirir. Hayal gücü bu haliyle yapıcıdır. Tek başına güçlü, esnek tarihsel anlayışlara güç sağlar. Öte yandan gerçekçilik, politik fantazi fikirlerini katı gerçeklikle uyumlu hale getirir.

Führer her iki özelliği de tarihte eşine az rastlanan eşsiz bir uyumla taşıyor . Siyasi politikanın hedeflerini ve yöntemlerini belirlemek için hayal gücü ve gerçeklik ona katılıyor. Çağdaşları, onun tarihi etkilemek için amaç ve yöntemleri nasıl ustaca bir araya getirdiğini görünce sürekli hayrete düşüyorlar. Vizyonunu karartacak ve siyasi hayal gücünü daraltacak inatçı fikirleri, yorgun taktik doktrinleri yok. Onun esnek olmayan ilkeleri, Almanya'nın en büyük ve en beklenmedik başarılarına yol açan değişen ve esnek siyasi yöntemlerle birleşti.

Bu, biz eski Nasyonal Sosyalistler için yeni bir şey değil. Partimizin Reich'taki zorlu iktidar mücadelesinin ilk aşamalarında Führer'in siyasi yeteneklerine hayran olmayı öğrendik . O zamanlar bunlar, bizim ve hareket için bugünün hedefleri ve sorunları kadar önemli olmasına rağmen, o zamanlar pek çok küçük ve görünürde önemsiz şekillerde sergileniyordu.

Führer'in iktidar mücadelesi sırasında aldığı kararların büyüklüğünü ve parlaklığını göremeyen şüpheciler de vardı . Clausewitz'in tartıştığı yanlış bilgeliği tercih ettiler: Tehlikeden kaçmaktan başka hiçbir şey istemiyorlardı. Bu nedenle, daha önce Nasyonal Sosyalist harekette gördüğümüz aynı veya benzer olayların Alman iç siyasetinde de görülmesi bizi şaşırtmıyor veya endişelendirmiyor.

Führer'in eylemlerinin boyutudur ; yöntemleri ve hedefleri aynı kaldı. O zamanlar onda, sorunları anlayabilen ve onlara kendi büyüklüğü ve kesinliğinden yola çıkarak en basit ve en net çözümü bulabilen, gerçek anlamda tarihi bir dehanın siyasi içgüdülerini gördük. İşte bu yüzden biz o zamanlar, insan unsurunu tamamen bir kenara bırakarak, bu adamın ve yaptığı işin en sadık ve itaatkar hizmetkarlarıydık.

Yani bugün gördüklerimiz, biz eski Nasyonal Sosyalistler için yeni bir şey değil. Bu nedenle, Almanya'nın ulusal varoluşu için verdiği mevcut mücadelenin sonucundan hiç şüphemiz yok. Tüm halkımız, Führer'e duyulan kör ve sarsılmaz güvenin nedeni olan aynı içgüdüsel duygulara sahiptir .

Sokaktaki adam genellikle siyasi durumun tamamını anlayacak durumda değildir. Açık ve kesin bir yargıya varmak için gereken pratikten, deneyimden ve hepsinden önemlisi altyapıdan yoksundur. Bu nedenle teorilerden ve programlardan neden hoşlanmadığı ve sağlam ve kendinden emin inancını bir kişiliğe bağlamayı tercih etmesi tamamen anlaşılabilir bir durumdur.

Bir millet ancak kişilikleri zayıf olduğunda doktrinlere yönelir. Ancak tarihi öneme sahip bir adam, sadece liderlik etmek isteyen değil aynı zamanda bunu yapabilen bir adamın başında durduğunda, halk onu tüm kalbiyle takip edecek ve ona istekli ve itaatkar bir bağlılık gösterecektir. Dahası, tüm sevgisini ve körü körüne güvenini onun ve işinin arkasına koyacaktır.

Bir millet ne için fedakarlık yaptığını ve bunun neden gerekli olduğunu bildiğinde fedakarlık yapmaya hazırdır. O

bugün Almanya'da geçerlidir. 1918'den sonraki yıllarda geniş halk kitlelerinin duyduğu sayısız sloganın hiçbiri, tüm ulus üzerinde "Tek Halk, tek Reich, tek Führer!" cümlesi kadar güçlü bir etki yaratmadı.

İlk iki cümle ilk kez 1937'de Breslau'daki bir şarkı festivalinde duyuldu. Führer , artan karanlığa karşı platformun üzerinde yüksekte duruyordu. Ülkenin her köşesinden ve Avrupa'nın Almanların yaşadığı her yerinden yüzbinlerce insan onun konuşmasını dinlemek için toplanmıştı. Avusturyalıların bulunduğu bu yüz binlerce kişilik ordunun köşesinden birdenbire "Tek halk, tek Reich" çağrısı yükseldi. Tüm kalabalığı etkisi altına alıp büyüledi ve ilk kez bir programa kısa ama net bir ifade kazandırdı.

Führer'i sıcak bir Pazar öğleden sonra Breslau'daki Schloßplatz'taki platformda dururken bir kez daha gördük . Alman jimnastikçiler onun önünde performans sergiledi. Sudetenland'dan gelen ırksal yoldaşlar hiçbir emir veya emir olmaksızın onun önünden geçerken aniden önünde bir duvar oluşturdular. Sudetenland'dan Breslau'ya sadece onun yüzünü görmek için gelen bu insanlar hareket etmeyi reddettiler. Ağlayan kadınlar onun elini tuttu. Gözyaşları seslerini bastırdığı için ne söylemeye çalıştıkları anlaşılamadı.

Führer'e getirdikleri sorunun çözülmesi yalnızca birkaç ay sürdü .

Büyük Alman İmparatorluğu, kelimenin tam anlamıyla artık gerçek oldu. Dahası, Führer Orta Avrupa'ya barışı verdi. Bunun Nasyonal Sosyalist Reich'ı kıskanan demokratların hoşuna gitmediği açıktır. Versailles Antlaşması aracılığıyla, Almanya'nın etrafında, Reich'ı sürekli zorluklar içinde tutmak için kullanabilecekleri bir sorunlu noktalar çemberi oluşturmuşlardı.

Alman halkının geniş kitlelerinden, bu sorunlu noktaları en sıkı önlemlerle ortadan kaldıran bir adam geldi. Demokrasi umutlarının yok olduğunu görüyor. Bu onların öfkesini ve ahlaki hayal kırıklıklarını açıklıyor. Onların ikiyüzlü duaları çok geç geldi. Reich'ın düşmanları artık işin ucunda. Gülünç görünüyorlar ve nedenini anlayamıyorlar.

Onların histerik çığlıklarını egemen bir küçümsemeyle, tüm Alman halkının paylaştığı egemen bir küçümsemeyle karşılıyoruz. Alman halkı, Führer'in onu dünyadaki hak ettiği konuma getirdiğini biliyor. Reich Alman kılıcının gölgesinde duruyor. Almanya'nın ekonomisi, kültürü ve popüler yaşamı, ordunun garanti ettiği güvenlik altında gelişiyor. Bir zamanlar iktidarsızlığa gömülen ulus, yeni bir büyüklüğe yükseldi.

Milletimizin kudretine ve milletimizin büyüklüğüne şükran duyduğumuz şahsın 50. yaş gününü kutlamaya başlarken tüm bunları hatırlıyoruz. Kendi evinde veya dünyanın herhangi bir yerindeki hiçbir Alman, katılımdan en derin ve en içten hazzı tatma konusunda başarısız olamaz. Bu milletin bayramıdır ve biz de onu bu şekilde kutlamak istiyoruz.

Kaderi için mücadele eden bir halkın, olaylar kargaşasının ortasında ara sıra durup kendine durumunu, yöntemlerini ve hedeflerini hatırlatması gerekir. Bugün öyle bir zaman ki. Millet, en iyi kıyafetlerini giyer ve 50. yaş gününde ona en içten dileklerini iletmek için sadakat ve kardeşlik içinde birleşerek Führer'in huzuruna çıkar. Bunlar Reich'taki tüm Almanların yanı sıra diğer tüm ulus ve kıtalardaki Almanların da istekleridir. Dünyanın her yerindeki Almanlar, bu sıcak ve minnettar dileklerde, Reich'ta yaşama şansına sahip olan bizlerle birlikte hareket ediyor. Yüz milyon kişilik bu koroya sesler katılıyor

Avrupa'nın tarihini ve kültürünü seven tüm halklar, Avrupa'da gerçek barış ve düzeni istiyor.

Führer'in 50. yaş gününü kutlamaya başlarken , gelecekte hayatını ve çalışmalarını lütufla koruması için Yüce Tanrı'ya hararetli bir duayla katılıyoruz. Alman halkının en derin arzusunu yerine getirsin ve Führer'i daha uzun yıllar ve on yıllar boyunca sağlık ve güç içinde tutsun. O zaman Reich'ın geleceği için korkmamıza gerek kalmayacak. Alman ulusunun kaderi güçlü ve emin bir elin elindedir.

Biz, Führer'in en eski takipçileri ve savaşçı yoldaşları, bu bayram saatinde, bu adamın doğum gününde her zaman sahip olduğumuz yürekten dileklerle bir araya geliyoruz: O, bizim için olduğu gibi kalsın ve her zaman olduğu gibi kalsın:

Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: 1940 konuşması savaş sırasında yapılan konuşmalardan ilkiydi. Goebbels, 20 Nisan tarihli günlüğüne şunları kaydetti: “Geçen akşam Führer'in doğum gününde radyoda konuştum . Büyük bir başarıyla inanıyorum. Ne yazık ki bunu radyoda söyleyemeyiz.”

Kaynak: Metnin Goebbels'in savaş zamanı kitabı Die Zeit ohne Beispiel'den (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941) yayınlanmış versiyonunu kullanıyorum. Konuşma metni ayrıca 20 Nisan 1940 tarihli herhangi bir Alman gazetesinde de mevcuttur.

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1940'ta Hitler'in Doğum Günü Konuşması

Geçen yıl 3 Eylül'de, İngiliz plütokrasisinin Alman Reich'ına savaş ilan etmesinden iki saat sonra, İngiltere Başbakanı Chamberlain, Alman halkına en kırık Almancayla bir radyo konuşması yaptı. Buna İngilizlerin ilk savaş eylemi diyebiliriz ve bunun, İngiliz plütokrasisinin yapabileceği ilk, en kötü ve en vahim psikolojik hata olduğu ortaya çıktı. Chamberlain, kendisine Alman ulusuyla konuşma hakkını veren kişiye ihanet etmedi. Konuşmaya çalıştığı Alman halkının, kendisini Batılı güçlerin keyfi intikam arzusuna teslim ettiği 9 Kasım 1918 teslimiyetinden sonraki entelektüel ve manevi durumunun hemen hemen aynı olduğu görüşündeydi. . Konuşmanın amacı, İngiltere'nin Alman halkına karşı savaş açma niyetinde olmadığı, aksine onlara yardım etme niyetinde olduğuydu. Almanya'nın Führer'den veya sözde Hitlerizm'den kurtulmaya yönelik basit İngiliz önerisini kabul etmesi yeterliydi ; sonuç hızlı ve kolay bir barış olacaktı. Bu arada, savaşın yedi ayı boyunca İngiliz plütokrasisinin dünyaya bu tür ikiyüzlü basmakalıp sözler söylemeyi çoktan bıraktığını belirtebiliriz. En iyi ve en etkili gazetecileri, İngiliz plütokrasisinin amacının Alman halkını ve Alman Reich'ını yok etmek olduğunu uzun zamandan beri açıkça ortaya koydular. Burayı 1648 yılındaki Vestfalya Barışından sonraki haline döndürmek istiyorlar.

Ancak savaşın başında aynı eski şarkıyı söylediler. Etkili olamayacak kadar kulaklarımıza biraz tanıdık geldi. Melodisi donuk ve yıpranmıştı. İngiliz plütokrasisi, Güney Afrika savaşı sırasında Boerleri aynı şeye ikna etmeye çalışmıştı. Britanya yalnızca Krugerizmle savaşıyordu. Bilindiği gibi bu durum onları, binlerce kadın ve çocuğun İngiliz toplama kamplarında açlıktan ölmesine izin vermekten alıkoymadı. Dünya Savaşı sırasında da İngiltere'nin Alman halkına karşı değil, yalnızca Kaiser'e karşı savaştığı iddia ediliyordu. Ancak İngilizlerin dolandırıcılığına kandıktan sonra, 1919'da Versailles'da modern tarihin en utanç verici ve aşağılayıcı barış anlaşmasını kabul etmek zorunda kaldık.

Ama bu konunun dışındadır. Alman halkı, İngiliz başbakanının sızlanan sözlerini dikkate aldıysa da, savaşın ilk günlerinde bile yalan söyleyen tonunu gözlemledi. Konuşmaya yalnızca psikolojik bir ilgi duyuldu. Bay Chamberlain muhtemelen Alman halkının varoluş mücadelesinin başladığının tam olarak farkında olduğunun ve tüm halk arasında baş İngiliz plütokratının onları vazgeçmeye ikna etmeye çalışmasının rezil ve tamamen aptalca olduğunu düşüneceğinin farkında değildi. onların en keskin ve en iyi savunma silahı, yani Führer ile ulus arasındaki ilişki . Bu gerçekten de Londra'nın o kritik zamanda yapabileceği en aptalca şeydi. Führer'den ayrılmaya teşvik eden Chamberlain , Alman halkının ruhunun en hassas kısmına darbe indirdi. İnanan ve güvenen bir çocuğu, tehlike anında anne ve babasını yalnız bırakması konusunda ikna etmeye çalışmak da mümkündür.

Bu, gerçekten de, önde gelen ve yönetici İngiliz plütokratik sınıfının, İngiltere dışındaki dünyayı görmekten ne kadar hoşlandığının sınırsız inatçılığının bir kanıtıdır. Dönüşüm hakkında en ufak bir fikri yok

Alman halkı 1918'den bu yana, özellikle de son yedi yılda çok acı çekti. Belki daha barışçıl zamanlarda insanlarımız küçük ve önemsiz konuları hararetle tartışmış, hatta onlar hakkında kavga etmiş olabilir. Biri bir şeyi beğeniyor, diğeri beğenmiyor. Biz Almanlar elbette çok çeşitli siyasi kamplardan geliyoruz. Biz yetişkin Almanlar, Nasyonal Sosyalizm'den önce de buralardaydık. Oldukça belirsiz siyasi konumlarımız ve dünya görüşlerimiz vardı. O zamanlar sayısız Alman başka partilerin üyesiydi ve başka dünya görüşlerinin taraftarıydı. Hatta bazılarımızın hâlâ eski görüşlerin kalıntılarına sahip olması bile mümkündür. Bu doğru olabilir ve o kadar da kötü değil. Ancak biz Almanlar tek bir konuda hemfikiriz: Hiçbir şey bizi Führer'e duyduğumuz sevgiden, itaatten ve güvenden ayıramaz . Bunun, Alman milletinin varoluş savaşında sahip olduğu en güçlü silah olduğunu hepimiz biliyoruz.

Alman tarihinde ilk kez halkımızın siyasi içgüdüsü, ifadesini ve doyumunu lider bir kişilikte buluyor. İşte bu nedenle Führer'e duyduğumuz bağ çok köklüdür ve özellikle zor zamanlarda Führer ile halk arasındaki bu güven ilişkisi sözde demokratik halklar için anlaşılmaz bir boyuta ulaşır.

Bugün zorlu bir sınavla karşı karşıyayız. Modern savaş sadece silahlarla yapılmaz. Yakın geçmişte askeri düşüncenin giderek daha kapsamlı hale geldiğini görüyoruz. Bugün savaş her cephede, ekonomik cephede ve her şeyden önce ulusların ruhları için verilen mücadele cephesinde yürütülüyor. Bu savaş, halk yaşamının her alanını etkileyen devasa bir mücadeledir. İngiliz plütokratik sınıfının geçmişteki zaferlerini, düşmanlarının manevi temellerini yok ederek, kendi çıkarlarını ilerletmek için bencil ve kirli yöntemlere başvurarak kazandığı bizim için yabancı değil.

Bu nedenle Londra, popüler ruh mücadelesinde her zaman özellikle aktif olmuştur. Çok fazla maliyeti yoktur ve çok fazla kan ve para tasarrufu sağlar. Nasyonal Sosyalizmin gelişine kadar Alman halkı bu konuda özellikle hassastı. Bu, neden ilk kez 9 Kasım 1918'de ruhsal olarak başarısızlığa uğradığımızı, ancak bundan sonra diğer tüm alanlarda çöktüğümüzü açıklıyor. Führer'in eğitim çalışmaları , Alman halkını gelecekte bu tür girişimlere karşı sonsuza kadar bağışık hale getirdi. Plütokratik İngiltere, Alman halkıyla konuşmaya kalkıştığında bile rüzgarda ıslık çalıyor, bu da savaşın ilk haftalarında denediği uyuşuk ve baştan çıkarıcı ifadelerden neden giderek daha fazla vazgeçtiğini açıklıyor. Alman halkı onlara sadece gülüyor. Londra'dan ne emir, ne tavsiye, ne de iyi bir tezahürat kabul edecek. Londra'nın Reich'a karşı yaydığı tüm yalanlar hiçbir etki yaratmadan ortadan kayboluyor.

Bunun yerine Alman halkı, Führer'de ulusal gücünün vücut bulmuş halini ve ulusal hedeflerinin parlak bir örneğini görüyor. O, kelimenin tam anlamıyla bir halk lideridir. Polonya harekâtının ilk haftalarına ait bir haber filminden bir sahneyi hatırlıyoruz. Führer ve generalleri bir konferans odasında bir haritanın etrafında toplanmışlar. Fikirler tartılır ve planlar zorlanır. Ciddi askeri sorunların tartışıldığını herkes hemen görebilir. Kamera yavaşça generallerden uzaklaşıyor ve bir kenardaki Führer'e odaklanıyor. Hepimizin baktığı, yüzü endişeden yıpranmış, düşüncelerinin ağırlığı altında ezilen, tarihi bir kişilik, büyük ve yalnız bir adam gözümüze çarpıyor. Polonya harekâtından bu sahneyi çok daha sonra Luftwaffe'nin “Ateş Vaftizi” filminin Berlin'deki büyük bir tiyatrodaki galasında gördük. Genelde Berlinlilerin liderlerine pek saygı duymadığı düşünülür, ancak Führer'in yüzü ekranda belirdiğinde, dolu salonda derin, sessiz, sessiz bir hareket yayıldı. Kimse tek kelime etmedi ama hepsi aynı şeyi hissetti. O zamandan bu yana milyonlarca insan bu resmi gördü ve sayısız mektup ve mesajın bize söylediği gibi, bu resim hâlâ izleyiciler üzerinde derin bir etki bırakıyor.

Polonya harekatı sırasında insanlar, Polonya ordusuna karşı verilen büyük imha savaşını anlatan sütunlara hızla göz attılar, ardından Führer'in nerede olduğu , nasıl hissettiği ve ne yaptığı hakkında bilgi aradılar. Bir insanın hayatı, düşünceleri ve istekleriyle nadiren bu kadar ilgilenen bir halk olmuştur. Bu çok doğaldır, aslında başka türlü olamazdı. Her Alman, içinde bulunulan zamanın ciddiyetini ve tehlikelerini içgüdüsel olarak hisseder. Onun sözü, hatta dileği biz Almanlar için bir emirdir.

Bir İngiliz tüccarın ruhu bunu nasıl anlayabilirdi? Bay Chamberlain geçtiğimiz günlerde Londra Şehri tarafından onuruna düzenlenen zengin bir kahvaltıda, aldığı kibar alkışların, Almanya'daki moda olduğu gibi emirlerin sonucu olmadığını söyledi. Sadece gülebildik. Şimdiki Britanya başbakanı, dikkatsiz bir anda, vicdansızca varlığı için savaşmaya zorladığı Alman halkını ne kadar az anlıyor ve bu halk onu ve onun arkasında duran İngiliz plütokratik sınıfını nasıl hayal kırıklığına uğratacak! Eski ve batmakta olan bir dünyaya, 1918'den bu yana korkunç bir dersten kurtulan ve sonunda kendini bulan genç ve modern bir halka karşı liderlik ediyor. Siyasi inancının gerçekleşmesini Nasyonal Sosyalizm'de ve lider bir kişilik arzusunun cisimleşmesini Führer'de bulmanın ne kadar büyük bir şans olduğunun derinden bilincindedir .

Büyük ve belirleyici bir çağda yaşıyoruz. Alman milleti, ulusal yaşamını savunmak için tüm gücünü bir araya getiriyor. Cephe ve vatan, Alman halkının kaderinin tehlikede olduğunu bilerek, ortak kardeşlik içinde kapalı bir birlik oluşturur. Bu nedenle, yabancı gözlemcilerin ve muhabirlerin sürekli şaşkınlıkla belirttiği gibi, tüm Almanlar sakin, neredeyse egemen bir özgüvenle doludur. Bugün mücadele ediyoruz, çalışıyoruz, hepsi bu. Kimse şikayet etmiyor ve kimse nedenini sormuyor. Halkımız kesinlikle savaşla ilgili yükler ve başa çıkma zorluklarıyla karşı karşıyadır. Yine de herkes Führer'in emrini bekliyor . O aradığında herkes oradadır.

Ona güvenmek ve onu takip etmek istiyoruz! Bugün Alman halkının söylediği de budur. Bu kararlılık bize halk ve ulus olarak, diğer ülkelerin Alman mucizesi dediği muazzam bir güç veriyor. Bu dünya için bir bilmece ama bizim için açık! Bir zamanlar her şeyin nasıl olduğunu veya nasıl farklı olabileceğini hayal edemiyoruz.

Yarın bu mucizeyi yaratan adamın 51. yaş gününü kutlayacağız. Bunu yüksek sesli ve gürültülü partiler halinde değil, savaşın ve çalışmanın ortasında bir halk olarak yapacağız. Geçmişte, özellikle Berlin'de, askerlerinin geçişini izlemek için doğu-batı caddesinin kaldırımlarında toplanır, onu top fırtınalarıyla selamlardık. Bu sefer geçit töreni olmayacak, kargaşa olmayacak. Ama bizi ona bağlayan sevgi, ona verdiğimiz güven daha da tutkulu, daha derin.

Yarın, hem Cepheden hem de anavatandan gelen, onun ruhuyla dolu olan ve Almanya'nın yaşamını savunan tüm halkımızın - askerler, çiftçiler ve işçiler - büyük bir geçit töreninin ruhen geçtiğini görebilir.

İster Norveç ve Danimarka'daki Alman askerleri, ister denizaltılarımız ve savaş gemilerimizin adamları, ister Batı Cephesi'ndeki askerler, ister sığınaklarda ve iç bölgelerdeki milyonlarca insan olsun, ister cephede ister evde olsun, tüm ulusu tek bir dilek dolduruyor. pozisyonları, ya da göklerdeki bitkin uçan yolcu, ya da tarlasını süren çiftçi, ya da kükreyen makinenin başındaki işçi, ya da aklın ve ruhun düşünürleri ya da hepsinden önemlisi milyonlarca Alman anne ve onların çocukları:

Tüm halkın tek düşüncesi var: Yaşasın Führer!

Her zaman olduğu gibi, ağır ve zor zamanlarda olduğu gibi bizi parlak bir Alman zaferine götürsün. Bizim için olduğu gibi kalsın ve her zaman öyleydi:

Bizim Hitler'imiz!

Arka Plan: 1941'deki konuşma Sovyetler Birliği'ne yönelik önleyici saldırıdan iki ay önce yapılmıştı.

Kaynak: Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941).

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1941'de Hitler'in Doğum Günü Konuşması

Biz Almanlar, içinde yaşadığımız çağı tam anlamıyla değerlendirebilecek yeterli tarihsel mesafeye sahip değiliz. Bizler çağımızın çocuklarıyız. Çağımız tarafından biçimlendirildik ve biz de onu şekillendiriyoruz. Bunu doğru bir şekilde değerlendirmek ve neyin gerçekten takdire şayan, neyin normal olduğunu belirlemek gelecek nesillerin görevi olacaktır. Gelecek kuşaklar, mücadele dolu bir hayat yaşadığımızı, siyasi tutkuya sahip olma şansına sahip olduğumuzu, Heinrich von Treitschke'nin bir zamanlar çoğu insanın kalbinde çok az yer bulduğunu söylediği bir tutkuyu kıskandığımızı kesinlikle kıskanacaklardır.

Günlük yaşamın baskıları arasında, önümüzde her şeyin artık tarih olduğunu, yeni bir dünyanın doğmakta olduğunu birdenbire hissettiğimiz ender anlar vardır. Genç ve yeni olan her şeyin doğum sancılarını yaşar, tüm tuhaflıkları, gerginlikleri ve önyargılarıyla eski ve batmakta olan dünyanın yerini bu yeni dünyanın aldığını fark ederiz. Eğer tarihi yazan insanlar varsa, eğer büyük tarihsel gelişmeler bireysel kişiliklerin ürünüyse, çağımızın bilmecesi ancak parlak bir insanın lütfuyla açıklanabilir. Yolu şekillendiren ve yolu gösteren, anlam ve içerik veren bir adam olmasaydı, bugün deneyimlediğimiz ve uğruna en iyi enerjimizi harcadığımız her şeyin olmayacağını veya en azından çok farklı olacağını söylemek klişe değildir. ve çağımıza yön. Tarihin sunduğu en büyük mucizeyi yaşıyoruz: Bir dahi yeni bir dünya kuruyor.

52. doğum gününde Führer'e teşekkürlerini, onurlarını, hayranlıklarını, en derin umutlarını ve ona ve tarihi misyonuna olan sarsılmaz inançlarını gönderirken, bu ne zaman bugünden daha belirgin olacak? ? Her Alman'ı her şeyden önce en derinden etkileyen duygular bunlardır. Bu zorlu savaş yılında gürültülü halk festivalleri, geçit törenleri, muhteşem halka açık gösteriler olmayacak. Ancak bu duygular, ister cephede ister evde silah sanayiinde en iyi savaşçılarımız olsun, günlük görevlerini yerine getirenler tarafından çok daha derin ve sıcak bir şekilde ifade ediliyor. Alman halkı, Führer'i doğum gününde, çalışmalarını desteklemek için iki kat daha fazla çaba harcayacağının sözünü vererek onurlandırıyor. Ona duyduğumuz sevgi ve onur, mücadelemize ve zafer için çalışmamıza kanat katıyor.

İki yıl önce onun 50. yaş gününü Reich başkentinin şimdiye kadar gördüğü en görkemli geçit töreniyle kutladık. Alman halkı, altı yıllık Nasyonal Sosyalist hükümet döneminde Reich'ın ne kadar güçlü hale geldiğini ilk kez açıkça gördü. O zaman Führer'in ulusumuz ve dünya için barışı koruma çabalarının başarılı olacağını umuyorduk . Daha şimdiden Londra ve Paris'ten, ne pahasına olursa olsun savaş çağrısı yapan nefret sesleri yükseliyordu. Düşmanlarımız bir kez daha Reich'ı ulusal varlığı için savaşmaya zorlarsa, Alman halkının tarihinde ilk kez tüm kollarında birleşeceğini, manevi, ekonomik ve askeri açıdan hazır olacağını ve dünyaya yeni bir dünya sunmaya hazır olacağını biliyorduk. kuvvet, mertlik, egemen siyasi ve manevi üstünlük, askeri güç ve hassasiyet mucizesi.

Ebedi düşmanlarımız o yılın Eylül ayında bize savaş ilan etti ve o günden bu yana Alman mucizesi gerçeğe dönüştü. Alman askeri karşılaştığı her yerde düşmanı mağlup etti. Nefes kesici

tarihte eşi benzeri olmayan zaferler, parlak saldırılarla Polonya, Norveç, Hollanda, Belçika ve Fransa'yı mağlup etti. İngiltere kıtadan atıldı ve Britanya İmparatorluğu anavatanında, Atlantik'te ve Kuzey Afrika'da temellerini sarsan güçlü darbeler alıyor. Düşmanlarımızın bu koşullar altında Reich'a nasıl savaş ilan edebildikleri sorulursa verilecek tek cevap, onların büyük bir kişiliğin muazzam gücüne ya da eserinin gücüne inanmadıklarıdır. Almanya'yı hâlâ Kasım 1918'deki haliyle, korkak, bitkin, düşmanlarının yalan vaatleri karşısında savunmasız, ulusal misyonuna dair hiçbir bilgisi olmayan, kararlı ve güçlü bir liderliğe sahip olmayan bir halde düşünüyorlardı. Tek bir adamın, bu halkı düştüğü çukurdan kurtaracak ve gücünün bir kez daha farkına varmasını sağlayacak harika bir yenilenmeye öncülük edecek bir mucize yaratabileceğini düşünmüyorlardı. Alman halkı nadiren gerçek bir ulusal görevi deneyimledi. Dünyanın diğer milletleri siyasi ve ekonomik güvenliklerini sağlamak için gerekli askeri üsleri ve hammadde rezervlerini kurarak gerekeni yaparken, biz Almanlar hayaletlerin peşinde kanımızı döktük. Almanya, bu savaşta ilk kez, kapitalist egemen sınıfın artan kârlarını değil, ulusal varlığının korunmasını amaçlayan kendi çıkarlarını savunan güçlü bir güçtür.

Bugün her birimiz bunu biliyoruz. Savaşırken hiçbir yanılsamaya kapılmadık. Hepimiz bunun neyle ilgili olduğunu biliyoruz. Bunun sonucunun milli hayatımızı belirleyeceğini biliyoruz. Bunun tüm halk tarafından, tüm halk için kazanılması gerektiğini ve bir Alman zaferinin, Reich'ın her tarafta sıkı bir şekilde korunduğu ve Almanya'nın ulusal varlığının güvence altına alındığı anlamına geleceğini biliyoruz. Bu, insanlarımıza siyasi ve ekonomik olarak yaşama ve çalışma olanağı verecektir.

Savaş sırasında Reich'ı ziyaret eden yabancı ziyaretçiler, Alman halkının mevcut ve gelecek olaylara nasıl bir sükunetle baktığına hayret ediyor. Bunun kayıtsızlığın veya ilgisizliğin sonucu olduğunu varsaymaktan daha yanlış bir şey olamaz. Güvenimiz güvenliğe dayanıyor. Halkımız Führer'in ne planladığını, nasıl zafer kazanacağını bilmiyor, bilmek bile istemiyor . Sadece ona güveniyorlar. Her zaman yaptığı gibi doğru yolu seçecektir. Halkımızın Batı taarruzu öncesinde Führer'in Maginot Hattı'nı geçerek Fransa'ya nasıl saldıracağı konusunda hiçbir endişesi yoktu. Sadece onun bir planı ve araçları olduğuna inanıyorlardı. Dünyanın nefesini tuttuğu Hollanda, Belçika ve Fransa'nın altı hafta içinde mağlup edilmesi, Alman halkını şaşırtmaktan çok sevindirdi. Yalnızca Führer'e olan inançlarının yenilenmiş bir onayını gördüler . Halkımız biliyor ki, millet sadık, itaatkar ve vazifeli olursa ve herkes işini yaparsa, Almanya yenilmez olur ve zafer üstüne zafer askerlerimize eşlik eder.

Bu güvende ne kadar büyük bir güç yatıyor! Tam tersine, İngiliz plütokrasisinin bu güveni sarsmak, halkı Führer'le çatışmaya sokmak , yalan söylentilerle ordumuzun savaşma ruhunu zayıflatmak için defalarca yaptığı aptalca çabalar ne kadar çocukça ve aptalca. Bugün her Alman askeri, ancak böyle bir ayartmaya yenik düştüğümüzde mağlup olduğumuzu ve gücünün bilincinde olan ve onu içeriye değil dışarıya yönlendiren Almanya'nın her zaman muzaffer olduğunu biliyor.

Londra'nın büyük umutlar beslediği kış çoktan geride kaldı. Onu hummalı hazırlıklarla doldurduk. Ordumuzun silah ve mühimmat ihtiyacını karşılamak için bütün millet gece gündüz çalıştı. Milli hayatımızın iç organizasyonu kusursuz bir şekilde işlemeye devam etmekte, savaşın beraberinde getirdiği yükler adil bir şekilde dağıtılmış ve herkes için katlanılabilir düzeydedir. İngiliz plütokrasisinin çevrede zaferler kazanmaya ya da Alman halkının uzun bekleme süresi boyunca şüpheye düşmesine ya da cesaretini kaybetmesine neden olma girişimleri boşuna olmuştur. Bu girişimlerin bize hiçbir etkisi olmadı. Alman

İnsanlar kışın sadece beklemekle kalmıyor, aynı zamanda savaşıyor ve çalışıyorlardı. Biz İngilizler kadar gürültü çıkarmadık bu konuda. Düşman, hazırlıklarımızın sonuçlarını Güneydoğu'da, Kuzey Afrika'da, Atlantik Muharebesinde ve İngiliz anavatanına karşı hava savaşında gördü. Bütün bunlar, savaşların gazete yazılarıyla değil, fikirlerle, askerlerle, silahlarla ve mühimmatla kazanıldığını gösteriyor. Bir halk zaferin önkoşullarına sahip olduğunda, kazanmak istediğinde ve kazanması gerektiğinde kazanır. Bunların hepsi bizim için doğrudur.

Bu akşam, Eylül 1939'dan bu yana izlediğimiz yola, ileriye, hâlâ karanlıklarla örtülü, imanımızın ışığıyla aydınlanan yola bakıyoruz. Nihai zafere giden yoldur. Hiçbir zaman buna bugün olduğu kadar inanmadık. Führer bize liderlik ediyor ve bu güvenimizin en iyi temelidir.

Bay Churchill yakın zamanda bu savaşın sonuçlarından bahsettiğinde İngiltere'nin kazanacağını açıklamıştı ama nasıl olacağını bilmiyordu. Cevap veriyoruz: Führer kazanacak çünkü nasıl kazanacağını da biliyor. Milleti ruhuyla doldurdu. Onun iradesine göre ayarlanmıştır. Bu sefer, geleceklerini belirleyecek olan büyük inanç sınavından sağ çıkacaklar ve 400 yıllık Alman hata ve başarısızlıklarına son verecekler. Bu çağın biz Almanlar için bu kadar büyük olmasının ve savaşa rağmen bu kadar cesaret verici olmasının nedeni budur. Halkımızın bir şansı var, biz de bunu kullanacağız. Tek iradeyle yönetilen, fanatizmle dolu silahlı bir halk; işte zafer budur!

Böyle şeyler yaratan bir adam, her türlü övgü sözünün çok üstünde durur. Millet onun önünde ancak minnetle eğilebilir. Bu saatte hepimiz bunu yapıyoruz. En derin ihtiyacımızın ortasında bize Führer'i gönderen kadere teşekkür ediyoruz . Biz, onun Alman İmparatorluğu'ndaki eski savaş arkadaşları ve her şeyden önce Cephe'deki askerlerimiz, ilk yıllarımızda bize onun büyüklüğünü tanıma ve bu olaylı yolda başından itibaren onunla birlikte olma gücü ve içgörüyü veren kadere minnettarız. zafere ve zafere. Her zaman savaş ve çalışmayla dolu olan bu son zor yılların bir gününü bile hangimiz kaçırmayı tercih ederdik? Aramızda kim, devrimi kazanırken onunla birlikte olmanın ve Almanya'nın yaşamı için büyük savaşı kazanırken şimdi de onunla birlikte olmanın, hayatının en büyük şansı, hatta hayatının gerçek anlamı ve doyumu olduğunu düşünmez? özgürlük? Hem tecrübemizden hem de bilgimizden zaferin kesin olduğunu bilecek kadar onun yanında savaştık. Sadece güçlü, sadık, cesur ve dik kalmalı, en gururlu zafer saatimize doğru başımız dik yürümeliyiz.

Böylece onu doğum gününün arifesinde selamlıyoruz. Bütün millet bu selamlamaya katılıyor ve ona en derin ve derin şükranlarını ifade ediyor. Askerlerimiz nerede dururlarsa ya da yürürlerse yürüsünler onun isimlerini dudaklarında taşıyorlar. İşçilerimiz çalışırken onun adını söylüyor. Savaş cephelerindeki adamlarımız, özellikle de Güneydoğu ve Kuzey Afrika'da ulusun güvenliğini savunan adamlarımız, Britanya Adaları'na ölüm ve yıkım taşıyan hava kuvvetlerindeki subaylarımız ve askerlerimiz, demir diken donanmadaki adamlarımız. Büyük Britanya'nın etrafında dolaşırken, hepsi onu baş komutanları olarak selamlıyorlar. Çiftçilerimiz ve işçilerimiz onu Führer'leri olarak selamlıyor ve kadınlarımız, çocuklarının geleceği için verdiği mücadeleden dolayı ona teşekkür ediyor. Alman gençliği ona en güçlü inancını veriyor. O bizim. Bu halkı bugünkü duruma getiren O'dur. O gelmeseydi biz nerede olurduk?

Merhametli Tanrı'dan onu sağlıklı tutmasını ve halkımızın özgürlüğü için yaptığı çalışmalarda başarılar bahşetmesini diliyoruz. O zaman gelecekten korkmamıza gerek yok. O zaman Alman halkı tarihsel gelişiminin en gururlu dönemini yaşayabilir. Bir zamanlar devrimimizin bayrakları tüm Reich'ın üzerinde dalgalanıyordu. Şimdi zaferimizin bayraklarının dalgalanacağı o mutlu günü özlemle bekliyor, onun için var gücümüzle mücadele ediyoruz.

tüm Reich.

Yarın onun işine olan fanatik bağlılığını kutlayacağız. Savaşa rağmen bütün milleti bir bayram havası dolduruyor. Bugün onun günü, bizim günümüz. Onun sayesinde hayatımızın ne hale geldiğini bir kez daha hatırlatıyor bize. Bu nedenle ona her zaman dilediğimiz şeyi diliyoruz: O, bizim için olduğu gibi kalsın:

Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: 1942 konuşması.

Kaynak: “Führer'in Doğum Günü 1942,” The Brazen Heart (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 286-294.

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1942'de Hitler'in Doğum Günü Konuşması

Büyük Kral filmi Reich'ın sinema salonlarında gösteriliyor. Büyük Frederick'in, ordusunu düşmanlarına karşı nihai zafere götürmeden önce, Yedi Yıl Savaşının kritik aşamasında katlandığı zorlu sınavları ve tarihi zorlukları ele alıyor. Film, bu büyük Prusya kralının eşsiz figürünü kaidesinden alıyor ve olayların gerçekte nasıl olduğunu ve gerçekte ne olduğunu bize göstermek için anekdotsal kabukları kaldırıyor. Film, bu tarihi şahsiyetin niteliklerinin olağan tasvirinden kaçınıyor; bunun yerine bize benzersiz bir devlet adamı ve askeri dehanın kişisel ve insani bir resmini sunuyor. Kulağa ne kadar tuhaf gelse de, bugün bize yenilgileri zaferlerinden çok daha büyük görünüyor.

Büyük Prusya kralının yüzeysel popüler anlatımları, bazen savaşın zorlukları ve sorunlarıyla kolayca başa çıkıyormuş gibi görünmesini sağlar. Ancak bu filmde, yedi yıl boyunca üzüntülerle dolu bir cehenneme, akla gelebilecek her türlü fiziksel ve ruhsal acıya, en derin insani hayal kırıklıklarına ve en zorlu sınavlara katlanmış, derin bir kalbe sahip, mücadele eden bir titan görüyoruz. Yalnızdı, terk edilmişti, neredeyse dişsizdi, gut hastası bir adamın enkazı gibiydi. Sonra Berlin'in geri dönen kralını sevinçle kabul ettiği gün geldi. Grauns'un “Te deum”unun gürleyen tınıları orgdan yankılanırken karşılaştığı isimsiz acılardan ve kaygılardan neredeyse akıl almaz bir kurtuluşun ardından Charlottenburg Sarayı'ndaki şapelde gözyaşları içinde oturdu.

En büyük Prusya-Alman kralımızın yaşamının ve mücadelelerinin böyle bir tasvirinin, tarihsel açıdan daha doğru ve günümüz için daha eğitici olsa bile, biraz riskli olduğu açıktır. Tarihsel kişileri ve olayları ortalama bir insanın hoşuna gidecek şekilde sunmak daha hoştur. Tarihteki büyük zaferlerin askeri ve siyasi üstünlüğün sonucu olduğuna, savaş tanrıçasının gülümsediğine, hatta gülümsediğine inanmak kadar kolay bir şey yoktur. ara sıra bir tehlike veya tehdit sunmanın tarihi şahsiyetlerin itibarını zedelediğini düşünüyorum.

Bu film tarihi farklı bir bakış açısıyla sunuyor. Gerçek bir dehanın insanüstü özelliklerini vurgulamanın bir yolu olarak insani yanını gösterir. Bu tarihi şahsiyetlerin büyüklüğü kendilerinden değil, taşıdıkları kaderin ağırlığından kaynaklanmaktadır. Fiziksel acılar, manevi yükler ve kalbin ayartmaları, büyük bir adamın karakterinin daha canlı bir şekilde öne çıkmasını sağlar, onun ana hatlarını daha net bir şekilde belirler. Film, II. Frederick'in neden benzersiz bir şekilde "Büyük" adını taşıma hakkını kazandığını gösteriyor. Onu çoğu zaman uçurumun kenarına sürükleyen kaderin uyuşturan darbelerine rağmen, denemelerin ve yenilgilerin üstesinden muzaffer bir şekilde yükselecek gücü buldu. Halkına, askerlerine, şüpheci generallerine, kararsız bakanlarına, komplo kuran akrabalarına ve protestocu devlet memurlarına talihsizliklerdeki kararlılığının parlak bir örneğini verdi.

Bu film halkımızın sağlam siyasi ve tarihi içgüdülerini kanıtlıyor. Hiçbir taviz vermez, katıksız tarihsel gerçekleri sunar. Sıradan bir tarihi aşk romanı değil. Beklenenin aksine, geniş kitleler bunu bir uyandırma çağrısı olarak algıladı ve Alman sinema tarihinde neredeyse eşi benzeri olmayan bir başarıya dönüştürdü. Hiç kimse bu filmden derinden etkilenmeden duramaz. Günümüzle paralellikler, büyük kralın söylediği sözler, kendisinin ve halkının atlattığı manevi krizler

Savaş ve tutkuyla dolu bu hikayeler bazen o kadar çarpıcı görünüyor ki, bu filmin yapımcıları bunun yalnızca eğitim amaçlı olarak Noel'den önce değil, 1940 yazının başlarında, günümüzün görevleri ve zorlukları hakkında hiçbir fikri olmadan planlandığını belirtmek zorunda hissettiler. Sözlerin günümüzdeki önemi ve birçok olayın bugünkü olaylarla benzerliği bilinçli propagandanın değil, derin tarihi yasaların sonucudur.

Gerçek bu. Her yüzyılın kendi tarihi misyonu vardır. Kendilerini tekrar etmiyorlar, aslında çağlarına o kadar bağlılar ki, gelecek nesillerin geçmiş dönemlerin siyasi sorunlarına tarihsel anlayıştan fazlasını getirmesi pek mümkün değil. Geriye tarihin yazılma biçimleri, bir devlet adamının ya da askeri dehanın kullandığı üslup ve ifade tarzı, onu çağının çok üstüne çıkaran direnişi, her şeyin ötesinde, meydan okumayla karşılaştığında sahip olduğu insanüstü güç kalıyor. Frederick'in Avusturyalıları mağlup etmesi gerçeğinin günümüzle nasıl bir alakası olabilir? Onun şimdiki nesil için değeri, kişiliğinin değerinde, tarihsel dehasının güçlü gücünde, dağları yerinden oynatan inancında, talihsizliklere karşı kararlılığında, laik misyonunu tam olarak yerine getirmesinde ve kahramanca hizmetlerinde yatmaktadır. kaderinin karanlık gölgelerini taşıdığı yalnızlık. Dünyayı dönüştürmek isteyenin aynı zamanda ondan keyif alamayacağını söyleyen oydu.

Dönüşmekte olan ve bu nedenle tadını çıkaramayacağımız bir zamanda yaşıyoruz. Belki de tarihte hiç olmadığı kadar halkımızın kaderi tek bir neslin elindedir. Yaşama ve kendini kanıtlama arzusu, halkımız için yeni ve benzeri görülmemiş bir çağın başında mı olduğumuza yoksa belki de tarihimizin sonunda mı durduğumuza karar vermelidir. Milletlerin yükseliş ve düşüşlerindeki bu tür anlar, cesur ve mert insanlar üzerinde her zaman güçlü bir sihir etkisi yaratır. Tehlikelerde ve zorluklarda, cesaretlerini kanıtlamak için bir değişiklik görüyorlar ve eğer kader terazisinde tartılmamak ve yetersiz görülmemek istiyorlarsa bunu yapmaları gerektiğini biliyorlar. Zafere giden yol her zaman tehlikelerin derinliklerinden ve tarihi sınavlardan geçer. Bir halk savaş sırasında birçok sınava katlanmak zorundadır. Favorilerini sonunda zafer çelenkini alnına takana kadar zorlu ve acı sınavlara tabi tutmaktan hoşlanan kararsız kaderin hilelerine karşı silahlanmalıdır.

Böylesi tehlikeli zamanlarda büyük bir kişiliğe sahip olan bir nesil kıskanılacak. Bu savaş sırasında insanlar zaferi getirebilecek her türlü nedeni buldular. Bazıları daha büyük ekonomik ve askeri kaynaklara, daha yüksek bir nüfusa, daha iyi bir coğrafi konuma, askerlerin meşhur cesaretine veya güçlü sivil moraline inanıyordu. Kimin başarı şansının daha yüksek olduğunu arayan, sisteme karşı sistem ve dünya görüşüne karşı dünya görüşü. Ancak her zaman olduğu gibi zaferin daha iyi liderliğin elde edeceğine inanıyoruz. Liderlik çok önemlidir. Eğer aynı zamanda daha iyi maddi kaynaklara da sahipse, dünyadaki hiçbir güç onun zaferini engelleyemez.

Sertliği ve uzunluğu insanlık tarihinde eşi benzeri olmayan bir kıştan geçtik. Liderlerimize, cepheye ve anavatanımıza ancak şimdi farkına vardığımız zorluklar yarattı. Sonraki kuşak tarihçiler büyük savaşın bu en dokunaklı bölümünü yazacaklar. Alman askerlerinin gösterdiği neredeyse efsanevi kahramanlıktan hiçbirimiz şüphe duyamayız. Eğer halkımız, müttefiklerimizle birlikte kıtamızda öncü rol üstlenebileceğimizi, aynı zamanda bunu yapmaya tarihi bir hakkımız olduğunu da göstermişse, işte o buradaydı. Alman halkı geçen kış meziyetini kanıtladı. Böyle bir sınavı atlatan bir milletin kaderi zafer olacaktır.

Bu son zor haftalarda ve aylarda Alman halkı ne kadar sıklıkla Führer'e ruhen baktı . Hiç kimseyi esirgemeyen bu zor zamanlarda, bütün ulus ona hiç bu kadar bağlı hissetmemişti. Her birimizin ihtiyaç duyduğu gücü kazanmak için onu yalnızca bir fotoğrafta görmemiz gerektiğini hissettik.

hepimizin karşılaştığı zorlu günlük görevlerin üstesinden gelin. Her birimiz ona karşı kendimizi borçlu hissettik! Millete söylediği her söz, her erkek, kadın, çocuk için, her asker, işçi, çiftçi için bir emirdi! Herkes onun yanındaydı, fazla söze gerek kalmadan ve söylenmeden! Bütün ulus, biz küçük ya da büyük dertlerimizle uğraşırken, onun Doğu'daki devasa savaşını yürüttüğüne dair dile getirilmemiş bir güvence içinde yaşıyordu. Karargâhında nöbet tutarak, tartarak ve riske atarak gece geç saatlere kadar plan yaptı. Onun iradesi oradan savaş alanının en uzak kısmına aktı ve en savaş halindeki birliğin son askerini bile doldurdu.

Kişiliğinin gücü hiçbir yerde cephede olduğundan daha güçlü hissedilmiyor. Bir asker yönlendirildiğini hissetmelidir, aksi takdirde günlük yaşam riskine dayanamaz. Komutanından uzakta, görev ve vicdanın rehberliğinde, milletin canı için canını riske atmak zorunda olduğu saatlerde buna ne zaman daha çok ihtiyaç duyabilir? Goethe'nin dediği gibi insanoğlunun en büyük nimeti olan büyük ve güçlü kişiliğin değerinin kanıtlandığı yer burasıdır. Her şeyin üzerinde duran, her şeyi bilen, her şeyi tartan, halkının üzüntüsünü ve acısını günlük temaslar olmasa da bilen, bir anneye, bir kadına, bir çocuğa dokunan her bir kaybı hisseden ama yine de hala bir kişinin var olduğuna duyulan güven. halkının daha büyük ulusal yaşamını ilerletmek için gereken gücü toplayabilir; bu güven kişinin günün tüm fedakarlıklarına ve yüklerine daha kolay katlanmasını sağlar.

Büyük bir milletin geleceğinin sorumluluğunu üstlenmekten daha zor bir şey yoktur. Bu sadece cesareti, her şeyi riske atmaya hazır olmayı, ruhun cesaretini ve kalbin kararlılığını değil, her şeyden önce feragat etmeyi gerektirir. Bu feragatten, tek görevinin davaya hizmet etmek olduğu yalnızlık zirvelerine dayanabilen tarihi kişilik yetişir.

Geçtiğimiz kış Alman halkı Führer'i böyle gördü . Etrafında yardımcıları, politikacıları ve generalleri var, milyonlarca insanın sevgisiyle kuşatılmış ama yine de sonunda kendine güveniyor, sorumluluğun ağır yükünü tek başına omuzlarında taşıyor, halkının yaşamı ve kaderi için savaşıyor. Ne kadar yükseğe tırmanırsak tırmanalım, ne kadar yük taşırsak taşıyalım, her birimizin hala kendisinden üstün olan, güvenebileceğimiz, itaat edebileceğimiz en az bir kişi vardır, çünkü o yol gösterir ve emreder, çünkü en ağır yükü o üstlenir. Cesaretimizi kaybettiğimizde, şüphe etmeye başladığımızda ya da yorulduğumuzda bizi yeni bir güçle dolduran, bizim için fazla büyüdüğünde üzerimizdeki ağırlık. Bize çağımızın büyük derslerini, dünya görüşümüzü hatırlatıyor ve bize yeni bir hayat veriyor. İster onun çevresinde, hatta bizzat onunla çalışan büyük bir servete sahip olalım, ister meçhul askerler, işçiler veya çiftçiler olarak onun için savaşmaya çağrılalım, hepimiz bizi destekleyen ve ayakta tutan bir gücü hissediyoruz. Yüzyılımızı değiştiren bir adamın koruması altında kendimizi güvende hissediyoruz. Sadece takip etmemiz gerekiyor. Onun görevi yolu göstermektir. Tek başına duruyor ve halkımızın hayatı için kadere karşı devasa bir savaş yürütüyor.

53. yaş gününün arifesinde tüm ulus hoparlörün etrafında toplanıyor. Bir bayram etkinliğinden çok daha fazlasıdır. Tüm Almanların hissettiği ve hissettiği şeyleri, aslında her zamankinden daha derinden ve daha büyük bir sorumlulukla doğruluyor. Bir bakıma bu, eylemlerle, sayısız fedakarlıkla, bedeni ve hayatı riske atarak, çok sayıda acı ölümle milyonlarca kez kanıtlanmış olan sadakatimizin ve inancımızın yenilenmesidir. Kelimelere ihtiyacı yok.

Eğer Alman halkı düşünce ve irade açısından birlik hissetmişse, bu şundan kaynaklanmaktadır: Ona hizmet etmek ve emirlerine uymak. Her Alman kalbinden yayılan kahramanca ve devasa müziğin sesleri, itirafımızı ciddi ve kutsal bir boyuta yükseltiyor. Kutlamamızı bitirdiğimizde, insan sesleri ve enstrümanların sesleri Dokuzuncu Senfoni'nin muhteşem kapanışına katılacak. Güçlü Neşeye Övgü duyulurken ve bu zamanların büyüklüğü ve kapsamı duygusu en uzaklara bile ulaşırken

En uzak Alman kulübesinden, sesleri Alman kuvvetlerinin nöbet tuttuğu uzak ülkelere ulaştıkça, her birimiz, erkek ya da kadın, çocuk ya da asker, çiftçi ya da işçi ya da memur, hem saatin ciddiyetini hem de var olmanın sevincini bilecek. halkımızın bu büyük tarihi çağının tanığı ve katılımcısıyız.

Üzerimizde hüküm süren ebedi güce Yüce, Tanrı, Kader ya da Dokuzuncu Senfoni'nin dediği gibi yıldızların ötesinde yaşayan İyi Baba diyoruz. Yüce Allah'tan Führer'i korumasını , ona güç ve bereket vermesini, çalışmalarını yüceltmesini, imanımızı artırmasını, kalplerimizi sabit ve ruhlarımızı sağlam kılmasını, savaşlarından ve fedakarlıklarından sonra halkımıza zafer vermesini, yerine getirilmesi gereken zamanlar.

Yeryüzünde parlak bir lidere hizmet etmekten, onun işini yapmaktan daha büyük bir şans yoktur. Bunu her gün yapalım. Günümüzün zorluğu aynı zamanda büyüklüğüdür. Bir tanesiyle yer değiştirirdik.

Führer'e selamlarımızı gönderiyoruz . Cephe ile vatanı kopmaz bir bağ birleştiriyor. Dünyanın her yerindeki Almanlar, her yıl onun doğum gününün arifesinde dile getirdiğimiz hararetli dilekte birleşiyor:

Olduğu ve olduğu gibi kalsın bize:

Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: 1943'teki konuşma, Stalingrad'daki yenilgiden birkaç ay sonra, Almanya'nın geleceğinin giderek belirsizleştiği bir dönemde geldi. Bu konuşma, Hitler'in kendisine dönmeden önce, acımasız savaş durumunu uzun uzadıya ele aldı. Alman moral raporları, insanların Goebbel'in konuşmasını savaş durumunun ciddi olduğuna ve savaşın sonunun ufukta görünmediğine dair kanıt olarak kabul ettiğini ortaya çıkardı. Kaynak: Konuşmanın Almanca metni 20 Nisan 1943 tarihli herhangi bir Alman gazetesinde mevcuttur. Helmut Heiber ayrıca konuşmanın bir kasetine dayanarak metni iki ciltlik Goebbels Reden'de de içerir. Onun versiyonu, Goebbels'in gerçekte söylediklerinin daha doğru bir metnidir (kullanılan basılı versiyonda bazı küçük değişiklikler yapılmıştır).

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1943'te Hitler'in Doğum Günü Konuşması

Alman halkı bu yıl Führer'in doğum gününü özellikle kasvetli bir şekilde kutluyor. Savaşın bu dördüncü yılı şimdiye kadarki en zorlu yıl oldu ve savaşın yüklerinden ve üzüntülerinden kaçış ya da sonu ufukta görünmüyor. Muazzam siyasi ve askeri olaylar beş kıtanın tamamına yayılıyor. Nereye bakılırsa bakılsın, halklar ve milletler onun acılarından, fedakarlıklarından etkileniyor. Bu büyük askeri dramın ağır siyasi ve ekonomik etkilerinden hemen hemen hiçbir ulus kurtulamadı.

Genellikle savaştan en az etkilenen ülkelerden gelen zayıf cesaretli ve karakterli eleştirmenler, insan kültürü ve medeniyetinin savaştan sağ çıkıp çıkamayacağını sorguluyor ve insanlığın gururlu mirasının ne kadarının kalacağı konusunda endişeli hesaplamalar yapıyor. savaş bittiğinde.

Şu andaki sıkıntıların ve sıkıntıların ortasında, bu savaşın geçmiştekilerin aksine tamamen ulusal veya ırksal bir karaktere sahip olduğunu unutmak çok kolaydır. Bu nedenle her iki taraf da bu kadar sert bir kararlılıkla mücadele ediyor. Katılımcı halklar, bu sefer meselenin ulusal sınırlarda az ya da çok önemli bir değişiklik meselesi olmadığını, daha ziyade ulusal bir hayatta kalma meselesi olduğunu biliyor.

Küçük bir olayın dünya çapında etkileri oldu. Ancak bu olayın gerçek sebebini görmek yanlış olur. O zamanlar rakiplerimizin, kendi güçlerine, imajlarına veya prestijlerine en ufak bir zarar vermeden, haklı taleplerimizi karşılamak için binlerce şansı vardı. Düşman böyle istemedi. Savaş istiyorlardı çünkü İngiltere başbakanının 1936 gibi erken bir tarihte söylediği gibi Almanya çok güçlü hale gelmişti.

Şimdiki duruma doğru ilerleyişini anlamak için bu savaşın başlangıcına bakmayı kendimize tekrar tekrar hatırlatmalıyız. Savaşın gerçek sebeplerini gizlemek, dünün liberal demokrat söylemlerini unutturup bugünün baştan çıkarıcı sözlerini kabul ettirmek, suçluları masum göstermek, masumları da bu büyük felaketin nedeni göstermek için ikiyüzlü bir düşman propagandası sürekli çalışmaktadır. .

Führer'in silahlanmayı rasyonel bir düzeye sınırlayarak bu savaşı önlemeye yönelik ne yazık ki başarısız birçok girişimini hatırlamamız yeterli. Öngördüğü ulusların çatışmasını önlemek için akla gelebilecek her türlü çabayı gösterdi. Ve bu savaşı mümkün olan en kısa sürede bitirmeye ne kadar çok çalıştı.

Hepsi boşunaydı. Bu savaşı alaycı ve anlamsız bir şekilde isteyen kötü güçler, topyekün savaşı arzuladılar ve hala arzuluyorlar. Kendileri de dahil olmak üzere dünya halklarının sefalet ve talihsizlikleri onlar için nedir? Onlar yalnızca kişisel zenginleşmelerini ve tüm uluslar ve kıtalar üzerinde sınırsız güçlerini istiyorlar. Bizim gibi halktan gelmediler. Bu nedenle halklarının gerçek ihtiyaçlarını asla anlayamayacaklar.

Yabancı, aslında kalleş tutumlarının sonucu olan acımasız sinizmleri, Nasyonal Sosyalist halk hareketinden, Nasyonal Sosyalist Alman halkından ve milletinden ve her şeyden önce Führer'in kendisinden tutkuyla nefret etmelerine neden oluyor . Onu liderlik işinde yeni gelen biri olarak görüyorlar ki bu onlar için her zaman paranın egemenliği altındaki insanlara ihanet anlamına geliyor.

Nasıl ki düşmanın nefret ettiği dünya bazı adamlar tarafından bizim için kişileştirilmişse, aynı şekilde bazı adamlar da sevdiğimiz ve savunduğumuz dünyayı kişileştiriyor. Böylesine büyük bir savaşın doğası gereği, onu yöneten kişi ona damgasını vurur. Ve sadece bu değil. Nasıl ki, onun talihini ve başarılarını iki ya da üç kat derinlikle hissediyorsa, amansız kaderin talihsizliklerini de iki ya da üç kat daha derinden hisseder. Saf insanlar barış zamanlarında liderliğin kolay ve keyifli olduğunu hayal edebilirler, ancak onlar bile savaşta, getirdiği ağır sorumluluklarla birlikte, yalnızca emirlere uyması gereken en alttakilerin, üsttekilere göre çok daha kolay olduğunu hissediyorlar. emirleri ver. Onlar dünyayı omuzlarında taşıyan Atlaslardır.

Tarihteki her büyük şahsiyet zaman zaman ulusların kaderini Tanrı gibi kendi ellerinde tutmanın sarhoş edici duygusuyla dolmuştur. Bununla birlikte, çok daha yaygın olanı, tarihsel sorumluluk uğruna uzun saatler boyunca süren sert ve tutkulu mücadeleler, bazen insanüstü görünen güçlerle yapılan sessiz ve çaresiz savaşlar, bazen dikkatlice yapılmış planları mahveden ve bazen de umutları yok eden adaletsiz ve zor bir kadere karşı verilen mücadelelerdir. bir zamanlar yakın görünüyordu.

Askeri krizlerin başlangıcı veya sonu hakkında konuşmak ve yazmak kolaydır. Kimin bir krizle karşı karşıya olduğunu yalnızca kendi güçlü kalbinin gücüyle yargılayabilecek konumda olan yalnızca odur. Haftalar ve aylar boyunca süren uzun günler ve uzun geceler yüzünde belirgin izler bırakıyor. Tek tek insanların üzüntüleri ve acıları, tüm halkın üzüntü ve acılarından oluşan bir dağ gibi onun etrafında yığılır.

Normal birey ne kadar zor olursa olsun yalnızca kendi kaderinin üstesinden gelmek zorundayken, Führer tüm ulusun kaderini üstleniyor. Kritik anlarda milyonlarca göz ona bakıyor. Yüzünden, tavrının kararlılığından, hareketlerinin kesinliğinden, görünüşünün kendine güveninden teselli ve umut alıyorlar.

İnsanlar sıklıkla Führer'in Alman halkının imajı olduğunu söylüyor. Bu, çoğu zaman düşündüğümüzden daha derin bir şekilde doğrudur. Bu savaş sırasında milletimizin yüzünün değişimini izleyebilseydik, Führer'in yüzünde ciddi bir gururla gördüğümüz dönüşümün aynısını görürdük . Çizgiler, sertlik, kararlılık ama aynı zamanda halka ve daha geniş anlamda kendi iradesine ve planlarına aykırı olarak bu kadar acı zorluklara sürüklenen insanlığa duyulan derin tutku açıkça ortadadır.

Britanya'nın şu anki liderinin kamuoyu önünde yaptığı konuşmalar sırasındaki aptal ve anlamsız sırıtışları ise tam tersine ne kadar da alaycı. Bu ikisinden hangisinin savaştan hoşlandığını, dolayısıyla onu kimin isteyip kışkırttığını sormaya gerek yok. Suçlunun yüzü ona ihanet eder.

Führer'in kişiliğinin büyülü gücünü zayıflatmayı başaramadı . Gücü her geçen gün artıyor. Bizimki gibi büyük adamların bu kadar az olduğu bir dönemde, böyle bir adamın yanımızda olması düşmanlarımızı bile şaşırtıyor.

Führer ve çalışmaları hakkında neden yalan ve iftira attıkları açıktır .

Programlarının ve hedeflerinin tüm dünyaya, hatta kendi ülkelerine ulaştığının farkındalar. Bir ulusun, hem dostuna hem de düşmanına büyü yapan bu kadar güçlü, eskimeyen bir kişilikten daha büyük bir mülkiyeti yoktur.

Almanya'daki bazı kişiler bile Führer'in, olup biten her şeyde belirleyici faktör olmasına rağmen, savaş sırasında tamamen işine odaklandığından şikayet edebilir. Davranışı, düşmanın karşısında yer alma fırsatını asla kaçırmayan meslektaşlarının davranışlarıyla anlamlı bir tezat oluşturuyor. Görünüşe göre buna ihtiyaçları var, belki de hayatlarının ve çalışmalarının o kadar da uzun sürmeyeceğini hissettikleri için.

Gerçek tarihsel öneme sahip insanlar bu tür davranışların üstündedir. Güçlerini reklamın değişen alkışlarından değil, daha yüksek bir yasayı yerine getiren tarihsel misyonlarından alıyorlar. Kaderin en sert darbelerini içermeyen hiçbir büyük tarihi başarıyı bilmiyoruz. Nitekim imtihanların sertliği ve acılığı, onların gerçek değerini göstermektedir.

Führer'in neredeyse yenilmez bir kaderi karşılamak ve üstesinden gelmek için ordunun başında durduğu son iki korkunç kışa baktığımızda , Prusya-Alman tarihini hatırlıyoruz. Onun ve bizim karşılaştırmadan çekinmemize gerek yok. 1918 sonbaharının sonlarına doğru tamamen korkak liderliğinin ihanetine uğrayan Alman halkı zayıfladı ve en ağır kader onun üzerine çöktü. Ancak geçtiğimiz iki kışta Führer ve halkı, tarihi başarısızlıkların üstesinden gelmeye ve büyük bir zaferin bedelini ödemeye hazır olduklarını kanıtladılar.

Savaşın dördüncü yaş gününde Führer'in kişiliğini tanık olduğumuz geniş kapsamlı olaylarla doğru ilişkisi içinde tasvir etmek benim için kolay değil. Kendisi tamamen, sonunu öngördüğü işine odaklanmıştır. Bazen yoğun bağlılığından pişmanlık duysak da, mütevazi üslubu ve doğası onu daha da yakınımıza getiriyor. Savaşın büyük, nefes kesen zafer aşamasında ona hayran kaldık ve onu onurlandırdık. Bugün, kaderin sert ve acı verici darbelerini acı bir kararlılıkla yendiğini gördükçe, onu kalbimizin derinliklerinden sevmeyi öğrendik. Zafere olan sarsılmaz güveni herkes için temsil eden bir adamın lideri olarak bir ulusa sahip olmak ne büyük bir tesellidir! Düşmanlarımızın çok sevdiği gevezelikten eser yok, aksine sadece derin fanatizmin yönlendirdiği bir gerçekçilik görüyoruz.

Bu savaş sırasında insanlar sıklıkla teknik silahları övdü ve nihai zaferin malzemenin miktarı ve kalitesine göre belirleneceğini iddia etti. Bunların önemini küçümsemek istemiyoruz. Ancak daha da önemlisi, savaşan bir ulusun, düşmanın gücüne boyun eğmek yerine her şeye, hatta en kötüsüne bile katlanmaya manevi olarak hazır olmasıdır. Führer bizim için bu tutumu somutlaştırıyor. Her şeyini barış davasına vermeden önce; şimdi her şeyi savaş davasına veriyor.

Savaş istemiyordu ve bunu önlemek için elinden gelen her şeyi yaptı. Artık bu kendisine dayatıldığına göre, bunu her yolla gerçekleştirmek için halkının başında duruyor. Hareketimizin tarihinde onun gereksiz ya da zararlı olduğunu düşündüğü bir çatışmadan kaçındığını, ancak kaçınılmaz hale geldiğinde engeller ne olursa olsun zafer için savaştığını ne kadar çok gördük. Bugün de öyle.

Geleneğimiz gereği 54. yaş gününden önceki akşam toplanıyoruz. Bunu birleşik ve kararlı bir millet olarak yapıyoruz, kendisine şeref dolu selamlar, şükranlar ve şahsı ve tarihi misyonu için mümkün olan her türlü iyi dileklerimizi iletiyoruz. Bu yıl bunu özellikle güvenle yapıyoruz.

Etrafımızı saran tehlike bizi zayıflatmadı, aksine tamamen tetikte olmamızı sağladı. Ne zaman bir halk

Hayatta kalmasını sağlamak için en büyük riskleri alması gerektiğine rağmen, tamamen tarihsel misyonuna konsantre olmak için şüphe ve ihtilaf şeytanlarını defetmesi tavsiye edilir. Bunu her vatandaşa tüm detaylarıyla anlatmamız mümkün değil. Bu nedenle Führer'in iradesinde ve emirlerinde ifadesini bulmalıdır .

Güven, savaşın en iyi ahlaki silahıdır. Başarısız olmaya başladığında sonun başlangıcı gelmiştir. Nereye bakarsak bakalım böyle bir endişeyi gerektirecek bir neden görmüyoruz. Sadece düşmanımızın propaganda rüyalarında var. Alman halkının ahlaki zayıflığına ne kadar çok umut bağlarlarsa, hayal kırıklıkları da o kadar büyük olacaktır.

Almanya'nın güveninden her gün söz etmiyor olmamız, onun yokluğuna inanmamız için bir neden değil. Genellikle bariz olan hakkında konuşmaya gerek yoktur. Biz Almanlar için bariz hale gelen bir şey varsa o da, bizim için sadece Almanya'nın bugününü değil, aynı zamanda Almanya'nın geleceğine ilişkin beklentilerimizi de temsil eden adama cephedeki ve ülke içindeki herkesin sadakati ve mutlak itaatidir.

Bunu, her zamankinden daha fazla sözcüsü olduğumu hissettiğim tüm Alman halkı adına söylüyorum. Silahlı kuvvetlerin her kolunda cephede ağır görevini yerine getiren milyonlarca asker adına, milyonlarca işçi, çiftçi ve sanatçı adına, savaşın zorluklarına göğüs geren milyonlarca kadın adına söylüyorum. sabırla, cesaretle, adını gururla taşıyan Alman gençliği adına.

90 milyonluk bir ulus olarak inancımızı onun önüne seriyoruz. Almanya'nın zaferine inanıyoruz çünkü ona inanıyoruz. Ona dair iyi dileklerimiz kalbimizin en derinlerinden yükseliyor. Tanrı ona sağlık, güç ve lütuf versin. Nereye götürürse götürsün, sadakatle ve sadakatle onu takip etmek istiyoruz. O bizim inancımız ve gururlu umudumuzdur. Onun elinin işaret ettiği geleceğe emin adımlarla yürüyeceğiz.

Böyle bir lidere sahip çıkan, onu koşulsuz bir sadakatle takip eden bir halkın kaderi büyüklüğe ulaşacaktır. Sadece bu büyüklüğü arzulaması yeterli.

Biz, Führer'in eski savaşçı yoldaşları, mücadelemizin belirleyici anlarında her zaman olduğu gibi şimdi de onun etrafında toplanıyoruz. Biz ona aitiz. İlk arayan bizdik. Denemeler ve tehlikeler boyunca onunla ne sıklıkla yürüdük. Yolun sonunda her zaman parlayan hedef vardı.

Bugün de öyle. Bunu asla gözden kaçırmak istemeyiz. Bakışlarımızı hedefe sabitleyerek savaşacağız ve üzerinde çalışacağız. Bizler inancın, cesaretin, değişmez inancın örneğiyiz. Biz partinin asla tereddüt etmeyen eski muhafızlarıyız.

Halkımızın ilk askerleri olarak Führer'in doğum gününde dilediğimiz dileğimiz her zaman yüreklerimizi duygulandıran aynı dileğimizdir. Gelecekte de bugün olduğu gibi kalsın ve daima öyle kalsın: Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: Bu, Goebbels'in Hitler'in doğum günüyle ilgili yıllık konuşmalarının sondan bir önceki konuşmasıydı. Savaş haberleri giderek daha acımasız hale geliyordu.

Kaynak: Almanca metin, 20 Nisan 1944 tarihli herhangi bir Alman gazetesinde bulunabilir. Helmut Heiber, konuşmanın bir kasetine dayanarak iki ciltlik Goebbels Reden'de de metne yer verir. Onun versiyonu, Goebbels'in gerçekte söylediklerinin daha doğru bir metnidir (kullanılan basılı versiyonda bazı küçük değişiklikler yapılmıştır).

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1944'te Hitler'in 55. Doğum Günü Konuşması

Alman vatandaşları!

Büyük adamlar ve uluslar arasındaki bir savaş sırasında sadece servet değil, aynı zamanda itibar da her zaman değişir. Bu nedenle savaşın ortasında tek tek olayların siyasi ve askeri önemini belirlemek zor, hatta belki de imkansızdır. Dün harika bir hareket gibi görünen şey, birkaç hafta veya ay içinde büyük bir hataya dönüşebilir ve ileriyi göremeyen ve hatalı görünen bir şey, daha sonra derin bir bilgelik kararına dönüşebilir. Ancak bir savaş bittiğinde ve genellikle bundan bir süre sonra, savaşın kalıcı sonuçları herkes için netleştikten sonra, bireysel olaylarını nesnel bir şekilde tartmak ve değerlendirmek mümkün olabilir.

Bu geçmiş tüm savaşlar için geçerliydi ve muhtemelen bu için de geçerliydi. Savaş ancak bir bütün olarak değerlendirilebilir. Şu andaki olayların yanı sıra, savaşın daha büyük bir tarihsel önemi vardır. Savaş sırasındaki bu büyük önemi yalnızca eğitimli ve deneyimli bir göz anlayabilir. Örneğin, Büyük Frederick'in Yedi Yıl Savaşı sırasında, özellikle de 1760'tan 1763'e kadar olan itibarındaki büyük farklılıkları düşünün. Onun kişisel itibarı ve zamanındaki çalışmalarının itibarı, partizan düşüncelerden etkilenmişti, ancak bugün onu tarihsel olarak değerlendiriyoruz, yani , objektif ve adil bir şekilde. Bireysel eylemleri ve kararları çeşitli şekillerde değerlendirildi. Zamanın şartları göz önüne alındığında, bazıları zafere, bazıları ise yenilgiye yol açacak gibi görünüyordu. Çevresindekiler bile bunları doğru değerlendiremedi.

Bir dahi, bazen bilinçli ama çoğu zaman bilinçsizce, içgüdüyle hareket eder ve bu da eylemlerini olağan alanın dışına çıkarır. Büyük, ebedi kişilikler sadece o anın görevlerini değil aynı zamanda daha büyük tarihi misyonları da yerine getirmek zorundadır. Ne yazık ki ikisi her zaman aynı fikirde olmuyor. Çok büyük tarihsel öneme sahip bir savaş, en ağır fedakarlıkları ve yükleri beraberinde getirir. Bu sorunlar insanlar tarafından daha geniş tarihsel önemiyle ne kadar az görülürse, mücadele eden neslin onları yanlış anlaması, hatta bunların önlenebilir olduğunu düşünmesi o kadar olasıdır.

Bu, o dönemdekilerin ve gelecek nesillerin tarihi olayları neden farklı değerlendirdiklerini açıklıyor. Tarihsel olarak sayısız örnek sayabiliriz. Büyük İskender'in, Sezar'ın ya da Büyük Frederick'in çağdaşlarının neden bunların gerçek önemini anlamadıklarını bugün pek anlayamıyoruz. Bizim için artık hiçbir sır yok.

Tarihsel yanlış anlaşılmalardan en çok heyecan duyanların aynı zamanda kendi günlerine ilişkin doğru tarihsel yargıyı en az verebilen kişiler olması biraz şaşırtıcıdır. Geçmiş dönem olaylarını ve gelişmelerini değerlendirme yeteneğine sahip, ancak kendi dönemlerinin tarihi olaylarını gelecek nesillerin saygı duyacağı şekilde yargılama kapasitesinden yoksun kişilerdir.

Bu savaştaki olaylardan hangisi yüz yıl sonra önemli olacak? Olayları tek tek yargılamak zordur, ancak bugün bile, gelecek nesillerin Avrupa halklarının bu büyük dramına ilişkin değerlendirmelerini etkileyecek faktörleri bir miktar güvenle tahmin etmek mümkündür. Bu, şu andaki anlayışımıza göre bile izleri savaşın bitiminden birkaç yıl sonra kaybolacak olan şeyler meselesi değil. Örneğin, düşman hava terörünün Almanya'nın şehirlerine verdiği zarara dair çok az işaret, barışın gelmesinden on yıl sonra da muhtemelen devam edecek. Hatırlanması muhtemel olan teröre direnenlerin tutum ve davranışlarıdır.

Avrupa'nın Bolşevik olması ya da kıtamızı ve insanlarını bu ölümcül tehditten kurtarmayı başarmamız, pek çok, belki de tüm gelecek nesillerin geleceğini etkileyecektir. Bu savaşın belirleyici tarihsel önemi budur. Sonunda kıtamızı manevi ve askeri sıkıntılardan kurtaran adam, tarih açısından büyük mücadelenin sonunda savaş adamı olacaktır.

Bu, rakiplerinin, çağının üzerinde duran bu adamın tarihsel misyonunu engellemek için ellerinden gelen her şeyi yaptıkları ve yapmakta oldukları gerçeğini değiştirmiyor. Nüfus ve silah konusundaki maddi üstünlüklerini kullanarak onun çalışmalarını boşa çıkarmaya çalışıyorlar. Ancak tüm bunlar yalnızca tarihin ona vereceği şerefi artıracak ve ismine ölümsüz bir şöhret katacaktır. Savaş zamanı polemiklerinin iğrenç ve aşağılık sisi dağıldığında, hem yaşayanlar hem de gelecek nesiller için aniden bu devasa uluslararası dramın büyük tarihi figürü olarak ortaya çıkacak.

Peki ya kıtamızın iki bin yıllık tarihini ve medeniyetini kaosa sürüklemeye hazır ve istekli rakiplerine ne olacak? Bunlar ancak bu parlayan figürün büyüklüğünün ve öngörüsünün karanlık arka planı olarak ilgi çekici olacaktır.

İktidar için savaştığımız dönemde de bu geçerli değil miydi? Führer, Anavatanı kurtarırken uzun zamandır unutulmuş siyasi partilerle ne sıklıkla savaştı? Korkak gazeteciler bizi, kendilerinin sadece onun eşiti değil, aynı zamanda siyasi üstleri olduğuna ne kadar sık inandırmaya çalıştılar! Bugün isimleri bile unutuldu. Geriye sadece, zamanının ötesinde duran, bazen aşılmaz görünen tüm zorluklara rağmen Alman ikilemine çözüm bulan ve milleti kurtaran tarihi kişilik kaldı.

Zafer, bugün olduğu gibi o zaman da her şeyi belirledi. Bu savaşın sonu ya Avrupa tarihinin ve bizim açımızdan her türlü tarihsel anlamın sonunu getirecek ya da zaferimiz kıtamıza yeni bir başlangıç şansı verecektir. Şöhret yalnızca Avrupa'yı en korkunç tehlikeden kurtaran, zafer ve yenilgi dönemecine rağmen sonunda galip gelen ve böylece sadece kendi ulusunu değil, kıtayı da kurtaran adama aittir. Bu sonuç herhangi bir şöhret ya da ulusal üstünlük arzusundan kaynaklanmamaktadır; yine de bu, zamanın vahametini anlayan her ulusun en iyilerinin adalet duygusuyla bahşedilmiştir.

Sadece her eski Nasyonal Sosyalist'in değil, her Alman'ın yüreğine hitap ettiğimden eminim. Hepimiz tarihi bir misyonun parçası olduğumuzu hissediyoruz. Bizim için savaşın amacı sadece belli değil, aynı zamanda değiştirilemez ve değişmezdir. Savaş ne kadar uzun sürerse, biz de onu o kadar fanatik ve kararlı bir şekilde takip ediyoruz. Hedefe ulaşmak, Führer'in peşinden gitmek, işini sadakat ve bağlılıkla yapmak, savaşın fırtınaları ortasında her kişisel düşünceyi ve eylemi ona yöneltmek demektir. Onu yanımızda görmekten mutluyuz çünkü o sadece zafere olan sarsılmaz inancımızı değil, aynı zamanda kararlılığımızı da bünyesinde barındırıyor.

ulusal liderliğimizin, savaş bakış açımızın karakterinin ve savaş amaçlarımızın bütünlüğünün.

Onun milletimiz için ne anlama geldiğini ve hepimiz için ne anlama geldiğini görmek için sınırlarımızın üzerinden yabancı ve düşman halklara bakmamız yeterli. Büyük ulusal başarıların olduğu zamanlarda, özellikle de bu başarılar büyük kan ve fedakarlıklara gerek kalmadan elde edildiğinde, ulusal liderliğin herkesin görebildiği başarılarını öven kalabalığa katılmak kolay ve rahattır. Bir ulusun varlığı için verilen uzun bir mücadelenin ortasında davaya sadık kalmak. Böyle bir mücadele, uykusuzluk dönemlerinden ve hatta ara sıra sinir yorgunluğundan bile kaçınmayanların tüm enerjisini gerektirir. Ancak koşullar ne kadar zor ve acı olursa, bunların derin tarihsel önemi de o kadar ortaya çıkıyor.

Führer'i hiçbir zaman farklı bir rolde görmedik . Böyle anlarda her zaman onun yanında olmak, henüz bilinmeyen ve tehlikeli bölgelere adım atarken arkasını korumak, ona hiçbir zaman yalnız olmadığının güvencesini vermek en büyük onurumuzdu. Mevcut ulusal topluluğumuzun çekirdeğini oluşturan Nasyonal Sosyalist hareket, bu gibi koşullarda gelişti. İktidar mücadelesinin zorlu yıllarında tüm engelleri ve engelleri aşan hareketimizin erdemleri, bu savaş sırasında savaşan halkımızın milyonlarca kez ­deneme ve tehlikeyle sınanmış erdemleri haline geldi: Kendimize olan bağlılığımız en yüksek seviyeye ulaştı. görünür ama aynı zamanda Führer'e olan bağlılığımızın en derin ifadesidir .

Bir halk ile lideri arasında ya da tam tersi arasında ne zaman bu kadar verimli bir ilişki oldu?

Diğer ülkelerin insanları, liderlerini sınıf çıkarlarının, az ya da çok akıllıca oluşturulmuş parlamenter çoğunlukların temsilcileri olarak, daha iyi bir alternatifin yokluğunda gerekli kötülükler olarak ya da milyonlarca cesedin üzerinde duran kör kitle terörünün sonucu olarak görüyorlar.

Bizim için Führer , tüm milletin iradesinin sözcüsü ve temsilcisidir. Düşmanın tüm kehanetlerine rağmen savaşın başlangıcından bugüne kadar bir askerin Führer'e yeminini bozduğu veya iç cephede bir işçinin Führer'e olan sadakatinden vazgeçtiği tek bir vaka yaşanmadı. çalışmalarına son vererek.

Düşmanın bunu anlayamadığını, bunu cebir ve şiddete bağladığını biliyoruz. Ama biz halk ve liderlik olarak başardıklarımızı bu yöntemlerle gerçekleştiremeyiz. Başka güçler de iş başında olmalı; onları algılayamayan insanların anlayamadığı sadakat ve topluluk güçleri. Savaş başlamadan önce ektiğimiz şey meyvesini verdi: liderlik ve tüm halk arasındaki zengin dayanışma hasadı.

Bu konuşmada bana, ülke içindeki ve cephedeki tüm Alman halkına Führer hakkında kişisel olarak bazı şeyler söyleme özgürlüğünü verin . İktidar mücadelesi döneminde ve bu büyük savaş sırasında onun yanında olma, özellikle mutlu ve kritik anların çoğunda, hatta çoğunda orada olma şansına sahip oldum. Onun şüphe ettiğini ya da tereddüt ettiğini hiç görmedim. Her zaman kanının çağrısına uydu ve zorluklara rağmen çağrılan yere gitti. Tehlikeyi zamanında fark etmesi ve cesurca harekete geçmesiyle çağımızın tüm devlet adamlarından üstündür. Bugün Alman halkı ve bir gün tüm uygar insanlık ona bunun için teşekkür edecek.

Önde gelen halklara ve uluslara, büyük tarihi liderlerin içgüdüsel olarak gerekli ve doğru olanı algılamasına ve bu bilgiyi şaşmaz bir anlayışla birleştirmesine olanak tanıyan ilahi bir armağan varsa,

Şu anda yapılması gerekenlerden biri de o mübarek insandır. Diğer taraftaki parlamentodaki mayıs sineklerinin bunun farkına varamaması onun yokluğundan ziyade yeteneklerinin bir kanıtıdır. En iyi liderlik bile bazen yenilgiye uğrar ve tersine döner. Aslında bunlar onun değerini kanıtlayan bir testtir. Savaş, tüm insanlar ve uluslar için güçlüyü zayıftan, çalışkanı tembelden ayıran sert ve acımasız bir güçtür.

Reich ve onun liderliği hiç bu sınavda başarısız oldu mu? Kadere yaklaşmadan önce ne yapacağımızı bilemeden kafamız karışmış ve çaresiz kaldığımız oldu mu hiç? Biz her zaman hazır durduk. Halkımızın başında her zaman parlak ve ışık saçan bir örnek olan bir adam durdu. En ağır darbelerde bile dimdik ayakta durdu ve yüreğinin güveni, en büyük talihsizlikleri lehimize çevirdi.

Bu konuyu pek konuşmuyoruz ama hepimiz biliyoruz. Alman halkı hiçbir zaman Führer'e, durumun ciddiyetini bildiği gün ve saatlerde olduğu kadar inançla bakmamıştı . Cesaretini kaybetmedi, aksine hedeflerini daha da sağlam ve güçlü bir şekilde teyit etti.

Kasım 1918'e dönüp baktığımızda, bunun kısmen bizim sorumluluğumuz olduğu yönündeki acı duygudan kurtulamadık. Ama bu sefer zaferi kazandık ve tarih tanrıçası bunu bizden esirgemeyecek. Yaklaşan zaferimizin bedeli sadakatimizdir. Savaş, gevşek konuşmalar ve boş vaatler için bir fırsat değildir. Geçmişte sık sık söylediğimiz bir şeyin farkına varmanın zamanı geldi. Bayrağa verdiğimiz yemine ve yüreğimizdeki sessiz yemine bağlıdır.

Avrupa'nın neresinde askerlerimiz savaşta veya nöbet tutuyorsa, Almanlar nerede çalışıyorsa, Alman çiftçiler nerede ekiyor ve hasat yapıyorsa, mucitlerin, sanatçıların ve akademisyenlerin Reich'ın geleceğini çatık kaşlarla düşündüğü, annelerin zafer için dua ettiği ve çocukların ona güvendiği her yerde. Uzak uluslarda ve kıtalarda, her okyanusta, Almanların nefes aldığı her yerde, sessiz bir güvenle, Führer için en gerçek kalplerden gelen en sıcak dilekler göklere yükseliyor.

Onun milletimizin başında yer alması hepimiz için yaklaşan zaferin en kesin işaretidir. Hiçbir zaman tehlike anında bize bu kadar yakın olmamıştı, hiçbir zaman bizim ona ihtiyacımız olduğu kadar onun da bize ihtiyacı olduğunu hissettiğimizde ona bu kadar bağlı olmamıştık.

Bu sayede düşmanımızın büyük umutlarını boşa çıkardık. Onların yapamadığını bizim yapmamızı umuyorlardı. Yenilmemizin tek yolu buydu. Zafer için gerekeni yaptık.

Bu saatte Alman halkıyla konuşmaktan mutluyum. Geçen yıl Führer'in çalışmalarına olan desteğimizi ve güvenimizi teyit ettik . Onun doğum gününde kalbimizin derinliklerinden gelen sözleri de söylemek istiyoruz. Hem şimdiki sınavlarda hem de parlak gelecekte ona hepimiz için ne olduğunu anlatmak istiyoruz.

Hepimiz ona sağlık, güç ve mübarek eller diliyoruz. Halkına her zaman güvenebileceğini bilmeli. Önünde sınama ve tehlike olduğu zaman, biz onun arkasında daha sağlam duracağız. Biz ona ve tarihi misyonuna inanıyoruz ve sonunda zaferle taçlandırılacağına inanıyoruz. Rakiplerinin değil, yüzyılın adamı olacak. Bu yüzyıla anlamını, içeriğini, amacını o verdi. Anlamı doğrulayıp içeriği anlayarak hedefe ulaşacağız. Yolu işaret ediyor. O emrediyor, biz takip ediyoruz. Biz onun eski ve sınanmış yoldaşları olarak onun arkasında ilk sırada yürüyoruz. Tehlikeyle sınanıyoruz, talihsizlikle çelikleniyoruz, fırtına ve denemelerle sertleşiyoruz ama aynı zamanda yaklaşan yeni dünyanın ilk zaferleri ve başarılarıyla da taçlandırılıyoruz. Sayısız kalabalığın başındayız

Reich'ın geleceğini taşımak ve savunmak.

Führer'de bulan milletin davasını savunuyoruz .

Yaşamla ölüm arasındaki bu savaşta o, bizim için her zaman olduğu gibi kaldı ve öyle kalacak: Bizim Hitler'imiz!

Arka plan: Üçüncü Reich harabeye dönmüştü ve Goebbels'in bile zafer umutlarını artıracak çok az şeyi vardı.

Kaynak: Bu, 20 Nisan 1945'te kalan Alman gazetelerinin çoğunda basılmıştı.

Bizim Hitler'imiz

Goebbels'in 1945'te Hitler'in 56. Doğum Günü Konuşması

Alman vatandaşları!

Savaş anında - öyle görünüyor ki - batıda, doğuda, güneydoğuda ve güneyde tüm nefret ve yıkım güçleri bir kez daha, belki de son kez toplanıp cephemizi kırmaya çalışıyorlar ve Reich'a öldürücü darbeyi indirdikten sonra, 1933'ten bu yana her yıl yaptığım gibi , 20 Nisan arifesinde bir kez daha Alman halkına Führer hakkında konuşuyorum . Bu, geçmişte iyi ve kötü zamanlarda oldu. Ancak işler daha önce hiç bu kadar bıçak sırtında durmamıştı, Alman halkı daha önce hiç bu kadar büyük bir tehlike altında hayatlarını savunmak zorunda kalmamıştı, Reich daha önce hiç tehdit altındaki kendisini korumak için son gücünü kullanmak zorunda kalmamıştı.

Böyle zamanlar tarihte nadirdir. Onlar, hayatta kalmaları gereken savaşan nesil için benzersiz ve benzersizdirler. Benzer nitelik ve boyuttaki tarihi olaylar, çektiğimiz acılar altında, neredeyse içimizi burkan acılar altında, kendi geleceğimize ve cesur, sınanan halkımızın geleceğine dair işkenceli sorular altında hafızamızda silinip gidiyor...

Führer'in doğum gününden her zamanki gibi bahsetmenin ya da ona her zamanki gibi iyi dileklerimizi sunmanın zamanı değil . Bugün hem Führer'in hem de halkın hakkını kazanmış biri tarafından daha fazlasının söylenmesi gerekiyor . Yirmi yılı aşkın süredir Führer'in yanındayım . Onun ve en küçük ve en ihtimal dışı başlangıçlardan iktidarı ele geçirmesine kadar olan hareketinin yükselişini gördüm ve onlar için de elimden gelen çabayı gösterdim. 1939'dan bugüne kadarki olağanüstü yıllarda eşi benzeri görülmemiş tarihi zaferlerden korkunç yenilgilere kadar Führer'le sevinç ve üzüntüyü paylaştım . Kaderin onu ve halkını son ve en ağır sınavıyla karşı karşıya getirdiği bugün, onun yanındayım. Kaderin ona ve halkına zaferin defne çelengisini vereceğinden eminim. Almanya'nın hâlâ hayatta olması, Avrupa'nın ve uygar dünyanın henüz önümüzde beliren karanlık uçuruma düşmemiş olması yalnızca onun sayesindedir.

O, bu yüzyılın, korkunç acılara ve ıstıraplara rağmen kendinden emin, zafere giden yolu gösteren adamı olacak. Kendine sadık kalan, inancını ve ideallerini ucuza satmayan, her zaman ve şüphesiz hedefine doğru doğru yolu izleyen tek kişi odur. Bu amaç bugün, nefret dolu düşmanlarımızın bir zamanlar gurur duyduğumuz kıtamızda oluşturduğu moloz yığınlarının arkasında gizli olabilir, ancak molozlar temizlendiğinde bir kez daha yanan gözlerimizin önünde parlayacak.

Bugün yaşadığımız gibi zamanlar, bir liderden içgörü, bilgelik ve dürtüden daha fazlasını gerektirir. Tarihte nadiren görülen, ancak ortaya çıktıklarında insan dehasının en takdire şayan başarılarını ortaya çıkaran bir dayanıklılık ve dayanıklılık, kalp ve ruh kararlılığı talep ediyorlar. Burkhardt, Dünya Tarihi Üzerine Gözlemler adlı eserinde şunları söyledi: “İnsanların, devletlerin ve tüm uygarlıkların kaderi, olağanüstü bir kişinin uygun ruh ve eylem gücünü ortaya çıkarıp çıkaramayacağına bağlı olabilir. Normal akıllar ve ruhlar, sayıları ne kadar olursa olsun, böyle bir insanın yerini tutamaz.”

Bu sözlerin bizim ve gelecek kuşakların kendisi ve eylemleri için geçerli olduğunu hissetme hakkına yalnızca Führer'in sahip olduğunu kim inkar edebilir? Düşman devlet adamları buna yanıt olarak ne söyleyebilir? Arkalarında uygar insanlığın çöküşünün kaosunun gizlendiği üstün sayılardan, aptal ve çılgın yıkıcılıklarından ve şeytani yok etme arzularından başka hiçbir şeyleri yok. Onların gürültülü ve duygusal mutluluk tezleri, Atlantik Şartı ve Dört Özgürlük ne oldu? Yalnızca açlık, sefalet, salgın hastalık ve toplu ölüm var. Dünyanın tecavüze uğramış bir kısmı onlara karşı haykırıyor. Bir zamanlar Avrupa'nın her ulusunun gelişen şehirleri ve köyleri krater tarlalarına dönüştü ve kıtanın kuzeyinde, doğusunda ve güneydoğusunda yüzbinlerce, hatta milyonlarca kadın ve çocuk Bolşevizmin azgın belası altında iç çekip ağlıyor.

Dünyanın şimdiye kadar gördüğü en parlak kültür, harabeye dönüyor ve geriye yalnızca şeytani güçler tarafından yok edilen bir çağın büyüklüğünün anıları kalıyor. Halklar, gelecek korkunç olayların habercisi olan en ağır ekonomik ve sosyal krizlerle sarsılıyor. Düşmanlarımız, Führer'in askerlerinin Avrupa topraklarında fatihler gibi yürüdüğünü iddia ediyor; ancak geldikleri her yere refah ve mutluluk, barış, düzen, güvenilir koşullar, bol çalışma ve dolayısıyla düzgün bir yaşam getirdiler. Düşmanlarımız askerlerinin kurtarıcılarla aynı topraklara geldiğini iddia ediyor; ancak geldikleri her yerde yoksulluk ve sefalet, kaos, yıkım ve yıkım, işsizlik, açlık ve toplu ölüm var. Ve onların sözde özgürlüklerinden geriye kalan, Afrika'nın en karanlık köşelerinde bile kimsenin düzgün demeye cesaret edemeyeceği bir yaşamdır.

Burada, hem kendi topraklarında hem de Avrupa'nın diğer topraklarında yararlı, insani ve yararlı, olumlu ve ileriye dönük olduğunu kanıtlamış bir inşaat programının açık ve geniş bir taslağı bulunmaktadır. Yahudi-Plütokratik-Bolşevik yıkım fantezilerine karşı çıkıyor. Burada kendinden emin, açık ve sağlam bir iradeye sahip bir adam, bu dünya komplosunun yalnızca uşakları ve araçları olan düşman devlet adamlarının doğal olmayan koalisyonuna karşı duruyor. Avrupa bir zamanlar bu ikisi arasında seçim yapmak zorundaydı. Gizli anarşiyi seçti ve bugün hatasının bedelini milyon kat acıyla ödemek zorundadır. Artık kaderini ikinci kez seçmek için fazla vakti kalmayacak. Bu bir ölüm kalım meselesi!

Birkaç gün önce bir İngiliz gazetesi, düşman güçlerin çılgın politikalarının sonucunun kesinlikle Avrupa halklarının Anglo-Amerikan plütokrasiye karşı bir devrimi olacağını ve aynı plütokrasi tarafından engellenen kişinin de Hitler olduğunu yazmıştı. Avrupa'ya siyasi ve ekonomik mutluluk getirmeye başlarken Asya Bolşevizmi ile kutsal olmayan bir ittifak kurdu. Bu böyledir ve hiçbir şey plütokratik düşmanlarımızın suçlarını aklayamaz.

Bu görünüşte çok güçlü, yıkıcı şeytani güçlerin koalisyonuna karşı çıkmak, insanüstü nitelikteki sınavları ve yükleri beraberinde getirir, ancak bu onursuz değildir - aslında tam tersi! Kaçınılmaz ve kaçınılmaz olan bir savaşı cesurca kabul etmek, bunu ilahi takdir adına yürütmek, ona ve nihai nimetine güvenmek, kaderin karşısına temiz bir vicdan ve temiz ellerle çıkmak, tüm acılara ve her sınava katlanmak , tarihi misyonuna sadık kalmayı asla düşünmemek, son savaşın en zor saatlerinde bile tereddüt etmemek - bu sadece erkekçe değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla Alman'dır! Eğer halkımız bu görevi kabul etmez ve Allah'ın sözü gibi onun uğruna mücadele etmezse, artık yaşamayı hak etmeyecek ve daha fazla yaşama imkânını kaybedecektir.

Bugün yaşadığımız, 1 Ağustos 1914'te başlayan ve biz Almanların 9 Kasım 1918'de bitmeden vazgeçtiğimiz güçlü bir dramın son perdesidir. Bu yüzden yeniden başlamak zorunda kaldık

1 Eylül 1939. Kasım 1918'de esirgemeyi umduğumuzun bugün iki, üç katını ödedik. Alman halkı her türlü düzgün insan yaşamından vazgeçmediği ve en ilkel Afrika kabilelerini bile utandıracak şekilde sonsuza kadar yaşamaya hazır olmadığı sürece kaçış yok.

Führer'i olarak bu mücadelede tamamen kendine güvenmek, ezici sayılarla tehdit eden bir düşman karşısında kişinin kendi gücüne ve kesinliğine ve ayrıca tanrının yardımına güvenmek erkeksi ve Alman ise , teslim olmak yerine savaşmak, o zaman bir halkın böyle bir Führer'i kayıtsız şartsız ve sadakatle, mazeret veya çekince olmaksızın takip etmesi, tüm zayıflık ve belirsizlik duygularını bir kenara atması, iyi yıldıza güvenmesi de aynı derecede erkeksi ve Almandır. onun ve hepimizin üzerindedir. Bu yıldız bazen kara bir bulutla kaplandığında bu daha da doğrudur. Talihsizlik bizi korkak yapmamalı, daha ziyade dirençli yapmalı, alaycı bir şekilde izleyen dünyaya asla tereddütlü bir görünüm vermemelidir. Düşmanın beklediği beyaz teslim bayrağını çekmek yerine, fanatik ve vahşi direnişin eski gamalı haç bayrağını kaldırın, barışın mutlu ve güvenli günlerinde sık sık yemin ettiğimiz yemini yenileyin, verdiği için Tanrı'ya defalarca şükredin. Biz bu korkunç zamanların gerçek lideriyiz, kalbimizde acılarına ve sınavlarına bağlı hissediyoruz, böylece düşman dünyasına bizi yaralayabileceklerini ama öldüremeyeceklerini, bizi kanlı bir şekilde dövebileceklerini ama zorlayamayacaklarını, bize işkence yapabileceklerini ama bizi öldüremeyeceklerini gösteriyorlar. moralimizi bozma!

Aynı fikirde olmayan tek bir Alman var mı? Altı yıl süren mücadelenin ardından halkımız, anın karmaşası içinde büyük geleceğine dair kutsal ve devredilemez hakkını bir tencere çorba karşılığında teslim ederek onurunu ve görevini unutacak kadar alçaltılabilir mi? Kim bunu önermeye cesaret edebilir? Kim bizi öyle aşağılıyor ki, şimdi, savaşın son ve belirleyici turundan önce durmuşken, tüm yeminli ideallerimize sadık kalmayacağımıza, Reich'ımızın geleceğine dair tüm umutlarımızı denize atacağımıza inanıyor. Kendimizi, topraklarımızı, insanlarımızı, çocuklarımızın ve çocuklarımızın hayatlarını sarsan talihsizliklerin karmaşasının ortasında pes etmek mi?

Dünya sadakatten bir Alman erdemi olarak söz ediyor. Halkımız bu savaşın sınavlarına onsuz nasıl dayanabilirdi ve savaşın yaklaşmakta olan sonuna onsuz nasıl dayanabilirdi? Çünkü bitiyor! Savaş sona yaklaşıyor. Düşman güçlerinin insanlığın üzerine saldığı çılgınlık tüm sınırların ötesine geçti. Bütün dünya yalnızca utanç ve tiksinti hissediyor. Plütokrasi ile Bolşevizm arasındaki sapkın koalisyon çöküyor! Kader düşman komplosunun başına geçmiştir [ABD Başkanı Roosevelt bir hafta önce ölmüştü]. Führer'in 20 Temmuz 1944'te (Hitler'e yönelik suikast girişiminin tarihi), işini bitirmek için ölülerin, yaralıların ve yıkıntıların ortasında kaçması da aynı kaderdir; acı ve denemelerle bu doğru , ama yine de takdirin emrettiği gibi.

Düşman güçlerinin orduları bir kez daha savunma cephelerimize hücum ediyor. Arkalarında, dünyayı yok etmeye yönelik şeytani hedefine ulaşana kadar barış istemeyen Uluslararası Yahudiliğin köleleştirici gücü var. Ama umutları boşa çıktı! Tanrı, daha önce de sık sık yaptığı gibi, Lucifer'i, tüm halkların üzerindeki gücün kapılarının önünde dururken, uçuruma geri atacaktır. Gerçekten ebedi bir büyüklüğe sahip, eşsiz bir cesarete sahip, bazılarının kalplerini yükselten ve diğerlerinin kalplerini sarsan bir kararlılığa sahip bir adam, onun aracı olacaktır. Bu adamın Bolşevizmin veya plütokrasinin liderliğinde bulunabileceğini kim iddia edebilir? Hayır, Alman halkı onu sıktı. Onu seçti ve özgür seçimle onu Führer yaptı. Barış için yaptığı çalışmaları biliyor ve şimdi kendisine dayatılan savaşa başarılı bir şekilde sona erene kadar katlanmak ve savaşmak istiyor.

Savaştan sonraki birkaç yıl içinde Almanya daha önce hiç olmadığı kadar gelişecek. Harabe olmuş manzaraları ve illeri, mutlu insanların yaşadığı yeni, daha güzel şehirler ve köylerle dolacak. Tüm Avrupa bu refahtan payını alacaktır. Bir kez daha iyi niyetli tüm halkların dostu olacağız ve asil kıtamızın yüzünde yara açan ağır yaraları onarmak için onlarla birlikte çalışacağız. Günlük ekmeğimiz zengin tahıl tarlalarında yetişecek ve bugün acı çeken ve açlıktan ölen milyonlarca insanın açlığını dindirecek. İnsan mutluluğunun en derin kaynağı olan ve herkes için bereket ve gücün geleceği bolluk içinde işler olacak. Kaos ortadan kalkacak. Dünyanın bu bölgesine yeraltı dünyası değil, düzen, barış ve refah hakim olacak.

Her zaman hedefimiz buydu! Bugünkü hedefimiz bu. Eğer düşman güçler istediğini yapsaydı insanlık kan ve gözyaşı denizinde boğulurdu. Savaşı savaş takip edecek, devrim de devrimi takip edecek ve sonunda bir zamanlar güzel ve güzel olan ve yine öyle olacak olan bir dünyanın son kalıntılarını yok edecek.

Ancak hedeflerimize ulaşırsak, 1933'te Almanya'da başlatılan ve 1939'da sert bir şekilde kesintiye uğrayan sosyal inşa projesi, yenilenmiş bir güçle yeniden ele alınacak. Diğer halklar da -biz onları buna zorladığımız için değil, kendi özgür iradeleriyle- katılacak çünkü dünya krizinden başka çıkış yolu yok. Führer'i kurtaracak yolu kim gösterebilirdi ! Onun işi düzen işidir. Düşmanlarının elinde, onun işine karşı koymak için yalnızca şeytanın anarşi ve yıkım işi var.

Alman tarihi büyük devlet adamları açısından zengin değildir. Ancak birinin ortaya çıktığı yerde genellikle yalnızca kendi halkına değil, dünyaya söyleyecek ve verecek bir şeyi vardır. Alman kayzerleri ve kralları, kontları, generalleri ve onların orduları doğudan gelen saldırılara defalarca direnmeseydi, Avrupa'nın Avrupalı nesi olurdu! Genellikle arkalarında, Avrupa için yaptığı kurtarma çalışmasının ortasında Almanya'yı ya anlamayan, hatta Almanya'ya saldıran, yalnızca parçalanmış bir kıta duruyordu. Bugün neden farklı olsun ki? Savaşın bir peripeteia'nın hemen öncesinde, hatta belki de ortasında olduğu mevcut durumda, halklar arasındaki bu büyük savaşı anlamak zordur. Ancak artık tartışılamaz olan bir şey var: Adolf Hitler olmasaydı, Almanya, Finlandiya, Bulgaristan veya Romanya gibi bir hükümet tarafından yönetilseydi, çoktan Bolşevizmin kurbanı olurdu. Lenin bir keresinde dünya devrimine giden yolun Polonya ve Reich'tan geçtiğini söylemişti. Polonya, Anglo-Amerikalıların tüm gizleme çabalarına rağmen zaten Kremlin'in elinde. Eğer Almanya onu takip etseydi ya da takip edecek olsaydı kıtamızın geri kalanı ne olurdu?

Soruyu sormak, ona cevap vermektir. Sovyetler muhtemelen çoktan Atlantik kıyısına varmışlardı ve İngiltere, en sefil ifadesini Bolşevizm ile evliliğinde bulan Avrupa'ya ihanetinin haklı ödülünü er ya da geç alacaktı. Amerika Birleşik Devletleri'nde de, Yahudi basınının Amerikan halkından tamamen gizlediği korkunç dünya olgusu hakkında çok geçmeden farklı düşünmeye başlayacaksınız.

Eğer dünya hala yaşıyorsa, sadece bizim dünyamız değil, geri kalanı da Führer'den başka kime teşekkür edebilir ? Bugün onu karalayabilir ve iftira atabilir, temel nefretiyle ona zulmedebilir, ancak bu bakış açısını gözden geçirmesi veya bundan acı bir şekilde pişman olması gerekecek! O, dünyanın çöküşüne karşı direnişin çekirdeğidir. O, Almanya'nın en cesur kalbi ve halkımızın en tutkulu iradesidir. Bugün verilmesi gereken bir yargıya varmak için kendime izin veriyorum: Eğer millet hâlâ nefes alıyorsa, hâlâ zafer şansı varsa, karşılaştığı ölümcül tehlikeden hâlâ kurtulma şansı varsa, bu onun sayesindedir. O, kararlılığın kendisidir. Onun asla başarısız olduğunu, bocaladığını, zayıfladığını veya yorulduğunu görmedim. O, yoluna gidecek

ve orada halkının sonu değil, Almanların daha önce hiç olmadığı kadar gelişeceği bir çağın yeni ve mutlu bir başlangıcı bekliyor.

Dinleyin Almanlar! Milyonlarca insan dünyanın her yerinden bu adama bakıyor, hâlâ onun dünyanın başına gelen büyük felaketten çıkış yolunu bilip bilmediğinden şüphe ediyor ve sorguluyor. O, halklara öyle gösterecektir ama biz ona umutla, derin, sarsılmaz bir inançla bakıyoruz. Bizler metanet ve cesaretle onun arkasında duruyoruz: asker ve sivil, erkek, kadın ve çocuk; yaşamını ve onurunu savunmak için her şeyi yapmaya kararlı bir halk. Düşmanlarının gözlerinin içine bakabilir çünkü ona, arkasına bakmasına gerek kalmayacağına söz veriyoruz. Tereddüt etmeyeceğiz ve zayıflamayacağız. Saat ne kadar umutsuz ve tehlikeli olursa olsun onu asla terk etmeyeceğiz. Yemin ettiğimiz ve yerine getireceğimiz gibi Germen sadakatiyle, o da bizimle birlikte olduğu gibi biz de onun yanındayız. Ona söylememize gerek yok çünkü o biliyor ve bilmesi gerekiyor: Führer'in emri! - Takip edeceğiz! Onu içimizde ve etrafımızda hissediyoruz. Allah ona güç ve sağlık versin ve onu her türlü tehlikeden korusun. Gerisini biz halledeceğiz.

Talihsizliğimiz bizi olgunlaştırdı ama karakterimizi çalmadı. Almanya hâlâ sadakat ülkesidir. En büyük zaferlerini tehlikenin ortasında kutlayacak. Tarih hiçbir zaman bu günlerde bir halkın Führer'ini terk ettiğini ya da bir Führer'in halkını terk ettiğini kaydetmeyecek . Ve bu zaferdir. Bu akşam Führer'e mutlu günlerinde sık sık en iyisini diledik . Bugün acıların ve tehlikelerin ortasında selamlaşmamız çok daha derin ve derindir. Bizim için olduğu gibi kalsın ve her zaman öyle kalsın: Bizim Hitler'imiz!

Çeşitli Konuşmalar

Arka plan: Goebbels bu konuşmayı 18 Mart 1933'te, yani Hitler'in iktidara gelmesinden sadece altı hafta sonra yaptı. Etkinlik, Berlin'de bir kadın sergisinin açılışıydı. Goebbels, Nasyonal Sosyalizmin kadınların toplumdaki rolünü değiştirmek için ne yapmayı planladığını açıkça ortaya koyuyor.

Kaynak: “Alman kadınlığı” yeni dönemin sinyalleri. Dr.'nin seçilmiş 25 konuşması Joseph Goebbels (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1934), s. 118-126.

Joseph Goebbels'in Alman Kadınları

Alman kadınları, Alman erkekleri!

Kamuyu Aydınlatma ve Propaganda Bakanlığı görevini üstlendiğimden bu yana ilk konuşmamın Alman kadınlarına yönelik olması mutlu bir tesadüf. Erkeklerin tarih yazdığı konusunda Treitschke ile aynı fikirde olsam da, kadınların erkek çocuklarını erkekliğe yetiştirdiğini unutmuyorum. Kadınları günlük siyasetin dışında tutan tek partinin Nasyonal Sosyalist hareket olduğunu biliyorsunuz. Bu, tamamıyla yersiz olan acı eleştirilere ve düşmanlığa yol açıyor. Kadınları Almanya'da son on dört yılın parlamenter-demokratik entrikalarının dışında tuttuk, onlara saygı duymadığımız için değil, onlara çok fazla saygı duyduğumuz için. Biz kadını aşağı bir insan olarak görmüyoruz; aksine, erkeğinkinden farklı bir misyona, farklı bir değere sahip olarak görüyoruz. Bu nedenle, dünyadaki herkesten daha çok kelimenin tam anlamıyla bir kadın olan Alman kadınının, gücünü ve yeteneklerini erkekten başka alanlarda kullanması gerektiğine inanıyorduk.

Kadın her zaman erkeğin sadece cinsel arkadaşı değil aynı zamanda iş arkadaşı olmuştur. Uzun zaman önce tarlada adamla birlikte ağır işler yapmıştı. Onunla birlikte şehirlere taşındı, ofislere ve fabrikalara girdi, kendisine en uygun olan işte payına düşeni yaptı. Bunu tüm yetenekleriyle, sadakatiyle, özverili bağlılığıyla, fedakarlığıyla yaptı.

Bugün kamusal hayattaki kadının geçmişin kadınlarından hiçbir farkı yok. Modern çağı anlayan hiç kimse, kadınları kamusal yaşamdan, işten, meslekten ve ekmek kazanmaktan uzaklaştırmak gibi çılgın bir fikre sahip olamaz. Ama aynı zamanda erkeğe ait olan şeylerin de onun kalması gerektiğini söylemek gerekir. Buna siyaset ve ordu da dahildir. Bu, kadınları aşağılamak değil, yalnızca yeteneklerini ve yeteneklerini en iyi şekilde nasıl kullanabileceğinin tanınmasıdır.

Almanya'nın gerilediği geçmiş yıllara dönüp baktığımızda, Alman erkekleri kamusal yaşamda erkek gibi davranmaya ne kadar az istekliyse, kadınların da erkek rolünü üstlenmenin cazibesine o kadar çok yenik düştüğü yönünde korkutucu, neredeyse dehşet verici bir sonuca varıyoruz. Erkeğin kadınlaşması her zaman kadının erkekleşmesine yol açar. Erdem, metanet, sertlik ve kararlılık gibi tüm büyük fikirlerin unutulduğu bir çağda, erkeğin yaşamda, politikada ve yönetimde lider rolünü yavaş yavaş kadına kaptırmasına şaşırmamak gerekir.

Bunu kadınlardan oluşan bir dinleyici kitlesine söylemek hoş karşılanmayabilir ama söylenmesi gerekiyor çünkü bu doğru ve kadınlara karşı tavrımızı netleştirmeye yardımcı olacak.

Hükümet, politika, ekonomi ve sosyal ilişkilerdeki tüm büyük devrimci dönüşümleriyle birlikte modern çağ, kadınları ve onların kamusal yaşamdaki rollerini dokunulmadan bırakmadı. Birkaç yıl veya on yıl önce imkansız olduğunu düşündüğümüz şeyler artık gündelik gerçeklik haline geldi. Bazı güzel, asil ve övgüye değer şeyler oldu. Ama aynı zamanda aşağılayıcı ve aşağılayıcı şeyler de var. Bunlar

Devrimci dönüşümler büyük ölçüde kadınların elinden gerekli görevleri aldı. Gözleri kendilerine uygun olmayan yönlere çevrilmişti. Sonuç, eski ideallerle hiçbir ilgisi olmayan, Alman kadınlığına dair çarpık bir kamuoyu görüşüydü.

Köklü bir değişiklik gerekli. Gerici ve modası geçmiş gibi görünme riskine rağmen şunu açıkça söyleyeyim: Kadının ilk, en iyi ve en uygun yeri ailedir ve onun en şerefli görevi milletine, milletine, becerebilen çocuklar vermektir. nesillerin soyunu sürdüren ve milletin ölümsüzlüğünü garanti edenlerdir. Kadın, gençliğin öğretmeni, dolayısıyla geleceğin temellerinin atıcısıdır. Eğer aile milletin güç kaynağıysa, kadın da onun özü ve merkezidir. Bir kadının halkına hizmet edebileceği en iyi yer evliliğidir, ailesidir, anneliğidir. Bu onun en büyük misyonudur. Bu, çalışan veya çocuğu olmayan kadınların Alman halkının anneliğinde hiçbir rolü olmadığı anlamına gelmiyor. Güçlerini, yeteneklerini, millete karşı sorumluluk duygularını başka şekillerde kullanıyorlar. Bununla birlikte, sosyal açıdan reforme edilmiş bir ulusun ilk görevinin, kadına gerçek görevini, aile ve annelik misyonunu yerine getirme olanağını yeniden vermek olması gerektiğine inanıyoruz.

Ulusal devrimci hükümet gerici olmaktan çok uzaktır. Hızla ilerleyen çağımızın temposunu durdurmak istemiyor. Çağın gerisinde kalmaya hiç niyeti yok. Geleceğin bayrak taşıyıcısı ve yol göstericisi olmak istiyor. Modern çağın taleplerini biliyoruz. Ancak bu, her çağın kökeninin annelikten geldiğini, bir ailenin yaşayan, devlete çocuk veren annesinden daha önemli bir şeyin olmadığını görmemize engel değil.

Alman kadınları son yıllarda dönüşüme uğradı. Daha fazla hak verilmesinin aksine daha az görev verilmesinin sonucunda daha mutlu olmadıklarını görmeye başlıyorlar. Artık yaşam hakkı, annelik ve günlük ekmeği pahasına kamu görevine seçilme hakkının iyi bir ticaret olmadığını anlıyorlar.

Modern çağın bir özelliği, büyük şehirlerimizde hızla düşen doğum oranıdır. 1900 yılında Almanya'da iki milyon bebek doğdu. Şimdi bu sayı bir milyona düştü. Bu ciddi düşüş en çok ülkenin başkentinde belirgindir. Son on dört yılda Berlin'in doğum oranı tüm Avrupa şehirleri arasında en düşük seviyeye ulaştı. 1955'e gelindiğinde, göç olmazsa yalnızca üç milyon nüfusu olacak. Hükümet, ailenin bu gerilemesini ve bunun sonucunda kanımızın fakirleşmesini durdurmaya kararlı. Köklü bir değişiklik olması gerekiyor. Almanya'nın hızla gerilemesinin nedeni aileye ve çocuğa yönelik liberal tutumdur. Bugün yaşlanan nüfus konusunda endişelenmeye başlamalıyız. 1900'de yaşlı başına yedi çocuk düşerken bugün bu sayı sadece dört. Mevcut eğilimler devam ederse, 1988'de oran 1:1 olacaktır. Bu istatistikler her şeyi söylüyor. Bunlar, Almanya'nın mevcut yoluna devam etmesi halinde nefes kesici bir hızla uçuruma sürükleneceğinin en iyi kanıtıdır. Nüfusun azalması nedeniyle Almanya'nın çökeceği on yılı neredeyse belirleyebiliriz.

Kenara çekilip milli hayatımızın çöküşünü, bize miras kalan kanın yok olmasını seyretmeye niyetimiz yok. Ulusal devrimci hükümetin görevi, ulusu orijinal temelleri üzerinde yeniden inşa etmek, kadının yaşamını ve çalışmasını bir kez daha ulusal çıkarlara en iyi şekilde hizmet edecek şekilde dönüştürmektir. Toplumsal eşitsizlikleri ortadan kaldırarak halkımızın yaşamının, geleceğinin ve kanımızın ölümsüzlüğünün bir kez daha güvence altına alınmasını amaçlıyor.

Amacı anlatmak, öğretmek, bireye ve bütün insanlara verilen zararı azaltmak veya ortadan kaldırmak olan bu sergiyi memnuniyetle karşılıyorum. Bu, millete ve halkın aydınlanmasına hizmet eder ve onu destekler.

yeni hükümetin en mutlu görevlerinden biridir.

Belki de “Kadın” isimli bu sergi bir dönüm noktasını temsil edecek. Serginin amacı çağdaş toplumdaki kadınlara dair bir izlenim vermekse, bunu Alman toplumunun nesiller boyu en büyük değişimleri yaşadığı bir zamanda yapıyor. Bunun ne kadar zor olduğunun farkındayım. Bu sergiye net bir tema ve sağlam bir yapı kazandırmak için aşılması gereken engelleri biliyorum. Kadının aile, halk ve tüm ulus için önemini ortaya koymalıdır. Sergiler, günümüz kadınlarının gerçek yaşamına dair bir izlenim verecek ve esasen çağdaş kadın hareketinin sonucu olmayan, günümüzün çelişkili görüşlerini çözmek için gerekli bilgiyi sağlayacak.

Ama hepsi bu değil. “Kadın” sergisinin temel amacı sadece olanı göstermek değil, iyileştirme önerilerinde bulunmaktır. Yeni yollar ve yeni fırsatlar göstermeyi amaçlamaktadır. Açık ve çoğu zaman çarpıcı örnekler, binlerce Alman kadınına düşünme ve düşünme fırsatı verecektir. Biz milleti çöküşten kurtarmak istediğimizden, çok çocuklu ailelere özel ilgi gösterilmesi yeni hükümetteki biz erkekler için özellikle sevindirici. Ailenin önemi göz ardı edilemez, özellikle de babası olmayan ve tamamen anneye bağımlı olan ailelerde. Bu ailelerde çocukların sorumluluğu yalnızca kadına ait olup, milletine ve milletine karşı taşıdığı sorumluluğun bilincinde olmalıdır.

Alman halkının kaderinin kaderinin düşüş olduğuna inanmıyoruz. Almanya'nın dünyada hala büyük bir misyona sahip olduğuna körü körüne inanıyoruz. Tarihimizin sonuna gelmediğimize, tarihimizin yeni, büyük ve onurlu bir döneminin başladığına inancımız tamdır. Bu inanç bize umutsuzluğa kapılmamak için çalışma gücü verir. Geçtiğimiz on dört yılda büyük fedakarlıklar yapmamızı sağladı. Milyonlarca Alman kadına Almanya'ya ve onun geleceğine umut bağlama ve oğullarının ulusun yeniden uyanışına katılmasına izin verme gücü verdi. Bu inanç, savaşta kocalarını ve geçimini sağlayanları kaybeden cesur kadınların, halklarını yenilemek için oğullarını savaşa verenlerin yanındaydı. Bu inanç, geçtiğimiz on dört yılın ihtiyaç ve çaresizlik ortamında bizi ayakta tuttu. Ve bugün bu inanç bizi Almanya'nın yeniden güneşteki yerini bulacağına dair yeni bir umutla dolduruyor.

Hiçbir şey insanı mücadele etmekten daha sert ve kararlı kılamaz. Hiçbir şey direnişle yüzleşmekten daha fazla cesaret veremez. Almanya'nın gerilemeye mahkum göründüğü yıllarda, modern uygarlığın karmaşık maskesi altında yeni bir tür kadınlık gelişti. Serttir, kararlıdır, cesurdur, fedakarlığa isteklidir. Dört yıllık büyük savaş ve ardından gelen on dört yıllık Alman çöküşü sırasında, Alman kadınları ve anneleri, erkeklerinin değerli yoldaşları olduklarını kanıtladılar. Tüm acılara, tüm yoksunluklara ve tehlikelere katlandılar ve talihsizlik, endişe ve sıkıntılarla karşılaştıklarında başarısız olmadılar. Bir millet bu kadar şerefli ve asil bir kadınlığa sahip olduğu sürece yok olamaz. Bu kadınlar ırkımızın, kanının ve geleceğinin temelidir.

Bu yeni bir Alman kadınlığının başlangıcıdır. Eğer millet bir kez daha anneliği gururla ve özgürce seçen annelere sahip olursa yok olamaz. Kadın sağlıklı olursa insanlar da sağlıklı olur. Kadınlarını, analarını ihmal eden milletin vay haline. Kendini kınar.

Alman kadını kavramının bir kez daha tüm dünyanın onurunu ve saygısını kazanmasını diliyoruz. O zaman Alman kadını, Alman düşünüp Alman hissettiği için ülkesinden ve halkından gurur duyacaktır. Milletinin ve ırkının onuru onun için en önemli şey olacaktır. Ancak onurunu unutmayan bir millet, günlük ekmeğini garanti altına alabilir.

Alman kadını bunu asla unutmamalı.

Bu sergiyi açık ilan ediyorum. Tüm eski hataları ortaya çıkarsın ve geleceğe giden yolu göstersin.

O zaman dünya bir kez daha bize saygı duyacak ve biz de Walther von der'in sözlerini doğrulayabileceğiz.

Ünlü şiirinde Alman kadını hakkında şunları söyleyen Vogelweide:

Arayan kişi

Erdem ve uygun sevgi,

Bizim topraklarımıza gelmeli.

Çok sevinç var.

Orada uzun süre yaşayabilir miyim?

Arka plan: 18 Ağustos 1933'te yaptığı bu konuşmada Goebbels, Alman radyosunun izleyeceği yönlere dair düşüncelerini geliştirir. Etkinlik bir radyo sergisinin açılışıydı. Goebbels'in belirttiği gibi, ucuz bir radyo alıcısı olan Volksempfänger , radyoyu ortalama vatandaş için uygun fiyatlı hale getirmenin bir yolu olarak piyasaya sürülmüştü.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Der Rundfunk als achte Großmacht,” Signale der neuen Zeit. 25 ausgewählte Reden von Dr. Joseph Goebbels (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1938), s. 197 ­207.

Sekiz Büyük Güç Olarak Radyo,
Joseph Goebbels

Halkımın yoldaşları!

Napolyon "basını yedinci büyük güç olarak" tanımladı. Önemi Fransız Devrimi'nin başlamasıyla birlikte siyasi açıdan görünür hale geldi ve 19. yüzyıl boyunca konumunu korudu. Yüzyılın siyaseti büyük ölçüde basın tarafından belirlendi. Gazeteciliğin güçlü etkisi göz önüne alınmadan, 1800 ile 1900 arasındaki önemli tarihi olayları hayal etmek veya açıklamak pek mümkün değildir.

On dokuzuncu yüzyılda basın neyse, yirminci yüzyılda da radyo o olacaktır. Uygun değişiklikle, Napolyon'un radyodan sekizinci büyük güç olarak söz eden deyimi çağımıza uyarlanabilir. Keşfi ve uygulanması, çağdaş toplum yaşamı için gerçekten devrim niteliğinde bir öneme sahiptir. Gelecek nesiller, radyonun kitleler üzerinde, Reformasyon'un başlangıcından önce matbaanın yarattığı kadar büyük bir entelektüel ve manevi etkiye sahip olduğu sonucuna varabilir.

Kasım Rejimi [Weimar Cumhuriyeti için NSDAP terimi] radyonun tam önemini kavrayamadı. Halkı uyandırdığını ve onları pratik politikaya dahil ettiğini iddia edenler bile, istisnasız, kitleleri etkilemenin bu modern yönteminin olanakları konusunda neredeyse kördü.

En iyi ihtimalle bunu, oyun ve eğlence yoluyla kitleleri ulusal ve toplumsal hayatımızın zorluklarından uzaklaştırmanın kolay bir yolu olarak gördüler. Radyoyu siyasi amaçlarla kullanmayı gönülsüzce düşündüler. Her şeyde olduğu gibi radyoya da görünürdeki nesnelliğin küfüyle bakıyorlardı. Radyoyu ve geliştirilmesini teknik ve idari uzmanlara bıraktılar ve radyonun partizan amaçlarla kullanımını belirli iç kriz zamanlarıyla sınırladılar.

Modern ve eylem odaklı Nasyonal Sosyalist devrimin ve öncülük ettiğimiz halk ayaklanmasının radyodaki soyut ve cansız yöntemleri değiştirmesi gerektiğini söylemeye gerek yok. Eski rejim, kamusal yaşamın ruhunu ve içeriğini değiştirmeden, yalnızca boş ofisleri doldurmakla veya yüzleri değiştirmekle yetiniyordu. Biz ise tüm toplumumuzun dünya görüşünde ilkeli bir dönüşüm, hiçbir şeyi dışarıda bırakmayacak, milletimizin hayatını her bakımdan değiştirecek en geniş kapsamlı devrimi hedefliyoruz.

Son altı ayda sıradan insanların bile fark ettiği bu süreç elbette tesadüfi değildi. Sistematik bir şekilde hazırlandı ve organize edildi. Bu dönüşümü gerçekleştirmek için son altı ayda gücümüzü kullandık. 30 Ocak'tan önceki dönemi, iktidara geldiğimizden bu yana geçen altı ayda gerçekleştirdiğimiz hedeflerin aynısını kazanarak geçirdik.

Radyo ve uçak olmasaydı, iktidarı ele geçirmemiz veya onu şu anki şekillerde kullanmamız mümkün olmazdı. Alman devriminin, en azından aldığı biçimde, uçak ve radyo olmasaydı imkânsız olacağını söylemek abartı olmaz.

Aslında modern bir devrimdir ve iktidarı kazanmak ve kullanmak için en modern yöntemleri kullanmıştır. Dolayısıyla bu devrimin sonucunda ortaya çıkan hükümetin radyoyu ve onun olanaklarını göz ardı edemeyeceğini söylemeye gerek yok. Tam tersine, önümüzdeki ulusal inşa çalışmalarında ve bu devrimin tarihin sınavından geçmesini sağlamada bunları sonuna kadar kullanmaya kararlıyız.

Bu, radyonun organizasyonu ve içeriğinde bir dizi önemli reform anlamına geliyor. Bu reformlar bir yandan radyonun organik olarak devamını ve hem yakın hem de uzun vadede daha da gelişmesini sağlayacaktır. Bunlar aynı zamanda onun tüm doğasının dönüştürülmesi ve onu halkımızın modern toplumuyla uyumlu hale getirmesi anlamına da gelecektir.

Diğer tüm alanlarda olduğu gibi, değişiklikler de öncelikle manevi niteliktedir. Radyo, teknik sınırlamalarının inatçı boşluğundan çağımızın canlı ruhsal gelişmelerine çıkarılmalıdır. Radyonun saatleri görmezden gelmesi mümkün değildir. Günün ihtiyaç ve taleplerini karşılama görevi, diğer kamusal ifade biçimlerinden daha fazladır. Günün sorunlarıyla uğraşmayan bir radyo geniş kitleleri etkilemeyi hak etmez. Yakında teknisyenler ve entelektüel deneyciler için boş bir oyun alanı haline gelecek. Kitlelerin çağında yaşıyoruz; kitleler haklı olarak günün büyük olaylarına katılmayı talep ediyor. Radyo, manevi bir hareket ile millet, fikir ile halk arasındaki en etkili ve önemli aracıdır.

Bu açıkça ifade edilmiş bir yönlendirmeyi gerektirir. Manevi yaşamımızın çeşitli alanlarıyla ilgili olarak bundan sık sık bahsettim. İnsanlarda ya da nesnelerde yön eksikliği olamaz. Ahlaki değerin olup olmaması söze değil içeriğe bağlıdır. Bir şeyin insanımız için iyi mi, faydasız mı, hatta zararlı mı olduğunu her zaman yön ve amaç belirler.

Bir milleti bir araya getirerek, dünya çapındaki büyük olaylar ölçeğinde bir kez daha güç merkezi haline getirmeye kararlı olan bir hükümetin, milleti her yönüyle kendi amaçlarına tabi kılmak ya da istediği ölçüde, sadece hakkı değil, aynı zamanda görevi de vardır. en azından destekleyici olduklarından emin olun. Bu aynı zamanda radyo için de geçerlidir. Geniş kitlelerin iradesini etkilemede ne kadar önemliyse, milletin geleceğine karşı sorumluluğu da o kadar büyük olur.

Bu, radyoyu partizan siyasi çıkarlarımızın omurgasız bir hizmetkarına dönüştürmek istediğimiz anlamına gelmiyor. Yeni Alman siyaseti partizan sınırlamaları reddediyor. Halkın ve ulusun bütünlüğünü arar ve planladığı ya da halihazırda başlamış olduğu yeniden inşa çalışması iyi niyetli herkesi kapsar. Bu büyük görevler çerçevesinde radyonun hayatta kalabilmesi için kendi sanat ve manevi kanunlarına bağlı kalması ve ilerlemesi gerekmektedir. Teknik yöntemleri modern ve farklı olduğu gibi sanatsal yetenekleri de modern ve farklı. Sahne ve filmle uzaktan yakından alakası var. Radyoya güçlü bir sahne veya film sunumunu hiçbir değişiklik yapmadan getirmek nadiren mümkündür. Radyoda bir konuşma tarzı var; bir tiyatro tarzı, bir opera tarzı, bir radyo programı tarzı. Radyo hiçbir şekilde sahnenin ya da filmin bir kolu değil, kendi kuralları olan bağımsız bir varlıktır.

Çağdaş olmak için belirli taleplerle karşı karşıyadır. Günün görevleri ve ihtiyaçları ile çalışır. Görevi acil olaylara kalıcı anlam kazandırmaktır. Gerçekliği onun hem en büyük tehlikesi hem de en büyük gücüdür. 21 Mart ve 1 Mayıs'ta büyük tarihi olaylarla halka ulaşma yeteneğinin etkileyici kanıtını verdi. İlk olay tüm ulusu büyük bir siyasi olayla tanıştırdı, ikincisi ise sosyo-politik öneme sahip bir olayla. Her ikisi de sınıf, mevki ve din ayrımı gözetmeksizin tüm ulusa ulaştı. Bu öncelikle Alman radyosunun sıkı merkezileşmesinin, güçlü haberciliğinin ve güncel yapısının sonucuydu.

Güncel olmak insanı insanlara yakınlaştırır. Devrimimize haklı bir nedenle popüler devrim diyoruz. İnsanların derinliklerinden geldi. Halk tarafından yapıldı ve onlar için yapıldı. Mutlak bireyciliği tahttan indirdi ve insanı yeniden merkeze koydu. Entelektüel liderliğimizin usandırıcı şüpheciliğinden koptu; bu, sonunda kitleleri umutsuz sefaletleri içinde yalnız bırakan hastalıklı büyük şehir entelektüelizminin yalnızca ince bir katmanı haline geldi.

Bugün hükümet olarak karşı karşıya olduğumuz sorunlar sokaktaki adamın karşılaştığı sorunların aynısıdır. Oyunlarda, konuşmalarda, söylevlerde, dramalarda eter üzerinden ele aldığımız sorunlar, insanları doğrudan ilgilendiren sorunlardır. Radyo onları ne kadar iyi tanır ve onlara yeni ve çeşitli şekillerde davranırsa, görevlerini o kadar iyi yerine getirecek ve insanlar bu sorunlarla baş etmeye o kadar kararlı olacaktır.

Radyo politikalarımızda bu ideal duruma ulaşmadan önce bir takım hazırlıklar ve halletmemiz gereken sorunlar var. Bunlar öncelikle örgütseldir. Muhtemelen manevi ve siyasi sorumlulukların göz ardı edildiği geri kalan dönemin bir sonucu olarak örgütlenme sanatı dayanılmaz derecede gelişti. Çağın bu hastalığı radyo istasyonlarına da bulaştı. Burada da organize edilmesi gerekeni değil, organize edilebilecek olanı organize ettik. Yüz aşçı çorbayı bozar, yüz bürokrat her türlü manevi başarıyı bozar. Alman radyo sisteminde ne kadar çok komite, inceleme komitesi, bürokrat ve yüksek makam varsa, siyasi başarıları da o kadar az oluyordu. Sorumluluktan zevk alan hiçbir şahsiyet, başka hiçbir yerde olmadığı kadar burada yoktu. Değişen zamanlarda insanlara ulaşmak için gerekli olan manevi enerji, esneklik, kurulların, komisyonların veya komitelerin sorumluluğunda olmayabilir. Sadece engel oluyorlar. Burada da genel olarak sanıldığından daha hızlı bir şekilde liderlik ilkesini açık ve kararlı bir şekilde hayata geçireceğiz.

Aşırı organizasyon yalnızca üretkenliğin önüne geçebilir. Ne kadar çok bürokrat varsa, iç yapılar ne kadar belirsiz olursa, birisinin yetersizliğini veya beceriksizliğini bir komite veya kurul arkasına saklaması o kadar kolay olur. Ve sadece bu değil. Aşırı organizasyon her zaman yolsuzluğun başlangıcıdır. Sorumluluğu karıştırır ve böylece zayıf karakterli olanların kamu pahasına kendilerini zenginleştirmelerine olanak tanır.

Daha önce Alman radyo sisteminde olan da buydu. Başarılanlar göz önüne alındığında hiçbir gerekçesi olmayan devasa maaşlar, aşırı gider hesapları, cömert sigorta poliçeleri vardı ve bunlar genellikle olumlu başarılarla ters orantılıydı. Bugün “radyonun babaları” olduklarını iddia edenler var. Onlara ancak radyoyu geliştirenlerin kendileri olmadığı, aksine zor zamanlarda onu verimli bir şekilde kullanmadıkları söylenebilir. Bunu yalnızca kendi çıkarları için nasıl kullanacaklarını biliyorlardı. Alman radyosunu gerçekten yapanlar için, bu kalın cüzdanlı, boş vicdanlı servet avcılarının yanında durmak zorunda kalmasalardı elbette çok iyi olurdu. Bir atasözünde olduğu gibi: "Bana arkadaşlarını söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim."

Nasyonal Sosyalist devrim hükümetinin buraya düzen getirme kararlılığında hareket etmeyeceğini söylememe gerek yok. Aşırı örgütlenmeyi olabildiğince çabuk ortadan kaldıracağız, onun yerine Spartalı sadelik ve ekonomiyi getireceğiz. Ayrıca her alanda verimliliği sistematik olarak artıracağız. Milletin en iyi manevi unsurlarını mikrofona taşıyacak, radyoyu çağımızın isteklerini, ihtiyaçlarını, özlemlerini ve umutlarını ifade etmenin en çok yönlü, esnek aracı haline getireceğiz.

Radyoyu sadece partizan amaçlarımız için kullanmayı düşünmüyoruz. Eğlenceye, popüler sanatlara, oyunlara, şakalara ve müziğe yer istiyoruz. Ama her şeyin günümüzle bir ilişkisi olmalı. Her şey bizim büyük yeniden inşa çalışmamızın temasını içermeli veya en azından onun önünde durmamalıdır. Her şeyden önce tüm radyo faaliyetlerini açıkça merkezileştirmek, manevi görevleri teknik görevlerin önüne koymak, liderlik ilkesini tanıtmak, net bir dünya görüşü sağlamak ve bu dünya görüşünü esnek yollarla sunmak gerekiyor.

Halka ulaşan bir radyo, halk için çalışan bir radyo, hükümet ile millet arasında aracı olan bir radyo, sınırlarımızı da aşarak dünyaya karakterimizin, hayatımızın resmini veren bir radyo istiyoruz. ve çalışmalarımız. Radyonun ürettiği para genel olarak radyoya geri dönmelidir. [Alman radyo dinleyicileri radyo lisans ücreti ödemek zorundaydı.] Fazlalık varsa bunlar tüm milletin manevi ve kültürel ihtiyaçlarına hizmet etmek için kullanılmalıdır. Radyonun hızlı büyümesinden sahne ve yayıncılık zarar görürse, radyonun ihtiyaç duymadığı gelirleri fikir ve sanat yaşamımızı sürdürmek ve güçlendirmek için kullanacağız. Radyonun amacı milletin entelektüel ve kültürel hayatına yavaş yavaş zarar vermek değil, insanları eğitmek, eğlendirmek ve desteklemektir. Yakın ve uzak gelecekte asıl görevlerimden biri bu konuda makul bir denge kurmak olacaktır. Sahnenin, yayıncılığın ve sinemanın yanı sıra radyonun da fayda sağlayacağına inanıyorum.

Bu serginin açılışıyla birlikte yeni radyo alıcılarının tanıtımına yönelik sistemli bir kampanya başlıyor. Geçtiğimiz yıllarda edindiğimiz propaganda bilgisini kullanacağız. Amacımız Alman radyo dinleyiciliğini iki katına çıkarmak. Böylece sadece radyonun misyonunu yerine getirmesini sağlayacak değil, aynı zamanda milletin tüm entelektüel ve kültürel yaşamını da destekleyecek bir mali temel ortaya çıkacak. Sağlam bir mali temel sağlayarak sahneyi, filmi, müziği ve yayıncılığı güçlendireceğiz.

Bu yılki radyo sergisi bu ruhla açılıyor. Açılış konuşması Halkın Alıcısıdır (ucuz bir radyo alıcısı). Düşük fiyatı geniş kitlelerin radyo dinleyicisi olmasını sağlayacaktır. Bilim ve sanayi ellerinden geleni yaparak hükümetin ve tüm ulusun teşekkürünü kazandı. Radyo liderliğinin artık üzerine düşeni yapmasına izin verin. O zaman hep birlikte hedefimize ulaşacağız. Bilim, endüstri ve entelektüel liderler el ele çalışırsa ve ortak çabaları en yüksek siyasi sorumluluk duygusuyla desteklenirse, o zaman geçmişteki birçok hatayı ve yanılgıyı geride bırakacağız ve Alman radyosunda yeni bir çağ açacağız. . Sadece Almanya'nın siyasi yaşamına değil, dünya çapında radyo çalışmalarına da yeni yollar açacak.

Bu sergi bu büyük görevin gölgesinde duruyor. Bu bir başlangıçtır, bir başlangıçtır, Alman cesaretinin ve Alman güveninin bir ifadesidir.

Bilimin, sanayinin ve Alman radyosunun entelektüel liderliğinin bundan sonra yeni bir yol izlemesi ve bu yolun sonunda ortak, büyük hedefimizin yer alması en büyük dileğimizdir:

Tek Halk, tek Reich, tek irade ve şanlı bir Alman geleceği!

Bu anlamda 10. Alman Radyo Sergisinin açılışını ilan ediyorum.

Arka plan: Hitler'in 1933'te iktidarı ele geçirmesinin ardından düzenlenen ilk Nürnberg Mitingi vesilesiyle Goebbels, Almanya'nın ırkçı politikaları nedeniyle maruz kaldığı kötü basını tartışan bir konuşma yaptı.

Kaynak: “Rassenfrage und Weltpropaganda,” Reichstagung, Nürnberg 1933 (Berlin: Vaterländischer Verlag CA Weller, 1933), s. 131-142. Bu, Julius Streicher'in mitingi anmak için hazırladığı resimli ciltti.

Irk Sorunu ve Dünya Propagandası
Joseph Goebbels

Nasyonal Sosyalist devrim tipik bir Alman ürünüdür. Ölçeği ve tarihsel önemi ancak insanlık tarihindeki diğer büyük olaylarla karşılaştırılabilir. Bu devrimi yakın Avrupa tarihindeki diğer dönüşümlerle karşılaştırmak yanlış ve yanıltıcı olur. Doğru, bazı istisnalar dışında onların dürtülerini, enerjilerini ve hatta belki de yöntemlerini paylaşıyor. Ancak temelleri, nedenleri ve dolayısıyla sonuçları tamamen farklıdır. Savaş ve Kasım İsyanı olmasaydı, en azından hızı ve gücü açısından bu gerçekleşemezdi.

Versailles'ın barış dışı antlaşması onun önünde engeldi. Tüm iniş ve çıkışlarında ona yoksulluk, işsizlik, çaresizlik ve çürüme eşlik etti. Bugün neredeyse grotesk görünen aşırı rafine demokratik parlamentarizm, son ve en yüksek ifadesini buldu. Nasyonal Sosyalizmin iktidara gelmesine zemin hazırladı. Muhalefetimize, silahlarını ve kurallarını kendi amaçlarımız doğrultusunda kullanmamıza rağmen, onlarla entelektüel veya politik hiçbir ortak noktamızın olmadığını sık sık söyledik. Tam tersine amacımız bu araçları kullanarak onlara ve yöntemlerine son vermek, teorilerini ve politikalarını ortadan kaldırmaktı. Hem teoride hem de pratikte Nasyonal Sosyalizm liberalizme karşıdır.

Fransız Devrimi'nden sonra liberalizmin her millet ve halk üzerinde, tabiat ve karakterlerine göre farklı etkileri olduğu gibi, bugün de ona karşı çıkan güçler için aynı durum geçerlidir. Alman demokrasisi her zaman Avrupa liberalizminin özel bir oyun alanıydı. Aşırı bireyciliğe olan doğuştan eğilimi bize yabancıydı ve bu da onun savaştan sonra gerçek siyasi hayatla bağlantısını yitirmesine neden oldu. Halkla hiçbir ilgisi yoktu. Bu, ulusun bütününü temsil etmemiş, halkımızın varoluşunun ulusal ve toplumsal temellerini yavaş yavaş yok eden, çıkarlar arasında sürekli bir savaşa dönüşmüştür.

Nasyonal Sosyalizm, sürekli manevi, ekonomik ve siyasi krizlerin yaşandığı bu durumun üstesinden ancak Alman halkının soğukkanlılığını yeniden kazanması ve Alman ulusunun karakterine uygun bir siyasi fikir ve örgütlenme bulması sayesinde çıkabildi. Nasyonal Sosyalizm tamamen Alman olgusudur. Ancak Alman şartları ve güçleri çerçevesinde anlaşılabilir. Mussolini'nin bir zamanlar Faşizm hakkında söylediği gibi, "ihraç amaçlı değil."

Ancak Nasyonal Sosyalist devrimi tüm dünyayı etkileyen bir olay olarak görüyoruz. Ayrıca Alman Sorununun çözümü, Avrupa'nın gelecekteki yapısı açısından sonuçlar doğurmadan olamaz. Almanya'nın demokrasinin yerine otoriter bir sistemi getirdiği, liberalizmin ulusal ayaklanmanın darbeleriyle kırıldığı, parlamentarizmin ve parti sisteminin bizim için çağ dışı kavramlar olduğu tüm liberal dünyaya bir uyarıdır.

Geçtiğimiz üç yıl, yeni bir fikrin gücünün, bir fikrin kaynaklarından daha güçlü olduğunu kanıtladı.

Kendini devlet araçlarıyla savunurken bile modası geçmiş bir dünya görüşü. Almanya'da kamusal yaşamın her alanında yeni bir tür otorite kuruldu.

En kaba ifadesini siyasi partilerde bulan eşitliğe olan çılgın inanç artık yok. Popüler aptallık kavramının yerini kişilik ilkesi aldı. Tüm emek sancılarına rağmen birleşik bir Alman ulusu doğdu. Parlamentarizmden çıkar sağlayanların, Nasyonal Sosyalizmin sağlam bir şekilde kurulduğunu görünce çadırlarını kurmaları şaşırtıcı değil. Faaliyetlerini sınırlarımızın ötesinde sürdürmeye karar verdiler. Bu, Almanya'dan vazgeçtikleri anlamına gelmiyor. Kendi saatlerinin yakın olmadığına ama eninde sonunda geleceğine inanırlar.

Reich'ın iç ve dış sorunlarına neden olmak için ellerinden geleni yapıyorlar. Tepeden tırnağa bu pasifistler, henüz onlara yer vermeyecek kadar akıllı olmayan yabancı gazetelerde Almanya'ya karşı kanlı savaş çağrısı yapmaktan bile çekinmiyorlar.

Irk ya da Yahudi Sorununun önemi anlaşılmadan bu duruma anlam verilemez.

Nasyonal Sosyalist hükümet de bunu görmezden gelemez. Yasalarımız yurt dışında, özellikle de Uluslararası Yahudilerin sert ve çoğunlukla haksız eleştirilerine maruz kalıyor. Ancak Yahudi Sorunu'nu hukuki yollarla ele almanın en doğru yaklaşım olduğu unutulmamalıdır. Yoksa hükümet demokrasi ve çoğunluk yönetimi ilkelerini takip edip sorunu halkın kendisinin çözmesine mi izin vermeliydi?

Tarihte bizim devrimimizden daha az kanlı, daha disiplinli ve daha düzenli bir devrim olmamıştır. Avrupa tarihinde ilk kez Yahudi sorununu ele almaya ve konuya hukuki açıdan yaklaşmaya çalışırken, yalnızca çağın ruhunu takip ediyoruz. Yahudi tehlikesine karşı savunmak planımızın yalnızca bir parçası. Nasyonal Sosyalizm tartışılırken tek konu haline geldiğinde bu bizim değil Yahudilerin hatasıdır. Kaybettiği toprakları geri kazanmanın gizli umuduyla dünyayı bize karşı seferber etmeye çalıştı.

Bu umut boşuna olmakla kalmıyor, aynı zamanda Yahudiler için de bir dizi tehlike ve zorluğu da beraberinde getiriyor. Dünya çapında sadece bizim politikalarımıza karşı değil, onlar lehine de tartışmaların önüne geçemez. Tartışma öyle bir boyuta ulaştı ki hem yakın hem de uzak gelecekte Yahudi ırkı için olağanüstü derecede nahoş sonuçlar doğurabilir.

Richard Wagner bir zamanlar Yahudileri "çürümenin plastik şeytanı" olarak adlandırmıştı ve Theodor Mommsen de onları "çürümenin mayası" olarak gördüğünde aynı şeyi kastediyordu. Aryan ise tam tersine kendisini yaratıcı bir yaratık olarak görüyor. Yahudilerin doğasında belli bir trajedi olabilir ama bu ırkın halklar arasında yıkıcı bir şekilde işlemesi ve onların iç ve dış güvenlikleri için sürekli bir tehlike oluşturması bizim suçumuz mu?

Kasım yıllarında [1918-1933] tekrarlanan patlamaların sorumlusu iki ırk arasındaki temel farklılıklardı. Yahudiler anonim kaldıkları sürece güvendedirler. İsimlerini kaybettikleri anda ırk sorunu ciddileşti ve uygun bir çözüm gerektirdi. Kesinlikle Almanya'nın manevi ve ekonomik felaketinden yalnızca Yahudileri sorumlu tutmuyoruz. Halkımızın gerilemesine neden olan diğer nedenleri hepimiz biliyoruz. Ancak onların süreçteki rollerinin farkına varma ve onları isimleriyle adlandırma cesaretimiz var.

Kamuoyu tamamen Yahudilerin elinde olduğundan halkı buna ikna etmek bir süre zor oldu.

Yahudilerin yönettiği bir Berlin sahnesinde, üzerinde "Pisliklerden uzak durun!" yazan çelik bir miğfer vardı. toz yığınına sürüklendi. Yahudi Gumbel, savaşta ölenlerin "şerefsizlik alanına düştüğünü" söyledi. Yahudi Lessing, Hindenburg'u toplu katil Haarmann'la karşılaştırdı. Yahudi Toller, kahramanlığın "en aptalca ideal" olduğunu söyledi. Yahudi Arnold Zweig, Alman halkından "maskesinin düşürülmesi gereken bir kalabalık", "ebedi Boche'nin hayvani gücü" ve "gazete okuyucularından, seçmenlerden, iş adamlarından, katillerden, yürüyüşçülerden oluşan bir ulus" olarak söz ediyordu. operet severler ve bürokratik kadavralar.”

Alman Devrimi'nin de bu dayanılmaz boyunduruğu kırması şaşırtıcı mı? Alman entelektüel yaşamının Uluslararası Yahudiler tarafından yabancılaştırılması, sonunda her beş yargıçtan yalnızca birinin Alman olmasına yol açan Alman adaletinin yozlaşması, tıp mesleğinin ele geçirilmesi, üniversite profesörleri arasında hakimiyetleri göz önüne alındığında, Kısacası, neredeyse tüm entelektüel mesleklerin Yahudilerin hakimiyetinde olduğu gerçeğine rağmen, kendine saygısı olan hiçbir insanın buna uzun süre tahammül edemeyeceğini kabul etmek gerekir. Nasyonal Sosyalist devrim bu alanda harekete geçtiğinde bu yalnızca bir ulusal yenilenme eylemiydi.

Yurtdışındaki insanlar çoğu zaman Alman Yahudi mevzuatının gerçek nedenlerini bilmiyor. İstatistikler son derece ikna edicidir.

Yine de işimizin başında geri durduk. Bu kadar geniş kapsamlı bir soruyu ele almaktan daha önemli işlerimiz vardı. Olayların farklı gelişmesi tamamen Yahudiliğin hatasıydı. Diğer ülkelerde yaptıkları boykot ve vahşet propagandası, Uluslararası Yahudilerin, Almanya'da yönetimi ele geçirmemizle imkansız hale getirdiği şeyi, diğer ülkelerdeki kamuoyu aracılığıyla gerçekleştirme girişimiydi. Dünya çapında boykot kampanyasıyla Almanya'nın yeniden doğuşunu zorlaştırmaya, etkisiz hale getirmeye çalıştılar.

Nihayet o kritik dönemde karşı boykota başvurduk. Halen Almanya'da bulunan ırksal yoldaşlarının kayıplara uğraması, sınırlarımızın ötesinde bize zorluk çıkarmaya çalışan ırksal yoldaşları sayesinde olmuştur. Sadece kendi ırklarının ekonomik sıkıntı yaşamasına neden oldular. Yahudiler için gelecekteki sonuçlarını tahmin edebiliriz. Onları cesaretlendirecek hiçbir şey yapmadık, onlar sadece çağın ürünleri. Pek çok zeki Yahudi, özellikle de Almanya'da kalan ve bu durumdan doğrudan en çok etkilenenlere ne yaptıklarının farkına vardı. Uyarılarını bağırdılar. Ancak radikal kanadı yenemediler ve sonunda her şeyin iyiye de kötüye de gitmesine izin vermek zorunda kaldılar. Bu radikal kanat, Dünya Yahudiliğine ve müttefiklerine olağanüstü sert bir darbe indirdi. Yahudi Sorununu tartışmaya açıyorlar ve tartışıldığı yerde sonuçlar yalnızca tatsız olabiliyor. Yahudiliğin gücü anonimliğindedir; bunu kaybederse sonuçları yalnızca zararlı olabilir.

Paris'teki son Siyonist Konferansı, Dünya Yahudilerinin radikal kanat tarafından sürüklendiği umutsuz durumu gösteriyor. Çeşitli Yahudi gruplarından birinin artık birleşmiş olmaması, yalnızca sonuçsuz tartışmaların olması, Yahudi gücünün sallantılı bir zeminde olduğunun bir işaretidir. Bu zaten Yahudiler için sonuçlar doğurmaya başlıyor.

Bu olaylar ırk sorununu tüm zorluğuyla ortaya koyuyor. Avrupa bitene kadar yok olmayacak

millet çözüyor. Halkın kendi iyiliği için güvenliği için gereğini yapmasıyla çözülecektir.

Ülkemiz, daha önce olduğu kadar açık olmasa da hâlâ Uluslararası Yahudilerin dünya boykotuyla karşı karşıyadır ve hâlâ akıllıca düşünülmüş ve sistematik olarak yürütülen bir dünya komplosunun tehdidi altındayız. Genç Almanya'ya karşı mücadele, İkinci ve Üçüncü Enternasyonallerin otoriter devletimize karşı mücadelesidir. Buna göz yuman veya teşvik eden ülkeler, bazen dünya pazarındaki sıkıntılı Alman rekabetini azalttıkları yönündeki yanlış inanışla, kendilerinin ve geleceklerinin üzerine bizim üstesinden geldiğimiz bir tehlike getiriyorlar.

İstediklerini yapabilirler; Almanya tehlikeyi atlattı. Bolşevizm'i ve ideolojik içeriğini, ırksal bağlantılı kavramlarıyla birlikte ortadan kaldırmak için radikal adımlar attı.

Anarşiye karşı mücadelemiz ırk sorununun dünya sorunu haline gelmesiyle sonuçlanırsa niyetimiz bu değildi ama bizim için sorun değil. Almanya'ya karşı kurulan komplo bizim yıkımımıza yol açmayacak, ancak kaçınılmaz olarak tüm dünya halklarının gözünü açacaktır.

Son olarak bize yönelik dünya propagandasına karşı aldığımız tedbirlere dair birkaç söz söylemek istiyorum. Almanya'nın barış ve güvenliğine karşı böylesine büyük bir kampanyanın cevapsız kalamayacağı açıktır. Bize karşı dünya propagandasına, bize karşı dünya propagandasıyla cevap verilecektir.

Propagandanın ne olduğunu, gücünü, yollarını ve araçlarını biliyoruz. Biz bunu okulda öğrenmedik ama pratik çalışmalar yaparken ustası olduk. Yorulmak bilmeyen eğitim kampanyamız, Katolikleri ve Protestanları, çiftçileri, orta sınıfı ve işçileri, Bavyeralıları ve Prusyalıları birleşik bir Alman halkı olarak birleştirmeyi başardı. İknanın gücünü fikrin gücüyle birleştirdik. Sadece kendimize güvendik, inancın gücüyle ve sözün gücüyle devleti fethettik. Eylemlerimizin doğruluğu konusunda dünyayı ikna etmeyi başaracağımıza kim inanamaz? Vakamızın sakin bir şekilde sunulması sevgiyi kazanmayabilir ama en azından artan saygıyı kazanacaktır. Gerçek her zaman yalandan daha güçlüdür.

Almanya hakkındaki gerçekler, ırk sorunu açısından da diğer uluslara ulaşacak. Biz gereğini yaptık, dolayısıyla görevimizi yerine getirdik. Dünyanın yargısından korkmamıza gerek yok.

Dünya, gazetecilerini ve temsilcilerini Almanya'ya göndermeye davet ediliyor; böylece hükümetin ve halkın, savaşın ve Kasım isyanının son kalıntılarını ortadan kaldırma ve bir güç dengesi kurma konusundaki cesaretini ve kararlılığını kendi gözleriyle görebilirler. Almanya'ya güvenli bir yaşam, onur ve günlük ekmeğini garanti edecek. Bu milleti çalışırken gören hiç kimsenin geleceğinden şüphesi olmasın. Ne kadar çok yabancı bizi ziyaret ederse, genç Almanya o kadar çok dost kazanacak.

Bugünkü dış durumumuz, başladığımız zamandaki iç durumumuzla aynı. O zaman toplantılarımıza katılanlar, düşman gazetelerinin bizim hakkımızda yazdıklarıyla gerçekte ne olduğumuz arasındaki kaba çelişki karşısında şaşkınlığa uğradılar. Bugün Almanya'ya gelen ziyaretçiler de aynı deneyimi yaşıyor. Onların deneyimleri saygının başlangıcı olacaktır. Adil, düşünen ve objektif bir insan, nereden gelirse gelsin, savaş sonrası dönemin zorluklarını kendi gücüyle aşmaya çalışan, karşılaştığı sorunlara sert, erkeksi bir gururla saldıran bir halk ve hükümetle karşılaşacaktır. Bir zamanlar diğer taraflara gösterdiğimizi dünyaya da göstermemiz gerekiyor: Cesaretimizi asla kaybetmeyiz.

Alçakgönüllülük, açıklık, kararlılık ve nezaket, bizim Alman düşünce tarzımızın dünyada görmek istediği erdemlerdir. İmkansız olan hiçbir şey yoktur. İmkansız görünen şeyler ruhun gücüyle mümkün kılınabilir.

Almanya ırk sorunundan vazgeçmeyecek; tam tersine halkımızın geleceği bu sorunun çözülmesine bağlıdır. Pek çok alanda olduğu gibi burada da dünyaya yol gösterici olacağız. Devrimimiz çok büyük önem taşıyor. Irk sorununun çözümünde dünya tarihinin anahtarını bulmasını istiyoruz.

Arka plan: Bu konuşma NSDAP'nin 13 Eylül 1935'teki yıllık kongresinde yapıldı. 15 Eylül'de günlüğüne şunu yazdı: “Muhteşem bir başarı. Führer gerçekten çok heyecanlanmıştı . Bir alkış fırtınası, Materyalim derinden duygulandırdı.”

Kaynak: Bu metin 1935 yılında NSDAP tarafından yayınlanan İngilizce çeviriden alınmıştır. Çevirinin kalitesi en iyi değildir.

Maskesiz Komünizm

kaydeden Joseph Goebbels

Bu yılın ağustos ayının başında, en saygın İngiliz gazetelerinden biri, "İki Diktatörlük" başlıklı bir baş makale yayınladı; burada Rus Bolşevizmi ile Rus Bolşevizmi arasında bazı iddia edilen benzerlikler gazetenin okuyucularına sunulmaya yönelik saf ve yanlış yönlendirilmiş bir girişimde bulunuldu. Alman Nasyonal Sosyalizmi. Bu makale, uluslararası merkezlerde olağanüstü miktarda hararetli tartışmalara yol açtı; bu, Batı Avrupa'nın en önde gelen çevrelerinde, komünizmin birey ve toplum yaşamına sunduğu tehlike konusunda şaşırtıcı bir yanlış anlamanın var olduğu gerçeğinin yalnızca bir başka kanıtıydı. millet. Bu tür insanlar, Rusya'da son on sekiz yılda yaşanan korkunç ve yıkıcı deneyimler karşısında hâlâ kendi fikirlerine bağlı kalıyorlar.

Makalenin yazarı, bugün birbirine karşıt olan iki sembolün, yani Bolşevizm ve Nasyonal Sosyalizm'in, "temel yapı bakımından benzer ve kanunlarının çoğu (payandaları) bakımından aynı olan rejimleri temsil ettiğini" belirtti. . Benzerlik daha da artıyor.” Şöyle devam etti:

"Her iki ülkede de sanata, edebiyata ve tabii ki basına aynı sansür uygulanıyor, entelijansiyaya karşı aynı savaş, dine yönelik saldırılar ve ister Kızıl Meydan'da ister Tempelhofer Feld'de olsun toplu silah gösterileri var."

"Garip ve korkunç olan şu ki" diye ilan etti, "bir zamanlar birbirinden çok farklı olan iki ulus, bu kadar sıkıcı bir şekilde benzer kalıplara göre eğitilmiş ve sürüklenmiş olmalıydı."

Burada çok fazla laf kalabalığı ve çok az anlayış görülüyor. Bu makalenin anonim yazarının, ne Nasyonal Sosyalizmin ne de Bolşevizmin temel ve temel ilkelerini incelemediği açıktır. Sadece bazı yüzeysel olayları ele alıyor ve ciddi gazetecilerin söz konusu konu hakkında söylediklerini dikkate almıyor veya kendi görüşlerini objektif ifadeleriyle karşılaştırmıyor. Davaya ilişkin bu tamamen hatalı yargı, omuz silkerek geçiştirilebilir ve yalnızca günlük işlerin bir parçası olarak değerlendirilebilirdi; eğer burada tartışılan iki sorun, esas itibarıyla şu anda mevcut olan siyasi olgulara ait olmasaydı. Avrupa'nın geleceği açısından önemli. Üstelik soruna ilişkin bu çarpıcı derecede üstünkörü yargı yalnızca tek bir durum değil, Batı Avrupa kamuoyunun çok daha geniş ve daha etkili bir kesimiyle birlikte ele alınması gerekiyor.

Bunun aksine burada Bolşevizm'i temel unsurlarına ayırmaya ve bunları elimden geldiğince açık bir şekilde Alman ve Avrupa kamuoyuna göstermeye çalışacağım. Komünist Enternasyonal'in Propaganda Kurumlarının şüphesiz iyi örgütlenmiş olduğu ve Rus sınırlarının dışında dünya kamuoyunun önüne Bolşevizmin tamamen yanlış bir resmini koymakta başarısız olmadığı göz önüne alındığında, bu kolay bir iş değil. . Bu tablo, doğal olarak neden olabileceği ve olması gereken gerilim nedeniyle olağanüstü derecede tehlikelidir. İçindeki derin nefreti de belirtelim.

Nasyonal Sosyalizm ve Almanya'daki pratik yapıcı çalışmaları konusunda dünya çapındaki liberal çevreler. Dolayısıyla burada da daha önce sözü edilenler gibi hatalı yargıların olması ihtimali vardır. Önemli olanın yanından geçip gidiyorlar. Uluslararası komünizm, insan doğasında bulunan tüm ulusal ve ırksal nitelikleri tamamen ortadan kaldıracaktır; kapitalist sistemde dünya ticaretinin çöküşünün en temel nedenini mülkiyette görüyor. Buna göre, kişisel değerleri bir kenara bırakarak ve bireyi, bizzat gerçek yaşamın bir taklidi olan içi boş bir kitlesel idole kurban ederek, kapsamlı, dikkatli bir şekilde organize edilmiş ve acımasız bir eylem sistemi aracılığıyla bunu istismar ediyor. Aynı zamanda kendi kaba ve boş materyalist ilkeleri aracılığıyla, insanların ve ulusların tüm idealist ve yüce çabalarını yok sayıyor ve yok ediyor. Öte yandan Nasyonal Sosyalizm, tüm bu şeylerde -mülkiyette, kişisel değerlerde, ulus ve ırkta ve idealizmin ilkelerinde- her insan medeniyetini ayakta tutan ve onun değerini temelden belirleyen güçleri görür.

Bolşevizm açıkça tüm uluslar arasında bir devrim yaratma kararlılığındadır. Özünde saldırgan ve uluslararası bir eğilim vardır. Ancak Nasyonal Sosyalizm kendisini Almanya ile sınırlandırmaktadır ve ne soyut ne de pratik özellikleri açısından ihraç edilecek bir ürün değildir. Bolşevizm, dini bir ilke olarak temelden ve bütünüyle reddeder. Dini yalnızca “halk için bir afyon” olarak kabul ediyor. Bununla birlikte, dini inancın yardımı ve desteği için Nasyonal Sosyalizm, programının ön planına kesinlikle Tanrı'ya olan inancı ve bir ulusun ırksal ruhunu ifade etmek için Doğa tarafından belirlenen aşkın idealizmi koyar. Nasyonal Sosyalizm, Avrupa medeniyetinin yeni bir konseptine ve şekillenmesine öncülük edecekti. Ancak Bolşevikler, Yahudilerin yönlendirdiği uluslararası yeraltı dünyası ile birlikte kültüre karşı bir kampanya yürütüyorlar. Bolşevizm yalnızca burjuva karşıtı değildir; insan uygarlığının kendisine karşıdır.

Nihai sonuçlarında bu, Batı Avrupa'nın tüm ticari, sosyal, politik ve kültürel başarılarının, Yahudilikte temsilini bulan köksüz ve göçebe uluslararası bir çete lehine yok edilmesi anlamına gelir. Uygar dünyayı devirmeye yönelik bu görkemli girişim, sonuçları açısından çok daha tehlikelidir; çünkü yanlış tanıtma sanatında eski bir usta olan Komünist Enternasyonal, koruyucularını ve öncülerini bu entelektüel çevrelerin büyük bir kısmı arasından bulabilmiştir. Bolşevik dünya devriminin ilk sonucu, fiziksel ve ruhsal yıkımı olan Avrupa.

Gerçekte ruh dünyasına bir saldırı olan Bolşevizm, entelektüelmiş gibi davranır. Koşullar gerektirdiğinde koyun postuna bürünmüş bir kurt gibi gelir. Ancak orada burada taktığı sahte maskenin altında her zaman dünyayı yok edecek şeytani güçler vardır. Ve teorilerini uygulama fırsatı bulduğu yerde, açlıktan ve açlıktan ölmek üzere olan insanlardan oluşan korku dolu bir çöl şeklinde “İşçi ve Köylü Cenneti”ni yarattı. Eğer onun doktrininin sözüne kulak verirsek, o zaman onun teorisi ile uygulaması arasında korkunç bir çelişki buluruz. Teorisi parlak ve gösterişlidir ama çekici parlaklığıyla zehir taşır. Buna karşılık gerçekte ondan aldığımız şey korkunç ve yasaklayıcıdır. Bu, onun şerefine kılıçla, baltayla, cellat ipiyle veya açlıkla yapılan infazlar yoluyla yapılan milyonlarca fedakarlıkta gösterilmektedir. Öğretisi, sınır tanımayan “işçi ve köylülerin anavatanı” ve devlet eliyle sömürüye karşı korunacak sınıfsız bir toplumsal düzen vaat ediyor ve “her şeyin herkese ait olduğu” ve “her şeyin herkese ait olduğu” ekonomik ilkesini vaaz ediyor. böylece gerçek ve evrensel bir dünya barışı sağlanacaktır.

Batı Avrupa'da akla bile gelmeyen açlık maaşı alan milyonlarca işçi, toprakları gasp edilen ve tamamen gasp edilen milyonlarca zavallı ve kederli köylü.

Felç edici bir kolektivizm, tüm Avrupa için bir tahıl ambarı görevi görebilecek kadar geniş bir ülkede her yıl milyonlarca kurbanın verildiği kıtlık gibi aptalca bir deney tarafından mahvolmuş, bir ordunun oluşturulması ve donatılması, Tüm önde gelen Bolşeviklerin iddiası, dünya devrimini gerçekleştirmek için kullanılacaktır; bu çılgınca yönetilen Devlet ve Parti aygıtının çoğunluğu Yahudi olan küçük bir terörist azınlığın elindeki acımasız ve acımasız tahakkümü - tüm bunlar başka bir şeyi ifade ediyor yüz altmış milyon nüfuslu bir ulusun katlandığı isimsiz acıların ve tarif edilemez zorlukların öyküsünü çağrıştırdığı için dünyanın kalıcı olarak dinleyemeyeceği bir dil.

Bolşevizm'in amaçlarını gerçekleştirmek için, ancak bu konuda tecrübesi olanların algılayabileceği ve ortalama yurttaş tarafından iyi niyetle kabul edilebilecek propaganda yöntemleri kullanması, bu Terör Enternasyonalini diğer devletler ve halklar için olağanüstü derecede tehlikeli kılmaktadır. . Bu propaganda, amacın araçları kutsallaştırdığı, yalan ve iftiradan, bireyin ve kitlenin terörize edilmesinden, soygun ve yakmalardan, grev ve ayaklanmadan, orduların casusluk ve sabotajından yararlanılabileceği ve kullanılması gerektiği ilkesinden yola çıkar. ve bu nedenle tüm dünyayı devrim yapma amacı özel olarak ve yalnızca göz önünde bulundurulmalıdır. Halk kitlelerini etkilemeye yönelik bu olağanüstü zararlı yöntem hiçbir şeyin ve hiç kimsenin önünde durmuyor. Yalnızca onun gizli itici güçlerini anlayan ve gerekli karşıt önlemleri alabilen kişiler onunla baş etmeye yetkilidir. Bu propaganda, her enstrümanın amacına uygun hale getirilmesini anlıyor. Entelektüel çevrelerde entelektüel bir şekil alır. Burjuvaziyle burjuva, proletaryayla proleterdir. Bu tavrın yeri geldiğinde yumuşak ve pasif, bastırılması gereken bir muhalefetle karşılaştığı yerde ise hırçındır.

Bolşevizm, uluslararası propagandasını Komintern aracılığıyla yürütüyor.

Birkaç hafta önce bu dünyayı yok etme aygıtı, taktik ve stratejik unsurlarıyla düzenlenmiş ve ortaya konmuş ulusların ve devletlerin yok edilmesine yönelik kampanya planını tüm Avrupa'ya duyurdu. Ne var ki, ortadan kaldırıldığı açıkça ve hiçbir çekince olmaksızın ilan edilen burjuva dünyası, öfkesini açıkça protesto etmeyi ve kesin bir karşı savunma için tüm güçleri emrinde birleştirmeyi başaramadı.

Uyarı çığlığı, yalnızca ulusal ilkelerin yeniden tesis edilmesi yoluyla Bolşevizmin nihayet üstesinden gelindiği devletler tarafından yükseltildi. Ancak bu uyarı çığlığı, tehdit altındaki burjuva dünyası tarafından güldü ve abartılı bir alarm olarak bir kenara bırakıldı.

İç düşmanlardan temizlenen ve Nasyonal Sosyalist standart altında birleşen Almanya, kendisini dünyanın uluslararası bolşevikleşmesine karşı mücadelede sıralanan grupların başına yerleştirdi. Burada, tüm ulusal sınırların ötesine uzanan bir dünya misyonunu yerine getirdiğinin oldukça farkındadır. Bu misyonun başarıyla sonuçlanması uygar uluslarımızın kaderine bağlıdır. Nasyonal Sosyalistler olarak Bolşevizmi baştan sona gördük. Onu tüm maskelerinin ve kamuflajlarının altından tanıyoruz. Bütün o sefil sahtekarlığıyla, tüm süslerinden sıyrılmış, çıplak ve çırılçıplak karşımızda duruyor. Öğretilerinin ne olduğunu biliyoruz ama pratikte ne olduğunu da biliyoruz.

Burada, tüm ayrıntıları tartışılmaz gerçeklerle desteklenen, cilasız bir resim vereceğim. Eğer dünyada bir akıl kıvılcımı ve net düşünme yeteneği kaldıysa, o zaman devletler ve halklar bu durum karşısında şok olmalı ve bu akut tehlikeye karşı ortak savunma için bir araya gelmeye ikna edilmelidir.

Bana semptomatik görünen örnekler üzerinden konuşmayı Rusya içindeki ve dışındaki Komünist Propaganda yöntem ve uygulamalarını ve teorisini bırakıyorum. Bu örneklerin yerine binlercesi daha eklenebilir, hepsi bir arada ele alındığında bu dünya hastalığının korkunç yönünü ortaya koyabilir.

Bireylerin öldürülmesi, rehinelerin öldürülmesi ve toplu katliam, Bolşevizmin propagandasına yönelik her türlü muhalefetten kurtulmak için başvurduğu favori yöntemlerdir.

Almanya'da üç yüz Nasyonal Sosyalist, bireylere uygulanan komünist terörün kurbanı oldu. 14 Ocak 1930'da Horst Wessel, evinin yarı açık kapısından komünist Alberecht Hohler (Ali diye anılan kişi) tarafından vuruldu; aksesuarları Yahudiler, Salli Eppestein ve Else Cohn'du. 9 Ağustos 1931'de polis kaptanları Anlauf ve Lenck, Berlin'deki Bülowplatz'ta vurularak öldürüldü. Komünist liderler Heinz Neumann ve Kippenberger cinayetin azmettiricileri olmakla suçlandı. Kısa bir süre sonra Heinz Neumann, pasaportunun geçersiz olması nedeniyle İsviçre'de tutuklandı ve Almanya'nın yaptığı iade talebi "siyasi suç" olduğu gerekçesiyle kabul edilmedi. Bunlar bireylere uygulanan komünist terörün yalnızca birkaç örneğidir. Kanıtları olan kana susamışlık ve zulmün bir başka örneği olarak daha önceki yıllarda yaşanan rehine cinayetlerine bakabiliriz.

30 Nisan 1919'da Münih'teki Luitpold Spor Salonu'nun avlusunda, aralarında bir kadının da bulunduğu on rehine sırtlarından vuruldu, vücutları tanınmaz hale getirildi ve götürüldü. Bu eylem, Komünist Terörist Eglhofer'in emriyle ve Yahudi Sovyet Komiserleri Levien, Levien-Nissen ve Axelrod'un sorumluluğu altında gerçekleştirildi. 1919 yılında, asıl adı Aron Cohn olan Yahudi Bela Kun'un Bolşevik rejimi sırasında Budapeşte'de yirmi rehine öldürüldü. İspanya'daki Ekim Devrimi sırasında sekiz mahkum Ovièdo'da, on yedi mahkum ise Turon'da vuruldu; ve Pelàno'daki kışlada komünist bir saldırıyı önlemek için otuz sekiz mahkum isyancıların başına yerleştirildi ve bazıları vuruldu. 31 Temmuz 1935'teki Komintern Kongresi'nde komünist lider Carcio, bu devrimin "komünistlerin önderliği altında" gerçekleştirildiğini açıkça ilan etti.

Bu kan dökülmesi listesi, komünistler tarafından gerçekleştirilen inanılmaz sayıdaki toplu katliamları da eklediğimizde daha da korkutucu ve korkunç hale geliyor. Bunun klasik bir prototipi olarak, Karl Marx'ın hararetle kutladığı ve bugün modern Sovyetler tarafından Bolşevik Dünya Devrimi'nin modeli olarak onaylanan 1871 Paris Komünü'ne sahibiz. O korkunç 1871 yılında ölen kurbanların sayısı artık belirlenemiyor. Yahudi Çekçi Bela Kun, Kırım'da 60.000 ila 70.000 kişinin idam edilmesini emrederek, kan dökmede Paris Komünü'ne rakip olacak bir deney yaptı. Bu infazların çoğu makineli tüfeklerle gerçekleştirildi. Alupka'daki Belediye Hastanesi'nde 272 hasta ve yaralı, sedyelerle Kurumun kapısı önüne getirilerek orada kurşuna dizildi. Bunun doğruluğu Cenevre Kızılhaç'ına yapılan raporla resmen doğrulandı. Yahudi Bela Kun, Macaristan'daki Terör Yönetiminin 133 günü boyunca sayısız erkeği öldürdü. Bunlardan 570'inin ismi resmi belgelerde yer aldı. Kasım 1934'te Çin Mareşali Tschiangkaischek, Ciangsi eyaletinde bir milyon kişinin komünistler tarafından öldürüldüğü ve altı milyon kişinin tüm mal varlıklarına el konulduğu bilgisini kamuoyuna duyurdu. Bütün bu kanlı ve dehşet ­verici olaylar, Sovyet Rusya'nın dört bir yanında işlenen toplu katliamlarla doruğa ulaştı.

Sovyetlerin bizzat verdiği beyanlara göre ve güvenilir kaynaklar dikkate alındığında, Sovyet yönetiminin ilk 5 yılında idam edilen kişilerin sayısının yuvarlak rakamlarla 1.860.000 civarında olması gerekiyor. Bunlardan 6.000'i öğretmen ve profesör, 8.800'ü tıp doktoru, 54.000'i subay, 260.000 asker, 105.000 polis memuru, 49.000 jandarma, 12.800 memur, 355.000 üst sınıftan kişi, 192.000 işçi, 815.000 köylü idi.

Sovyet istatistikçisi Oganowsky, 1921/1922 yıllarında açlıktan ölenlerin sayısının 5.200.000 olduğunu tahmin ediyor. Avusturya Kardinal-Başpiskoposu Monsenyör Innitzer, Temmuz 1934'teki çağrısında, Sovyetler Birliği'nde milyonlarca insanın açlıktan öldüğünü söyledi. Canterbury Başpiskoposu, 25 Temmuz 1934'te Lordlar Kamarası önünde yaptığı konuşmada, 1933'te Sovyet Rusya'da yaşanan kıtlık mağdurlarıyla ilgili raporlara ilişkin olarak, bu sayının üç milyondan altıya yakın olduğunu söyledi.

Böylece, dünya tarihinde kaydedilen en kan donduran savaş veya devrim örnekleriyle bile yalnızca yaklaşık olarak paralel olan bu korkunç ve yürek parçalayıcı kitlesel terörizmin tam bir resmi gözlerimizin önünde duruyor. Bu, her ülkede ve her halk arasında aynı terör uygulamalarıyla, fırsat buldukça kopyalanmasını isteyen histerik ve kriminal siyasi manyakların yürüttüğü gerçek kan dökme, terör ve ölüm sistemidir. Bu yüzden.

Bütün bunlar göz önünde bulundurulduğunda, Nasyonal Sosyalistlerin devrimci hedeflerine ulaşmada gösterdikleri disiplin ruhunun ve cömert düşüncenin kanıtlarını öne sürmek boşuna olacaktır.

İngiliz gazetesindeki makalenin yazarının "temel yapı" açısından benzer olduğunu iddia ettiği iki rejimin izlediği yöntemler arasındaki "tuhaf ve korkunç" benzerlik işte böyle. Ancak bahsettiğim gerçekler tabloyu doldurmuyor. Devrimler paraya mal olur. Dünya çapındaki propaganda kampanyaları finanse edilmelidir. Bolşevizm bunu yapmanın yollarını kendine göre sağlıyor.

1907 yazında Stalin, Devlet Bankası'ndan gelen bir para nakil aracına Tiflis'te düzenlenen meşhur bombalı saldırıyı yönetti. Saldırıda 30 kişi mağdur oldu. Nakliyeden çalınan 250.000 ruble, o zamanlar İsviçre'de bulunan Lenin'e gönderildi. Devrimci amaçlar için onun emrinde olacaklardı. 17 Ocak 1908'de, şimdi Litwinow adıyla anılan ve Milletler Cemiyeti Konseyi Başkanı olan Yahudi Wallack-Meer, Tiflis'teki ulaşım aracının bombalanması ve yağmalanmasıyla bağlantılı olarak Paris'te tutuklandı. .

Almanya'daki Komünist Parti, buradaki yağma seferlerini ve ayrıca resmi depolardan patlayıcıların çalınmasını organize etti ve yönetti. Reich Mahkemeleri önüne getirilen bu tür davaların listesi çok uzundur. Bu listede büyük ve aşırı vakalar olarak tanımlanan otuz suç bulunmaktadır. Bunlara, masum insanların hayatları hiçbir şekilde düşünülmeden düzenlenen ve gerçekleştirilen yakma ve bombalama olaylarını da eklemek gerekir.

16 Nisan 1925'te Bolşeviklerin organize edip yürüttüğü Ayasofya Katedrali'nde patlama meydana geldi. Temmuz 1927'de komünistler Viyana'daki Adalet Sarayı'nı ateşe verdiler. Lenin Bayramı'nı kutlamak için 22 Ocak 1930'da Moskova'daki 14. yüzyıldan kalma Simonoff Manastırı havaya uçuruldu. 27/28 Şubat 1933 gecesi Berlin'deki Reichstag, silahlı komünist ayaklanmasının bir işareti olarak ateşe verildi. Ortam aracılığıyla

Grevler, sokak kavgaları ve silahlı ayaklanmalarla Bolşevik devriminin ilk hazırlık aşamasının gerçekleştirilmesi amaçlanıyor. Kullanılan yöntemler tüm ülkelerde aynıdır. Her taraftan eklenebilecek uzun bir dizi devrimci eylem bunun çarpıcı bir tanığını oluşturuyor. Komintern, propaganda yayınlarından birinde, son yıllarda meydana gelen grevlerin neredeyse tamamını kendisinin organize ettiğini söyleyerek övünüyordu. Bu grevler şiddetli sonuçlarını sokak kavgalarında buluyor. Sokak kavgasından silahlı ayaklanmaya geçiş yalnızca bir adımdır. Bu sırayla şu ayaklanmalar yaşandı: Ekim 1917'de Rusya'da, Ocak 1919'da Almanya'da Spartaküs ayaklanması, 1920'de Vogtland'da Max Hoelz ve Kızıl Ordu'nun Ruhr bölgesinde isyanı, 1921'de Orta Almanya'da, Eylül 1923'te Hamburg'da, Aralık 1924'te Reval'de, 23 Ekim 1926'da, 22 Şubat 1927'de ve 21 Mart 1927'de Şanghay'da. Aralık 1927'de Kanton'da, Ekim 1934'te İspanya'da, Nisan 1935'te Küba'da ve Mayıs 1935'te Filipinler'de.

Bolşevik propagandanın asıl darbesi bir ülkenin silahlı kuvvetlerine yöneliktir; Çünkü Bolşevikler, halkın çoğunluğunun desteğini alma ilkesini benimserlerse planlarını asla gerçekleştiremeyeceklerini biliyorlar. Bu nedenle onlara kalan tek araç güçtür; ama her düzenli devlette bu durum ordunun muhalefetiyle karşılaşır. Bolşevikler bu nedenle parçalayıcı propagandalarını bizzat ordunun saflarına sokmak zorunda olduklarını düşünüyorlar. Onların düşüncesi onu içeriden yozlaştırmak ve böylece onu anarşiye karşı bir siper olarak etkisiz hale getirmektir.

Almanya'da Nasyonal Sosyalizmin iktidara gelmesinden önce, buradaki Sovyet casusluğu ile komünist örgütler arasında en yakın işbirliği mevcuttu. OGPU'nun bir dış departmanı ülkemizde resmi olarak faaliyet gösteriyordu. Komünist casusluğun özel temsilcisi ve yönlendirici ajanıydı. Bu casusluğun amacı sadece askeri sırları hain bir şekilde ele geçirmek değil, aynı zamanda polis ve ordu arasında bir sabotaj sistemini sürdürmekti. Programın bir kısmı, Reichswehr'e isyankar bir ruh kazandırmak ve giderek artan bir devrimci talimat çalışmasıyla Alman savunma kuvvetlerindeki askerlerin ve denizcilerin isyanını başlatmaktı. Temmuz 1931'den Aralık 1932'ye kadar yüz on bir vatana ihanet davası Alman Mahkemeleri önünde görüldü. Bu davalar Komünist Partinin faaliyetlerinden kaynaklanmıştır. Dahası, endüstriyel fabrikalarda vatana ihanet niteliğinde olağanüstü sayıda casusluk vakası yaşandı. "Sovyet Diplomatları"nın başka bir ülkede iç siyasi sorun yaratmak amacıyla yaptığı müdahalelerin en kaba örneğini, diplomatik yollardan yararlandığı için 6 Kasım 1918'de Berlin'den ayrılmak zorunda kalan Yahudi Sovyet Büyükelçisi Joffe vermektedir. Alman ordusunu baltalamak ve devrimi mümkün kılmak için kullanılacak sabotaj malzemelerini taşıyacak kurye. Liebknecht tarafından "Devrim Fonları" olarak adlandırılan fonların büyük bir kısmı Alman komünistlerine silah alımında, bir kısmı da ordu içinde kullanılacak propaganda malzemelerinin üretiminde kullanıldı. 26 Aralık 1918'de Reichstag'ın Sosyalist üyelerinden biri olan Yahudi Dr. Oskar Cohn, önceki ayın 5'inde Alman Devrimi amacıyla Joffe'den 4 milyon ruble aldığını açıkladı.

Artık tüm bu faaliyetlerin, Alman Ordusunu baltalamak ve yozlaştırmak yoluyla Alman Reich'ının çöküşünü sağlama amacını taşıdığını görebiliyoruz.

Bütün bu tek tek terör eylemleri, rehine cinayetleri ve toplu katliamlar, yağma ve kundaklama, grevler ve silahlı ayaklanmalar, ordulara yönelik casusluk ve sabotaj eylemlerinin ortasında, Komünist Dünya Propagandasının yasaklayıcı ve yüzünü buruşturan çehresini gösterdiğini görüyoruz. Bunu kullanan bir fikir ve hareket

İktidarı ele geçirmenin ve elde tutmanın alçakça ve isyankar araçları ancak hile, iftira ve yalanla ayakta kalabilir. Bunlar Bolşevizmin propagandasında kullandığı tipik yöntemlerdir; ve durumun uygunluğuna göre farklı şekillerde uygulanırlar. Böylece, örneğin, Sovyetler Birliği dışındaki ülkelerde meydana gelen krizlerin, felaketlerin vb. Bolşevik Propagandası tarafından istismar edildiğini, oysa bize Sovyet sınırları içinde bir toplumsal inşa çalışmasının devam ettiğinin söylendiğini anlayabiliriz. ekonomik sıkıntıyı ortadan kaldıran ve işsizliğin olmadığı bir Devlet yaratan. Gerçek şu ki, ülke genelinde bir ticari düzensizlik durumu ve tarif edilemez bir sanayi çöküşü var. “İşsizliğin Olmadığı Ülke”, büyük şehirlerin sokaklarına akın eden yüzbinlerce, hatta milyonlarca dilenci ve evsiz çocuğu, sürgüne ve zorunlu çalışmaya mahkûm edilen yüzbinleri barındırıyor.

Diğer tüm ülkelerde sözde Kapitalist ve Faşist diktatörlükler iktidardayken, Rusya özgürlük ve demokratik düzenin bir örneğini sunuyor. Bize öyle söylendi.

Gerçekte bu topraklar, iktidarda kalmak için hiçbir şekilde durmayacak olan Yahudi-Marksist güç yönetimi altında zayıflıyor. Sovyetler Birliği'ni oluşturan milliyetler arasındaki sözde özgürlük ve kendi kaderini tayin hakkı, aslında bu milliyetlerin köleleştirilmesi ve kökünün kazınması süreci olarak ortaya çıkıyor. Sömürge ve yarı-sömürge halkların uluslararası proletarya aracılığıyla sözde kurtuluşu, gerçek anlamıyla bakıldığında, en kötü türden Sovyet Emperyalizminin kanlı ve acımasız bir örneğidir.

Biz iktidara gelmeden önce Almanya'da Komünist Parti'nin açıklamaları zamanın koşullarına göre vicdansızca değişiyordu. Başlangıçta Almanya "Versailles Güçleri için yarı-sömürge bir fedakarlıktı ve Milletler Cemiyeti aracılığıyla bastırılmıştı." Ancak Nasyonal Sosyalist hareket Alman kamuoyunda ilerlemeye başladığında Komünist Parti bir "toplumsal ve ulusal kurtuluş" programı ortaya koydu. Daha sonra Berlin ile Moskova arasında, Versailles ve Milletler Cemiyeti'ne karşı bir proletarya konfederasyonu ilan ettiler. Bugün Paris ve Prag ile askeri bir anlaşma yapıldı ve Sovyetler, o zamana kadar itibarsızlaştırılan ve eskiden "Hırsızlar Birliği" olarak bilinen Milletler Cemiyeti'ne katıldı.

Sovyetler Birliği'nin sözde barış politikası, pratikte kendisini diğer ülkeler arasındaki dünya çapındaki devrimci entrikalarda, çeşitli devletler arasındaki çatışmaların vicdansızca kışkırtılmasında gösterirken, aynı zamanda da bir yandan olağanüstü bir hızla silahlanarak, bir yandan da yeni bir devrime hazırlık yapıyor. saldırganlık savaşı. Batı Avrupa ülkelerinde insanlar sınıf ayrımının olmadığı bir toplumsal düzenden söz ediyor; ama bizzat Rusya'da ayrıcalıklı ve mülksüzleştirilmiş kastlar arasında şiddetli bir ayrım var. Sovyet propagandası "dünyanın en mutlu gençliğini barındıran bir çocuk cennetinden" söz ediyor.

Ancak olayın gerçek durumu bize milyonlarca desteksiz çocuğun olduğunu, çocuk işçiliğinin varlığını ve hatta çocuklara yönelik idam cezasını gösteriyor. Bolşevik propagandası aldatıcı bir şekilde “kadının komünizm yoluyla kurtuluşundan” söz ediyor. Gerçek şu ki, evlilik kurumu tamamen bir kenara bırakılmış, aile hayatında korkunç bir parçalanma ve ortadan kalkma yaşanmakta, kadına yönelik istihdam yokluğu, fuhuş endişe verici bir şekilde artış göstermektedir.

Teori ile pratiğin açıkça çeliştiği böyle bir rejimin, yalanın ve vicdansız ikiyüzlülüğün yayılması dışında konumunu koruması mümkün değildir.

30 Ocak 1933'ten önce komünistlerin emriyle bir işçi öldürüldüğünde suç Nasyonal Sosyalistlere atfediliyordu. Fırtına Birlikleri arasında isyanlara dair sürekli yanlış raporlar vardı ve dürüst Alman işçiler grev kırıcı olarak damgalanıyordu. Horst Wessel suikasta kurban gittiğinde halkın dehşeti o kadar büyük oldu ki Komünistler bunun önünde eğilmek zorunda kaldı; ve kendilerini temize çıkarmak için, bu alçakça siyasi suçun, bir metrese sahip olan rakip davacılar arasındaki bir tartışmadan kaynaklandığı hikayesini öne sürdüler. Hitler Gençliği'nin bir üyesi olan Norkus bazı komünist zalimler tarafından bıçaklandığında, "Rote Fahne" açık bir şekilde Norkus'un bir Nazi casusu tarafından öldürüldüğünü ilan etti; Öyle ki Nazilerin, Alman Komünist Partisi'nin kanunen yasaklanması için malzeme temin etmek amacıyla kendi partilerinin on yedi yaşındaki bir üyesini öldürdüğü iddia edildi. Aynı şey Maikowski ve Gatschke'ye suikast düzenlendiğinde de yaşandı.

Nasyonal Sosyalizm, Almanya'da Komünist Parti'nin çalışmalarını ortaya çıkardığında, Komünist Enternasyonal, Nasyonal Sosyalizme karşı propagandacı vahşet hikayelerini başlattı. Londra'daki sahte duruşma, Komünist Parti'nin, önde gelen Nasyonal Sosyalistler tarafından desteklendiğini ve onaylandığını iddia ederek, Reichstag'ı yakma suçundan aklamayı amaçlıyordu. Ölen Reichstag üyesi, kendisine yanlışlıkla atfedilen şeyleri inkar edemezdi. Ancak daha sonra, eskiden komünist lider olan kişiler, muhtırada gerçeğe ilişkin tek bir kelimenin bile yer almadığını açıkladılar. Nasyonal Sosyalizmi dünya önünde itibarsızlaştırmak amacıyla her şeyin tüm ayrıntılarıyla çarpıtıldığı onlar tarafından itiraf edildi. Tanınmış hukukçular ve gazeteciler ve hatta bir İngiliz Lordu, Londra'daki bu sahte duruşmada kendilerini kukla yapacak düzeye geldiler.

O tarihten bu yana komünistler, Nasyonal Sosyalistlerin kendilerinin en tehlikeli düşmanları olduğunu anladıkları ve anladıkları için, Almanya'ya karşı dünya çapında sistematik bir propaganda çalışması yürütüyorlar. Bu komünist ajitasyonun sürekli yinelenen temaları arasında, Alman emperyalizminin çıkarları doğrultusundaki savaş hazırlıkları, Fransa'ya karşı intikam hazırlıkları, Danimarka, Hollanda ve İsviçre'deki ilhaklar, Baltık Devletleri ve Ukrayna'daki vb. ve bir Alman haçlı seferi hikayeleri yer alıyor. Sovyetler Birliği'ne karşı, Parti ve Hükümet içinde, özellikle Parti ile Ordu arasında anlaşmazlıklar, kitleler arasında artan hoşnutsuzluk, Almanya'da önde gelen kişilere yönelik suikastlar veya hayatlarına yönelik girişimler, enflasyon hazırlıkları ve tam bir ekonomik düzenin gelmesi çöküş, mahkumların öldürülmesi ve işkence görmesi, dini kovuşturmalar ve her türlü kültürel vandelizm.

Bu propaganda yalanları binlerce kanaldan ve binlerce yolla yayılıyor, burjuva entelektüalizmi -bazen bilinçsizce, bazen bilinçli olarak- bu karalama kampanyasının hizmetine sunuluyor. Bütün Avrupa başkentlerinde bu zehrin dünyaya yayılması için büyük ofisler var ve işin hazırlanması ve yürütülmesi için Komintern tarafından büyük mali yardımlar sağlanıyor. Bu örgütler uluslar arasında sürekli huzursuzluk merkezleridir. Ellerinden geldiğince sorun çıkarmaktan asla yorulmazlar.

Bu Bolşevik propagandasıdır. Bu şekilde giyiniyor ve yaşıyor; yalan, iftira ve hile kullanarak, milletleri birbirlerinden şüphe ettirip birbirlerinden nefret ettirerek genel bir huzursuzluk ruhu yayar; çünkü Bolşevikler, dikkatin dağıldığı ve şüpheci olduğu bir çağ dışında, komünist düşünceyi asla zafere ulaştıramayacaklarını çok iyi biliyorlar.

Almanya'da derin vicdan sorunlarından kaynaklanan, ancak dinin inkarıyla hiçbir ilgisi olmayan din tartışmaları yaşıyoruz. Bu tartışmalar bazen istismar ediliyor

zararsız ve bazen kötü niyetli eleştirmenler tarafından ele geçirilir ve onlarla Bolşevik Enternasyonal'in kesinlikle dogmatik ateizmi arasında bir paralellik kurulur. Paralelin tuhaflığını anlamak için komünizmin teori ve pratiğindeki birkaç örneğe işaret etmek yeterli.

Komünist Enternasyonal'in programında her türlü dine karşı mücadelenin acımasız ve sistemli bir şekilde sürdürülmesi gerektiği açıkça ve özgürce ilan edilmektedir. Lenin, "din halkın afyonudur ve bir çeşit fuzel yağıdır" diye ilan etti. Bu açıklamalar onun “Eserleri”nin dördüncü cildinde yayınlanmıştır.

Ateistlerin ikinci Kongresi'nde Bucharin, dinin "süngüyle yok edilmesi" gerektiğini ilan etti. Jaroslawski adıyla Sovyetler Birliği'ndeki Militan Ateistler Derneği'nin lideri olan Yahudi Gubermann, şu açıklamayı yaptı: "Her türlü dini dünya kavramını yok etmek bizim görevimizdir... Eğer Son savaşta olduğu gibi on milyon insanın yok edilmesi belirli bir sınıfın zaferi için gerekli olmalı, o zaman bu yapılmalı ve yapılacaktır.”

Militan Ateistler Derneği'nin merkez yayın organı olan aylık dergi Ateist, 6 Kasım 1930 tarihli sayısında şunları yazıyordu: "Dünyanın bütün kiliselerini yakacağız, bütün hapishanelerini yerle bir edeceğiz." Sovyetler Birliği'ndeki tüm eğitim kurumlarında din eğitimi yasaklanmış ve bunun yerine Marksist ateizm konusunda sistematik bir eğitim kursu başlatılmıştır. 18 yaşını doldurmamış çocukların dini törenlere ve ibadetlere katılması yasaktır. 8 Nisan 1929 tarihli Kilise Yasası, manevi ve dini toplulukların her türlü haktan mahrum bırakıldığı bir durum ortaya koymuştur. Tüm din adamları ve aileleri mülksüzleştirilmiş Sovyet vatandaşları sınıfına mensuptur, dolayısıyla çalışma veya geçimlerini kazanma haklarını otomatik olarak kaybederler ve her an ikamet yerlerinden uzaklaştırılma tehlikesiyle karşı karşıyadırlar.

Bolşevik ateizminin temelindeki hukuki ilkelerin teorisi ve dünya anlayışı böyledir ve bu ilkeler pratikte de buna göre uygulanmaktadır.

1930'a kadar Sovyet rejimi altında 31 piskopos, 1.600 din adamı ve 7.000 keşiş öldürüldü. 1930 yılına ait mevcut istatistiklere göre, o dönemde 48 piskopos, 3.700 din adamı ve 8.000 keşiş ve rahibe açlık koşulları altında hapishanelerde hapsedilmişti. Cenevre'deki "Üçüncü Enternasyonal'e Karşı Uluslararası Birlik", 6 Ağustos 1935'te Rusya'da 40.000 rahibin tutuklandığını, sürgün edildiğini veya öldürüldüğünü gösteren istatistikler yayınladı. Ortodoks kilise ve şapellerinin neredeyse tamamı ya yıkılmış ya da dini ibadete kapatılarak kulüplere, sinemalara, ahırlara vb. dönüştürülmüştür. İktidara gelmemizden önce, güçlerini devirdiğimiz Almanya'daki Marksistler tarafından yürütülen ateist propaganda, , anlattığım korkunç durumdan yana tavır aldı. Sosyal Demokrat "Geman Özgür Düşünürler Birliği"nin tek başına 600.000 üyesi vardı. Komünist "Proleter Özgür Düşünenler Birliği"nin 160.000'e yakın üyesi vardı. Almanya'daki Marksist ateizmin entelektüel liderleri neredeyse istisnasız Yahudilerdi; aralarında Erich Weinert, Felix Abraham, Dr. Levy-Lenz ve diğerleri de vardı. Noter huzurunda yapılan düzenli toplantılarda üyelerden, kiliselerinden ayrılma beyanlarını 2 Mark karşılığında tescil ettirmeleri istendi. Böylece ateizm mücadelesi sürdürüldü. 1918 ile 1933 yılları arasında yalnızca Alman Evanjelist Kiliselerinden çekilenlerin sayısı Almanya'da iki buçuk milyon kişiye ulaştı. Bu ateist toplulukların cinsel konularla ilgili olarak ortaya koyduğu program, toplantılarda açıkça dile getirilen ve broşürler halinde dağıtılan aşağıdaki taleplerle fazlasıyla karakterize edilmektedir:

1.     Kanunun kürtaj suçuna ilişkin fıkralarının tamamen kaldırılması ve Devlet Hastanelerinde ücretsiz kürtaj hakkı sağlanması.

2.     Fuhşa müdahale edilmemesi.

3.     Evlilik ve boşanmaya ilişkin tüm burjuva-kapitalist düzenlemelerin yürürlükten kaldırılması.

4.     Resmi kayıt isteğe bağlı olacak ve çocuklar toplum tarafından eğitilecek.

5.     Cinsel sapkınlıklara ilişkin tüm cezalar kaldırılacak ve “cinsel suçlu” olarak mahkûm edilen herkese af getirilecek.

Ulusları ve uygarlıklarını kasıtlı olarak yok etmeyi ve kamusal yaşamın temel ilkesi olarak barbarlığı ikame etmeyi amaçlayan, gerçekten sistemli bir delilik örneği.

Bu öldürücü dünya hareketinin perde arkasındaki adamlar nerede? Bütün bu çılgınlığın mucitleri kimler? Bu topluluğu Rusya'ya kim nakletti ve bugün onu diğer ülkelerde de yaygınlaştırmaya çalışan kim? Bu soruların cevabı, Yahudi karşıtı politikamızın ve Yahudiliğe karşı tavizsiz mücadelemizin asıl sırrını açığa çıkarıyor; Zira Bolşevik Enternasyonal gerçekte bir Yahudi Enternasyonalinden başka bir şey değildir.

Marksizmi keşfeden Yahudiydi. Onlarca yıldır Marksizm aracılığıyla dünya devrimlerini kışkırtmaya çalışan Yahudi'dir. Bugün dünyanın bütün ülkelerinde Marksizmin başında olan Yahudi'dir. Bu satanizm ancak milleti, ırkı ve vatanı olmayan bir göçebenin beyninde üreyebilirdi. Ve bu devrimci saldırıyı ancak şeytani kötü niyete sahip biri başlatabilir. Bolşevizm, insanlığın temel içgüdüleri üzerine spekülasyon yapan acımasız materyalizmden başka bir şey değil. Ve Batı Avrupa uygarlığına karşı mücadelesinde, Uluslararası Yahudiliğin çıkarları doğrultusunda en düşük insani tutkulardan yararlanıyor.

Bu siyasi ve ekonomik fanatizmin altında yatan teori, Treves'teki bir Hahamın oğlu olan Karl Mordechai (diğer adıyla Marx) adlı bir Yahudi tarafından ortaya atılmıştı. Aynı teorinin bir çeşidi Ferdinand Lassalle adlı başka bir Yahudinin beyninden ortaya çıktı. Adını önce Losslauer, ardından Lasel ve son olarak Lassalle olarak değiştiren Loslau'lu Yahudi Chaim Wolfsohn'un oğluydu. Paris Komünü'nün Çalışma Bakanı Yahudi Leo Fraenkel'di. Yahudi terörist Karl Cohen, Marx'ın arkadaşıydı. 7 Mayıs 1866'da Berlin'in Unter den Linden kentinde bu Cohen, Bismarck'a ateş ederek onu öldürmek için iki girişimde bulundu.

Savaş öncesi günlerde, Alman Sosyalist organı "Vorwaerts"in yazı işleri kadrosunda halihazırda 15 Yahudi çalışıyordu; bunların çoğunluğu daha sonra Almanya'da Komünizmin liderleri haline geldi. Bunlar arasında Kurt Eisner, Rudolf Hilferding ve Rosa Luxemberg de vardı. Büyük Savaş sırasında Polonyalı Yahudiler Leo Joggisches ve Rosa Luxemberg, Almanya'nın askeri çöküşünü ve ardından gelen dünya devrimini gerçekleştirmeyi amaçlayan itici güçlerin başındaydı. Daha sonra USPD'nin (Bağımsız Alman Sosyalist Partisi) başkanı olan bir başka Yahudi Hugo Haase, 4 Ağustos 1914'te savaş kredilerinin reddedilmesini talep etti.

10 Kasım 1918'de "Halkın Altı Temsilcisi Konseyi" kuruldu.

Yahudiler Hasse ve Landsberg'i de içeriyordu. 16 Aralık 1918'de “Almanya İşçi ve Asker Sovyeti Genel Kongresi”nin ilk toplantısı yapıldı. Bu kongrede Yahudiler Cohen-Reuss ve Hilferding baş konuşmacılardı. Almanya silahlı kuvvetleri, VIII. Ordu adına Yahudi Hodenberg, IV. Ordu adına Yahudi Levinsohn, Ordu A Bölümü adına Yahudi Siegfried Marck, B Bölümü adına Nathan Moses tarafından temsil ediliyordu. Jacob Riesenfeld, Ordu grubunu temsil ediyordu. Kiew ve Otto Rosenberg Kassel'in Ordu grubunu temsil ediyordu.

İlk Komünist Parti Kongresi 31 Aralık 1918'de Berlin'de yapıldı ve Yahudi Rosa Luxemburg lider seçildi. Spartacus hareketinin 29 Aralık 1918'de düzenlenen Reich Konferansı, Sovyetler Birliği'nin resmi temsilcisi Karl Radek Sobelsohn adlı bir Yahudi tarafından resmen açıldı ve Rosa Luxemburg resmi konuşmacılardan biri olarak yer aldı.

6 Nisan 1919'u 7 Nisan'a bağlayan gece Yahudi Eisner'in Münih'ten uzaklaştırılmasının ardından orada Sovyet Cumhuriyeti ilan edildi. Bunda başrolü Yahudiler Landauer, Toller, Lipp, Erich Muehsam ve Wadler üstlendi. 14 Nisan 1919'da Münih'te Yahudiler Leviné-Nissen, Levien ve Toller'den oluşan ikinci bir Sovyet Hükümeti kuruldu.

başında. Berlin'deki Alman Komünist Partisi Basını, Meyer, Thalheimer, Scholem, Friedlaender vb. Yahudiler tarafından kontrol ediliyordu. Alman Komünist Partisi adına görev yapan avukatlar ise Litten, Rosenfeld, Joachim, Apfel, Landsberg vb. Yahudilerdi. Tanınmış Bolşevik Yahudi Raffes şöyle yazıyor: “Çarlığın Yahudilere karşı nefreti haklıydı; çünkü 'altmışlı yıllardan itibaren tüm devrimci partilerde Hükümet Yahudileri en aktif üyeler olarak ele almak zorunda kaldı.'

Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin 1903'teki ikinci Kongresinde partiyi Bolşevikler ve Menşevikler olarak ikiye bölen bir bölünme yaşandı. Bu partilerden birinde olduğu gibi diğerinde de yetkili konumlar Yahudiler tarafından tutuluyordu. Bunlar şu şekildeydi:

Menşeviklerde: Martor (Zederbaum), Trotzki (Bronstein), Dan (Gurwitsch), Martynow, Liber (Goldmann), Abramowitsch (Rein), Goreff (Goldmann) vb.

Bolşeviklerde: Borodin (Grusenberg) - daha sonra Çin'deki Bolşevik Devrimci hareketin lideri, şu anda Moğolistan'daki Bolşevik Komiseri. Frumkin, Hanecki (Fuerstenberg), Jaroslawski (Gubelmann) -Sovyetler Birliği'ndeki ve dünya çapındaki ateist hareketin lideri, Kamenew (Rosenfeld), Laschéwitsch, Litwinow (Wallach), -şu anda Yabancı Sovyet Komiseri ve Birliğin eski Başkanı Milletler, Ljadow (Mandelstamm), Radek (Sobelsohn), Sinowjew - 1919'dan 1926'ya kadar Komünist Enternasyonal'in lideri, Sokolnikow (Parlak), Swerdlow - Lenin'in yakın arkadaşı ve iş arkadaşı.

Ağustos 1917'nin başında Bolşevik Partisi'nin Altıncı Kongresi açıldı. Başkanlık heyeti 3 Rus, 6 Yahudi ve 1 Gürcüden oluşuyordu. 23 Ekim 1917'de ZK'nin (Merkez Komite) tarihi toplantısı yapıldı. Burada silahlı ayaklanmaya karar verildi. İsyanın liderliğini üstlenmek amacıyla bir “Siyasi Büro” ve bir “Savaş Devrimci Merkezi” kuruldu. Bolşevik Devrimi'nin bu siyasi ve askeri merkezleri 2 Rus, 6 Yahudi, 1 Gürcü ve 1 Polonyalıdan oluşuyordu.

Majestelerinin Emri tarafından Nisan 1919'da Parlamentoya sunulan İngilizce "Rusya'da Bolşevizm Raporları Koleksiyonu"nda, 6 No'lu Rapor aşağıdakileri içermektedir: Sir M. Findlay'den Bay Balfour'a bir telgraf (1919 tarihinde alınmıştır) 18 Eylül 1918):

“Aşağıda, Rusya'daki durum, özellikle de Bakanın koruması altındaki İngiliz tebaasını ve İngiliz çıkarlarını etkileyen durum hakkında, 6 Eylül'de Petrograd'da Hollanda Bakanı tarafından bugün buraya alınan rapor bulunmaktadır: . . .

“Moskova'da Çiçerin ve Karahan'la defalarca röportaj yaptım. Bütün Sovyet Hükümeti bir suç örgütü düzeyine indirildi. Bolşevikler oyunlarının sona erdiğinin farkındalar ve suç çılgınlığıyla dolu bir kariyere adım attılar. . .

“Tehlike artık o kadar büyük ki, Britanya'nın ve diğer tüm hükümetlerin dikkatini, Rusya'daki Bolşevizme bir an önce son verilmediği takdirde tüm dünya medeniyetinin tehdit edileceği gerçeğine çekmeyi görevim olarak görüyorum      . Bolşevizmin derhal bastırılmasının şu anda dünyanın önündeki en büyük mesele olduğunu düşünün; hatta hâlâ devam eden Savaşı da hesaba katmayın ve yukarıda belirtildiği gibi Bolşevizm derhal tomurcuktan kesilmedikçe, şu ya da bu şekilde yayılması kaçınılmazdır. Avrupa'da ve tüm dünyada, hiçbir milliyeti olmayan ve tek amaçları kendi amaçları doğrultusunda mevcut düzeni yok etmek olan Yahudiler tarafından organize edilip işletilmektedir. Bu tehlikenin önlenebilmesinin tek yolu, tüm Güçlerin kolektif bir eylemi olacaktır."

13 Kasım 1934'te Varşova'da çıkan ve Doğu Avrupa'nın önde gelen Yahudi dergilerinden biri olan The Moment gazetesi, "Laser Moisséjewitsch Kaganowitsch" (Stalin'in yardımcısı ve sağcı) başlıklı bir makaleyi (No. 260B'de) yayınladı. el adam). Makalede şöyle deniyor: “O büyük bir adam, bu Laser Moisséjewitsch, bir gün Çarların ülkesine hükmedecek... Yakında 21 yaşına girecek olan kızı artık Stalin'in karısı. . . ve Yahudilere iyi davranıyor - Laser Moisséjewitsch. Görüyorsunuz, kilit pozisyonlardan birinde bir adamın olması iyi bir şey."

SSCB'nin en yüksek konseylerindeki Parti ve Devletin en yetkili görevlileri arasında 20'den fazlasının Yahudi ve yalnızca 17'sinin Rus olduğunu, oysa Yahudilerin SSCB'nin tüm nüfusu içindeki yüzdesinin yalnızca 1,8 olduğunu görüyoruz.

İçişleri Halk Komiseri (eski adıyla Tscheka veya OGPU) Yahudi Jagoda'dır. Komünist Enternasyonal'de ("Dünya Devrimi'nin Genelkurmay Başkanlığı") Yahudi Pjatnitzki en önemli rolü oynuyor.

Bolşevik devrimci hareketin tüm ülkelerdeki liderliği Yahudilerin elindeydi ve hala da öyle. Polonya ve Macaristan gibi bazı ülkelerde bu hareketin kontrolü tamamen onların elinde.

Mart 1935'te Yahudi komünist Schmelz'e karşı açılan davada Polonya Polis Komiseri Landèbzrski, Polonya'da komünist entrika suçlamasıyla tutuklananların %98'inin Yahudi olduğunu tanık olarak açıkladı.

Çin'in Bolşevikleştirilmesi hareketinin asıl lideri Yahudi Borodin-Grusenberg'dir.

Bunun üzerine hesabı kapatabiliriz.

Bu maskesiz komünizmdir. Teorisi, pratiği ve propagandası budur. Çoğunlukla resmi kaynaklardan derlenen gerçekleri açık ve ağırbaşlı bir şekilde anlattım; ancak bu açıklama, tüm etkileriyle ortalama uygar insanı şok edecek kadar korkunç ve iğrenç bir duruma işaret ediyor. Bu “proletaryanın kapitalizmin boyunduruğundan kurtuluşu” müjdesi, hayal edilebilecek en kötü ve en acımasız kapitalizm türüdür. Dünyanın her ülkesine dağılmış uluslararası Yahudilikte vücut bulan Mammon ibadeti ve materyalist düşüncenin ilhamıyla düşünülmüş, hayata geçirilmiş ve yönetilmiştir. Bu bir sosyal deney değil. Bu, tüm uluslardaki Aryan yönlendirici sınıfların mülksüzleştirilmesi ve yağmalanması ve onların yerine Yahudi yeraltı dünyasının getirilmesi için devasa bir sistemden başka bir şey değildir. Burada kendilerini yeni bir öğretinin havarileri ve insanlığın kurtarıcıları olarak öne süren kişiler, gerçekte uygar dünyaya anarşi ve kaosun habercisi olan kişilerdir.

Burada artık herhangi bir siyasi sorun söz konusu değil. Bu şey siyasi kurallar veya ilkelerle değerlendirilemez veya değerlendirilemez. Bu, siyasi maske altında yapılan bir haksızlıktır. Bu, dünya tarihi barosu önüne getirilecek bir konu değil, her ülkenin adli idaresinin ele alması gereken bir konu. İktidarı gasp etmeye veya iktidarı elinde tutmaya çalıştığı aynı acımasız ve hatta vahşi yöntemlerle karşılanmalıdır. Burada pazarlık yapılamaz; Çünkü Avrupa'yı tehdit eden tehlike çok ciddi. Bir gecede dünyanın medeni uluslarının arasına girebilir ve evrensel bir felakete yol açabilir. Onunla barışan devletler, Bolşevizmi ehlileştirecek olanın kendilerinin değil, Bolşevizmin onları dizginleri altına alacağını çok geçmeden deneyimlerinden öğrenecekler. Komintern'in uygulamalarını değiştirdiği söylenemez. O, her zaman olduğu gibi, Batı'nın çöküşünü getirmeyi açıkça amaçlayan propagandacı ve devrimci mekanizmadır ve öyle kalacaktır.

Bolşevizm tüm ulusların, tüm dinlerin ve tüm insan uygarlığının ilan edilmiş düşmanıdır. Dünya Devrimi her zaman olduğu gibi artık onun kabul edilmiş ve ilan edilmiş hedefidir. Savaş Komiserliği'nin yayın organı olan “Kızıl Yıldız”ın Ocak 1935'te muzaffer bir şekilde ilan ettiği gibi Stalin'in kendisi de şöyle demişti: “Lenin'in bayrağı altında, proleter devriminde, tüm dünyayı yeneceğiz.” Ve komünist göçmen Pieck, bu yıl 28 Temmuz'da düzenlenen Komintern'in Yedinci Dünya Kongresi'nde şunları söyledi: “Sovyet Rusya'da Sosyalizmin zaferi, aynı zamanda Sosyalizmin tüm dünyada zaferinin kaçınılmaz olduğunu da kanıtlıyor. ” Kongrenin toplanmasından bir gün önce, “L'Humanité” (Fransız Komünistlerinin organı) kongreyi şu sözlerle selamladı: “Yaşasın Komintern, Dünya Devriminin Genelkurmay Başkanlığı.”

Bolşevizmle ticaret ne siyasi temelde ne de hayatın genel ilkeleri temelinde mümkün değildir. Amerika Birleşik Devletleri'nin Sovyetler Birliği'ni tanıması, komünist propagandanın artmasına, sayısız grevlere ve Amerika genelinde genel huzursuzluğa yol açtı. Fransa ile Sovyetler Birliği arasındaki askeri anlaşma, kısa bir süre sonra belediye seçimlerinde komünist oyların artmasına yol açtı; bu seçimlerde 43 manda kazandılar ve böylece daha önce sahip oldukları manda sayısını iki katına çıkarırken diğer tüm partiler de buna göre kaybetti. Çeko-Slovakya ile Sovyetler Birliği arasındaki askeri ittifak, orduda sabotajlara ve ardından gelen seçimlerde komünist oyların beklenmedik bir şekilde artmasına yol açtı.

Bolşevizmle anlaşma yapan kişinin, yaptığından pişmanlık duyması için bir nedeni olacaktır.

Başka uluslara ve hükümetlere tavsiyelerde bulunmak, hatta onlara tavsiyelerde bulunmak arzusundan başka hiçbir şey aklımızdan uzak olamaz. Biz onların iç işlerine karışmayız. Biz sadece Avrupa'yı tehdit eden tehlikeleri görüyoruz ve bu tehlikelerin büyüklüğünün anlaşılması için sesimizi uyarı olarak yükseltiyoruz.

Biz kendi açımızdan bu tehdidin tamamen üstesinden geldik. Gerçekten de, belki de, Almanya'daki işinin dışında, Führer'imizin dünyaya yaptığı en büyük hizmet, burada, Almanya'da, dünya Bolşevizmine karşı, bu aşağılık Asya-Yahudi selinin dalgalarının boşuna kırıldığı bir bariyer kurmuş olmasıdır. Bize sadece Bolşevizmi dünyanın en büyük düşmanı olarak tanımayı değil, aynı zamanda onunla yüz yüze gelip onu ezmeyi de öğretti. Bu öğretinin yerine bütün bir ulusun kurtuluşu için yeni, daha iyi ve daha asil bir ideal sunmuştur. Bu Fikrin İşaretinde savaşlarımızı verdik ve sancaklarımızı zafere taşıdık. Bu ideal, Almanya'yı Bolşevizm tehlikesinden kurtarmamızı ve onu Alman ulusundan kesin olarak uzaklaştırmamızı sağladı. Bugün bu sinsi güçlerle nasıl başa çıkacağımızı biliyoruz.

Ulus, kızıl anarşinin zehrine karşı bağışık hale getirildi. Dünya komünist propagandasının sahte ve içi boş sloganlarını reddetti. Ciddiyetle, çalışkanlıkla, sabır ve disiplinle, kendi kaderinden kaynaklanan sorunların çözümüne kendini adamıştır. Tarih bir gün Führer'in , Bolşevizmi devirerek Almanya'yı en şiddetli ve ölümcül tehlikeden kurtardığı ve böylece tüm Batı uygarlığını önünde açılan uçurumdan kurtardığı için hakkını verecektir .

Umarım bu tarihi misyonun büyüklüğünü anlamak gelecek nesillere bırakılmaz, çağdaşlarımız tarafından kabul edilir ve öğretilerinin doğruluğuna göre hareket etmeye karar verirler. Führer'in ve Partinin gerçek ve sadık Eski Muhafızları olarak , dünya tarihinin yaşadığı bu en kararlı mücadelede onun bayrakları altında durmanın mutluluğunu yaşıyoruz.

Goebbels'in konuşmasının sonuna şu not eklenmiştir:

“Gelmekte olan kıtlık baharında, 1933 yılında Ukrayna'da, Volga bölgesinde, Kuzey Kafkasya'da ve diğer bölgelerde sayısız masum insanın açlıktan öldüğü olayların benzerleri tekrarlanacak mı?

“Aşağıda imzası bulunan kuruluşlar şu ana kadar insanlık sorunlarının ve yardım hizmetlerinin siyasi ve toplumsal çıkarlardan bağımsız olarak değerlendirilmesi gerektiği görüşünü benimsemişlerdir. Bu koşullara sessiz kalmamayı, vicdanın sesini yeniden konuşturmayı en temel insani ve saf hayırseverlik görevi olarak görüyorlar. Açlıktan ölmek üzere olan insanların iyiliği ve 1933'tekine benzer bir felaketin önlenmesi adına, durumun tamamen açıklığa kavuşturulmasını ve yardım için gerekli önlemlerin alınmasını talep ediyorlar.” İmzacı kuruluşlar şunlardır: -

Sovyetler Birliği'ndeki Açlık Bölgeleri için Mezheplerarası ve Uluslararası Yardım Komitesi, Avrupa Kilise Yardım Eylemi Merkezi'nin Mezheplerarası ve Uluslararası Rus Yardım Çalışması ve Yahudi Rus Yardımı.

Dr. Goebbels'in Rusya'da Bolşevik rejimi altında mevcut olan kıtlık koşullarından bahsederken bahsettiği yetkililer bunlardır.

Arka Plan: Bu konuşmasında Goebbels, Berlin'i ziyaret eden Çekoslovak sanatçılara ve gazetecilere hitap ediyor. Konuşma 11 Eylül 1940'ta yapıldı. 14 Eylül 1940 tarihli günlüğünde şunlar yazıyor: “Çeklere yaptığım konuşma muazzam bir başarıydı. Bakış açılarını tamamen değiştirdi. Bunun olacağını ben bile beklemiyordum."

Kaynak: “Das kommende Europa. Rede an die tschechischen Kulturschaffenden und Journalisten,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 314-323.

Joseph Goebbels'in Yaklaşan Avrupa'sı

Reich ile Koruyuculuk arasındaki ilişkilerin iyileştirilmesi isteniyorsa, benim görüşüme göre açıkça tartışılması gereken bir dizi soru hakkında sizinle konuşma fırsatını memnuniyetle karşılıyorum. Savaşa rağmen bunu şimdi yapmanın gerekli olduğuna inanıyorum. Korkarım ki savaş bittiğinde bu konuları şimdiki kadar sakin bir şekilde tartışamayacağız.

Akıllı insanlar olarak, Avrupa tarihindeki en büyük olayların şu anda gerçekleştiğini biliyorsunuz, buna kesinlikle inanıyorum; aksi nasıl olabilir ki! - işler bizim lehimize sonuçlanacak.

İngiltere düştüğünde Avrupa'yı yirminci yüzyılın sosyal, ekonomik ve teknik olanaklarına uygun şekilde yeniden düzenleme şansına sahip olacağız.

Alman Reich'ımız yaklaşık yüz yıl önce benzer bir süreçten geçti. Tıpkı bugün Avrupa'nın bölündüğü gibi, büyük ve küçük birimlere bölündü. Bu küçük eyaletlerin toplanması, ulaşım sistemi bir küçük prenslikten diğerine seyahat etmenin oldukça zaman alacağı şekilde olduğu sürece mümkündü. Ancak buhar makinesinin icadı bu durumu savunulamaz hale getirdi. Demiryolu gelişmeden önce bir yerden bir yere gitmek için 24 saat gerekiyordu, ancak daha sonra sadece üç veya dört saat gerekli oldu. Buhar makinesinden önce, gümrük sınırına ulaşmadan önce 24 saat yolculuk yapılabiliyordu, ancak federalizmin en fanatik savunucuları bile bu yolculuğun beş saat, sonra üç saat, sonra iki saat ve en sonunda da yalnızca yarım saat sürmesini dayanılmaz buluyordu.

O zamanlar Reich'ta durumu müzakere yoluyla çözmeye çalışan güçler de vardı. Tarih onların yolunun yanlış olduğunu ve oldukça yaygın bir şekilde kanıtladı. Tarih, genellikle müzakere masasında geçerli olanlardan daha katı kanunları takip eder. Belki Bismarck'ın o yıllardaki sözlerini hatırlayacaksınız. Alman birliğinin konuşmalar ve kararlarla değil, kan ve demirle sağlanacağını söyledi. Bu o zamanlar tartışmalıydı ama tarih bunun doğruluğunu kanıtladı. Reich'ın birliği savaşlarla kuruldu. Bireysel alanların çok sayıda özelliğinin yanı sıra önyargıları, dar görüşlülüğü ve sınırlı ufukları aşıldı. Bunların aşılması gerekiyordu çünkü aksi takdirde Reich Avrupa'daki diğer güçlerle rekabet edemezdi. Birleşmemiz bu sorunları aşma yeteneğimizin temeliydi.

Schaumberg ­Lippe'den insanlar vardı , ama sonunda önyargıları ortadan kalktı ve dikkatleri daha büyük bir hedefe, yeni Reich'a çevrildi.

Elbette Bavyeralı Bavyeralı, Sakson Sakson, Prusyalı Prusyalı olarak kaldı. Ama onlar

taşra kökenlerinin ötesinde daha geniş bir topluluğa baktılar ve onlarca yıl boyunca bir dizi ekonomik, mali, dış ve askeri sorunun topluluk aracılığıyla çözülebileceğini öğrendiler.

Reich'ın büyüklüğü bu sürecin sonucuydu; bugün bize açık görünen, ancak o zamanlar pek çok kişinin anlayamadığı veya anlayamadığı bir süreç. Önyargılarının tutsağıydılar ve onları yenecek, daha iyi bir dünya hayal edecek güce sahip değillerdi. Sadece birkaçı kendi yaşlarının ötesine bakabiliyordu.

Demiryolu artık yerini uçağın aldığı en modern ulaşım yöntemi değil. Modern bir uçak, bir trenin on iki saatte kat ettiği mesafeyi bir veya bir buçuk saatte kat eder. Teknoloji sadece kabileleri değil, halkları da geçmişte hayal edilemeyecek kadar yakınlaştırdı. Geçmişte bir gazete aracılığıyla Berlin'den Prag'a konuşmak için 24 saat gerekiyordu. Bugün sadece bir saniyeye ihtiyacım var. Bu mikrofonun önünde duran kişinin sesi aynı anda Prag'da, Slovakya'da, Varşova'da, Brüksel'de ve Den Haag'da duyulabiliyor. Bir keresinde Berlin'den Prag'a trenle gitmek için on iki saate ihtiyacım vardı. Artık bir saat içinde uçabiliyorum. Teknoloji insanları bir kez daha birbirine yaklaştırdı. Bu teknolojinin yakın zamanda gelişmesi kesinlikle tesadüf değildir. Avrupa'nın nüfusu arttı ve Avrupa'ya tarımda, ekonomide, finansta ve askeri alanda tamamen yeni sorunlar ortaya çıktı. Ve yeni teknolojinin bir sonucu olarak kıtalar da birbirine yakınlaştı. Avrupalılar, kıtaların çözmesi gereken büyük sorunlarla karşılaştırıldığında farklılıklarımızın yalnızca aile kavgaları olduğunun giderek daha fazla farkına varıyor.

1840'lı ve 1850'li yıllarda Alman eyaletleri arasındaki dar görüşlü çatışmalara nasıl keyifle bakıyorsak, elli yıl sonra gelecek nesillerimizin de bugün Avrupa'da olup bitenlere aynı şekilde eğlenerek bakacağına inanıyorum. Küçük Avrupa devletlerinin “uluslar arasındaki dramatik savaşlarını” aile kavgaları olarak görecekler. Elli yıl sonra artık uluslar bazında değil, kıtalar bazında düşüneceğimize ve Avrupa'yı tamamen farklı ve belki de çok daha büyük sorunların ilgilendireceğine inanıyorum.

Avrupa'da belli bir düzeni sağlarken, bunu tek tek milletlere zarar vermek için yaptığımızı sanmayın. Tek tek ülkelerin özgürlüğü, günümüzün koşullarıyla ve basit pratik sorunlarla uyumlu hale getirilmelidir. Bir ailenin bir üyesinin herkesin huzurunu bozma hakkı olmadığı gibi, tek bir milletin de daha büyük düzene direnme hakkı yoktur.

Hiçbir zaman bu sipariş verme veya yeniden sıralama sürecini zorla teşvik etmeyi amaçlamadık. Alman olmamıza rağmen Bavyeralıların veya Saksonların ekonomik, kültürel veya sosyal özelliklerine zarar vermek istemiyoruz. Çek halkına zarar vermek artık bizim çıkarımıza değil. Ancak iki halkın birbirini anlaması gerekiyor. Ya dost olmalıyız ya da düşman. Tarihten çok iyi bildiğinize inanıyorum, Almanlar korkunç düşmanlar ya da iyi dostlar olabilir. Bir arkadaşımıza elimizi uzatıp onunla çalışabiliriz. Ayrıca bir düşmanı da yok edebiliriz.

Bu düzen sürecine katılan veya katılacak olan halkların, gönülden ve sadakatle katılacaklarına mı yoksa direneceklerine mi karar vermeleri gerekiyor. Bu gerçekleri değiştirmeyecektir. Mihver güçlerinin İngiltere'yi mağlup ettikten sonra yeniden düzenlenen Avrupa'da büyük siyasi, ekonomik ve sosyal değişimlere izin vermeyeceklerinden emin olabilirsiniz. İngiltere bunu durduramazsa Çek halkı da durduramaz. Yakın tarihi anladıysanız, bugünkü siyasi iktidar durumunun değiştirilemeyeceğini ve değişmeyeceğini bilirsiniz.

Bu nedenle beyler, duygusallığa hitap etmeden gerçekçi bir şekilde konuşuyorum. Bunu beğenip beğenmemeniz hiç fark etmez. Alkışlasanız da, alkışlamasanız da gerçekler aynı. Bir durumu değiştiremediğinizde ve bu nedenle bazı dezavantajları kabul etmek zorunda kaldığınızda, onun avantajlarını da kabul etmemenin aptallık olacağına inanıyorum. Reich'ın bir parçası olduğunuza göre, Çek halkının neden onun avantajlarını kabul etmek yerine Reich'a karşı çıkmayı tercih ettiğini anlamıyorum.

Bir dizi politik değişikliği kabul etmek zorunda kaldınız. Hoş olmadıklarını biliyorum. Bunu benden daha iyi kimse bilemez. Geçmişte keyif aldığınız şeylerden vazgeçmek zorunda kaldığınızı biliyorum ve insanın böyle bir duruma bir gecede alışamayacağını da biliyorum. Reich'ın bakış açısından göründüğünden çok daha nahoş olan bazı konular var.

Yine de: Dezavantajlarını kabul etmek zorundaysanız, avantajları da kabul etmeniz gerektiğine inanıyorum. Bir örnek vereyim.

1933 yılında Yahudi Sorunu ile karşı karşıya kaldık. Yahudilere karşı olduğumuzu dünyadaki herkes biliyordu. Antisemitizmin dezavantajlarını keşfettik ama faydalarını da gördük. Dünyanın her yerinde bize iftira atıldığı, saldırıya uğradığı gerçeğini kabullenmek zorunda kaldık. Yahudileri tiyatrodan, sinemadan, kamusal yaşamdan ve hükümetten dışlamak gibi avantajlara da sahiptik. Daha sonra Yahudi düşmanı olarak saldırıya uğradığımızda en azından şunu söyleyebildik: Buna değdi. Bunun için bir şeyimiz var.

Beyler, Reich'ı ziyaret etme şansınız oldu. Seninle konuşmadan önce bunu yaptığından emin oldum. Reich'ı savaşın ortasında gördünüz ve barış içinde nasıl görüneceğini hayal edebileceksiniz. Nüfusu yüksek olan Reich'ımız ve İtalya, Avrupa'ya liderlik edecek. Bu olacak. Bunu değiştirecek bir şey yok. Sizin için bu, Avrupa'ya yeni bir düzen verecek büyük bir Reich'ın parçası olduğunuz anlamına geliyor. İnsanları açıkça tatmin etmeyen bir duruma son verecektir. Avrupa tarihinde önemli bir sayfa açacağından emin olduğum bir reform çalışmasıyla karşı karşıyayız. Savaştan sonra Reich'ın önemini hayal edebiliyor musunuz?

Sadece siyasette değil, kültürel ve ekonomik alanda da enerjik çalışmalar yaptığımızı biliyorsunuz. Biliyorsunuz biz halkın bu tedbirlere ve sonuçlarına katılmasını istiyoruz. Örnek vereyim: Eskiden Alman filmlerinin izleyici sayısı 86 milyondu. Gelecekte izleyici kitlesi çok daha büyük olacak. Katılmak ya da kenara çekilmek size kalmış. İkinci durumda Çek filmlerini ortadan kaldıracak yol ve araçlara sahip olduğumuzdan emin olabilirsiniz. Bunu yapmak istemiyoruz. Bize katılmanızı tercih ederiz. Kültürel yaşamınızı da bastırmak istemiyoruz. Tam tersine canlı bir kültürel alışveriş istiyoruz. Ancak bu ancak sadakat temelinde gerçekleşebilir. Arka kapıyı açık bırakmadan, işler ters giderse bir çıkış yolu bulacağınızı düşünmeden mevcut durumu kabul etmelisiniz.

Örnek olarak Nasyonal Sosyalist hareketin tarihini ele alalım. Partimizin bazı üyeleri, etrafında altın çelenk bulunan özel bir rozet taşıyor. Şöyle diyor: “Hiçbir avantajı olmadığı halde Nasyonal Sosyalisttim. İktidara gelmeden önce bu hareket için savaştım.” Zaferinin kesin olmadığı bir dönemde hareketi onayladılar. Kazanılan bir davayı onaylamak büyük bir zeka gerektirmez. Ama zafer kazanılmadan önce sadakatinizi ilan ederseniz beyler, sadakatinize dair bize tam bir güven vermiş olursunuz.

Bu konunun üzerinde çalışılması gerektiğine inanıyorum. Ben de aynı şeyi yaptım. Son zamanlarda, ben

Çok sayıda Çek kitabı okudum ve çok sayıda Çek filmi izledim. Çek kültürel faaliyetleri hakkında çok sayıda rapor okudum. Kültürel yaşamınızın birçok ürününü Alman halkına tavsiye edemediğim için gerçekten üzgünüm. Önce eşyaların temizlenmesi gerekiyor. Örneğin Alman halkının bir dizi Çek filmi izlemesini isterim. Çek pazarından mı memnun olmak istiyorsunuz yoksa filmlerinizin Reich'ın her yerinde gösterilmesini mi istiyorsunuz? Hamburg'a gidip "Burası benim limanım" demek sizi gururlandırmıyor mu? Alman filosuna bakıp “Bizi koruyan filo budur” demek ya da kahraman Alman ordusunu görüp “Halkımızı da koruyan ordu demir gücüyle koruyan ordudur” demek istemez misiniz? Bence bu, "Ah, sanırım buna devam etmeliyiz!" demekten daha faydalı, ama sadece gönülsüzce.

Siz ve Çek halkı karar vermeniz gerekecek. Bana Çek halkının şunu şunu istediğini söylemeyin. Sanırım liderlik hakkında bir şeyler biliyorum. Bir halk, aydınlarının ona düşünmeyi öğrettiği şekilde düşünür. Entelektüel liderlerinin fikirlerine sahiptir. Çek halkına almaları gereken kararı açıklamak sizin entelektüel görevinizdir. Çek halkının doğru tarafı seçtiğini onlara söylemeniz gerekmez mi? Rotterdam'ı gördünüz. Bu, başkanınızın aldığı [Alman işgalini kabul etme] kararını doğru bir şekilde değerlendirmenizi sağlamalıdır.

Hiç kimse şunu söylememeli: “Eh, belki bundan kaçınılabilirdi.” Biz keyfimize göre hareket etmiyoruz. Bizler de kaderin hizmetkarlarıyız ve bizden farklı davranamayız. Bizler yalnızca tarihin araçlarıyız. “Nasyonal Sosyalistler olmasaydı Avrupa’da barış olurdu” denmemeli. Hayır, bizim yerimize hareket edecek başkaları da olurdu. Tıpkı bir elmanın olgunlaştığında ağaçtan düşmesi gibi, zamanı geldiğinde bazı şeylerin olması gerekir. Kaderi durduramayız; üzerimize yuvarlanacaktı.

Başka bir deyişle, bu gerçekleri halkınıza açıklama, onlara daha önce sahip olduklarından daha geniş bir bakış açısı sunma seçeneğiniz var. Savaşın şu ana kadarki gelişimine dönüp baktığınızda şu sonuca varacağınıza inanıyorum: “Biz daha iyi tarafı seçtik. İşler bu şekilde devam edemezdi. Bu ancak Almanya'nın baskı altında tutulmasıyla mümkün olabilirdi ki bu düşünülemez."

Bugün Alman İmparatorluğu'nun sunduğu tüm avantajları kabul etme fırsatına sahipsiniz. Korumamız sizde. Kimse sana saldıramaz. Tüm Almanya'ya erdemlerinizi anlatma fırsatınız var. Müziğinizi, filmlerinizi, edebiyatınızı, basınınızı, radyonuzu Almanya'ya gönderme olanağınız var. Alman halkının kültüre büyük bir ilgisi olduğunu biliyorsunuz. Bunu değiştiremeyiz ve değiştirmek de istemiyoruz. Biz diktatör değiliz, halkımızın iradesinin araçlarıyız.

Dediğim gibi size işbirliği teklif ediyoruz. Burada size anlamanız için bir temel sundum. Sizden onur kırıcı bir şey istemiyoruz, sonradan görme ya da uşak olmanızı ya da buna benzer bir şey yapmanızı istemiyoruz.

Bu uzun vadede keyif vermez. Ancak Avrupa tarihinin yeni insan topluluğu biçimlerine yol açacak bu dramatik anında, bu konularda bir anlayışa varmamızın, netlik yaratmamızın ve arkadaş mı yoksa arkadaş mı olacağımıza karar vermemizin çok fazla bir şey beklediğine inanmıyorum. düşmanlar.

Başka insanların aydınlarının düşmanlarının dostu olup olmadığımızı bilmek istiyoruz. Geçtiğimiz birkaç yılda düşman olarak yeteneklerimizi kanıtladık. Olumlu ve aktif bir bağlılık sergilerseniz ne tür arkadaşlar olabileceğimizi göreceksiniz. Alman ve Çek halkları arasında dostluk sonuçlanacaktır.

Bugünkü görevim bunu size açıklığa kavuşturmaktı. Birlikte çalışabileceğimize ve yapacağımıza inanıyorum. Eğer sadakat göstermeye istekliyseniz bize ve Çek halkına büyük bir iyilik yapacağınıza kesinlikle inanıyorum.

büyük iyilik. Bugün insanların söylediklerine itibar edilemez. Ortalama bir insan çok uzağı göremez. Entelijansiyanın görevi onun daha ileriyi görmesine, olacakları hayal etmesine yardımcı olmaktır. Entelijansiyanın rolü, şimdiki zamanın kör hizmetkarları olmak değil, gelecek olaylara giden yolu açmaktır.

Bu nedenle sizden bu konuları Çek halkıyla konuşmanızı rica ediyorum. Eğer bunu yapsaydık Çek halkı bize inanmazdı. Bizler Nasyonal Sosyalistiz ve tek amacımız birbirleriyle iyi geçinmek zorunda olan iki halk arasında net ilişkiler kurmak olmasına rağmen bencilce konuştuğumuzu düşünebilirler. Sen orada yaşıyorsun, biz burada yaşıyoruz. Ancak insanlarımızı yok eden büyük bir doğal felaket mevcut durumu değiştirebilirdi. Bu pek mümkün olmadığından, iyi geçinmemiz gerekecek. Birbirimizi sevip sevmememiz önemli değil. Önemli olan, milyonlarca Avrupa'ya ortak bir temel ve ortak bir ideal vermek istememizdir. İngiltere bugüne kadar bu ideale direndi. İngiltere, bunu ada varlığının en iyi savunması olarak gördüğü için Avrupa'yı düzensiz tutmaya çalıştı. Ama ordumuzun devasa darbeleri altında kalıyor. Düştüğünde Avrupa'ya barış getirme şansına sahip olacağız. Bize katılmaya içtenlikle davetlisiniz.

Arka Plan: 29 Eylül 1940'ta yaptığı bu konuşmada Goebbels, Alman gençliğinin savaş sırasındaki görevlerini tartışıyor. Goebbels, babaların savaşta olması ve annelerin de askerleri desteklemek için çalışması nedeniyle Hitler Gençliği (HJ) ve Alman Kızlar Birliği'nin (BDM) ebeveyn rolünü üstlendiğini açıklıyor.

Kaynak: “Die Jugend und der Krieg. Ansprache zur Eröffnung der Jugendfilmstunden in Berlin,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 324-330.

Gençlik ve Savaş
Joseph Goebbels

Bu Pazar öğleden sonra, Hitler Gençliği, Alman Kızlar Birliği ve NSDAP'nin Reich Propaganda Bürosu ile birlikte düzenlenen 1940/41 kışına yönelik Gençlik Film Festivali açılıyor. Geçen yıl olduğu gibi gençlik çalışmalarında da olağanüstü önemli bir role sahip olacak.

Gençlik Film Festivali 1934/35'te başladı. Toplam 217.354 ziyaretçinin katıldığı 371 etkinliği içeriyordu. Etkinlik, 8.244 etkinliğin 3.538.224 ziyaretçi çektiği 1939/40 yılına kadar büyüdü. 1934 ile 1940 yılları arasında toplam 19.694 olaya toplam 9.411.318 kişi katıldı. Bu etkileyici sonuç, Nasyonal Sosyalizmin yaptığı pek çok şey gibi, küçük başladı ve yavaş yavaş büyüdü. İlk gençlik filmleri festivali 1934 yılında Köln'de düzenlendi. Orada yaşanan deneyimler sonucunda ikinci sezon tüm Reich'a yayıldı. Gençlik Filmleri Festivali yıldan yıla hem kapsam hem de önem bakımından büyüyerek küçük kasabalara, hatta tiyatrosu olmayan bölgelere bile ulaşıyor.

Başından beri amaç, Alman filmini Alman gençliğini sistematik bir şekilde eğitmenin bir yolu olarak kullanmaktı. Amaç aynı zamanda gençlere başka bir eğlence ve eğitim yöntemi kazandırmaktı. Sezon boyunca bu önemli festival gençlere Alman sinemasının tüm alanları hakkında genel bir bakış sunmalıdır. Eğlenceli ve kültürel filmlerin yanı sıra politik önemi olan filmler de gösteriliyor. Gençlik filmleri, Reich Gençlik Liderliği Basın ve Propaganda Ofisi ile NSDAP Film Departmanı Reich Propaganda Ofisi tarafından organize edilmektedir. Her Gau ofisinde, gençlik film festivalinin organizasyonundan doğrudan sorumlu olan bir Hitler Gençliği yetkilisi vardır.

Bu özellikle savaş döneminde gençliğin ihtiyaçlarının karşılanmasının önemli bir yoludur. Gençliğin sorunu özellikle zor zamanlarda daha da zorlaşıyor. Savaş, gençler de dahil olmak üzere tüm ulustan ciddi taleplerde bulunuyor. Ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmek için gerekli karakteri göstermeleri ve aynı zamanda bu zorlukların üstesinden gelmek için yetkili olanlara da yardımcı olmaları gerekir.

Çoğu zaman babalar tarladadır veya savaş için önemli olan diğer işlerle meşguldür ve normalde barış zamanlarında verecekleri ilgiyi çocuklarının eğitimine veremezler. Anne aynı zamanda iş ve sorunlarla aşırı yüklenmiştir. Çoğu zaman o da savaş üretimiyle ilgileniyor, askerlerimizin ihtiyaç duydukları mühimmatı almasını sağlamak için çalışıyor veya Kızıl Haç, Anne Yardımı, Nasyonal Sosyalist Refah Örgütü veya Kış Yardımı ile çalışıyor. Gençlerin eğitimi normal seyrinde gitmiyor. HJ ve BDM'nin ebeveynleri bu koşullar altında baş edemeyecekleri yüklerden kurtarmak için devreye girme gibi ikili bir görevi vardır. HJ ve BDM'nin eğitim ve diğer faaliyetleri, savaş sırasında barışta bilinmeyen binlerce zorluk nedeniyle sekteye uğruyor. Gerekli toplantı odaları eksiktir. Ordu tarafından ele geçirildiler veya depo olarak kullanıldılar. Karartma düzenlemeleri, çok önemli olan akşam aktivitelerini normal ölçüde imkansız hale getiriyor. Reich'ın bazı bölgelerinde hava saldırıları riski, sistematik eğitim çalışmalarını imkansız hale getiriyor. HJ ve BDM, olağan görevlerinin yanı sıra

Führer'e, ulusa ve ebeveynlere karşı sorumluluklarımız var .

Savaş sırasında gençlerin eğitimi ancak gençlerle yakın işbirliği içinde çalışarak başarılı bir şekilde gerçekleştirilebilir. Gençlik kendi eğitiminin sadece nesnesi değil aynı zamanda öznesidir. Barış sırasında evde veya okulda yapılanların çoğu, savaş sırasında da açıkça imkansızdır. Gençler, tutumları ve yaşam tarzlarıyla, barış döneminde ilgili kuruluşların yürüttüğü eğitim çalışmalarının çoğunu gereksiz kılmak zorunda kalıyor. Savaş sadece büyük bir dengeleyici değil, aynı zamanda büyük bir eğitimcidir. Yalnızca gerekli olan şey onun katı yasalarından sağ çıkabilir. Tüm değerleri dönüştürür. Barış sırasında önemli, hatta gerekli olduğunu düşündüğümüz şeylerden, savaş sırasında ortak amaca hizmet etmek için memnuniyetle vazgeçeriz. Savaş bir zamanlar nüfusun yalnızca küçük bir kısmını ilgilendiriyordu, oysa bugün herkesin kahramanca çalışmasını gerektiriyor. Düşmanımız çocuklara karşı bile savaş yürüttüğüne göre, çocukların da üzerlerine düşeni yapmaları gerekiyor. Dünya Savaşı sırasında İngiliz ablukası özellikle Alman kadınlarına ve Alman çocuklarına yönelikti ve kritik saatte İngiliz ve Fransız tehdidine karşı koyacak gücümüzün kalmamasında önemli bir rol oynadı.

Düşmanımız bu savaşta aynı silahı kullanmayı düşünüyordu ve aynı sonucu umuyordu. Ancak Alman liderliği, İngiliz ablukasını etkisiz hale getirmek için gerekli önlemleri almıştı. Bununla birlikte, savaş sonuçta gelecek Alman neslini hedef alıyor ve bu nedenle onların savaş alanında Alman davasını savunmak için bayrağı takip etmeleri sembolik olmanın ötesinde bir anlam taşıyor. Başta HJ liderleri olmak üzere, ölen ve yaralananların sayısına ilişkin istatistikleri kamuoyu biliyor. Tekrarlanmalarına gerek yoktur. Bunlar gençliğin bu savaşı kendi amaçları haline getirdiğinin ikna edici kanıtıdır.

Gelecek nesil savaşı evinde vermeli. Onlar bu işin katılımcıları. Güçlü karakter ve iyi davranış sergilemeleri gerekir. Bir millet, sonuçta çocuklarının geleceği olan geleceği için mücadele ederken, gençliğin de işin içinde olması, var gücüyle mücadeleye destek vermesi gerekiyor. Yaşlarına ve hayatlarını tehlikeye atan adamlara layık olduklarını disiplin, düzen, çalışkanlık ve tavırla göstermelidirler. Kendini beğenmiş her şeyi bilenler ya da boşboğaz övünücüler sadece aptal görünürler. Özellikle milyonlarca erkeğin vatanı için canını tehlikeye attığı bir savaşın ortasında, gençliğin fedakar erkekliğe saygıyı yeniden öğrenmesi gerekiyor. Ayrıca uluslarının devamı için mücadele eden kadınları ve anneleri onurlandırmayı da öğrenmeleri gerekiyor. İtaatkar ve tevazu sahibi olmalılar, her şeyden önce görevlerini yapmalıdırlar. Bu onların şu atasözüne göre hareket etmeleri gerektiği anlamına gelmez: "Elinizde şapkayla ülkeyi dolaşın." Bu, geride bıraktığımız geçmişe ait bir fikirdi. Alçakgönüllülük boyun eğmekle aynı şey değildir ve iyi yetiştirilmiş, disiplinli, iyi karakterli bir delikanlının korkak olmasına gerek yoktur. Bugün milyonlarca asker emirlere uyuyor ve görevlerini yerine getiriyor. Ordu camiasında Anavatan'a hizmet etmek için kendi bağımsızlıklarından vazgeçmeye hazırdılar. Bir savaş sırasında Alman kız ve erkek çocuklarından ne kadar daha fazlasını beklemeliyiz! Onlar büyük, gururlu milletimizin büyümüş, olgun insanları olacaklar ve birçoğu hayatlarının ilerleyen dönemlerinde başkalarına emir verecekler. Bu nedenle artık itaat etmeyi öğrenmeleri gerekiyor, özellikle de her şeyin hepimizin görevimizi itaatkar bir şekilde yapmamıza bağlı olduğu bir dönemde.

HJ ve BDM, ebeveynlerin çocuklarını eğitmelerine yardımcı olmak için oradalar, çünkü günümüzde ebeveynler genellikle işin yalnızca bir kısmını yapabilecek konumdadır. Sahadaki her baba ve evdeki veya işteki her anne, sevgili çocuklarının HJ veya BDM nezdinde emin ellerde olduğunu bilmelidir. Kız ve erkek çocuklarının düzgün erkek ve kadın olarak yetiştirildiklerinden emin olmalılar.

İçinde yaşadığımız dönem benzersizdir. Gençler de dahil olmak üzere hepimize yönelik taleplerin artmasına neden oluyor.

Biri ya da diğeri zaman zaman çağın taleplerini abartma eğiliminde olabilir. Ancak daha sonra, savaş bittiğinde ve gururlu bir zaferle taçlandığında, hepimiz şu anda sahip olduğumuz görev ve yükümlülüklere sevinç ve memnuniyetle bakacağız. Mevcut sıkıntılarımızı unutacağız. İnançla ve cesaretle katlandığımız aylar, geriye dönüp bakıldığında muhteşem olacaktır. Nasyonal Sosyalist hareketin iktidar mücadelesi verdiği dönemde de durum aynıydı. Savaş biter bitmez ve Führer iktidara gelir gelmez, eski savaşçılar iktidar için savaştıkları zamana özlemle baktılar. Hareket için bazen hayatlarımızı tehlikeye atarak çalıştığımız zamanlar harika görünüyordu. 14, 15 veya 16 yaşında bize katılanlar da dahil olmak üzere aramızda kim şimdi Nasyonal Sosyalist hareketin iktidar mücadelesini kaçırmak isterdi! O dönemin erkek ve kız çocuklarının geriye bakıp yaşadıklarını, değerlerini kanıtlayacak şekilde hatırlamaları ne kadar harika! Bugün onların en güzel anısı.

Aynı şey bir gün bu savaş için de geçerli olacak. Bittiğinde ve zaferin sevincini yaşadığımızda, yaşadığımız her şeyi gururla hatırlayacağız. Zafer için nasıl çalıştığımızı tüm varlığımızla hatırlayacağız.

Alman gençliğinin bu güzel günleri tam olarak yaşaması güzel bir şey. Cesaretlerini, idealizmlerini ve inançlarını ortaya koyarak savaş için ellerinden geleni yapmalılar.

Önümüzdeki gençlik filmleri festivali bu amaçlara hizmet etmelidir. Alman gençliği, 1940/41 yılının ilk programı için Reich'ın her yerinde bir araya geldi. Bu programlar düzenli aralıklarla gerçekleşecek ve Alman gençliğine Alman film endüstrisinin en iyi çalışmalarını gösterecek. Önümüzdeki kış onları eğlendirecek, öğretecek ve geliştirecekler. Alman erkek ve kız çocukları tekrar tekrar yeni bir heyecan kazanacaklar.

Biz, küçük çocuklarına frak ve silindir şapka giymeyi öğreten İngiliz plütokratları gibi değiliz. Bunu daha sonra yapması gereken herkes daha sonra öğrenebilir. Gençlerimize sonradan öğrenmesi zor olan şeyleri, yani tavır ve karakteri öğretiyoruz. Temelleri yaşamın erken dönemlerinde atılmalıdır. Führer'in öğretisini takip ederek gençlerimizin eğitimi için yeni bir ideal belirliyoruz. Hitler Gençliği onun adını almıştır. Reich'ta onun adını taşıyan tek organizasyondur. Bu da ona ağır bir sorumluluk yüklüyor. Her şeyden önce gençlere adını taşıdıkları adamı taklit etme ve onu takip etme yükümlülüğü yüklemektedir.

Führer Alman gençliği için parlak bir örnektir. Savaş sırasında uygun tavır, karakter, itaat ve disiplin göstermelerini ister. Bu anlamda Alman gençliği onun emrine göre yaşamalı, çalışmalı ve yaratmalıdır.

Bugün Reich'ın her yerindeki sinema salonlarında toplanan tüm Alman gençliğini en sıcak ve en içten selamlarımla selamlıyor ve 1940/41 Gençlik Filmleri Festivali'nin başladığını ilan ediyorum.

Arka plan: Bu, Goebbels'in 1941'de radyoda yaptığı Noel Arifesi konuşmasıdır.

Kaynak: "Weihnacht 1941. Rundfunkrede an das deutsche Volk zum Heiligenabend." Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 138-144.

Noel, 1941
, Joseph Goebbels

Noel arifesinde radyoda Alman halkına konuşurken, 1941 Noel'indeki bu savaş sırasında evlerinden uzakta olan tüm askerlerimizin vatanlarının sözcüsüyüm. Sayısız insanın eter üzerinden konuşma yeteneğimi kıskandığını biliyorum. birçok ülke ve kıtadaki milyonlarca Alman'a. Kaç erkek ve kadın, baba, oğul ve kız benim yerimde durup oğullarını, kocalarını, erkek kardeşlerini veya babalarını selamlamayı diliyordu! Yurt dışında kaç asker ve Alman mikrofona çıkıp annesiyle, babasıyla, çocuğuyla ya da erkek ve kız kardeşleriyle konuşabilmek ister.

Bugün hepsi adına konuşmam gerekiyor. Buradan oraya, oradan buraya selam ve en derin dileklerimi iletmeliyim. Bu akşam siyasetten çok az bahsedeceğim. Biz Almanların dünya koşulları ve gelecek hakkında neler söyleyeceğini hepimiz biliyoruz. Zafer bizim olana kadar çağın fırtınalarına dayanmamız gerektiğini herkes biliyor. Son yıllarda bu netleşti, bu konuda bir şey söylememe gerek yok.

Bunun yerine, bu Noel arifesinde hepimizi harekete geçiren düşünce ve duygulardan bahsetmek istiyorum. Yarım saat boyunca bir kişi olarak diğer kişiyle konuşacağım. İçinde bulunduğumuz yüzyılın zorluklarını değerlendireceğiz, hem geriye, hem ileriye bakacağız.

Bu yıl Noel ağacının altında çok az hediye var. Savaşın etkileri orada da görülüyor. Noel mumlarımızı askerlerimizin bizden daha çok ihtiyaç duyduğu Doğu Cephesine gönderdik. Fabrikalarımız oyuncak bebekler, kaleler, kurşun askerler ve oyuncak silahlar yerine savaş için gerekli olan şeyleri üretiyor. Askerlerimiz birinci önceliktir.

Ancak hediyeler zaten Noel'in en önemli şeyi değil. Artık Noel'i geçmişteki kadar cömertçe ve savurganca kutlayamayacağımıza göre, belki onun manevi doğasını daha fazla hatırlayacağız. Ailemize, arkadaşlarımıza ve topluluğumuza hediye vermek yerine bugün birbirimize olan sevgimizi ve bizi bir arada tutan her şeye olan inancımızı ifade edeceğiz. Uzak diyarlara, ülkelere, okyanuslara, kıtalara, sevdiklerimize uzanacak altın bir köprünün özlemini taşıyoruz.

Bütün gözler vatana bakıyor. Her şeyden önce yurtdışındaki askerlerimiz ve Almanlar bunun ne kadar güzel olduğunu geçen yıl öğrendiler. Belki de bu yüzden bu kadar cesurca ve sadakatle savaştılar. Onu savaşın dehşetinden korumak istiyorlardı. Görev çağrısına uyduklarında geride bıraktıkları her şeyi, geri döndüklerinde tıpkı gittikleri zamanki gibi bulmayı umuyorlar. Savaş, hepimizin vatan sevgisini artıran bir okul haline geldi. Bugünün ya da yarının zorlukları ne olursa olsun birey, bağlılığının, fedakarlığının, cesaretinin anlamını orada bulur. Bu üçüncü savaş Noelinde, öncekinden daha sade ve daha mütevazı bir şekilde kutluyoruz, ancak düşmanlarımızın tehditlerine karşı korunuyoruz ve korunuyoruz. Anavatanlarının ve halkının ne kadar değerli olduğunu ancak uzak topraklarda yabancı halklar arasında öğrenen, bizi savunanlara, oğullarımıza, babalarımıza, kardeşlerimize teşekkür etmeliyiz.

Bu büyük görev bizden de aynı fedakarlığı gerektiriyor! En ağır talepler askerlerimizin üzerindedir. Üçüncü Noel'lerini uzakta geçiriyorlar. Vatan, bütün düşünce ve dileklerin etrafında döndüğü merkezdir. En büyük gururları vatanı savunmak ve onu savaşın öfkesinden korumak olsa gerek. Her gün kuşatıldıkları modern savaşın dehşetini öğrendiler. Köylerinin ve Anavatanlarının, düşman ülkelerindeki sayısız köy ve şehirle aynı kaderi paylaşmamasını sağlamak için gösterdikleri büyük ve cesur çabalara kesinlikle değer. Eğer vatanlarını savunmamış olsalardı anne babaları, eşleri ve çocukları ne olurdu bir düşünün! Her Alman askeri bunu hatırlamalıdır. Vatan ancak hayal ettikleri ve döndüklerinde bulmayı umdukları gibi olabilir, eğer milyonlarca baba ve oğul onu savunursa.

Aynı şey yurtdışındaki tüm Almanlar için de geçerli. Genellikle tamamen yabancı, bazen de düşman bir dünyada yaşıyorlar. Yaşam hakkımızı savunurken her zaman sevilmememiz bizi şaşırtmamalı. Kıskançlık ve güvensizlik, nefret ve zulüm çoğu zaman yurttaşlarımızı kuşatıyor. Zaman zaman gazetelerde okuyoruz ama onlar bunu her gün yaşıyorlar. Küçük bir azınlık olarak Almanya'ya yönelik düşmanca propagandanın hedefi oluyorlar. Alay ediliyor, taciz ediliyor, evleri aranıyor, hapse atılıyor. Yoksa neden tüm bunlara gururla ve haysiyetle katlansınlar ki? Onlar vatanlarını bizden daha çok seviyorlar ve tam bir fedakarlık yapıyorlar. Bizim için Almanca konuşmak doğaldır ama bunun için onlara tükürülür. Her gün Alman gazetelerini okuyoruz, aylar sonra alıp aziz vatandan bir mesaj olarak elden ele dolaştırıyorlar. Her gece Alman radyosunu dinliyoruz, onlar memleketten birkaç kelime duyabilmek için saatlerce setlerini kurcalıyorlar. Alman filmlerimizi ve haber filmlerimizi ne zaman canımız isterse izliyoruz ama onların gizlice bir araya gelip “The Western Campaign” gibi unuttuğumuz bir filmin kopyasını izlemeleri gerekiyor.

Onlar da yurt dışında olmaktansa kendi ülkelerinde olmayı tercih ediyorlar ama vatana hizmet etmek için görevlerinde kalıyorlar. Nefret ve şüphe onları yıpratmaz. Onlar dünyada Almanlığın öncüleridir. Düşmanlarımızın söylediği gibi dünyayı fethetmeye değil, etnik kökenlerini korumaya çalışıyorlar. Bu Noel arifesinde askerlerimiz kadar onları da düşünüyoruz çünkü Noel'in hepimizi birbirimize bağlayan derin bir Alman bayramı olduğunu biliyoruz. Belki de bugün, görevlerinin zor olmasına rağmen, yurtdışındaki Almanların, düşmanlarımızın duymalarını istedikleri dışında anayurtlarından hiçbir şey öğrenmedikleri Dünya Savaşı sırasında sahip olduklarından daha kolay olduğunu düşünüyorlar. Bugün en azından telsizle bize bağlılar. Haberlerimizi ve konuşmalarımızı alıyorlar, Alman müziklerini ve Almanca şarkılarını duyuyorlar, birliklerimizin kahramanca savaşlarını öğreniyorlar. Kısacası hayal güçlerinin onları her gün evlerine taşıyan bir köprüsü vardır.

Ve rahat olabilirler. Alman halkının çöküşünün onları uyuşturan bir darbe gibi vurduğu 1918 yılının utancını yaşamayacaklar. Bugün vatan kendisinden ne beklendiğini biliyor ve elinden geleni yapıyor. Onlar bizi yalnız bırakmadılar, biz de onları yalnız bırakmayacağız. Eğer vatan, milyonların uğruna yaptığı fedakarlıklara asla layık olmaya çalışmasaydı, buna değmezdi. Elbette kolay değil. Bilinen pek çok alışkanlıktan vazgeçmeli ve irili ufaklı binlerce yoksunluğu kabul etmelidir. Havadan saldırıya uğrayan bölgelerde yaşayanların katlanacak çok şeyleri var ve en büyük övgüyü ve en sıcak tanınmayı hak ediyorlar.

İçinde yaşadığımız büyük çağa bütün millet layıktır. Yine de vatanın tüm yükleri, askerlerimizin katlandığı fedakarlıkların, yüklerin ve yoksunlukların, eylemlerin ve tehlikelerin veya yurtdışındaki Almanların sürekli katlandığı zulümlerin yalnızca bir kısmıdır. Tanrı biliyor ya, evimizde şikayet etmek için hiçbir nedenimiz yok. Savaşın taleplerini kabul etmeliyiz. Savaş bizi sadece

Daha güçlü. Zayıflıkla kazanamayacağız. Cesur olmalıyız ve her zaman hazır olmalıyız. Zafer bize verilmeyecek; onu kazanmak zorundayız. Herkes üzerine düşeni yapmalı. Bu Noel arifesinde bile düşüncelerimizin odak noktası bu olmalı. Savaşın taleplerinin sona ereceği zaman gelecek. Daha sonraki bir Noel'de, bu Noel Arifesine dönüp bakacağız. Hafızanın sevgi dolu ışığında hiçbirimiz onu kaçırmış olmayı dilemeyeceğiz. Savaşın tüm ölüleri, uluslarına daha iyi bir yaşam sağlamak için canlarını verenler, gözlerimizin önünde parlayan kahramanlar olarak duracak.

Muhtemelen aramızda bu saatte cennete bakmayan kimse yoktur. Savaş bize sadece düşmanlarımıza karşı güçlü olmayı değil, aynı zamanda kaderimizi ve onun tanrısal hükümdarının iradesini kabul etmeyi de öğretti. Bize bir kez daha bahşettiği gururlu zaferler için Yüce Allah'a şükranlarımızı sunuyoruz. Mutlak zafer elde edene kadar mücadeleye devam edeceğiz.

Birlikte geçirdiğimiz süre sona erdi. Askerlerimiz bir arada oturup evden konuşuyorlar. Evde sadece onları düşünüyoruz ve onlarla ruh halinde konuşuyoruz. Yurtdışındaki Almanlar bir kez daha Almanların büyük Reich'ını düşünüyor. O zaman hepimiz gündelik hayatın sıkıntılarına, zorluklarına, yüklerine, fedakarlıklarına, mahrumiyetlerine döneceğiz. Hızlı bir zafer için hepimizin kendi yöntemiyle çalışma ve mücadele etme sorumluluğuna sahip olduğumuzu hiçbir zaman unutamayız.

Gözümüzü onun üzerinde tutuyoruz. Bundan bir an bile şüphemiz yok. Bu akşam da Almanların toplandığı her yerde bulunan Führer'i düşündüğümüzde Anavatanımız aklıma geliyor. Savaş bittikten sonra daha büyük, daha güzel, daha müreffeh olacak. Hepimiz için gururlu ve özgür bir vatan olacak. Bunun için Führer'e teşekkür etmek istiyoruz . Cephede, evinde ve dünyadaki halkına güvenebilir. O bizi yönlendiriyor, biz de onu takip ediyoruz. Hiçbir şüphe gölgesi olmadan, bayrağı ve Reich'ı taşıyarak onu takip ediyoruz. Büyük zafer saati geldiğinde bayrak ve Reich saf ve lekesiz olacaktır.

Seni kalbimin derinliklerinden selamlıyorum. Daha önce şarkılarımızda yeryüzündeki barışı söylüyorduk. Artık bunun için mücadele etme zamanı gelmiştir. Zafer yoluyla barış! Sloganımız budur.

Sözlerim en uzak doğuya ve batıya, Bolşevizme karşı cepheye, Kuzey Afrika çöllerine, denizaltılarımızın ve savaş gemilerimizin yüzdüğü denizlere, en uzak milletlere ve kıtalara, en uzak köşeye vatan kokusu taşısın. bir Alman kalbinin hala attığı yeryüzüne, aynı zamanda anavatana, şehirlere ve kırsal bölgelere, her kulübeye ve her eve.

Arka plan: Joseph Goebbels'in bu uzun konuşması aynı zamanda onun en ünlü konuşmasıdır. 18 Şubat 1943'te Berlin'de geniş bir izleyici kitlesine teslim edildi. Stalingrad savaşı sona ermişti ve savaşın gerçek ciddiyeti herkes için açıktı.

Kaynak: “Nun, Volk steh auf, und Sturm brich los! Rede im Berliner Sportpalast,” Der steile Aufstieg (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1944), s. 167-204.

Ulus, Ayağa Kalkın ve Fırtınanın Bozulmasına İzin Verin
Joseph Goebbels

, Führer'in iktidarın ele geçirilmesinin 10. yıldönümünde yaptığı açıklamayı okumak, sizinle ve Alman halkıyla konuşmak için burada durdum . Şu anda Doğu Cephesinde karşı karşıya olduğumuz kriz doruğa ulaşmıştı. Volga'daki savaşta milletimizin karşılaştığı ağır talihsizliklerin ortasında, dördüncü yılda karşılaştığımız zorlukların üstesinden gelme konusundaki birliğimizi, oy birliğimizi ve güçlü irademizi göstermek için 30 Ocak'ta kitlesel bir toplantıda bir araya geldik. Savaşın.

Burada Spor Sarayı'ndaki güçlü toplantımız sırasında Stalingrad'daki son kahraman savaşçılarla telsiz bağlantısı kurmak benim için ve muhtemelen hepiniz için etkileyici bir deneyimdi. Führer'in bildirisini duyduklarını telsizle bize bildirdiler ve belki de hayatlarında son kez milli marşları söylemek için ellerini kaldırarak bize katıldılar. Alman askerleri bu büyük çağda ne güzel bir örnek oluşturdular! Ve bu hepimize, özellikle de tüm Alman vatanına ne kadar büyük bir sorumluluk yüklüyor! Stalingrad, Alman ulusuna kaderin büyük alarm çağrısıydı ve olmaya da devam ediyor! Böyle bir felaketi atlatabilecek, hatta bundan daha da güç alabilecek güce sahip bir millet yenilmezdir. Size ve Alman halkına yapacağım konuşmada, beni ve hepimizi derin bir sorumluluk altına sokan Stalingrad kahramanlarını anacağım.

Bu akşam radyoda, evde, cephede kaç milyon insan beni dinliyor bilmiyorum. Hepinizle kalbimin derinliklerinden, sizin kalbinizin derinliklerine kadar konuşmak istiyorum. Bu akşam söyleyeceklerime tüm Alman halkının tutkulu bir ilgi duyduğuna inanıyorum. Bu nedenle, saatin gerektirdiği şekilde kutsal bir ciddiyet ve açıklıkla konuşacağım. Nasyonal Sosyalizm tarafından yetiştirilen, eğitilen ve disipline edilen Alman halkı tüm gerçeği taşıyabilir. Durumun ciddiyetini biliyor ve bu nedenle liderliği gerekli sert tedbirleri, hatta en sert tedbirleri bile talep edebilir. Biz Almanlar zayıflığa ve belirsizliğe karşı silahlıyız. Savaşın darbeleri ve talihsizlikleri bize yalnızca ek güç, sağlam kararlılık ve tüm zorlukların ve engellerin devrimci coşkuyla üstesinden gelmek için manevi ve mücadeleci bir irade verir .

Şimdi tüm bunların nasıl olduğunu sormanın zamanı değil. Bu, Alman halkının ve tüm dünyanın, geçtiğimiz haftalarda yaşanan talihsizlik ve bunun derin ve ölümcül önemi hakkındaki tüm gerçeği öğreneceği zamana kadar bekleyebilir. Askerlerimizin Stalingrad'daki kahramanca fedakarlıkları, tüm Doğu Cephesi için büyük bir tarihsel öneme sahiptir. Boşuna değildi. Gelecek bunun nedenini açıklığa kavuşturacaktır.

İleriye bakmak için geçmişin üzerinden atladığımda bunu kasıtlı olarak yapıyorum. Zaman kısa! Sonuçsuz tartışmalara zaman yok. Her zaman Nasyonal Sosyalist yöntemde olduğu gibi derhal, kapsamlı ve kararlı bir şekilde harekete geçmeliyiz.

Hareket, başından beri karşılaştığı ve üstesinden geldiği birçok krizle başa çıkabilmek için bu şekilde hareket etti. Nasyonal Sosyalist devlet de bir tehditle karşılaştığında kararlı davrandı. biz öyle değiliz

Tehlikeyi görmemek için kafasını kuma sokan devekuşu. Tehlikeyle yüzleşecek, soğukkanlılıkla ve acımasızca önlemini alacak, sonra başımız dik kararlılıkla hareket edecek kadar cesuruz. Hem hareket hem de millet olarak, tehlikeyi aşmak ve ortadan kaldırmak için fanatik, kararlı iradeye, her engeli aşacak karakter gücüne, hedefimize ulaşmak için amansız bir kararlılığa ya da kararlı bir iradeye ihtiyaç duyduğumuzda her zaman elimizden gelenin en iyisini yaptık. demir yürek, her iç ve dış savaşa dayanabilecek güçte. Bugün de öyle olacak. Benim görevim size durumun sade bir resmini vermek ve Alman hükümetinin ve aynı zamanda Alman halkının eylemlerine yön verecek kesin sonuçları çıkarmaktır.

Doğu'da ciddi bir askeri meydan okumayla karşı karşıyayız. Şu anda kriz geniş bir kriz; bir çok açıdan önceki kışa benzer ama aynı değil. Daha sonra nedenlerini tartışacağız. Artık her şeyi olduğu gibi kabul etmeli, işleri tekrar lehimize çevirecek yolları ve araçları keşfetmeli ve uygulamalıyız. Durumun ciddiyetini tartışmaya gerek yok. Size, yanlış sonuçlara yol açabilecek, belki de mevcut durumda tamamen uygunsuz olan Alman halkına yanlış bir güvenlik duygusu verebilecek yanlış bir izlenim vermek istemiyorum.

Bu kış, bozkırlardan mukaddes kıtamıza esen fırtına, daha önceki tüm insani ve tarihi deneyimleri gölgede bırakıyor. Alman ordusu ve müttefikleri mümkün olan tek savunmadır. 30 Ocak'taki açıklamasında Führer , ciddi ve ikna edici bir şekilde, 30 Ocak 1933'te Nasyonal Sosyalistler yerine burjuva veya demokratik bir hükümetin iktidara gelmesi halinde Almanya ve Avrupa'nın durumunun ne olacağını sordu! O zaman şüphelenebileceğimizden daha hızlı bir şekilde hangi tehlikeler takip ederdi ve bunlarla yüzleşmek için hangi savunma güçlerine sahip olmamız gerekirdi? On yıllık Nasyonal Sosyalizm, Bolşevizm'in Doğu'dan getirdiği tehlikenin ciddiyetini Alman halkına anlatmak için yeterli oldu. Nürnberg'deki parti mitinglerimizde Bolşevizme karşı mücadeleden neden bu kadar sık bahsettiğimiz artık anlaşılıyor. Batı insanlığını içine düştüğü irade ve ruh felcinden uyandırmayı umarak, Alman halkımıza ve dünyaya uyarıda bulunmak için sesimizi yükselttik. Yaklaşık 200 milyonluk bir milleti Yahudi terörüne maruz bırakan ve Avrupa'ya karşı saldırgan bir savaşa hazırlanan Doğu Bolşevizminden gelen korkunç tehlikeye karşı onların gözlerini açmaya çalıştık.

Führer , 22 Haziran 1941'de orduya Doğu'ya saldırı emrini verdiğinde bunun, bu büyük mücadelenin belirleyici muharebesi olacağını hepimiz biliyorduk . Tehlikeleri ve zorlukları biliyorduk. Ama aynı zamanda tehlikelerin ve zorlukların zamanla büyüdüğünü, hiçbir zaman azalmadığını da biliyorduk. Gece yarısından iki dakika önceydi. Daha fazla beklemek kolaylıkla Reich'ın yıkılmasına ve Avrupa kıtasının tamamen Bolşevikleşmesine yol açabilirdi.

Bolşevik hükümetin geniş çaplı gizleme ve yanıltıcı eylemleri sonucunda Sovyetler Birliği'nin savaş potansiyelini gerektiği gibi değerlendirememiş olmamız anlaşılır bir durumdur. Ancak şimdi gerçek boyutunu görüyoruz. Bu nedenle askerlerimizin Doğu'da karşı karşıya kaldığı savaş, sertliği, tehlikeleri ve zorluklarıyla tüm insanların hayal edebileceğini aşıyor. Tam ulusal gücümüzü talep ediyor. Bu, Reich'a ve Avrupa kıtasına yönelik, önceki tüm tehlikeleri gölgede bırakan bir tehdittir. Başarısız olursak, tarihi görevimizi başaramamış olacağız. Geçmişte inşa ettiğimiz ve yaptığımız her şey, Alman ordusunun doğrudan, Alman halkının ise daha az doğrudan karşı karşıya olduğu bu devasa görev karşısında sönük kalıyor.

Önce dünyaya sesleniyorum ve Doğu'daki Bolşevik tehlikesine karşı mücadelemize ilişkin üç tezi açıklıyorum.

Bu ilk tez: Eğer Alman ordusu Doğu'dan gelen tehlikeyi önleyecek durumda olmasaydı, Reich Bolşevizmin ve kısa süre sonra tüm Avrupa'nın eline geçecekti.

İkincisi: Avrupa'yı bu tehditten kurtaracak güç yalnızca Alman ordusu, Alman halkı ve müttefikleridir.

Üçüncüsü: Tehlike bizimle karşı karşıyadır. Hızlı ve kararlı bir şekilde hareket etmeliyiz, yoksa çok geç olacak.

İlk teze dönüyorum. Bolşevizm amacını her zaman açıkça ilan etmiştir: devrimi sadece Avrupa'ya değil, tüm dünyaya getirmek ve onu Bolşevik kaosa sürüklemek. Bu hedef Bolşevik Sovyetler Birliği'nin başlangıcından beri bellidir ve Kremlin'in politikalarının ideolojik ve pratik hedefi olmuştur. Açıkçası, Stalin ve diğer Sovyet liderleri dünyayı yok etme hedeflerini gerçekleştirmeye ne kadar yaklaştıklarına inanırlarsa, onları o kadar çok saklamaya ve gizlemeye çalışıyorlar. Kandırılamayız. Hipnotize edilmiş tavşan gibi, yılanın kendilerini yutmasını bekleyen o ürkek ruhlar gibi değiliz. Tehlikeyi zamanında fark edip etkili aksiyon almayı tercih ederiz. Bolşevizmin sadece ideolojisini değil aynı zamanda pratiğini de görüyoruz, çünkü iç mücadelelerimizde bununla büyük başarı elde ettik. Kremlin bizi aldatamaz. Onun niyetlerini ve rezil aldatmacalarını açığa çıkarmak için on dört yıllık iktidar mücadelemiz ve sonrasında da on yılımız vardı.

Bolşevizmin hedefi Yahudi dünya devrimidir. Ortaya çıkan umutsuzluk ve çaresizliği kendi uluslararası, Bolşeviklerin gizlediği kapitalist tiranlıklarını kurmak için kullanarak Reich'a ve Avrupa'ya kaos getirmek istiyorlar.

Bunun Alman halkı için ne anlama geldiğini söylememe gerek yok. Reich'ın Bolşevikleşmesi, tüm aydınlarımızın ve önderliğimizin tasfiyesi ve işçilerimizin Bolşevik-Yahudi köleliğine düşmesi anlamına gelecektir. Führer'in 30 Ocak'taki açıklamasında söylediği gibi, Moskova'da Sibirya tundrasındaki zorunlu çalışma taburları için işçi buluyorlar . Bozkırların isyanı ön cephede hazırlanıyor ve Doğu'dan gelen ve her geçen gün güçlenerek hatlarımızı aşan fırtına, geçmişte sık sık dünyanın bizim bölgemizi tehlikeye atan tarihi yıkımın tekrarından başka bir şey değil. .

Bu, her Avrupalı gücün varlığına yönelik doğrudan bir tehdittir. Bolşevizmin zafere ulaşması durumunda Reich'ın sınırlarında duracağına kimse inanmamalı. Saldırgan politikalarının ve savaşlarının hedefi, dünyadaki her toprak ve halkın Bolşevikleştirilmesidir. Bu inkar edilemez niyetler karşısında Kremlin'in kağıt üzerinde yaptığı açıklamalar ya da Londra ya da Washington'un verdiği garantiler bizi etkilemiyor. Doğu'da insanlar ve uluslar arasındaki ilişkileri düzenleyen normları tanımayan cehennemi bir siyasi şeytanlıkla karşı karşıya olduğumuzu biliyoruz. Örneğin İngiliz Lord Beaverbrook, Avrupa'nın Sovyetlere teslim edilmesi gerektiğini söylediğinde veya önde gelen Amerikalı Yahudi gazeteci Brown alaycı bir şekilde Avrupa'nın Bolşevikleştirilmesinin kıtanın tüm sorunlarını çözebileceğini eklediğinde, onların aklında ne olduğunu biliyoruz. Avrupalı güçler en kritik sorunla karşı karşıya. Batı tehlikede. Hükümetlerinin ve entelektüellerinin bunu fark edip etmemesi hiç fark etmez.

Alman halkı her halükarda bu tehlikeye boyun eğmek istemiyor. Yaklaşan Sovyet tümenlerinin arkasında Yahudi tasfiye komandolarını, onların arkasında da terörü, kitlesel açlık ve tam bir anarşi hayaletini görüyoruz. Uluslararası Yahudilik, dünyayı en derin kaosa sürüklemek ve eski kültürleri yok etmekle alaycı bir tatmin bulan şeytani çürüme mayasıdır.

inşaatta hiçbir rol oynamadığını.

Tarihi sorumluluğumuzun da bilincindeyiz. İki bin yıllık Batı medeniyeti tehlikede. Tehlikeyi abartmak mümkün değil. Bu, onu olduğu gibi adlandırdığınızda, dünya çapındaki Uluslararası Yahudilerin yüksek sesle protesto ettiğinin göstergesidir. Avrupa'da işler o kadar ileri gitti ki, Yahudilerden kaynaklanan bir tehlikeye tehlike denilemez.

Bu bizi gerekli sonuçları çıkarmaktan alıkoymuyor. Daha önceki iç savaşlarımızda da bunu yapmıştık. “Berliner Tageblatt” ve “Vossischen Zeitung”un demokratik Yahudiliği, büyüyen bir tehlikeyi küçümseyerek ve küçümseyerek, tehdit altındaki insanlarımızı uyutarak ve direnme yeteneklerini azaltarak komünist Yahudiliğe hizmet etti. Eğer tehlikenin üstesinden gelinmezse, milyonlarca Alman'ın açlığa, sefalete ve zorunlu çalışmaya maruz kalacağı hayaletini görebilirdik. Dünyanın muhterem kısmının çöktüğünü görebilir ve Batı'nın kadim mirasını harabeye gömebilirdik. Bugün karşı karşıya olduğumuz tehlike budur.

İkinci tezim: Yalnızca Alman Reich'ı ve müttefikleri bu tehlikeye karşı koyabilecek konumdadır. İngiltere de dahil olmak üzere Avrupa ulusları, iş o noktaya gelirse Avrupa'nın Bolşevikleşmesine etkili bir şekilde direnebilecek kadar güçlü olduklarına inanıyorlar. Bu inanç çocukçadır ve çürütülmeye bile değmez. Dünyanın en güçlü askeri gücü Bolşevizm tehlikesini ortadan kaldıramazsa bunu başka kim yapabilir? (Sportpalast'taki kalabalık "Kimse yok!" diye bağırır). Tarafsız Avrupa uluslarının Bolşevizme karşı en ufak bir direnişi bile sağlayacak ne potansiyeli, ne askeri imkanı, ne de manevi gücü var. Bolşevizmin robotik tümenleri birkaç gün içinde onları ezip geçecekti. Orta ve küçük Avrupa devletlerinin başkentlerinde, kişinin Bolşevizme karşı manevi olarak silahlanması gerektiği fikriyle kendilerini avutuyorlar (kahkahalar). Bu bize 1932'de komünizme karşı manevi silahlarla savaşıp kazanabileceklerini düşünen burjuva partilerinin açıklamalarını hatırlatıyor. O zaman bile bu, çürütülmeye değmeyecek kadar aptalcaydı. Doğu Bolşevizmi yalnızca bir terör doktrini değil, aynı zamanda terörizm uygulamasıdır. Acımasızca zulmettiği halkların refahı, refahı, huzuru ne olursa olsun, elindeki her kaynağı kullanarak, cehennemi bir titizlikle hedeflerine ulaşmaya çalışmaktadır. En kötü durumda Avrupa Bolşevizm'in kollarına düşerse İngiltere ve Amerika ne yapardı? Londra belki de Bolşevizm'i Manş Denizi'nde durmaya ikna edebilecek mi? Bolşevizmin her demokratik ülkede komünist partiler şeklinde yabancı lejyonlarının bulunduğunu daha önce söylemiştim. Bu devletlerin hiçbiri iç Bolşevizme karşı bağışık olduğunu düşünemez. Geçtiğimiz günlerde yapılan Avam Kamarası ara seçiminde bağımsız, yani komünist aday, kullanılan 22.371 oydan 10.741'ini aldı. Burası daha önce muhafazakarların kalesi olan bir bölgeydi. Kısa bir süre içinde 10.000 seçmenin (neredeyse yarısı) komünistlere kaptırıldığı görüldü.

Bu, Bolşevik tehlikesinin İngiltere'de de var olduğunun ve görmezden gelinerek ortadan kalkmayacağının kanıtıdır. Sovyetler Birliği'nin verebileceği herhangi bir toprak vaadine güvenmiyoruz. Bolşevizm hem ideolojik hem de askeri sınırlar koyuyor ve bu da her ulus için tehlike oluşturuyor. Dünyanın artık eski parçalanmışlığına geri dönmek ya da Mihver liderliğinde Avrupa için yeni bir düzeni kabul etmek arasında seçeneği yok. Artık tek seçenek Mihver koruması altında yaşamakla Bolşevik bir Avrupa'da yaşamak arasında.

Londra'daki ağlayan lordların ve başpiskoposların, Sovyet ordusunun Avrupa'ya girmesi durumunda ortaya çıkacak Bolşevik tehlikeye direnmeye en ufak bir niyetleri olmadığına kesinlikle inanıyorum. Yahudilik, Anglo-Sakson devletlerini hem manevi hem de siyasi açıdan o kadar derinden etkilemiştir ki artık tehlikeyi görememektedirler. Kendisini Sovyetler Birliği'nde Bolşevizm olarak gizler ve

Anglo-Sakson eyaletlerinde plütokratik kapitalizm. Yahudi ırkı taklit konusunda uzmandır. Ev sahibi halkları uyutarak savunma yeteneklerini felç ediyorlar. (Kalabalıktan bağırırlar: “Bunu yaşadık!”). Konuyla ilgili içgörümüz, uluslararası plütokrasi ile uluslararası Bolşevizm arasındaki işbirliğinin bir çelişki değil, daha ziyade derin ortaklıkların bir işareti olduğunun erken farkına varmamızı sağladı. Batı Avrupa'nın sözde uygar Yahudiliğinin eli, Almanya üzerinde Doğu gettolarının Yahudiliğinin elini sıkıyor. Avrupa ölümcül bir tehlike altında.

Sözlerimin, düşman şöyle dursun, tarafsız devletlerdeki kamuoyunu etkileyeceğine inanarak kendimi övünmüyorum. Benim amacım ya da niyetim de bu değil. Biliyorum ki, Doğu Cephesi'ndeki sorunlarımız göz önüne alındığında, İngiliz basını yarın bana ilk barış hissini verenleri ben olduğum suçlamasıyla öfkeyle saldıracak (yüksek kahkahalar). Kesinlikle öyle değil. Almanya'da artık hiç kimse korkakça bir uzlaşmayı düşünmüyor. Bütün halk sadece zorlu bir savaşı düşünüyor. Ancak kıtanın önde gelen ulusunun sözcüsü olarak, yalnızca kendi topraklarımızı değil, tüm kıtamızı tehdit ediyorsa, bir tehlikeyi tehlike olarak adlandırma hakkımı savunuyorum. Biz Nasyonal Sosyalistlerin görevi, Uluslararası Yahudiliğin Avrupa kıtasını kaosa sürükleme girişimine karşı alarmı çalmak ve Yahudiliğin Bolşevizmde tehlikesi göz ardı edilemeyecek terörist bir askeri güce sahip olduğu konusunda uyarmak görevimizdir.

Üçüncü tezim ise tehlikenin yakın olduğudur. Batı Avrupa demokrasilerinin en ölümcül tehdit karşısında felç olması korkutucu. Uluslararası Yahudilik böyle bir felci teşvik etmek için elinden geleni yapıyor. Almanya'daki iktidar mücadelemiz sırasında Yahudi gazeteleri, Nasyonal Sosyalizm halkı uyandırana kadar tehlikeyi gizlemeye çalıştı. Bugün diğer uluslarda da durum aynıdır. Yahudilik bir kez daha kendisini kötülüğün vücut bulmuş hali, çürümenin plastik şeytanı ve uluslararası kültürü yok eden kaosun taşıyıcısı olarak ortaya koyuyor.

Bu arada, bu bizim tutarlı Yahudi politikalarımızı da açıklıyor. Yahudiliği her ulus için doğrudan bir tehdit olarak görüyoruz. Başkalarının tehlike karşısında ne yaptığı bizi ilgilendirmiyor. Ancak kendimizi savunmak için yaptığımız şey bizim işimizdir ve başkalarının itirazlarına tolerans göstermeyeceğiz. Yahudilik bulaşıcı bir enfeksiyondur. Düşman ülkeler Yahudilere karşı tedbirlerimize karşı ikiyüzlü protestolar düzenleyebilir, timsah gözyaşları dökebilirler ama bu bizi gerekeni yapmaktan alıkoyamaz. Almanya'nın zaten bu tehdide boyun eğmeye niyeti yok, gerekirse en radikal önlemleri zamanında almak niyetinde. ).

Reich'ın Doğu'daki askeri zorlukları her şeyin merkezinde yer alıyor. Mekanize robotların Almanya ve Avrupa'ya karşı savaşı doruk noktasına ulaştı. Alman halkı ve Mihver müttefikleri, ciddi ve doğrudan tehdide silahlarıyla direnirken, kelimenin tam anlamıyla bir Avrupa misyonunu yerine getiriyorlar. Dünya çapındaki bu vebaya karşı cesur ve adil savaşımız, Uluslararası Yahudiliğin dünya çapındaki haykırışları tarafından engellenmeyecektir. Bu ancak zaferle bitebilir ve bitmelidir (Burada yüksek sesle bağırışlar vardır: “Alman erkekleri silaha! Alman kadınları çalışmaya!”).

Trajik Stalingrad savaşı, bozkırların isyanına karşı kahramanca, erkekçe direnişin sembolüdür. Alman halkı için sadece askeri değil, aynı zamanda entelektüel ve manevi bir öneme de sahiptir. Burada ilk kez gözlerimiz savaşın gerçek doğasına açıldı. Artık sahte umutlar ve yanılsamalar istemiyoruz. Ne kadar sert ve korkunç olursa olsun, gerçeklerin yüzüne cesurca bakmak istiyoruz. Partimizin ve devletimizin tarihi, fark edilen bir tehlikenin, mağlup edilen bir tehlike olduğunu kanıtlamıştır. Doğuda önümüzdeki çetin mücadelelerimiz bu kahramanca direnişin işareti olacaktır. O olacak

askerlerimizin ve silahlarımızın daha önce hayal bile edilemeyen çabalarını gerektiriyor. Doğu'da amansız bir savaş sürüyor. Führer , sonunda kazananlar ve kaybedenler değil, yaşayanlar ve ölüler olacağını söylerken haklıydı.

Alman milleti bunu biliyor. Sağlıklı içgüdüleri onu günlük entelektüel ve manevi zorlukların karmaşasından kurtardı. Bugün Polonya'daki Blitzkrieg'in ve Batı'daki harekatın Doğu'daki muharebeyle sınırlı bir öneme sahip olduğunu biliyoruz. Alman milleti sahip olduğu her şey için savaşıyor. Alman halkının en kutsal varlıklarını, ailelerini, kadınlarını ve çocuklarını, güzel ve el değmemiş kırsal bölgelerini, şehirlerini ve köylerini, iki bin yıllık kültürünü, hayatı yaşamaya değer kılan her şeyi savunduklarını biliyoruz.

Bolşevizmin elbette ulusumuzun hazinelerine en ufak bir takdiri yoktur ve iş o noktaya gelse bile onları dikkate almaz. Kendi halkı için bile bunu yapmadı. Sovyetler Birliği son 25 yılda Bolşevizmin askeri potansiyelini hayal bile edilemeyecek derecede geliştirdi ve biz bunu yanlış değerlendirdik. Terörist Yahudiliğin Rusya'da kendisine hizmet edecek 200 milyon insanı vardı. Yöntemlerini, Rus halkının kayıtsız sertliğinden, Avrupa'nın uygar ulusları için büyük bir tehlike yaratmak amacıyla alaycı bir şekilde kullandı. Doğudaki bütün bir ulus savaşa sürüklendi. Erkekler, kadınlar ve hatta çocuklar sadece silah fabrikalarında değil, bizzat savaşta da çalıştırılıyor. 200 milyon kişi GPU'nun terörü altında yaşıyor, kısmen şeytani bir bakış açısının, kısmen de mutlak aptallığın tutsağı. Doğu Cephesinde karşılaştığımız tank kitleleri, Bolşevik halkın 25 yıllık toplumsal talihsizliği ve sefaletinin sonucudur. Kaybedilen oyundan vazgeçmek istemiyorsak benzer tedbirlerle karşılık vermek zorundayız.

Benim kesin inancım, aynı olmasa da eşdeğer yöntemler kullanmadıkça Bolşevik tehlikesinin üstesinden gelemeyeceğimizdir. Alman halkı, savaşın en ağır talebiyle karşı karşıyadır: sahip olduğumuz ve gelecekte ihtiyaç duyacağımız her şeyi korumak için tüm kaynaklarımızı kullanma kararlılığını bulmak.

Topyekûn savaş çağın talebidir. Bu savaşta da gördüğümüz burjuva tavrına artık son vermeliyiz: Sırtımı yıka ama beni ıslatma! (Her cümle artan alkış ve anlaşmayla karşılanıyor.) Karşı karşıya olduğumuz tehlike çok büyük. Bunu karşılamak için gösterdiğimiz çabalar da aynı derecede muazzam olmalı. Çocuk eldivenlerini çıkarıp yumruklarımızı kullanmanın zamanı geldi. (Temel anlaşmaya dair bir çığlık yükseliyor. Galerilerden ve koltuklardan gelen ilahiler kalabalığın tam onayına tanıklık ediyor.) Artık ülkemizde ve Avrupa'nın kontrol ettiğimiz önemli yerlerindeki savaş potansiyelini yalnızca kısmen ve dikkatsizce kullanamayız. . Kaynaklarımızın tamamını, organizasyonel ve pratik olarak mümkün olduğu kadar hızlı ve eksiksiz bir şekilde kullanmalıyız. Gereksiz endişe tamamen yersizdir. Avrupa'nın geleceği Doğu'daki başarımıza bağlı. Biz bunu savunmaya hazırız. Alman halkı bu savaşta en değerli ulusal kanını döküyor. Avrupa'nın geri kalanı en azından bizi desteklemek için çalışmalı. Avrupa'da bunu zaten fark etmiş birçok ciddi ses var. Diğerleri hâlâ direniyor. Bu bizi etkileyemez. Eğer tehlike tek başlarına karşı karşıya olsaydı, isteksizliklerini hiçbir önemi olmayan edebi bir saçmalık olarak görebilirdik. Ancak tehlike hepimizle karşı karşıyadır ve hepimiz üzerimize düşeni yapmalıyız. Bugün bunu anlamayanlar, yarın bu göreve cesaretle ve kararlılıkla üstlendiğimiz diz çökerek bize teşekkür edeceklerdir.

Yurt dışındaki düşmanlarımızın topyekûn savaş tedbirlerimizin Bolşevizminkine benzediğini iddia etmeleri bizi hiç de rahatsız etmiyor. İkiyüzlü bir şekilde bunun Bolşevizmle savaşmaya gerek olmadığı anlamına geldiğini iddia ediyorlar. Burada sorun yöntem sorunu değil amaç, yani tehlikeyi ortadan kaldırmaktır. (Alkışlar

birkaç dakika) Soru, yöntemlerin iyi ya da kötü olması değil, başarılı olup olmadığıdır. Nasyonal Sosyalist hükümet her türlü aracı kullanmaya hazırdır. Kimsenin itiraz etmesi umurumuzda değil. Belirli bir sınıfın neredeyse barış zamanındaki yaşam standardını yüksek tutarak, savaş çabalarımızı tehlikeye sokan önlemlerle Almanya'nın savaş potansiyelini zayıflatmaya istekli değiliz. Savaş çabalarımızı olabildiğince hızlı ve eksiksiz bir şekilde artırmak için yaşam standartımızın önemli bir kısmından gönüllü olarak vazgeçiyoruz. Bu başlı başına bir amaç değil, amaca giden bir araçtır. Savaştan sonra sosyal yaşam standardımız daha da yüksek olacak. Bolşevik yöntemleri taklit etmemize gerek yok çünkü daha iyi insanlarımız ve liderlerimiz var, bu da bize büyük bir avantaj sağlıyor. Ancak olaylar, Doğu'daki savaşı kesin olarak lehimize çevirmek için şimdiye kadar yaptıklarımızdan çok daha fazlasını yapmamız gerektiğini gösterdi.

Anavatandan ve cepheden gelen sayısız mektubun da gösterdiği gibi, bu arada tüm Alman halkı da aynı fikirde. Kaybedersek her şeyin yok olacağını herkes biliyor. Halk ve liderlik en radikal önlemleri almaya kararlı. Halkımızın geniş emekçi kitleleri hükümetin çok acımasız olmasından dolayı mutsuz değil. Aksine, çok düşünceli oldukları için mutsuzlar. Almanya'da herkese sorun, size şunu söyleyecektir: En radikal olan yeterince radikaldir ve en toplam olan da zafer kazanmaya yetecek kadar bütündür.

Topyekûn savaş çabaları tüm Alman halkının meselesi haline geldi. Taleplerini görmezden gelmek için kimsenin bahanesi olamaz. 30 Ocak'ta topyekun savaş çağrımı bir alkış fırtınası karşıladı. Bu nedenle sizi temin ederim ki, liderliğin tedbirleri, Alman halkının ülke içindeki ve cephedeki arzularıyla tam bir uyum içindedir. Halk, büyük zafer hedefine yol açacaksa, her türlü yükü, hatta en ağırını bile, her türlü fedakârlığı taşımaya hazırdır. (Canlı alkışlar)

Bu doğal olarak yüklerin eşit olarak paylaşıldığını varsayar. (Yüksek sesle onay) Çoğu insanın savaşın yükünü taşıdığı, küçük bir pasif kesimin ise savaşın yük ve sorumluluklarından kaçmaya çalıştığı bir duruma tahammül edemeyiz. Aldığımız ve alacağımız önlemler, Nasyonal Sosyalist adalet ruhuyla şekillenecek. Sınıfına, duruşuna dikkat etmiyoruz. Zengin ve fakir, yüksek ve alçak, yükleri eşit olarak paylaşmalı. Bu vahim saatte herkes, ister kendi isteğiyle ister başka bir şekilde, üzerine düşen görevi yapmalıdır. Bunun halkın tam desteğine sahip olduğunu biliyoruz. Zafere ulaşmak için çok az şey yapmaktansa çok fazlasını yapmayı tercih ederiz. Tarihte hiçbir savaş çok fazla asker veya silah yüzünden kaybedilmemiştir. Ancak çoğu, tam tersi olduğu için kaybedildi.

Artık tembelleri harekete geçirmenin zamanı geldi. (Fırtınalı anlaşma) Rahat rahatlıklarından silkelenmeleri gerekiyor. Aklı başına gelene kadar bekleyemeyiz. Bu çok geç olabilir. Alarm ülke çapında çalmalı. Ülke genelinde milyonlarca kişinin işe koyulması gerekiyor. Aldığımız ve şimdi alacağımız ve bu konuşmanın ilerleyen kısımlarında ele alacağım önlemler, tüm kamusal ve özel yaşamımız açısından kritik önem taşıyor. Bireyin büyük fedakarlıklar yapması gerekebilir, ancak bu fedakarlıklar, onun reddinin başımıza en büyük ulusal felaketi getirmesi durumunda yapmak zorunda kalacağı fedakarlıklarla karşılaştırıldığında çok küçüktür. Hastalığın kök salmasını beklemek yerine doğru zamanda ameliyat etmek daha iyidir. Kişi doktora şikayette bulunamaz veya bedensel yaralanma nedeniyle ona dava açamaz. Öldürmek için değil, hastanın hayatını kurtarmak için kesiyor.

Tekrar söyleyeyim, Alman halkının yapması gereken fedakarlıklar ne kadar ağırsa, bunların adil bir şekilde paylaşılması da o kadar acildir. Halk bunu böyle istiyor. Savaşın en ağır yüklerine bile kimse direnemiyor. Ancak birkaç kişinin her zaman yüklerden kaçmaya çalışması insanları kızdırıyor. Nasyonal Sosyalist hükümetin, gerekirse bu tür girişimlere karşı çıkmak hem ahlaki hem de siyasi görevidir.

acımasız cezalar. (Anlaşma) Buradaki hoşgörü tamamen yersiz olacaktır ve zamanla insanların duygu ve tutumlarında karışıklığa yol açacak ve bu da genel ahlakımız için büyük bir tehlike oluşturacaktır.

Bu nedenle, kendi başına savaş çabası için gerekli olmayan, ancak evde ve cephede morali korumak için gerekli görünen bir dizi önlemi benimsemek zorunda kalıyoruz. Savaşın bu dördüncü yılında, savaşın görünümü, yani olayların dışarıdan nasıl göründüğü belirleyici önem taşıyor. Cephenin her gün yaptığı insanüstü fedakarlıklar göz önüne alındığında, kendi ülkesinde hiç kimsenin savaşı ve taleplerini görmezden gelme hakkını talep etmemesini beklemek temel bir haktır. Ve bunu sadece cephe değil, vatanın ezici çoğunluğu da talep ediyor. Çalışkanların, günde on, on iki veya on dört saat çalıştıklarında, kendilerini aptal sanan bir tembelin yanlarında durmamasını beklemeye hakları vardır. Vatan bütünüyle saf ve bozulmadan kalmalıdır. Hiçbir şey görüntüyü bozamaz.

Bu nedenle savaşın görünümünü dikkate alan bir dizi önlem var. Mesela barların, gece kulüplerinin kapatılması talimatını verdik. Savaş için üzerlerine düşen görevi yapan insanların bu tarz yerlerde hala gece geç saatlere kadar dışarıda kalacak enerjiye sahip olduklarını hayal edemiyorum. Sadece sorumluluklarını ciddiye almadıkları sonucuna varabilirim. Bizi rencide etmeye başladıkları ve savaşın imajını bozdukları için bu kurumları kapattık. Bu tür eğlencelere karşı hiçbir şeyimiz yok. Savaştan sonra da “Yaşa ve yaşat” kuralına memnuniyetle uyacağız. Ancak savaş sırasında slogan “Savaşın ve savaşalım!” olmalıdır.

Ayrıca makul olandan çok daha fazla kaynak talep eden lüks restoranları da kapattık. Bazen insan savaş sırasında bile midesinin en önemli şey olduğunu düşünebilir. Ona hiç aldırış edemeyiz. Cephede sıradan bir askerden, mareşallere kadar herkes sahra mutfağından yemek yiyor. Anavatanımızda en azından topluluk düşüncesinin temel yasalarına dikkat etmemiz konusunda ısrar etmenin çok fazla bir şey istediğine inanmıyorum. Savaş bittiğinde yeniden gurme olabiliriz. Şu anda midemiz için endişelenmekten daha önemli işlerimiz var.

Sayısız lüks mağaza da kapatıldı. Sık sık satın alan halkı rahatsız ettiler. Belki orada burada para yerine tereyağı ya da yumurtayla ödeme yapmadıkça, genellikle satın alınacak hiçbir şey yoktu. Artık satacak hiçbir şeyi kalmayan, yalnızca elektrik, ısıtma ve insan emeğini kullanan ve başka hiçbir yerde, özellikle de silah endüstrisinde bulunmayan dükkanların ne faydası var?

Bu dükkanlardan bazılarının açık kalmasının yabancılar üzerinde hoş bir izlenim bıraktığını söylemek mazeret olamaz. Yabancılar yalnızca Almanya'nın zaferinden etkilenecek! (Fırtınalı alkışlar). Savaşı kazanırsak herkes dostumuz olmak isteyecek. Ama kaybedersek dostlarımızı bir elimizin parmakları kadar sayabileceğiz. Bu tür yanılsamalara son verdik. Boş dükkanlarda duran bu insanları savaş ekonomisinde faydalı işlere sokmak istiyoruz. Bu süreç halihazırda devam ediyor ve 15 Mart'a kadar tamamlanacak. Bu elbette tüm ekonomik hayatımızda büyük bir dönüşüm. Bir plan takip ediyoruz. Kimseyi haksız yere itham etmek, her taraftan şikâyet ve suçlamalara açmak istemiyoruz. Sadece gerekeni yapıyoruz. Ama bunu hızlı ve kapsamlı bir şekilde yapıyoruz.

İnsanlarımızın birkaç yüzyıl boyunca paçavra giymesindense, biz birkaç yıl yıpranmış giysiler giymeyi tercih ederiz. Bugün moda salonlarının ne faydası var? Sadece ışığı, ısıyı ve işçileri kullanırlar. Savaş bittiğinde yeniden ortaya çıkacaklar. Güzellik kültünü teşvik eden ve muazzam zaman ve enerji harcayan güzellik mağazalarının ne faydası var? Barışta harikadırlar ama savaşta zaman kaybıdırlar. Kadınlarımız ve kızlarımız, muzaffer geri dönen askerlerimizi barış zamanı kıyafetleri olmadan selamlayabilecekler.

(Alkış)

Devlet daireleri daha hızlı ve daha az bürokratik çalışacak. Ofisin sekiz saat sonra kapanması pek iyi bir izlenim bırakmıyor. İnsanlar ofisler için yoktur, ofisler insanlar için vardır. İş bitene kadar çalışmak lazım. Bu savaşın bir gereğidir. Eğer Führer bunu yapabiliyorsa, maaşlı çalışanları da yapabilir. Uzatılan saatleri doldurmaya yetecek kadar iş yoksa, işçilerin yüzde 10, 20 veya 30'u savaş üretimine aktarılabilir ve cephede görev yapacak diğer erkeklerin yerine geçebilir. Bu, yurttaki tüm ofisler için geçerlidir. Bu bile bazı ofislerde işlerin daha hızlı ve kolay ilerlemesini sağlayabilir. Savaştan sadece kapsamlı bir şekilde değil, hızlı bir şekilde hareket etmeyi de öğrenmeliyiz. Cephedeki askerin her şeyi yeniden düşünecek, düşüncelerini aktaracak ya da onları tozlu dosyalar arasında bekletecek haftaları yok. Derhal harekete geçmeli yoksa hayatını kaybedecektir. Anavatanımızda yavaş çalışırsak hayatımızı kaybetmeyiz ama halkımızın hayatını tehlikeye atarız.

Herkes savaş moraline önem vermeyi, çalışan ve savaşan halkın haklı taleplerine dikkat etmeyi öğrenmelidir. Bizler oyunbozan değiliz ama çabalarımızı engelleyenlere de tolerans göstermeyeceğiz.

Örneğin, bazı erkek ve kadınların haftalarca kaplıcalarda ve ticaret söylentilerinde kalması, izinli askerlerden veya bir yıllık yoğun çalışmanın ardından tatil hakkı kazanan işçilerden yer alması kabul edilemez. Bu dayanılmaz bir durum ve biz buna bir son verdik. Savaş eğlence zamanı değil. Bitinceye kadar çalışmaktan ve mücadeleden en derin tatminimizi alırız. Bunu kendi kendilerine anlamayanlara bunu anlamaları öğretilmeli ve gerekirse zorlanmalıdır. En sert tedbirlere ihtiyaç duyulabilir.

Örneğin, "Zafer için tekerlekler dönmeli!" temasına muazzam bir propaganda yaptığımızda bu pek iyi görünmüyor; bunun sonucunda insanlar gereksiz seyahatlerden kaçınıyor ve işsiz zevk peşinde koşanların trenlerde kendilerine daha fazla yer bulduklarını görüyorlar. . Demiryolu, savaş mallarının ve savaş işleriyle ilgili yolcuların taşınmasına hizmet ediyor. Yalnızca yoğun çalışmanın ardından dinlenmeye ihtiyacı olanlar tatili hak eder. Führer , savaş başladığından beri bir gün bile tatil yapmamıştı. Ülkenin birinci adamı görevini bu kadar ciddiye ve sorumlu bir şekilde yaptığına göre, her vatandaşın da onu örnek alması beklenmelidir.

Öte yandan hükümet, bu zor zamanlarda çalışan insanlara ihtiyaç duydukları rahatlığı sağlamak için elinden geleni yapıyor. Tiyatrolar, sinemalar ve müzik salonları tam kapasite çalışmaya devam ediyor. Radyo, programlamasını genişletmek ve geliştirmek için çalışıyor. Halkımıza gri bir kış havası yaşatmak gibi bir niyetimiz yok. Halka hizmet eden, savaşma ve çalışma gücünü koruyan şey iyidir ve savaş çabası için gereklidir. Biz bunun tersini ortadan kaldırmak istiyoruz. Bahsettiğim tedbirleri dengelemek için halka hizmet eden kültürel ve manevi kurumların azaltılmasını değil, arttırılmasını emrettim. Savaş çabalarına zarar vermek yerine yardım ettikleri sürece hükümet tarafından desteklenmeleri gerekir. Bu spor için de geçerli. Spor günümüzde sadece belli kesimlerin değil, tüm halkın meselesidir. Sporculara yönelik askeri muafiyetler yürürlükte değildir. Sporun amacı bedeni çelikleştirmek ve elbette onu insanların en çok ihtiyaç duyduğu anda uygun şekilde kullanmaktır.

Cephe de bizim arzularımızı paylaşıyor. Bütün Alman halkı bu görüşe tutkuyla katılıyor. Artık yalnızca zaman ve kaynak israfına yol açan çabalara katlanmak istemiyor. Olası her konuda karmaşık anketlere katlanamayacaktır. Barışta önemli olabilecek, ancak savaşta tamamen önemsiz olan binlerce küçük mesele hakkında endişelenmek istemiyor. Askerlerimizin Stalingrad'daki büyük fedakarlıklarına atıf yapılarak görevinin sürekli hatırlatılmasına da gerek yok. BT

ne yapması gerektiğini biliyor. Üst-alt-üst, zengin-fakir herkesin sade bir yaşam tarzını paylaşmasını istiyor. Führer hepimize herkesin takip etmesi gereken bir örnek veriyor. Sadece çalışmayı ve bakımı biliyor. Hepsini ona bırakmak istemiyoruz, daha ziyade dayanabildiğimiz kısmını ondan almak istiyoruz.

Her gerçek Nasyonal Sosyalist için günümüzün, mücadele dönemiyle dikkate değer bir benzerliği vardır. Biz hep aynı şekilde davrandık. Biz iyi günde de kötü günde de halkın yanındaydık ve bu yüzden halk da bizi takip etti. Yüklerimizi her zaman milletle birlikte taşıdık ve bu nedenle bize ağır değil, hafif geldi. Halk yönetilmek istiyor. Tarihte hiçbir zaman halk, cesur ve kararlı bir liderliği kritik bir saatte başarısızlığa uğratmamıştır.

Bu bağlamda topyekün savaş çabalarımızda halihazırda almış olduğumuz pratik tedbirler hakkında birkaç söz söylemek isterim.

Sorun cephe için askerlerin serbest bırakılması ve silah endüstrisi için işçilerin serbest bırakılmasıdır. Bunlar, sosyal yaşam standardımız pahasına olsa bile, öncelikli hedeflerdir. Bu, yaşam standardımızda kalıcı bir düşüş anlamına gelmiyor. Bu yalnızca topyekûn savaş amacına ulaşmanın bir yoludur.

Bu kampanya kapsamında yüz binlerce askeri muafiyet iptal edildi. Bu muafiyetler, iptal edildiğinde açık kalacak olan pozisyonları dolduracak yeterli vasıflı işçiye sahip olmadığımız için verildi. Mevcut tedbirlerimizin nedeni gerekli işçileri harekete geçirmektir. Bu nedenle savaş ekonomisinde çalışmayan erkeklere ve hiç çalışmayan kadınlara seslendik. Çağrımıza kulak asmazlar, kulak asamazlar. Kadınların çalışma görevleri oldukça geniştir. Ancak bu sadece kanun kapsamındakilerin çalışması gerektiği anlamına gelmiyor. Herkes hoş karşılanır. Savaş çabalarına ne kadar çok kişi katılırsa, cepheye o kadar çok asker serbest bırakabiliriz.

Düşmanlarımız Alman kadınlarının savaş ekonomisinde erkeklerin yerini alamayacağını iddia ediyor. Bu, ağır işlerin yapıldığı bazı alanlar için geçerli olabilir. Ancak Alman kadının, cepheye giden adamın bıraktığı boşluğu doldurmaya ve bunu bir an önce yapmaya kararlı olduğuna inanıyorum. Bolşevizmin örneğini belirtmemize gerek yok. Yıllardır en iyi Alman kadınlarından milyonlarcası savaş üretiminde başarılı bir şekilde çalışıyor ve sabırsızlıkla başkalarının da katılmasını ve yardım etmesini bekliyorlar. Çalışmaya katılan herkes sadece ön saflarda yer alan kişilere gereken teşekkürü sunuyor. Yüz binlerce kişi zaten katıldı ve yüz binlerce kişi daha katılacak. Yakında işçi ordularını serbest bırakmayı umuyoruz, onlar da cephede savaşan askerlerden oluşan orduları serbest bırakacak.

Çağrımı dinlemek istemediklerine inansaydım, Alman kadınları hakkında çok az şey düşünürdüm. Yasanın lafzına uymaya ya da boşluklarından kaçmaya çalışmayacaklar. Deneyebilen çok az kişi başarılı olamayacak. Doktorun mazeretini kabul etmeyeceğiz. Ayrıca, kişinin işten kaçınmanın bir yolu olarak kocasına, akrabasına veya yakın arkadaşına yardım etmesi gerektiği şeklindeki mazereti de kabul etmeyeceğiz. Uygun şekilde cevap vereceğiz. Bunu deneyebilecek az sayıda kişi yalnızca etrafındakilerin saygısını kaybedecektir. Halk onları küçümseyecek. Hiç kimse gerekli fiziksel güce sahip olmayan bir kadının tank fabrikasında çalışmaya gitmesini beklemiyor. Ancak savaş üretiminde çok fazla fiziksel güç gerektirmeyen ve bir kadının daha iyi çevrelerden gelse bile yapabileceği çok sayıda iş vardır. Hiç kimse çalışamayacak kadar iyi değildir ve hepimizin sahip olduklarımızdan vazgeçme veya her şeyi kaybetme seçeneği vardır.

Ev işlerine yardım eden kadınlara gerçekten ihtiyaçları olup olmadığını sormanın da zamanı geldi. Kişi evin ve çocukların bakımını kendisi üstlenebilir, hizmetçiyi diğer işler için serbest bırakabilir veya evi ve çocukları evin bakımına bırakabilir.

hizmetçiye veya NSV'ye [parti sosyal yardım kuruluşu] ve kendi başına çalışmaya gidiyor. Hayat barış zamanındaki kadar keyifli olmayabilir. Ama barış içinde değiliz, savaştayız. Savaşı kazandıktan sonra rahat edebiliriz. Artık zafer kazanmak için konforumuzdan fedakarlık etmeliyiz.

Asker eşleri bunu mutlaka anlıyor. Savaş çabaları için önemli olan işleri yaparak kendilerini desteklemenin kocalarına karşı görevleri olduğunu biliyorlar. Bu her şeyden önce tarımda geçerlidir. Çiftçilerin eşleri iyi bir örnek teşkil etmelidir. Hem erkekler hem de kadınlar, hiç kimsenin savaş sırasında barışta yaptıklarından daha azını yapmadığından emin olmalıdır; bunun yerine her alanda daha fazla çalışma yapılması gerekiyor.

Bu arada her şeyi devlete bırakmak gibi bir hataya düşmemek lazım. Hükümet yalnızca genel yönergeleri belirleyebilir. Bu yönergelere hayat vermek, partinin ilham verici liderliği altında çalışan insanların işidir. Hızlı aksiyon önemlidir.

Yasal gerekliliklerin ötesine geçilmesi gerekiyor. "Gönüllü!" slogandır. Berlin Gauleiter'ı olarak burada her şeyden önce Berlinli dostlarıma sesleniyorum. Savaşta asil davranış ve cesaret konusunda o kadar güzel örnekler verdiler ki, burada da başarısız olmayacaklar. Savaş sırasında bile pratik davranışları ve iyi neşeleri onlara dünya çapında iyi bir isim kazandırdı. Bu güzel ismin korunması ve güçlendirilmesi gerekiyor! Eğer Berlinli dostlarıma bazı önemli işleri hızlı, eksiksiz ve şikayet etmeden yapmaları yönünde çağrıda bulunursam, biliyorum ki hepsi itaat edecek. Günün zorluklarından şikayet etmek, birbirimize huysuzluk yapmak istemiyoruz. Daha ziyade sadece Berlinliler gibi değil, Almanlar gibi davranmak, işe koyulmak, harekete geçmek, inisiyatifi ele almak ve bir şeyler yapmak, işi başkasına bırakmamak istiyoruz.

Hangi Alman kadını cephede savaşanlar adına çağrımı görmezden gelmek ister? Kim kişisel rahatını ulusal görevlerin üstüne koymak ister ki? Karşı karşıya olduğumuz ciddi tehdit karşısında kim savaşın gerekleri yerine kendi özel ihtiyaçlarını düşünmek ister?

Düşmanın Bolşevizm'i taklit ettiğimiz iddiasını küçümseyerek reddediyorum. Bolşevizm'i taklit etmek istemiyoruz, ne gerekiyorsa onu yenmek istiyoruz. Alman kadını ne demek istediğimi daha iyi anlayacaktır, çünkü o, erkeklerimizin bugün yürüttüğü savaşın her şeyden önce çocuklarını koruma savaşı olduğunu uzun zamandır biliyordu. Onun en kutsal varlığı halkımızın en değerli kanıyla korunuyor. Alman kadını kendiliğinden savaşçı erkekleriyle dayanışmasını ilan etmelidir. Anavatan ordusundaki milyonlarca işçinin saflarına katılsa ve bunu yarından sonraki gün yerine yarın yapsa iyi olur. Alman halkının içinden bir hazırlık nehri akmalı. Sayısız kadının ve hepsinden önemlisi, gerekli savaş işlerini yapmayan erkeklerin yetkililere rapor vermesini bekliyorum. Çabuk veren, iki katını verir.

Genel ekonomimiz güçleniyor. Bu durum özellikle sigorta ve bankacılık sistemlerini, vergi sistemini, savaş için gerekli olmayan gazete ve dergileri, gereksiz parti ve hükümet faaliyetlerini etkiliyor ve aynı zamanda yaşam tarzımızın daha da basitleştirilmesini gerektiriyor.

Pek çok insanımızın büyük fedakarlıklar yaptığını biliyorum. Fedakarlıklarını anlıyorum ve hükümet onları gereken minimumda tutmaya çalışıyor. Ama bazıları kalmalı ve katlanmalı. Savaş bitince, şu anda ortadan kaldırdığımız şeyleri daha cömertçe, daha güzel bir şekilde inşa edeceğiz, devlet de elini uzatacak.

Tedbirlerimizin orta sınıfı ortadan kaldıracağı ya da sonuçlanacağı yönündeki suçlamayı enerjik bir şekilde reddediyorum.

tekel ekonomisi. Orta sınıf savaştan sonra ekonomik ve sosyal konumunu yeniden kazanacak. Mevcut önlemler savaş çabası için gereklidir. Ekonominin yapısal dönüşümünü değil, yalnızca savaşı mümkün olan en kısa sürede kazanmayı hedefliyorlar.

Bu önlemlerin önümüzdeki haftalarda endişe yaratacağı gerçeğine itiraz etmiyorum. Bize nefes alma alanı sağlayacaklar. Düşmanın tehditlerine, övünmelerine kulak asmadan, önümüzdeki yazın temellerini atıyoruz. Bu zafer planını (Fırtınalı alkışlar) Alman halkına açıklamaktan mutluluk duyuyorum. Bu tedbirleri sadece kabul etmekle kalmadılar, talep ettiler, savaş sırasında her zamankinden daha güçlü bir şekilde talep ettiler. Halk eylem istiyor! Artık zamanı geldi! Gelecek sürprizlere hazırlanmak için zamanımızı kullanmalıyız.

Şimdi tüm Alman halkına, özellikle de iç savaş çabalarımızın bütünleştirilmesinin lideri olarak partiye sesleniyorum. Bu karşılaştığınız ilk büyük görev değil. Her zamanki devrimci coşkuyu buna uygulayacaksınız . Zaman zaman ortaya çıkabilecek tembellik ve tembellik ile baş edeceksiniz. Hükümet genel düzenlemeler yayınladı ve önümüzdeki haftalarda yenilerini yayınlayacak. Bu düzenlemelerde ele alınmayan küçük sorunlar, partinin liderliğinde halk tarafından ele alınmalıdır. Her birimiz için her şeyin üzerinde bir ahlaki yasa vardır: Savaş çabalarına zarar verecek hiçbir şey yapmamak ve zaferi yaklaştıracak her şeyi yapmak.

Geçtiğimiz yıllarda Büyük Frederick örneğini gazetelerde ve radyoda sık sık hatırladık. Bunu yapmaya hakkımız yoktu. Schlieffen'e göre, Üçüncü Silezya Savaşı sırasında bir süre II. Frederick'in 90 milyon düşmana karşı duran beş milyon Prusyalısı vardı. Yedi cehennem yılının ikincisinde Prusya'nın temellerini sarsan bir yenilgiye uğradı. Her şeyi riske atmadan savaşacak kadar askeri ve silahı asla yoktu. Stratejisi her zaman doğaçlamaydı. Ancak onun prensibi, mümkün olan her fırsatta düşmana saldırmaktı. Yenilgiler yaşadı ama bu belirleyici olmadı. Belirleyici olan, Büyük Kral'ın sarsılmaz kalması, savaşın değişen kaderinden etkilenmemesi, güçlü kalbinin her tehlikeyi aşmasıydı. Yedi yıl süren savaşın sonunda 51 yaşındaydı, dişleri yoktu, gut hastasıydı, bin bir acı çekmişti ama harap olmuş savaş alanının üzerinde galip olarak duruyordu. Bizim durumumuz onunkiyle nasıl kıyaslanır? Biz de onun gibi aynı iradeyi ve kararlılığı gösterelim, zamanı geldiğinde onun yaptığını yapalım, kaderin tüm çilelerine karşı sarsılmaz kalalım ve en olumsuz şartlarda bile savaşı onun gibi kazanalım. Büyük davamızdan asla şüphe etmeyelim.

Alman halkının Stalingrad'daki kaderin darbesinden derinden etkilendiğine kesinlikle inanıyorum. Sert ve acımasız bir savaşla karşı karşıya kaldı. Artık korkunç gerçeği biliyor ve Führer'i her durumda takip etmeye kararlı. (Kalabalık yükseliyor ve kükreyen okyanus gibi bağırıyor: Führer emrediyor, takip ediyoruz! Führer'imize selam olsun !” Bakan birkaç dakika daha devam edemez.)

Son günlerde İngiliz ve Amerikan basını, Alman halkının bu kriz sırasındaki tutumu hakkında uzun uzun yazılar yazıyor. İngilizler Alman halkını bizden çok daha iyi tanıdıklarını düşünüyor, kendi liderliklerini. Ne yapmamız ve yapmamamız gerektiği konusunda ikiyüzlü tavsiyeler veriyorlar. Bugünkü Alman halkının, kendi ikna oyunlarına kurban giden Kasım 1918 Alman halkıyla aynı olduğuna inanıyorlar. İddialarını çürütmeme gerek yok. Bu, savaşan ve çalışan Alman halkından gelecektir.

Ancak gerçeği açıklığa kavuşturmak için Alman yoldaşlarım, size bir dizi soru sormak istiyorum. BEN

bunlara bilginiz dahilinde, vicdanınıza göre cevap vermenizi istiyorum. 30 Ocak'ta izleyicilerim tezahürat yaptığında, ertesi gün İngiliz basını bunun Alman halkının gerçek görüşünü yansıtmayan bir propaganda gösterisi olduğunu bildirdi. (Pfui'nin kendiliğinden bağırışları!" "Yalanlar!" "Buraya gelsinler! Farklı öğrenecekler!") Bugünkü toplantıya , kelimenin tam anlamıyla Alman halkının bir kesitini davet ettim . ­(Bakanın sözlerine, toplantıda hazır bulunan ordu temsilcilerinin yanına geldiğinde şiddeti artan fırtınalı alkışlar eşlik ediyordu.) Önümde Doğu Cephesinden gelen sıra sıra yaralı, bacakları ve kolları eksik, yaralılar ve yaralılar var. cesetler, görme yetisini kaybedenler, hemşirelerle gelenler, koltuk değnekleriyle ayakta duran gençlik kızıllığı içindeki adamlar. Bunların arasında, savaş cephemizin parlak örnekleri olan Meşe Yapraklı Şövalye Haçı taşıyan 50 kişi var. Arkalarında Berlin tank fabrikalarından silah işçileri var. Arkalarında parti yetkilileri, savaşan ordunun askerleri, doktorlar, bilim adamları, sanatçılar, mühendisler ve mimarlar, öğretmenler, memurlar ve bürokratlar, savaşın ortasında bile insan mucizeleri üreten entelektüel hayatımızın her alanının gururlu temsilcileri var. dahi. Sportpalast'ta binlerce Alman kadını görüyorum. Gençler de yaşlılar da burada. Hiçbir sınıf, hiçbir meslek, hiçbir yaş davetsiz kalmadı. Haklı olarak şunu söyleyebilirim ki karşımda hem memleketten hem de cepheden Alman nüfusunun temsili bir örneği toplanmış durumda. Bu doğru mu? Evet veya hayır? (Sportpalast, Nasyonal Sosyalizmin bu eski savaş ortamında bile nadiren görülen bir şeyi yaşıyor. Kitleler ayağa kalkıyor. Binlerce sesten oluşan bir kasırga evet diye bağırıyor. Katılımcılar kendiliğinden bir halk referandumunu ve iradenin ifadesini deneyimliyor.) Sen, benim Dinleyiciler şu anda tüm ulusu temsil ediyor. Size dünyanın her yerindeki Alman halkı için, özellikle de bizi radyodan dinleyen düşmanlarımız için cevaplayacağınız on soru sormak istiyorum. (Bakanın sesi ancak güçlükle duyulabiliyor. Kalabalık heyecanın doruğunda. Bireysel sorular çok keskin. Her birey kendisiyle bizzat konuşuluyormuş gibi hissediyor. Kalabalık her soruyu tam bir katılım ve coşkuyla yanıtlıyor. Sportpalast tek bir onay sesiyle çalar.)

İngilizler, Alman halkının zafere olan inancını kaybettiğini iddia ediyor.

Size soruyorum: Führer ve bizimle birlikte Alman halkının nihai zaferine inanıyor musunuz?

Size soruyorum: Führer'i hem iyi hem de kötü zafere kadar takip etmeye kararlı mısınız ve en ağır kişisel yükleri kabul etmeye hazır mısınız?

İkincisi, İngilizler Alman halkının savaşmaktan yorulduğunu söylüyor.

Size soruyorum: Anavatanın falanksı olarak savaşan ordunun arkasında durarak Führer'i takip etmeye ve zafer bizim olana kadar kaderin tüm dönüm noktalarında çılgın bir kararlılıkla savaşmaya hazır mısınız?

Üçüncüsü: İngilizler, Alman halkının artık hükümetin savaş çalışmalarına yönelik artan taleplerini kabul etme arzusunun olmadığını ileri sürüyor.

Size soruyorum: Siz ve Alman halkı, Führer emrederse günde 10, 12, gerekirse 14 saat çalışmaya ve zafer için her şeyi vermeye hazır mısınız?

Dördüncüsü: İngilizler, Alman halkının hükümetin topyekûn savaş tedbirlerine direndiğini iddia ediyor. Topyekûn savaş değil, teslimiyet istiyor! (Bağırırlar: Asla! Asla! Asla!)

Size soruyorum: Topyekûn savaş mı istiyorsunuz? Gerekirse bugün hayal edebileceğimizden daha topyekün ve radikal bir savaş mı istiyorsunuz?

Beşincisi: İngilizler, Alman halkının Führer'e olan inancını kaybettiğini iddia ediyor .

Size soruyorum: Führer'e olan güveniniz her zamankinden daha mı büyük, daha sadık ve daha sarsılmaz mı? Nereye giderse gitsin onu takip etmeye ve savaşı zaferle sonuçlandırmak için gereken her şeyi yapmaya kesinlikle ve tamamen hazır mısınız? (Kalabalık tek adam halinde ayağa kalkar. Eşi benzeri görülmemiş bir coşku sergiler. Binlerce ses bağırarak birleşir: "Führer emrediyor, takip ediyoruz!" Salonda Heil'in haykırışları dalga dalga dolaşıyor. Sanki bir emirle bayraklar ve sancaklar kaldırılıyor. Kalabalığın Führer'i onurlandırdığı kutsal anın en yüksek ifadesi olarak .)

Altıncısı, size soruyorum: Bundan sonra Doğu Cephesi'ne Bolşevizme öldürücü darbeyi indirmek için ihtiyaç duyduğu asker ve mühimmatı sağlamak için tüm gücünüzü vermeye hazır mısınız?

Yedincisi, size soruyorum: Vatanın onların arkasında duracağına ve zaferi kazanmak için onlara ihtiyaç duydukları her şeyi vereceğinize dair cepheye kutsal bir yemin ediyor musunuz?

Sekizinci olarak, size soruyorum: Siz, özellikle de siz kadınlar, hükümetin Alman kadınlarını savaş çabalarını desteklemek için tüm güçlerini kullanmaya teşvik etmek için elinden geleni yapmasını ve mümkün olduğunda erkekleri cepheye göndermesini, böylece yardıma yardımcı olmasını istiyor musunuz? öndeki adamlar mı?

Dokuzuncusu, size soruyorum: Savaşın ortasında barış varmış gibi davranan, milletin ihtiyacını kendi çıkarları uğruna kullanan küçük bir grup kaypak ve karaborsacıya karşı gerekirse en radikal önlemleri onaylıyor musunuz? Savaş çabalarına zarar verenlerin kafalarını kaybetmeleri gerektiğine katılıyor musunuz?

Onuncu ve son olarak size soruyorum: Nasyonal Sosyalist Parti platformuna göre, her şeyden önce savaşta herkese aynı hak ve görevlerin uygulanması gerektiğine, savaşın ağır yüklerini vatanın birlikte taşıması gerektiğine katılıyor musunuz? Yükler yüksek ve alçak, zengin ve fakir arasında eşit olarak paylaştırılmalı mı?

Sordum; bana cevaplarını verdin. Siz halkın bir parçasısınız ve cevaplarınız Alman halkının cevapları. Düşmanlarımıza, yanılsamalara veya yanlış fikirlere kapılmamaları için duymaları gerekenleri söylediniz.

Şimdi, iktidarımızın ilk saatlerinde ve onu takip eden on yılda olduğu gibi, Alman halkıyla kardeşliğe sıkı sıkıya bağlıyız. Dünyanın en güçlü müttefiki olan halk arkamızda duruyor ve ne olursa olsun Führer'i takip etmeye kararlı. Zafere ulaşmak için en ağır yükleri göze alacaklardır. Hedefimize ulaşmamızı yeryüzünde hangi güç engelleyebilir? Artık başarmalıyız ve başaracağız! Sadece hükümetin sözcüsü olarak değil, halkın sözcüsü olarak da karşınızdayım. Eski parti arkadaşlarım burada etrafımda, halkın ve hükümetin yüksek mevkilerini giyinmiş durumdalar. Parti yoldaşı Speer yanımda oturuyor. Führer ona Alman silah endüstrisini harekete geçirmek ve cepheye ihtiyaç duyduğu tüm silahları sağlamak gibi büyük bir görev verdi. Parti yoldaşım Dr. Ley yanımda oturuyor. Führer , onu Alman iş gücünün liderliğiyle görevlendirdi ve onları savaş çabaları için yorulmak bilmez bir çalışma konusunda eğitmek ve eğitmekle görevlendirdi. Hissediyoruz

Führer tarafından ulusal ekonomimizi desteklemek için yüz binlerce işçiyi Reich'a getirmekle (düşmanın yapamayacağı bir şey) görevlendirilen parti yoldaşımız Sauckel'e derinden borçluyuz . Partinin, ordunun ve hükümetin tüm liderleri de bizimle birlikte.

Hepimiz ulusal tarihimizin bu en kritik anında birlikte şekillenen halkımızın çocuklarıyız. Size söz veriyoruz, cepheye söz veriyoruz, Führer'e söz veriyoruz ; vatanı, Führer ve onun savaşan askerlerinin kesinlikle ve körü körüne güvenebilecekleri bir güç haline getireceğimize söz veriyoruz . Yaşamımızda ve çalışmalarımızda zafer için gerekli olan her şeyi yapmaya söz veriyoruz. Partinin ve devletin büyük mücadeleleri sırasında yanan ateşle, siyasi tutkuyla kalplerimizi dolduracağız. Bu savaş sırasında hiçbir zaman Alman ulusuna tarihi boyunca pek çok talihsizlik getiren sahte ve ikiyüzlü nesnelciliğin tuzağına düşmeyeceğiz.

Savaş başlayınca gözlerimizi yalnız millete çevirdik. Yaşam mücadelesine hizmet eden şey iyidir ve teşvik edilmelidir. Onun yaşam mücadelesine zarar veren şey kötüdür ve yok edilmesi, kesilip atılması gerekir. Yanan kalpler ve serinkanlı kafalarla savaşın bu aşamasının büyük sorunlarının üstesinden geleceğiz. Nihai zafere giden yoldayız. Bu zafer Führer'e olan inancımıza dayanıyor .

Bu akşam tüm millete görevini bir kez daha hatırlatıyorum. Führer bizden geçmişte yaptıklarımızı gölgede bırakacak şeyi yapmamızı bekliyor. Onu başarısızlığa uğratmak istemiyoruz. Biz onunla gurur duyduğumuz gibi o da bizimle gurur duymalı.

Ulusal yaşamın büyük krizleri ve çalkantıları, gerçek erkeklerin ve kadınların kim olduğunu gösteriyor. Artık zayıf cinsiyetten bahsetmeye hakkımız yok, çünkü her iki cinsiyet de aynı kararlılığı ve manevi gücü gösteriyor. Millet her şeye hazır. Führer emretti ve biz de onu takip edeceğiz . Bu ulusal düşünme ve tefekkür saatinde, zafere kesin ve sarsılmaz bir şekilde inanıyoruz. Onu önümüzde görüyoruz, yalnızca ona ulaşmamız gerekiyor. Herşeyi ona tabi kılmaya kararlı olmalıyız. Bu saatin görevidir. Sloganı şöyle olsun:

Şimdi insanlar ayağa kalkın ve fırtınanın kopmasına izin verin!

(Bakanın son sözleri bitmek bilmeyen şiddetli alkışlar arasında kayboldu)

Arka plan: Goebbels, Total War hakkındaki ünlü konuşmasını 18 Şubat 1943'te yaptı. Şimdi ise dört ay sonra, 5 Haziran 1943.

Goebbels, 6 Haziran 1943 tarihli günlüğünde bu konuşma hakkında şunları söylüyor:

“Sportpalast'taki toplantı saat 16.00'daydı. Bu ruh hali 18 Şubat'taki ruh haliyle (Topyekün Savaş Konuşması) karşılaştırılamaz. Bu, durum farklılıklarının ve toplantının tamamen farklı doğasının sonucudur. 18 Şubat'taki ana dinleyiciler parti üyelerinden oluşuyordu, ancak bu sefer esas olarak Berlinli silah işçileriydi. Yine de atmosfer olağanüstü derecede iyiydi. Silahlanma konusunda ilk konuşan Speer oldu. İkna ediciydi. Verdiği istatistikler insanların beklediğinden daha iyi çıktı ve büyük alkış aldı. Speer sakin ve makul ama çok etkili konuşuyor. Konuşmasının Alman ve dünya kamuoyunda şüphesiz büyük etkisi olacaktır ............................................................................................................................................ . Çoğunlukla gerçekçiliği sayesinde çalışır. Bugün Alman halkını ilgilendiren tüm sorunları mükemmel bir etkiyle ele alıyorum. Tabii ki toplantının havasını, daha önce de söylediğim gibi, 18 Şubat'taki ruh haliyle kıyaslamak mümkün değil. Ancak bu bir dezavantajdan çok avantaj olabilir. Eğer alkış fırtınaları için çalışsaydık, bunun Batı'da Müttefik bombardımanından muzdarip olanlar üzerinde kesinlikle olumsuz bir etkisi olurdu. Her şeyden önce gerçekçilik istiyorlar ve Batı'dakiler bombalamaya katlanırken Berlin'in alkış tutmasını anlayamıyorlar. Bu toplantının sonuçlarından oldukça memnunum. Halkımız temelde düzgündür. Şu anda dışsal coşkuya yönelik çağrılar istemiyorlar, bunun yerine siyasi ve askeri duruma ilişkin sorunların tartışılmasını istiyorlar. Bu toplantıda da öyle oldu. Sportpalast'taki önceki toplantılarımızın geleneksel formatını takip etti. Bu konuşmanın morallerde büyük bir değişime yol açacağını umuyorum.”

Kaynak: “ Kış krizi aşıldı. Berlin Sportpalast'ta Konuşma,” The Steep Ascent (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 287-306.

Kış Krizi Bitti

kaydeden Joseph Goebbels

Kış krizi bitti. Geçtiğimiz aylarda duruma bazen karamsar bir ifadeyle bakmış olabiliriz ama hiçbir zaman kaderin darbelerine boyun eğmedik. Tam tersi. Liderlik ve halk, benzeri görülmemiş çabalarla onlara karşı savaştı. Sessizce ve fazla uzatmadan büyük işler başarıldı. Düşmanın sinir savaşının bize hiçbir etkisi yok. Kasım 1918'de Alman halkı, düşmanının oyunlarına yenik düştü. Ahlaki başarısızlığımızın acı sonuçlarından ders aldık. (Bakanın sözlerine yüksek sesle mutabakat eşlik ediyor.) Daha sonra rakibimiz bize barış, özgürlük, mutluluk ve refah sözü verdi. Kendilerinin de gemilerine ve siperlerine kırmızı bayrak çektiklerini söylediler. Alman halkı, Yahudi suçluların çağrılarını takip edip bayraklarını indirirken, dönemin İngiltere Başbakanı Lloyd George alaycı bir tavırla şunları söyledi: “Artık onlara sahibiz. Onlara istediğimizi yapabiliriz!”

Alman tarihinde böyle bir trajedi bir kez yaşandı. Bir daha asla olmayacak. Bu sefer bu gerçekleşmeyecek çünkü neler olup bittiğini biliyoruz ve gerçekten kesin bir zafer için tüm unsurları elimizde tutuyoruz. Yalanlarla, vaatlerle bizi yenemezler. Bu ancak zorla mümkün olabilirdi. Ama biz kuvvete karşı kuvvet kullanıyoruz. (Sevinçli bir anlaşma.) Liderlik, halk ve cephe aynı fikirde. Grev yapmak isteyen hiçbir işçimiz yok ve her şeyden önce onları yanıltabilecek ayaktakımını kışkırtan Yahudiler yok! (Uzun süren, gürleyen alkışlar.) Bizler, son nefesine kadar onurumuzu ve topraklarımızı savunmaya kararlı, silahlı bir halkız. Almanya'da düşmanla çalışmaya hazır bir grup yok. Bir kişinin bu tür suç kastına sahip olması durumunda, fark edildiği anda zararsız hale getirilecektir. (Sevinçli bir anlaşma ve alkışlar.) Yaşayanlara olduğu kadar ölenlere, cephedeki askerlere ve ayrıca vatandaki siz işçilere karşı da yükümlülüklerimiz var.

Alman ulusunun güvenliğini tehdit eden kişi kendi hayatını tehlikeye atacaktır. Savaş kanunları çok katıdır. Bugün milyonlarca Alman askeri, savaş alanında halkları için ölmeye hazır olmak zorunda. Vatana yönelik herhangi bir tehdide bir dereceye kadar hoşgörüyle baksaydık, bu millete liderlik etmeyi hak etmezdik.

Halkımız beklendiği gibi savaş görevlerini yerine getiriyor. Doğal olarak savaş dördüncü yılında ilkinden daha çetin geçiyor. Bu arada Almanya'da hiç kimse savaşı istemedi veya memnuniyetle karşılamadı. Konu bu değil. Filistinlilerin ruh hali dediği şey belirleyici bir askeri faktör değildir. Bu milletler dramında tüm savaşan halkların açtığı yaralar bazen çok acı vericidir. Gençliğimizin çiçeği savaşta. Bombalı saldırılara maruz kalan bölgelerde yaşayanlar gibi en ağır kan fedakarlığını onlar da yapmalılar. Düşman, zalim ve alaycı yöntemleriyle, zayıf kalmamız durumunda bizim için hazırladığı şeylerin ön tadına varıyor.

İngiltere'de bile "heyecan verici bir savaş" hakkındaki aptalca konuşmalar sona erdi ve kimse bunun hatırlatılmamasını tercih ediyor. Bu dünya çapındaki mücadelenin tüm uluslara getirdiği acı göz önüne alındığında, yüzeysel bir vatanseverlikten bahsetmeye cesaret eden, dahil olmayanlar bile! Ruh hali bir aile toplantısına veya bir bahar gezisine aittir. Savaş her ulustan erkekçe bir tutum gerektirir. Askerler bu tavrı gösteriyor. Zor koşulların dördüncü yılında, ya da barbar Doğu'da neredeyse üçüncü yıllarına girmişler, zorlu görevleri yerine getiriyorlar, durum gerektirdiğinde binlerce kez canlarını tehlikeye atıyorlar. Milletin hayatını ve özgürlüğünü savunmak için tatillerden, normal bir hayattan, konfordan ve ev sessizliğinden vazgeçtiler. İşçiler ve çiftçiler de doğru tutumu sergiliyor. Savaşın ağır görevlerinden kaçmayı düşünmüyorlar. Milyonlarca kadın ve anne bunu sergiliyor. Makinenin yanında veya sabanın arkasında durarak ailelerini korur ve onlara bakarlar ve erkeklerini cephede serbest bırakırlar. Şikayet etmezler, hatta milletlerinin hayatını garanti altına almak için çocuk bile doğururlar. Bunların hepsi değişken ruh halinden daha fazlasını gerektirir. Bugün başka bir şey, yarın başka bir şey.

Hava savaşından etkilenen bölgelerdeki zorlu sınavlardan geçen nüfusu övmek için ne söyleyebilirim! Suçlu düşman bombalama terörünün etkilerine eşi benzeri görülmemiş bir kahramanlıkla direniyorlar. Bir gecede aileler sahip oldukları her şeyi kaybederler; bazen babalarını, bazen annelerini, bazen de büyüyen çocuklarını. Tüm hayatlarını kurtardıkları ve uğruna çalıştıkları evlerinin veya apartman dairelerinin dumanı tüten yıkıntılarının önünde duruyorlar. Halklarının ve uluslarının yaşaması için ağır fedakarlıkların gerekli olduğu, kaderleri ne kadar acı olursa olsun buna katlanmak gerektiği düşüncesi onları nasıl teselli edebilir? Yalnızca üzüntülerinin tüm acısına dayanabilen bir tutum onlara devam etme gücü verir. Belki de Londra ve Washington'daki Yahudi basını savaşa Alman halkında eksik olan bir hava katıyor. Çünkü kendileri asla acı çekmezler. Almanya'daki ırksal yoldaşlarının ruh hali muhtemelen onlarınkinden farklı. Çünkü oluşmasına katkıda bulundukları savaş onları da etkiliyor. Savaşın bu dördüncü yılında savaşan halkların ruh hali konusunda görüş ayrılıkları yaşanabilir. Nasyonal Sosyalist tutumun sağlam kaldığına şüphe yok. Biz Almanlar görevimizi yapıyoruz, benzeri görülmemiş bir fanatizmle savaşıyor ve çalışıyoruz ve böylece yaklaşan zaferimizin temellerini sağlamlaştırıyoruz. Bize verilmeyecek. Bunu ancak hepimizin büyük bir milli fedakarlık yapmasıyla kazanabiliriz.

Düşmanın Alman halkını baştan çıkarmaya yönelik her girişimi, bu Nasyonal Sosyalist tutumu aşma konusunda başarısız oluyor. Bize, yenilgiler, kaderin dönüm noktaları, artan talepler, ağır fedakarlıklar vb. gibi herhangi bir savaşın getirdiği tüm sorunlara sabırlı ve inatçı bir gururla katlanma gücü verir. Biz sadece barıştan bahsetmiyoruz, onun için savaşıyoruz. Düşman yerle bir oluncaya kadar mücadeleyi sürdürmek için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz. (Kitleler hemfikir olduklarını ve zafere olan sarsılmaz güvenlerini canlı bir şekilde gösterirler.

Alkışlar.) Bütün savaş politikamızın temeli ve hedefi budur. Son on beş dakikaya hazır olmamızı engelleyecek koşulların oluşmasına izin vermeyeceğiz. Olaylara daha derin ve daha geniş bir perspektiften bakıyoruz ve savaşı sürdürmek için ne gerekiyorsa yapıyoruz. Bu, orada burada hoş karşılanmayan önlemlere yol açabilir, ancak bunlar savaşın başarılı bir şekilde sona erdirilmesi için gereklidir. Bu her şeyden önce gıda durumu için geçerlidir.

1941/42'deki olağandışı sert kış, muazzam miktarda tahıl kaybına, kışlık yağlı meyvelerin tamamen yok olmasına ve patates ve sebze mahsullerinde büyük azalmalara yol açtı. Sonuç olarak, hayvan yemi amaçlı yaklaşık 1,7 milyon ton tahılın ekmek için kullanılması gerekti. Diğer gıda maddelerindeki büyük azalmaları telafi etmek için 1942 sonbaharında et tayınının artırılması gerekti. Bunun hayvan stoku üzerinde büyük etkisi oldu. 1943 hasadı iyi bir hasattı. Patates ve sebzeler de daha iyi tedarik edilmektedir. Daha sonra ciddi sorunlar yaşamamak için hayvan popülasyonuyla ilgili bir şeyler yapmak gerekiyordu. Et rasyonunda haftada kişi başına 100 gramlık bir azalma kaçınılmazdı. Yağ ve ekmek rasyonlarında küçük ayarlamalar yapabildik. Haftada kişi başı 100 gram etin yerine yumurta beyazını koymak elbette mümkün değil. Ama başka seçeneğimiz yoktu. Gıda politikamız uzun vadeli bir vizyona sahiptir. Elimizdekileri dikkatli kullanıyor. Mevcut tayınların tedarik edilebilmesini ve kendimizi hiçbir zaman yiyecek kıtlığının savaşın devamını imkansız kıldığı bir durumda bulmamamızı sağlar.

Sonuç geçici bir azalma olsa bile herkes anlıyor ve onaylıyor. Milyonlarca yabancı işçinin yerli üretimimizde yer aldığını, eğer çalışmak istiyorlarsa yemek yemeleri gerektiğini, yüzbinlercesinin de gururla bayrağı takip ettiğini unutmamalıyız. Bütün bunlar yiyecek durumunu etkiliyor ama aynı zamanda askeri gücümüzü de artırıyor.

En azından vatan olarak neden bu fedakarlıkları yapmak zorunda olduğumuzu biliyoruz. Özellikle bombalı saldırılara maruz kalan bölgelerde yaşayanların neredeyse her gece katlandığı fedakarlıklar göz önüne alındığında, bunlar bana fazlasıyla katlanılabilir görünüyor. Düşmanlarımız morallerini bozmak umuduyla sahip oldukları her şeye acımasız bir alaycılıkla saldırıyor. Bunu açıkça itiraf ediyorlar. Yok ettikleri Alman kültürel anıtları onların ebedi utancı olacak. Ama bundan fazlasını istiyorlar. Halkımızın moraline savaş açıyorlar, sivil hayatı yok ediyorlar, yaşlıları, kadınları, çocukları öldürüyorlar ve bu rezil kanlı terörlerini gizlemeye bile tenezzül etmiyorlar. (Bakanın sözleri tekrarlanan pfui ve tiksinti çığlıklarına neden oldu.) İngiltere Kilisesi birkaç gün önce bombaların erkek, kadın ve çocuk arasında ayrım yapmadığını ilan etti. Bu bile Londra Yahudi gazetelerindeki şeytani nefret ve zaferle karşılaştırıldığında hafif görünüyor. Biz Almanlar, bizi yok etmeye çalışan bir düşmandan merhamet dilenecek türden insanlar değiliz. İngiliz-Amerikan bombalama terörüne karşı tek etkili yanıtın olduğunu biliyoruz: Terörle mücadele. (Kitleler, bakanın sözlerini yoğun bir şekilde dinlediler. Artık kendiliğinden, uzun süreli ve tekrarlanan şiddetli alkışlara başladılar.)

Bütün Alman milleti tek bir düşünceyle dolu: Benzere benzerle karşılık vermek. (Yine bir coşku fırtınası esiyor.) Övünmüyor, tehdit etmiyoruz. Sadece dikkate alıyoruz. Bugün Alman kadınlarına, yaşlılarına ve çocuklarına karşı bombalama savaşını Alman halkını yenmek için insani ve hatta Hıristiyan bir yöntem olarak gören her İngiliz sesi, bir gün bize bu suçlara vereceğimiz yanıt için hoş bir zemin sunacaktır. (Sürekli alkışlar bakanın yorumlarını doğruluyor.) Britanya halkının zafer kazanması için hiçbir neden yok. Yahudi efendilerinin ve ayaktakımını kışkırtanların emirlerini yerine getiren liderlerinin eylemlerinin faturasını onlar ödemek zorunda kalacaklar.

O zamana kadar İngiliz-Amerikan hava terörünün bazen zor sonuçlarına katlanmaya çalışmalıyız. Bu suçların inatçı bir sertlikle üzerimize yayılmasına izin vermeliyiz. Bu savaşın bir parçası ve

Milletimizin taşıyacağı başarı büyük ölçüde gelecek zafere bağlıdır.

Son zamanlarda bazı şeyleri kendi gözlerimle görmek için batı ve kuzeybatıdaki tehdit altındaki bölgelerde bulundum. Reich'taki ortalama bir vatandaşın, oradaki insanların nelere katlanmak zorunda kaldıkları, hangi ilkel koşullar altında parçalanan hayatlarını yeniden kurmaları gerektiği, hala ne kadar yüksek bir moral ve tavır sergiledikleri hakkında hiçbir fikri yok. Hala savaşın şu ya da bu rahatsızlığından şikayet etme hakkına sahip olduğunu düşünen kişi, bakışlarını Essen'e, Dortmund'a, Bochum'a, Wuppertal'a ya da bölgedeki diğer şehirlere çevirmeli ve kendi sıkıntılarını karşılaştırmaya bile cesaret edebildiği için utançtan kızarmalıdır. Oradaki halkın çektiği acılardan şikayetçiyiz. (Kitlelerin fırtınalı alkışları, hava saldırısı bölgelerindeki halkın cesur tutumu karşısında duydukları sempatiyi ve gururu ifade ediyor.) Şikayet etmeye hakkı olan varsa o da batı ve kuzeybatıdakilerdir. Bunu yapmıyorlar. Yangına ve yıkıma karşı şaşırtıcı bir ruh gücü ve fanatik bir kararlılıkla savaşırlar. Bombalama gecelerinde erkekler, kadınlar ve çocuklar nöbet tutuyor, mümkün olduğu ölçüde evlerini ve eşyalarını koruyorlar, sonunda İngiliz-Amerikan terörünün paramparça olacağı cesaret mucizeleri sergiliyorlar. (Bravo haykırışları ve uzun ­süren alkışlar.) Düşman savaş teknolojisine karşı çalışan her bilim adamı ve araştırmacı, yeni bombardıman uçaklarımızı inşa eden her işçi ve mühendis, sabahtan gece geç saatlere kadar çalışan her genç pilot, düşman suçlularına saldırıyor. Her biri halkımızın bu kısmını gözünün önünde tutsun ve intikam saatini hızlandırmak için yorulmadan çalışsın. (Sevinçli bir anlaşma, bakanın sözünü keser. İngiliz-Amerikalıların ektiği öldürücü teröre karşı ateşli nefretin tutkulu ifadeleri vardır.)

Anavatanım Batı Almanya'nın bir evladı olarak tüm Almanlara, ama her şeyden önce kendi halkıma sesleniyorum. Son haftalarda nelere katlanmak zorunda kaldığını biliyorum. Şunu da biliyorum ki, şahsınıza veya vatanımıza ne acı gelirse gelsin, doğru tavrı sergileyeceksiniz. Sınırda yaşayan bizler her zaman zor zamanlar geçirdik. Nasıl ki Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra düşman işgaline ve onların teşvik ettiği bölücülüğe boyun eğmediysek, şehirlerimiz ve köylerimiz de İngiliz bombalama terörüne asla boyun eğmeyecektir. Düşman evlerimizi bombalayıp yerle bir edebilir. Halkın yüreği söndürülemeyen bir nefretle yanacak. İntikam saati gelecek. (Güçlü alkışlar.) Savaştan sonra, onların kahramanlıklarını, evlerini ve şehirlerini eskisinden daha güzel bir şekilde yeniden inşa ederek ödüllendirmek, tüm milletin görevi olacaktır. Hayat bir kez daha güzelleşecek ve gelecekte çocuklar ve çocukların çocukları, kahramanlıkları sayesinde gururlu şehirlerinin armaları için solmayan çelenkler kazanan babalarının ve annelerinin cesur dayanıklılığından söz edecekler.

İngilizler hava savaşını bize karşı kullanıyor. Onlara karşı denizaltı kullanıyoruz. Hava savaşının sonuçları daha görünür, ancak denizaltı harekâtı uzun vadede savaş açısından daha önemlidir, çünkü yaraları daha derindir. Bu yılın Mayıs ayına kadar 26,5 milyon BRT düşman gemisi Alman donanması ve Luftwaffe tarafından batırıldı. Alman denizaltı savaşının İngiltere'yi 1917 ve 1918'de neredeyse yerle bir edeceği ve yalnızca 12 milyon BRT'yi batırdığı hatırlandığında, bu rakamın önemi açıkça ortaya çıkıyor.

Elbette İngilizler bunu ancak savaştan sonra kabul etti; Savaş sırasında Amerikalılarla birlikte onlar da bugün olduğu gibi yeni inşaatlarıyla övündüler ve istatistiklerimize şüphe düşürdüler. Düşman ne kadar yeni gemi fırlatırsa fırlatsın, batırdığımızın yerini dolduramaz. Ayrıca gemi yapımına harcanan malzeme ve iş gücü, başka savaş üretimi için kullanılamaz. Ve savaş üretiminin temeli olan iş gücü bizimkiyle kıyaslanamaz. Düşmanın bizden daha iyi yapabileceği tek şey övünmektir. Amerika'daki ağaçlar bile cennete kadar büyümüyor. Düşmanın fantazi istatistiklerini göz ardı etmek için her türlü nedenimiz var. Bunları tamamen görmezden gelmiyoruz ama

onların önemini abartıyoruz.

Denizdeki savaşın doğası değişkendir. Büyük başarı dönemlerini, bir yanda saldıran kuvvetlerimizin durumuna, diğer yanda düşmanın savunma yeteneklerine bağlı olarak, yenilgi dönemleri takip eder. Savaş sadece okyanuslarda, havada veya savaş alanlarında değil, aynı zamanda bilimsel enstitülerde ve laboratuvarlarda da yapılıyor. Her yeni saldırı yöntemini zamanla yeni bir savunma yöntemi izler ve her yeni savunma tekniği yeni bir saldırı yöntemini kışkırtır. Bu özellikle ölüm kalım mücadelesinde, örneğin denizaltı savaşında doğrudur. Denizaltılarımızın en büyük başarı gösterdiği dönemleri, daha az başarılı oldukları dönemler takip etti. Ama düşman sonunda kazandığını düşündüğünde her zaman çok çabuk övünür. Yeterince sık sık denizaltı tehlikesinin sona erdiğini ilan etti, ancak kısa sürede aksi yönde ikna edildi. Tahminlerinde ihtiyatlı olmak için gerçekten her türlü nedeni var. Örneğin, Ekim 1940'ta 629.000 ton battık, ancak Ocak 1941'de yalnızca 203.000 ton battık. Üç ay sonra Nisan 1941'de bu rakam, düşman gemilerinin 1.000.211 BRT'siydi. Daha sonra da ilk önce İngiliz Deniz Kuvvetleri Komutanlığı istatistiklerin düşmesiyle övündü, ancak üç ay sonra İngiliz halkı yeniden paniğe kapıldı.

Denizdeki mücadele zor ve tehlikelidir. Her iki taraf da giderek artan bir acımasızlıkla mücadele ediyor. Denizaltı ekiplerimiz yaptıkları işin savaş açısından ne kadar önemli olduğunu biliyor. Sonunda kaderin dengesi bizim yönümüze dönecek. Uzun vadede düşman yıkıcı kayıplar beklemelidir. Tedarik yolları tekrar kesilecek ve başarı şansı yok olacak. Bu çapta bir savaş santimetreyle ölçülmez.

Şu kadarını biliyoruz: Alman halkı kendine güvenebilir. Topyekûn savaş yönündeki büyük çabaları boşa gitmedi. Bir gün kullanılacaklar. (Fırtınalı Bravo haykırışları!) Düşmanlarımız ne zaman ve nasıl olduğunu merak edebilir. İnisiyatifin kalıcı olarak kendilerine geçtiğine ve Almanya liderliğinin korku ve titreyerek onların eylemlerini beklediğine inanıyor olabilirler. Ancak kimin kaygılı olması gerektiğine gelecek karar verecek. Bekliyoruz ama düşmanın sandığından farklı bir şekilde.

Avrupa'nın işgalinden sanki dünyanın en bariz olayıymış gibi bahsediyorlar. Yahudiler işgali en çok istiyorlar, muhtemelen hiçbiri bu işe karışmayacak. Savaş şarkılarını çalacaklar. Amerikan ve İngiliz askerleri kanlı faturayı ödemek zorunda kalacak. Ordumuz onları bekliyor. (Coşkulu anlaşma ve Bravo haykırışları!) Dunkirk ve Dieppe, İngiliz-Amerikan işgaline karşı uyarılardır. Amerikan Lejyonunun komutanı Roane Waring yakın zamanda Kuzey Afrika gezisinden döndü. Şöyle konuştu: “Amerikan kuvvetleri korkunç kayıplar verdi. Kayıplar, Eisenhower'ın itiraf ettiğinden çok daha fazla ve daha kötüsü bizi bekliyor. Tunus, Avrupa'da bizi bekleyenlerin yalnızca bir ön tadıdır."

İngiliz askeri gözlemcisi Cyrill Falls ise şu uyarıyı ekliyor: “Küçülmeye karşı uyarmak istiyorum. Müttefik kuvvetler Mihver tahkimatlarına saldırdığında kanlı savaşlar olacak. Avrupa çabuk fethedilmeyecek. Fransa, Belçika, Hollanda, Danimarka, Norveç, İtalya ve Güneydoğu'daki tahkimatları küçümseme hatasına düşmemeliyiz. Onlara saldırmanın bize çok kan ve gözyaşına mal olacağının farkına varmalıyız.”

Yahudiler bu kanlı dramın sonuna kadar oynanması için gözyaşlarına baskı yapıyor. Churchill ve Roosevelt onların yalnızca araçlarıdır.

Belki bir veya iki süper nesnelci, düşman liderlerine ilişkin tanımlamamın çok kaba olduğunu düşünecektir, ancak ben ne demek istediğimi söylüyorum. Bir yandan hakkında konuşanlar hakkında başka ne söylenebilir?

Yoksulluk ve korkudan kurtulmak, ama diğer yandan Katyn Ormanı'nda 12.000 Polonyalı subayı boynundan vurmaktır. Bir yandan “İleri Hıristiyan Askerler” şarkısını söylerken, diğer yandan kiliseleri yakıyorlar. Bir yandan küçük devletlerin egemenliği için mücadele ettiklerini iddia ederken, diğer yandan onları Bolşevik kaosa sürüklemek istiyorlar. Bir yandan kapitalizmin en kaba biçimini, diğer yandan en kaba kolektivizmi temsil ediyorlar. O kadar çok ifade, o kadar çok çelişki var ki! Dünya hakimiyeti için çabalayan ve Avrupa'yı Yahudi dünya yönetimine tabi kılmak isteyen bir sahtekar çetesiyle karşı karşıya olduğumuz sonucuna varmadan, onları nasıl uzlaştırabiliriz? Bize karşı savaşa girmelerinin tek nedeni, onların cehennemi Yahudi-plütokratik-Bolşevik hedeflerine giden yolda son kale olmamızdı. Geniş ve zengin imparatorlukları yönetiyorlar, ancak onları organize edemediklerini ve halklarını etkili bir şekilde kullanamadıklarını kanıtladılar. Yoksul ulusları yönetmek için savaşa uzanıyorlar ve onlardan sahip oldukları azıcık şeyi alıyorlar. Bu bir suç komplosudur. Ya onu yeneceğiz, ya da düzgün ve üretken insanlık yok olacak.

Bu konuları gizlemeye çalışmanın düşman koalisyonuna hiçbir faydası yoktur. Sovyetler Komintern'i ortadan kaldırabilir ama koyun kılığına girmiş kurtlar olarak kalmaya devam ediyorlar. Plütokratlar, kiraladıkları gazetelerin sosyal reform planlarını tartışmasına izin verebilirler, ancak uzman, tüm konuşmaların arkasında, Avrupa uluslarını baştan çıkarmaya ve uyuşturmaya çalışan Yahudi dünya kapitalizminin acımasız yüzünü görüyor. Eğer düşmana direnmezsek evrenin adaletinden ve tarihin anlamından şüphe etmek zorunda kalacağız. Bütün bunlar, artık uluslar uyanmaya başlarken, suç liderlerinin kan suçlarını neden gizlemeye çalıştıklarını açıkça ortaya koyuyor. Test edilmiş Yahudi yöntemini kullanarak şöyle bağırıyorlar: "Katil değil, kurban suçlu!" Dünyayı ikiyüzlü ağıtlarla doldururlar, eski görüş ve inançlarını, gerileyen bir dünyanın fikri belgelerini, baş belası haline geldiklerinde bir kenara atarlar. Kendilerini şaşkın bir dünyaya, dünyayı iyileştirmeye çalışan büyük reformcular olarak tanıtıyorlar, dünyadaki her türlü makul yeni düzene her zaman karşı çıkanlar, aslında onu engellemek için bir savaş başlatmışlar!

Sovyetleri, dünyayı yok etmenin aracı olan Komintern'i en azından görünüşte dağıtmaya zorladığımız için gurur duyuyoruz. Ancak Londra ve Washington'daki Yahudiler, eğer bunun Nasyonal Sosyalizmin eğitim çalışmalarını durduracağını düşünüyorlarsa, çok çabuk övünüyorlar. Yalancı bir kağıt barışı, milyonlarca insan kurbanına tecavüz eden, işkence eden, aç bırakan ve öldüren bir uygulamayı geri alamaz. Bolşevizmin taktiksel hamlesi, planladığı suçları dünyaya açıklamamızın bir başka nedenidir. İktidar mücadelemizde olduğu gibi onların korkunç komplolarının boşa çıkması yıllar alabilir.

İnsanlar dünya çapında Yahudilerin çalışmalarını giderek daha fazla tanımaktadır. Asalak varlıklarını korumak için parlamentoları ve mahkemeleri kullanmanın onlara hiçbir faydası yok. Uluslar arasındaki bu korkunç dramın sorumlusu olanlara karşı tüm dünyanın haykırması çok uzun sürmeyecek. Soruların yanıtlandığından emin olmak istiyoruz. (Uzun süren alkışlar.) Siyon Büyükleri'nin On Beşinci Protokolü'nde şöyle yazıyor: “Yahudilerin kralı, Avrupa'nın kendisine sunacağı kutsal başının üzerindeki tacı aldığında, tüm dünyanın patriği olacak. ” Yahudiler, tıpkı bugün olduklarına inandıkları gibi, çoğu zaman bu zaferin yakınındaydılar. Ama her zaman yükseklerden derinliklere düşmeden önce. Bu sefer de Lucifer düşecek. (Bakanın açıklaması yeniden fırtınalı bir onayla karşılandı.) Avrupa'mız onlara taç değil, zırhlı yumruk sunacak (Alkış.) Yahudi dünyanın patriği değil, cüzamlı, pislik, kurban olacak gücümüze ve bilgimize karşı çıkacak olan kendi suç arzularının. (Yeniden şiddetli alkışlar.)

Dünyanın karşı karşıya olduğu bu tehlike karşısında duygusallığın yeri yoktur. Bazıları Yahudi Sorunu'nun önemini anlamamış olabilir ama bu bizi durdurmayacaktır. Tüm Avrupa'yı Yahudilerden temizlemek bir ahlak meselesi değil, uluslararası bir güvenlik meselesidir. Yahudi her zaman

doğasına ve ırksal içgüdülerine uygun hareket eder. Aksini yapamaz. Patates böceğinin patatesleri yok etmesi gibi, Yahudi de ulusları ve halkları yok eder. Tek çözüm var: Tehlikeyle radikal bir şekilde mücadele etmek. (Kalabalıktan onay ve bağırışlar.) Düşmanlarımızın arasında nereye baksanız, Yahudi üstüne Yahudi görülür. Yahudiler beyin güveninde Roosevelt'in arkasında, Yahudiler ise onun teşvikçileri olarak Churchill'in arkasında. Yahudiler, tüm İngiliz-Amerikan-Sovyet basınının arkasındaki ayaktakımını kışkırtan kişilerdir. Bolşevizmin asıl taşıyıcıları Kremlin'de saklanan Yahudilerdir. Uluslararası Yahudi, düşman koalisyonunu bir arada tutan harçtır. Dünya çapındaki bağlantılarıyla Moskova, Londra ve Washington arasında köprüler kuruyor. Savaş onun işi, onu gölgelerin içinden yönetiyor ve bundan tek kazançlı çıkan kendisi olacak.

Dünyanın en tehlikeli düşmanıyla karşı karşıyayız. O rakipsiz değil. Onu Almanya'da mağlup ettiğimiz gibi, artık bizi dışarıdan tehdit eden iktidarını da kıracağız. (Canlı alkışlar.) Kana susamış intikam fantezilerine başvuruyor. Bu iyi çünkü o sadece gerçek yüzünü gösteriyor. Birkaç gün önce en önde gelen temsilcilerinden biri Beyaz Saray'ın yeni barış planını duyurdu. Şunları içermektedir: “Almanya'nın tamamen işgal edilmesi ve onun Anglo-Bolşevik-Amerikan askeri hükümeti tarafından yönetilmesi. Tüm Alman yönetiminin ele geçirilmesi, Alman endüstrisinin tamamen dağıtılması ve tüm Alman birliklerinin belirsiz bir süre için işgal altındaki topraklara, özellikle Sibirya'ya işçi olarak gönderilmesi. Almanya bir daha asla güçlü bir güç olamayabilir. Alman halkına en sade yiyecek tedariki bırakıldıktan sonra, geri kalan tarım ürünleri düşman güçlerine gönderilecek. Almanya birleşik bir ulus olarak kalmayabilir. Alman ulusal bilincine yönelik eğitim yasaklanacak. Alman endüstrisinin ürünleri Alman halkına yalnızca kendilerini beslemeleri için gerekli olduğu ölçüde fayda sağlamalıdır.”

Almanya'da bu programa kulak veren var mı? Bu tam olarak Kremlin'deki Yahudilerin bizim için planladıkları şeyi yansıtıyor. Biz biliyoruz ki. Kimsenin yanılsaması yok.

Süper-objektivistlerden oluşan küçük bir grup bile artık zamanın geldiğini açıkça anlamış olmalı. Aksi halde bugünkü Almanya'nın onlara hiçbir faydası yoktur. Ölülerimiz bize yükümlülükler bıraktı ve biz yaşayanlar da onların iradesini yerine getirmekle yükümlüyüz. Zaferden şüphe eden hiç kimsenin topluluğumuzun bir parçası olma hakkı yoktur. (Kalabalıktan gelen şiddetli alkışlar, binlerce kişinin Dr. Goebbels'in hepimizin düşündüğünü ifade ettiği konusunda hemfikir olduğunu kanıtlıyor.) Düşmanın söylediklerine kulak veren, davamıza ihanet eden kişidir. (Alkışlar giderek artıyor.) Kim, düşmanın üzerinden geçerek savaş çabalarımıza zarar veriyor? Yüzbinlerce askerin kahramanca öldüğü halkımıza karşı söylenti günahları. Bu geveze adamlara karşı derhal harekete geçmeliyiz. (Canlı bir anlaşma ve “Doğru!” bağırışları) Sadece birkaç tane olabilir ama düşman bunları kullanabileceğini düşünüyor. Temiz bir savaş atmosferinde yaşamak istiyoruz. Halkımız, akıl hastası dünya havarilerinin, istemeden hareket etseler ve gülünç bir azınlık olsalar bile hapse girmelerini talep ediyor.

Birinci Dünya Savaşı sırasında İngiltere başbakanı olan Lloyd George, anılarında şöyle yazıyordu: “Eğer Almanya, Bethmann-Hollweg ve Falkenhayn yerine Bismarck veya Moltke gibi bir lidere sahip olsaydı, askeri otokrasiler arasındaki büyük savaşın sonucu olurdu. ve demokrasiler büyük olasılıkla farklı olurdu. Almanya'nın hataları bizi kendi hatalarımızın sonuçlarından kurtardı.”

O zamanlar sahip olmadığımız güçlü ulusal liderliğe artık sahibiz. (Bu sözler kalabalığın Führer'e olan hayranlığını ve güvenini coşkuyla ifade etmesine yol açıyor .) Mevcut İngiltere başbakanının Alman halkı için aynı şeyi söyleyememesini sağlamak için ne yapılması gerektiğini biliyor.

bu savaşın sonunda.

Söylentiler ve gevşek konuşmalar, savaşın acı gerçekleri karşısında silinip gidiyor. Buna güçlü silahlar ve güçlü kalpler karar verecek. Alman halkı bunlara tam anlamıyla sahiptir. Sadece kullanılmaları gerekiyor. Gerçek ve sadık müttefiklerimiz Mihver ülkeleri bizim yanımızdadır. Onlar da yaşam mücadelesi veriyor. Neredeyse tüm Avrupa savaş çabalarımızı desteklemek için çalışıyor. Ortak mücadelemizin ve çalışkanlığımızın meyveleri bir gün gelecektir. Zaferden sonra dünyanın bizim kısmı, kendilerini büyük bir ortak amaca adayan özgür halklardan oluşan güçlü bir kıtasal topluluk olacak. Avrupa'nın yaşamaya devam etmesinin tek yolu budur. Aksi takdirde parçalanacak ve anarşi ve Bolşevizm için kolay bir av haline gelecektir. Hiçbir gerçek Avrupalı bunu isteyemez.

Neredeyse bitirdim. Bugün, bu savaşta Alman halkına her zamankinden daha fazla büyük bir tarihi fırsat tanındı. Her birimizin bu fırsatı kendi hayatı ve çocuklarının hayatı için kullanma görevi her zamankinden daha fazla var. Milletimiz büyük saate layık olduğunu kanıtlayacak ve en gururlu zaferini kazanacaktır. Ama bize verilmeyecek; yalnızca savaşta ve işte istikrarlı kararlılıkla kazanılabilir. Hiç kimse bunun ne kadar zor olduğunu ve ne kadar acı fedakarlık gerektirdiğini bizden daha iyi bilemez. Ancak bu zorluğun üstesinden gelmezsek geleceğimiz daha da zor ve daha acı olacak. Her savaş kendi sınavlarını beraberinde getirir. Bir millet ancak o zaman dayanıklılığını ve tarihi itibarını ortaya koyabilir. Dünyadaki hiçbir güç bizi bu sınavdan kurtaramaz; Kaderin kendisi tarafından gönderilir ve buna karşı çıkılmalıdır çünkü başka yolu yoktur. Büyük bir denemenin ardından, büyük Prusya kralının bir zamanlar söylediği gibi hava açılır ve gökyüzü bir kez daha aydınlanır. Bunu savaş sırasında artık unutamayacak kadar sık yaşadık. Geriye kalan, kaderin darbelerine göğüs geren ve sonunda onlara direnen erkeksi cesarettir.

Düşman koalisyonunun aksine Alman halkı net bir dünya görüşüne sahip olma şansına sahip. Savaşın taleplerini karşılama programımızı göz ardı etmemize gerek yok. Tam tersine bu taleplerle doğrulanıyor. Bu savaşta ustalaştığımızda, Almanya'nın büyümesinde, Alman sosyalizminde ve Alman ulusal gücünde yeni bir dönem gelecektir.

Partinin on dört yıllık iktidar mücadelemizde kazandığı büyük öğretiler, bugün bu dünya mücadelesinde tüm milletin yol gösterici yıldızıdır. Onların süregelen gücü, millete savaş sınavları için güç veriyor. Eğer Almanya birlik içinde kalırsa ve devrimci sosyalist bakış açısının ritmine göre yürürse yenilmez olacaktır. Yıkılmaz yaşama isteğimiz ve Führer'in kişiliğinin itici gücü bunu garanti ediyor. (Fırtınalı, coşkulu bir anlaşma; birkaç dakika süren gürleyen alkışlar, Führer'e olan hayranlığın kanıtıdır .)

Ulusun başında yaşama iradesini ve tüm halkın zafere olan güvenini bünyesinde barındıran bir adamın olmasının ne anlama geldiğini hâlâ ölçemiyoruz. Dünya Savaşı'nı her şeyden önce böylesine büyük bir lider kişiliğe sahip olmadığımız için kaybettik. Bu savaşı kazanacağız çünkü bu sefer o orada. (Yenilenen coşkulu anlaşma.) Bugün kazanma şansımız o zamana göre çok daha yüksek, ancak Britanya başbakanı, güçlü bir ulusal liderliğe sahip olsaydık bu savaşı kazanacağımıza inanıyor. Bugün buna sahibiz. Zafere inanmaya daha ne ihtiyacımız var! Her savaş kazası sadece inancımızı güçlendirir. Savaşın iniş çıkışlarının ortasında gücümüzü geri kazanmak için bakışlarımızı Führer'e çeviriyoruz. Kendimizi yenmediğimiz sürece yenilemeyiz. Ancak Alman halkı bugün bu tür intihara meyilli davranışlardan uzaktır. Düşman hileyle, hileyle, kötülükle sinirlerimize saldırabilir. Kimse ona zayıflama lütfunda bulunmayacak. Silaha başvurmak zorunda kalacak ve askerlerimiz savaş alanında gereken tepkiyi verecek.

Almanya ve müttefikleri, insanlığın özgürlüğüne karşı tarihin şimdiye kadar gördüğü en cehennemi komployla karşı karşıya. Onun tehditlerinden korkmamıza gerek yok. Başımızı dik tutarak karşı karşıyayız. Gerektiği sıklıkta Alman kılıcının darbelerine maruz kalacak. Düşmanlara merhamet gösterilmeyecek. Her türlü kalp zayıflığını, her türlü acımayı, her türlü iyi huylu saflığı ortadan kaldıralım. Alman ulusu kendi yaşamını savunmak zorunda kalıyor. Fırsatın olduğu her yerde savaşacaktır. Zafer sonunda bekliyor.

Düşmanımız buna inanmıyor. Bunu onlara kanıtlayacağız. (Bakan sözlerini bitirdiğinde, bitmek bilmeyen ve gürleyen bir alkış fırtınası başladı. Kitleler ayağa fırladı ve bakanı fırtına gibi alkışladılar.)

Arka plan: Müttefik hava saldırıları Haziran 1943'te ağırdı. Burada Goebbels, Wuppertal'daki bombalı saldırıda ölen insanlar için düzenlenen anma töreninde konuşuyor. Konuşma 18 Haziran 1943'te yapıldı. Kaynak: “Ön sırada. Elberfeld belediye binasındaki yas mitinginde konuşma,” The Steep Ascent (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 323-330.

Ön Sıralarda,
Joseph Goebbels

Üzücü ve dokunaklı bir olay beni bugün gençliğimin şehrine geri getiriyor. Burada Führer'in ve tüm Alman halkının temsilcisi olarak, İngiliz hava terörünün bıraktığı harabelerdeki kurbanlar olan Wuppertal'deki ölülere veda etmek için bulunuyorum . Cephenin ve vatanın önünde, Reich'a olan sadakatlerinin bedelini hayatlarıyla ödeyen sivillerin önünde gurur ve üzüntüyle eğiliyorum. Bu duygulandırıcı tören benim için özellikle üzüntü verici çünkü siyasi mücadelemin en güzel yıllarını geçirdiğim bir şehri etkiliyor.

Sayısız gurur verici anım beni bu şehre, şehrin insanlarına ve tüm Rhineland-Westphalia eyaletine bağlıyor. Barışla kutsanan, şarkılarla övülen, başına ne gelirse gelsin vatanıyla bağını asla kaybetmeyen bu toprakların bir evladı olarak konuşuyorum sizlerle. Uzun yıllar burada yaşadım ve çalıştım. Benim kamusal çalışmalarımın kökleri buradadır. 1924, 1925 ve 1926'da etrafımda bir grup sadık Nasyonal Sosyalist oluştu. Buradan Nasyonal Sosyalist devrimin bayrağını Rheinland ve Ruhr'un derinliklerine taşıdık. Bu saatte ölülerinin önünde eğildiğimiz ortak vatanımızdır.

Bugün bu şehrin ölülerine veda etmek için dönüyorum. Bunların arasında, birlikte sayısız sevinç ve zevk dolu saatler geçirdiğim, aynı zamanda Reich için verilen sonsuz mücadelede üzüntü ve hayal kırıklığı yaşadığım, benim için değerli olan birçok insan var. Yalnızca Führer'in delegesi olarak ve yalnızca Alman halkının temsilcisi olarak değil, aynı zamanda bu güzel eyaletin zorlu sınavlardan geçmiş insanları adına da konuşma hakkına sahibim . Her Almanın kalbini harekete geçiren üzüntü ve gururlu acı duygularını ifade ediyorum. Bombalı saldırılardan etkilenen bölgelerde pek çok ailenin paylaştığı acı ve üzüntü, tüm Alman halkının üzüntü ve acısının bir parçasıdır. Geçmişte milli hayatımızın gururla dirilişinin zevklerini paylaştık. Bugün savaşın pek çok Alman aileye getirdiği acıyı ve üzüntüyü kardeşçe paylaşıyoruz.

Rheinland-Vestfalyalı yurttaşlarım, bu eyaletin kaybedilen bir pozisyonda tek başına savaşmadığını söylemek için aranızda duruyorum. Bütün Alman halkı sizinle birlikte, sizi sevgi ve sadakatle kuşatıyor. Milletimiz, halkımızın bu kesiminin düşman hava terörü karşısında gösterdiği zorlu ve acı direnişi gururlu bir hayranlıkla izliyor. Düşman şehirleri ve köyleri is ve kül içinde bırakabilir ama asla insanın kalbini kıramaz. Bu nüfusun omuzlarına yüklenen muazzam acılar ve yükler, acılar ve işkenceler, daha büyük savaşın bir parçasıdır. Mümkün olduğu kadar hızlı bir şekilde mümkün olduğu kadar çok kişiyi üstlenmek Alman milletinin görevidir. Maddi sıkıntılarınızı hafifletmek için ne yapılabilirse yapılıyor. Reich hükümeti, yerel parti ve devlet daireleriyle işbirliği içinde yardım sağlamak için elinden geleni yapıyor. Düşman evlerinizi, apartmanlarınızı harabeye çevirmiş olabilir. Zafer kazanıldığında, tüm Alman halkının, bu eyaletin yıkılan köy ve şehirlerini yeniden inşa etmek ve onları eskisinden daha güzel hale getirmek için muazzam gücünü ortaya koyacağından emin olabilirsiniz. Etrafımızdaki harabelerden yeni bir hayat fışkıracak. Yıkılanlar yeniden inşa edilecek ama artık ilkel koşullar altında da olsa yaşamın devam etmesi için mümkün olan her şeyi yapmalıyız. Hasarın tamamı onarılamaz. Ölenleri diriltemeyiz. Almanya'nın özgürlüğü ve büyüklüğü için savaşırken şeref alanına düştüler.

cephedeki askerler gibi. İster erkek, ister kadın, ister çocuk, silah zoruyla yapamadığını kötü ve hain hava terörüyle kazanmaya çalışan, halkımızın moralini bozmaya çalışan alaycı bir düşmanın kurbanlarıydılar. Bunun hakkında konuşmama gerek yok. Bu savaşın ne anlama geldiğini hepimiz biliyoruz. Düşmanın kendisi bize yeterince sık şunu söyledi: Eğer zayıf olursak, savaşın bir nimet olduğu kıyaslandığında barışa kavuşuruz. Dünyanın en büyük ve en gururlu insanlarını yok etmeye yönelik sinsi bir girişimi konu alıyorlar. Alman milleti, oy birliğiyle, güçlü silahlarla, erkek, kadın ve çocukların güçlü yürekleriyle direniyor. Düşmanın sinsi saldırılarına, milli onurlarına, birlik ve dirliklerine yönelik korkak saldırılarına emsalsiz bir manevi güçle karşı koyuyorlar. Ölenlerimiz onların şahitleridir. Biz onlara mecburuz. Biz onları toprak anaya yatırırken, onların da cephedeki askerlerimizin uyuduğu aynı şeref mezarında yattıklarını biliyoruz. Almanlar miraslarını alıyorlar. Onlardan intikamımızı alacağımız gün gelecek.

Burada o kadar yüksek sesle konuşmak istiyorum ki kimse duymasın. Burada dünya kamuoyunun önünde suçlayıcı olarak duruyorum. Düşmanı, savunmasız sivil nüfusa işkence etmek, onları uluslarına ihanet etmeye zorlamanın bir yolu olarak onlara üzüntü, dehşet, acı ve ölüm yaşatmak dışında hiçbir gerekçe olmaksızın acımasız hava terörü uygulamakla suçluyorum. Böyle bir girişim asla başarılı olamayacak. Bu korkakça eylemler, hükümetleri kadınlara, yaşlılara ve çocuklara karşı böylesine aşağılık ve sinsi bir savaş yürüten uluslara yalnızca sonsuz bir utanç getirecektir.

Düşman silahlarımıza ve savaş sanayimize yalnızca sınırlı zarar verdiğini biliyor. Onun amacı bu değil. Amacı savunmasız sivillere işkence yapmak, evlerine ve meskenlerine ölüm getirmek ve Almanların moralini bozmaya çalışmaktır. Bu onun normalde umutsuz olan askeri stratejisini kurtarmak için yaptığı son girişim. Öldürülen çok sayıda kadın, yaşlı ve çocuk, Anglo-Amerikan plütokratlara karşı ifade veriyor. İnsani ahlakın tüm standartlarıyla alay eden bir askeri politikayı suçlamak konusunda bana katılıyorlar. Yıkılan sayısız okul, hastane, kilise ve kültürel anıt, bu tür suçları işleyen bir askeri stratejiyi kınamak için yıkıntıların arasından ellerini kaldırarak bana katılıyor.

Suçluyu suçlayıcıya, suçlayıcıyı da sanığa dönüştürerek, perde arkasında Yahudi adamların denenmiş ve doğru yöntemlerini kullanmanın düşmana hiçbir faydası olmayacaktır. Sivil halka karşı savaş açmanın suçu açıkça Batılı plütokratlara aittir. Sorumluluklarından asla ellerini yıkayamazlar. Bu tür hava terörü, plütokratik dünyayı yok edenlerin hasta beyinlerinden geliyor. Führer , savaştan kaçınmak ve kendisine dayatıldıktan sonra savaşı insani yollarla sürdürmek için elinden geleni yaptı. İngiltere her şeyden önce onun çabalarını reddetti. 10 Mayıs 1940'ta Freiburg'da çocukların öldürülmesinden günümüze kadar, Britanya-Amerikan'ın Alman şehirlerine yönelik bombalama savaşının neden olduğu uzun bir dizi üzüntü ve derin insani sefalet, İngiltere'ye, ABD'ye ve onların korkak ve korkunç plütokratik liderlerine karşı tanıklık ediyor.

Düşman, dikkatsiz anlarda suçunu bile kabul ediyor. Hava savaşının Alman halkının anavatandaki direniş gücünü kıracağı yönündeki umudunu gizlemiyor. Resmi bir sözcü kısa süre önce İngiliz radyosunda açıkça şunları söyledi: "Erkeklerin, kadınların ve çocukların bu kadar korkunç acılara maruz kalmak zorunda kalmasından dolayı insan kendini mutlu hissediyor." Bir süre önce yeni bir İngiliz ajansı şunu yazmıştı: “Tanrı aşkına, Alman sivil nüfusu üzerinde çalışmaya başlayın. Morallerini bozmanın tek yolu budur.” İngiltere Kilisesi bile geçtiğimiz günlerde şunları söyledi: “Sivilleri öldürdüğü için şehirlere yönelik hava saldırılarını yasaklayan kampanyayı destekleyemeyiz. Hepimiz bombacılarla eşitiz. Bombalar kadın, erkek, çocuk ayrımı yapmıyor.”

İngiliz kilisesi böyle söylüyor. Anglo-Amerikan askeri liderlerinin farkı yalnızca erkekler, kadınlar ve çocuklar arasında hiçbir ayrım yapmamaları değil, hatta bunu istememeleridir. Savaşı bilinçli ve alaycı bir şekilde sivil bölgelere taşıyor, orayı savaş alanına çeviriyor, kadınları, yaşlıları, çocukları asker gibi yaşamaya ve savaşmaya zorluyorlar. Halkımızın kaderi ve geleceği sadece cephede değil, vatanda da belirleniyor. Düşman terörüne maruz kalan çocuklar, gelecekte milyonlarca çocuğun yolunu hazırlıyor. Düşmanın bombalama teröründe hayatını kaybeden kadınlar, önümüzdeki on yıllar ve yüzyıllarda milyonlarca kadının doğum yapmasının yolunu hazırlıyor. Bu şehirde ve Reich'ın her yerinde şehit düşenlerin en derin üzüntüsünü ve en gururlu anısını sizlerle konuşurken, bu eyaletin insanlarının en derin duygularını ifade ettiğimi biliyorum. Pek çok yurttaşınızın anavatanın özgürlüğü ve geleceği için yaptığı can fedakarlığı, düşman hava terörüne karşı sert direnişinizi sürdürmeniz için yalnızca bir neden ve yükümlülüktür. Mezar başında nefretten söz etmek alışılmış bir şey değil. Ölüm genellikle sadece üzüntüyü değil, aynı zamanda bir tür uzlaşmayı da beraberinde getirir. Ancak bu durumda intikam için ağlar. Bugün anısını onurlandırdığımız ölüler, düşmanın soğuk ve hesaplı alaycılığının kurbanlarıdır. Sinizm ancak acı verici, tekrarlanan karşı darbelerle yenilgiye uğratıldığında sona erecektir. Benim aracılığımla Alman halkı ölülerimizi övüyor. Biz onların ölümlerini bu anlamda anlıyoruz ve boşuna ölmediklerini biliyoruz. Terörü terörle mücadeleyle yeneceğimiz saat geliyor. Düşman birbiri ardına kanlı işler yapıyor. Bir gün faturayı ödemek zorunda kalacak. Sayısız mühendis, işçi ve inşaatçı o günü hızlandırmak için çalışıyor. Alman halkının sabırsızlıkla beklediğini biliyorum. Hava savaşında şehit düşenleri hatırladıkça kalplerimizi dolduran düşünceleri biliyorum. Geçtiğimiz acı haftalarda düşmanın adı yüreklerimizin derinliklerine kazındı. Bundan sonraki eylemlerimizin temeli bu olacak.

O güne kadar bu ilçe halkının ağır yüklerini Nasyonal Sosyalist kararlılıkla taşıması gerekmektedir. Bütün millet nefes nefese mücadeleyi takip ediyor. Yangına ve molozlara rağmen hayatta kalan şehirlerin armalarında solmayan defne yaprakları yer alacak. Hepimizin yalnızca arzuladığı değil aynı zamanda gerçekleşmesi için elimizden geleni yaptığımız mutlu zafer günü Reich'ın dört bir yanında çınladığında, Reich'ımızın bayrakları yıkık sokaklarda ve binalarda yükselecek. Reich'ın diğer eyaletlerinden daha fazla bu bölgeler şunu söyleyebilecek:

Savaş bizi iç savaşta ön saflara yerleştirdi. Bize korkunç yüzünü gösterdi. Artık zaferin defnelerini almak için tarih tanrıçasının önünde eğilme hakkına sahibiz.

Arka Plan: 26 Haziran 1943'te Goebbels, 7. Alman Sanat Sergisi'nin açılışında bir konuşma yaptı. Bu, savaş sırasında bile devam eden yıllık bir olaydı.

Kaynak: “Ölümsüz Alman kültürü. 7. Büyük Alman Sanat Sergisi açılışında konuşma ,” The Steep Ascent (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 339-346.

Ölümsüz Alman Kültürü

kaydeden Joseph Goebbels

Eğer Batı kültürünü Almanya ve İtalya'nın katkıları olmadan hayal edersek, çok şey eksik kalır. Ne kadar açık olursa olsun, düşmanın kibirli konuşmasına kısa ama ikna edici bir yanıt verebilmek için bunu ara sıra tekrarlamak gerekir. Kendilerinin yaratmadıkları veya en iyi ihtimalle mütevazı bir katkıda bulundukları ve kültürel yapıya çok fazla zarar vermeden yok olabilecek bir sanat ve kültürün koruyucusu ve savunucusu gibi davranmayı severler. Sahip oldukları sanat hazineleri çoğunlukla Avrupa'daki veya dünyanın geri kalanındaki orduları tarafından çalındı. Kendilerine ait neredeyse hiç kültürel başarıları yok ve sahip oldukları başarılar, bugün dünyanın yok etmeye çalıştıkları kısmının manevi bilincinden kaynaklanıyor. Nürnberg ve Münih ya da Floransa ve Venedik gibi şehirler, Batı kültürünün tüm Kuzey Amerika kıtasından daha fazla ebedi tezahürünü içeriyor. İngilizler hangi müzisyenleri Beethoven veya Richard Wagner'le karşılaştırabilir ve Amerikalılar Michelangelo veya Leonardo da Vinci'ye denk olacak hangi sanatçıları sunabilir? İnsan kültüründen bahsediyorlar. Ona sahibiz ve bugün de onun koruyucuları, bekçileri ve koruyucuları olmaya devam ediyoruz.

Mihver güçlerinin verdiği devasa mücadeleyi doğru anlamak ve takdir etmek için şunu unutmamalıyız. Biz Avrupa'nın binlerce yıllık tarihinde yarattığı temel değerler için mücadele ediyoruz. Üstelik bu değerlerin kaynağı için hem geçmişte hem de gelecekte mücadele ediyoruz. Avrupa'nın kökleri tehdit altında. Batı'ya en büyük katkıyı sağlayan milletler, maddi ve manevi varlık mücadelesi veriyor. Teslim olsalardı kıtamız her şeyini kaybederdi. İki bin yıldır bu kadar çok meyve veren büyümesinin kökleri kesilecekti.

Düşmanlarımızın kendi halklarıyla değil, yalnızca Mihver güçlerinin mevcut liderliğiyle savaştıklarını iddia etmeleri aptalcadır ve bunu çürütmek kolaydır. Her zaman söyledikleri buydu, ancak örneğin 1918 ve 1919'da olduğu gibi harekete geçme zamanı geldiğinde unutuldular. İkincisi, bu rejimler halklarının modern siyasi düşüncesinin doğal ifadesidir. Başka makul bir hükümet biçimleri yok. Otokratik yapılarının sanatın canını aldığı, hatta ilerlemesini imkansız hale getirdiği iddiası hem teorik hem de pratik olarak kolaylıkla çürütülebilmektedir. Bu rejimler suçlandıkları kadar otokratik değiller. Aslında geleneksel demokrasilerden daha güçlü demokratik özelliklere sahipler ve ayrıca kültür tarihi de gösteriyor ki, sanat her yerde ve her zaman hangi siyasal sistem altında yaşadığını sorgulamaz. Kiliseler ve laik binalar yüzyıllar boyunca zalim papalar ve krallar tarafından inşa edildi. Avrupa'nın en iyi resimleri savaş alanının gürültüsüyle dolu çağlardan geliyor. Şeytani soylu aileler, vatandaşları korku içinde yaşarken, görsel sanatların en yüksek düzeyde gelişmesini teşvik ediyordu.

Geçmişi göz ardı etsek dahi, günümüz, düşmanlarımızın kültüre karşı çıkan veya kültüre zarar veren eylemlerini gizlemek için kullandıkları aptalca ve aşağılık iddiaları çürütmektedir. İngiliz ya da Amerikan terör uçaklarının Alman ya da İtalyan şehirlerine çılgınca saldırılarını kültürel gerekçelerle meşrulaştırmak, sağduyuya tecavüzdür. Yüzyıllar boyunca inşa edilen Alman veya İtalyan kültür merkezleri, kısa sürede is ve küle dönüşüyor. Bu, silahlarımıza saldırmak şöyle dursun, halkımızı terörize etme girişiminden çok daha fazlasıdır.

üretme. Bu, düşmanın kendi üretemediği, geçmişte yaratamadığı şeyleri yok etmek isteyen tarihsel bir aşağılık kompleksinin kanıtıdır. Avrupalı insanlık, 20 yaşındaki Amerikalı, Kanadalı veya Avustralyalı bir teröristin, Albrecht Dürer veya Titian'ın bir tablosunu yok etmesinden, kendisi ve milyonlarca insan olmasına rağmen tarihin en onurlu isimlerinin eserlerini yok etmesinden utanç duymalıdır. vatandaşları onların adını bile duymadı. Böyle bir davranış için özür dilemek mümkün değildir. Bu, Avrupa'nın şımarık çocuğunun soğuk, alaycı ve hesaplı bir saldırısıdır. Yeni Dünya'dan gelen bu sonradan görmeler, ruh ve ruh bakımından daha zengin olduğu için Eski Dünya'ya karşı çıkıyor. Onun sonsuz sanatsal başarıları gökdelenlere, arabalara ve buzdolaplarına karşı duruyor.

İngiltere'nin tek bir ciddi tiyatrosu bile yokken, İngiliz liderliğinin düzinelerce Alman tiyatrosunu yok etmesi ilginç değil mi? Ve Amerikalılardan bahsetmeye bile değmez. Avrupa'nın şehirlerini ve kültürel simgelerini yerle bir ediyorlar çünkü onları Chicago ya da San Francisco'yla karşılaştıracak hiçbir şey yok. Bombalama terörü, Avrupa sanat ve kültürünün satın alamayacakları kısmını yok edecek.

Neyin peşinde olduklarını biliyoruz. Bu savaş günlük ekmeğimizden, yaşam alanımızdan ve barışımızdan çok daha fazlasıdır. Doğu bozkırlarındaki düşmanlarımızın hayatları gibi, insan hayatının anlamsız olduğu, hayatı yaşanmaya değer kılan en değerli varlıklarımızı her zamankinden daha fazla savunmak zorundayız.

Savaş gerçekten de büyük bir yıkıcıdır ama aynı zamanda yıkıcı çalışmasının ortasında birdenbire ortaya çıkan yapıcı unsurları da içerir. Duyularımızı çalıyor ama aynı zamanda onları geri veriyor. Kıtamızın insanları, Avrupa'nın nerede durduğunu ve ne yapmamız gerektiğini daha önce hiç bu kadar net görememişti. Rahat barış zamanları, maddi rahatlığın cazibesinin fazlasıyla tatmin edici görünmesine neden olabilir. Savaş her şeyi siler. Donukluğu ve kayıtsızlığı uzaklaştırır ve insanın yalnızca ekmekle yaşamadığını öğreterek bizi gücümüzün köklerine ve kaynaklarına geri döndürür. Alman halkı hiçbir zaman bugünkü kadar entelektüel ve manevi konulara karşı böyle bir istek duymamıştı. Savaşın her zaman var olan daha az hoş görünümlerinden bahsetmiyorum. Ama tiyatrolarımıza, konser salonlarımıza, müzelerimize, sanat sergilerimize bakmak lazım. Gece gündüz, yaz ve kış, on binlerce ve yüzbinlerce Alman orada oturuyor ya da ayakta duruyor ve bu kadar güzelliğe hayret ediyor. Savaşın sonucunda daha zengin, daha doyumlu ve daha iyi hale geldik.

Bu gelişmeyi yalnızca maddi temellerle açıklamak yanlış olur. Bazen söylendiği gibi Alman halkı parasını sanata harcamıyor çünkü harcamanın başka yolu yok. Sanata giden yol kalplerine giden yoldur. Acısı ve sefaletiyle şimdiki zaman bizi halkımızın teselli edici kesinliklerine sürüklüyor ve bunlar sanatta olduğundan daha nerede görünür? Bunda düşmanlarımızın yıkıcı öfkesine verilen cevabı görüyoruz. Tehdit altında olduğu için anlayamadıkları şeyleri bugün takdir etmeyi öğreniyoruz. Bunun ara sıra ilkel yollarla ya da bazı her şeyi bilenlerin söylediği gibi Kitsch olarak ortaya çıkmasının hiçbir önemi yoktur. Zamanla işler kendi kendine yoluna girecektir. Bir zamanlar hepimiz yeni başlayanlardık ve çocukken bizi memnun eden şeyler, olgunlaştığımızda çoğu kez bizi memnun etmiyor. Halkımızın büyük bir kısmının bu konuda henüz çocukluk yaşlarında olması, sistemli bir eğitim ve gelişime yer bırakmaktadır. Bütün zengin ve şanlı geçmişimize rağmen biz onun başında bir milletiz. Önümüzde her şey açık. Ulaşmamız yeterli.

Eğer günümüz sanatçıları bunu anlamak istemezse durum çok ciddi olurdu. Hiçbir zaman bugünkü kadar istekli bir kitleye sahip olmadılar. Bunun ne anlama geldiğini bilmek için geçmişi hatırlamak gerekir. Yeni resimler, heykeller, oyunlar, romanlar, senfoniler ve operalar artık yalnızca

Bir zamanlar sıklıkla olduğu gibi, gazetelerdeki entelektüel eleştirmenler. Bugün halkın gözüne ve kulağına dayanmaları gerekiyor. Dahası, günümüzün popüler bilincinin anlamaya başladığı ve sanatın yeni hayranlarına standartlar sağlayan geçmişin büyük eserleriyle karşılaştırılmaya katlanmak zorundalar. Goethe'nin düsturu bugün her zamankinden daha doğrudur: sanatçılar konuşmamalı, yaratmalı. Çağ herkese yeteneklerini test etme fırsatı sunuyor. Geçmişin aksine herkesin şansı eşittir. Hiç kimse söyleyecek bir şeyi olduğu sürece konuşma şansının olmadığından şikayet edemez. Kaleme, fırçaya, keskiye, pusulaya uzansın, sanatının aletleriyle, aydınlanmayı bekleyen bir çağa çağrısıyla konuşsun.

Bu devasa mücadelenin ortasında sanatın, halkımızın devasa ve kader mücadelesinin fırtınalarından neredeyse hiç etkilenmeden var olabilmesi adeta bir mucizedir. Nasyonal Sosyalizmin sanata verdiği desteğe dair bir kanıta ihtiyaç varsa, işte o kanıt budur. Bu, sanatçıların etraflarında olup biteni görmezden gelebilecekleri anlamına gelmiyor. Burada veya orada, sanatının savaşla ilgili olmaması nedeniyle savaşın temel yasalarının kendisi için hiçbir geçerliliğinin olmadığına inanan bir sanatçı olabilir. Ona görevinin belki de oldukça sert bir şekilde hatırlatılması gerekiyor. Çalışmaları savaşla ilgili olmasa bile başlı başına bir amaç değildir. Halen en ağır yüklere, en derin acılara göğüs geren halkı için çalışıyor. Sanatçının bunu kabul etmesini beklemek hakkıdır, özellikle de savaşın ortasında, normal ve rahatsız edilmeyen barış zamanlarında hiç sahip olmadığı yaratıcı özgürlüğe sahip olduğu için.

Savaşın bu dördüncü yılında, Münih'teki Alman Sanatı Evi'nde Führer adına 7. Büyük Alman Sanat Sergisinin açılışını yapma onuruna sahibim.

Güzel ve etkileyici sergi, çağından bağımsız değil. Şekli bundan etkilenir. Cephedeki savaşa katkı sağlar. Burada sanatçılarımız enerjilerinin ve yaratıcı fanatizmlerinin en güzel kanıtını veriyorlar.

Geçtiğimiz savaş yıllarında olduğu gibi Führer aramızda olamaz. Ama onun ruhu daha da bizimle. Bu kültürel anıt, bina ve sergi onun eseridir. Barış içinde inşa edilmiş, savaşta korunup genişletilmiş, mutlu ve kutlu bir barışa işaret etmektedir. Bugünkü ihtişamı, bugün her zamankinden daha fazla inandığımız zafer geldiğinde ne olacağına dair bize bir işaret veriyor.

Yaratıcısı olduğu bu büyük çağda Führer'i selamlıyorum . İskele hâlâ oradadır ve yaratıcısının aklından ne geçtiğini yalnızca uzman görebilir. Ama hepimiz buna inanabiliriz.

Bunu tüm kalbimizle yapıyoruz.

Seçilmiş Makaleler

Arka Plan: Yazı 27 Ocak 1934 tarihlidir.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Mehr Moral, aber weniger Moralin!” Wetterleuchten (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1939), s. 382-385.

Daha Fazla Ahlak, Daha Az Ahlakçılık!

Joseph Goebbels

Her devrimin hataları vardır, bizimkiler de. Çoğunlukla kendi başlarına ya da zamanla yok oldukları için bu kendi başına kötü bir şey değildir. Önemli olan, sorumluların gözünü açık tutması, kamuoyu korkusuyla konuşması gerektiğinde susmamasıdır. Açıkçası, çok büyük çaplı bir tarihi devrim, muazzam faydalarının yanı sıra bir yığın saçmalığı da gün yüzüne çıkarıyor.

Ancak saçmalıkların büyümesine izin verildiğinde tehlikeli hale gelir, böylece devrimin sağlıklı, organik gelişimini kısıtlar ve boğar.

Bugün, Nasyonal Sosyalist devrime eşlik eden bu saçmalıkların bir kısmını tüm gün ışığına çıkarmanın, onu acımadan incelemenin zamanı geldi.

Bu daha da gerekli, çünkü aksi takdirde bu saçmalıkların bir kısmı zamanla devrimimizin tarzını ve doğasını yavaş yavaş bozabilir ve gelecek nesillere doğamızın ve hedeflerimizin Nasyonal Sosyalist inanç ve görüşlere hiçbir şekilde uymayan bir imajını bırakabilir.

Ulusal hayatımızın büyük ahlaki temellerinin kamu tarafından düzenlenmesine elbette ihtiyaç vardır. Bununla birlikte, bireylerin tamamen kişisel davranışlarına yönelik bir kod oluşturmak için bunun ötesine geçmeye çalışan bazı saçmalıklar da yayılıyor.

Bu, sonunda Nasyonal Sosyalistten başka her şey olan bir ahlakçılığa yol açar.

Hayatı arkalarında olan ya da önlerinde bir hayat olmasına hakkı olmayan tuhaf insanlar, devrimimiz adına ahlakçılık vaaz ediyor. Bu ahlakçılığın çoğu zaman gerçek ahlakla hiçbir ortak yanı yoktur. Bir rahibe manastırına uygun olabilecek, ancak modern bir kültürel devlete tamamen aykırı olan etik yasaları ilan ediyorlar.

Bir örnek. Almanya'nın merkezindeki büyük bir şehirde, bir sabun şirketinin reklam posterinde, sabun paketini elinde tutan taze ve çekici bir kız görülüyordu. Ne yazık ki bu posterin kaderini belirleme hakkına sahip olan ahlaklı bir şövalye, posterdeki kadının sabunu "ahlaki nedenlerden dolayı mümkün olmayan" bir yerde tuttuğu gerekçesiyle halkın ahlaki hassasiyetlerini rahatsız ettiği gerekçesiyle posterin dağıtımını yasakladı. daha kesin bir şekilde tanımlanacaktır."

Bunun ahlaki tarafı nedir? Yasağı ilan eden, başkalarının da onun kirli fantezilerini paylaştığını sanan kişi mi, yoksa böylesine saçma bir eyleme haklı olarak üzülen ve karşı çıkan Alman halkı ve Nasyonal Sosyalist hareket mi?

Konuyu araştırdığımızda, bu harika vatandaşın Nasyonal Sosyalizm'e olan ilgisini biz iktidara geldikten üç ay sonra keşfettiğini görüyoruz, ancak bu onu Nasyonal Sosyalizm adına yasağı çıkarmaktan alıkoymadı.

İşler o kadar ileri gitti ki, bu ahlakçılar topluluğu özel hayatın sınırlarında durmuyor. Şehirlerde ve kırsal bölgelerde Müller ve Schulze'nin aşk ve evlilik hayatlarını gözetleyecek saflık komiteleri kurmayı çok istiyorlar. Çok popüler bir eğlence olduğundan, tanıdık operette olduğu gibi öpüşmeyi tamamen yasaklayacak kadar ileri gitmek istemedikleri doğrudur. Ancak kendilerine kalsaydı, Nasyonal Sosyalist Almanya'yı mırıldanma ve şikayetlerin olduğu çorak bir araziye, ihbarın, casusluğun ve gaspın günün gündemi olduğu bir yere dönüştürürlerdi.

Aynı ahlakçılar sıklıkla filmlerin, oyunların, operaların ve operetlerin yasaklanması talebiyle devlet dairelerine başvuruyorlar, çünkü dansçılar, yıldızlar vb. görünüşe göre kamu ahlakı açısından ciddi bir tehlike oluşturuyor. Eğer onların isteklerine boyun eğersek, yakında ekranda ya da sahnede sadece yaşlı kadınları ve erkekleri göreceğiz. Halk genellikle kilisede ya da huzurevlerinde gördükleri insanları görmek için tiyatrolara gitmediği için tiyatrolar boş olurdu.

Bizi gerçek anlamda güçlü bir hayat anlayışına sahip olmayan, gerçekte dürüst bir ahlak vaaz etmeyen bu ikiyüzlü yaratıklardan kurtarın. Genellikle hayatın kaybedenleridirler, hayatın kendisini protesto ederler. Sonsuz yaşam ve onun yasaları onlara pek yer vermeyecektir; En fazla, aşağılık bir ikiyüzlülük ve sahtekâr bir iffet perdesinin arkasına saklanacaklar.

Alman kadının tek başına dışarı çıkmaması, bir restoranda tek başına oturmaması, bir erkek çocukla, hatta bir SA'lı erkekle Pazar günü öğleden sonra gezisine refakatçi olmadan çıkmaması, sigara içmemesi, sigara içmemesi gerektiğini düşünüyorlar. içki içmemeli, yıkanmamalı, güzelleşmemeli, kısacası bir erkeğin kötü ilgisini kendisinden uzak tutmak için her şeyi yapmalıdır. En azından bu cüce ahlakçılar bir Alman kadınının böyle davranması gerektiğini düşünüyor. Ve bu yasalardan birini ihlal etme talihsizliğine uğrayan zavallı kadın yaratığın vay haline. Elbette hiçbir Alman kadının saçı kısa kesilmiş olmayacak çünkü bunu yalnızca Yahudiler ve diğer aşağılık yaratıklar yapıyor.

Bu ahlak trompetçilerinin, yaşamda ve işte görevlerini cesurca ve dürüstçe yerine getiren, erkeklerine iyi yoldaş olan, çocukları için anneleri feda eden milyonlarca Alman kadınına vaazlarıyla nasıl iftira atıp morallerini bozduklarının farkındalar mı?

Nasyonal Sosyalizmi dünya çapında utandırdıklarının, otuz yıl geç kaldıklarının, sinir bozucu olmaya başladıkları için onları hesaba çekmek gerektiğinin farkında değiller mi? İyi ve kötü kadınlar var, namuslu ve daha az namuslu kadınlar var, bazıları kısa saçlı, bazıları kısa saçlı. Burunlarını pudralayıp pudralamamaları onların içsel değerlerinin bir işareti değildir ve eğer evde ya da toplumda ara sıra sigara içiyorlarsa, kendilerini reddedilmiş ya da dışlanmış hissetmelerine gerek yoktur.

Her halükarda, bu ahlakçılar, ister düşman olsunlar, isterse de tüm gerçek erkekler gibi kadınların mutluluğunu, rahatlamasını ve aile içi huzuru arzulasalar da, kadınlar hakkında yargıda bulunmamalılar; her ne kadar onların boğucu üstünlükleri kadınları bundan alıkoysa da.

Hayattan keyif almanın Nasyonal Sosyalistlik olmadığını, insan varlığının yalnızca karanlık tarafına bakılması gerektiğini düşünüyorlar. Karamsarlık ve şüphe, dünyevi acılar vadimizdeki en iyi öğretmenlerdir. Gerçek bir Nasyonal Sosyalist'in bu sefil yaratıkları korumak için hiçbir nedeni yoktur. İlkellik ve zevkin mutlak reddi bu insanlar için yegâne karakter değerleridir. Yakası temiz ve kirliyse, burjuva değerlerine olan nefretinin kanıtı olarak kirli olanı takar. İyi ve kötü takım elbiseli bir adam, özellikle bayramlarda kötü olanı giyer, çünkü bu, şaşkın dünyaya bakış açısının ne kadar devrimci olduğunu gösterir. Sevinçten ve kahkahadan hoşlanmaz; insanların hiçbir şeyi olmamalı

Gülmek.

Dindar bir devlette mi yaşıyoruz yoksa yaşamı onaylayan Nasyonal Sosyalizm çağında mı yaşıyoruz?

Hiç kimse bizim gösterişli ya da lüks bir hayat yaşamak istediğimizden şüphelenemez. Führer ve yakın yoldaşlarının birçoğu ne sigara içiyor, ne içki içiyor, ne de lüks bir yaşamdan keyif alıyor . Ancak altmış milyonluk bir milleti her türlü zevkten ve iyimserliğin tüm izlerinden mahrum etmek isteyenler, aptalca arzularının sayısız insanı yoksulluğa ve sefalete sürükleyeceği gerçeğini bir kenara bırakırsak alçaktır.

Yasaklanan her faaliyet daha fazla insanı işsiz bırakıyor; kimse araba kullanamazsa otomobil fabrikaları kapanır, kimse yeni bir takım elbise giymezse tezgahların ve terzilerin yapacak başka işi kalmaz; Eğer insanlar artık sinemaya ya da tiyatroya gidemezse yüzbinlerce sahne ve sinema çalışanı kamu yardımına muhtaç kalacak.

Bir halkın neşesini ve zevkini almak, onu günlük ekmeği için verdiği mücadeleye elverişsiz hale getirmek demektir.

Bunu yapan, yeniden inşa çabalarımıza karşı günah işlemiş olur ve Nasyonal Sosyalist devleti tüm dünyanın önünde utandırır.

Sonuç, kamusal yaşamımızın kasvetli bir yoksullaşması olacaktır. Bunu kabul etmeyeceğiz.

Zevki ortadan kaldırmak istemiyoruz, bunun yerine mümkün olduğu kadar çok kişinin zevki paylaşmasına izin vermek istiyoruz. Bu yüzden insanları tiyatroya gitmeye teşvik ediyoruz, bu yüzden işçilere bayramlarda iyi giyinme fırsatı veriyoruz. Kraft durch Freude'un arkasındaki sebep budur. İşte bu yüzden iffetli bir ikiyüzlülüğün ajanlarını bir kenara atıyoruz, bu yüzden günlük zorlu işlerden kurtulmak için her türlü nedeni olan, yaşamı yeniden onaylamaya, yorgunluktan, kaygılardan kurtulmaya ihtiyaç duyan düzgün, çalışkan insanlara izin vermiyoruz. Bu ukalaların ebedi hileleri yüzünden gerekli zevkleri mahvolmak, her günün getirdiği yük ve yüktür.

Yaşamın daha fazla onaylanmasına ve daha az şikayete ihtiyacımız var! Daha fazla ahlak, ama daha az ahlakçılık!

Arka plan: Joseph Goebbels'in The Battle for Berlin adlı kitabı, Berlin'deki NSDAP'nin başlangıcını anlatıyordu. Bu bölümde NSDAP'nin komünistlerin kalesi olan Berlin'in Wedding bölgesinde düzenlediği toplantıdaki çatışma anlatılıyor. Goebbels bu yeri Marksistlere yönelik bir provokasyon olarak seçti.

Kaynak: Joseph Goebbels, Kampf um Berlin (Münih: Verlag Franz Eher, 1934), s. 63. Kitap ilk kez 1932'de yayımlandı.

Pharus Salonundaki Savaş

Bu, Berlin'in daha önce görmediği bir provokasyondu. Marksizm, milliyetçi duyguları olan bir kişinin, işçi sınıfı bölgesinde milliyetçi duyguları ifade etmesini küstahlık olarak görür. Peki Wedding'de [Berlin'in işçi sınıfı bölgesi]?! Kızıl Düğün proletaryaya aittir! Onlarca yıldır bu böyleydi ve hiç kimse itiraz edip durumun böyle olmadığını kanıtlamaya cesaret edemedi.

Peki Pharus Salonu? — burası KPD'nin (Almanya Komünist Partisi) tartışmasız alanıydı. Parti kongrelerini orada yaptılar. Neredeyse her hafta en sadık ve aktif üyelerini orada topladılar. Burada yalnızca dünya devrimi ve uluslararası sınıf dayanışmasından bahsedildiği duyulmuştu. NSDAP bir sonraki toplantısını tüm yerler arasında planladı.

Bu açık bir savaş ilanıydı. Biz öyle demek istedik, rakip de öyle anladı. Partililerimiz çok sevinçliydi. Artık her şey tehlikedeydi. Berlin hareketinin geleceği cesurca ve cesurca riske atılacaktı. Kazanmak ya da kaybetmekti!

Belirleyici gün olan 11 Şubat [1927] yaklaşıyordu. Komünist basın kana susamış tehditlerle kendini aştı. Zorlu bir karşılamayla karşı karşıya kalırız, geri dönmek istemeyiz. Çalışma ve yardım bürolarında insanlar açıkça kanlı bir şekilde dövüleceğimizi söylediler.

O zamanlar bizi tehdit eden tehlikenin farkında değildik. Ben de Marksizmi henüz olası sonuçları öngörebilecek kadar iyi tanımıyordum. Kızıl basının karanlık yazılarını okurken omuzlarımı silktim ve belirleyici akşamı sabırsızlıkla bekledim.

Akşam 20.00 civarında eski, paslı bir arabayla şehir merkezinden Wedding'e doğru yola çıktık. Yıldızsız gökyüzünün altında soğuk gri bir sis asılıydı. Sabırsızlık ve beklentiyle yüreklerimiz patlıyordu.

Müllerstraße'ye doğru ilerlerken akşamın pek de iyiye işaret olmadığı açıkça görülüyordu. Karanlık figürlerden oluşan gruplar her sokak köşesinde duruyordu. Görünüşe göre parti üyelerimize daha toplantıya gelmeden kanlı bir ders vermeyi planlamışlar.

Karanlık insan kitleleri Pharus Salonu'nun önünde durarak öfkelerini ve nefretlerini yüksek sesle ve küstah tehditlerle ifade ediyorlardı.

Koruyucu güçlerin lideri önümüzü açtı ve kısaca salonun 19.15'ten beri tıklım tıklım olduğunu ve polis tarafından kapatıldığını bildirdi. Seyircilerin yaklaşık üçte ikisi Kızıl Cephe savaşçılarıydı. Biz de bunu istiyorduk. Bir karar çıkacaktı. Elimizdeki her şeyi vermeye hazırdık.

Salona girdiğimizde sıcak, sert bir bira ve tütün kokusuyla karşılaştık. Salon sıcaktı. A

canlı seslerin uğultusu salonu doldurdu. İnsanlar sıkı bir şekilde toplanmıştı. Podyuma zorlukla ulaştık.

Tanınır tanınmaz öfke ve intikamla dolu yüzlerce ses kulaklarımda gürledi: “Kan Tazısı! İşçi katili!” Bunlar bağırdıkları en yumuşak sözlerdi. Ancak bazı parti üyelerinden ve SA adamlarından oluşan hoş bir grup bu soruyu tutkuyla yanıtladı. Platformdan heyecanlı savaş çığlıkları duyuldu. Azınlık olduğumuzu, ancak savaşmaya ve dolayısıyla kazanmaya kararlı bir azınlık olduğumuzu hemen anladım.

O zamanlar bir SA liderinin partinin tüm halka açık toplantılarına başkanlık etmesi hâlâ geleneğimizdi. Burada da. Bir ağaç kadar uzun boylu, önde durdu ve kaldırdığı kolunu kullanarak sessizlik istedi. Bunu söylemek yapmaktan daha kolaydı. Cevap alaycı kahkahaydı. Hakaretler odanın her köşesinden platforma doğru uçuyordu. İnsanlar hırladı, çığlık attı ve öfkelendi. Görünüşe göre ihtiyaç duydukları cesareti içki içerek kazanmış olan dünya devrimcileri etrafa dağılmıştı. Salonu susturmak mümkün değildi. Sınıf bilinçli proletarya tartışmaya değil, savaşmaya, işleri parçalamaya, nasırlı işçi yumruklarıyla Faşist hayalete son vermeye gelmişti.

Bir an bile tereddüt etmedik. Ayrıca düşmanın tehdit ettiği şeyi bu kez başaramaması halinde, hareketin Berlin'deki gelecekteki başarısının garanti altına alınacağını da biliyorduk.

On beş ya da yirmi SA ve SS adamı üniformalar ve kolluklarla platformun önünde duruyordu; bu, Kızıl Cephe savaşçılarına yönelik küstahça ve doğrudan bir provokasyondu. Arkamda, beni vahşi bir güçle saldıran kızıl kalabalığa karşı korumak için her an hayatlarını riske atmaya hazır, seçilmiş güvenilir insanlardan oluşan bir grup vardı.

Komünistler taktiklerinde bariz bir hata yaptılar. Küçük grupları salonun her tarafına dağıtmışlardı ama geri kalanların çoğunu salonun sağ arka kısmına yığmışlardı. Huzursuzluğun merkezinin olduğunu hemen anladım ve eğer bir şey yapılacaksa ilk önce bununla acımasızca uğraşmamız gerekiyordu. Ne zaman başkan toplantıyı açmaya çalışsa, karanlık bir adam taburede ayağa kalkıyor ve "Düzen Noktası!" diye bağırıyordu. Yüzlerce kişi de onun ardından aynı şeyi bağırdı.

Eğer kitleden liderini ya da baştan çıkarıcısını alırsak, onlar lidersizdirler ve kolayca kontrol edilirler. Bu nedenle bizim taktiğimiz bu korkak baş belasını ne pahasına olursa olsun susturmaktı. Orada yoldaşlarının arasında kendini güvende hissediyordu. Bunu birkaç kez barışçıl bir şekilde yapmaya çalıştık. Sandalye gürültüyü bastırarak bağırdı: “Daha sonra tartışma olacak! Ama düzenin kurallarını biz belirleriz!”

Bu, uygun olmayan bir nesneye yönelik etkisiz bir girişimdi. Çığlık atan kişi bitmek bilmeyen bağırışlarıyla toplantıyı karıştırmak ve işleri kaynama noktasına getirmek istiyordu. O zaman genel bir yakın dövüş ortaya çıkacaktı.

Toplantıyı barışçıl bir şekilde düzene sokma çabalarımız başarısızlıkla sonuçlandığında, savunma güçlerinin başkanını kenara çektim ve hemen ardından adamlarından oluşan gruplar gürleyen komünist kitlelerin arasından kayıp gitti. Şaşkın ve şaşkın Kızıl Cephe birlikleri daha ne olduğunu anlamadan, yoldaşlarımız baş belasını taburesinden indirmiş ve öfkeli kalabalığın arasından kürsüye getirmişlerdi. Bu beklenmedik bir durumdu ama sonrasında yaşananlar sürpriz değildi. Bir bira bardağı havada uçtu ve yere düştü. Bu, ilk büyük toplantı salonu savaşının sinyaliydi. Sandalyeler kırıldı ve masaların ayakları koptu. Aniden bardaklar ve şişeler ortaya çıktı ve hepsi

cehennem koptu. Savaş on dakika kadar sürdü. Bardaklar, şişeler, masa ve sandalye ayakları havada rastgele uçuştu. Sağır edici bir kükreme yükseldi; kırmızı canavar serbest bırakıldı ve kurbanlarını istedi.

İlk başta sanki kaybolmuşuz gibi görünüyordu. Komünist saldırı ani ve patlayıcıydı, tamamen beklenmedikti. Ancak çok geçmeden SA ve SS görevlileri salonun her tarafına ve platformun önüne dağıldılar ve şaşkınlıklarını atlattılar ve cesur bir cesaretle karşı saldırıya geçtiler. Komünist Parti'nin arkasında kitleler olmasına rağmen, bu kitlelerin katı disiplinli ve kararlı bir rakiple karşı karşıya kaldıklarında korkak hale geldikleri kısa sürede anlaşıldı. Onlar koştu. Toplantımızı dağıtmaya gelen kızıl kalabalık kısa sürede salondan uzaklaştırıldı. İyi niyetle sağlanamayan düzen kaba kuvvetle elde edilmiştir.

Genellikle toplantı salonu savaşının aşamalarının farkında olunmaz. Ancak daha sonra insan onları hatırlar. Asla unutamayacağım bir sahneyi hala hatırlıyorum; Podyumda tanımadığım genç bir SA'lı duruyordu. Füzelerini yaklaşan kızıl kalabalığa fırlatıyordu. Aniden uzaktan fırlatılan bir bira bardağı kafasına çarptı. Yüzünden aşağı geniş bir kan akışı aktı. Ağlayarak battı. Birkaç saniye sonra tekrar ayağa kalktı, masadan su şişesini alıp salona fırlattı ve şişe rakibinin kafasına çarptı.

Bu gencin yüzü hafızama kazındı. Bu yıldırım hızındaki an unutulmaz. Bu ağır yaralı SA adamı yakında ve aslında sonsuza kadar benim en güvenilir ve sadık yoldaşım olacaktı.

Savaşın ne kadar ciddi ve maliyetli olduğu ancak kızıl kalabalık uluyarak, hırlayarak ve küfrederek sahadan uzaklaştırıldıktan sonra anlaşılabildi. On kişi platformda kanlar içerisinde yatıyordu; çoğu kafa travması geçirmiş, ikisi ise şiddetli beyin sarsıntısı geçirmişti. Masa ve platforma çıkan merdivenler kanla kaplıydı. Bütün salon bir harabe alanını andırıyordu.

Bu kanlı ve harap olmuş çorak arazinin ortasında, ağaç yüksekliğindeki SA liderimiz yerine geçti ve demir gibi bir sakinlikle şunları söyledi: “Toplantı devam edecek. Konuşmacının söz hakkı var."

Daha önce veya o zamandan bu yana hiçbir zaman bu kadar dramatik koşullar altında konuşmadım. Arkamda acı ve kan içinde inleyen SA yoldaşlar ağır yaralıydı. Etrafımda kırık sandalye ayakları, parçalanmış bira bardakları ve kan vardı. Bütün toplantı buz gibi bir sessizlik içindeydi.

O zamanlar tıbbi bir teşkilatımız yoktu. Proleter bir bölgede olduğumuz için ağır yaralılarımızı sözde işçi gönüllülere yaptırmak zorunda kaldık. Açık havada hayal edilemeyecek insanlık dışı sahneler vardı. Güya evrensel kardeşlik için mücadele eden hayvan insanlar, zavallı ve savunmasız yaralılarımıza “Bu domuz ölmedi mi daha?” gibi söylemlerle hakaretler yağdırdı.

Bu koşullar altında tutarlı bir konuşma yapmak imkansızdı. Daha konuşmaya başlamamıştım ki başka bir grup gönüllü, ağır yaralı bir SA'lıyı sedyeyle taşımak için salona girdi. İçlerinden biri, kapının dışında insanlığın acımasız havarileriyle ve onların aşağılayıcı ve kaba dilleriyle karşılaşarak çaresizlik içinde bana bağırdı. Sesi platformda yüksek ve şüphe götürmez bir şekilde duyulabiliyordu. Konuşmamı yarıda kestim ve hala dağınık komünist komando gruplarının bulunduğu salona geçtim. Olan bitene hâlâ şaşırmış halde, sessizce ve utangaç bir şekilde kenarda durdular. Ağır yaralı SA yoldaşlarımızı uğurladım.

Konuşmamın sonunda ilk kez meçhul SA adamından bahsettim.

Bu kanlı savaşın eğlenceli ve tatmin edici bir bölümünden de bahsetmek gerekiyor. Tartışma dönemi duyurulduğunda Genç Alman Tarikatı'na üye olduğunu iddia eden zavallı bir adam ayağa kalktı. Sınıflar arasında kardeşlik ve barış için duygusal bir çağrıda bulundu ve dökülen tüm bu kanın gereksiz ahlaksızlıklarından hararetle şikayet etti ve ancak birlikten güç geleceğini duyurdu. Daha sonra toplantıya selam verip asil saçmalığını bitirmek için vatansever bir şiir okumaya hazırlanırken, dürüst bir SA adamı uygun bir şekilde araya girdiğinde kalabalık yüksek sesle güldü: "Kapa çeneni, seni küçük doğum günü hatibi!"

*

Bu eğlenceli intermezzo, Pharus Salonu'ndaki savaşı sona erdirdi. Polis dışarıdaki sokağı boşaltmıştı. SA ve SS herhangi bir zorlukla karşılaşmadan ayrıldılar. Berlin'deki Nasyonal Sosyalist hareketin tarihinde belirleyici bir gün geride kalmıştı.

Arka plan: Bu, Goebbels'in Hitler'in konuşma yeteneği hakkındaki tartışmasıdır ve 1936'da yayınlanan Hitler hakkında resimli bir kitaptan alınmıştır.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Der Führer als Redner,” Adolf Hitler. Bilder aus dem Leben des Führers (Hamburg: Cigaretten/Bilderdienst Hamburg/Bahrenfeld, 1936, s. 27-34.

Konuşmacı Olarak
Führer , Dr. Joseph Goebbels

Temelde iki farklı türde konuşmacı vardır: akıl yürütmeyi kullananlar ve yürekten konuşanlar. Aklıyla anlayanlar ve kalbiyle anlayanlar olmak üzere iki farklı insana ulaşıyorlar. Sebebi hedefleyen konuşmacılar genellikle parlamentolarda bulunur, gönülden konuşanlar halka konuşur.

Aklını kullanan konuşmacı, eğer etkili olmak istiyorsa, geniş bir yelpazedeki istatistiksel ve olgusal materyale hakim olmalıdır. Piyanistin klavyenin ustası olması gibi o da diyalektiğin ustası olmalıdır. Buz gibi bir mantıkla kendi düşünce çizgisini geliştirir ve reddedilemez sonuçlara varır. Öncelikle veya yalnızca akılla çalışan insanlar üzerinde en etkili olanıdır. Büyük ve zorlayıcı başarılar ona engel oluyor. Büyük bir amaç için kitleleri nasıl harekete geçireceğini anlamıyor. Eğitimsel söylemle sınırlıdır. Üşüdüğü için dinleyicilerini üşütüyor. En iyi ihtimalle insanları ikna eder, ancak asla onları harekete geçirmez ve kendi fikirlerine ya da kişisel risk unsuruna bakılmaksızın onları harekete geçirmez.

Gönülden konuşan farklıdır. Muhakeme ustasının becerilerine sahip olabilir. Ancak bunlar yalnızca onun gerçek bir retorik virtüözü olarak kullandığı araçlardır. Muhakeme yapan konuşmacıda bulunmayan yeteneklere sahiptir. Açık bir diksiyonu basit tartışmayla birleştiriyor ve içgüdüsü ona ne söyleyeceğini ve nasıl söyleyeceğini söylüyor. Dil fikirlerle bütünleşmiştir. Kitle ruhunun gizli köşelerini, yönlerini bilir, onlara nasıl ulaşacağını, dokunacağını bilir. Konuşmaları beyanat şaheserleridir. İnsanları ve koşulları özetliyor; tezlerini çağın tabletine yazıyor; derin ve asil bir tutkuyla dünya görüşünün temellerini anlatıyor. Sesi kanının derinliklerinden dinleyicilerinin ruhlarının derinliklerine ulaşıyor. İnsan ruhunun sırlarını dile getiriyor. Yorgunları ve tembelleri uyandırır, kayıtsızları ve şüphecileri ateşler, korkakları adama, zayıfları kahramanlara dönüştürür.

Bu retorik dehaları kaderin davulcularıdır. Karanlık ve kasvetli tarih dönemlerinde tek başlarına çalışmalarına başlarlar ve kendilerini birdenbire ve beklenmedik bir şekilde yeni gelişmelerin odağında bulurlar. Onlar tarih yazan konuşmacılardır.

Her büyük adam gibi yetenekli bir konuşmacının da kendine özgü bir tarzı vardır. O ancak olduğu gibi konuşabilir. Sözleri vücuduna yazılmıştır. Posterlerde, mektuplarda, makalelerde, adreslerde veya konuşmalarda kendi dilini konuşuyor.

Tarihte büyük konuşmacıların birbirlerine sadece etkileri bakımından benzediklerini ispatlayan pek çok örnek vardır. İnsanlara hitaplarının mahiyeti, kalbe hitapları zamana, millete, devrin karakterine göre değişir. Sezar lejyonlarıyla Büyük Frederick'in ordusuyla konuştuğundan farklı konuşuyordu; Napolyon muhafızlarıyla Bismarck'ın Prusya Parlamentosu üyeleriyle konuştuğundan farklı konuşuyordu. Her biri dinleyenlerin anladığı dili kullanıyor, duygularına ulaşan, kalplerinde yankı bulan kelime ve düşünceleri kullanıyordu.

büyük fikirlerin ebedi müjdecilerinden, tarihi yazanlardan, milletleri dönüştürenlerden biri olarak onları çağının üstüne çıkaracak şekilde konuşun.

Bu alanda çeşitli ırkların farklı yetenekleri var gibi görünüyor. Bazıları bu sanatı icra edemeyecek kadar içine kapanık görünüyor, bazıları ise pratikte bu sanatı yapmaya önceden belirlenmiş görünüyor. Örneğin Latince belagatten bahsediliyor. Roma halklarındaki ortalama ve önemli konuşmacıların zenginliği de bunun bir kanıtıdır. Bu ülkelerde retorik yeteneğinin onu anlayan ve ona en geniş başarı olasılığını veren bir halk bulduğu da doğru görünüyor.

Geçmişte Alman halkımız bu konuda pek yetenekli değildi. Yeterince fazla devlet adamımız ve askerimiz, filozofumuz ve bilim adamımız, müzisyenimiz ve şairimiz, inşaatçımız ve mühendisimiz, planlama ve organizasyon dehamız vardı. Ama retorik yetenekleri olanlardan her zaman yoksunduk. Fichte'nin Alman halkına yaptığı klasik konuşmalardan sonra Bismarck'a kadar hiç kimse halkın kalbine ulaşamamıştı. Bismarck ayrıldığında, Dünya Savaşı'nın ardından yeni bir vaiz ortaya çıkana kadar kimse onu takip etmedi. Bu arada, en iyi ihtimalle işe yarar, günlük veya parlamento kullanımına uygun veya yönetim kurullarında görev almaya uygun, ancak insanlarla konuşurken yalnızca buz gibi bir ihtiyatla karşılaşan konuşmacılarımız vardı.

Bu muhtemelen zamanın sonucuydu. Harika fikirler, güçlü projeler yoktu. Retorik bir kişisel tatmin bataklığına gömüldü. Görünürdeki tek istisna, Marksizm onlarla gizlice ittifak içindeydi ve onu konuşanlar gerçek dehanın kıvılcımını asla çıkaramayacak bir materyalizmi temsil ediyordu.

Ancak devrimler gerçek konuşmacıları ortaya çıkarır ve gerçek konuşmacılar da devrim yapar! Yazılı ya da basılı sözlerin devrimlerdeki rolünü abartmamak gerekir, ancak söylenen sözün gizli büyüsü doğrudan insanların duygularına ve kalplerine ulaşır. Göze ve kulağa ulaşır ve insan sesinin yakaladığı kitlelerin heyecan verici gücü, tereddütleri ve şüpheleri de beraberinde sürükler.

Kaderin herhangi bir nedenden ötürü aşağı bir konuma yerleştirdiği bir devlet adamı dehası, konuşma gücünden ve sözün patlayıcı gücünden yoksun olsaydı ne olurdu? Ona ideallerden fikirler ve fikirlerden gerçekler yaratma yeteneği verir. Onun yardımıyla kendisiyle savaşmaya hazır insanları bayrağının etrafında toplar; bunun etkisiyle erkekler yeni bir dünyayı zafere ulaştırmak için sağlıklarını ve hayatlarını riske atıyorlar. Sözün propagandasından örgüt, örgütten hareket doğar ve o hareket devleti fetheder. Önemli olan bir fikrin doğru olup olmadığı değil; belirleyici olan, onun taraftarları haline gelmeleri için kitlelere etkili bir şekilde sunulup sunulamayacağıdır. Teoriler, yaşayan insanlar onlara ifade vermediğinde teori olarak kalır. Zor zamanlarda yaşayan insanlar, yalnızca kalplerine ulaşan bir çağrının peşinden giderler çünkü bu, kalpten gelir.

Führer'i bu kategorilere yerleştirmek zordur . Kitlelere ulaşma yeteneği benzersiz ve dikkate değerdir; hiçbir organizasyon şemasına veya dogmaya uymamaktadır. Onun bir çeşit konuşmacı okuluna gittiğini düşünmek saçma olurdu; o, başka hiç kimsenin yardımı olmadan kendi yeteneklerini geliştiren bir retorik dehasıdır. Führer'in bugün olduğundan farklı konuştuğunu ya da gelecekte farklı konuşacağını kimse hayal edemez . Kalbinden konuşur ve bu nedenle onu dinleyenlerin kalplerine ulaşır. Havada ne olduğunu algılama konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip. Her şeyi o kadar açık, mantıklı ve doğrudan ifade etme yeteneğine sahip ki, dinleyiciler kendilerinin de her zaman böyle düşündüklerine ikna oluyor. Adolf Hitler'in konuşmalarının etkililiğinin gerçek sırrı budur. Führer ne aklıyla ne de yüreğiyle konuşan bir konuşmacıdır. İhtiyaca göre ikisini de kullanıyor

an. Halka yönelik konuşmalarının temel özellikleri şunlardır: Açık organizasyon, reddedilemez mantıksal akıl yürütme, ifadenin basitliği ve netliği, keskin diyalektik, kitlelere ve onların duygularına yönelik gelişmiş ve emin bir içgüdü, idareli kullanılan heyecan verici bir duygusal çekicilik, ve asla cevapsız kalmayacak şekilde insanların ruhuna ulaşabilme yeteneği.

Uzun zaman önce, hâlâ iktidardan uzaktayken Führer , öncelikle siyasi muhaliflerinin katıldığı bir toplantıda konuştu. Başından beri reddedildi. İki saat boyunca dinleyicilerinin inatçılığıyla mücadele etti, onların tüm sorunlarına ve itirazlarına değindi, ta ki sonunda sadece büyük bir anlaşma, sevinç ve coşku kalana kadar. Sözünü bitirdiğinde en üst sıralardan biri bağırdı: "Hitler Kolomb'dur!"

Bu onun kalbine ulaştı. Yumurtayı ucuna koymuştu. Çağın karmaşık ve gizemli doğasını açıklığa kavuşturdu. Sokaktaki adamın uzun zamandır hissettiği ama ifade etmeye cesaret edemediği şeyi dinleyicilerine açık ve basit bir şekilde gösterdi. Hitler herkesin düşündüğünü ve hissettiğini söyledi! Dahası, neredeyse herkesin önünde ne yapılması gerektiğini katı bir mantıkla ifade edecek medeni cesarete sahipti.

Führer , Almanya'da tarih yazmak için konuşmayı kullanan ilk kişidir. Başladığında sahip olduğu tek şey buydu. Yalnızca güçlü bir kalbi ve temiz sözü vardı. Bunları kullanarak halkının ruhunun en derinlerine ulaştı. Herkes gibi konuşmuyordu. Onlarla karşılaştırılamazdı. Küçük adamın endişelerini ve endişelerini anlıyor ve bunlardan bahsediyordu, ancak bunlar onun için yalnızca Almanya'nın çöküşünü gösteren korkunç tablonun üzerindeki fırça darbeleriydi. Onlar hakkında sadece konuşmaktan fazlasını yaptı, diğerleri gibi sıradan bir muhabir değildi. Günün olaylarını ele aldı ve onlara, onları bir bağlama oturtacak daha büyük bir ulusal önem verdi. Kitlelerin kötü içgüdülerine değil, iyi içgüdülerine seslendi. Konuşması, halk arasında kanında hâlâ demir bulunan herkesi kendisine çeken bir mıknatıs gibiydi.

Aptal ve boş kafalı burjuvalar bir süre onu "davulcu" diye küçümsemekten memnun oldular. Kendilerini gülünç duruma düşürdüler ama farkına varmadılar. Retorik yeteneklerden tamamen yoksun oldukları için onun daha düşük bir liderlik biçimi olduğunu düşünüyorlardı. Marksizmin kendilerinden zorla güç aldığını ve bu güçten ancak güç sonucunda vazgeçeceklerini fark etmeden iktidar için çabaladılar. Ulusal bir harekete ihtiyaç duyduklarında gruplar oluşturdular. Devrim havasındayken darbe girişiminde bulundular. Kitleleri küçümsediler çünkü onlara liderlik etmek istemediler. Kitleler ancak kendilerini onun uzlaşmaz emri altına verenin önünde eğilirler. Yalnızca emir vermeyi bilenlere itaat ederler. Bir şeyin gerçekten kastedilip söylenmediğini veya sadece söylendiğini belirlemek için iyi bir içgüdüye sahiptirler.

Devlete ve topluma, basına ve kamuoyuna karşı, görünüşe göre her türlü mantığa ve sağduyuya aykırı olarak kendi yoluna giden bir adamın çağrısını duyması, belki de Alman halkının içsel gücünün klasik bir kanıtıdır. Bu aynı zamanda Führer'in olağanüstü retorik dehasının klasik bir kanıtıdır ; tek başına onun sözü bütün bir dönemi dönüştürmek, görünüşte güçlü bir devleti yenmek ve yeni bir çağ başlatmak için yeterliydi.

Böyle bir etkiye sahip olan tarihi bir figürün, konuşmanın tüm becerilerine hakim olması gerekir. Führer'in durumu da budur . Bilim adamlarının önünde olduğu kadar işçilerin önünde de güvenle konuşuyor. Onun sözleri çiftçilerin ve şehir sakinlerinin kalplerinin derinliklerine dokunuyor. Çocuklarla konuştuğunda onlar çok etkileniyor. Sesinin büyüsü erkeklerin gizli duygularına ulaşıyor. Tarih felsefesini dillere tercüme ediyor.

halkın dili. Uzun süredir unutulmuş bir tarihi gün yüzüne çıkarma ve onu dinleyenlerin sanki bunu her zaman biliyormuş gibi hissetmelerini sağlama yeteneğine sahip. Onun konuşmasında, eğitimlilerin konuşmalarında görülen hiçbir üstünlük unsuru yoktur.

Onun sözleri her zaman halkımızın, milletimizin ve ırkımızın temel fikirlerine odaklanmaktadır. Olayları binlerce farklı şekilde ifade edebiliyor. Dinleyici asla onu daha önce duyduğunu hissetmez. Kitleler ulusal rönesansımızın aynı ana fikirlerini yeni biçimlerde duyuyorlar. Onun tarzında doktriner hiçbir şey yok. Eğer bir iddiada bulunuyorsa, bu birçok örnekle kanıtlanmıştır. Örnekler yalnızca belirli bir alan veya sınıfın deneyimlerinden alınmamakta, dolayısıyla diğer herkesi etkilememektedir. Ülkenin her yerinden geliyorlar, öyle ki her biriyle konuşuluyor. Bunlar o kadar özenle seçiliyor ki, en kör muhalif bile, parlamento başkanlarının aksine, bu adamın söylediklerine inandığını sonunda kabul etmek zorunda kalıyor.

Sıradan hayat, dinleyenleri saracak şekilde sunuluyor. Günümüzün sorunları yalnızca dünya görüşünün zorlu araçlarıyla değil, aynı zamanda zeka ve acı bir ironiyle de açıklanıyor. Mizahı zafer kazanıyor; biri bir gözüyle ağlıyor, diğer gözüyle gülüyor. Günlük yaşamın her tonuna değiniliyor.

İyi bir konuşmanın kesin işareti, yalnızca kulağa hoş gelmesi değil, aynı zamanda iyi okunmasıdır. Führer'in konuşmaları, ister podyumda doğaçlama yapsın, ister kısa notlardan konuşsun, ister önemli bir uluslararası etkinlikte bir el yazmasından konuşsun, stilistik şaheserlerdir . Yakın çevresinde değilse, konuşmanın yazılı bir konuşma mı, hazırlıksız yapılan bir konuşma mı, yoksa yazılıymış gibi yapılan hazırlıksız bir konuşma mı olduğunu anlayamaz. Konuşmaları her zaman basılmaya hazırdır. Führer'in retorik tartışmanın ustası olduğunu belirtmeseydik resim tamamlanmış olmazdı . Halkın onu iş başında görme fırsatı bulduğu son sefer, 1933'te Reichstag'da o zamanki Temsilci Wels'e yanıt verirken Sosyal Demokratlarla hesaplaşmasıydı. Sanki bir kedi fareyle oynuyormuş gibi bir his vardı insanda. Marksizm bir köşeden diğerine sürüklendi. Nerede saklanmaya çalışsa yıkımla karşı karşıyaydı. Nefes kesen bir hassasiyetle, retorik darbeler ardı ardına ona düştü. Führer , bir taslak veya not olmadan, burada son darbeyi alan Sosyal Demokrat parlamenterlere uzun zamandır arzulanan büyük bir saldırıda bulundu. Geçmişte toplantılarımıza katılmaya cesaret ettiklerinde onları kaç kez mağlup etmişti. O zamanlar utanç verici yenilgileri ertesi gün gazetelerinde parlak zaferlere dönüştürebilme becerisine sahiptiler. Artık bütün millet onun eline düştüğünü gördü. Bu bir fiyaskoydu.

Yargıçlar ve eyalet savcısı onun retorik saldırılarına saygı duymayı öğrenmişlerdi. Sanığa ya da tanığa Hitler'e safça sorulan sorular sordular ya da masum görünen sorularla onu ince buzun üzerine çekmeye çalıştılar. 8-9 Kasım 1923'teki ayaklanmayla ilgili 1924'teki duruşma, sanık açısından muzaffer bir başarıya dönüştü; çünkü Führer, bariz dürüstlüğünün parlak gücü ve sürükleyici belagatinin gücü sayesinde yığınla dosya, düşmanlık ve yanlış anlamanın üstesinden geldi. Cumhuriyet muhtemelen 1930'da Führer'i ve hareketini yok etmeye çalıştığı Leipzig Reichswehr davasından pişman oldu. Ona tüm halkın onun retorik etkinliğini duyabileceği bir platform sağladılar. Bugün, Yahudi-Komünist bir avukatın kendisine dokuz saat boyunca aralıksız sorular yönelttiğini ürpererek hatırlıyoruz, ancak Yahudi Bolşevizminin sözleri ve fikirleriyle onu yerle bir eden bir rakip bulduğunu memnuniyetle hatırlıyoruz.

Führer'i 1935'teki Özgürlük Partisi Mitingi'nde konuşmacı olarak gördük, yaşadık. Yedi gün içinde on beş kez konuştu. Bir kere bile bir düşünceyi ya da cümleyi tekrarlamadı. Her şey yeni, taze, genç, canlı ve ilgi çekiciydi. Bir şekilde yetkililerle, diğer şekilde SA ile konuştu

ve SS erkekleri, bir taraftan gençlere, diğer taraftan kadınlara. Kültür üzerine yaptığı büyük konuşmasında sanatın en derin sırlarını açıkladı ve Wehrmacht'a yaptığı konuşma son taburdaki son asker tarafından anlaşıldı. Alman halkının tüm hayatı onun konuşmalarıyla geçti. O, sözün bin kat doğasını Tanrı'nın lütfuyla ifade edebilen bir müjdecisidir.

Ancak Führer bunu küçük bir izleyici kitlesi önünde elinden gelenin en iyisini yaptı . Burada izleyicinin her bir üyesine ulaşabiliyor. Konuşması, her zaman doğrudan kendisiyle konuşulduğunu hissettiği için ilgisini asla kaybetmeyen dinleyiciyi alıp götürür. Rastgele bir konu hakkında uzmanları hayrete düşürecek bir uzmanlıkla konuşabilir veya gündelik meseleler hakkında konuşurken bunları birdenbire evrensel bir önem haline getirebilir.

Bu tür durumlarda Führer, kamuya açık bir konuşmanın izin verdiğinden daha samimi ve kesin konuşabilir. Reddedilemez bir mantıkla olayların özüne inebilir. Yalnızca onu böyle bir ortamda dinlemiş olan kişi, onun bir konuşmacı olarak ne kadar muhteşem olduğunu anlayabilir.

Halkına ve dünyaya yaptığı konuşmaların dünya tarihinde görülmemiş bir dinleyici kitlesine sahip olduğu söylenebilir. Bunlar, kalbe ilham veren ve uluslararası yeni bir çağın oluşmasında kalıcı etki bırakan sözlerdir. Dünyada onun sesini duymamış, bu sözleri anlasa da anlamasa da hissetmemiş eğitimli bir insan yoktur herhalde. yüreğine sihirli sözlerle seslendi. Halkımız, dünyanın duyduğu sesi, sözcükleri düşüncelere dönüştüren ve bu düşünceleri bir çağa taşımak için kullanan bir sesi tanıdığı için şanslı. Bu adam, onları eğer veya ama ile nitelendirmeden evet ve hayır deme cesaretine sahip bir adam. Milyonlarca insan acı bir üzüntü, büyük bir sıkıntı ve büyük bir ihtiyaç içindedir. Avrupa'nın gökyüzünü kaplayan kara bulutların arasında neredeyse bir umut yıldızı göremiyorlar. Karşılaştıkları çaresizliği kimse gideremez. Ama Almanya'da Tanrı, acımızı dile getirmek için sayısız milyonlarca insan arasından birini seçti!

Arka plan: Bu makale 21 Ocak 1939 tarihlidir. Bu kısmen Amerika'nın Kasım 1938'deki Yahudi karşıtı pogroma verdiği olumsuz tepkinin sonucuydu. Başkan Roosevelt, Almanya'nın politikasını açıkça eleştirmişti. Goebbels, Amerika'nın Nasyonal Sosyalizme gösterdiği tepkiden memnun değil ve Amerikalıların Almanya'yı eleştirmeyi bırakması gerektiğini öne sürüyor. Önce Völkischer Beobachter'de, sonra da pek çok gazetede yayımlandı .

Kaynak: “Was will eigentlich Amerika,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 24-30.

Amerika Gerçekte Ne İstiyor?
kaydeden Joseph Goebbels

Amerikan basınının Avrupa'dan şikayet etme asil hakkı var. Özellikle Almanya söz konusu olduğunda bu hakkı etkin bir şekilde kullanıyor. Nasyonal Sosyalist Almanya onun gözünde bir dikendir.

Üçüncü Reich, 30 Ocak 1933'ten bu yana, özellikle Yahudilerin kontrolü altındaki kesimden gelen alayların, nefretin, yalanların ve iftiraların hedefi oldu. Amerikan basını, Almanya'yı insancıllık, medeniyet, insan hakları ve kültür temelinde eleştirmekten özellikle zevk alıyor. Bunu yapmaya her türlü hakkı var. Onun insanlığı en canlı biçimde linçlerle gösterilmiştir. Medeniyeti, cenneti kokan ekonomik ve siyasi skandallarda kendini gösteriyor. İnsan hakları, görünüşe göre bunu seçen on bir ya da on iki milyon işsiz tarafından sergileniyor. Ve kültürü, her zaman eski Avrupa uluslarından ödünç aldığı için var oluyor. Böyle bir ulus, ulusları ve halkları, Amerika keşfedilmeden çok önce, yüzyıllara, hatta bin yıllara uzanan kültürel başarılara bakan eski Avrupa'yı küçümsemekte kesinlikle haklıdır.

Amerikan basını şikâyetlerimize, Almanya'ya karşı hiçbir şeyi olmadığını, yalnızca Nasyonal Sosyalizme karşı olduğunu söyleyerek yanıt veriyor. Bu kötü bir bahane. Nasyonal Sosyalizm bugün Almanya'nın yol gösterici siyasi fikri ve dünya görüşüdür. Bütün Alman ulusu bunu doğruluyor. Dolayısıyla bugün Nasyonal Sosyalizmi eleştirmek, tüm Alman halkını eleştirmek anlamına gelir.

Nasyonal Sosyalizmin bir diktatörlük olduğunu ve Almanya'da hala onu en azından içten içe reddeden pek çok kişinin bulunduğunu söylemek yeterli olmayacaktır. Kesinlikle durum böyle değil. Bu sadece demokratik siyasetçilerin ve gazetecilerin kafasında var olan, gerçeklerle hiçbir ilgisi olmayan bir fantezidir. Şuna hiç şüphe yok ki: Almanya'ya karşı yürütülen kamusal kampanya, Alman Reich'ını ve Alman halkını hedef alan bilinçli ve kasıtlı bir provokasyondur.

Genel olarak bizim için pek bir fark yaratmıyor. Biz Almanlar başka ulusların sevgisine ya da lütfuna bağımlı değiliz; Kendi milli gücümüzle yaşıyoruz. Almanya'nın kurtuluşunu yurtdışından beklediği günler çoktan geride kaldı. Bu tür uluslararası yardım, savaş sonrası dönemde en çok ihtiyaç duyulan zamanda her zaman eksikti. Ancak uluslararası para ve sermaye, Almanya'ya yardım ederek başka hiçbir yerde elde edilemeyecek kadar büyük karlar elde edilebileceğine inandığında ortaya çıktı.

Basitçe Amerika'nın çok uzakta olduğunu, aramızda büyük bir okyanus olduğunu söyleyebiliriz. Bizim hakkımızda ne düşündükleri, yazdıkları veya söyledikleri bizi ne ilgilendiriyor? Amerika'nın Almanya'ya karşı son derece gelişmiş nefret kampanyası belirli sınırlar içinde kaldığı sürece bu sorun değildi. Ancak sadece gazete ve radyo istasyonlarından ziyade resmi çevrelere de bulaştığında durum daha da ciddileşiyor.

Bu kampanya 10 Kasım 1938'den sonra inanılmaz boyutlara ulaştı.

Yahudilerden etkilenen Alman iç siyasetine kabul edilemez derecede müdahale etmeye çalışıyor. Uygar uluslar arasındaki ilişkilerde normalde duyulmamış yöntemleri Almanya'ya karşı kullanabileceğini düşünüyorlar.

Kışkırtıcıların ve faydalanıcıların kimler olduğunu çok iyi biliyoruz. Çoğunlukla Yahudiler ya da onların hizmetinde olan ve tamamen onlara bağımlı kişilerdir.

Örneğin New York basınının Almanya'ya bu kadar sert saldırması şaşırtıcı değil. New York'ta iki milyondan fazla Yahudi yaşıyor ve buradaki kamusal, özellikle de ekonomik hayat tamamen onların kontrolü altında.

Alman basını şu ana kadar bu pis ve aşağılık nefret kampanyasına genellikle ara sıra ve ölçülü bir şekilde yanıt verdi. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'ndeki resmi şahsiyetler olaya dahil olduktan sonra bir şeyler söylemenin gerekli olduğunu düşündük. Örneğin, Amerikan İçişleri Bakanı Ickes, 19 Aralık 1938'de, aynı eliyle binlerce insanı soyan ve işkence eden, bir gün yeni bir suç işlemeyen acımasız bir diktatörün elinden madalyayı hiçbir Amerikalının kabul edemeyeceğini kamuoyuna duyurdu. boşa harcanmış bir gün gibi insanlığa karşı. Basitçe ifade etmek gerekirse bu, devletlerarası ilişkilerde alışılagelmiş bir konuşma tarzı değildir.

Amerikan Dışişleri Bakanlığı Müsteşarı Welles, Alman protestolarına, Ickes'in açıklamasının Amerikan kamuoyunun ezici çoğunluğunun görüşünü temsil ettiğini söyleyerek yanıt verdi. İnsan ne diyeceğini bilemiyor. Ne demek istiyor! Amerikan başkanına Alman basınında hiç kişisel saldırı yapıldı mı veya Amerika'nın önde gelen isimlerine iftira atıldı mı? Amerikan iç politikasıyla ilgili şu veya bu konuyu tartışmak için kesinlikle her türlü nedenimiz olmasına rağmen çok çekingen davrandık.

Bu tür şeyler bizi ilgilendirmiyor. Amerikan iç politikasını biz değil Amerikalı devlet adamları belirliyor. Biz sadece Almanya'nın işleriyle ilgileniyoruz. Ayrıca Alman siyasi fikirlerini Amerika'ya kaçırmak gibi bir nedenimiz veya niyetimiz de yok. Tam tersi, çünkü kullandığımız yöntemler tamamen Alman. Bunlar yalnızca Almanya'da geçerlidir. Ama biz nasıl diğer ülkelerin iç işlerine saygı duyuyorsak ve polemiklerden kaçınıyorsak, onların da bize aynı şekilde davranması gerektiğine inanıyoruz.

Şu anda bunun Kuzey Amerika Birleşik Devletleri için geçerli olduğunu söylemek mümkün değil. Neredeyse tüm basın, radyo ve film endüstrisi Almanya'ya karşı dünya çapındaki kampanyayı destekliyor.

Senatör Pitman, 22 Aralık 1938'de konuyu açıkça ortaya koydu: "Amerikan halkı, Almanya hükümetini sevmiyor."

Amerikan halkının bu olayla hiçbir ilgisinin olmadığını düşünüyoruz. Almanya'yı sevmiyorlarsa bu nefret kampanyasından kaynaklanmaktadır. Bu kampanyayı, vicdan ve vicdandan yoksun bazı uluslararası alçaklar yürütüyor. Bunu hem dış hem de tamamen şeffaf iç nedenlerden dolayı yapıyorlar.

Alman karşıtı kampanyanın arkasında Lima Konferansı var. Kuzey Amerika, Güney Amerika'nın Almanya'ya ve aslında bir bütün olarak Avrupa'ya karşı düşmanlığını teşvik etmeyi umuyor. Güney Amerika pazarındaki Alman rekabetinden hoşlanmıyorlar. Muazzam Kuzey Amerika silah endüstrisi de ticari nedenlerle totaliter hükümetlere karşı yaklaşan bir savaşın görüntülerini hatırlatıyor.

Amerikan Yahudi basınının Almanya'ya yönelttiği eleştirilere Amerika'nın iç işlerine bakarak cevap vermek gibi bir niyetimiz yok. Almanya'nın döviz rezervleri ve hammadde açısından dünyanın en fakir ülkesi olmasına rağmen işsizliği ortadan kaldırmanın yanı sıra işgücü açığı da yaşadığını gözlemlemek yeterli. Bu arada Kuzey Amerika'da döviz rezervleri ve hammaddeler açısından zengin olmasına rağmen 11 ila 12 milyon arasında işsiz var. Amerikan basınının büyük bir kısmı bu durumu görmezden geliyor. Elbette bunu inkar edemez. Nefret ve aşağılama yöntemlerini kullandığı için Alman başarısının aşağılık olduğunu iddia ediyor.

Bu tamamen geriye dönüktür. Almanya'da Nasyonal Sosyalizmin iktidara gelmesinden sonra iş sahibi olan 7 milyon Alman, kendilerine iş sağlayan yöntemlerle ilgilenmiyor. Tanıdık bir şakayı hatırlatıyor. İki işçi isteksizce bir kaldırım taşını kaldırmaya çalışıyor. Yoldan geçen biri bir süre izliyor, sonra bir kazma kapıyor ve taşı çekiyor. İşçilerden biri diğerine şöyle diyor: “Tabii, eğer güç kullanırsan…”

Amerikan basını da aynı argümanı kullanıyor. Nasyonal Sosyalizmin başarılarını inkar edemez. Sadece şunu söyleyebiliyor: “Evet, eğer güç kullanırsanız…” Alman halkının bu başarılar için çok büyük fedakarlıklar yapması gerektiğini düşünüyor.

Alman halkı olaylara farklı bakıyor. Ulusal yeniden yapılanma için bazı alanlarda belirli kısıtlamaların gerekli olduğunu biliyor. Amerikan halkı adeta zenginlik, refah, döviz, külçe altın ve hammaddeler içinde boğuluyor. Zeki, çalışkan ve cesur bir insanın tüm bu avantajlar olmadan nasıl geçinebileceğini hayal bile edemez.

Ancak bundan sonraki gelişmeler bizi ilgilendiriyor.

Almanya'nın iç işlerini Almanya'dan başka kimsenin yargılama hakkı yoktur. Hiç kimsenin bir halkı diğerine düşman etmeye, ihtilafı kışkırtmaya ve uluslararası krizlere yol açacak şekilde cehaleti teşvik etmeye hakkı yoktur.

Uluslararası dünya demokrasisinin elçisi Bay Eden, birkaç hafta önce New York'ta Nasyonal Sosyalizme saldırdığında doğru kitleyi buldu. Amerikan uluslararası endüstrisinin, ekonomisinin ve finansının en önde gelen temsilcileri bir araya geldi. Bay Eden on bir ya da on iki milyon işsize nerede iş bulabileceklerini söyleseydi daha iyi olurdu. Nefret tiradının orada konuştuğu dinleyicilerden daha az dostça karşılanmış olabileceğini fark etmiş görünüyor.

Ne zaman Almanya saldırıya uğrasa Yahudiler alkışlıyor. Yahudilik, belirtilmesine gerek olmayan nedenlerden dolayı Nasyonal Sosyalizmden nefret ediyor. Yahudilik bizim düşmanımızdır, düşmanımız olmalıdır, düşmanımız olmalıdır. Sorun, Amerikan halkının, Alman Reich'ı ve Alman halkıyla sonuçsuz bir çatışmaya girerek Yahudileri mutlu etmek isteyip istemediğidir. Protesto ettiğimiz şey. Bu ne gerekli ne de yararlı.

Amerikan halkına karşı hiçbir şeyimiz yok. Farklı davransak bile onların siyasi görüşlerini ve içişlerini biliyor ve saygı duyuyoruz. Aynı şeyi Amerikan kamuoyunun Almanya konusunda da beklemeye hakkımız olduğuna inanıyoruz. Ayrıca bu tür tartışmaların faydalarını da göremiyoruz. Amerika'ya ne faydası olacak? Dünya Savaşı'ndaki yöntemlerin aynısını kullanarak Almanya'yı aç bırakabileceğini mi sanıyor?

Her ekonomik eylemin iki tarafı vardır. Sadece hedefini değil, onu kullanan tarafı da etkiler. Satılmayan pamuk yığınlarının üzerinde oturan Amerikalı pamuk çiftçileri bunu çok iyi biliyor.

Artık barışı ve sağduyuyu tavsiye etme zamanıdır. Amerikan kamuoyu yanlış yöne gidiyor. Eski, test edilmiş uluslararası nezaket ve görgü uygulamalarına geri dönülmesi ve Almanya'ya medeni uluslar arasında normal şekilde davranılmasının faydası olacaktır.

Çağrımızın Amerikalıların tutumları üzerinde büyük bir etki yaratmasını beklemiyoruz. Yine de açık konuşmanın görevimiz olduğunu düşünüyoruz.

Yahudilerin Amerikan kamuoyunun bazı kesimleri üzerindeki etkisi göz önüne alındığında, bu tür yöntemlerin dar görüşlülüğünü ve yararsızlığını bir kez daha vurguluyor ve dünyaya şu soruyu soruyoruz: “Amerika gerçekte ne istiyor?”

Völlkischer Beobachter'de yayınlanmıştır . 5 Şubat 1939 tarihli günlüğüne göre Goebbels aslında makaleyi bir ay önce yazmıştı.

Kaynak: “Kaffeetanten,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 64-69.

Kahve İçenler

kaydeden Joseph Goebbels

Güncel bir konuyu ele almanın gerekli olduğunu düşünüyoruz. Sorun, yakın zamanda Reich'ın çeşitli yerlerinde ortaya çıkan ve henüz tamamen üstesinden gelinememiş olan kahve kıtlığıdır.

Aslında bu konuyu herkesin önünde konuşmak zorunda olmak oldukça moral bozucu. Ancak çağdaşlarımız arasında, kendilerini eğlendirmek veya Nasyonal Sosyalist rejimi itibarsızlaştırmak için Almanya'daki her kıtlığı istismar etmekten zevk alan belli bir kategori var.

Kahve pek hayatın bir gereği ya da vazgeçilmez bir zevki değildir. Kesinlikle hoş bir şey. Konuşma bir fincan kahvenin üzerinden akıp gidiyor, değil mi? Ancak kahve tüketimini sınırlamak, hatta bir süreliğine tamamen bırakmak insan sağlığına pek zarar vermez. Aslında tam tersi. Mussolini'nin May Field'daki konuşmasında söylediği gibi, Nasyonal Sosyalizm ve Faşizmin rahat ve keyifli bir yaşamdan hoşlanmadıkları doğrudur.

Kahve bir süreliğine kıt kalırsa, yaşam için pek de gerekli değildir. Günlük yaşam için gerekli olan patates ve ekmek olmasaydı durum farklı olurdu. Kahve, sahip olunduğunda keyif alınan, ancak zorunluluk ya da ekonomik baskılar gerektirdiğinde kolaylıkla vazgeçilebilen saf lüks bir üründür.

Eğer kahve sıkıntısı varsa, her Alman şunu bilmelidir ki, bunun nedeni hükümetin insanların bir fincan kahve içmesine izin vermemesinin kötü niyeti değil, daha ziyade ulusal bir ihtiyaç, Almanya'nın durumu göz önüne alındığında ekonomik bir gerekliliktir. insanların bunu kabul etmesi gerekiyor.

Böyle bir durumda her sadık insanın görevi, söz konusu lüks eşyayı azaltmak veya tamamen bırakmak ve ancak yeterli malzeme tekrar elde edildiğinde, sorun aşıldığında yeniden başlamaktır.

Halen tam olarak giderilemeyen kahve sıkıntısının nedenleri yeterince açık. Döviz rezervleri ve ihracatla ilgililer. Durum Ocak ayı başlarında belirginleşti. Almanya'da kahve tüketiminin 1933'ten beri yaklaşık %50 arttığını unutmamak gerekir. 1933'te 2.160.000 çuval, 1938'de ise 3.290.000 çuval kahve ithal edildi. Führer'in iktidara gelmesinden bu yana Almanya'da kahve tüketimi azalmadı, aksine büyük ölçüde arttı; fark şu ki daha fazla insan kahve içiyor.

Bu sosyalist bir gelişmedir. 1932'de yalnızca zenginler kahve içiyordu. İşsizlerin kahve alacak parası yoktu, dolayısıyla sıkıntı da yoktu. Ama 1932'de işsiz olan yedi milyon kişi şimdi çalışıyor. Onlar şimdi ve tekrar hayatın zevklerinden keyif alabiliyorlar. Bu da kaçınılmaz olarak gıda ve lüks mal tedarikimizin belirli alanlarında ara sıra kıtlıklara yol açıyor.

Artan sayıda insanımızın hayattan keyif alabilmesi her Alman'ı gerçekten memnun etmelidir.

sonuç ara sıra kişisel rahatsızlık olsa bile zevkler.

Kahve tüketimimizi bir miktar sınırlamak zorunda kalmamız ve daha fazla kahve ithal edemememiz, kahveden daha önemli şeyler için ihtiyacımız olduğunu herkesin bildiği döviz sıkıntısının bir sonucudur. Mesele "kahve yerine silah" meselesi değil, ama mevcut dünya durumu göz önüne alındığında, kahve içenlerimize arzu ettikleri kadar kahve sağlamaktan ziyade askeri güçlerimizi geliştirmek bize daha önemli görünüyor. İthal ettiğimiz kahvenin parasını nakit olarak ödemek gibi bir isteğimiz ve imkanımız olmadığını söylememize gerek yok. İthalatımızı ihraç ettiğimiz Alman mallarıyla ödemek zorundayız.

Almanya'da kahve sadece hoş bir içecektir. Çok pahalı olduğu için geniş çalışan kitleler için günlük bir içecek değildir. Yine de ekonomik barometre, savaş öncesi dönemden bu yana kahve tüketiminde çarpıcı bir artış olduğunu gösteriyor. Kişi başına tüketim 1913'te 2 kilogram, 1932'de 1,6, 1938'de ise 2,3 kilogramdı. Her şey yolunda.

Ancak birkaç haftadır büyük şehirlerdeki mağazaların önünde kahve severlerin kuyrukları görülüyordu. Daha önce hiç kahve içmemiş bir kişi, birdenbire kahve zevkini açıklama ihtiyacı duydu. Bu sadece utanç verici değildi, aynı zamanda bir skandaldı.

Birkaç hafta önce Nasyonal Sosyalizme sempati duyan tanınmış bir yabancı, Berlin sokaklarındaki mağazaların önündeki kuyrukları fark etti. Patates ya da ekmek için sıraya girmeleri gerektiğini düşündü. Bu insanların kahve için sırada beklediklerini öğrendiğinde yalnızca başını sallayabildi.

Bazı insanların kahve biriktirmekten zevk aldığına şüphe yok. Bunu kısmen kendi tedariklerini garanti altına almak için (sanki kahve hayatın bir gerekliliğiymiş gibi), kısmen de Nasyonal Sosyalist hükümete zorluk çıkarmak için yaptılar. Örneğin Berlin'in Wilmersdorf semtindeki iyi çevrelerinden bir kadın, çeşitli mağazalardan satın aldığı sekiz çeyrek kilo kahveyle yakalandı. Yeterli olduğundan emin olmak istediğini açıkladı. Eh, bu da olaya bakmanın bir yolu.

Bu tür insanlar doğal olarak gülünç bir azınlıktır ama halkımızın itibarına zarar verebilecek konumdadırlar. Ve bunlar hep aynı kişiler. Kış Yardımı kampanyasına gönülsüzce katılıyorlar, Nasyonal Sosyalist hükümeti ve Nasyonal Sosyalist hareketi suistimal ediyorlar, yaptığımız her şeye karşı çıkıyorlar, her krizde cesaretlerini kaybediyorlar, parti blok müdürünün kendi binalarında sıkıntı olduğunu düşünüyorlar, günah çıkarma hareketlerinin ikna olmuş taraftarları , siyasi şakacıları severler ve haberlerini yabancı radyo istasyonlarından veya gazetelerden alırlar.

Doğal olarak Nasyonal Sosyalist devletin nimetlerinden yararlanmanın onurlarına yakışmadığını düşünmüyorlar. Onların teşekkürü, referandumda Avusturya'nın Reich'a katılmasını onaylamak için neşeyle hayır oyu vermeleridir. Ulusal disiplinin ne anlama geldiğine dair hiçbir fikirleri yok. Siyasi davranışları utanç vericidir. Yurt dışından gelen her şey şık, yaptığımız her şey şok edici.

Elbette parti üyelerinin Almanya'da arzı yetersiz olan gıda maddeleri veya lüks malların tüketimini sadece azaltmaları değil, tamamen ortadan kaldırmaları da aşikardır. Eski parti üyeleri uzun yıllar süren mücadeleler sonucunda halkın sağlığına dikkat etmeyi öğrenmişlerdir. Ancak bu eski parti üyeleri, değerlendirmelerinden yararlananların, Nasyonal Sosyalizmin iktidara yükselişiyle şimdiki çabaları kadar az ilgisi olan bu düşüncesiz ve düşüncesiz insanlar olduğunu gördüklerinde öfkeleniyorlar.

Bu insanlar, bugün Almanya'nın geleceğini belirleyecek olan ekonomik varlığı için mücadele ettiğini görecek zekaya sahip değiller. Savaş biraz da olsa sıkıntı yaratsa bile, bu insanlar Nasyonal Sosyalist devleti eleştirmek için yeterli nedeni görüyor, önceki başarılarını unutuyor ve eksik kahveleri için ağlıyorlar. Birkaç hafta önce düşman yabancı basın, bu kahve içenlerin ve arkadaşlarının mağazaların önünde sıralandığı fotoğrafları yayınladı. Düşman basın doğal olarak kahve beklediklerini söylemedi, patates ya da ekmek beklediklerini iddia ederek Almanya'da kıtlığın başladığı masalını dünyaya yaydı.

Bu aptal ve düşüncesiz insanları, davranışları Almanya'nın dünyadaki prestijine zarar vermedikçe ciddiye almaya değer görmüyoruz. Burada da öyle oldu.

Bu arada, bu insanların Almanya'nın karşı karşıya olduğu ekonomik zorluklardan şikayet edecek hiçbir nedenleri yok. 1919'da Versailles Antlaşması bizi kolonilerimizden vazgeçmeye zorladığında hiçbir itirazda bulunmadılar. Protesto eden bizdik. Son ekonomik rezervlerimizi de tüketen Dawes Planı'na veya Genç Antlaşması'na hiçbir şekilde karşı çıkmadılar. Hatta onlara karşı çıktığımızda bizi hain olarak damgaladılar.

Korkakça razı oluşları, Almanya'nın neden sömürgesi olmadığını, dolayısıyla ihtiyaçlarımızı kendi kaynaklarımızla karşılayamayacağını açıklıyor. Hiç şüphe yok ki, eğer Almanya'nın sömürgelerinin geri dönüşü bir anda gündemdeki konu haline gelseydi, bu insanlar homurdanacak, şikayet edecek, eleştirecek ve yeni bir dünya savaşı öngöreceklerdi. Bu aydınlara, tüm Alman halkının, özellikle de emekçilerin çıkar ve ihtiyaçlarına hizmet eden ekonomi politikalarımızı değiştirerek, onların hassas hassasiyetlerini dikkate almaya hiç niyetimizin olmadığını söylemem gerekiyor.

Bu sevgili insanların sabrı öğrenmesi ve her şeyi olduğu gibi kabul etmesi gerekecek. En kötü ihtimalle, bir fincan kahve içerken parti ve devlet hakkında şikayet etmekten daha az keyif alacaklar ve şöyle şeyler söyleyecekler: “Yeni blok müdürümüzün kapıcımız olduğunu duydunuz mu Bayan Meyer? Biri ne diyor? Kocam bunun Bolşevizm olduğunu söylüyor. Ama bunu başkalarına aktarmayın. Herhangi bir tatsızlık istemiyoruz!”

Biz yaşlı Nasyonal Sosyalistler böyle konuşan ve mızmızlanan insanlara aldırış etmiyoruz. Ancak bu kahve içenlerin, sanki Almanya'da kıtlık varmış gibi, düzgün insanların en azından endişelenmediği kahve kıtlığını kullanarak mağazaların önünde sıraya girdiği gerçeğini de göz ardı edemeyiz. Bu üzücü ve korkunç bir durum, gelecekte de bu tür görüntüler görmek istemiyoruz.

Bu kahve serilerinin Alman şehirlerinden silinmesini sağladık. Düzgün insanlar, bugün olduğu gibi kahve arzı yetersiz olduğunda ya tüketimini azaltır ya da kahve içmeyi tamamen bırakır. Kahve içenler tekrar yeterli kahve oluncaya kadar bekleyebilirler. Daha sonra kahve partilerine dönüp şöyle şeyler söyleyebilirler: “Peki Bayan Meyer, bu konuda ne düşünüyorsunuz? İşler oldukça kötü, oldukça kötü!”

Völlkischer Beobachter'de yayınlanmıştır .

Kaynak: “Die große Zeit,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 70-76.

Joseph Goebbels'in Harika Günleri

Tarihi bir haftayı geride bırakıyoruz.

Geçtiğimiz hafta bu alanda, yaşadığımız büyük çağa dair hiçbir fikri olmayan, her türlü zorlukta cesaretini, iç ve dış soğukkanlılığını kaybeden, cahil ve dar görüşlü insanlardan oluşan bir zümreyi tartışmıştık. Ne olup bittiğinin hiçbir önemi yok. Açık fikirlilikten yoksundurlar ve olup bitenlere karşı tetikte olanlarla karşılaştırıldığında yalnızca zavallı ve acınası sayılabilirler.

Geçtiğimiz Pazar günü kahve kıtlığını konuşma fırsatı bulduk ve bu tür insanlardan hoşnutsuzluğumuzu dile getirdik. Bizim çağımızda yaşadıklarına üzülüyoruz çünkü gerçekten bunu hak etmiyorlar.

Çeko-Slovakya'dan gelen homurtular her geçen saat artarak tüm Avrupa'yı gerginliğe ve belirsizliğe sürüklerken, ulusal disipline çağrımız kulağa oldukça tuhaf geliyordu.

Geçtiğimiz Pazar ve Pazartesi günü çeşitli siyasi çatışmalar yoğunlaşmaya başladı. Alman halkı ilgilenmeye başladı. Son altı yılda biz Almanlar dış meselelere karşı özellikle duyarlı hale geldik. Uluslararası arenada yaşanan en ufak bir tepki bile halkımızın dış ilişkilere daha fazla önem vermesine neden oluyor. Burada da durum böyleydi. Pazartesi gününden itibaren gecenin geç saatlerine kadar Berlin halkı Wilhelmplatz'ta ve Reich Şansölyeliği'nin önünde toplandı ve olayları bekledi. Bu her zaman insanların dünya olaylarına daha fazla ilgi göstermeye başladığının bir işaretidir. Fırtına uyarılarının yapıldığı izlenimini edindiler ve haklıydılar. Her zaman olduğu gibi ulus, Führer'in kararlarını ve sonuçlarını disiplinli bir sessizlik içinde bekledi.

Salı, Reich başkentindeki tüm ilgili ofisler için sinir bozucu bir gündü. Eski Çeko-Slovakya her saat çeşitli parçalara ayrılıyordu. Versailles Antlaşması'ndaki gaf, yalnızca Almanya'ya karşı askeri üs oluşturmak için mevcuttu. Çökmeye yakındı. 1938 sonbaharında Batı Avrupa demokrasilerinin kendisine verdiği görevleri artık yerine getiremez hale geldi. Bohemya'da “Germen bloğuna karşı ileri bir karakol” kurmak istiyorlardı. 27 Eylül 1938 gibi yakın bir tarihte Fransız gazetesi “Epoque” şunları yazıyordu: “Çeko-Slovakya, Fransa'nın oyununda, özellikle de hava kuvvetleri açısından kesinlikle önemli bir stratejik karttır. Bohemya'nın geniş alanları hava kuvvetleri için harika bir üs oluşturur. Bohem üsleri Fransa'nın emrinde olsaydı ve Ruslar tarafından işgal edilirse, Müttefik filoları Almanya'nın kalbine saldırabilecek konumda olurdu.”

Prag'ın şovenistleri için bu askeri misyon artık geçerliliğini yitirmişti. Çeko-Slovakya'nın zamanı gelmişti. Avrupa'da yeni güçler ortaya çıkmıştı ve bu alanda işleri farklı kanunlarla düzenliyorlardı. Durumun iç mantığı, Versailles'ın yapay olarak kurduğu ve bir arada tuttuğu çürük yapının çökmesiyle sonuçlandı. Ama yıkıntılardan yeni bir hayat fışkırdı. Eski dönemin yerini daha genç ve dinamik bir dönem aldı.

Führer'le konuşmaya geldiğinde , eski Alman toprakları olan Bohemya ve Moravya'nın geleceği zaten belirlenmişti. Açık ve şaşmaz bir dil konuşan tarihsel zorunluluk tarafından belirlenmişti.

Sinir bozucu gerginliklerle dolu bir gece geçti. Führer, Almanlara yönelik açıklamasını sabah saat 5'te bitirirken, tarihi bir karar yaşanmıştı.

Kısa bir süre sonra radyo istasyonları dünyaya tarihi Bohemya ve Moravya eyaletlerinin Büyük Alman İmparatorluğu federasyonuna geri döndüğünü duyurdu. Devlet Başkanı Hacha, Führer'den bu eyaletlerin korumasını üstlenmesini istemişti ve kendisinin "Çek halkının ve ulusunun kaderini Alman İmparatorluğu'nun Führer'inin ellerine güvenle bıraktığını" belirtmişti .

Sözde Çeko-Slovakya'nın varlığı sona erdi. Gerçekte hiçbir zaman ulus olmamış bir ulus, tek bir gecede yok oldu. Fransa ve İngiltere'nin muhtemelen 1938 sonbaharında Avrupa'yı krize sokmaya, hatta belki de savaşa sürüklemeye hazır oldukları devletti. 4 Eylül 1938'de Londra "Observer", İngiliz halkının Yeni Düzen'e karşı "bir çelik blok gibi durmaya hazır olduğunu ve son savaşta olduğu gibi ezici bir ittifakın onun yanında duracağını" yazmıştı. Benzer sesler Paris'ten de geliyordu ve eğer İngiltere ve Fransa'da daha makul, ileri görüşlü ve açık fikirli devlet adamları olmasaydı, demokrasinin kumarbaz siyasetçileri bu yapay devlet uğruna hiç şüphesiz öngörülemeyen bir felaketi kışkırtmayı başarabilirdi. Ama artık kart evi çöktü.

Salı'yı Çarşamba'ya bağlayan gece aynı zamanda Chamberlain ve Daladier'in Çek sorununda izlediği politikaların doğruluğunun açık bir tasdikiydi; bu da Batı demokrasilerinde eski Çeko-Slovakya'nın çöküşüne karşı hiçbir tepki eksikliğini açıklıyor. Doğal olarak, Almanlardan nefret eden, yalancı basındaki profesyonel savaş çığırtkanları, Almanya'ya karşı birkaç duygusal eleştiri ve küstahça hakaretler kekeliyor, ancak bunların hiçbirinin siyasi önemi yok. Hiçbir şey gerçekleri değiştiremez ve bu, Batı demokrasilerinde hiçbir önemli şahsiyetin herhangi bir itirazda bulunmadığının giderek artan bir şekilde farkına varıldığının kanıtıdır. Almanya'nın tutumunun adaleti tartışılamayacak kadar açıktır.

Çarşamba günü Führer , ilerleyen birliklerle birlikte olmak için aceleyle Bohemya ve Moravya'ya gitti ve o akşam Führer'in sancağı Prag'daki Kalenin üzerinden uçtu. Alman halkı nefesini tuttu. Son adam bile tarihin yazıldığını biliyordu. Sembolik öneme sahip tarihi bir eylem, savaşa ya da barışa yol açabilecek bir süreci sona erdirmekti. Führer'in açıklığı, cesareti ve zekası , işaretlerin savaşa değil barışa işaret etmesinin sebebiydi.

Bohemya ve Moravya'nın tarihi eyaletlerinin Reich Koruyucuları ilan edildi. Bu, 1000 yılı civarında, Bohemya'nın ilk tarihçisi Slav Comas'ın Bohemya'yı Almanya'nın bir parçası olarak düşündüğü dönemde başlayan tarihsel bir sürecin sonucuydu. Yıllar boyunca Bohemya ve Moravya, Alman Reich'ına feodal bağlarla ve diğer bağlantılarla bağlıydı. Prag'ın kendisi en eski Alman üniversitesine sahiptir. Kentin en güzel binaları Almanlar tarafından inşa edilmiştir: Katedral, Charles Köprüsü, Teyn ve Nicholas kiliseleri. Bu halkların ve eyaletlerin refahı ve ekonomik başarıları, Reich'ın koruması altındayken her zaman en güçlü olmuştur.

Şimdi devam ediyor. Orta Avrupa barışı geri kazandı. Öyle bir sistem oluşturuldu ki,

iki komşudan güçlü olan barışa heveslidir ve zayıf olan güçlünün korumasını kabul etmiştir, tam tersi değil. Bu, iki halk arasındaki ilişkilerin tamamen makul ve mantıklı bir düzenlemesidir. Eğer zayıf olan iktidara sahipse, kaçınılmaz olarak güçlü olanı ezmeye çalışacak ve onun ulus olma duygusunu zayıflatacaktır çünkü kendi konumunu güvence altına almanın tek yolu budur. Güçlü olanın ise böyle bir ihtiyacı yoktur. Daha güçlü olduğu için cömert olmayı ve her iki millete de adaleti sağlayan bir sistemi kurmayı göze alabilir.

Burada da olan budur. Bu gerçekten tarihi bir karardır ve Alman halkı da bunu bu şekilde kabul etmiştir.

Bu durum bizi, şu anda gerçekler karşısında hiçbir şey söylememe aklı başında olan, şikayetçi her şeyi bilenlerle bir kez daha konuşmaya sevk ediyor. Bu her şeyi bilenler, ülke bir krizle karşı karşıya kaldığında veya bir kıtlık ortaya çıktığında her zaman öne çıkar. Büyük başarılar karşısında, Nasyonal Sosyalist hükümeti veya Nasyonal Sosyalist dünya görüşünü eleştirme şansı olmadığından, bunlar arka planda kayboluyor. Biz Nasyonal Sosyalistlerin ve tüm Alman halkının çağımızı neden sevdiğimizi anlayamıyorlar. Bu tarihi olay bize şunu söyleme fırsatını veriyor:

Bu dönemi seviyoruz çünkü tarih yazılıyor. Kalplerimiz daha hızlı atıyor çünkü erkeksi bir karaktere sahip, çünkü her büyük çağın parçası olan geçici zorluklardan daha önemli. Bu heyecan verici çağın ortasında bazı insanların, kahve tayınlarının geçici olarak azaltılmasından, eleştirel özgürlüğün kısıtlanmasından ya da dogmatik ya da dinsel olarak saçların ­kesilmesinden nasıl rahatsız olabileceğini anlayamıyoruz. Çağımızı seviyoruz çünkü bize görevler ve zorluklar veriyor, çünkü bu çağda bir adam, onlarca yıllık durgunluğun ardından Alman ulusuna yeniden hayat verdi. Çağımızı seviyoruz çünkü yüzlerce yıldır var olan sorunlar kutsal bir saatte çözüldü, çünkü bu sorunlar, en azından öyle görünüyordu ki, sıradan gözlemcilere neredeyse gerekli ya da kendi kendine yeten neredeyse şakacı bir kolaylıkla çözüldü. belirgin.

Bu dönem bizim dönemimizdir. Ona kalbimizin ve aklımızın tüm gücünü veriyoruz çünkü çatışma nedenlerini ortadan kaldırır ve gerçek barışı sağlar, çünkü gerçek yeteneklerin ve erkeksi yeteneklerin kanıtlandığı bir zemindir, çünkü bu çağ Almanya'ya itaatkar olarak yardımcı olabileceğimiz büyük bir fırsattır. Führer'in hizmetkarları . Bu çağı seviyoruz çünkü onun başarıları ve zaferleri bize tüm sıkıntı ve rahatsızlıkları unutturuyor, çünkü bize güvenli, rahat ve konforlu bir yaşamı küçümsemeyi öğretti, çünkü çağın büyüklüğü bizi üstlenmeye cesaret ediyor. büyük ve görünüşte çözülemez sorunlar. Biz Nasyonal Sosyalistler, içinde yaşadığımız tarihi çağ hakkında hiçbir fikri olmayan bu cahil insanlara yalnızca acıdığımızı ve onları küçümsediğimizi açıkça söylüyoruz. Böyle bir çağı tanıyamayan, geçici kahve kıtlığı gibi aptalca önemsiz şeyler onlara rahatsızlık verdiği için çevrelerinde yaşanan büyük zaferleri kavrayamayanların kalpleri ve akılları ne kadar fakirleşmiş olmalı.

Biz onların çağında yaşamıyoruz. Bunu onlar yaratmadı ve onların bunda herhangi bir etkisi de yok.

Ama uyduğumuz kanunlarla çağa bağlıyız. Führer nerede hareket ederse etsin, sadık bir itaatle onun yanında duruyoruz ve bize böylesine muhteşem bir çağ yaşattığı için kadere şükrediyoruz. Çağı tüm varlığımızla yaşıyor, mübarek saatlerinde bu çağın çocukları olmanın sevincini yaşıyoruz.

Arka plan: 25 Mart 1939 tarihli makale.

Kaynak: “Die Moral der Reichen,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 84-89.

Zenginlerin Ahlakı

kaydeden Joseph Goebbels

Zenginlerin ahlaklı olması fakirlere göre daha kolaydır. Zenginlik zenginleri korur ama fakirleri harekete geçmeye teşvik eder.

Örneğin zengin bir adam asla ekmek çalmayı düşünmez. Ancak aç olan ama parası olmayan biri ekmek çalar. Zengin adam acıktığında, açlığını bastırmaya yetecek kadar ekmeği ve diğer her şeyi vardır.

Aynı şekilde arabası olan zengin bir adam da metroda biletsiz asla seyahat etmez. Kolayca bilet alabileceği gerçeğinin yanı sıra, gösterişli evinin önünde süslü bir araba bekliyor.

Kişi fakir olduğunda sosyal davranış kuralları da daha katıdır. Fakirler dev apartmanlara tıkışırken, zenginler gerektiğinde aile içinde herkesin herkesten uzakta bir yer bulabilmesi için yeterli odası olan büyük evlerde yaşıyor. İnsanların üst üste yaşadığı bir apartmanda ise belli bir saatte radyoyu kapatmak gerekiyor, çünkü komşu uyumak istiyor, uyanmak için de uykuya ihtiyacı var ve yarın işe git. Büyük bir evde, en yakın ev 30, 40 ya da 100 metre uzakta olduğundan radyonun bütün gece çalmasına izin verilebilir.

Fakirler zenginlere göre daha disiplinli bir yaşam sürüyorlar, aksi halde birbirleriyle anlaşamıyorlardı.

Zenginlerin, zenginler için hiç gerekli olmayan bazı kuralların fakirler için geçerli olduğundan şikayet etmesi saçmadır.

Ahlak konusuna gelince, en ahlaklı insanlar zaten heyecan verici bir hayat yaşamış olanlardır. Atasözünde olduğu gibi, en yüksek sesle dua eden yaşlı fahişedir. Doğa bu noktada ahlakı kolaylaştırır ve ileri yaşlarda insanın neden vahşi bir yaşamın kefaretini ödemeye çalışabileceğini anlamak kolaydır. Kötü şöhretli bir geçmişi unutmak isteyen insan, bu nedenle hâlâ hayatın ortasında olan, hatta henüz yaşamaya başlamamış olanlara ahlak vaaz etmeyi sever. Her şey bir anda tersine dönüyor. Eskiler gençlerden ahlak isterler, özellikle de kendi gençliklerini sonuna kadar kullandıklarında.

Bu sadece bireyler için değil halklar için de geçerlidir. Şu anda demokrasilerle, özellikle de İngiltere'yle anlaşamıyor olmamızın gerçek nedeni budur.

İngilizler siyasi ahlak hakkında çok konuşurlar. İhtiyaç duydukları her şeye sahipler. Siyasetin sadece ahlakla ilgilenmediği bir dönemde bir dünya imparatorluğu kurdular. Şimdi imparatorluklarını ahlaki basmakalıp sözlerle savunuyorlar.

Aç olmadıkları için yiyecek çalmayı akıllarına bile getirmiyorlar. İstedikleri zaman yeterli yiyeceğe sahipler. İmparatorluklarının muazzam zenginliğini ellerinde bulundurdukları için Dört Yıllık Planımız hakkında şaka yapabiliyorlar. Ulusal yaşamlarının sınırları çok gevşek olabilir, öyle değil mi?

Ulusal varoluşlarına yönelik bir tehditle karşılaşmadıkları için demokratiktirler.

Biz Almanlar için bu o kadar kolay değil. Sadece son altı yıldır tamamen birleşmiş bir ulus olduk. Hala genciz ve eski anlaşmazlıklarımızın izlerini taşıyoruz. Eski yaraların yeniden açılmaması için dikkatli, hatta bazen katı davranmalıyız.

İngilizler sözde fikir özgürlüğü lüksünü karşılayabilirler. Onlara hiçbir maliyeti yok. İmparatorluğun birliği tehlikede değil. Bütün İngiliz halkı tek bir ulusta birleşmiştir. İhtiyaç duydukları, hatta isteyebilecekleri her şeye sahip oldukları için, şaşırtıcı eylemlere veya "olup bitenlere" ihtiyaçları yoktur.

İngiliz halkı yüzyıllardır birlik içinde olduğundan, kendi uluslarına yenilerini eklemek İngilizlerin aklına asla gelmez.

Ancak biz böyle şeylere mecbur bırakıldık. Başka seçeneğimiz yoktu. Bunu kendimizi üstün hissettiğimiz için değil, hayatta kalabilmek için yapmamız gerektiği için yapıyoruz. Bunun ne İngiliz ne de Alman tarafının ahlakıyla hiçbir ilgisi yok. Siyasi hayatta, özel hayatta olduğundan tamamen farklı anlamlara sahip terimlerin kullanılması konusunda dikkatli olunmalıdır.

Son zamanlarda İngiltere'nin önde gelen yetkilileri, İngiltere'nin himayesi olduğu doğru olsa da, İngiliz himayelerinin yalnızca orada yaşayan halkların özgürlüğünü ve kültürünü korumak için var olduğunu söylüyorlar.

Bu derin bilgelik ortaya çıkınca Avrupa gülümsedi. İngilizler, ahlaki ifadelerle gerçeği gizleme yeteneğine sahiptir; bazen, aksi takdirde heyecan yaratabilecek oldukça şüpheli durumları gizlerler.

Bugün böyle ahlakçıdırlar çünkü koyunlarını ahırda güven içinde bulundururlar ve geçmişlerini unutmak isterler. Avrupa'nın sahip olanlar ve olmayanlar ­olarak bölünmüş olmasında yanlış bir şey görmüyorlar . Yoksulların durumdan memnun olmayabileceği hakkında hiçbir fikirleri yok. İşlerin gidişatını değiştirmeyi asla düşünmezler bile. Dünya Allah'ın istediği gibidir. İngilizlerin her şeye sahip olduğunu ve dünyadaki diğer halkların fakir olduğunu ve dolayısıyla İngilizlere bağımlı olduğunu emretti.

Londra'nın prototip olarak İngilizce olan bir gazetesi var. Buna Times denir. Çoğunlukla çok incelikli ve ciddidir ve nadiren hakaret eder. Olağanüstü derecede ahlakçıdır ve Tanrı'nın kendisine verdiği görevin dünyanın geri kalanına siyasi azarlama yapmak olduğunu düşünür. Dünyada olup biten her şey hakkında yorum yapmaya çağrıldığını düşünüyor ve işlerin nasıl olması gerektiğine dair tipik İngiliz anlayışını bünyesinde barındırıyor. Dikkat çekici olan şey, İngilizlerin bazen söylediklerine gerçekten inanmalarıdır. O kadar küstah ve aldatıcı olmayı biliyorlar ki insan ne diyeceğini bilemiyor. Yanlışlıkları kanıtlansa bile yalanlarına o kadar sıkı sarılırlar ki, bu zihniyeti anlamayan biri, onların kendi yalanlarına kandıklarına kolaylıkla inanır. Durum böyle değil. Bu, İngiliz basınının, fikir özgürlüğü konusundaki tüm konuşmalara rağmen koruduğu dikkate değer ulusal disiplinin yalnızca bir kanıtıdır.

Ancak şu anda İngiliz basını gerçekten çok ileri gitti. Artık buna kimse inanmıyor. Avrupa'nın her yerinde, İngilizler zorlu siyasi konularda konuşmaya başladığında insanlar göz kırpıyor. İnsanları sabah ve akşam namazına davet ediyorlar, orada biraz siyasi hareket etmeyi umuyorlar

iş veya sığır ticareti.

Eğer milli varlıkları için mücadele etselerdi, şüphesiz ellerindeki her türlü imkânı kullanırlardı. Ancak her zaman son Fransız'a, Rus'a, Amerikalı'ya kadar savaşmanın daha iyi olacağını düşünmüşlerdir.

Londra'nın yalanlarının derinliğine bir örnek, Almanya'nın Romanya'ya ültimatom verdiği iddiasıyla ilgili son hikayedir. Londra tüm bunları dünya kamuoyunu Reich'a karşı kışkırtmak için icat etti. Hem Berlin hem de Bükreş bunu derhal en güçlü ifadelerle reddetti. Ancak İngilizler kesinlikle ortaya çıkan günahkarlara benzemiyordu. Tam tersine, tüm ısrarlı inkarlara rağmen sanki konunun doğru olup olmadığından emin değilmiş gibi konuşmaya devam ettiler.

İngilizler şimdi böyleydi, her zaman öyleydi ve muhtemelen her zaman da öyle olacak. Bize ne yapacağımızı söylemeye hakları yok.

Onların ahlaki tavsiyelerini dinlediğimiz noktaya nasıl ulaştık? Tartışma siyasi ahlaka döndüğünde İngiliz basınının yapabileceği en iyi şey tartışmanın dışında kalmaktır.

Son birkaç haftadır İngilizler haberleri Almanca olarak yayınlıyor. Bunu akıllıca yapıyorlar, gerçeği sevdikleri ve neredeyse bilimsel tarafsızlığa sahip oldukları izlenimini veriyorlar. Bunu Almanya'da işler zorlaştığında kullanabilecekleri dinleyiciler kazanma umuduyla yapıyorlar. O zaman şimdi göründükleri kadar objektif olmayacaklar. Dünya Savaşı sırasında tüm dünyayı Almanya'ya karşı ayağa kaldırdıkları eski vahşet hikayelerini yeniden canlandıracaklar.

Şimdi Alman radyosunun İngilizce haber yayınlamaya başlamasına şaşırmış görünüyorlar. Yakında şikayet etmeye başlayacaklar. Avrupa'daki herhangi bir ulusun kendileriyle aynı haklara sahip olduğunu hayal edemiyorlar.

Geçtiğimiz haftalarda Alman birlikleri Bohemya ve Moravya'ya doğru yürürken onların ahlaki borazanları İngiliz zihniyetinin klasik bir örneğidir, ancak bir istisna dışında: ahlaki borazanları artık işe yaramıyor gibi görünüyor.

Şu anda tüm Avrupa, İngiltere'nin ahlaki teyzesi gibi hareket etmesinden, imparatorluğunun koltuğunda oturmasından, kendi zenginliğinden emin olmasından ve başkalarından şikayet etmesinden isyan ediyor. Avrupa savaştan bu yana değişti. Yoksul uluslar aynı zamanda genç uluslardır. Yaşamak istiyorlar. Yaşayacaklar. Canterbury Başpiskoposu onları durduramayacak. Zenginlerin iç yüzünü gördüler. İngiltere artık yoksulların taleplerini dindar sözlerle reddedemez. Taklitleri artık işe yaramayacak.

John Bull'a maskeyi çıkarması tavsiye edilmeli ki Avrupa, İngiltere'nin dünya kamuoyunu karıştırmak için kullandığı ifadeler sisinin arkasında ne olduğunu görebilsin. İmparatorlukları savaş, baskı, toplama kampları, açlık ve kan yoluyla inşa edildi.

Biz Almanlar ahlaki tavsiyeleri dinlemekten memnuniyet duyarız, ancak yalnızca bu tavsiyeyi verme hakkına sahip olanlardan. İngiltere bunu yapmıyor. İnsanlar siyasi ahlaktan bahsederken İmparatorluğun sessiz kalması en iyisiydi. Londra için dostane tavsiyelerimiz var. Bu kadar yüksek sesle bağırmayın. Yalnız değilsiniz. Bütün dünya, kan kokanlardan gelen dindar ahlak konuşmalarına ölesiye gülüyor.

Arka plan: Bu makale 24 Haziran 1939 tarihlidir.

Kaynak: “Die abgehackten Kinderhände,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 181-187.

Joseph Goebbels'in Elleri Kesilen Çocuklar

İngilizler dünya çapında siyasi vicdansızlıklarıyla tanınırlar. Onlar kötülüklerini erdem maskesinin ardına saklama sanatında uzmandırlar. Yüzyıllardır bu işin içindeler ve bu onların doğalarının o kadar bir parçası haline geldi ki, artık bunu pek fark etmiyorlar. Öyle dindar bir ifadeyle ve ölümcül bir ciddiyetle hareket ediyorlar ki, kendilerinin siyasi erdem örneği olduklarına bile inandırıyorlar. İkiyüzlülüklerini kendilerine itiraf etmezler. Bir İngiliz'in diğerine göz kırparak veya gülümseyerek "Kendimizi kandırmak istemiyoruz, değil mi?" demesi asla gerçekleşmez. Onlar sadece dindarlığın ve erdemin modeliymiş gibi davranmazlar, gerçekten öyle olduklarına inanırlar. Bu hem eğlenceli hem de tehlikeli.

Onlarla uğraşırken uyanık olmak gerekir. Hiçbir zaman değerli bir rakiple karşılaşmadıkları için dünyayı fethetmeyi başardılar. Son üç yüzyılda biz Almanlar, Avrupa'da genellikle benzer bir güce sahiptik, ancak ulusal ve uluslararası fırsatlardan yararlanma konusunda genellikle çok daha gerideydik. İngilizler, Büyük Britanya'nın dünya hakimiyetinin ilahi takdirin bir işareti olduğuna olan inançlarına sarsılmaz bir şekilde güveniyorlardı. İmparatorluğa karşı direnmeye veya kendilerini savunmaya çalışanlar, gerektiğinde ara sıra hafif darbeler kullanılarak acımasızca bastırıldı. İngilizler her zaman asaletlerinden ve adil oyun anlayışlarından bahsederlerdi, ancak koşullar gerektirdiğinde bunun dışında her şeydi. Savaşın sonunda ve 1919'dan 1933'e kadar olan yıllarda bunun yeterli kanıtını gördük.

Biz Almanlar ise ancak son birkaç yıldır politik bir halk olduk. İngiltere bu değişikliği Avrupa için büyük bir siyasi tehlike olarak kabul ediyor. Savaştan önce durum tamamen farklıydı. O zaman İngiltere Almanya'ya istediğini yapabilirdi. Bizler işimize devam eden, dünyaya şairlerimizi, müzisyenlerimizi ve filozoflarımızı veren, bizi mahvetme fırsatını bekleyen başka ulusların olduğunu asla fark etmeyen zararsız insanlardık.

İngiltere her şeyin merkezindeydi. Fırsatı, yöntemi ve sonuçları buldu. Savaş Almanya'yı tamamen şaşırttı, bu da bizim bunu istemediğimizin kanıtıydı. Daha sonra İngiltere harekete geçti. İngiliz propagandası bütün dünyayı bize karşı çevirdi. Kimse onların bunu yapabilecek kapasitede olduğunu düşünmemişti. Uzmanlar bunun planlanmasını ve uygulanmasını mükemmel buldular. İngiliz propagandası birkaç güçlü sloganla sınırlıydı. Şeytani bir ahlaksızlıkla sistemli bir şekilde tüm dünyaya yayıldılar ve milyonlarca insanın beynine kazındılar. Sonunda kitlesel hipnozun çaresiz kurbanları oldular.

Aslında İngilizlerin dünyaya yaydığı birkaç slogan vardı. Çocukların ellerinin kesildiğinden, gözlerinin oyulmuş olduğundan, kadınların tecavüze uğradığından, yaşlıların işkenceye maruz kaldığından söz ettiler.

Uzun yıllar süren Alman karşıtı propaganda kampanyası, tüm dünyayı, Almanya'nın barbar, medeniyetsiz ve insanlık dışı bir millet olduğuna ve Almanya'yı yok etmenin ve onun iktidarını kırmanın dünyanın geri kalanının ahlaki ve kültürel yükümlülüğü olduğuna ikna etti. Ancak o zaman dünya barışı ve dostluğu tanıyabildi. Bu, dünyanın geri kalanının Almanya'ya karşı savaşta İngiltere'ye katılmasını kolaylaştırdı.

Biz Almanların nasıl tepki vereceğine dair hiçbir fikrimiz yoktu. İngiliz kampanyasını dürüst bir aptallıkla izledik. İyi Alman vatandaşı başını salladı ve birinin nasıl böyle yalan söyleyebildiğini merak etti. Savaşın sonunda sonuçlarına katlandık. Savaşın son aylarında İngiltere, Alman halkının zihnine bizimle değil hükümetimizle savaştığı fikrini aşılamaya çalıştı. İngilizlerin savaş propagandası Alman halkına zarar vermek istemediklerini söylüyordu. Kaiser'in gitmesi gerekiyordu. O zaman Avrupa ülkeleri savaşı sonlandırabilir.

Amerikan Başkanı Wilson, ünlü On Dört Noktasını ilan etti. Kısaca, Müttefiklerin Almanları barışa zorlamak istemediklerini, savaşan ülkelerin hiçbirinin tazminat ödemek zorunda kalmaması, başka şekilde zarar görmemesi veya ulusal onurunu veya topraklarını kaybetmemesi gerektiğini duyurdular. Müttefiklerin tek talebi, Kaiser'in yerine bir cumhuriyetin getirilmesiydi; bunun ardından herkes için onurlu bir barış gelecekti.

Bu aptalca yalanlar İngilizler tarafından uyduruldu. Wilson sadece Dışişleri Bakanlığı'nın hoparlörüydü. Ve eski güzel Almanya, İngiltere'nin Amerikalılara söylediklerine inanıyordu. Tuzağa düştük. İngiltere'nin istediği her şeyi yaptık ve sonunda faturayı ödemek zorunda kaldık.

Kasım 1918'de Alman devriminin haberi Londra'ya ulaştığında buna inanmakta güçlük çektiler. En üst çevreler bile bundan şüphe ediyordu. Zamanın İngiltere'sinin önde gelen adamlarından biri daha sonra özel olarak Londra'nın Alman halkının dolandırıcılığa kanmasının mümkün olmadığını düşündüğünü söyledi.

Sonuçlar felaketti. Almanya'nın onuru ve toprakları elinden alındı. Silahsızlandırıldık ve ticaret filomuz, donanmamız ve kolonilerimiz elimizden alındı. Bize imkansız bir tazminat yükü verildi. Tek amacı Alman ekonomisini mahvetmekti.

Yine de iyi bir sonucu oldu. Alman halkına bir şeyler öğretti. Bir yandan Almanya yoksullaştı ama Nasyonal Sosyalist rönesansın yolu açıldı. Savaşı, Versailles Antlaşması'na ve bundan hem yurt içinde hem de yurt dışında yararlananlara yönelikti. Versailles Antlaşması'nı imzalayanları ortadan kaldırdı ve onları destekleyenlere ya utanç verici antlaşmayı bir kenara bırakma ya da bir kez daha güçlü olan Almanya'nın gerçekleriyle yüzleşme seçeneği sundu.

Almanya bugün Nasyonal Sosyalizm tarafından dönüştürülmüş ve eğitilmiştir. 1914'teki, özellikle de 1918'dekinden tamamen farklı bir ulus olarak büyük güçlerin arasına katılıyor. Alman halkı politikleşti. Eğer bugün de eskisi gibi olsaydı, tıpkı savaştaki gibi bir başka İngiliz dolandırıcılığının kurbanı olma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktı. İngiltere, savaş sırasındaki başarılarının aynısını bugün de yapmaya çalışıyor. İngiltere'nin bugünkü dolandırıcılığı o zamanki kadar bariz, kirli ve küstahça. Bugün de o zamanki kadar aptal olduğumuzu düşünüyorlar. Londra'daki adamlar, bugün Alman halkının, bizim 1914 ve 1918'de haklı olarak düşündüğümüz kadar aptal olduğunu düşünüyor. Bu onların hatası.

Bugün İngiliz gazeteleri açıkça İngiliz propagandasının görevinin Alman halkı ile onun liderliğinin arasını açmak olduğunu yazıyor. Ama biz de bunu onlar kadar net duyuyoruz ve Alman halkı da doğru sonuca varıyor. İngiliz propagandasının amacı budur! Hitler'i ve milleti bölmek istiyorlar. Doğal olarak tıpkı Kaiser'in zamanında olduğu gibi ikiyüzlü ve kulağa hoş gelen argümanlar buluyorlar. Almanya'nın uygar ulusların kampına dönmesi gerektiğini söylüyorlar. Ah? Son 25 yılda tanıdığımız uygar uluslar çemberine mi? Savaşın bitiminden sonra bile milyonlarca anne ve çocuğun

Zencileri Ren Nehri'ne kültür götürmeye gönderen, Schlageter'i vuran, kolonilerimizi çalan, Almanya'yı sömüren ve bize verdiği en ciddi vaatleri soğuk ve alaycı bir şekilde bozan, Alman halkının aldattığı vaatleri soğukkanlılıkla ve alaycı bir şekilde bozan açlıktan ölen?

O zamanlar Almanya'yı kandırmak kolaydı. Bugün biz Almanlar farklı tepki veriyoruz. Ve artık İngiliz propaganda makinesi yüksek vitese geçtiğinde Londra'nın yalanlarına karşı kendimizi savunacak yollarımız var. En dindar ifadeyle sayısız yalanı yayarak halkı korku üstüne korkuya boğuyor. Alman askerlerinin isyanlarını, işçi sınıfı bölgelerindeki ayaklanmaları ve grevleri, sınıflar arasında büyüyen çatışmaları, Koruma Bölgesi'ndeki anarşiyi bildiriyorlar. Muhalif din adamlarının küçük bir çevresine sempati duyuyorlar ve birkaç şikayetçi aydının davasını İngiltere'nin ve tüm uygar dünyanın davası haline getiriyorlar.

Artık çalışmıyor. Halkımız Nasyonal Sosyalizm okulunda eğitilmiştir. Artık İngiltere'nin utanmazlığını safça kabul etmiyoruz. Kendimizi savunuyoruz, hatta Nasyonal Sosyalist gelenek olduğu gibi karşı saldırıda bulunuyoruz. Ve nasıl! Karşı saldırımız güçlü ve tam ortasından vuruyor. Üzerimize çamur attıklarında 30 metre geride durup küçük kılıcımızı sallamıyoruz. Kalın deriler geliştirdik. Biz siyasi tartışmaların ortasında midesi bulanan incelikli estetikçiler değiliz. Bu da düşmanı rahatsız ediyor.

Deneyimli İngiliz propagandacıları ilk kez, daha önce endişelenmelerine gerek olmadığını düşündükleri bir rakibin karşılarında olduğunu görüyorlar. Bir zamanlar tartışmasız usta oldukları bir alanda geride kalıyorlar. Nasyonal Sosyalist hareket, Alman milletine sadece propagandaya karşı savunmayı değil, onu kullanmayı da öğretti. Biz Almanlar propaganda hakkında bir şeyler biliyoruz. İktidar mücadelemiz sırasında düşmanlarımız mutlak güce sahipti ama biz onları yerle bir ettik. Bugün eskisi kadar savunmasız değiliz. Bugün dünyanın en güçlü ordusuna sahibiz. İçimizi kutsal inançla dolduran bir fikri savunuyoruz, hedefine ulaşan, savaşla deneyimlenen ve sertleşen bir propaganda yapıyoruz. Bu manevi silahı zevkle ve şevkle kullanıyoruz.

Çocukların ellerinin kesilmesi suçlamasının yeni versiyonu artık Alman halkının işine yaramayacak ve dünyanın geri kalanını da ikna etmeyecek. İnsanlar John Bull'u görüyor. Dünya insanları neler olduğunu biliyor. İngiltere istediği yerde müttefik arayabilir ama Almanya'da bulamayacaktır. Orada gürleyen kahkahalardan başka bir şey bulamayacak. Dışişleri Bakanlığı'ndaki propaganda uzmanlarına tavsiyemiz, eski yalanlarından kurtulmaları ve uğraşmaya değer daha iyi yalanlar bulmalarıdır.

Führer'le ya da küçük bir yönetici çevreyle değil, 80 milyon Alman'dan oluşan birleşik bir ulusla savaşacaklar . Silahlı çatışma dışında bir yol bulmak isteyebilirler. Bunun hiçbir başarı şansı olmayacaktı ve aslında İngiltere'yi İmparatorluğunu kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya bırakacaktı. Londra'yı gerçekçi olmaya, Almanya'yı net bir şekilde anlamaya ve abartılı ve boş tehditlere son vermeye teşvik ederek bir iyilik yapmış oluyoruz. Sert ve değişmez gerçeklerle yüzleşmelidir.

Arka plan: Bu makale savaşın başlamasından kısa bir süre sonra yayınlandı.

Kaynak: “Englands Schuld,” Illustrierter Beobachter, Sondernummer “Englands Schuld,” s. 14.

İngiltere'nin Suçu
Joseph Goebbels

İngiltere'deki plütokratların kendi istekleri ve hatta niyetleri dışında savaşa girdiğini varsaymak büyük bir hatadır. Tersi doğrudur. İngiliz savaş çığırtkanları savaşı istiyordu ve bunu gerçekleştirmek için yıllar boyunca ellerindeki tüm kaynakları kullandılar. Kesinlikle savaşa şaşırmadılar. İngiliz plütokrasisinin, Almanya'ya karşı doğru zamanda savaş başlatmaktan başka bir amacı yoktu ve bu, Almanya'nın bir kez daha bir dünya gücü olma arayışına başlamasından bu yana oldu.

Polonya'nın Reich ile İngiltere arasındaki savaşın patlak vermesiyle gerçekten çok az ilgisi vardı. Bu sadece amaca ulaşmak için bir araçtı. İngiltere, Polonya hükümetini prensip dışı veya insani nedenlerden dolayı desteklemedi. Bu, savaş başladığında İngiltere'nin Polonya'ya hiçbir şekilde yardım etmediği gerçeğinden açıkça anlaşılıyor. İngiltere de Rusya'ya karşı herhangi bir önlem almadı. Aslında tam tersi. Londra'daki savaşan klik bugüne kadar Rusya'yı Almanya'ya karşı saldırı kampanyasına sokmaya çalıştı.

Almanya'nın savaşın başlamasından çok önce kuşatılması geleneksel İngiliz politikasıydı. İngiltere başından beri ana askeri gücünü her zaman Almanya'ya yöneltti. Kıtada güçlü bir Reich'a asla tahammül edemezdi. Avrupa'da güçler dengesini korumak istediğini iddia ederek politikasını meşrulaştırdı.

Bugün başka bir neden daha var. İngiliz savaş çığırtkanları bunu gizliyor. Son derece egoisttir. İngiltere başbakanı savaşın başladığı gün İngiltere'nin hedefinin Hitlerizmi yok etmek olduğunu açıklamıştı. Ancak Hitlerizm'i İngiliz plütokrasisinin gerçekte onu gördüğünden farklı bir şekilde tanımladı. İngiliz savaş çığırtkanları, Nasyonal Sosyalizmin dünyayı fethetmek istediğini iddia ediyor. Hiçbir ulus Alman saldırganlığına karşı güvende değildir. Almanya'nın iktidar açlığına son verilmesi gerekiyor. Sınır Polonya ile yaşanan çatışmada geldi. Ancak gerçekte İngiltere'nin Almanya ile savaşının başka bir nedeni daha var. İngiliz savaş çığırtkanları, özellikle İngiltere'nin dünyanın neredeyse üçte ikisini kontrol ettiği gerçeği göz önüne alındığında, Almanya'nın dünyayı fethetmek istediğini ciddi olarak iddia edemezler. Ve Almanya 1933'ten beri İngiliz çıkarlarını hiçbir zaman tehdit etmedi.

Dolayısıyla Chamberlain, İngiltere'nin bu savaşta Hitlerizmi yok etmek istediğini söylerken bir bakıma yanılıyor. Ama başka bir anlamda doğruyu söylüyor. İngiltere Hitlerizmi yok etmek istiyor. Hitlerizm'i, İngiliz plütokrasisinin gözünde bir diken olan Reich'ın mevcut iç durumu olarak görüyor.

İngiltere kapitalist bir demokrasidir. Almanya sosyalist bir halk devletidir. Ve biz İngiltere'nin dünyadaki en zengin ülke olduğunu düşünmüyoruz. İngiltere'de aslında dünyanın en zengin adamları olan lordlar ve şehir adamları var. Ancak geniş kitleler bu zenginliğin çok azını görüyor. İngiltere'de milyonlarca yoksul, toplumsal olarak köleleştirilmiş ve ezilen insandan oluşan bir ordu görüyoruz. Orada çocuk işçiliği hala doğal bir durum. Sadece sosyal yardım programlarını duymuşlardı. Parlamento zaman zaman sosyal mevzuatı tartışır. Başka hiçbir yerde İngiliz gecekondu mahallelerindeki kadar korkunç ve korkunç bir eşitsizlik yok. İyi yetiştirilmiş olanlar bunu dikkate almazlar. Eğer birisi bu konuda kamuoyunda konuşursa, plütokratik demokrasiye hizmet eden basın onu hemen en kötü serseri türü olarak damgalıyor. Kapitalistlerin korunması için gerekiyorsa Anayasada büyük değişiklikler yapmaktan çekinmiyorlar.

demokrasi.

Kapitalizm demokrasisi olası her türlü modern toplumsal rahatsızlıktan muzdariptir. Lordlar ve Şehir halkı, yalnızca kolonilerini sömürerek ve kendi ülkelerindeki inanılmaz yoksulluğu koruyarak zenginliklerini sürekli korudukları için dünyanın en zengin insanları olarak kalabilirler.

Almanya ise iç politikalarını yeni ve modern toplumsal ilkelere dayandırdı. Bu nedenle İngiliz plütokrasisi için bir tehlikedir. İngiliz kapitalistlerinin Hitlerizmi yok etmek istemelerinin nedeni de budur. Hitlerizm'i, Almanya'da 1933'ten bu yana gerçekleştirilen tüm cömert sosyal reformlar olarak görüyorlar. İngiliz plütokratlar haklı olarak iyi şeylerin bulaşıcı olduğundan, İngiliz kapitalizmini tehlikeye atabileceklerinden korkuyorlar.

Bu nedenle İngiltere Almanya'ya savaş ilan etti. Kendi savaşlarını başkalarının yapmasına izin vermeye alışkın olduğundan, İngiltere'nin çıkarları için savaşmaya hazır olanları bulmak için Avrupa kıtasına baktı. Fransa'yı aynı tür insanlar yönettiği için Fransa bu aşağılayıcı görevi üstlenmeye hazırdı. Onlar da bencil nedenlerden dolayı savaşa hazırdılar. Batı Avrupa demokrasisi gerçekte dünyayı yöneten Batı Avrupa plütokrasisinden başka bir şey değildir. Kapitalist çıkarlarını tehlikeye attığı için Alman sosyalizmine savaş ilan etti.

Benzer bir dram 1914'te başladı. İngiltere'nin şansı bu dört buçuk yıl boyunca bugün olduğundan daha fazlaydı. Avrupa uluslarının olup biteni görme şansı yoktu. Bugün Avrupa uluslarının Dünya Savaşı sırasında oynadıkları rolü oynamaya hiç niyeti yok. İngiltere ve Fransa yalnızdır. Yine de İngiltere hiçbir kişisel fedakarlık yapmadan bir kez daha savaş açmaya çalışıyor. Amaç Almanya'yı abluka altına almak, onu yavaş yavaş açlıktan ölmeye sürüklemektir. Bu uzun süredir devam eden İngiliz politikasıdır. Bunu Napolyon savaşlarında ve ayrıca Dünya Savaşı sırasında başarıyla kullandılar. Eğer Alman halkı Nasyonal Sosyalizm tarafından eğitilmeseydi, bu şimdi de işe yarayacaktı. Nasyonal Sosyalizm İngiliz ayartmalarına karşı bağışıktır. İngiliz propagandası yalanları artık Almanya'da işe yaramıyor. Alman propagandası bugün sınırlarının çok ötesine ulaştığından, dünyanın geri kalanında da etkinliklerini yavaş yavaş kaybetmişlerdir. Bu sefer İngiliz plütokrasisi, hedefleri olmasına rağmen Alman halkı ile liderlerinin arasını açmayı başaramayacak.

Bugün Alman milleti, sadece onurunu ve bağımsızlığını değil, 1933'ten bu yana yorulmak bilmeden çalışarak elde ettiği büyük toplumsal başarıları da savunuyor. Alman milleti, adalet ve ekonomik sağduyu temelleri üzerine kurulmuş bir halk devletidir. Geçmişte İngiltere her zaman parçalanmış bir Almanya ile karşı karşıya kalma avantajına sahipti. Bugün İngiliz plütokrasisinin Alman halkını bölmeye ve onu yeni bir çöküşe hazır hale getirmeye çalışması doğaldır.

İngiliz yalan propagandası artık şeyleri özel isimleriyle adlandıramıyor. Bu nedenle Alman halkıyla değil, yalnızca Hitlerizmle savaştığını iddia ediyor. Ama bu eski şarkıyı biliyoruz. Güney Afrika'da İngiltere Boer'lerle değil, yalnızca Krugerizmle savaşıyordu. Dünya Savaşı'nda Alman halkını değil, İngiltere Kaiserizm'i yok etmek istiyordu. Ancak bu, İngiliz plütokrasisinin o savaştan sonra Boerleri veya yenilgimizden sonra Almanları acımasızca ve amansızca bastırmasını engellemedi.

Bir kez yanan çocuk iki kez utangaç olur. Alman halkı bir zamanlar İngilizlerin yalan savaş propagandasının kurbanıydı. Artık durumu anlamıştır. Bu savaşın arka planını çoktan anlamıştır. İngiliz plütokratik kapitalizminin tüm güzel sözlerinin arkasında amacının Almanya'nın toplumsal kazanımlarını yok etmek olduğunu biliyor. Almanya'da 1933'ten bu yana inşa ettiğimiz sosyalizmi savunuyoruz.

askeri, ekonomik ve manevi her türlü imkan elimizdedir. Kel İngiliz yalanlarının Alman halkı üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

İngiliz plütokrasisi nihayet kendini savunmak zorunda kalıyor. Geçmişte her zaman kendisi için savaşacak başka uluslar buldu. Bu sefer İngiliz halkı, lordlar ve şehir adamları için boyunlarını riske atmalı. Ellerindeki her araçla uluslarını savunmaya hazır, işçilerden, çiftçilerden ve askerlerden oluşan birleşik bir Alman halkıyla tanışacaklar.

Biz savaş istemedik. Bunu bize İngiltere dayattı. İngiliz plütokrasisi bunu bize dayattı. İngiltere savaşın sorumlusudur ve bunun bedelini ödemek zorunda kalacaktır.

Bugün bütün dünya uyanıyor. Artık 19. yüzyılın kapitalist yöntemleriyle yönetilemez. Halklar olgunlaştı. Bir gün, sefaletlerinin sebebi olan kapitalist plütokratlara büyük bir darbe indirecekler.

Nasyonal Sosyalizmin bu hesaplaşmayı gerçekleştirmek gibi tarihsel bir göreve sahip olması tesadüf değildir. Plütokrasi entelektüel, ruhsal ve çok da uzak olmayan bir gelecekte askeri açıdan çöküyor. Nietzsche'nin "Düşeni itin" sözüyle tutarlı hareket ediyoruz.

Arka plan: Goebbels, Mayıs 1940'ta Das Reich adında haftalık bir Alman dergisi çıkardı. Bu, Goebbels'in ilk sayıdaki başyazısıdır.

Kaynak: “Die Zeit ohne Beispiel,” Das Reich, 23 Mayıs 1940, s. 1, 3.

Joseph Goebbels'den Eşsiz Bir Çağ

Tarih tekerrür etmez. Yaratıcı olan her şeyde olduğu gibi hayal gücü ve fırsatlar tükenmez. Ancak her zaman sonsuza kadar geçerli olan yasalara uyar. Çünkü bu kanunlar aynı veya benzer şekillerde milletler veya insanlar tarafından göz ardı ediliyor veya ihlal ediliyor, görünüşe göre benzer durumlara veya sonuçlara yol açıyorlar.

Dolayısıyla bu savaşı Dünya Savaşı ile karşılaştırmak, aşamaları itibarıyla paralellikler aramak tamamen yanlıştır. İçinde yaşadığımız çağ ve bu savaş, doğası ve davranışı bakımından benzersizdir ve tarihte eşi benzeri yoktur. Bunları geçmiş standartlara göre değerlendirmeye kalkışan kişi, en büyük siyasi ve askeri hataları yapma riskiyle karşı karşıyadır.

Hatta ulusal durumumuz ve uluslararası durum bile 1914'tekinden tamamen farklıdır. Dönemin kısır dış politikası nedeniyle, dayanılmaz askeri yüklerle iki cepheli bir savaşa zorlandık. Üstelik halkımız psikolojik olarak savaşa hazır değildi. Halkın neden savaştığı ya da ne için savaştığı hakkında hiçbir fikri yoktu ve hükümet durumun ne olduğunu ve geleceğin ne olacağını bildirmek için hiçbir şey yapmadı. Alman hükümeti Londra'nın kuşatma planlarını durdurmak için her diplomatik fırsatı kaçırdı. Adeta kozlarını düşmana verdiler. Savaşın başında sadece en uygun koşullara hazırlıklıydılar ve bu nedenle olumsuz gelişmeler karşısında şaşırdılar. Artık kaçınılmaz hale gelen savaşa karşı savaşmak için eskiden çok daha iyi ve umut verici fırsatlar vardı. Mümkün olan en kötü zamanda şaşırdılar ve ardından kendileri savaş ilan ettiler; bu da belirleyici psikolojik öneme sahip olacaktı.

Bugün ise durum tersine döndü. Führer'in parlak devlet adamlığı , kuşatma girişimlerini önceden veya askeri yollarla yok etme konusundaki yorulmak bilmez diplomatik çabalarla başarıya ulaştı. Yalnızca Almanya'ya bir yürüyüş yolu sağlamayı amaçlayan sahte tarafsızlık iddiaları ortadan kaldırıldı ve tehlikeli bir iki cepheli savaştan kaçınıldı. Bu kader savaşında Almanya'nın sırtı güvende. Ve psikolojik savaşımız sadece kendi ülkemizde değil, dünyanın geri kalanında da en başarılı şekilde yürütülüyor. Millet neyin tehlikede olduğunu çok iyi biliyor. Ne yaptığını biliyor, savaşı kaybederse ne olacağının bilincinde, kazanırsa sahip olacağı fırsatları biliyor. Bu devasa mücadelede akla gelebilecek her kaynak kullanılıyor. Rakip, savaş başlamadan önce bile birbiri ardına kozlarını kaybetti. Führer bu tarihi çatışmaya özen ve öngörüyle, en kötüsünü planlayarak ve dolayısıyla en iyisine hazırlandı. Ve kritik saatte Batılı plütokrasiler savaş ilan ederek kendilerini açıkça haksız duruma düşürdüler.

Dünya Savaşı sırasında ölümcül bir ablukayla karşı karşıya kaldık. Almanya yalnızca askeri açıdan hazırlık yapmıştı ve bu da yetersizdi. Abluka karşısında savunmasızdı. Ne pratiği, ne tecrübesi vardı, dolayısıyla ya önlem almadı ya da geç aldı, faydadan çok zarar verdi. Karne sistemi yozlaşmıştı, bu da insanlar için ağır bir psikolojik yük oluşturuyordu ve aynı zamanda gerekli ekonomik önlemlerin tutarlı bir şekilde uygulanmasını imkansız hale getiriyordu. Bu nedenle Reich'ın Kasım 1918'de bu bölgedeki düşmanlarına yenik düşmesi sürpriz değil.

Bugünkü durumumuz hiçbir şekilde eski duruma benzememektedir. Doğru, İngiliz-Fransız plütokrasisi Reich'a karşı eski ekonomik kuşatma yöntemlerini yeniden kullanmaya çalıştı, ancak bu yöntemler etkinliğini yitirdi. Abluka için hazırlık yaptık. Ölümcül etkilerini Dünya Savaşı'ndan beri biliyorduk ve buna hazırlıklı olmak için elimizden geleni yaptık. Ekonomik olarak savaşa hazırız. Dünya Savaşı deneyimleri faydalı oldu. Düşmanlarımız Dört Yıllık Planımızla dalga geçtiler ama bu bizi en sıkı ablukadan bile kurtulmaya hazırladı. Reich ekonomik ve tarımsal kaynaklarını o kadar iyi bir zamanda güvence altına aldı ki, her türlü hoş olmayan sürprizden korunduk. En ağır cezalar nedeniyle yolsuzluk imkansızdır. Reich'ın gerektiği kadar savaşmaya yetecek kadar hammadde rezervi var.

Askeri olarak, muazzam nüfus kaynaklarımızdan tam anlamıyla yararlanamadan Dünya Savaşı'na girdik. O zamanlar dünyanın en güçlü askeri gücüydük ama tüm dünyanın saldırısına karşı koyamadık. Devasa savaşın ilk tarihi haftalarının trajedisi, tehlike altındaki sağ kanadımızda sahip olabileceğimiz tümenlerden yoksun olmamızdı. Daha sonra alınan önlemlerin tümü yardımcı olamadı.

Bugün Alman ordusu akla gelebilecek en modern teknik donanıma sahiptir. Alman nüfusu tamamen kullanılıyor. Bu nedenle Alman ordusu her türlü saldırıya hazırlıklıdır. Her şey planlandığı gibi, sağlam bir sisteme göre gerçekleşiyor. Ordumuzun başarıları her türlü övgünün ötesindedir. Bütün dünyanın hayranlığını kazanıyorlar.

1914 yılında psikolojik olarak tamamen savunma halindeydik. Reich, yalan ve kışkırtmanın her türlü yöntemini kullanmaya kararlı bir dünya düşmanla karşı karşıya olduğumuzun farkına varmadan, savaşa orta sınıf perspektifinden baktı. Alman liderliğinin kamuoyu mücadelesinde hiçbir deneyimi yoktu. Halkın dinamizmine dair hiçbir kavramı yoktu. Zafere götüren tek şey olan gerçek bir güven ya da egemen ruhani tutum yerine, yüksek sesle vatanseverlik çığlıklarıyla yetindi. Reich liderliğini her konuda kötü göstermeyi bilen, nefret dolu, hain ve iftiracı uluslararası düşmanlarla karşı karşıya kaldık.

Bu sefer durumumuz ne kadar farklı! Burada da Almanya açıkça saldırıda bulunuyor. Hakikat silahını egemen güvenceyle nasıl kullanacağını biliyor. Haber politikası hızlı, pratik, net ve güçlüdür. Yurt içinde ve dünyada kamuoyunu ele alacak şekilde en ince ayrıntısına kadar hazırlanmıştır. Alman milleti bu savaşa bir şenlik ateşinin anlık coşkusuyla girmedi, aksine Alman halkı netlik ve kararlılıkla savaşıyor. Dolayısıyla, Dünya Savaşı sırasında Reich için olağanüstü derecede tehlikeli olan uluslararası vahşet hikayelerini kullanmak artık mümkün değil.

Ve bugün Alman ordusu, yenilmezliğin ve muazzam öneme sahip şanlı bir devrimin sihirli havasına sahip. Doğru, dünya bu sözde Alman mucizesini değerlendirirken hâlâ sınırsız nefretle sınırsız hayranlık arasında gidip geliyor. Ama aslında bu bir mucize değildi. Tarihsel büyüklüklere sahip bir dehanın rehberliğinde Nasyonal Sosyalist sistem zafere ulaştı. Bu adamın ilham verici etkisi, eski Alman erdemlerinden yeni bir idealin ruhunu uyandırdı: Düşünme ve çalışmanın kesinliği, sistematik hazırlığın fanatizmi, fedakarlığa hazır olma, hayal gücü ve icatlarla eşleştirilmiş en büyük zeka, üstün bilgi, sınırsız coşku tüm halkta genç bir saldırı ruhu, kısacası, düşmanlarımızın bize dayattığı Alman sefaletini parlak bir erdem haline getirme yeteneği. O neyden

Başlangıç, bu savaşın her savaş alanında Alman ordusunun başarısını garanti etti mi? Tarihte ilk kez, yaratıcı Alman dehası tüm bürokratik ve hanedan kısıtlamalarından kurtuldu ve artık tam bir özgürlüğe sahip. Almanya her zaman bugünkü kadar güçlüydü ama bunun farkında değildi. Tarihinde hiçbir zaman kendini disipline edememiş, tüm gücünü kullanabilmiş, siyasi ve askeri olanaklarından tam olarak yararlanmasına olanak tanıyan bir hükümet yapısı geliştirememişti.

1914 ile karşılaştırmanın tamamen yanlış olmasının bir başka nedeni de budur. Alman halkının dört yıl dayanmasının tek nedeni, iç gücünün, hükümetinin tüm zayıflıklarına ve başarısızlıklarına dayanabilecek kadar güçlü olmasıydı. Bugün ise durum farklı. Alman halkı ulusal güç rezervlerini tam olarak kullanabilmektedir. Bugün kazanan, 14 yıllık mücadele ve 7 yıllık pratik çalışmayla hazırlanmış bir sistemdir. Yaratıcı ruhu, parlak bir siyasi ve askeri deha tarafından verilmiştir ve artık kendi gücüyle ayakta durabilmektedir.

Yabancıların siyasi ve askeri başarılarımızı beklenmedik bir dizi iyi şansa bağlaması çok kolaydır. Bu, Moltke'nin bir zamanlar söylediği gibi, uzun vadede yalnızca erdemli olanların sahip olduğu türden bir şanstır. Dolayısıyla bu savaşta gerçekten ciddi bir siyasi veya askeri gelişmeyle karşı karşıya değiliz. Düşmanlarımız, nefret ettikleri yöntemlerimizi taklit etmek zorunda kalabilirler. Düşman kampında, Nasyonal Sosyalizme karşı ancak Nasyonal Sosyalist yöntemler veya benzeri yöntemlerle mücadele edilebileceği sıklıkla söylenir. Ancak ilk başarılara ulaşmak için bile ne kadar terin, ne kadar çalışmanın, ne kadar tecrübenin ve hepsinden önemlisi ne kadar zamanın gerekli olduğunu çok iyi biliyoruz. Bugün düşman kampı bağırıyor: “Silahlar, silahlar! Daha fazla uçak, daha fazla tank!” Kör aptallar! Hedeflerimize ulaşmak için, halkımızın rahatlığından ve rahatlığından ödün vermeden, eşsiz bir milli ritimle tüm enerjimizi ortaya koyduk. Ordumuzu inşa etmek için feda ettiğimiz yedi yıl boyunca yabancılar sloganımızla alay etti: “Önce silah, sonra tereyağı!” Bugün topların tereyağıyla fethedilemeyeceği, ancak topların tereyağını fethedebileceği açıktır. Bugün itibarıyla 1918 yılında eski silahlarımızı elimizden alarak bize bir iyilik yaptılar. Alman ordumuzu, dünyanın yalnızca en büyük değil, aynı zamanda en modern ordusu olacak şekilde sıfırdan inşa etmek zorundaydık. Savaş gelirse onu kazanmak zorunda kalacağımızı, kazanmak zorunda kalacağımızı, yoksa millet olarak canımızı kaybedeceğimizi garantiye almak için hiçbir masraftan, hiçbir fedakarlıktan, hiçbir çabadan kaçınmadık.

Bay Churchill ve Bay Reynaud, Fransa ve İngiltere'nin aldıkları ilk korkunç darbeden sonra toparlanabilecekleri konusunda dünyayı ikna edemeyecekler. Gazetelerinin 1914'le ilgili paralellikleri, kaygılarını ve vicdan azaplarını gösteren paralellikler tümüyle yanlıştır. 1914'te ulusal savunmamızda düşmanlarımızın yararlanabileceği gerçek zayıflıklarımız vardı. Bugün artık durum böyle değil. Düşmanlarımız, 70'li ve 80'li yaşlarındaki emekli generalleri geri çağırıyor ve onların "Marne'da ikinci bir mucize" yaratabileceklerini umuyorlar. Onlara tarihin tekerrür etmediğini söyleyebiliriz. Yıllarca dünyayı kışkırttıktan, tehdit ettikten ve terörize ettikten sonra, hak edilmemiş bir mucizeyle düşmanlarını yenebileceklerini ummak çok fazla.

Mucizeler de kazanılmalıdır. Bugün plütokrasinin kaçış yolu yok. Tuzağa düşmüş durumda. Bu savaşı kan dökmeden, yalnızca ekonomik ablukayla yürütebileceğinden emin olarak bu savaşa başladı. Şimdi savaşmak zorunda olmanın zorlu zorunluluğuyla karşı karşıya. Tanrıya şükür ki, kaybedersek bize ne yapacakları konusunda hiçbir şüphe bırakmadılar: Reich'ımızın ve ulusumuzun dağılması, parçalanması ve yok edilmesi kehanetinde bulunuyorlar. Bunu her Alman bilir. Alman askerleri, çiftçileri ve işçileri olarak hepimiz, uzun ve zorlu kış ayları boyunca bu konu üzerinde düşünecek yeterli zamanımız oldu.

Batılı plütokrasilerin lordları artık bu askerlerle savaşmak zorunda. Çiftçilerimiz bu askerlerin günlük ekmeğini yetiştiriyor, cephe gerisindeki işçiler de silahlarını dövüyor. Bunu hepsi biliyor

bu günler, haftalar ve aylar, Almanya'nın gelecek bin yıldaki kaderini belirleyecek. Benzersiz bir çağda yaşamanın derin bilincindedirler. Buna layık olduklarını, böylece eşsiz bir halk olduklarını kanıtlamak istiyorlar.

Arka Plan: Bu makale 2 Haziran 1940 tarihlidir ve ilk olarak haftalık prestij dergisi Das Reich'ta baş makale olarak yayınlanmıştır.

Kaynak: Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941).

Kaçırılan Fırsatlar
- Joseph Goebbels

Almanya'da insanlar Führer'in her zaman haklı olduğunu söylüyor. Yurt dışında insan her zaman şanslı olduğunu söylüyor. Bu sadece kısmen doğrudur. Führer şansını kazandı . Kaderin ona yardım etmesini kolaylaştırır. Siyasette her zaman fırsatları değerlendirmeye hazır olunması gerektiği ilkesiyle hareket ediyor. Fırsatları değerlendiremeyen bir devlet adamından daha aşağılık bir şey yoktur. Führer'in düşmanları adeta onun eline düşüyor. Bu onların kader tarafından yıkılmak üzere seçildiklerinin kanıtıdır. Yorgun ve bitkin bir dünya, yalnızca zayıflıkları nedeniyle değil, her şeyden önce hataları, yanılsamaları, hatalı gerçeklik algısı ve kaçırılan fırsatlar nedeniyle geriliyor. Şu atasözünün doğruluğunu teyit ediyor: "Allah, cezalandırmak istediğini kör eder." Nasyonal Sosyalizmin ve düşmanlarının tüm tarihi bunun bir başka kanıtıdır.

Örneğin 14 Eylül 1930'da Führer ilk büyük seçim zaferini kazandı. NSDAP, Alman Reichstag'ında 107 sandalye kazandı. Demokratik cumhuriyet iki seçenekle karşı karşıyaydı: Führer'i tanımak ya da onu yok etmek. Birincisi makul ve mantıklı olurdu, ikincisi ise zor ama imkânsız değildi. Cumhuriyet ikisini de yapmadı. Tavşanın yılanı görmesi gibi olup biteni izlediler, kendilerini kaderlerine teslim ettiler. Ancak çok geç olduğunda Demir Cephe'yi kurdular. Ancak Nasyonal Sosyalist hareket zorla durdurulamayacak kadar büyüdüğünde cumhuriyet bu yola başvurdu ve ancak o günün adamı olduğunda onu ciddiye almaya tenezzül etti. Son şans 13 Ağustos 1932'de geldi. Bir kez daha fırsatı kaçırdılar ve Führer'e Nasyonal Sosyalizmin parlamenter direnişe karşı nihai zaferine hazırlanmak için ihtiyaç duyduğu zamanı verdiler. Kaçırılan bu fırsat demokratik cumhuriyetin hayatına mal oldu.

Devralma sonrasında da aynı hikaye uluslararası arenada tekrarlandı. Fransa ve Almanya'nın Nasyonal Sosyalist harekete ve bunun sonucunda ortaya çıkan Nasyonal Sosyalist devlete karşı mücadele etmeleri için doğru gün 30 Ocak 1933 veya en geç 31 Ocak olurdu.

Batı Avrupalı plütokratların iki seçeneği vardı: Ya bu yeni Almanya'yı derhal yok etmek ya da onunla kalıcı bir barış aramak zorundaydılar. İlki o zamanlar hâlâ mümkündü, ikincisi ise biraz fedakarlık anlamına geliyordu, ama o kadar da pahalı bir şey değildi. Aynı zamanda makul ve mantıklı olurdu. İkisi de olmadı. Düşman bir kez daha Almanya'ya zarar vermeyen, ancak düşmanlarının sağlam insan muhakemesini çalan yanılsamalara kapıldı.

Milletler Cemiyeti'nden ayrılmamız yurtdışındaki düşmanlarımıza yeni ama daha zor bir fırsat verdi. Ya savaş ilan etmeleri ya da barış yapmaları gerekiyordu. Yine ikisini de yapmadılar. Yine yılanın önündeki tavşan gibi hipnotize edilmişlerdi. Bir Alman devrimi umuyorlardı ve o kadar körlerdi ki Nasyonal Sosyalist hareketi incelemeyi bile başaramadılar, oysa onun Avrupa'daki tüm güç dengesini değiştirmek istediğini biliyorlardı.

Genel askerlik hizmetinin getirilmesinden şikayet ettiler ama hiçbir şey yapmadılar. Ren Bölgesi'nin işgaline boş tehditlerle karşılık verdiler ama hiçbir şey yapmadılar. Düşmanın orta vadeli bir çözüm bulmak için tek bir girişimi vardı: İngiltere ile deniz anlaşması. Eşit

Bu, Londra'dan gelen ve anlaşmanın olası olumlu etkilerini ortadan kaldıran rezil savaş kışkırtmasıyla etkisiz hale getirildi.

Örneğin Schuschnigg, Avusturya'nın kurtarıcısı ve Anschluss'un babası olma fırsatını yakaladı; Führer ona bunun nasıl yapılacağını gösterdi. Bunun yerine fırsatı kaçırdı ve İngiltere'nin korumasına güvendi. Kritik saatte tek başına durdu. Führer'in düşmanlarının her zaman yanlış seçimler yaptığını görmek neredeyse trajikomik . Benesch, Sudeten Almanlarına kısmi özerklik vererek, Reich'ın herhangi bir saldırı gerekçesini ortadan kaldıracak şekilde krizi erken çözebilecek bir konumdaydı. Çok bekledi, tavizlerini çok geç verdi ve tüm selefleri gibi sonunda bunun bedelini ödemek zorunda kaldı. Beck ve Rydz-Smigly Almanya ile anlaşabilirlerdi. Sadece Danzig'i Reich'a geri göndermeleri ve koridorları boyunca küçük bir koridoru kabul etmeleri gerekiyordu. Böyle bir adımın bir yıl önce Polonya'yı kurtarabileceğini hayal etmek pek mümkün değil. Ancak Varşova'daki adamlar durumdan yakındılar ve İngiltere'ye güvendiler ve geçici Polonya devleti 18 gün içinde düştü.

Tarihin bize ders vermek için var olduğu söylenebilir! Geçtiğimiz üç yılın deneyimlerinden sonra insan bundan şüphe etmeye başlıyor. Nasyonal Sosyalist harekete veya Nasyonal Sosyalist devlete karşı çıkanlar bunu kendileri deneme hırsına sahipti ve her biri yüksek bir bedel ödedi. Düşman propagandasının sağır edici bağırışlarından bile söz etmiyoruz; o kadar utanç verici derecede aptal ki, onlara kulak vermenin onurumuza aykırı olduğunu düşünüyoruz. Ancak düşmanın her zaman, işi daha açık düşünmek, durumun gerçeklerini düşünmek ve bilgeliğini yalnızca iyi ücretli gazete makalelerinde harcamaktan kaçınmak olması gereken devlet adamları vardı. Hatta geçen yılın Ekim ayında ve Polonya harekatındaki askeri zaferlerinin zirvesindeyken Führer, Reichstag'da Londra ve Paris'e makul ve ucuz bir barış teklif ettiği ünlü konuşmasını yaptı.

Nasıl bir şeytan, Batı Avrupalı plütokratları onun teklifini hevesle kabul etmek yerine alaycı bir şekilde reddetmeye sevk ediyordu! Birkaç gün önce yabancı bir gazete, bu teklifin orijinal haliyle tekrarlanması halinde Londra'daki tüm para çantalarının bunu memnuniyetle kabul edeceğini yazmıştı. Peki madem bütün güçleriyle savaşa çalıştılar, neden en azından savaşa bütün güçleriyle hazırlanmadılar?

İnsanlar sıklıkla şunu soruyor: Churchill, Chamberlain ve Reynaud gerçekte ne düşünüyor? Cevabım: Hiçbir şey hakkında. Onlar da Scheidemann'ın, Braun'un, Brüning'in kendi zamanlarındaki kadar az düşünüyorlar. Öyle kibirli ve kibirli bir üstünlük kompleksine kapılmışlar ki, düşünmeleri gerektiğine bile inanmıyorlar. İngiliz ya da Fransız olsaydım, çaresizce hükümetimin bu beş zorlu kış ayında ne yaptığını sorardım. Cevap şu olmalı: Kağıt üzerinde ucuz zaferler bulmaktan, yalan ve iftiralar uydurmaktan ve nefret edilen Almanları devrim başlatmaya çağırmaktan başka hiçbir şey değil. Bu devrim yenilgiyi ve Reich'ın bölünmesini getirecekti. Bu, Otto Hapsburg gibi siyasi bir jigolo'nun Avusturya Kralı olarak geri dönmesi, Ren ve Ruhr'un Fransa'ya, Pommeria, Siliesia ve Brandenburg'un Polonya'ya kaptırılması anlamına gelecektir. Almanlar, yemeklerini Fransız sahra mutfaklarında süngülerle yemekten memnun olmalıydı.

Ne zevk ama!

Artık batılı saldırımız bu plütokratlara karşı serbestleşiyor. Askerlerine Maginot Hattı'nda beklemeleri ve çamaşırlarını Siefried Hattı'na asmaları gerektiğini söylediler. Şimdi o askerleri zorlu ve kanlı bir savaşa göndermeleri gerekiyor.

Bu devlet adamlarının geçmişte yaptıkları konuşmalara inanılırsa, onların bu durumdan memnun olacaklarını düşünmek gerekir. İstedikleri savaşı yaptılar. Ama bir anda onlara saldırdık diye sızlanmaya başlıyorlar. İstedikleri bu değildi. Alman askerlerinin savaşmayacağı, Alman kadın ve çocuklarının açlıktan öleceği kansız bir savaş düşünüyorlardı. Planları bir anda çöktü. Kiliselerinde oturup dua ediyorlar. İkiyüzlü bir tavırla Allah'a sığınırlar ve dünyanın geri kalanına kestanelerini ateşten çekmeleri ve pişirdikleri çorbayı soğutmaları için yalvarırlar. Kendi başlarına getirdikleri kaderden ikiyüzlü bir şekilde şikayet ederler ve aynı zamanda başkalarını da kendilerine katılmaya davet ederler.

Bu entelektüel sporculara ve onların tamamen çılgınca açıklamalarına ne söylenebilir? Yüksek sesle yardım çığlıklarıyla havayı doldurmaktan usanmıyorlar. Onlar küstah, üstün, aptal ve korkak, siyasetin küçük esnafı olarak kaldılar; bir zamanlar ona rakip olarak yalnızca önemsiz şeyleri verdiği için kaderi affedemeyeceğini söyleyen bir tarih dehasını üstlenecek kadar aptaldılar.

Londra'nın korumasını isteyecek kimse kaldı mı? Reddedilmeler pusulanın her yönünden geliyor. Peki, Londra ve Paris'teki eski yerli rakiplerimiz gibi her fırsatı kaçıran ve birdenbire biraz daha sessiz konuşmaya başlayan konuşkan yaşlı beyefendileri ne yapacağız? Yapılacak en iyi şey onları hak ettikleri ödül için kendi halkının ellerine bırakmak olacaktır. Yaklaşan felaketin boyutunu anladıklarında, tartılıp yetersiz bulunan devlet adamlarıyla ne yapacaklarını bilecekler.

Tarih onları çürümüş ve yorgun bir dünyanın mezar kazıcıları olarak hatırlayacak. Sadece bir kez itmeniz yeterli, o da çökecek.

Arka plan: Bu makale 12 Ocak 1941 tarihlidir.

Kaynak: “Aus Churchills Lügenfabrik,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 364-369.

Churchill'in Yalan Fabrikası
, Joseph Goebbels

Bay Churchill'i İngiliz gemi kayıpları veya Alman hava saldırılarının neden olduğu hasar konusunda tartışmanın bir anlamı yok. Yalnızca inkar edilmesi imkansız olanı kabul eden, sonra onu ikiye bölen ve aynı zamanda düşmanın kayıplarını ikiye veya üçe katlayan köklü İngiliz politikasını izliyor. Bu hesapları dengeler. Şaşırtıcı olan şey, gerçek bir John Bull olan Bay Churchill'in yalanlarına devam etmesi ve hatta kendisi inanana kadar bunları tekrarlamasıdır. Bu eski bir İngiliz numarasıdır. Bay Churchill'in bunu mükemmelleştirmesine gerek yok çünkü bu, İngiliz siyasetinin tüm dünya tarafından bilinen tanıdık taktiklerinden biridir. Dünya Savaşı sırasında bu hileyi iyi kullandılar, ancak o zaman dünya kamuoyu buna inanıyordu, bugün bunu söylemek mümkün değil. Çünkü İngiliz plütokrasisi, Dünya Savaşı'nın sonunda Almanya'nın asla toparlanamayacağına inanıyordu. Kısmen kayıtsızlıktan, kısmen de övünmekten dolayı, Reich'ı yenmek için kullandıkları hileleri dünyaya anlatma hatasına düştüler. Başta Bay Churchill olmak üzere İngiliz devlet adamlarının yazdığı anılarda, Londralı plütokratların savaş sırasında yüksek cennete yalan söylemekte hiçbir sorun yaşamadıkları görülüyordu. Hatta Almanya'yı bu kadar kolay ve akıllıca kandırmaktan gurur duyuyorlardı. Yöntemlerini açıkladılar. Artık inandırıcı değiller. Dünya Savaşı'na değinip, İngiliz haber politikasını 1914'ten 1918'e kadar aynı adamların belirlediğini belirtmemiz yeterli; her şey netleşiyor.

Bu tabii ki ilgililer için oldukça acı verici. Kişi, kural olarak sırlarını açıklamamalıdır, çünkü kişi sırlarına tekrar ihtiyaç duyup duymayacağını ve ne zaman ihtiyaç duyacağını bilemez. Temel İngiliz liderlik sırrı belirli bir zekaya bağlı değildir. Aksine, oldukça aptalca kalın bir kafa yapısına bağlıdır ­. İngilizler, yalan söylendiğinde büyük yalan söylenmesi ve buna bağlı kalınması ilkesini izliyor. Gülünç görünme riskini göze alarak yalanlarını sürdürüyorlar.

Bu, şu anda denizde ve havada meydana gelen dramatik olaylar için de geçerlidir. Bay Churchill, kendi bilgisine ve gerçeklere rağmen İngiltere'nin iyi bir konumda olduğunu ve aksi gerçeklerden hiçbir şekilde etkilenmediğini söyleyip duruyor. Kraliyet Hava Kuvvetleri Hamburg'u yerle bir etti, Berlin'deki tüm demiryolu istasyonlarını yok etti ve Alman savaş üretimini harabeye çevirdi; tüm bunları yaparken asla bir kliniği, hastaneyi, yetimhaneyi, yaşlılar evini ya da herhangi bir sivil hedefi vurmadı. Öte yandan Alman Luftwaffe hiçbir zaman askeri veya endüstriyel hedeflerle özel olarak ilgilenmedi. Bunun yerine manyetik bir şekilde kiliselere, okullara, evsiz çocuklara yönelik kurumlara ve işçi evlerine çekiliyor. Özellikle büyükelçilikleri, konsoloslukları veya Amerikan işletmelerini severler. Böyle bir hedef bulana kadar İngiliz şehirleri üzerinde rastgele uçuyorlar, sonra aşağıya dalıp bombalarını bırakıyorlar. ABD'yi savaşa sokmak istiyorlar. Reuters, Alman Luftwaffe'nin Cardiff gibi bir sanayi şehrini bombalamayı başarması durumunda şunları bildiriyor: “Bilinmeyen uçaklar bir şekilde bir yere saldırdı. Hasar hala belirsiz ancak hiçbir askeri veya endüstriyel hedef vurulmadı. Daha ayrıntılı bilgi gelecek." Dünya kamuoyu ayrıntıları savaş bitene kadar bekleyebilir. Tarafsız basın, İngiliz sansürüne rağmen bir şekilde ciddi hasar bildirmeyi başarırsa, kral dünyanın gözyaşı kanallarına saldırmak için çalışmaya başlar. Hasar gören şehri bizzat ziyaret ediyor. İngiliz işçiler coşkuyla tezahürat yapmak için oradalar. Halen dumanı tüten harabelerin ortasına Union Jack'i dikmek ya da kararmış duvarların ortasında Lambeth Yürüyüşü dansı yapmak ve yoluna devam eden kralı neşelendirmek dışında yapacak daha iyi bir işleri yok gibi görünüyor. Görünüşe göre bu, tek bir taş kalmayıncaya kadar devam edecek.

İngiltere bir başkasının üzerinde kalır ve lanetli Alman şeytanına karşı şanlı İngiliz saldırısının başlaması için uzun zamandır beklenen an gelir. Bütün bunlar Majestelerini, yeleğinin cebinden 200 sterlin (yaklaşık 2000 Reich markı) çıkarıp yoksullar kutusuna koyma noktasına kadar etkiliyor. Majestelerinin ziyareti, kralın bir geminin boşaltılmasını izlediği limanı ziyaretiyle sona erer. Reuters, kargonun Amerikan dondurulmuş eti olduğunu memnuniyetle duyurdu; bu, ilk olarak Atlantik gemi trafiğinin normal şekilde işlediğini, ikinci olarak da durumun ciddiyetine rağmen Majestelerinin fiziksel ve zihinsel durumunun iyi olduğunu kanıtlıyor.

Biz Almanlar ne kadar farklıyız! Führer konuşmuyorsa bu onun kararsız olduğunun ve çıkış yolu göremediğinin kanıtıdır. Konuşursa, Reich'taki durumun felaket olduğu ve insanların umutsuzca güvenceye ihtiyaç duyduğu sonucuna varılabilir. Hızlı bir zaferden söz etmiyorsa, buna inanmadığındandır. Eğer bundan bahsediyorsa, sadece dünyanın kafasını karıştırmaya çalışıyor demektir. Eğer Ducé ile buluşursa, Mihver'de bir çatlak var demektir. Eğer karşılaşmazsa, bunun nedeni çatlağın tamir edilemeyecek kadar derin olmasıdır. Askerleri ziyaret ederse evindeki durumdan kaçıyor. Yapmıyorsa elbette askerlerden korktuğu içindir. İngiltere'de yağ ve et oranları azaltıldığında insanlar üç kez tezahürat yapıyor. Almanya'da bu doğal olarak bir devrime yol açacaktır. İngiltere'de kar ve buz, yolcu ve yük sistemini hızlandırırken, Almanya'da sistemi tam bir kaosa sürüklüyor. Alman savaş yöntemleri aşağılık ve aptalcadır, ancak kimse onları taklit etmekten utanmaz. İngiliz yöntemleri örnek niteliğindedir, insancıldır, liberaldir ve ileri düzeydedir, ancak işe yaramıyor, hiçbir başarıya ulaşmıyor ve bu nedenle sessizce bir kenara atılıyor. Birkaç yıl önce topları tereyağ yerine tercih ettiğimizi açıkladığımızda tüm İngiltere protesto etti. Ancak şimdi toplar bizdeyken İngilizler tereyağını yiyor. Artık bizim ordumuzu kurarken kullandığımız aynı prensibi takip etmek zorundalar ama bu, Nasyonal Sosyalizm tarafından icat edildikleri için bu yöntemlerin aptalca, dar görüşlü, dar görüşlü ve sığ olduğu gerçeğini değiştirmiyor. İngilizlerle konuşmanın bir anlamı yok. Bay Churchill dümende olduğu sürece John Bull her zaman kazanacaktır. Her zaman saldırıyı kaybetmesi ne yazık.

Bay Churchill yakın zamanda büyük bir Alman Luftwaffe saldırısının ardından Londra şehrinin kalıntıları arasında gezindi. Reuters doğal olarak halkın kendisini enerjik bir şekilde alkışladığını ve “Aman Tanrım Winston! Aynen böyle devam!" Biri ona barışı sorduğunda şu cevabı verdi: "Biz kazandıktan sonra!" Onu daha iyi tanımayan biri bunu etkileyici bulabilirdi. Ama onu tanıyoruz. Bunun bir cephe olduğunu, çıkış yolu göremediğini, kriminal politikalarına artık geri dönüş yolu kalmayacak kadar saptığını biliyoruz. Güçlü görünüyor ama elinde hiçbir şey kalmıyor ve yalnızca bir mucize umabilir.

Bir mucize olmayacak. Şans her zaman onu kazanandan yana olmuştur ve tarih, en sonunda her zaman yüksek idealler uğruna mücadele eden ve pes etmeyenlerin yanında olmuştur. Bay Churchill o kadar da idealist değil. Çürümüş ve yozlaşmış bir dünyayı temsil ediyor. O, kendisini 19. yüzyılın sembolleriyle donatan ve bu sayede 20. yüzyılın savaşlarını kazanmayı ümit eden bir 18. yüzyıl adamıdır. Bu, diğer insanların ve ulusların pahasına sınırsız bireysel vurgunculuk dünyasıdır. Avrupa'da bunun yerini ulus inşa etmenin yeni yolları aldı. Gelecek onlarındır. Onun sancakları altında inançlı, fedakâr bir gençlik toplanmıştır. Bu gençlik sadece iyi silahlanmış olduğu için kazanmayacak; Kazanacaktır çünkü gençtir, çünkü bir devrimi temsil etmektedir, çünkü artık direnilemeyecek güçlü ve dinamik güçleri harekete geçirmiştir. Tarihin çarkı Bay Churchill tarafından bile durdurulamaz. Daha mantıklı anlarında muhtemelen kaybedilmiş bir dava uğruna savaştığını, zamanının geçtiğini, yetişebilme umudunun kalmadığını fark eder.

Aslında o her zaman kötülüğü isteyen ama yine de iyilik yapan insanlardan biridir. O bizimkileri verdi

devrim belirleyici son hamledir. O olmasaydı, muhtemelen tamamlanmak şu anda olduğundan çok daha fazla zaman alacaktı. Sonuçta ona gerçekten teşekkür etmemiz gerekiyor. Onun sayesinde, hedefimize ulaşmak için yıllar, hatta on yıllar sonra ihtiyaç duyacağımız kadar aylara ihtiyacımız olacak.

Onu buna ikna etmeye çalışmanın hiçbir anlamı yok. O, yalnızca gerçeklerle ikna olabilen inatçı insanlardan biridir. Bu gerçekleri ortaya koyalım.

Arka plan: Bu makale 2 Şubat 1941 tarihlidir.

Kaynak: “Winston Churchill,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 380-384.

Winston Churchill

kaydeden Joseph Goebbels

“Boerlerin direnişini kırmanın tek yolu var: En şiddetli baskı. Başka bir deyişle, çocuklara bize saygı duymayı öğretmek için ebeveynleri öldürmeliyiz.”

Boer Savaşı sırasında İngiliz Morning Post gazetesinin muhabiri böyle yazdı. O, İngilizlerin Memund Vadisi'ne yaptığı bir cezalandırma seferini anlatan adamla aynıydı: "Sistematik olarak köy köy dolaştık, evleri yıktık, kuyuları yıktık, kuleleri kırdık, gölge veren büyük ağaçları kestik, hasadı yaktık, ve su depolarının tahrip edilmesi. . . On dört gün sonra vadi çöle döndü ve onurumuz tatmin oldu.”

Dönemin İngiltere Başbakanı'nın eşi Lady Asquith'e göre, bu arada Amiralliğin Birinci Lordu konumuna yükselen bu savaş muhabiri, Dünya Savaşı'nın patlak vermesine neşeli kahkahalarla karşılık verdi. Dundee'de bir konuşma sırasında galeriden bir kadın şöyle bağırdı: “Hiçbir zaman gerçeği söylemedin. Gerçek sana yabancıdır." Oldukça kaba bir kelime olan "yalan"dan kaçınmanın ihtiyatlı bir yolu olan "terminolojik yanlışlık" aşamasını dünyaya tanıttı. Bir yalanın ortasında kaldığında düzenli olarak bu ifadeye başvuruyor. Dolandırıcılıkları dünyaca ünlüdür. İngiliz zırhlısı “Audacious” 27 Ekim 1914'te batırıldı. Sadece gerçeği inkar etmekle kalmadı, hatta “Audacious”un kardeş gemisinin sahte resimlerini şu başlıkla yayınladı: “'Audacious' filoya geri dönüyor.” 1900 gibi erken bir tarihte kitaplarından birinde şöyle yazmıştı: "Demokratik özgürlüğe sahip ulusların hayatında hilenin ne kadar büyük ve şüphesiz yararlı bir rol oynadığına dair hiçbir fikrim yoktu."

Okuyucu kimden bahsettiğimizi zaten tahmin etmiştir. Bay Winston Churchill, kısaca WC, şu anda İngiltere başbakanı ve tüm demokrat-plütokratik dünyanın Mihver güçlerine karşı çaldığı cehennem konserindeki ilk keman.

Karakterden yoksun bu adamın karakter taslağını çıkarmak hiç de kolay değil. Gerektiğinde rengini, fikrini binlerce kez değiştirebilen, bu yeteneklerini enerjik bir şekilde kullanan siyasi bukalemunlardan biridir. Sadece zorunluluktan dolayı değil, sırf zevk için de yalan söyler, çünkü bu onun bir parçasıdır. Önde gelen bir İngiliz gazetesinin, Dünya Savaşı'nın acı deneyimlerinden sonra yazdığı gibi, kendisi ne yazık ki ülkesini her zaman yanlış yöne yönlendiren siyasi bir hokkabazdır.

İngiltere'nin mevcut politikalarını ve askeri liderliğini anlamak için Churchill'i tanımak gerekir. Onlar da tıpkı onun gibi tamamen yön ve plandan yoksundurlar; sonsuz bir eylem ve doğaçlama zinciri içindedirler; ilk başta ara sıra başarıya ulaşıyormuş gibi görünürler ama sonunda düzenli olarak başarıyı kaçırırlar.

Örneğin geçen baharda Bay Churchill'in aklına Norveç'i işgal etme gibi çılgın bir fikir geldi. Führer onu burnuyla yendi ama bu onun parlak bir başarı elde etmesini engellemedi . Alman ordusu görkemli bir zaferle İngiliz birliklerini Norveç'ten attı. Bay Churchill yine de İngiliz muhripleri "Hardy" ve "Ellipse"den sağ kurtulanlara bir konuşma yaptı ve şunları söyledi: "Sizler yaz boyunca Norveç'i korkunç felaketten temizlemek için kullanacağımız ordunun ön saflarındasınız.

Nazi zulmünün pisliği.”

Gerçekte ne olduğunu herkes biliyor. İngiltere, mağlup tümenlerinin son kalıntılarını Batı Avrupa'dan kurtarmakla yetinmek zorundaydı. Norveç'in yeniden işgal edilmesinden bahsetmeyi bıraktı. Ancak bu Churchill'i rahatsız etmedi. Dünya Savaşı sırasındaki felaketle sonuçlanan Gelibolu işgaliyle bunu yaşamıştı. İngiliz kanının aktığı bir dönemden geçmiş ve böyle bir felaketin ardından başkalarını etkileyebilecek duygulara karşı sertleşmişti. Milyonlarca insanın hayatını etkileyen bir savaş hakkındaki şüpheciliğinin eşi benzeri yok. Otobiyografisinde Hindistan'daki savaşları gerçek bir Avrupa savaşıyla karşılaştıran ilginç bir pasaj var: "Zavallı Kızılderililerin bastırılması, gerçek bir Avrupa savaşıyla pek karşılaştırılamaz. Gerçek bir derbide yarışmak yerine kağıt üzerinden kovalamaca gibiydi. Eh, çağın sunduğu şeyleri almak gerekiyor.”

Churchill böyle seviyor ve yaşıyor. Plütokrasinin gerçek ahlaksızlığını kavramak için yüzünün güncel bir fotoğrafına bakmak gerekir. Bu yüzün tek bir iyi özelliği yok. Sinizm ile işaretlenmiştir. Buz gibi gözleri hiçbir duygudan arınmış. Bu adam kör ve sınırsız kişisel bencilliğini beslemek için cesetlerin üzerinden geçiyor. Ağzındaki puro izmariti, çağını aşmış bir yaşam tarzının son göstergesidir. İngiliz İşçi Partisi lideri Lansbury, 12 Temmuz 1919'da Daily Herald'da onun hakkında şunları yazmıştı: “Kendisini düşünmekten başka hiçbir vicdani kaygısı yok ve yönetici sınıfın çıkarları dışında hiçbir çıkarı yok. Tüm çabalarında, her zaman devletin beslenme kanalında kendine bir köşe bulmayı başardı ve genellikle de en iyi maaşlı ve en keyifli köşelerden biri.”

Buna ekleyecek hiçbir şeyimiz yok. İngiltere bir gün bu adamın bedelini ağır ödeyecek. Ada krallığında büyük felaket meydana geldiğinde İngiliz halkı ona teşekkür edecek. Uzun zamandır savaşın Almanya'yı yok etmesini isteyen plütokratik kastın sözcüsü oldu. Kendisini perde arkasındaki adamlardan yalnızca bariz şüpheciliği ve insanlığa karşı vicdansız küçümsemesiyle ayırıyor. Savaş uğruna savaş istiyor. Savaş onun için başlı başına bir amaçtır. Bunu diledi, bunun için çabaladı ve aptalca, yıkıcı bir dürtüyle buna hazırlandı. O, kaosun içinden yükselen, kaos ilan eden, kaosa neden olan yeraltı siyasi dünyasının karakterlerinden biridir. Savaş sayısız insan için büyük acılar, sayısız çocuk için açlık ve hastalık, sayısız anne ve kadın için gözyaşı akıntısı getiriyor. Onun için katılmak istediği şey büyük bir at yarışından başka bir şey değil.

Artık istediğini elde etti. İngiltere, tarihindeki en ağır mücadelenin ortasındadır ve bu mücadeleden sadece varlığıyla çıkması büyük bir şans olacaktır. Büyük yarış başladı ve bunu bu kadar isteyen de İngiltere başbakanıydı. Kritik saatten kaçamayacak. Chamberlain onun amiri olduğunda nihai sorumluluktan kaçabilirdi. Artık. Ayakta durmalı ve savaşmalı.

Bir dereceye kadar mücadele etmesi bizi şaşırtmıyor. Hiç kimse onun karakterinden kaçamaz, Bay Churchill bile. Kendini ateşli fantezilere kaptırır ve gerçeğin gölgesi olmayan hayalleri gerçekle karıştırır. Kaçışın olmadığı durumlarda mistik görünen aşamalara başvurur. Reich'a ve Führer'e karşı olan patlamaları , genellikle savaşan düşmanlar tarafından bile reddedilen sıradan bir kaba dil sergiliyor. İktidarsız öfkesiyle Alman halkına hakaretler yağdırıyor. Bütün bunlarda onu maskesiz, John Bull'un bir karikatürü, dişsiz bir zorba, pislik ve ateşten doğmuş bir canavar olarak görüyoruz; eğer dünyada barış olacaksa zararsız hale getirilmesi gerekiyor.

İngiltere'nin trajik kaderi onun tarafından yönetilmesi ve kaderini onunkine bağlamasıdır. Büyük Britanya'yı tarihi fırsatı görmezden gelmeye ve çöküşüne giden hızlı yolu seçmeye ikna eden oydu. Ne zaman

Ada krallığının çöküşünün tarihi bir gün yazıldığında, kritik bölümün başlığı "Churchill" olmak zorunda kalacak.

Zalim bir sistemin tek bir adamda vücut bulduğunu görmek her zaman iyidir. Burada da durum böyle. Bu da saldırımızı kolaylaştırıyor. En azından nerede olduğumuzu biliyoruz. Churchill, o ortalıkta olduğu sürece bu savaş demektir. Hiçbir zaman başka bir şey istemedi ve asla başka bir şey isteyemeyecektir.

Artık savaşması ve acı çekmesi gereken ulus gibi o da buna sahip. Savaşla birlikte düşecek ve baştan çıkardığı insanların milyonlarca laneti mezarında olacak. İngiltere'nin hak ettiği şey budur.

Arka Plan: Bu makale 6 Temmuz 1941 tarihlidir. Doğudaki Alman taarruzu iki haftadır devam ediyordu.

Kaynak, Goebbels'in Ocak 1939'dan Eylül 1941'e kadar yaptığı konuşma ve yazıların bir derlemesi olan Time Without Örnek'tir (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1941).

Peçe Şelalesi

kaydeden Joseph Goebbels

Yüzbinlerce genç Alman askeri doğu sınırımızı geçerek ünlü "işçi ve köylü cenneti"ne doğru yürüyor. Nasyonal Sosyalizm zafer kazanmamış olsaydı, bugün bunların çoğu Kızıl Savaşçılar Birliği'nin üyeleri, Kızıl Bayrak okuyucuları ve "işçilerin anavatanı"na tapınan ilahilerin şarkıcıları olacaklardı. Toplantılarının sonunda “bilge Stalin”i, “dünya devriminin liderini” ve “dünyevi mutluluğun taşıyıcısını” öveceklerdi. Birkaç gün önce bir Londra gazetesi, Almanya için doğu harekâtının tehlikesinin, genç adamlarımızın Bolşevizm ile doğrudan temasa geçmeleri nedeniyle hastalığa yakalanmaları olduğunu yazmıştı. O gazeteyi bir hayal kırıklığına hazırlamalıyız. Askerlerimiz gerçekten de insanların Bolşevizm dediği şeyi ilk elden yaşıyorlar. Ancak birincisi, Nasyonal Sosyalistler, Moskova'nın vaaz ettiği entelektüel ve manevi hastalığın herhangi bir enfeksiyonundan muaftır ve ikincisi, Bolşevizm'in sadece teorisini değil, aynı zamanda pratiğini de öğreniyorlar. Tanışmanın sonucu hem Moskova hem de Londra açısından üzücü olacaktır.

Sovyetler Birliği, ilk günlerinden itibaren kendisini dünyanın geri kalanına kapattığında ne yaptığını biliyordu. Programlarında ve bildirilerinde ne kadar sosyalist olduğunu beyan etse de, örneğin Nasyonal Sosyalist Almanya'nın yüzbinlerce kez yaptığı şeyi yapmaya cesaret edemiyordu: Kendi çiftçilerini ve işçilerini kendi gemileriyle, gidebilecekleri uzak ülkelere göndermek. Bir yandan bu toprakların güzelliklerinin tadını çıkarıyor ve hayranlık duyuyor, bir yandan da oradaki koşulları kendi topraklarındaki koşullarla karşılaştırıyor. Halkını ve vatanını, düzeniyle, temizliğiyle, sosyal adaletiyle sevmeyi öğrendiler. Bolşevizm sosyal yanılsamasını ancak aldatılmış halkının herhangi bir karşılaştırma fırsatından yoksun olması nedeniyle sürdürebildi. 25 yıl karanlık bir mahzende yaşayan biri için gazyağı lambası güneşe benzer; yirmi beş yıldır sözde Sovyetler Birliği vatandaşı olanlara ise en korkunç kulübe bir saray ve bir parça eşya gibi gelir. Bolşevik olmayan ülkelerdekilerin yiyecek hiçbir şey alamadıklarını her gün duyduğu için tanrıların yemeğini ekmekle meşguldü. Moskova başlı başına bir dünyaydı. Dogmatik parti doktrininin, zeki Yahudilerin ve açgözlü devlet kapitalistlerinin sinsi bir karışımı, Sovyetler Birliği'ni oluşturan halklar kümesinde hüküm sürüyordu. Bolşevik öncesi dönemleri kulaktan dolma olsa bile hatırlayanlar ­katledildi. Başka ülkeleri görmedikleri veya ziyaret etmedikleri için, uyuşturucu kullanan vatandaşları Sovyetler Birliği'nin gerçekte cehennem değil de cennet olduğu konusunda kandırmak kolaydı. Bu, tüm insanlık tarihindeki en büyük ve en zekice popüler aldatma vakalarından biriydi.

Nasyonal Sosyalist devrimimizden kısa bir süre sonra, siyasi suçlar işledikten sonra Almanya'dan kaçan bazı komünistler, sözde Sovyetler Birliği'nin sözde özgür vatandaşları olmaktansa bir Alman hapishanesinde olmayı tercih edeceklerini söyleyerek geri döndüler. Artık Doğu'ya yürüyen askerlerimiz, Bolşeviklerin baştan çıkarıcı kurbanlarının neler yaşadığını kendi gözleriyle görebiliyor. Perde düşüyor. Bolşevizmin kendisini bu kadar memnuniyetle (ve haklı bir sebeple) kuşattığı gizem, sırlarını açığa vurmasıdır. Moskova ortaya çıkıyor.

Bir günlüğüne cepheden Berlin'e gönderilen subayların hikâyelerinde bunu duyuyoruz. Biz bunu okuduk

askerlerden gelen sayısız mektup vatana ulaşıyor. Bir ordunun düşman topraklarına doğru muzaffer yürüyüşüne bu kadar merakla başlaması çok nadirdir ve muhtemelen gördükleri şey hiçbir zaman en kötü beklentilerinden bu kadar kötü olmamıştır. Bu kesinlikle tarif edilemez. Bolşevizm, lafların ve yoksulluğun, inatçı doktrin ile yapıcı düşünceden tamamen yoksunluğun, muhteşem sosyalist aşamaların ve en üzücü toplumsal çürümenin iğrenç bir karışımı olarak ortaya çıkıyor. Kelimenin tam anlamıyla kitlesel ihanettir.

Askerlerimize bulaşacağı iddia edilen şeyin tam tersi bir etkisi oldu. Belki ara sıra bir asker daha önce Bolşevizm hakkındaki Nasyonal Sosyalist öğretinin biraz abartılı olduğunu düşünüyordu. Gerçekliğin daha da kötü olduğunu fark eder. Aynı şey, Polonya'nın Litzmannstadt, Krakow ve Varşova gibi gettolarına yürürken Yahudi karşıtı görüşlerimizin yalnızca doğruluğunu değil aynı zamanda acil gerekliliğini de fark eden yoldaşları için de geçerliydi. Eve döndüklerinde tehlikeleri hafife aldığımız için bizi kınadılar. Doğudaki askerlerimiz geri döndüklerinde Bolşevizm hakkında aynı düşüncelere sahip olacaklar.

Bu manevi enfeksiyonun Avrupa'yı, hatta tüm dünyayı ele geçirmek istemesi çok çirkin bir şey. Bu, bir kolera hastasının, yalnızca kendisinin sağlıklı olduğunu, sağlığını hastalık olarak gördüğü kişileri kendisi kadar sağlıklı kılmak için onlara bulaştırmanın hakkı ve görevi olduğunu iddia etmesi gibi olurdu.

Bütün bunlar ortaya çıkarken Bolşevizm sorununun da tartışılıyor olması tesadüf değil. Avrupa'da bir uyanış dalgası yayılıyor. Sağlıklı bir çekirdeğe sahip olan halklar, çeşitli farklılıklarını bir kenara bırakıp kendiliğinden Doğu Cephesi'ne yöneliyor. Bu arada Bay Churchill, sözde işçi cennetinde son 25 yıldır yaşanan alaycı seks partilerine rağmen, demokrasi ile plütokrasi arasındaki uluslararası ittifakı imzalamak için acele ediyor. Birbirine ait olan şeyler bir arada olmalıdır. Bay Churchill'in etrafını saran Yahudi çetesinin Kremlin'e giden yolu bulmasını kolaylaştırdığına hiç şüphemiz yok. Bilge Stalin memnun olabilir; Sovyetler Birliği halkları onun rejiminin dehşetini ne kadar çok öğrenirse, Fleet Caddesi'ndeki plütokratik gazetelerden aldığı hayranlık da o kadar yüksek oluyor. Onu Bay Churchill'e benzeterek, onu övgü yağmuruna tutarak cesaretine ve kararlılığına hayret ediyorlar. Ekleyecek hiçbir şeyimiz yok. Biz yalnızca, Bolşevizme karşı hassas olan son kişiye bile, önünde durduğu uçurum hakkındaki gerçeği anlatmak için elimizden gelenin en iyisini yapmayı umuyoruz.

OKW, Minsk bölgesinde 20.000 Bolşevik askerin siyasi komiserlerini vurduktan sonra Alman hatlarına kaçtığını bildirdi. Bugün 52.000 yeni asker kaçağı açıklandı. Bu bir semptomdan daha fazlasıdır. Bu, Bolşevizmin Yahudi terörist egemen sınıfı için sonunun yaklaştığının bir işaretidir. Durumu tersine çevirmek için boşuna çabalıyor. Rusça Almanca radyo programlarını dinleyenler, hatta sadece Almanca bir broşür alan kişiler bile idam ediliyor. Kremlin'deki korkak yalancılar çetesi sonunun yaklaştığını hissediyor gibi görünüyor. Moskova gazeteleri panik ve dedikodu yayanlara, yenilgiyi kabul edenlere ve beşinci köşe yazarlarına yönelik kana susamış saldırılarla dolu. Üslup bize, Reich'ta yönetimi ele geçirmemizden hemen önceki, sınıf bilincine sahip proletaryanın toplantılarımıza katılmaması konusunda uyarıldığı günleri hatırlatıyor. O zaman da şimdi de gerçeklerden korkuyorlardı. İnce ördükleri yalan ağlarının parçalanmasını ve üzerinde durdukları zeminin sarsılmaya başlamasını dehşet içinde izlerler. Dünya tarihi onların dünya mahkemesi olacak.

Lemberg'e doktorlardan, hukukçulardan, gazetecilerden ve radyoculardan oluşan bir komisyon gönderdik. Yüzü çizilmiş bir halde geri döndüler. Orada gördükleri anlatılamaz. Gazetelerimiz Bolşevizm döneminde yaşanan korkunç olayların yalnızca bir kısmını yayınladı. Elimizde öldürülenlerin resimleri var

İzleyicilerin insanlığa olan tüm inançlarını kaybedeceğinden korktuğumuz için kamuoyuna açıklamayı reddettiğimiz Ukraynalılar. Alışılmış infaz yöntemleri göz önüne alındığında, hayvani bir askerin Ukraynalı bir kadının rahmini parçalayıp açması ve embriyoyu duvara çivilemesi pratikte bir lütuf eylemidir. İnsan gözü bu tür uzun bir fotoğraf dizisini görecek kadar güçlü değildir. Dünyadaki cehennemdir. Tüm bunlara yol açan öğreti, yaşamak istediğimiz bir dünyada var olamaz. Silinmesi gerekiyor.

Bay Churchill ve onun korkak ama iyi maaş alan gazetecilerinin kanıtlarımızı önemsizleştireceğini veya görmezden geleceğini biliyoruz. Görmek istediğini görür, kendisini memnun etmeyen şeyi görmez. Ancak bu bizi dünyanın önünde suçlamalarımızı yapmaktan alıkoymayacaktır. Bolşevizme karşı yürüttüğümüz savaş, manevi çürümüşlüğe karşı, genel ahlakın çöküşüne karşı, manevi ve fiziksel teröre karşı, uygulayıcılarının bir sonraki kurbanlarının kim olacağını görmek için ceset dağlarının üzerinde oturduğu suç politikalarına karşı ahlaki bir insanlık savaşıdır. olmak.

Avrupa'nın kalbine dalmaya hazırlanıyorlardı. Hayvan sürülerinin Almanya'ya ve Batı'ya akın etmesi halinde neler olabileceğini hayal etmek için insanın hayal gücü yetersizdir. Führer'in 22 Haziran gecesi orduya verdiği emir tarihi öneme sahip bir eylemdi. Muhtemelen savaşın kritik kararı olacak. Onun emrine uyan askerler, Avrupa kültür ve medeniyetinin kurtarıcılarıdır ve onu yeraltı siyasi dünyasının tehdidinden kurtarırlar. Almanya'nın evlatları bir kez daha sadece kendi topraklarını değil, tüm uygar dünyayı savunuyorlar. Nasyonal Sosyalizm öğretisine sıkı sıkıya bağlı olarak doğuya doğru hücum ediyorlar, tarihin en büyük aldatmacasının perdesini yırtıyorlar ve kendi halklarına ve dünyaya ne olduğunu ve ne olacağını görme fırsatını veriyorlar.

Ellerinde insanlığın ışığının sönmesini engelleyecek bir meşale tutuyorlar.

Arka plan: Bu, Goebbel'in Das Reich'tan çıkan, Sovyetler Birliği'nin işgalinin başlamasından kısa bir süre sonra, 20 Temmuz 1941 tarihli baş makalesidir.

Kaynak: Emsali olmayan zaman (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941).

Joseph Goebbels'in taklitçiliği

Yahudiler, doğalarını hiçbir şekilde değiştirmeden çevrelerine uyum sağlama konusunda ustadırlar. Onlar taklitçidir. Tehlikeyi sezen doğal bir içgüdüye sahiptirler ve kendilerini koruma dürtüleri genellikle onlara, hayatlarını riske atmadan veya herhangi bir cesarete ihtiyaç duymadan tehlikeden kaçmanın uygun yollarını ve araçlarını verir. Sinsi ve kaygan yollarını tespit etmek zordur. Olan biteni anlayabilmek için Yahudilerin deneyimli bir öğrencisi olmak gerekir. Ortaya çıktıklarında verdikleri tepki basit ve ilkeldir. Başarılı olan kalleş bir utanmazlık sergiliyor çünkü insan genellikle bu kadar utanmaz olmanın mümkün olduğunu düşünmüyor. Schopenauer bir keresinde Yahudinin yalanın ustası olduğunu söylemişti. Gerçeği çarpıtma konusunda o kadar ustadır ki masum rakibine dünyanın en basit meselesinde bile gerçeğin tam tersini anlatabilir. Bunu öyle şaşırtıcı bir küstahlıkla yapıyor ki, dinleyici kararsız kalıyor; bu noktada genellikle Yahudi kazanıyor.

Yahudiler buna küstahlık diyor. Küstahlık yalnızca Yahudiler arasında bulunan bir kavram olduğundan, başka herhangi bir dile çevrilmesi mümkün olmayan tipik bir Yahudi ifadesidir. Diğer diller bu olguyu bilmedikleri için böyle bir kelime icat etme ihtiyacı duymamışlardır. Temel olarak sınırsız, küstah ve inanılmaz bir küstahlık ve utanmazlık anlamına gelir.

Yahudilere katlanmak zorunda kalmanın şüpheli zevkini yaşadığımız sürece, küstahlık olarak adlandırdıkları tipik Yahudi karakteristiğinin yeterince örneğine sahip olduk. Korkaklar kahraman oldu; düzgün, çalışkan ve cesur adamlar ise aşağılık aptallar veya aptallar haline geldi. Şişman ve terli borsacılar kendilerini dünyayı kurtaran komünistler olarak tanıtıyor, düzgün askerler ise canavarlar olarak nitelendiriliyordu. Normal ailelerle üreme ağılı olarak alay edilirken, grup evlilikleri insan gelişiminin en yüksek biçimi olarak övülüyordu. İnsan aklının yaratabileceği en iğrenç ıvır zıvır büyük sanat olarak sunulurken, gerçek sanat Kitsch olarak alaya alındı. Katil suçlu değil, kurbanıydı.

Bu, yeterince uzun süre uygulandığında halkı hem kültürel hem de manevi açıdan sakatlayan ve zamanla her türlü savunmayı boğan bir kamuoyu aldatma sistemiydi. Nasyonal Sosyalizm'den önce Almanya böylesine ölümcül bir tehlikenin ortasındaydı. Eğer halkımız mümkün olan en son anda aklını başına toplamamış olsaydı, ülkemiz Yahudilerin bir halkın başına getirebileceği en şeytani enfeksiyon olan Bolşevizm için olgunlaşmış olacaktı.

Bolşevizm de Yahudi küstahlığının bir ifadesidir. Çalkantılı Yahudi parti liderleri ve akıllı Yahudi kapitalistler hayal edilebilecek en utanmaz darbeyi başardılar. Gerçek ya da hayali sorunları acımasızca istismar ederek sözde proletaryayı sınıf mücadelesine seferber ettiler. Amaçları tam bir Yahudi hakimiyetiydi. En kaba plütokrasi, en kaba mali diktatörlüğü kurmak için sosyalizmi kullandı. Bu deneyin Sovyetler Birliği'nden dünyanın geri kalanına yayılması bir dünya devrimiydi. Sonuç, Yahudi dünyasının hakimiyeti olurdu.

Nasyonal Sosyalist devrim bu girişime öldürücü bir darbe oldu. Uluslararası Yahudiler, çeşitli Avrupa uluslarını ele geçirmek için ajitasyonun artık yeterli olmadığını anlayınca beklemeye karar verdiler.

bir savaş için. Bunun mümkün olduğu kadar uzun sürmesini istiyorlardı, böylece sonunda zayıflamış, tükenmiş ve güçsüz bir Avrupa üzerinde Bolşevik terör ve güç uygulayabileceklerdi. Savaşın başından beri Moskova'daki Bolşeviklerin hedefi buydu. Yalnızca kolay ve güvenli bir zafer garantilendiğinde katılmak istiyorlardı, bu arada Almanya'yı Batı'da kesin bir zaferden uzak tutmak için yeterli Alman kuvvetini tutuyorlardı. Bir Pazar sabahı Führer'in kılıcının yalan ve entrika ağlarını parçaladığını fark eden Kremlin'in öfke çığlıkları hayal edilebilir.

O zamana kadar Yahudi Bolşevik liderler, muhtemelen bizi kandırabilecekleri yanılgısıyla, akıllıca arka planda kalmışlardı. Litwinov ve Kaganowitsch halk arasında pek görülmüyordu. Ancak perde arkasında yaptıkları alçakça işlerle ilgiliydi. Bizi Moskova'daki Yahudi Bolşeviklerin, Londra ve Washington'daki Yahudi plütokratların düşman olduğuna ikna etmeye çalıştılar. Ancak gizlice bizi boğmayı planlıyorlardı. Bu, şeytani oyunlarının ortaya çıktığı anda birbirleriyle barıştıkları gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Böyle bir manzara karşısında hayrete düşen her iki taraftaki cahil halklar, incelikli tedbirlerle sakinleştirildi.

Örneğin Moskova'da Yahudiler, daha birkaç gün önce önde gelen Sovyet ileri gelenlerinin bu federasyona dahil olması bir onur meselesi olmasına rağmen Ateist Federasyonu'nu kaldırdılar. Artık Sovyetler Birliği'nin tamamında din özgürlüğü garanti altına alınmıştı. Dünya basınında, diğer dolandırıcılıkların yanı sıra kiliselerde ibadete yeniden izin verildiğine dair yalan haberler yayıldı. Bay Eden'in ilginç ayrımına göre, Bolşevikler müttefik değil, sadece savaş arkadaşları olduklarından, İngilizler her gece radyoda Enternasyonal'i çalmaya kendilerini ikna edemiyorlardı. Enternasyonal şu anda İngiliz halkı için biraz fazla güçlü olabilirdi, ancak Stalin'i yalnızca Churchill'le karşılaştırılabilecek büyük bir devlet adamı ve harika bir sosyal reformcu olarak sunmak için yoğun bir şekilde çalışıyorlar. Moskova ve Londra'daki şanlı demokrasiler arasında başka benzerlikler de bulmak için ellerinden geleni yapıyorlar.

Dikkat çekicidir ki bu konuda gerçeklerden o kadar da uzak değiller. Sadece fazla bir şey bilmeyenlere farklı görünüyorlar. Uzmanlara göre bunlar bir elma kabuğundaki iki bezelye kadar birbirine benziyor. Sahnede de, perde arkasında da aynı Yahudiler iş başında. Moskova'da dua edip Moskova'da Enternasyonal'i söylerken Yahudilerin her zaman yaptığını yapıyorlar. Taklitçilik yapıyorlar. Başkalarını rahatsız etmemek veya uyandırmamak için yavaş yavaş, adım adım çevrelerindeki koşullara uyum sağlarlar. Bunları ortaya çıkardığımız için bize kızıyorlar. Onları oldukları gibi tanıdığımızı biliyorlar. Yahudi ancak gizli kalabildiğinde güvendedir. Birinin onu gördüğünü hissettiğinde dengesini kaybeder. Deneyimli Yahudi uzman, hakaret ve şikayetlerde Eski Ahit'teki tanıdık nefret patlamalarını hemen görüyor. O kadar sık yolumuza geldiler ki, özgünlüklerinin tüm unsurlarını yitirdiler. Bunlar bizi yalnızca psikolojik açıdan ilgilendiriyor. Yahudi öfkesinin doruğa ulaşmasını sakince bekliyoruz. Daha sonra dağılmaya başlıyorlar. Saçma sapan konuşuyorlar ve birdenbire kendilerine ihanet ediyorlar

Moskova Radyosu veya Londra Radyosu'ndaki materyaller ve Bolşevik ve plütokratik organlarda çıkan makaleler kesinlikle tarif edilemez. Londra her zaman Moskova'ya öncelik veriyor, bu da onun görgü kurallarını korumasına ve manzaraya uyum sağlamasına olanak tanıyor. Moskova Yahudileri yalanlar ve vahşetler uyduruyor, Londra Yahudileri ise bunları aktarıyor ve masum burjuvalara uygun hikâyelerle harmanlıyor. Doğal olarak bunu sadece mesleki zorunluluktan dolayı yapıyorlar. Lembert'te tüm dünyayı dehşete düşüren korkunç suçlar elbette Bolşevikler tarafından değil, Propaganda Bakanlığı'nın bir icadıydı. Alman haber filmlerinin bu kanıtı tüm dünyanın kullanımına sunması tamamen yersiz. Açıkçası biz sanatı ve bilimi bastırıyoruz, halbuki Bolşevizm gerçek bir bilim merkezidir.

kültür, medeniyet ve insanlık. Biz kişisel olarak Moskova Radyosu'nun yakın zamanda yaptığı bir açıklamadan memnuniyet duyduk. O kadar saçma ve aşağılıktı ki neredeyse gurur vericiydi. Yahudi konuşmacının Berlin'deki eski güzel günleri hatırladığını varsayıyoruz. Hafızaları çok kısa olmadığı sürece, tüm hakaretlerinin sonunda dayakla sonuçlanacağını hatırlamaları gerekir. Her akşam burnumuzu, bizi ve diğer tüm Nazi domuzlarını yumruklamak istediklerini duyuruyorlar. Elbette istiyorsunuz ama bunu yapmak bambaşka bir şey beyler! Bütün olayın belli bir trajikomik tonu var. Yahudiler sanki çok güçlülermiş gibi konuşuyorlar ama çok geçmeden çadırlarını kaldırıp yaklaşan Alman askerlerinden tavşan gibi kaçmak zorunda kalıyorlar. Qui mange du juif, en meurt!

Neredeyse Yahudileri kendi tarafında tutan herkesin zaten kaybettiği söylenebilir. Gelecek yenilginin en iyi dayanağı onlar. Yıkımın tohumlarını taşıyorlar. Bu savaşın Nasyonal Sosyalist Almanya'ya ve uyanan Avrupa'ya son umutsuz darbeyi getireceğini umuyorlardı. Çökecekler. Bugünden itibaren dünyanın her yerindeki çaresiz ve baştan çıkarılmış halkların çığlıklarını duymaya başlıyoruz:

“Yahudiler suçludur! Yahudiler suçludur!”

Haklarında hüküm verecek olan mahkeme korku içinde olacaktır. Kendi başımıza bir şey yapmamıza gerek yok. Gelecek çünkü gelmesi gerekiyor.

Uyanmış bir Almanya'nın yumruğu bu ırkçı pisliğe nasıl vurduysa, uyanmış bir Avrupa'nın yumruğu da mutlaka onu takip edecektir. O zaman taklitçiliğin Yahudilere faydası olmayacak. Suçlayıcılarıyla yüzleşmek zorunda kalacaklar. Milletlerin mahkemesi onlara zalimi yargılayacak.

Merhamet ya da bağışlama olmazsa darbe vurur. Dünyanın düşmanı düşecek ve Avrupa barışa kavuşacak.

Arka plan: Das Reich'tan gelen bu makale 28 Eylül 1941 tarihlidir. Kaynak: “Das Tor zum neuen Jahrhundert,” Die Zeit ohne Beispiel (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1941), s. 584-589.

Yeni Bir Çağın Kapısı

kaydeden Joseph Goebbels

“Geçmişte kafam karışmıştı ve harika hiçbir şeye inanamıyordum. Ama şimdi her şeyi gördüm ve eğer hayatta kalırsam, beni büyük Alman işçi partisinin bir üyesi olarak kabul etmenizi rica ediyorum. Eğer ölürsem, Almanya adına memnuniyetle ölürüm ve her şeye inanıyorum.”

Bunlar Donawitzli asker Joseph Zezetka'nın memleketindeki yerel grup liderine yazdığı bir mektuptan alınan sözleri. Son üç ayda Doğu Cephesinden buna benzer milyonlarca mektup geldi. Alman halkına, Doğu seferinin zorlukları ve zorluklarının, tehlikelerinin, fiziksel ve zihinsel zorluklarının ve aynı zamanda askerlerimizin zafere olan sağlam ve sarsılmaz güveninin bir resmini veriyorlar. Hiçbir propaganda, hiçbir haber, hiçbir resim bu işi daha iyi yapamazdı. Yalancı düşman propagandası, Alman halkına Doğu'daki savaş hakkında yanlış veya eksik bilgi verdiğimizi söylemekten asla bıkmaz. Askerlerimizden gelen mektuplar en iyi yalanlamadır. Doğrudan deneyimlerine dayanarak, çoğunlukla en yakın akrabalarına, gerçeği gizlemelerine gerek olmayan kişilere yazıyorlar. Çıplak gerçeği söylüyorlar. Hiçbir şey eklemezler veya çıkarmazlar. Onlar, Doğu'da Avrupa ile onun en tehlikeli ve şeytani düşmanı arasında yürütülen devasa savaşa ilişkin açıklamalarımızın doğruluğunun en güvenilir tanıklarıdır.

Bu askeri operasyonların boyutunu takdir edemeyen insanlar var. Olayları alışık oldukları ölçekte, alışık oldukları standartları kullanarak görürler. Bu insanlar eşi benzeri görülmemiş bir dünya savaşının yaşandığının farkında değiller. Bolşevizm, yok edilmeye direnmek için mevcut her kaynağı kullanıyor. Bu bir ölüm kalım meselesi. Sadece birimiz hayatta kalacağız. Führer Sovyet tehlikesiyle başa çıkmak için harekete geçmeseydi ne olacağını düşünmek gerekir . Neyin tehlikede olduğu ancak bundan sonra anlaşılabilir. Askerlerimiz Moskova'nın planlarına tanıktır. Önce Almanya'nın, sonra Avrupa'nın yok edilmesi için yapılan hazırlıkları kendi gözleriyle gördüler. Ayrıca Sovyet sistemiyle ilgili ilk elden deneyime sahipler ve işçi ve çiftçi cennetindeki gerçek koşulları görebiliyorlar. Bunun gelecek üzerinde önemli bir etkisi olacaktır. Polonya harekâtından sonra Almanya'da Yahudi meselesine dair hiçbir tartışma olmadığı gibi, Doğu seferi bittikten sonra da Bolşevizm meselesine dair bir tartışma artık olmayacaktır. Bu bir kampanyadan, hatta bir savaştan daha fazlasıdır. Bu, kelimenin en geniş anlamıyla kadere karşı tarihi bir savaştır.

Aynı şey boyutları için de geçerlidir. Kapsamının ve gücünün her türlü karşılaştırmayı aştığı anlaşılabilir. Ancak yabancı, özellikle de tarafsız gözlemcilerin bunu kendi dar il çerçevelerinden değerlendirmeleri gülünç. Örneğin, Zürih veya Bern'deki üçüncü sınıfa giden bir çocuğun bilgeliğine sahip sözde askeri yazarlar, Doğu'daki operasyonların fethedilecek alanla karşılaştırılamayacağını yazdıklarında, imha savaşlarının "imha savaşları" olduğu söylenebilir. İsviçre'den daha büyük bölgelerde gerçekleşiyor. Peki bizi eleştirenlerle sayılar veya bölgeler hakkında konuşmanın ne faydası var? Dünya Savaşı sırasında yüz bini esir aldığımızda, okullar kapandı, fabrikalar bayrakları dalgalandırdı, kilise çanları sekiz gün boyunca çaldı. Bugün bu bizim için elbette önemli görünüyor. Ancak böyle bir zafer o gün olduğu kadar bugün de önemlidir. Bugün de askeri zaferler, sıradan insanların anlayamayacağı kadar askerlerin manevi ve fiziksel çabalarıyla kazanılmaktadır. Her önemli zafer ter ve kanla kazanılır. Biz vatanda gün be gün, saat saat işimizi yaparken cephede kelimelerle anlatılamaz bir kahramanlık yaşanıyor. Haber filmlerinde görüyoruz

Alman askerleri geniş çamur ve balçık alanlarını geçiyor. Stuka pilotları düşman mevzilerine ve ikmal hatlarına dalıyor. Tüfekçiler yol kenarında, makineli tüfek ateşiyle 20 metre hücum etme fısıltı emrini bekliyor. Mühendisler, düşman topçu ateşinin ortasında bir köprüyü bitirmek için nehirde boyunlarına kadar duruyorlar. Topçular çıplak göğüsleriyle silahlarının yanında durarak düşmana ölüm ve yıkım gönderirler. Bir hendekte yatarken ya da bir duvara yaslanıp on beş dakika boyunca rüyasız bir uyku çekerken neredeyse ölü görünen havacıların, tüfekçilerin, mühendislerin ve topçuların resimlerini görüyoruz. Sonra yine iş başındalar; uçuyorlar, yürüyorlar, köprüler kuruyorlar, silahlarını ateşliyorlar, tüm yorgunluklarına rağmen düşmanın iyileşmesini engellemek için peşlerinden koşuyorlar.

OKW raporları sadece operasyonların planlandığı gibi gittiğini söylüyor. Ara sıra radyoda zafer duyurusu yapılıyor ve hepimiz nefesimizi tutuyoruz. Geçmişteki her şeyin ötesinde bir zafer gerçekleşti.

Tarafsız eleştirmenlerimiz istedikleri kadar konuşabilirler. Tüm edebi ve sosyal becerilerine rağmen muhtemelen bir Sovyet köyünü ele geçiremezlerdi. Her şeyi bilen makaleleri onları pek iyi yansıtmıyor, özellikle de kahraman Alman ordusu Avrupa'yı ve dolayısıyla onları da koruduğu sürece kendileri tehlikede olmadıkları için. Eğer Alman ordusu kenara çekilip Bolşevizm'in geçip gitmesine izin verseydi, askeri eleştiri yazma fırsatları çok fazla olmayacaktı. Deneyimlerin gösterdiği gibi, yalnızca Alman ordusu bunu durdurabilecek konumdadır. Bu insanlar çok şey biliyor olabilir ve söyleyecek çok zekice şeyleri olabilir, ancak Sovyetler bunlara oldukça çabuk bir son verecektir. Doğu'daki entelijansiyanın en azından hâlâ var olan kısmı bu noktaya değinebiliyor. Tecrübe ederek öğrendiler. Zürih, Bern ve Stockholm'deki sözde aydınlar pek bir şey öğrenmediler. Nasyonal Sosyalizm nefreti onları kör etti. Objektif değiller, kibarca ifade etmek gerekirse ön yargılılar. Avrupa kültürü ve medeniyetinden bahsediyorlar. Doğuda savaşan her Alman askeri, tüm gevezelikleriyle bunun için yaptıklarından daha fazlasını yapıyor, bu da ancak aynı Alman askerinin koruyucu kılıcını üzerlerinde tutmasıyla mümkün olabiliyor. İşler böyledir.

Bir eşek arısı yuvasını harekete geçirse bile, böyle kalmak gerekir. Bu sözde tarafsız entelektüelleri tanıyoruz. Bu ismi hak etmiyorlar. Ne olduğunu anlamıyorlar. İleriye bakmak yerine geriye bakıyorlar. Ne olduğuna dair hiçbir fikirleri yok ve ne olacağı konusunda ise daha da az fikirleri var. Savaştan sonra her şeyi, başladığında bıraktıkları yerden almak istiyorlar. Onların kısır fantezileri geleceği inşa etmeye yetmiyor. İmkansız görüneni saymıyorum bile, mümkün olanın imkansız olduğunu düşünüyorlar. Dokuz yıl önce siyasi başarımızın imkansız olduğunu söylediler. Dış ve askeri ilişkilerde gelecekteki başarılarımızı nasıl tahmin edebilirler! Sadece gerçeklerle ikna edilebilirler. Eğer iki hafta boyunca hiçbir gerçek olmazsa, yeni bir çağı atmaya hazırlar. Geçmişi bilimsel bir titizlikle araştırıyorlar ama şimdiki zaman yedi mühürlü bir kitap.

Almanya'da iki hafta boyunca patates kıtlığı yaşanırsa, Alman halkının isyana hazır olduğuna inanıyorlar. Kahve, bira veya sigara arzında eksiklik olması ve Alman halkının bu tür eksiklikleri tezahüratla karşılamaması durumunda morallerin çöktüğünün işaretlerini görüyorlar. Bay Churchill aptalca, abartılı ve saçma konuşmalarından birini yapsa, Almanya'nın nasıl tepki vereceğini merakla izliyorlar. Hiçbir şekilde yanıt vermiyoruz. Bay Churchill ve onun plütokratik kliğinin bizim yok edilmemizi istediğini biliyoruz. Ne söylerse söylesinler kayıtsızız. Führer'in kazanmasına yardımcı olmak için çalışmaya başladık .

Kimsenin çağımızın büyüklüğüne dair görüşümüzü bulandırmasına izin vermiyoruz. Nefret dolu, kıskanç düşmanımızın uğursuz tehdidini yalnızca fedakarlık, yoksunluk ve benzeri görülmemiş çabaların yenebileceğini biliyoruz. Biz hazırlıklıyız. Elbette günlük yaşamın kaygıları ve yükleri var. Bunu kim inkar edebilir? Ve kim

Hepimizin barışı savaşa tercih ettiğimizi ve her birimizin sessiz anlarda daha mutlu bir gelecek için planlar yaptığını inkar mı edeceğiz? Tehlikenin ortasında hayatı sevmeyi öğrendik ve bazen fantezilerimiz bizi barış ve güvenlik, ihtişam ve kutlamaya dair hoş düşüncelerle yanıltabilir.

Peki bunun Bay Churchill'in bizim zayıf ve korkak olacağımız ya da bir an için bile olsa onun zekice baştan çıkarıcılığının kurbanı olacağımız yönündeki umutlarıyla ne ilgisi var? Yüzüne tükürdük. O her zaman milletimize karşı nefretin ve yıkımın vücut bulmuş hali olmuştur. Eğer onun eline düşersek bize, ailelerimize ve çocuklarımıza ne yapacağını tam olarak biliyoruz. Onun Yahudileri bize karşı acizce öfkelendiklerinde bunu yeterince sık ortaya koydular. Bizi kandıramaz. Dar görüşlü İsviçreli politikacılar bize Ekonomi Partisi veya Hıristiyan Sosyal Halkın Refahı'ndan Reichstag temsilcilerini hatırlatıyor. Reich'ın geleceği için Marksizme karşı savaşırken bize güldüler. Kızıl Cephe çökünce unutuldular ve gömüldüler.

Bu büyük ve eşsiz çağ kendi yolunda ilerlemektedir. Zaman asla durmaz. Geleceğe dev adımlarla yürüyor. Ne mutlu onun peşinden gidene, çünkü o, yeni bir asrın kapısının açılacağı mübarek saate şahit olacaktır.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Genellikle her hafta baş makaleyi yazardı. Bu makale 5 Ekim 1941 tarihlidir.

Kaynak: “Die Sache mit der Leichenpest” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 30-36.

Veba Meselesi
Joseph Goebbels

Alman haber politikası geçtiğimiz haftalarda kolay bir dönem geçirmedi. Düşmanın hakkında hiçbir fikrinin olmadığı ve elbette kendisine hiçbir ipucu verilemeyen geniş askeri operasyonlar planlanıyordu, bu nedenle OKW raporu [günlük askeri bildiri] bir süreliğine askeri gibi basmakalıp ifadelere dayanmak zorunda kaldı. doğudaki eylemler beklenen seyri izliyordu. Sovyet askeri liderliğine değerli bilgiler verme ve dolayısıyla planlanan operasyonları tehlikeye atma riskini göze almadan bundan başka hiçbir şey söylenemezdi.

Savaşın çıkarları doğrultusunda Alman haber politikası sessizliğe zorlandı ve bu da doğal olarak Alman halkında belirli bir tedirginliğe yol açtı. İngiliz ve Bolşevik propagandası, saatlerinin geldiğini düşünüyordu. Onlar konuşabiliyordu, biz konuşamıyorduk. Geçtiğimiz haftalarda Londra ve Moskova'dan gelen saçmalıkların tartışılması uzun zaman alırdı. Ayrıca bunların herhangi birini tekrarlamaya gerek yok. Uzun vadeli etkilerini hâlâ tam olarak öngöremediğimiz , dünyayı sarsan askeri operasyonların ateşli fırtınası tarafından bir kenara atılmış bir çöptür bu zaten . ­Sessizlik buna değerdi.

Bütün gevezelik ve övünmelerine rağmen Bolşevikler ve İngilizler dikkat etmeyi tamamen unuttular. Basit ve gülünç yalanlarına cevap verme konusundaki isteksizliğimizin zayıflığımızdan kaynaklandığını düşündüler ve bir gün Budjenny ve beş ordusu kendilerini tuzağımızda buldular. Tarihe klasik bir imha savaşı olarak geçecek bir savaşı kazandık. Artık tüm kargaşa diğer tarafta.

Benzer şeyleri savaş sırasında da sık sık gördük. Her zaman aynı planı izliyorlar ve rakiplerimizin bir şeyler öğrendiği varsayılabilir. Sahip olduklarına dair hiçbir kanıt yok. Peynirin kokusunu duyar duymaz fare kapanına çarparlar ve bunun sonucunda erken zafer çığlıkları ahlaki bir yenilgiye yol açar. Keşke susup bekleyebilselerdi! Ama hayır, hayali başarılarını ciddiye alıyorlar ve büyük konuşmaya devam ediyorlar. Onların yaptığı hataların küçük bir kısmını bile biz yapsaydık, bir köpek bile bizden bir lokma yiyecek almazdı. Polonya ile başladı ve Sovyetler Birliği'nde devam ediyor. Hep yanlış tahminlerde bulundular. Bizler basın özgürlüğünü ortadan kaldırdığımızı, dünyaya yalan üstüne yalan gönderdiğimizi ve o kadar çok yalan söylediğimizi iddia ederken, onlar hâlâ kendilerini dünyaya, her şeyi olduğu gibi sunan saf ve bozulmaz hakikat fanatikleri olarak sunma küstahlığını gösteriyorlar. biz bile artık gerçeği bilmiyoruz.

Savaş sırasında bazı hatalar yaptığımız doğrudur. Bunu itiraf etmekten çekinmiyoruz. Ancak genel olarak doğruyu söyledik. İngiltere'nin aksine, savaşan güçlerin askeri, ekonomik ve psikolojik güçlerini doğru bir şekilde tahmin ettik. 1939 ve 1940 yıllarına ait konuşmalarımız ve makalelerimiz hatırlatıldığında utanmamıza gerek yok. Acaba Sayın Churchill de aynı şeyi söyleyebilir mi? Norveç kampanyasından hemen önce otobüsü kaçırdı. Sonra kırılmaz Maginot Hattı, sonsuza kadar tutulabilecek Ruppel Geçidi, İngiltere'nin kendi canı kadar canı pahasına savunacağı Girit Adası ya da son adama kadar savunulması gereken ama sonra birdenbire Stalin Hattı vardı. hiç var olmadı bile. Hepsi dolandırıcılık ve yalan!

İngiliz haber politikasının tarafsız uluslar nezdinde tüm güvenilirliğini kaybettiğini varsaymak gerekir. Aksine! İsveç ve İsviçre gazeteleri yalanları her gün genel bir memnuniyetle aktarıyor, gerçeklerimizi ancak artık inkar edilemeyecekleri zaman yayınlıyorlar. Hatta aramızda siyasi ve askeri bilgilerini İngiliz dolandırıcılıklarıyla zenginleştirmek için kapalı kapılar ardında gizlice ve sessizce Londra Radyosu'na dönmeye direnemeyen bazı eğitimsiz insanlar var. Yakın zamanda verilen iki idam cezası ve bir dizi hapis cezası bunu kanıtlıyor. Neyi yanlış yapıyorlar? Davranışları sadece suç değil, son derece aptalca. Londra'daki plütokratların Bay Bramsig ve Bayan Knöterich'i siyasi ve askeri durum hakkında bilgilendirmek için pahalı Almanca programlar hazırladıklarını ciddi olarak iddia etmeleri pek mümkün değil . Halkımızı belirsizliğe sürüklemek, lider ile millet arasına ayrılık sokmak için yaptıklarını açıkça itiraf ediyorlar. Haberleri tamamen bu amaca yöneliktir ve yalnızca bu amaca hizmet etmektedir. Bay Bramsig ve Bayan Knöterich hiçbir zorlama olmaksızın bu tür saçmalıkları duymaya gönüllü oldular. Bir şey kazanıyorlar mı? Zorlu! Birincisi, hain olarak hapse girme riskiyle karşı karşıyadırlar, ikincisi ise, bu gerçekleşmese bile, doğruyu yanlıştan, doğruyu batıldan ayırma imkânı olmadığından, yeni endişeler ve uykusuz geceler yaşarlar.

Örneğin İngilizler sessiz kaldığımız haftalarda kayıplarımızın üç milyon olduğunu tahmin ediyordu. Bu doğal olarak tamamen saçmalıktı. Birincisi, İngilizler kayıplarımızı tahmin edecek konumda değiller ve ikincisi, aşırı abartılı rakamlarla Alman halkında huzursuzluk yaratmak istedikleri için bunu umursamıyorlar. Sadece şu anda mevcut olmayan doğru rakamları vermek istediğimiz için onların yalanlarına cevap veremeyiz. Bu nedenle kayıplarımızın beklenen seviyelerde olduğunu söylemekle yetinmek zorundayız ki bunu elimizdeki gerçekler göz önüne alındığında vicdan rahatlığıyla söyleyebiliriz. Londra Radyosu'nun hapishaneyi hak eden dinleyicileri, üç ya da dört hafta boyunca toplam üç milyon kayıpla ortalıkta dolaşıp bunu başkalarına fısıldıyorlar, ancak bir gün, kayıplarımızın doğrudan olaya karışanlar için kesinlikle acı verici olmasına rağmen, bunların 10 bile olmadığını öğreniyorlar. İngilizce rakamların %'si.

Bu tür davranışların suç niteliğindeki doğası bir yana, İngilizceyi dinlemek gerçekten işe yarar mı? Mesleki nedenlerden dolayı onları dinlemek zorundayız. Haydi, bu sevimsiz görevden kurtulursak çok seviniriz. O kadar sıkıcı ve aptalca ki yavaş yavaş bizi iğrendiriyor. Ayrıca, işlerin gerçekte nasıl yürüdüğünü bildiğimizi ve böylece gerçeği sahtekarlıktan ayırabildiğimizi de unutmayın; Bay Bramsig ve Bayan Knöterich'in bunu yapamayacağı bir şey. Kimse onlara gerçek durum hakkında konuşma yapmıyor. Eğer radyomuz ve basınımız sessiz kalırsa, bu genellikle gerçekten devasa çaplı operasyonların hazırlandığı anlamına gelir. Güvenle beklemek her Alman'ın görevidir; bu, sayısız tarihi başarının da haklı kıldığı bir güvendir. Bay Bramsig ve Bayan Knöterich gizlice Londra Radyosu'nu dinledikleri zaman , en amansız düşmanlarımız tarafından aptal yerine konmuş oluyorlar.

Bu sadece suç değil, kesinlikle haksızlık. Führer ve onun askeri ve siyasi personeli gece gündüz çalışıyor; üstelik kendileri için değil, onlar için her şey ifade eden insanlar için. Büyük başarılardan hemen önce genellikle nefeslerini tutarlar, her şeyin işe yarayıp yaramayacağını, işlerin gerçekten planlandığı gibi gidip gitmeyeceğini, belki bir yerlerde öngörülemeyen sorunların ortaya çıkıp çıkmayacağını merak ederler. Daha sonra, uzun süren sessizliğin telafisi olarak, halka büyük bir zaferi bir kez daha duyurmanın mutluluğunu yaşıyorlar. Askerlerimiz gece gündüz toz ve yağmur altında yürüyor, sığınakları ve tahkimatları yok ediyor, derelerden geçerek ve azgın nehirlerde yüzerek tek bir düşünceye sahip: cebi doğru zamanda kapatmak ve düşmanı kırılmaz bir duvarla mühürlemek.

Bu sırada Bay Bramsig ve Bayan Knöterich radyoda oturup Bay Churchill'i dinliyorlar. Yani

nankör, aşağılık ve aşağılık. Liderliğin çalışmasına ve sorumluluğuna en temel saygıdan bile yoksundur. Londra Radyosu bunu duyduğunda Bay Bramsig ve Bayan Knöterich'i savunmaya geçeceklerini biliyorum . Daha azını hak etmiyorlar. Londralı Yahudiler ve plütokratlar böyle bir konuşmadan daha fazla hiçbir şeyi istemezler. Onlar bu zahmete değmeyecek kadar aptal ve aptallar. Üstelik hem zamanımız hem de eğilimimiz yok. Yapacak daha iyi işlerimiz var. Onlara iyilik yapma zorunluluğumuz yok. Amacımız Alman halkına hizmet etmek, onların bu savaşı kazanmalarına yardımcı olmaktır, çünkü bunun bizim son ama aynı zamanda en büyük şansımız olduğunu biliyoruz. Dünya Savaşı'nda İngiliz propagandasının bizim için yarattığı korkunç sonuçları yeterince iyi biliyoruz. Bu tehlikeyi ikinci kez riske atmak istemiyoruz. Eğer o zamanlar Londra'nın yalanlarına karşı durabilecek biri olsaydı, bu savaş muhtemelen gerekli olmayacaktı. Bu sefer dersimizi iyice ve sonsuza dek daha fazla öğrendik.

Aşağıdaki örneği alın. Alman ordusu haftalarca Kiev'e saldırmıyor, hem Almanların hayatını kurtarmak için, hem de yönetim geçen Pazar sona eren büyük kuşatma savaşı sonucunda şehrin elimize geçeceğini biliyor. Doğal olarak böyle bir plan hakkında hiçbir şey söyleyemeyiz, çünkü düşman bunu duyacak ve önlem alacaktır. Biz hummalı bir hazırlık yaparken, İngiltere'nin propagandası bizim yalanlamamızdan korkmadan istediği yalanları yayabilir. Veba Kiev'de ortaya çıktığı için saldırımızın durduğunu iddia ediyorlar. Bay Bramsig ve Bayan Knöterich bunu İngiliz radyosundan duydular ve söylentiyi başkalarına aktardılar. Kocası veya oğlu Kiev yakınlarında olan bir kadın veya anne gereksiz yere endişeleniyor ve askerlerimizin çıkarları için bunu gizlememiz gerektiğinden gerçeği söyleyemeyiz.

Bu tür dedikodular sadece hapis cezasını değil aynı zamanda tüm halkın aşağılanmasını da hak etmiyor mu? Aptallık gerekçesiyle bunu mazur göremeyiz. Hayatımız için savaşıyoruz. Aslanlar kadar güçlü değil, yılanlar kadar akıllı olalım. Düşmanı hem gücümüzle hem de zekamızla yenmeliyiz. Eğer Frau Bramsig ve Frau Knöterich'in savaş sırasında düşmanı dinlemeyebileceğini anlayacak kadar beyinleri yoksa, o zaman örnek bir ceza almaları gerekir.

Bu da zaferin bir gereğidir.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 9 Kasım 1941'dir.

Kaynak: “Wann oder Wie?”, Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 78-84.

Ne Zaman veya Nasıl?

kaydeden Joseph Goebbels

Avrupa'nın savaş sonrası ne kadar hasta olduğu ve onu sağlığına kavuşturmak için ne gibi kapsamlı önlemlere ihtiyaç duyduğu, ihtiyaç duyduğu ve ihtiyaç duyacağı ancak bu savaş sırasında ortaya çıktı. Tıpkı zararsız bir soğuk algınlığının bazen bir dizi başka hastalığın yayılmasına neden olması gibi, tek başına pek de önemi olmayan bir olay da dünyanın bütün bir bölgesini kargaşaya sürükleyebilir. Tarihin süreci olan siyaseti anlamayanlar, bazen olayın büyük insani felaketlerin ve ulusal dönüşümlerin sebebi olduğuna inanırlar. Mesela Saraybosna'da atılan kurşun Dünya Savaşı'na sebep oldu ama savaşa yol açmadı. Avrupa böyle bir savaşa hazırdı ve birkaç yıldır da öyleydi. Yalnızca Almanya'nın liderliği tehlikeyi görmek istemedi ve daha önce daha etkili bir şekilde savaşabileceği bir savaşın içinde buldu, ancak bunun yerine mümkün olan en kötü zamanda karşı karşıya kaldı. Acımasız bir düşmanın ateş etmek için en iyi pozisyonu aradığını bilen kişiye ilk önce ateş etmesi tavsiye edilir. Sorumsuz bir ulusal liderlik, tehlikeyi görmek istemeden olayların yavaş yavaş yoğunlaşmasına izin veriyor. Çok geç olduğunda silahlanma çağrısı yapar.

Dolayısıyla, bütün ulusların varoluşu ya da ölümü için verilen büyük mücadele sırasında, mücadeleye yol açan asıl olayın insan düşüncesinden silinip gitmesi anlaşılır bir durumdur. Bugünkü savaşın devasa boyutlarının ortasında, savaşın Ağustos 1939'da başlaması neredeyse önemsiz görünüyor. Danzig şehri Reich'a dönecek ve Almanya, bir koridordan geçen bir koridora sahip olacaktı. Almanya'nın partisine yönelik bu mütevazı talepler, düşmanlarımız tarafından görmezden gelindi. Gerçekten de savaş bahanesi olarak kullanıldılar ve sonuçları deprem gibi kıtaya yayıldı. Avrupa'nın bütün eski ya da kısmen çözülmüş sorunları bir kez daha çözülmüştü. O dönemde Avrupa'nın karşı karşıya olduğu sorunları düşünün. Versailles Antlaşması bölgemizi zincire vurdu; giderek artan nüfusuyla çok küçük bir alana sıkıştırılan sosyalist Almanya, ölmekte olan plütokrasiler tarafından boğuldu; genç Mihver güçlerinin dünyanın zenginliklerine ve ham maddelerine erişimleri engellendi ve sömürülmeye mahkum edildi. ulusal ölümle sonuçlanan yavaş bir düşüş, İngiltere itaatkar hizmetkarlarının yardımıyla kıtayı kargaşaya ve kargaşaya sürüklemek için her fırsatı kullanıyordu, Bolşevizm bir ordu kurarken Sovyetler Birliği'nde 170 milyon insan sefil bir varoluşa mahkum edildi. Ekonomik, sosyal, kültürel ve toplumsal yaşamı yok edecek barbar ulusal devrimleri gerçekleştirme kararlı niyetiyle, bir kriz anında kıtanın başına gelebilecek bir saldırı.

Beğensek de beğenmesek de bu sorunların hepsinin bu savaşla çözülmesi gerekiyor. Yürürlükteki kanunlara başından itibaren uymak zorundayız. Artık hiçbirimizin çıkış yolu yok. Hiçbir şeyi erteleyemeyiz, erteleyemeyiz. Savaşın her bir kampanyası kendi başına gereklidir. Bugün onlarla savaşmasaydık, muhtemelen çok daha az elverişli koşullar altında yarın bunu yapmak zorunda kalacaktık. Polonya, Danzig'den vazgeçip bir koridora izin verseydi ya da İngiltere ve Fransa, Polonya harekâtının sonunda Führer'in barış teklifini kabul etseydi, Avrupa'nın sorunlarının çözüleceğini kimse düşünmemeli. İngiltere'nin uyuyacağına ya da Sovyetler Birliği'nin devrimci ordusunu yalnızca bir oyuncak olarak kurduğu sonucuna varacağına inanan var mı? Hayır, savaş birkaç yıl içinde geri dönerdi, tek fark, düşmanın orduyu öğrenmesiydi.

Polonya harekâtından dersler çıkardık ve silahlarını bizim kapasitemizin ötesinde olabilecek bir dereceye kadar geliştirdik.

Kader bize sert ve acımasız davranıyor ama bizim iyiliğimizi amaçlıyor. Bizi, düşmanlarımız kabul edilebilir göründüğünde veremeyebileceğimiz kararlar almaya zorluyor ki bu da şüphesiz daha sonra ölümcül bir tehdit anlamına gelecektir. Bölgemizin temel sorunları netleşmiştir ve bunların çözümü artık geciktirilemez. Bu, çeşitli bölgesel zorluklara çözüm bulmaktan daha fazlasıdır; bu her şeyin meselesidir. Bu savaşın boyutlarını açıklıyor. Bu savaşın çeşitli sahneleri arasında, koşullar ne olursa olsun er ya da geç savaşa yol açacak bağlantılar var. Bu savaşın, hatta herhangi bir savaşın tüm manevi ve fiziksel yüklerinin ortasında bunu unutamayız. Önemli olan savaşın ne zaman biteceği değil, nasıl biteceğidir. Kazanırsak her şey çözülür: hammaddeler, gıda kaynakları, yaşam alanı, devletimizin toplumsal dönüşümünün temelleri ve Mihver güçlerinin ulusal bağımsızlığı. Eğer onu kaybedersek, bunların hepsi ve çok daha fazlası kaybedilecek: tüm ulusal hayatımız.

Rakiplerimizin sorguladığı şey de tam olarak ulusal yaşamdır. Reich ve müttefiklerinin en verimli ve kalıcı şekilde nasıl yok edilebileceğine dair fikirleri farklı olabilir. Biri askeri ve ekonomik birliğimizin dağılması, diğeri bizi küçük devletlere bölme, üçüncüsü doğum kontrolü ve nüfusumuzun 10 milyona indirilmesi, dördüncüsü altmış yaşın altındaki her birimizin kısırlaştırılması çağrısında bulunuyor. . Ancak hepsi bir konuda hemfikir: Almanya'yı bir kez daha yenerlerse, bu sefer bizim ezilmemiz, yok etmemiz, yok etmemiz ve yok etmemiz gerektiği konusunda kesin bir kararlılığa sahipler. Bu sefer, ulusal iyileşmeye dair en ufak bir şansı bile bırakacak başka bir Versailles Antlaşması bekleyemeyiz. Askeri durum karşı tarafı ne kadar umutsuz hale getirirse, Eski Ahit'teki intikam fantezileri de o kadar kana susamış olur. Sloganları cahillere çekici gelebilir ama insani ikiyüzlü söylemlerinin arkasında çıplak bir yok etme arzusu vardır. Mihver güçleri varlıkları için savaşıyor. Savaşın hepimize getirdiği sıkıntılar ve zorluklar, kaybettiğimizde bizi bekleyen cehennemin önünde soluklaşıyor.

Gerçeği saklamanın bir anlamı yok. Açıklık hiçbir zaman zayıflığın nedeni değildir, her zaman güçlülüğün nedenidir. Eğer büyük bir ulusal peygamber, 1917'de Alman halkına Kasım 1918'deki teslimiyetten sonra başlarına gelecek her şeyi anlatsaydı, son çeyrek saat içinde nefesimizi kaybetmek yerine muhtemelen savaşı kazanırdık. Kasım 1918'de 20 yıl süren bir savaşta oluşan hasarı onarmak için Adolf Hitler büyüklüğünde bir siyasi dehaya ihtiyaç vardı. O zaman bile çabaları çoğu zaman pamuk ipliğine bağlıydı. İkinci bir şans olmayacak. Bugün sahip olduğumuz şans bizim en büyük şansımızdır. Aynı zamanda sonumuzdur. Bu konuda her gün net olmalıyız. Lehim, savaşa giderken, işçi işe giderken, çiftçi, ülkenin günlük ekmeğini toplarken, mühendis, bilim adamı, memur, doktor, sanatçı, nerede görev yaparlarsa yapsınlar şunu bilmelidir. millet. Her sabah ve her akşam duamız olmalı. Olduğumuz ve yaptığımız her şeyin motive edici gücü bu olmalı.

Kazanabiliriz ve kazanacağız. Bu, tüm halkın devasa bir ulusal çabasını gerektirecektir. Kimse bir kenara duramaz, bu hepimizi ilgilendiriyor. Savaşı kazanmak nasıl hepimize fayda sağlayacaksa, onu kaybetmek de hepimizi yok edecektir. Tarihimizin belirleyici anlarında her zaman olduğu gibi halkımız kaderini kendi elinde tutmaktadır. Bugün her zamankinden daha fazla geleceğimizin demircileriyiz. Avrupa'daki genel karışıklığa son vermenin yolunu diğer uluslara göstermeliyiz. Son büyük zaferden önce bize son zorlu bir meydan okuma sunduğu için kaderi suçlayabilir miyiz? Kıtayı yeniden düzenlemeye yönelik tarihi misyonumuzun, bizim fazla çaba harcamadan kucağımıza düşeceğine inanan var mı? Tarih hediye vermez, yalnızca

fırsatlar. Onlara uzanıp tutmayan her şeyi kaybeder.

Bu işler böyledir ve onları olduğu gibi kabul etmeliyiz. Savaşın neredeyse herkesten talep ettiği büyük fedakarlıkları çok iyi biliyoruz. Ama artık savaşta olmasalar bile, mağlup olmuş ulusların fedakarlıkları bizimkilerden çok daha büyük değil mi? Savaşın en ağır yükünü taşımamıza rağmen hâlâ Avrupa ulusları arasında en yüksek yaşam standardına sahibiz. Yaşamın her alanında sınırlamaları kabul etmeliyiz ama hiçbir yerde dayanılmaz değiller. Daha önce hiç olmadığı kadar çalışmalıyız. Halkımızın kaderi için verilen mücadele tüm bağlılığımızı, enerjimizi ve hazırlığımızı gerektirir. Ne kadar zor olursa olsun, kendisi için her şeyin daha da zor olduğu birini bulmak için etrafına bakmak yeterlidir. Savaş sadece askerlerin meselesi değil, tüm ulus için zor, acı ve kanlı bir zorunluluktur. O zamanki dar ve neredeyse umutsuz durumumuza rağmen bu savaşı istemedik; bu bize dayatıldı. Ama şimdi savaştayız. En kötüsü geride kaldı. Artık ülkedeki her erkek ve kadının görevi, bu savaşın bir daha tekrarlanmasına gerek kalmayacak şekilde bir sonuca varılması gerektiğine dair sağlam ve kararlı bir inançla doldurulmasıdır. Bunu kendimize ve gelecek nesillerimize borçluyuz.

O halde zafer bizim olana kadar çalışalım ve savaşalım! Zafere götürecek her şeyi yapın ve yoluna çıkan her şeyden kaçının. Ne zaman geleceğini sormayın, bunun yerine geleceğinden emin olmak için her şeyi yapın. Kaderin milletimize ve onun için savaşanlara zaferin defne çelengisini vereceği gün gelecektir. O zaman halkımızın yüzündeki derin çizgiler asrın bereketiyle parlayacak.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 16 Kasım 1941 tarihlidir. Yakın zamanda Almanya'daki tüm Yahudilerin halka açık yerlerde sarı yıldızı takmaları zorunlu kılınmıştı. Kaynak: “Die Juden sind schuld!” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 85-91.

Yahudiler Suçludur!
kaydeden Joseph Goebbels

Bu savaşın çıkmasında ve yayılmasında dünya Yahudiliğinin tarihsel sorumluluğu o kadar net bir şekilde kanıtlanmıştır ki, bunu daha fazla konuşmaya gerek yok. Yahudiler savaş istiyordu ve şimdi de savaşa sahipler. Ancak Führer'in 30 Ocak 1939'da Alman Reichstag'ına söylediği kehanet de gerçekleşiyor: Eğer uluslararası finans Yahudiliği dünyayı bir kez daha savaşa sokmayı başarırsa, sonuç dünyanın Bolşevikleşmesi ve dolayısıyla Yahudilerin zaferi olmayacaktır. daha ziyade Avrupa'daki Yahudi ırkının yok edilmesi.

Kehanetin gerçekleştiğini görüyoruz. Yahudiler kesinlikle ağır ama hak ettiklerinden de fazla bir ceza alıyorlar. Dünya Yahudiliği, bu savaş için elindeki güçleri toplama hatasına düştü ve bizim için planladığı, eğer yeteneği olsaydı hiç düşünmeden gerçekleştireceği yıkımı şimdi yavaş yavaş yaşıyor. Kendi kanununa göre yok oluyor: “Göze göz, dişe diş.”

İster Polonya'daki bir gettoda yaşasın, ister Berlin veya Hamburg'da asalak varlığını sürdürsün, ister New York veya Washington'da savaş borazanlarını çalsın, bu tarihi mücadelede her Yahudi bizim düşmanımızdır. Tüm Yahudiler, doğumları ve ırkları itibarıyla, Nasyonal Sosyalist Almanya'ya karşı uluslararası bir komplonun parçasıdır. Onun yenilgisini ve yok edilmesini istiyorlar ve bunu gerçekleştirmek için ellerinden geleni yapıyorlar. Reich içinde hiçbir şey yapamamaları onların sadakatinin bir göstergesi değil, daha ziyade onlara karşı aldığımız uygun önlemlerin bir göstergesi.

Bu önlemlerden biri de her Yahudinin takması gereken sarı yıldız kurumudur. Özellikle Alman toplumuna zarar vermek için en ufak bir girişimde bulunmaları durumunda onları Yahudi olarak görünür kılmak istedik. Bu, bizim açımızdan son derece insani bir önlem; Yahudi'nin, fark yaratmadan saflarımıza sızmasını önleyecek hijyenik ve profilaktik bir önlem.

Yahudiler ilk kez birkaç hafta önce Yahudi yıldızlarıyla süslenmiş Berlin sokaklarında göründüklerinde, Reich başkentindeki vatandaşların ilk tepkisi sürpriz oldu. Berlin'de hâlâ bu kadar çok Yahudi'nin bulunduğunu yalnızca birkaç kişi biliyordu. Herkes bir anda mahallede zararsız bir yurttaşa benzeyen, belki de normalden biraz daha fazla şikayet eden veya eleştiren, kimsenin Yahudi olduğunu düşünmediği birini buldu. Uygun anı beklemek için kendini gizlemiş, çevresini taklit etmiş, arka planın rengini benimsemiş, ortama uyum sağlamıştı. Düşmanın yanında olduğundan, o sessiz ya da akıllı denetçinin sokakta, metroda ya da sigara dükkanlarının önündeki kuyruklarda konuşmalara kulak verdiğinden hangimizin fikri vardı? Dış işaretlerle tanınamayan Yahudiler var. Bunlar en tehlikeli olanlardır. Yahudilere karşı bir önlem aldığımızda, İngiliz ya da Amerikan gazeteleri bunu ertesi gün haber veriyor. Bugün bile Yahudilerin yurtdışındaki düşmanlarımızla hâlâ gizli bağlantıları var ve bunu yalnızca kendi davaları için değil, aynı zamanda Reich'ın tüm askeri meselelerinde de kullanıyorlar. Düşman aramızda. Bunu en azından vatandaşlarımıza açıkça görünür kılmaktan daha anlamlı ne olabilir?

Yahudi yıldızının tanıtılmasından sonraki ilk günlerde Berlin'de gazete satışları tavan yaptı. Sokaktaki her Yahudi, Kabil'in izini gizlemek için bir gazete satın aldı. Bu yasaklanınca, Berlin'in batı yakasındaki sokaklarda Yahudi olmayan yabancılarla birlikte Yahudiler görülmeye başlandı. Bu Yahudi uşakların aslında Yahudi yıldızını kendileri takması gerekiyor. Provokatif davranışlarına verdikleri mazeret hep aynı: Yahudiler de sonuçta insandır. Bunu asla inkar etmedik, tıpkı cinayetlerin, çocuk tecavüzcülerinin, hırsızların ve pezevenklerin insanlığını asla inkar etmediğimiz gibi, onlarla birlikte Kurfürstendamm'da geçit töreni yapma ihtiyacını da hissetmedik ! Her Yahudi, kendisini terbiyeli sanan aptal ve cahil bir goy bulan terbiyeli bir Yahudidir! Sanki bu, Yahudilere bir tür onurlu refakatçi vermenin bir nedeniymiş gibi. Ne saçma.

Yahudiler giderek daha fazla kendilerine güvenmeye başladı ve son zamanlarda yeni bir numara buldular. İçimizdeki iyi huylu Alman Michael'ı biliyorlardı; kendilerine yapılan haksızlıklardan dolayı duygusal gözyaşları dökmeye her zaman hazırdılar. Birdenbire Berlin Yahudi nüfusunun sadece çocuksu çaresizlikleri bizi duygulandırabilecek küçük bebeklerden ya da kırılgan yaşlı kadınlardan oluştuğu izlenimine kapılıyoruz. Yahudiler zavallıları gönderiyorlar. Bazı zararsız ruhları bir süreliğine şaşırtabilirler ama bizim aklımızı karıştıramazlar. Durumun ne olduğunu çok iyi biliyoruz.

Yalnızca onların iyiliği için savaşı kazanmalıyız. Eğer onu kaybedersek, bu zararsız görünen Yahudi adamlar bir anda öfkeli kurtlara dönüşecekler. İntikam almak için kadınlarımıza, çocuklarımıza saldıracaklardı. Tarihte yeterince örnek var. Bessarabia'da ve Baltık ülkelerinde, ne halk ne de hükümetleri onlara hiçbir şey yapmamış olmasına rağmen, Bolşevizm içeri girdiğinde yaptıkları da buydu. Yahudilere karşı verdiğimiz mücadelede istesek bile geri dönüş yok, ki istemiyoruz. Yahudiler Alman toplumundan uzaklaştırılmalıdır çünkü ulusal birliğimizi tehlikeye atıyorlar.

Bu ırksal, ulusal ve toplumsal hijyenin temel ilkesidir. Bizi asla rahat bırakmayacaklar. Ellerinden gelse milletleri ardı ardına bize karşı savaşa sürüklerlerdi. Onların zorlukları kimin umurunda, sadece dünyayı kendi kanlı mali hakimiyetlerini kabul etmeye zorlamak isteyenler? Yahudiler, sağlıklı ama cahil halkların kültürleri üzerinde pis bir mantar gibi beslenen asalak bir ırktır. Etkili tek bir önlem var: onları ortadan kaldırmak.

Binlerce yıldır insanlığı meşgul eden bir sorun karşısında, Yahudilerin geri kalmış dostlarının argümanları ne kadar aptalca ve düşüncesizdir! Sevgili Yahudilerini iktidarda görseler, nasıl da şaşkınlığa uğrarlardı! Ancak artık çok geç olacaktır. Bu nedenle böyle bir şeyin yaşanmaması için gerekli tüm tedbirleri almak ulusal liderliğin görevidir. Hayvanlar arasında farklılıklar olduğu gibi insanlar arasında da farklılıklar vardır. Bazı insanlar iyidir, bazıları ise kötüdür. Aynı şey hayvanlar için de geçerlidir. Bir Yahudi'nin hâlâ aramızda yaşaması, onun bizim aramıza ait olduğunun kanıtı değildir; tıpkı pirenin, sırf evde yaşadığı için ev hayvanı olmadığı gibi. Bay Bramsig veya Bayan Knöterich , Yahudi yıldızı takan yaşlı bir kadına acıdıklarında, bu yaşlı kadının Nathan Kaufmann isimli uzak bir yeğeninin New York'ta oturduğunu ve tüm Almanların katılacağı bir plan hazırladığını da hatırlamalılar. 60 yaş altı kısırlaştırılacak. Uzaktaki amcasının oğlunun, Bay Roosevelt'in arkasında duran ve onu savaşa sürükleyen Baruch, Morgenthau veya Untermayer adında bir savaş çığırtkanı olduğunu ve eğer başarılı olurlarsa, iyi ama cahil bir ABD askerinin bir gün tek kişiyi vurarak öldürebileceğini hatırlamalılar. Bay Bramsig veya Bayan Knöterich'in oğlu . Ne kadar kırılgan ve zavallı görünürse görünsün, her şey bu yaşlı kadının da mensubu olduğu Yahudiliğin yararına olacaktır.

Biz Almanların ulusal karakterimizde kaçınılmaz bir kusuru varsa o da unutkanlıktır. Bu başarısızlık, insani nezaketimiz ve cömertliğimiz hakkında iyi bir göstergedir, ancak her zaman politik bilgeliğimiz veya zekamız açısından geçerli değildir.

Herkesin bizim gibi iyi huylu olduğunu düşünüyoruz. Fransızlar, 1939/40 kışında, bizim ve ailelerimizin, sıcak bir şeyler yemek için tarla mutfaklarının önünde sıraya girmemiz gerektiğini söyleyerek, Reich'ı parçalamakla tehdit ettiler. Ordumuz Fransa'yı altı haftada mağlup etti, ardından Alman askerlerinin aç Fransız kadın ve çocuklarına ekmek ve sosis, Paris'ten gelen mültecilere ise bir an önce evlerine dönmelerini sağlamak ve en azından bir kısmını yaymak için benzin verdiklerini gördük. Reich'a karşı nefret.

Biz Almanlar böyleyiz. Milli erdemimiz milli zayıflığımızdır. O kadar da değişmek istemiyoruz ve dünyaca ünlü iyi doğamız büyük bir zarar vermediği sürece neden değişelim ki? Ancak Klopstock bize bazı iyi tavsiyeler verdi: Çok iyi huylu olmayın çünkü düşmanlarımız hatalarımızı görmezden gelecek kadar asil değil.

Eğer bu tavsiye herhangi bir yerde geçerliyse, bu Yahudilerle olan ilişkilerimizi de etkiler. Buradaki dikkatsizlik sadece zayıflık değil, görevi ihmaldir ve devletin güvenliğine karşı suçtur. Yahudiler tek bir şeyin özlemini çekiyor: aptallığımızı kan dökerek ve terörle ödüllendirmek. Asla bu noktaya gelmemelidir. En etkili savunmalardan biri, halkımızı yok edenlere, savaşı kışkırtanlara, kaybedersek bundan faydalanacak olanlara ve dolayısıyla kazanırsak kurbanlara karşı affetmez, soğuk sertliktir.

Bu nedenle tekrar tekrar şunu söylemeliyiz:

1.      Yahudiler bizim yıkımımızdır. Bu savaşı onlar başlattı ve yönettiler. Alman Reich'ını ve halkımızı yok etmek istiyorlar. Bu planın engellenmesi gerekiyor.

2.      Yahudiler arasında hiçbir ayrım yoktur. Her Yahudi Alman halkının yeminli düşmanıdır. Düşmanlığını açıkça dile getirmiyorsa bu bizi sevdiğinden değil, korkaklıktan ve kurnazlıktandır.

3.      Bu savaşta ölen her Alman askerinin sorumlusu Yahudilerdir. Onu vicdanlarında taşıyorlar ve bunun da bedelini ödemeleri gerekiyor.

4.      Birisi Yahudi yıldızını takıyorsa o, halkın düşmanıdır. Onunla iş yapan herkes Yahudi gibidir ve ona göre davranılmalıdır. Tüm halkın küçümsemesini kazanıyor, çünkü o, onları düşmanın yanında yer almak üzere yüzüstü bırakan korkak bir korkak.

5.      Yahudiler düşmanlarımızın korumasından yararlanıyor. İnsanlarımıza ne kadar zararlı olduklarını göstermemiz gereken tek kanıt bu.

6.      Yahudiler düşmanın aramızdaki ajanlarıdır. Onların yanında duran, düşmana yardım eder.

7.      Yahudilerin bizimle eşitlik talep etme hakları yoktur. Sokaklarda, mağazaların önündeki kuyruklarda veya toplu taşıma araçlarında konuşmak isterlerse, yalnızca hatalı oldukları için değil, aynı zamanda toplumda söz sahibi olma hakları olmayan Yahudi oldukları için de görmezden gelinmelidirler.

8.      Yahudiler duygusallığınıza hitap ediyorsa, unutkanlığınızı umduklarını anlayın ve onların içini gördüğünüzü ve onları küçümsediğinizi onlara bildirin.

9.      İyi bir düşman, biz kazandıktan sonra cömertliğimizi hak edecektir. Ancak Yahudi düzgün bir adam değil

düşman gibi görünmeye çalışsa da.

10.      Savaşın sorumlusu Yahudilerdir. Bizden gördükleri muamele hiç de adaletsiz değil. Hepsini hak ettiler.

Bunları halletmek hükümetin görevidir. Hiç kimsenin kendi başına hareket etme hakkı yoktur, ancak herkesin devletin Yahudilere karşı tedbirlerini desteklemek, onları başkalarıyla birlikte savunmak ve Yahudilerin herhangi bir hilesine kapılmaktan kaçınmak görevi vardır.

Devletin güvenliği hepimizin bunu gerektirir.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 23 Kasım 1941'dir.

Kaynak: “Der tönende Koloß,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 92-98.

Görkemli Dev

kaydeden Joseph Goebbels

İngiltere Başbakanı Winston Churchill, bilindiği üzere alkolün yakın dostudur. Gerçekle ilişkileri biraz daha gergin. Siyasi hayata girdiğinden beri savaş halindedir. Dünyanın en tanınmış yalancılarından biridir. O bir şey söylediğinde sadece tarafsız ve düşman ülkelerdekiler gülümsemekle kalmıyor, İngiltere'deki bilgili çevreler bile sırıtışını bastıramıyor. Mesela herkes nasıl topladığını veya çıkardığını bilir. Şu anda İngiltere'nin aleyhine olan rakamları üçe bölüyor, olumlu olanları ise aynı rakamla çarpıyor.

Çarpan veya bölen savaş durumuna göre değişir. Bay Churchill yakın zamanda Avam Kamarası'na Atlantik Muharebesi hakkında bilgi vermek zorunda kaldığında, önceki dört ayda 750.000 BRT'nin battığını duyurdu. Gerçek rakam 2 milyondu. Evet, Stalin'den daha az yalancı olduğunu iddia edebilir. İkincisi yakın zamanda 378.000 Sovyet askerinin kayıp olduğunu, oysa bizde 3.600.000 Bolşevik mahkumun bulunduğunu söyledi. Onluk bir bölen kullanıyor.

Elimizde çürütülemez ve ikna edici sayısal deliller olsa bile düşmanın en çirkin yalanları söylemekten çekinmediği açıktır. Açıkça görülüyor ki artık bizi rakamlarıyla etkilemeye çalışmıyorlar. Tek amaç dünya kamuoyu üzerinde az çok kısa vadeli bir etki yaratmaktır. Artık gerçeğin tamamını söylemeye cesaretleri yok çünkü bunun iç kamuoyu için kontrol edilemeyecek bir şok olabileceğinin farkına varmaya başlıyorlar. Bizi pek umursamadan gerçekleri gizliyorlar. Şu anda Moskova-Londra-Washington koalisyonunda işler böyle.

İngiltere'de, mevcut durum göz önüne alındığında, İngiltere'nin kazanma şansının nasıl olduğu konusunda sorular giderek daha fazla soruluyor. Bay Churchill gerçekten de son konuşmasında tecrübeli bir duyguyla, eğer Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri savaşa başlarsa, bir saat içinde Britanya'nın savaş ilanının geleceğini iddia etti. Bunun bir blöf olduğunu herkes biliyor. ABD'ye her gün umutsuz çağrılarda bulunan bir İngiltere nasıl destek sağlayabilir? Büyük Britanya'nın mevcut durumu o kadar umutsuz ki onu ancak bir mucize kurtarabilir. Bay Churchill'in kehanetleri gerçekleşmedi. Sovyetler Birliği kendisinden bekleneni yapmadı. Atlantik Savaşı, uzun vadede yalnızca İngiltere için ölümcül olabilecek sonuçlarla devam ediyor. Mihver güçlerine yönelik abluka tehdidi başarısız oldu. Roosevelt yedi lig botuyla savaşa giriyor ama başaramayabilir ve başarsa bile Amerika'nın girişi İngiltere'nin istikrarsız durumunu nasıl değiştirir?

İngiliz hükümetinin mevcut umutsuz durumda bile yüzünü koruması gerekiyor. Dünle bugünü karşılaştırarak İngiltere'deki değişimin dramatik değişimini belirlemek mümkün değil ama Haziran sonuna bakıldığında İngiltere'nin şansının sıfır olduğu ortaya çıkıyor. Her ne kadar Londra dört ay önce bu konuda sanki kesin bir şeymiş gibi konuşmuş olsa da, Sovyetlerden baskı almanın bir yolu olarak kıtayı işgal etmeye yönelik iddia edilen plandan bahsetmeyeceğiz bile. Kanalın diğer tarafında değerlendirmeden kaldırıldı ve kısa bir süre önce ücretli gazetecilerini bunu tanıtmaya teşvik eden aynı Başbakan tarafından kaldırıldı.

Führer, Münih'teki son konuşmasında bu boş gevezeliği acı bir ironiyle dile getirdiğinde, İngiliz basını aceleyle konuyu geçiştirmeye çalıştı ve Führer'in konuşmasının aslında yeni bir şey söylemediğini ve bu nedenle ayrıntılı bir yanıtı hak etmediğini açıkladı. Ancak önceki 24 saat içinde İngiliz hava kuvvetleri, Reich veya işgal altındaki topraklarımız üzerindeki uçuşlarda 60 değerli uçağı ve 250 mürettebatını kaybetti. Aynı dönemde yedi sivil ölümü yaşadık ve ciddi bir hasar olmadı. Dolayısıyla insan kayıpları 1:36 oranındadır. Maddi kayıplar kıyaslanamaz bile. Bay Churchill, Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin muazzam kayıplarının sorumlusu olarak, haber servisinin 98 yılın en kötüsü olduğunu iddia ettiği hava durumunu gösterdi. Görünüşe göre İngilizler son 98 yıldır Almanya'daki hava koşullarının kesin kayıtlarını tutuyor; sonuçta düzenli olmak gerekiyor. Ayrıca kayıp yüzdelerini düşürmek için katılan uçak sayısını 72 saatlik bir süre içinde 150'den 2.000'e çıkardı. Ancak Amerikan basını ertesi gün Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin görevde yer alan uçakların neredeyse yarısını kaybettiğini bildirdi.

Ne yaparsanız yapın, İngiltere'nin ağızda kalan acı tattan başka bir şeyi kalmadı. Her konuda yanlış hesap yaptılar. Almanya'da ya da işgal altındaki bölgelerde devrim yok. Abluka, Almanya'nın karşı ablukası ile boşa çıktı. Mevcut durum kıtaya dönüşü imkansız kılıyor. Sözde "Kesintisiz Taarruz" vaadini yerine getirmeye yaklaşamadı. Artık ABD'nin yardımından korkmuyoruz Canterbury Başpiskoposunun tüm dualarına rağmen Bolşeviklerin taarruzu başarısızlıkla sonuçlandı. Londra'nın Mihver birliğini bozmaya yönelik sayısız psikolojik girişimi daha başından başarısızlığa mahkum edildi. İngilizlerin Almanların moralini bozma girişimleri başarısız oldu. Bir kez daha: İngiltere'nin kazanması, daha doğrusu kaybetmemesi nasıl mümkün olabilir?

Britanya İmparatorluğu'nun önümüzdeki bir iki gün içinde yıkılacağı hayalini kuranlardan değiliz. Tüm güzel şeyler zaman alır ve yüzyıllar boyunca inşa edilen şey birkaç ayda yıkılmaz. Olayları gerçekçi bir şekilde görüyoruz ve görkemli dev heykelin parçalanmaya başlamasının daha fazla darbe alması gerektiğini biliyoruz. Ama bu gerçekten önemli değil. Önemli olan İngiltere'nin artık kazanma şansının kalmadığı ve aslında çoktan yenilgi yoluna girmiş olmasıdır.

Kimse bunun tam olarak ne zaman olacağını söyleyemez. Biz savaşı kronometreyle yürütmüyoruz. Bay Churchill, propaganda hizmeti üzerinden her gün, savaşı belli bir noktaya kadar kazanamazsak kaybedeceğimize dair çocukça iddialarda bulunuyor. İngiliz ve Amerikan silah endüstrilerinin tam kapasiteyle üretim yaptığı doğru ama Bay Churchill bizim ve müttefiklerimizin fabrikalarının atıl olduğuna mı inanıyor? Zamanın İngiltere'nin lehine işlediğine pek inanmıyoruz. İngiltere'nin neyi yapıp neyi yapamayacağını tam olarak biliyoruz. Neyi yapamayacağımızı ve her şeyden önce ne yapabileceğimizi de biliyoruz. Aynı zamanda bizim ve düşmanın silah kapasiteleri hakkında bize güvenilir bir fikir veren sağlam rakamlara sahibiz. Bay Churchill uydularını rakamlarıyla kandırabilir, ancak rakamlarına hangi çarpan veya böleni uygulamamız gerektiği konusunda hiçbir zaman şüphe duymayacağız.

Bu arada, hem yakın hem de uzak geçmiş, İngiltere'nin iddiaları ile gerçekler arasında ayrım yapılması gerektiğine dair yeterli kanıt sağlıyor. Duyurdukları ya da tehdit ettikleri şeyler genellikle boş çıkıyor. Sonuç olarak övünmelerinin bize hiçbir etkisi yok. Bay Churchill'in beklediği korkuyu yaşatmıyorlar, aksine sadece gülümseme fırsatı veriyorlar. Londra bizi kandıramaz. Britanya İmparatorluğu'nun ne kadar çaresiz bir durumda olduğunu en az Bay Churchill kadar, belki de ondan daha iyi biliyoruz.

Geriye kalan tek soru, neden bu kadar inatla ve ısrarla bu kadar ısrarcı bir pozisyona sahip çıktığıdır.

İngiltere için zararlı. Son haftalarda Almanların barış yanlısı olduğuna dair söylentiler dolaşıyordu. Dilek düşüncenin babasıdır. Halkına kararlılıklarını güçlendirecek bir şeyler vermek zorundadır. Almanya'nın barış teklifini asla kabul etmeyeceğini -bizim yapmadığımız ve asla yapmayacağımız bir teklif- abartılı bir şekilde ilan ettiğinde, bu onun aşağılık kompleksiyle başa çıkmanın bir yolu olarak sadece işin ucunu kaçırmak oluyor. Kendisini siyasi vicdan sahibi biri olarak görmüyoruz. Hiç vicdanı yoktur ve derisi su aygırı kadar kalındır. Baştan çıkardığı ulusları içine soktuğu büyük sefalete tamamen kayıtsız. Konuşmalarının düzenli olarak kanıtladığı gibi, tarihsel düşünme yeteneğinden de yoksundur. Avrupa'yı yerle bir etmek için Bolşevizm'le güç birleştiren, Avrupa'ya düşman, karaktersiz bir adamdır.

Gerçekten böyle şeylerle ilgilenmiyor. Her şeyi sadece kendi değerli varlığını nasıl etkilediğine göre değerlendirir. Bu savaşı o hazırladı ve kışkırttı. Kelimenin tam anlamıyla bu onun savaşıdır. Eğer İngiltere savaşı kaybederse konumu da çökecek ve belki de bugün fark edebileceğinden çok daha büyük oranda çökecek. Son zamanlarda savaşın sorumluluğunu başka yere yüklemek için defalarca girişimde bulunmasının nedeni bu olabilir. Daha bilinçli anlarında muhtemelen kaderinin yaklaştığını görüyor ama bunu kabul etmek istemiyor. Bir mucize umuduyla umutsuzca savaşır.

Boş yere bekleyecek. Tarihin de kanunları vardır. Bazen yavaşlatılabilirler ama asla durdurulamazlar. Kader, belirlenmiş rotasını takip eder. İngiltere'nin kapısına dayanmayacak. O saatin ne zaman geleceğini bilmiyoruz. Ne zaman diye sormak yerine, çalışmalı, mücadele etmeliyiz ki, bize hazır bir millet bulsun.

Arka Plan: Bu makale 30 Kasım 1941 tarihlidir. Amerika Birleşik Devletleri henüz savaşta değildi, ancak Nasyonal Sosyalist Hükümet 1940 baharından beri halkını Amerika'nın katılımına hazırlıyordu.

Goebbels'in tartıştığı harita aslında İngilizler tarafından uydurulmuştu.

Kaynak: “Kreuzverhör mit Mr. Roosevelt,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 99-104.

Bay Roosevelt Çapraz Sorguya Çekildi

kaydeden Joseph Goebbels

28 Ekim'de, yani bir aydan fazla bir süre önce, ABD Başkanı Franklin D. Roosevelt, görünüşe göre amacı Amerikan halkını belirsizliğe ve paniğe sürüklemek, böylece Amerikan başkanının arzuladığı kaçınılmaz müdahaleye yavaş yavaş hazırlanmak olan bir radyo konuşması yaptı. Amerikan kamuoyunun. Konuşma, Roosevelt'in kendisini Führer'e ve Nasyonal Sosyalist Almanya'ya yönelik neredeyse geleneksel, vicdansız ve iftira niteliğindeki saldırılarla sınırlamaması açısından önceki tüm konuşmalarından farklıydı . Bu kez, elinde bulundurduğu iddia edilen belgelerle kanıtlamaya çalıştığı Reich'ın politikalarına karşı somut suçlamalarda bulundu.

Bay Roosevelt, Mihver güçlerinin Güney ve Orta Amerika'yı yeniden organize etmeyi planladıklarına dair elinde kanıt bulunduğunu iddia etti. Mevcut on dört ülkeyi kendi kontrolleri altında olacak beş eyalete dönüştürmeyi planlıyorlardı. Onun kanıtı, Reich hükümeti tarafından üretildiği iddia edilen gizli bir haritaydı. Amerikan hükümeti ayrıca başka bir Reich belgesine sahip olduğunu iddia ediyor. Buna göre Reich hükümeti, savaşı kazandıktan sonra dünyadaki mevcut dinleri (Katoliklik, Protestanlık, Muhammedlik, Hinduizm, Budizm ve Yahudilik) ortadan kaldırmayı planlıyor. Bunların yerine uluslararası bir Nasyonal Sosyalist kilise, haça gamalı haç ve Tanrı'ya Führer getirilecek . İddia ettiği şey budur.

Bay Roosevelt'in Amerikan kamuoyunu kamçılamak için bu büyük dolandırıcılığa ihtiyacı olduğu bizim için açık. Amerikan halkı şu anda hükümetlerinden daha akıllı olduğundan ve Avrupa'daki savaşla kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığından, mümkün olan en ağır cephaneye ihtiyacı vardı. Bay Roosevelt'in halkının zekası hakkındaki görüşleri ya da onların neye inanabileceklerini düşündüğü ile gerçekten pek ilgilenmiyoruz ve normal olarak onun, bunun işaretlerini açıkça taşıyan kel suratlı ve çirkin yalanlarına yanıt vermeye gerek görmüyoruz. fabrikasyon. Ancak bu durumda, bize açık ve meşum bir amacı varmış gibi görünen ve bize yalancıları tüm dünyaya göstermemiz için o kadar kolay bir şans veren, bu fırsatı kaçıramayacağımız bir siyasi tahrifat meselesi var. . Ancak yalancıyla yüzleşmek ve ona bu iddia edilen belgeleri nereden aldığını, nerede bulunabileceğini ve bunları kamuoyuna göstermeye hazır olup olmadığını sormak için ahlaki tereddütlerimizi aşmamız gerekiyordu.

İşler beklediğimiz gibi gitti. 130 milyonluk bir ülkenin başkanı Bay Roosevelt sorularımızı geçiştirdi. Belgelerin gerçekliğinin tartışılmaz olduğunu iddia etti; onlara sahipti. Ancak gizli oldukları ve yayınlanmasının kaynağı ortaya çıkaracağı için yayınlanamadı. Ve Orta ve Güney Amerika'yı bölen söz konusu haritada, onları sağlayan kaynağı tehlikeye atabilecek kurşun kalemle işaretler vardı. O, Roosevelt, onları geride bırakan zavallı adama herhangi bir zorluk çıkarmak istemedi.

Keşke böyle bir başkanımız olsaydı! O, alçaklarıyla ilgilenen iyi niyetli bir ruhtur. Konuşmaları ve eylemleri göz önüne alındığında yüzbinlerce askeri Suriye'ye göndermekten çekinmeyecektir.

savaş alanında, hatta belki de çılgın fetih planlarına hizmet etmek için onları feda ediyor, ancak iyi ve onurlu bir hainin başına bela açma düşüncesi kalbini kırıyor. Tahmin edilebileceği gibi Roosevelt'in cevabı, hem yurt içinde hem de yurt dışında tüyler ürperten iddialarına pek inandırıcı bir kanıt değildi. Zor sorularımız meyvesini verdi. Basın ve radyoyu kullanarak Amerikan başkanına Orta ve Güney Amerika'nın suçlayıcı haritasını yayınlamasını, belki de uğursuz kurşun kalem işaretlerini silmesini veya kağıtla örtmesini ya da en azından kötü şöhretli planımızın metnini yayınlamasını teklif etmek için kullandık. savaş bittiğinde Yehova'dan Konfüçyüs'e ve İsa'ya kadar tüm dünya dinlerine karşı bir kampanya başlatmak.

Bay Roosevelt hiçbir şey söylemeden sessizliğe gömüldü. Yaratıklarından yalnızca biri, o sırada onu ziyarete gelen eski Arjantinli genelev sahibi ve pezevenk Taborda, haritaya gizlice göz atabildiğini ve her şeyin Bay Roosevelt'in söylediği gibi olduğunu söyledi. . Şeref sözü verdiği için daha fazlasını söyleyemezdi.

Yeraltı dünyasının bu kadar şüpheli bir şahsiyetinin şeref sözünü kesinlikle ikna edici olarak değerlendirmekteki isteksizliğimiz anlaşılabilir. Daha ileriye baktık ve suçlayıcının inatçı sessizliği nedeniyle daha fazla bir şey öğrenemediğimiz için, onu kitlesel saldırılarla bir karşılık vermeye ikna etmeye çalıştık. Ne yazık ki, normalde konuşkan olan beyefendi nasıl konuşulacağını unutmuş görünüyordu. Ünlü gökdelenlerden birini ziyaret ederken Amerikan basınının daha fazlasını öğrenme çabaları bile boşa çıktı.

Reich hükümeti 1 Kasım'da iki resmi yalanlama yayınladı; bu, Roosevelt'in kulaklarını o kadar çok acıttı ki, Roosevelt, belgelerini ifşa etmekle kendisinin bir sahtekar ve yalancı olduğunu tüm dünyaya kanıtlamak arasında bir seçim yapmak zorunda kaldı. İkincisini seçti. ABD basını Almanya'nın inkarlarına manşet oldu ve yanıt istedi. Bay Roosevelt darbeleri kabul etti, yanaklarını ovuşturdu ve hiçbir şey söylemedi. Belgelerin yayınlanmasını kolaylaştırmak için akla gelebilecek her türlü öneride bulunduk, ancak ABD başkanı saçma suçlamalarını kanıtlamaktansa yalancı ve sahtekar olarak görülmeyi tercih etti.

Bu işler böyledir. Bay Roosevelt'i konuşmaya zorlamanın bir yolu olduğuna inanarak kendimizi övmeyiz. Görünüşe göre konunun unutulacağını ummak için her türlü nedeni var. Suçlamalarını dile getirdiğinde belki cömertçe onlara inandığı söylenebilirdi. En azından bir tür dolandırıcılığın kurbanı olması ve belgelerin gerçekliğine inanması mümkündü. Bu artık mümkün değil, çünkü eğer dürüst davranmış olsaydı, suçlamalarını destekleyen delilleri sunabilirdi. O bunu yapmadı. Bu onun bir sahteciliğin kurbanı olmadığının, kendisinin doğrudan veya dolaylı olarak bu olaya karıştığının yeterli kanıtıdır. Bu bir savaş ve barış meselesidir ve Amerikan kamuoyunun, başkanını ve eylemlerini incelemeye, ona bu belgeler hakkında, Bay Roosevelt'in bunları neden yayınlamadığını, 28 Ekim'deki konuşmasının arkasında olup olmadığını sormaya her türlü hakkı vardır. ve kendisini sahtecilikle suçlayan iki Alman inkarının itibarına verdiği zararı telafi etmek için ne yapmayı planladığını.

ABD müdahaleciliğinin yöntemleriyle uğraşmak zorunda kaldıktan sonra insan her zaman ellerini yıkama ihtiyacı duyuyor. O kadar tatsız ve pis ki insan ürperiyor. Yahudi liderliğindeki dünya plütokrasisinin dindar saçmalıklarını radyoda duyduğunda veya basında okuduğunda, insanlığın sefaletine acımak için perde arkasına bakmak yeterlidir. Böyle bir adamın bizi yargılama küstahlığı, yaptıklarının saflığına Tanrı'yı ve dünyayı tanık olarak çağırma, savaşı kışkırtma ve masum insanları "İleri Hıristiyan Askerler" şarkısını söyleyerek kendi kirli mali çıkarları uğruna savaşmaya gönderme küstahlığı ancak bu durumu tatmin edebilir. en ilkel nezaket duygusuna sahip olan ve en derin dehşeti yaşayan herkes. Eğer dünyada sadece böyle insanlar olsaydı, insanlığı küçümsemek gerekirdi.

Bay Roosevelt, Churchill'in suç ortağıdır, ancak görünüşe göre İngiltere'nin yenilgisi durumunda Britanya'nın mal varlığının önemli bir kısmının geride kalacağını düşünmektedir. Böylece kamuoyunun muhalefetine rağmen, demokratik ülkelere aşina olmayanların anlayamayacağı bir şekilde savaşa koşuyor. Hangi politikayı izlerse izlesin, artık İngiltere'nin bu savaştaki kaderini değiştiremeyecek. Eğer Bay Roosevelt iddiamızı kabul etmek istemezse, en azından Amerika kıtasına saldırmamızın mümkün olmadığını, çünkü bunun mümkün olmadığını düşünebilir. Bu onun için açık olmalı çünkü Amerikalıların bize saldırması da aynı derecede olanaksız. Amerikan silahlarına gelince, bunlar öncelikle Avrupa'dakilerle aynı kalitede değil, hatta çok daha iyi. İkincisi, Amerikan malzemesinin İngiltere'ye ulaşmak için güvenli olmayan Atlantik'i geçmesi gerekiyor. Biz ise kendi üretmediğimiz her şeyi Avrupa'nın her milletinden güvenli demiryolu hatları üzerinden alabiliyoruz.

Amerika'da bile ağaçlar göklere ulaşmıyor. Düşmanımızın tehditlerinden hangisinin ciddi, hangisinin blöf olduğunu anlayabiliriz. ABD'yi küçümsemiyoruz ama abartmıyoruz. Eğer Bay Roosevelt savaşı kışkırtmayı başarabilirse, bunun gerçekliğini fantezilerinden çok daha az hoş bulacaktır. Onun devam eden entrikalarını metanetli bir sükunetle takip edeceğiz. Burada da yemek ocakta tabağa göre daha sıcaktır.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 21 Aralık 1941 tarihlidir. Goebbels, ABD'nin savaşa girişinin önemini tartışıyor.

Kaynak: “Verändertes Weltbild,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 124-130.

Joseph Goebbels'den Farklı Bir Dünya

Dünyanın durumunun kısa bir süre içinde nasıl tamamen değişebileceği şaşırtıcı, inanılması güç bir şey. Modern savaş kendi dilini konuşuyor ve yirmi yıl önce standart askeri teori ve pratik olan fikir ve ilkeler artık tamamen modası geçmiş ve modası geçmiş durumda. Japonya'nın Başkan Roosevelt'e küstah provokasyonlarına ve utanmaz hakaretlerine uygun cevabı verdiği 7 Aralık Pazar gününün dünya durumunu bugünle karşılaştırırsak, şüphesiz Mihver güçlerinin konumunun bir bakıma geliştiği sonucuna varılacaktır. askeri ve siyasi uzmanlar birkaç gün önce bile son derece ihtimal dışı olduğunu düşünürdü.

ABD ve İngiltere'nin kendinden emin tahminlerinin tümü çöktü. Görünüşe göre Washington'dakiler, Japon müzakerecilerin sabrının ve yorulmak bilmez ısrarının zayıflık işaretleri olduğunu düşünüyorlardı. Japon ordusunun ani saldırı ruhu karşısında o kadar şaşırmışlardı ki, olup bitene dair henüz makul bir açıklama bulamadılar. Liberal demokrat hokkabazlar kendilerini birçok belirsiz umut ve hayallerinin yıkıntıları arasında bulurken, askeri halkın milli coşkusu, yurtsever tutkusu ve bağlılığı bir kez daha büyük bir zafer kazandı.

Bu gelişmeler bizi şaşırtmadı. Japonya'yı, ordusunu, halkını ve liderlerini hiçbir zaman bugünkünden daha az düşünmedik. Japonya da biz ve İtalya gibi aynı çözülmemiş sorunlardan muzdarip. Artan nüfusuna yer yok. Arazi, artan hammadde sıkıntısı ve ekonomik beklentilerden muzdariptir. Uzak Doğu'da yeni bir düzen kurma planları, doğası ve coğrafi ve bölgesel durumu nedeniyle kendisine dayatılıyor. Büyük güç olma iddiasından vazgeçmek istemediği sürece kaderin emrettiği yasalara uymak zorundadır.

Açıkçası, Bay Roosevelt ve onun plütokratik kliği bunu hiçbir zaman anlamadı ve muhtemelen hiçbir zaman da anlayamayacak. Japonya'nın ulusal özlemlerini, işçilere temel yaşamlarını sürdürmeleri için ihtiyaç duydukları şeyi -yaşamlarını sürdürmek için bile kesinlikle gerekli olan şeyi- vermek yerine fabrikasını yakmayı tercih eden açgözlü bir kapitalistle aynı şekilde görüyorlar. . Onlara ihtiyaç duydukları şeyi vermek, sahibi için büyük bir fedakarlık olmayacaktır, ancak o, prensipten uzak duruyor. Büyük güçler arasındaki ilişkilerde, müzakerelerin ilerleme kaydedemediği bir dönem gelir ve silaha yönelmek gerekir.

Anglo-Sakson savaş çığırtkanlarının ve kundakçı kliğinin dünyaca ünlü inatçı kibrinin karakteristik özelliği, Japonya'nın askeri kapasitelerini ve olanaklarını tamamen hafife almaları ve bunun için şok edici derecede ağır bedel ödemek zorunda kalmalarıydı. Londra ve Washington'da muhtemelen iki hafta önce bile Amerika'nın savaşa girmesiyle ilgili umutlarını yeniden düşünüyorlar. Her halükarda, Bay Roosevelt ve Bay Churchill'in kamuoyuna yaptıkları açıklamalarda hatırı sayılır bir hayal kırıklığı hissediliyor ve gayretli bir sansürün diktatörlüğünün ötesine geçen son derece aptalca davranışlarına yönelik eleştiriler, bu hayal kırıklığının kamuoyu tarafından da paylaşıldığını gösteriyor.

İngiltere ve ABD için kalan olasılıkları kesinlikle küçümsemiyoruz. Biz

Bu iki dünya gücünün büyüklüğündeki devlerin günlere, haftalara, hatta aylara sığmadığını sık sık söylemişizdir. İnişli çıkışlı, zorlu ve amansız bir mücadelenin önümüzde olduğunu, zaman zaman bazı aksiliklerin önüne geçemeyeceğimizi de varsaymamız gerekiyor. Bu belirleyici değil. Belirleyici olan, Mihver Devletlerinin şansının çok daha yüksek olduğu ve liderlerinin bu gerçeği kullanmakta tereddüt etmeyecekleri gerçeğidir.

Ellerindeki askeri potansiyel göz ardı edilemez. Ancak burada Dünya Savaşı'nın üçüncü yılıyla kıyaslamak tamamen yanlıştır. O zamanlar dört yıl boyunca sağlam durduk ve yalnızca zayıf liderlik yüzünden kaybettik. Ancak Almanya 1939'da savaşa 1914'tekinden çok daha hazırlıklı girdi. O zamanlar zorluk, Britanya'nın geleneksel kıtasal müttefiki Fransa'yı yenmekti. Bunu zaten yaptık. Balkanlar artık tehdit değil. Sovyetler Birliği saldırı kapasitesini kaybetmiştir ve artık savaşta belirleyici bir faktör değildir. Dünya Savaşı'nda karşımıza çıkan iki dünya gücü İtalya ve Japonya, şimdi bizim tarafımızda savaşıyor. Bizi tercih eden sayısız ruhsal ve ahlaki ölçülemez şeylerden bahsetmeye bile gerek yok, bu bizim için iki kat önemlidir. Toplamda, mevcut güçler dengesi Dünya Savaşı sırasında olduğundan tamamen farklıdır.

Bugün zaferin kesin ve kaçınılmaz olduğunu tahmin etmek için ulusal yenilmezliğimize olan inancımıza güvenmeyi pek gerekli görmüyoruz. Gerçekler bu sonuca varıyor. Bizim adımıza oybirliğiyle konuşuyorlar. Bizim rakamlarımız doğrudur ve karşı tarafın farklı rakamlar önermesi kötü muhasebeden kaynaklanmaktadır.

Tarafsız uluslar giderek daha fazla aynı fikirde. Savaşın süresi göz önüne alındığında kaçınılmaz olan sivil yaşamın artan zorluklarının savaşın sonucu üzerinde pek bir etkisi olmayacak. Her iki tarafta da hemen hemen aynılar. Kışın normalden daha uzun sürmesi, patateslerin pazara normalden daha geç gelmesi anlamına geliyorsa, bu, İngiltere'de patateslerin daha hızlı büyüdüğü anlamına gelmiyor çünkü ülke Nasyonal Sosyalistler yerine plütokratlar tarafından yönetiliyor. Sonbahar ve kış aylarında büyük şehirleri ve sanayi bölgelerini etkileyen ulaşım zorlukları yaşanırsa düşman için de durum farklı değildir. İngiltere'de de insanlar tıpkı burada olduğu gibi tütün mağazalarının önünde kuyrukta duruyor. Bazı malların ve lüks malların mağazalarda mevcut olması, bunların yalnızca yüksek fiyatlarından kaynaklanıyor ve bu da üst sınıfları değil, kitleleri satın almaktan alıkoyuyor. Bu refahın görünümünü verir, ancak gerçekliğini vermez.

Unutulmaması gereken şey, İngiltere'nin umutlarını bunların üzerine kurmasına karşın, biz bu faktörlerin zafer şansımız açısından önemli olduğunu düşünmüyoruz. Bazen sivil hayatın zorluklarını sadece burada görme yanılgısına düşüyoruz, karşı tarafın barış zamanındaki gibi yaşadığını zannediyoruz.

Durum pek de böyle değil. İngiltere'nin bir ada olması, günümüz savaşının doğası göz önüne alındığında bir avantaj değil dezavantajdır. Askeri açıdan Büyük Britanya'yı işgal etmek bizim için zor olabilir, ancak İngiltere'nin Avrupa'yı işgal etmesi en az aynı derecede ve muhtemelen daha da zor olacaktır. Güvenli demiryolu hatlarının avantajına sahibiz. İngiltere kendisinin üretemeyeceği her şeyi gemiyle getirmek zorundadır. Yakın zamanda Pasifik'teki yenilgilerin de kanıtladığı gibi, filosu bugün her zamankinden daha büyük bir tehlike altında. İngiltere'nin bize saldırması neredeyse imkansız olacak. Çevreye yönelik saldırıları başarılı olsa bile genel durum üzerinde önemli bir etki yaratmayacaktır. Britanya Adaları kendi dar görüşlülüğünün tutsağıdır. Londra bunu anladığında savaş sona erecek. Bu gerçekleşene kadar, Büyük Britanya, en sonunda ölümcül olanı vurmadan önce tekrar tekrar darbelere maruz kalmak zorunda kalacak.

Japonya, bir halkın ulusal dinamiklerindeki muazzam gücü bir kez daha gösterdi. Japonya'nın ölüme meydan okuyan deniz havacılarının kahramanca eylemlerine dair anlatılanlar insanı derinden etkiliyor. Japonya bunu biliyor

Almanya ve İtalya gibi o da geleceği için, kendi yaşamı için savaşıyor. Binlerce yıllık geçmişlerine rağmen gençlik canlılığını koruyan bu üç büyük gücün ittifakı doğaldır, acı bir tarihsel mantığın kaçınılmaz gücünün sonucudur. Bu savaşta ulusal varoluş için en iyi şanslarını görüyorlar. Liderlikleri ve halkları neyin tehlikede olduğunu biliyor. Bu savaşa zorlandıkları doğru ama savunma amaçlı değil, saldırı amaçlı savaşıyorlar. Cephedeki gençleri, milletlerinin yaşam sorunlarını silahlarla çözme tutkusuyla yanıyor. Daha önce hiç cesaretlerini, güçlerini ve erkeksi hazırlıklarını test etme fırsatına sahip olmamıştılar. Kendilerini plütokrasinin liderleri tarafından herhangi bir teslim olma ihtimalini ortadan kaldıracak şekilde aşağılanmış ve aşağılanmış görüyorlar. Bay Churchill ve Bay Roosevelt'in hâlâ kendilerini neye bulaştırdıkları hakkında hiçbir fikri yok. Liderleri tarafından baştan çıkarılan ülkelerin halklarının desteğiyle Berlin, Roma ve Tokyo'ya yürüyecekleri hoş bir savaş tasavvur etmiş olabilirler. Bu hükümetlerin sadece halkının istediklerini söylediğini ve yaptığını, hatta ısrar ettiğini veya talep ettiğini gözden kaçırdılar.

Bu hükümetlerle halkları arasında uçurum olduğunu varsaymaktan daha büyük bir hata olamaz. Dünya Savaşı, hangi tarafta olurlarsa olsunlar, ezilen uluslar için yalnızca yaklaşan şeylerin habercisiydi. Bu savaş ne yaptığını bilen insanlar tarafından yürütülüyor. Bu sadece ulusal onurları veya prestijleri için verilen devasa bir mücadele değil, aynı zamanda yaşamın mutlak temel ihtiyaçları, alan, iş, yiyecek ve yaşamın kendisi için de verilen bir mücadeledir. Bu, ebedi krizlere son verme, uluslarının giderek büyüyen ve artık kendi sınırları içerisinde üstesinden gelinemeyen sorunlarına radikal bir çözüm bulma mücadelesidir. Mihver güçleri kendilerini savunmak zorunda kaldılar. Bunu hiçbir duygusal geriye bakmadan yapacaklar. Her şeyi riske atıyorlar. İnsani söylemlerle durdurulamayacaklar. Demokratik hileler burada işe yaramayacak; tek yol savaşmak.

Geçtiğimiz iki haftadaki olayların da gösterdiği gibi, bu tür faktörlerin belirlediği bir dünya sürekli değişiyor. En yüksek düzeyde uyanıklık ve hazırlık gerektirir. Liderlik ve insanlar her zaman tetikte olmalı, her fırsattan yararlanmaya hazır olmalıdır. Gün gelecek, düşman parçalanmaya başlayacak. Bunun ne zaman olacağını kimse tahmin edemez ama hepimiz bunun geleceğini biliyoruz.

Arka Plan: Bu makale Aralık 1941'in sonlarında, Doğu Cephesi'ndeki durumun çok kötü olduğu bir dönemde yayınlandı. Alman saldırısı durmuştu ve kış savaşı için daha iyi donanıma sahip olan Ruslar öfkeyle karşılık veriyordu. Bu makale aynı zamanda NSDAP konuşmacı grubuna da, argümanlarını iç cepheyi cesaretlendirmek için kullanma talimatlarıyla birlikte gönderildi.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Was ist ein Opfer?” Das eherne Herz (Münih: Eher Verlag, 1943), s. 145-151. Makalenin orijinali 28 Aralık 1941'de Das Reich'ta yayınlandı.

Kurban Nedir?

kaydeden Joseph Goebbels

Duyguların ve hislerin yoğun yaşandığı dönemlerde bazen kelimeler gerçek anlamını yitirir, savaş da öyle bir zamandır ki, dil de gücünü ve gücünü kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kalır. Bu tür duygular ve hisler ne kadar uzun sürerse, insanlar günlük yaşamlarını o kadar düzenlemeye yönelir ve bir zamanlar dünyayı harekete geçiren ifadeler bugünün argosu haline gelir. Her ne kadar anlamlarını korusunlar diye gündelik hayattaki şeyleri ulusal kaderimizle ilgili sorulardan ayırmaya çalışsak da, bazı kavramların çok sık kullanıldığından zaman zaman anlamlarını yitirdiğini gözlemliyoruz. Bir şeyi gerçekten ifade etmemiz gerektiğinde, artık onu söylemenin uygun bir yolu yoktur.

Askerler sivillerden farklı konuşuyor. Teknik askeri kelime ve deyimlerin yanı sıra cephede farklı konuşmaya da alışılıyor. Çünkü cephede durum bambaşka, vatandan bambaşka şartlarda yaşıyorlar. Vatan cepheye veya cephe vatana konuştuğunda alışık olduklarından farklı bir dil kullanmak zorunda kalıyorlar. Neredeyse yalnızca cepheye ya da en azından doğrudan cepheyle ya da savaş olaylarıyla ilgili olan şeylere ayrılmış kelimeler olmalı. Böyle bir kelime fedakarlıktır.

1939'dan bu yana sahada olan asker fedakarlık yapıyor. Polonya tozu ve Fransız güneş ışığı altında, Güneydoğu'da çamurlu yollarda yürüdü ve daha sonra altı ay süren barbarca savaşta halkının geleceği için hayatını riske attığı Doğu'ya yürüdü. Bugün Beyaz Deniz'den Karadeniz'e uzanan 2000 kilometrelik cephede, karda, buzda, donda ve soğukta, bazen yiyeceksiz, bazen cephanesiz, yarım yıl boyunca basından, radyodan, radyodan tamamen kopuk, sarsılmadan duruyor. sinema, tiyatro ve her türlü kültür. Haftalarca posta bekliyor, başını sokacak bir çatısı yok, uyuyabileceği bir yatağı yok, etrafı ıssız arazilerle çevrili, düşmanla karşı karşıya, kendi istek ve ihtiyaçlarını bütüne tabi kılıyor. Bir fedakarlık yapıyor.

Savaşın neden olduğu ulaşım kesintileri nedeniyle yarım saat tramvay beklemek zorunda kalan ve akşam 7 yerine 19.30'da evine dönen, eşiyle mütevazı bir akşam yemeği yiyen bir halk yoldaşı için aynı şey söylenemez. çocuklar. Daha sonra gazeteyi okur veya radyoyu açar; bunun için düzinelerce olmasa da belki birkaç veya en az bir istasyon bulmak için düğmeyi çevirmesi yeterlidir. Yorgunsa yatağa gider. Eğer işi özellikle zorsa en azından Pazar günü uyuyabilir. Yarım saati ya da bir saati boş kalırsa sinemaya ya da tiyatroya bilet bile alabilir, cumartesi ya da pazar günü bir film ya da opera izleyebilir.

Ya sivilin yaptığı fedakarlığa fedakarlık demiyoruz ya da askere yeni bir kelime bulmamız gerekiyor. Her durumda, her ikisi için de aynı kelimeyi kullanmayı reddediyoruz. Hava savaşının tehlikeye attığı bölgelerin dışında, anavatanda çoğu kısıtlama ya da az ya da çok hoş olmayan kıtlıklar var. Ancak cephe fedakarlık yapıyor.

Birey asla savaş çabaları açısından kendi önemini abartma hatasına düşmemelidir. Getirdiği her türlü rahatsızlıktan devleti, hükümeti veya partiyi sorumlu tutmak kesinlikle yersizdir. Vergi ödedikleri için hiçbir şey yapmak zorunda kalmadan istedikleri her şeye sahip olma hakkına sahip olduklarına inananlar var. Bugün yürüttüğümüz savaş hükümetin, Wehrmacht'ın veya partinin savaşı değil. Bu, tüm halkın savaşıdır. Nasıl ki istisnasız tüm halk bu savaşın meyvelerinden yararlanacaksa, aynı şekilde istisnasız tüm halk da bu savaşın yükünü paylaşmalıdır. Bazılarının savaşıp canlarını tehlikeye atarken bazılarının barış içinde oynamaya hakkı olduğu düşünülmeyebilir.

Hiç kimseye taşıyamayacağı kadar ağır bir yükün keyfi olarak yüklenmeyeceği açıktır. Ama evde tütün kıtlığı varsa, en azından askerlerimiz sigara içebilsin, kimse birkaç sigara almak için bir saat kuyrukta beklese bile şikayet etmez. Bir annenin oğlunun tarlaya gitmesine izin vermesi elbette zordur. Peki, eşini ve dört oğlunu Dünya Savaşı'nda kaybeden, şimdi de beşinci ve son oğlunu Doğu'daki çatışmalarda kaybeden bir kadın ne demeli? Geceleri üç saat hava saldırısı sığınağında oturup iki saat sonra işe gitmek için yorgun ve bitkin kalkmak zorunda olmak hiç de zevk değil. Yine de iki çocuğunu da bombalı saldırıda kaybeden, kocasının Doğu'da öldüğü haberini birkaç gün sonra alan bir anne tanıyoruz. Bir fedakarlık getiriyor, zor ve korkunç bir fedakarlık ama katlanılması gereken ve katlanılabilecek bir fedakarlık.

Savaştan neredeyse hiç etkilenmeyen bazı insanlar, küçük, çoğu zaman önemsiz, günlük sorunlarını çok önemli görmeye alıştılar. Berberi askere alınıp yeni bir kuaför bulmak zorunda kalınca aramızda yas kıyafeti giymek isteyenler var. Saatlerce heyecanla şikayet ediyorlar çünkü Noel mevsiminde demiryolu anavatana patates, kömür ve sebze, cepheye ise silahlar, mühimmat, yünlü giysiler ve yiyecek taşıyor ve bu nedenle Oberhof veya Garmisch'e geziler için yer yok. Sanki savaşın kendileriyle hiçbir ilgisi yokmuş gibi, sanki savaştan korunma hakları varmış gibi, sanki askerler daha sonra zaferden faydalanabilmek için savaşı onlar adına kazanmak için oradalarmış gibi davranıyorlar. Berlin'deki bir hastanede bir hemşire sabah 7'den akşam 8'e kadar çok çalışıp, gece 1'e kadar evine ve üç çocuğuna bakmak zorunda kalırken, gününü hiçbir şey yapmadan geçiren şımarık genç kızlar olamaz.

Şikayet etmek ya da mutsuz olmak için bir nedeni olurdu ama öyle değil. Görevini sürekli bir dostluk, nezaket ve yardımseverlikle yerine getirir. Bir yıl süren yoğun çalışmanın ardından kendisine Noel için sinema bileti verildiğinde çok seviniyor ve sinema için giyinip büyük bir operasyona hazırlanma emrini aldığında zerre kadar şikayet etmiyor. Genç bir kadın İspanya'da pilot olan kocasını kaybeder. Bu kaybın acısını atlattıktan sonra ikinci bir pilotla evlenir ve kısa bir evliliğin ardından onu bu savaşta kaybeder. Daha sonra duygu ve gurur gözyaşları getiren bir mektup yazar ve insan bir Alman kadınının sakin, manevi kahramanlığına tüm kalbiyle saygı ve hayranlık duyar.

Birliklerimiz Eylül 1939'da Polonya'ya yürüdüklerinde 60.000 öldürülmüş etnik Alman buldular. Binlerce kişi ebeveynlerini ve kardeşlerini kaybetti. Yüzlerce ebeveynin gözleri önünde çocukları vuruldu ya da boğuldu. Yaşlı bir anne, tek oğlunun gözleri oyulurken izlemek zorunda kaldı. Kocası kaçırıldı ve bir daha geri dönmedi. Hayatta kalanlar bugün hayatta. Acılarını kendilerine saklıyorlar; olayların akışına kapılmışlar. Bazen binlerce özür dileyerek bir kitap veya Führer'in bir resmini, hatta küçük bir radyoyu isteyen birinden mektup gelir - ama askerlerimizin buna daha çok ihtiyacı varsa, o zaman mektubu dikkate almalıyız. yazılmamış olmaktır. Yanıt gerekli değildir, ancak eğer zaman varsa iade posta ücreti de dahildir, umarım Führer iyidir ve ona bir şey olmamıştır ve insan onun fikrine inanır.

zafer kazanır ve bu inancın üzerine dağlar inşa eder.

Birileri, akşam bombalı saldırı sırasında Deutschlandsender'ın yayını kesmesi ve başka bir Alman istasyonu bulmak için çok çalışması gerekmesinden şikayetçi mi? Fazla parasını kitaplara yatıramadığı için kitapçıdan öfkeyle ayrılan mı, yoksa kağıt sıkıntısı yüzünden dört sayfayla sınırlı olmak zorunda olan gazetesini huysuzca okuyan, metro ya da tramvay tıka basa dolu diye mırıldanan, Noel'den dolayı mırıldanan biri mi? Noel ağacı için mumlar olmadığı için artık eğlenceli değil mi? Kırmızı burunlar ve kağıt şapkalar olmadığı için yeni yılın tadını kim çıkarmaz ki?

Berlin'de savaşta kör olan yüzden fazla kişinin olduğu bir hastane var, bunların çoğu 18-24 yaş arası genç erkekler. Her birine kendi odası için bir radyo verdik ve hepsi çocuk gibi mutluydu. Yarı yolda kaldıkları anda yeniden yaşamaya başladılar. Yeni bir işe hazırlanmak için yeniden eğitim almaya başladılar. Biri sol kolunun tamamını, sağ elindeki parmakların yarısını ve görme yeteneğini kaybetti. Bu el kütüğüyle yazmayı öğrendi. Herkes ilk başta bunun imkansız olduğunu söyledi ama o bunu demir bir kararlılıkla yaptı. Eğer o hastanede sefalet ve umutsuzluğun hüküm sürdüğünü düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Almanya'nın hiçbir yerinde Führer'e bu kadar güven duyulmuyor , hiçbir yerde OKW raporlarımız bu kadar heyecanla beklenmiyor, hiçbir yerde daha az şikayet veya daha iyi tutumlar yok.

Hepimizin fedakarlık kelimesini daha dikkatli ve dindar bir şekilde kullanmamız konusunda ısrar edersem çok şey mi istemiş olurum? Ne demeli! Bir kişinin Kış Yardımı'na yirmi fenik bağışlaması fedakarlık değildir, ancak aynı zamanda vatan uğruna görme yeteneğini kaybettiğinde bu bir fedakarlıktır. Yüklerimizi dramatize etmek için hiçbir nedenimiz yok; bunun yerine, ulus için gerçek fedakarlıklar yapanlara saygı ve onur duyarak, onları gurur ve haysiyetle taşımak için her türlü nedenimiz var. Savaş cephenin ve vatanın toplumsal görevidir ama bunlar eşit değildir. Vatan cepheye düşen görevi ancak daha yüksek bir görev bilinciyle ve sürekli bir görev yapma isteğiyle yapabilir. Kabul ettiğimiz kısıtlamalar gereklidir ve kabul edilebilir. Birinin diğerlerinden daha fazla şikayet etme hakkı varsa, fedakarlık da yapıyorsa, o yalnızca lehimcidir. Ama bunu asker olduğu için yapmıyor.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 4 Ocak 1942 tarihlidir. Goebbels, yeni yılın beklentilerini tartışıyor.

Kaynak: “Das neue Jahr,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 162 ­168.

Joseph Goebbels'in Yeni Yılı

Düşman kampındaki sayısız insan endişeyle kendilerine bu yeni yılın 1942'nin kendilerine ve halklarına ne getireceğini soracak. Durgunluk mu, aksaklıklar mı yoksa yenilgi mi olacak? 1941 yılı bazı sapmalardan geçti ve düşmanlarımızın umduğundan tamamen farklı çıktı. Yeni yılın durumu iyileştirme fırsatı vermesi nedeniyle biri ya da diğeri rahatsız edici bir şüpheye sahip olabilir, hangi felaketlerin geleceğini ya da asla iyileşemeyecekleri hangi ağır darbeleri merak edebilirler.

Bizim tarafımızdan, düşmandan çok daha uygun koşullar altında olsa da, geçmişe ve geleceğe bakılır. Haklı ve net bir amaç için mücadele ediyoruz. Zafere dair tüm işaretler bizim tarafımızda. Bizim tarafımızdaki halklar genç ve sağlıklıdır ve onların liderliği, ne pahasına olursa olsun, uluslarının varoluşu için verilen büyük mücadeleyi başarılı bir sonuca ulaştırmaya kararlıdır.

Önümüzdeki yıl bizi nelerin beklediğini, ne yapmamız gerektiğini net olarak biliyoruz; Netlik her zaman zafere giden ilk adımdır. Ulusal ve çoğu durumda kişisel varlığımız için mücadele ettiğimizi biliyoruz. Kendimizi kandırmayız veya umutlarımızı sahte yanılsamalara bağlamayız. Zaferin ne gibi çabalar gerektirdiğini biliyoruz ve bunları kabul etmeye hazırız. Savaşın bu üçüncü yılında Alman halkı zorlu bir siyasi ortamda yaşıyor. O iyidir. Hiçbirimiz bir yanılsama altında yaşamıyoruz. İklim ne kadar sert olursa, zorlukları aşma kararlılığımız da o kadar artar. Deneyimler, büyük zorluklarla karşı karşıya kalan halkların güç kaybetmediğini, yalnızca güç kazandığını göstermektedir. Eğer her şey bizim için kolay olsaydı, biz Almanlar bugün bu durumda olmazdık. Olduğumuz ve sahip olduğumuz şey kendi çabalarımızın sonucudur. Tarihte nadiren bize bir şey verilmiştir ya da istenmeden kucağımıza düşmüştür. Bizden daha fazla şansa sahipmiş gibi görünen insanlardan daha zayıf veya daha az değerli insanlar mıyız? Bu büyük mücadelede canımız için savaşıyoruz. Şaşıranlar yalnızca savaşın bir tür sansasyonel eğlence olduğunu düşünenler oldu. Aramızdaki güçlü kalpler ve olgun beyinler sadece olanı bekliyordu, başka bir şeyi değil.

Savaşın üçüncü yılının, daha normal zamanlarda aklımıza bile gelmeyen sorunları da beraberinde getirdiği açık. Ekonomimizde, sivil yaşamın ihtiyaçlarını giderek daha fazla arka plana iten geniş bir dönüşüm talep ediliyor. Bu, doğal olarak savaşın üçüncü kışında, ilkine göre daha belirgindir. Savaş tüm gücüyle devam ediyor. Düşmanlarımızda da durum farklı değil. İç cephe, Eylül 1939'dan beri savaşın en sert haliyle karşılaşmış olmasına rağmen, askerlerimizin kaderini paylaşıyor. Savaş ne kadar uzun sürerse, iç cephe de cephenin duygu ve deneyimlerini o kadar paylaşacaktır. Bu şikayet edilecek bir durum değil, aksine cephenin çıkarları açısından memnuniyetle karşılanacaktır.

İnsanları yönlendirmenin en iyi yolunun hepimizi ilgilendiren sorunları özgürce ve güvenle tartışmak olduğunu her zaman savunduk. Bu, doğal olarak, demokrasilerin çoğunlukla kendi zararına yaptıkları askeri ve siyasi sırların kamuoyunda tartışılması anlamına gelmiyor. Her bireyi bir şekilde etkilediği için hâlâ kimsenin inkar edemeyeceği çok sayıda soru var. Bunlar çoğunlukla hepimizin karşı karşıya olduğu gündelik hayatın sorunlarıdır, çoğunlukla savaşın sonucudur ve bizim kadar düşmanı da etkilerler. Savaş sırasında çözülebilecekleri sürece, bu ortak çabayla olur.

ve karşılıklı yardım. Bunları halkın önüne sermek ve tartışmak bir zayıflık işareti değil, aksine güç ve güvenin bir iç çekişidir. Örneğin hiç kimse, patates, kömür, sebze, mühimmat ve silahlar varken demiryolunun tatilciler için tren ayarlamasını beklemiyor. Doğu Cephesinde bunlara çok ihtiyaç duyulduğundan, Noel mumlarının sınırlı sayıda bulunmasından çok az kişi rahatsız. Böyle şeyleri açıklamak yetmez, açıklamak da gerekir. Halkımız bunu elbette anlıyor, çünkü sonuçta babaları ve oğulları önde, vatanın bütün mahrumiyetleri onların çıkarına.

Son olarak çoğu sorun ancak insanların yardımıyla çözülebilir. İnsanlar ne olduğunu ve nedenini bildiklerinde daha kolay katılıyorlar.

İngiltere'deki beyler, savaşın zorluklarını açıkça tartıştığımız için bizim zayıf olduğumuz sonucuna varmayı pratikte meslek haline getiriyorlar. Kendi yüzlerine tokat atmak zorunda kalmamaları için, kendi zorluklarını dile getirmekten kaçınacağız. Her şeyi tartışan sözde özgür demokrasileriyle o kadar gurur duyuyorlar ki. İngiliz gazetelerindeki günlük tartışmalardan İngiltere'nin durumu hakkında bir sonuç çıkaracak olsaydık, imparatorluğun çökmeye hazır olduğuna inanmak zorunda kalırdık.

Biz bu tür konularda endişelenmiyoruz, çünkü savaşın kesin gerçeklere göre belirleneceğine inanıyoruz ve Bay Smith'in Daily Telegraph'taki şikayeti böyle bir gerçek değil, bir kez daha bir saat kuyrukta beklemek zorunda kaldı. Beş sigara aldım ve üstelik yağmur da yağıyordu. Sadece Londra'da tütünün Berlin'de olduğu kadar kıt olduğu sonucuna vardık, bu da biraz teselli edici. Ama bizim için Britanya İmparatorluğu'nun çöküşün eşiğinde olduğu sonucunu çıkarmak, İngilizlerin Noel eşyaları kıt olduğu için Almanların isyan edeceğine inanmaları kadar aptalca olmaz mıydı?

Bu arada, İngilizlerin ne işi var? Bize yardım etmek için değil, sadece propaganda puanı kazanmak için sorunlarımıza müdahale ediyorlar. Kıtlığıyla karşılaştırıldığında yeterli tütün ürünümüz olsaydı bunu pek dile getirmezlerdi. Birbirimize savaş açıyoruz. Bilindiği gibi, düşmana zarar verdiği sürece İngilizler için her türlü savaş yöntemi uygundur. Neden onların söylediklerine dikkat etmeliyiz? Sadece kötü ve zararlı olanı bekleyebiliriz. Bizim için işlerin iyi mi yoksa kötü mü gittiğinden şikayet edecekler ve muhtemelen sorunlarımıza bu kadar sevgi dolu bir ilgi gösteriyorlar çünkü bağırarak bizi sorunlar hakkında bir şeyler yapmaktan alıkoymayı umuyorlar.

Bizi ne kadar az tanıyorlar! Partimizin ve Nasyonal Sosyalist hareketin tarihini inceleyen biri, bizim sözde dünya görüşünden nadiren korktuğumuzu ve asla korkmadığımızı fark edecektir. Dünya kamuoyunun ne kadar aşağılık araçlarla ve temel amaçlarla ona saygı duyulduğunu çok sık gördük. Bu nedenle, makalelerimiz radyoda okunduktan sonra Londralı gazetecilerin ve radyo spikerlerinin ne yaptığını görmek bizi yalnızca psikolojik açıdan ilgilendiriyor. Boş umutlarını besleyebilecek en basit ve net cümleden bile her zaman damıtacak bir şeyler bulurlar. Kaç kalem eskimiş! Bir yılı aşkın süredir bunu yapıyorlar ama bir şey değişti mi? Hiç de bile! Boşa çabaydı. İngiliz illüzyonlarından hiçbir şey çıkmadı. Muhtemelen buna devam edecekler. İngiliz iftiralarına kulak asmadan, mümkün olduğunca sorunları açıkça konuşmaya devam edeceğiz. Biz kazanıyoruz, İngilizler kazanmıyor.

İnsanlar ve özellikle de Almanlar sanıldığından daha dayanıklı. Sadece ne yapılması gerektiğini açıkça belirtmek yeterlidir ve onlar hevesle çalışmaya başlarlar. İnsanlara önemli bir soruyu yönelttiğimiz ve başarılı olamadığımız bir döneme örnek verebilecek kimse var mı? Alman halkı, hükümetlerinin en zor ve en rahatsız edici isteklerini bile yerine getirmeye her zaman hazırdır; yeter ki;

gerekliliğini ikna edici bir şekilde anlattı. Halkımızın hazırlığı her zaman beklenenden çok daha fazladır.

Örneğin, şu anda Almanya'da yün ve kürk mantoların çok nadir olduğu ve savaş sırasında bunların yerini alamayacağı gerçeğini kimse tartışmayacaktır. İki hafta önce cepheye yönelik kışlık kıyafet kampanyasının duyurusunu yapmıştık. İtiraz henüz sona ermemişti ki, telefon birdenbire çalmaya başladı ve bakanlığa giden telefon hatları saatlerce kesildi. Sonraki günlerde sepetler dolusu mektup ve telgraf geldi. Hiçbiri şikayet etmedi ama hepsi iyi ve faydalı önerilerde bulundu ya da ne zaman ve nereye bağış yapılabileceğine dair sorular sordu. İlerleyen günlerde İngiliz gazetelerini ve radyolarını incelediğimizde Londra'nın bir devrimin patlak vermesini beklediğini, cepheye yönelik kışlık kıyafetlerin toplanmasını bunun ilk işareti olarak gördüğünü ilgiyle kaydettik.

İngilizleri kendi zevklerine bırakıyoruz. Bir ineğin nükleer fizikten anladığı kadar, onlar da Alman halkı hakkında çok az şey anlıyorlar. Hayallerinin bedelini ağır ödeyecekler. Bizler için dimdik ve rahat duracağız, gerçekçi düşüneceğiz, yerimizi asla kaybetmeyeceğiz, savaşın sorunlarını ortaya çıktığı gibi ele alacağız ve yeni yıla eski yılda nasıl ustalaştıysak aynı kararlılıkla başlayacağız.

Ne olursa olsun idare edeceğiz.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 1 Mart 1942 tarihlidir. Goebbels, Alman radyo politikasını tartışıyor. 22 Mayıs 1941 tarihli günlük yazısında, Alman programcılığındaki değişikliklerin nedenlerini detaylandırıyor: “Radyo programlarının gevşetilmesi derhal yürürlüğe girecek. Halkımız ve askerlerimiz hafif müzik istiyor. Aksi takdirde İngilizce istasyonları dinleyecekler. Artık oyunbozanları dinlemeyi düşünmüyorum. Hafif müzik, yabancı propagandadan daha iyidir.”

Kaynak: “Sadık Yardımcı,” The Brazen Heart (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 229-235.

İyi Yoldaş
Joseph Goebbels

Bugün cephede ve evde Alman radyosunun sayısız dinleyicisine, daha doğrusu tüm Alman halkına sesleniyoruz, çünkü muhtemelen bu savaşta radyo olmadan idare edebilecek kimse yoktur. Özellikle acil bir neden yok, ancak radyo politikamızın genel hatlarını ve yönlerini kamuoyuyla ara sıra açıkça tartışmanın gerekli olduğuna inanıyoruz. İktidara gelmeden önce ve özellikle sonra radyoya olan yoğun ilgimiz, bize radyoculuğun teori değil pratik meselesi olduğunu ve herkesi memnun edecek bir programın olmadığını öğretti. Kamuoyundan aldığımız çok sayıda teklif, programımızın çok farklı bölümlerine uygulanabilmeleri ve çoğu zaman birbirleriyle çelişmeleri nedeniyle kullanışlılıklarını büyük oranda kaybediyor. Biri yayınlarımızın çok ciddi olduğunu düşünüyor, diğeri ise çok hafif olduğunu düşünüyor. Üçüncüsü daha fazla haber ve yorum istiyor, dördüncüsü ise hiç istemiyor. Beşincisi programın saat 22:00'de bitmesini istiyor, altıncısı ise o zaman başlamaya hazır. Herkesi mutlu etmek mümkün değil.

Barış zamanındaki gibi on iki ya da on beş istasyonumuz olsaydı ve bunları çeşitli tercihleri karşılamak için kullanabilseydik çok daha kolay olurdu. Ancak bugün bir istasyonun çalışmasını sürdürmek yeterince zor. Haberleri İngilizce yayınlamak için akşam programımıza ara verdiğimizde pek çok dinleyicinin mutsuz olduğunu biliyoruz. Bu konuda pek bir şey yapamayız. Barışta olduğundan daha çok savaşta, hükümetin gereksinimleri, makul kişisel isteklerden bile önceliklidir. Ciddi müzik sevenlerden gelen enerjik mektuplar ve öneriler, hafif ve eğlenceli müziğin yavaş yavaş ön plana çıktığını söylüyor. Hatta bazıları, sert bir şekilde direnilmesi gereken genel kültürel gerilemenin işaretlerini bile görüyor. Öte yandan cephedeki askerler, zor bir günün ardından soğuk ve misafirperver olmayan mahallelerine dönüp, en azından Alman radyosundan, kendi deyimleriyle, düzgün (yani eğlenceli ve hafif) bir şeyler dinlemenin bir zevk olduğunu bildiriyorlar. ).

Kim doğru, kim yanlış? Her birinin kendi zevkine hakkı vardır! Yine de, halkımızın büyük çoğunluğunun, hem evde hem de cephede, savaş nedeniyle o kadar çok çalıştıkları ve akşam eve döndüklerinde artık bir konuşma dinleyecek enerjileri olmadığı gerçeğini inkar edemezsiniz. iki saatlik konser. Bunun nedeni insanların savaşın ciddiyetini bastırmaya çalışması değil. Durumun ciddiyetini bize hatırlatması için radyoya pek ihtiyacımız yok; bununla her halükarda istediğimizden çok daha fazla karşılaşıyoruz. İnsan 12 ya da 14 saat profesyonel olarak çalışmış ve eve ölünceye kadar yorgun dönmüş olsa bile, içinde hiç müzik olmayan ya da en azından hiçbir talepte bulunmayan bir müzik içeren bir kitap ya da gazeteye göz atmak isteyebilir. Bu, ancak müziklerine dikkatsizce kulak verilirse yaralanabilecek Beethoven ya da Bruckner'a haksızlık değil. İşçiler için de, askerler için de durum farklı değil. Kültürel gerilemeden söz etmeyelim. Bugün Batı kültürüne en iyi şekilde savaşı kazanarak hizmet edebiliriz. Bugün hepimizin taşıdığı ağır yükler göz önüne alındığında, kaynağı ne olursa olsun güzel bir rahatlama kaynağı, yaralarımıza merhem gibidir.

Alman radyosunun sözde caz müziği yayınlayıp yayınlamaması konusunu da açıkça konuşmak istiyoruz. Melodiyi tamamen göz ardı eden veya alay eden, yalnızca ritme dayanan ve ritmin öncelikle kulağa acı veren hoş olmayan enstrümantal cızırtılarla taşındığı bir müzik türünü anlıyorsak, caz'ı açıkça reddedebiliriz. Bu sözde müzik aşağılıktır, çünkü bu aslında müzik değildir, daha ziyade sadece yeteneksiz, rastgele tonlarla çalmadır. Öte yandan büyükbabalarımızın ve büyükannelerimizin valslerinin müzikal gelişimin zirvesi olduğunu ve bundan sonraki her şeyin kötü olduğunu iddia edemeyiz. Ritim müziğin temellerinden biridir. Artık Biedermeier döneminde değil, melodilerinin makinelerin bin kat uğultusu ve motor sesleriyle yönetildiği bir yüzyılda yaşıyoruz. Bugünkü savaş şarkılarımız Dünya Savaşındaki şarkılardan farklıdır. Radyo, fraklara takılma riskiyle karşı karşıya kalmak istemiyorsa bunu dikkate almalıdır. Kimseyi kırmak istemiyoruz ama mücadele eden, çalışan vatandaşlarımızın makul taleplerini dikkate almak zorunda olduğumuzu hissediyoruz.

Elbette ara sıra sapmalar olacaktır. Alman radyosu sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar yayın yapıyor. Normal bir insan günde iki veya üç saat konuşabilir ve her zaman çağların bilgeliğini ortaya çıkarmaz. En azından onu yalnızca karısının veya iş arkadaşlarının duyabilmesi avantajına sahip. Radyo her zaman geniş bir kitleye hitap eder. Bir spiker olayları talihsiz bir şekilde ortaya koyarsa, telefon görüşmeleri ve mektuplar yağıyor. Masamız deyim yerindeyse meydanda ve herkes omzumuzun üzerinden bakabiliyor. Biz bundan dolayı mutsuz değiliz, tam tersi. Tüm kamuoyunun gözü önünde olmaktan mutluluk duyuyoruz. Ancak Sayın Halk, radyonun kendisinden farklı olarak tüm kamuoyunun önünde durduğunu ve ara sıra hata yapma hakkına sahip olduğunu unutmamalıdır.

Yoğun bir çabanın ardından iki programı en iyi dinleme saatlerinde yayınlamayı başardık. İlgili zorluklara girmeye zaman ayırmayacağız. Ama şimdi her iki tarafı da mutlu etme şansına sahip durumdayız. Deutschland istasyonu öncelikle ciddi klasik müzik yayınlayacak, diğer istasyon ise akşamları hafif eğlenceler sunacak. Çok sayıda önde gelen müzisyeni güvence altına aldık. Bazıları, kendilerini neredeyse tüm zamanlarını radyoya adamak için önceki meşguliyetlerinden vazgeçiyor. Mümkün olduğunca çok sayıda makul talebi karşılamak için kesin yönergeleri izliyorlar. Alman radyosunu dinleyenler ne istediklerini anladığımızı bilmeli. Bunu bize açıkça söylüyorlar, çok şükür! Biz de bunu yanlış almıyoruz, hatta hoş karşılıyoruz.

İnsanların kaygılarından ayakkabının neresinin sıkıştığını bilemeyecek kadar uzak değiliz. Askerlerimiz de mektuplarında veya ziyaretlerinde açık sözlü oluyorlar ve bize tam olarak ne istediklerini, ne istemediklerini anlatıyorlar. Biz elimizden geleni yapacağız. Hiçbir çabadan, hiçbir imkandan, hiçbir masraftan kaçınmayacağız. İyi mizah savaş çabaları için önemlidir. Bunu sürdürmek, özellikle de yüklerin ağır olduğu yerlerde, hem ülke içinde hem de Cephede başarılı savaş liderliğinin acil bir gereğidir.

Çok ileri gidenler de var. Örneğin geçtiğimiz günlerde mutsuz bir dinleyici, kuzey cephesinden bir subayın radyoda Goethe'nin “Götz von Berlichingen” adlı eserinden bir ifade kullandığından şikayetçiydi. Dinleyici bu ifadeyi eşinin yanında duyduğunda çok mutsuz oldu. “Goethe'nin bu şaibeli karakteri kendini beğenmiş çapkınlığıyla sergilemiş olması benim gözümde bir mazeret değil. Ordunun ya da Propaganda Bakanlığı'nın, ahlaki açıdan sakıncalı nitelikteki materyalleri hiçbir şeyden haberi olmayan bir kamuoyuna ve bunu da hükümet tarafından denetlenen bir kuruma yaydığında ne kadar zevk verdiğini düşündüğünü merak ediyorum."

Böyle mektuplar alıyoruz. Korkarım onları mutlu edemeyiz. General Dietl'den mektubunu göndermesini isteyelim mi?

Askerler görgü kuralları nedeniyle okula mı gidiyor? Kuzey cephesinde dilleri biraz kabalaşmış olabilir. Bize gülerdi, haklı olarak da öyle. Bir saat boyunca bu muhteşem subayı dinledik ve kuzeydeki askerlerimizin kar, buz ve sonsuz geceye rağmen kahramanca ve daha da fazlasını yaptıklarını duymaktan gurur duyduk. Aylardır görmedikleri, binlerce kilometre uzaktaki vatanlarıyla tek bağlantılarının Alman radyosu olduğunu söylemesi, askerlerimizi neşelendirecek, üzüntülerini giderecek şeyler yayınlama isteğimizi pekiştiriyor, ve ruhlarını yükselt.

Savaş zor bir iştir. Eğer askerlerimiz geçtiğimiz kış yerlerinde durmasaydı, bu mektubun yazarı ve eşi sadece hazırlıksız dinleyiciler değil, aynı zamanda şikayet ettiğinden çok farklı şeylerin izleyicileri veya nesneleri de olabilirlerdi.

Pratiklik önemlidir. Alman radyosu herkesi tatmin edemez. En çok ihtiyacı olanlara en fazla ilgiyi göstererek elinden geleni yapmalıdır. Onlar bizim askerlerimiz ve hepsi de vatan hizmetinde çok çalışmak zorunda olanlardır. Keyifli ve eğlenceli saatler için teşekkür ediyorlar. Radyo onlara keyif verir, bu zor zamanlarda iyi bir dost ve yoldaştır, onları neşelendirir, teşvik eder, savaş olayları boyunca sürekli bir yoldaştır. Günün önemli sorularını eğitmeli ve açıklığa kavuşturmalıdır. Gerektiğinde yürekleri uyandırmalı, vicdanlara dokunmalıdır. Düşman nerede olursa olsun saldırmalı. Gerektiğinde vatanın çıkarlarını savunmalıdır. İnsan her zaman mümkün olan en iyi ruh halinde olamaz. Vatan sevgisine, coşkuya, görev duygusuna ihtiyacımız var. Büyük olaylar zaten olur, bunları sürekli hatırlatmamıza gerek yok. Gündelik hayatta çoğu zaman gri olan ve hiç de hoş olmayan şeylerle uğraşmak zorundayız.

Alman radyosu iyi bir arkadaş olmalıdır.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 1 Mart 1942'dir.

Kaynak: “Churchills Trick,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 222-228.

Churchill'in Hilesi,
Joseph Goebbels

Tarafsız basın son zamanlarda Bay Churchill'in İngiliz kamuoyu ve İngiliz kamuoyu üzerinde nasıl bu kadar etkiye sahip olduğunu soruyor. En kötü geri dönüşlere ve moral bozucu yenilgilere rağmen, ilk şüphelere rağmen, sonunda bu zeki söz ustasının büyüsüne kapılırlar ve onun aptalca politikalarını ve askeri liderliğini kabul ederler. Sorunun cevabı hem kolay hem de zordur. Bilmecenin cevabı muhtemelen Bay Churchill'in hem siyasette hem de askeri liderlikte stratejik anlayıştan yoksun olmasına rağmen olağanüstü yetenekli bir taktikçi olmasıdır. Kendisi demokratik parti ve basın liderliğinde bir ustadır ve bu nedenle, bilindiği gibi büyük bir zekaya sahip olmayan mevcut İngiliz politikacıların en iyisidir. Yöntemleri tahmin edilebileceği kadar ilkel. Fikirleri pek orijinal değildir ve genellikle ne söyleyeceği ya da ne yapacağı tam olarak tahmin edilebilir. Onunla ilgili her zaman aynı şey söz konusudur.

İngiltere başbakanı olarak göreve başladığında siyasi ve askeri olaylar ne olursa olsun sahip çıktığı sloganı yenilgilerle, yenilgilerle ilan etti. Onu her türlü eleştiriye karşı koruyor: “Kan, ter ve gözyaşı.” Bu slogan altında, haksız çıkma tehlikesiyle karşı karşıya kalmadan, bir savaş acı sonuna kadar sürdürülebilir. Zaferin ortasında halk bu sloganı pek hatırlamaz, yenilgide ise bir peygambermiş gibi davranabilir. Bay Churchill, ağır hasta bir hastanın yatağının yanında durup "Ölecek" diyen bir doktor gibidir. Hastanın durumu kötüleşirse, hatta ölürse haklı olduğu kanıtlanır. İnsanlara mükemmel teşhisini hatırlatmaktan çekinmeyecektir. Peki hasta iyileşse, hatta iyileşse, hastanın durumu kötü olmasına rağmen iyileştiği için doktora sitem edilir mi?

Böyle bir uygulamanın özellikle zekice ya da orijinal olduğu söylenemez, ancak bunun bir kitlesi var. Şu ana kadar Bay Churchill bunu sürdürdü. Britanya İmparatorluğu'nun son dört haftadaki ağır yenilgilerinden sonra başka hiçbir şey beklemediğini ve tahmin etmediğini söyleyeceğini tahmin etmek için kahin olmaya gerek yok, sadece hilesini anlamak yeterli. Onun ileri görüşlülüğü takdir edilecektir.

Sayın Churchill'in yaklaşık iki ay sonra ne söyleyeceğini, dolayısıyla bugün ne söyleyeceğini tahmin edebiliyoruz. Yöntemlerinden biri, geçmişi mümkün olan en karanlık şekilde resmetmek, ardından da şimdiki zamanın umut verici bir astarını keşfetmektir. Hiç kimse, örneğin geçen ağustos ayında gri gördüğü bir konuşmasını bulamayacak. O dönemde durumun ne kadar ciddi olduğunu düşündüğünü ancak bugün söylediklerine bakarak anlayabiliriz. Onun pratiği, bugünü olduğundan daha iyi göstermek için geçmişi olduğundan daha kötü göstermektir. İşlerin kötü gittiğini itiraf ediyor ama önceden daha da kötü olduğunu iddia ediyor! Bu doğru değil ama halkın unutkanlığına bağlı. Geçen ağustos ayında gerçekte ne söylediğini görme zahmetine katlanmayacaklar ve sonra bunu bugün söyledikleriyle karşılaştırmayacaklar.

Zamanın kendi tarafının geleneksel bir müttefiki olduğunu iddia ediyor. Hiç kimse zamanın son iki buçuk yıldır İngilizlerin güvenilir bir müttefiki olduğunu iddia etmeyecek. İngiltere'nin 1942'deki durumu, 1939 veya 1940'a göre çok daha istikrarsız. Ayrıca zamanın İngiltere'nin gelecekte geçmişte olduğundan daha fazla lehine işleyeceği de düşünülemez. İngiltere her ay, aslında neredeyse her hafta, kendilerinden birini kaybediyor.

İngiltere'nin savaş sırasında veya savaş sonrasında kaybettiği toprakları geri kazanabilecek güce sahip olacağını düşünmek son derece aptal olmalı.

1939'da Bay Churchill 1940'ı sabırsızlıkla bekliyordu. 1940'ta ise 1942'yi sabırsızlıkla bekliyordu. 1942'de 1945'i işlerin sonunda İngiltere'nin istediği gibi gideceği yıl olarak düşünüyordu. Tarihlerin sürekli değiştiği görülüyor ve İngiltere başbakanının İngiltere'nin elinin kolunun bağlı olduğunu açıkça bildiği görülüyor. Artık onun gücüyle değil, yalnızca bir mucizeyle kurtarılabilir.

Bay Churchill'in son radyo konuşmasında Britanya İmparatorluğu'na atıfta bulunan tek bir argüman bile bulamaması karakteristiktir. Amerika Birleşik Devletleri'nden, Sovyetler Birliği'nden ve Chaing Kaishek'ten bahsetti. Büyük Britanya'dan pek bahsetmedi. Görünen o ki imparatorluk, kendi varlığı için bir savaş olmasına ve başbakanının bunu sebepsiz yere ve gerekli hazırlıkları yapmadan kışkırtmasına rağmen artık kendi savunmasına katkıda bulunamayacak durumda. Bu, Londra'nın savaşa hem kan hem de emek açısından yaptığı katkılardan açıkça anlaşılmaktadır. İngiltere'nin müttefikleri arasında, katkılarının tamamen yetersiz olması nedeniyle genel bir hoşnutsuzluk var. Bay Churchill, örneğin Avustralya'daki kamuoyu eleştirilerine bazı istatistikler icat ederek yanıt vermek zorunda kaldı. Kimse ona inanmıyor. Savaşı başlatan ve sürdüren düşüncesizlik bir yana, sinizm karşısında hayrete düşmek gerekir.

Bu bizim için sorun değil. Polemiklerimiz herhangi bir şeyi iyileştirmeyi amaçlamıyor; yalnızca Churchill'in bilmecesinin aslında bir bilmece değil, yalnızca ilkel bir hokkabaz numarası olduğunu kamuoyuna açıklamak için. Bu talihsiz adamın, mevcut durumda İngiltere'nin son umudu olduğunun bilincindeyiz. Avam Kamarası'ndaki tüm gizli ve açık muhalefete rağmen, yerini alacak kimse olmadığı için görevden alınamıyor. O, kötülük yapmaya devam etmek zorunda olan kötülüğün lanetinin vücut bulmuş halidir. Eğer düşerse İngilizlerin direnme iradesinin büyük bir kısmı da düşer. İngiltere'de sokaktaki adam muhtemelen bu savaşın Churchill'in savaşı olduğunu, onu başlattığını ve bunu İmparatorluk için acı bir sona taşıyacak kişinin kendisi olduğunu belli belirsiz de olsa hissediyor. Bu onun ulusal birliğe olan çağrısını açıklıyor. Başı büyük belaya girdiğinde başvurabileceği son çare olarak parlamentoda güvensizlik oyu var.

Halkın kendisiyle, politikalarıyla veya savaş liderliğiyle ilgili mutsuzluğuyla baş etme konusunda son derece zekice bir yöntemi var. Bir nevi sahte eleştiriye izin veriyor. İmparatorluk bir darbe altında sendelediğinde bir süreliğine arka plana çekilir ve insanların şikayet etmesine izin verir. İnsanların öfkesinin dağılmasına izin vermek için tahliye vanasını açtığı söylenebilir.

Kişi bunun kendi isteği dışında gerçekleştiğini düşünmemelidir. Oyunun nasıl oynanacağını biliyor. En yüksek seslerin kısık sesle bağıracağını düşünüyor. Sözde Churchill krizi doruğa ulaştığında, deus ex machina'yı ortaya çıkarıyor. Dalgaları yumuşatıyor, şaraba su katıyor, yenilgileri en aza indiriyor ve hepsini tahmin ettiğini anlatıyor. Daha da kötüsü, daha da kötüsünü bekliyordu ve Tanrı'ya şükür ki gerçekleşmedi. Dolu değil de sadece yağmur yağdığına sevinmek gerekir. Singapur düşmüş olabilir ama Hindistan'ı kaybetmeyi bekliyordu. Alman gemilerinin Manş Denizi'nden geçmesini İngiltere'nin avantajı olarak görüyor. O kadar iyi yalan söylüyor ki, Londra'nın 600 Kraliyet Hava Kuvvetleri uçağının gemilerimizi Alman limanlarına kadar takip ettiği ve bu süreçte yalnızca 49'unu kaybettiği yönündeki iddialarına saf bir kişi neredeyse inanabilir! Ve eğer Doğu Asya'da işler kötü görünüyorsa ki, ki bu hiç kimsenin şüphesi değil, Doğu'da iyi görünüyor. 1942, kendisinin tahmin ettiği gibi zor bir yıl olacak; gerçi aslında tam tersini tahmin etmişti! - 1943'te belki de 1945'te daha iyi günler gelebilir. Ulusal birliğin korunması gerekir ve elbette o da bunun garantisidir. Ona saldıran herkes onun İngiliz olmadığını kanıtlar.

Böyle bir davranış başka hiçbir ülkede düşünülemez. Bu kadar çok başarısızlığa uğrayan, pek çok yanlış öngörüde bulunan ve hiçbiri gerçekleşmeyen rüzgarlı vaatlere sahip bir başbakan başka bir yere atılırdı. İngilizler Churchill'i seviyor. O, onun laneti, kötü ruhu, Büyük Britanya'nın mezar kazıcısı olabilecek tüm yeteneklere sahip bir adam.

Kimsenin daha iyisini isteyemezdik. Mihver güçlerinin Britanya İmparatorluğu'nun çöküşü dışında kazanmasının bir yolu yoksa Bay Churchill'in bizim için bir sakıncası yoktur. Savaşın ilk raundu ani bir nakavt darbesiyle bitmedi; başka turlar da olacak. Düşmanı sersemleyene kadar yavaş ama emin adımlarla vurmalıyız. Düşman zaman zaman zilin sesiyle kurtarılmayı umacaktır, ancak bunu yeni bir tur takip edecektir. Belirleyici an, bir yıldırım darbesiyle yere serildiği zaman gelecek. Bunun ne zaman olacağını bilmiyoruz, sadece olacağını biliyoruz. Bir imparatorluğu böyle bir tehlikeye sürükleyen bir başbakan, karşı taraf için büyük bir avantajdır.

Bay Churchill'in orada olmasından mutluyuz. Kesinlikle ondan kurtulmak istemiyoruz. Tam ve radikal zaferimizin yol göstericisi olduğu için onu etrafımızda tutmak istiyoruz.

Arka plan: Bu makale Mart 1942'de yayımlandı. Bu makale aynı zamanda NSDAP konuşmacı birliklerine, argümanlarını iç cepheyi teşvik etmede kullanma talimatlarıyla birlikte gönderildi.

Kaynak: Joseph Goebbels, "Ein Wort an alle", Das eherne Herz (Münih: Eher Verlag, 1943), s. 236242-151. Makalenin orijinali 8 Mart 1942'de Das Reich'ta yayımlandı.

Joseph Goebbels'in Herkese Bir Sözü

Bugün Alman halkı topyekun bir savaş yürütüyor. Bu savaş, milli ve çoğu durumda bireysel, kelimenin en geniş anlamıyla yaşanan bir meseledir. Zaferin tüm istek ve umutlarımızı tatmin edeceği gibi, savaşın kaybedilmesinin de tüm siyasi, askeri, ekonomik, sosyal ve kültürel sonuçlarıyla birlikte Reich'ımızın sonu olacağından artık hiç kimse şüphe duymuyor. Şunu bilmek hepimizin yararınadır; gücümüzü, milli güvenimizi, ama aynı zamanda kararlılığımızı da güçlendiriyor. Biz bu savaşı istemedik. Biz buna mecbur bırakıldık. Artık burada olduğuna göre, her Alman erkek ve her Alman kadın, bunu ulusal tarihimizin en büyük fırsatı haline getirme iradesiyle doldurulmalıdır.

Bu bir halk savaşıdır; Bu, nasıl ki düşman tarafı bunu Alman halkına karşı yürütüyorsa, aynı şekilde tüm halkımız tarafından da yürütülmelidir. Nasıl ki bir gün hepimiz zaferin tadını çıkaracağız, bugün de hepimiz savaş hukukunun altında duruyoruz ve her birimiz, sanki bu bizim en değerli ve en kişisel meselemizmiş gibi kendi konumunu savunmak zorundayız. Bundan daha önemli olabilecek hiçbir şey yok.

Dolayısıyla vatanın küçük bir kısmının tribünlerde oturup izleme hakkı varken, cephenin savaşın yükünü taşıması gerektiğini söylemek temel bir hatadır. Tüm vatanın da savaş açması gerekiyor ama cepheden farklı bir şekilde. Savaşın cephelerini hatırlamaya gerek yok, çünkü her gün, her saat savaşın en sert tezahürleriyle kuşatılıyorlar. Ancak bunu sürekli olarak vatana tekrarlamak ve gözünün önünde tutmak gerekir. İnsanın görevini yapması yeterli değildir; bundan daha fazlasını yapmak gerekir. Bunun ne anlama geldiğini kanun ve yönetmelikler detaylı olarak belirleyemez. Bu, herkesin taleplerini kendi vicdanında araması gereken bir Kategorik Emir meselesidir. Her halükarda, bugün zafer için çalışma sorumluluğu olmayan hiçbir Alman yok.

Bu savaş ne kadar uzun sürerse, halkın emeğinin amaçlı ve akılcı kullanımı da o kadar kritik olacaktır. Düşmanımız daha geniş bir kitle avantajına sahip. Ancak niceliğin değil niteliğin belirleyici olduğu gerçeğinin yanı sıra, bu aynı zamanda mevcut insan emeğinin örgütlenmesi ve akılcı kullanımıyla da ilgilidir. Emek israfını önleyen, her el hareketinin amacına hizmet ettiği ve mümkün olan en büyük sonuçları veren bir emek süreci geliştiren daha iyi bir çalışma sistemi geliştirirsek, düşmanı yeneceğiz. Bunun sadece mevzuat meselesi olduğunu düşünmek aptallık olur. Ulusal emeğimiz o kadar çok parçadan oluşuyor ve o kadar çeşitli yönlere sahip ki, yalnızca tüm halkın genel çalışma disiplini istenen sonuçlara yol açabilir. Silahlanmamızı mümkün olan en üst düzeye çıkarmak için gerekli hammaddelerden yoksun değiliz. Her yerde olduğu gibi bizim için de kıt olan, üretimin gerektirdiği en değerli hammadde olan insan emeğidir.

Hiç kimse bu hammaddenin kötü kullanıldığını veya israf edildiğini söyleyemez. Ancak şu anki şartlara uygun olmayan barış zamanı şartlarına hâlâ fazla bağlı olduğumuzdan şüphe yok.

Savaş halindeyiz ve savaş her yerde emek sürecinde bir değişiklik gerektiriyor. Eğer birimiz ciddi ve dikkatli bir şekilde emeğinin şu anda iyileştirilemeyecek bir şekilde kullanılıp kullanılmadığını sorarsa, pek çok kişi mutlaka biraz çabayla üç, beş, on, hatta birkaç tane üretebilecekleri sonucuna varacaktır.

yüzde yüz daha fazla. Bunun savaş ekonomimiz açısından ne anlama geleceğini tahmin etmek imkansızdır.

Bizi yanlış anlamayın. Sonunda emeğin özünü yiyip bitiren ruhsuz insan angaryasından bahseden son kişi biziz. Ayrıca madencilik ve çelik yapımı gibi bazı mesleklerin, neredeyse hiç artırılamayacak kadar şaşırtıcı miktarda üretim yaptığını da biliyoruz. Ancak, savaşın talepleri göz önüne alındığında artık haklı gösterilemeyecek verimsiz çalışma lüksüne sahip olan insanların bugün hala var olduğunu da biliyoruz. Burada bir işin savaş çabası için önemli olup olmadığına karar vermek için müdahale etmek gerekir. Hiç kimse, yüksek kültür ve toplum düzeyine sahip bir halka, barışçıl ve güvenli bir yaşamın nimetlerini kıskanmaz; ancak savaşta, bir halkın fiziksel ve ruhsal direniş gücü ve emek gücü gerekliyse, yerlerini alırlar. Savaşın üçüncü yılındaki biz Almanların hâlâ çoğu Avrupa halkının barış zamanındaki seviyelerinin çok üzerinde bir yaşam standardına sahip olduğumuz çok az biliniyor. Savaşın yol açtığı büyük azalmalara rağmen örneğin 1941'de kişi başına düşen tütün ve tereyağı tüketimi 1932'ye göre daha yüksekti. 1932'nin sonunda 7 milyon işsizimiz vardı. Aile üyelerini de sayarsak bu sayı yaklaşık 20 milyondu. O zamanlar insanların üçte biri, kolaylıkla hesaplanabileceği gibi, kira ve benzeri şeyler bir yana, bugün herkesin eline geçen karneyi bile satın alacak durumda değildi.

Bunlar inkar edilemeyecek gerçeklerdir. Onları çok kolay ve çabuk unuttuk. 1938'de 1932'den daha iyi yaşamamız Nasyonal Sosyalist devrimin bir sonucuydu ve diğer birçok başarının yanı sıra bu savaşta da savunulmalıdır. Eğer bugün hükümet savaşı anavatan için mümkün olduğu kadar katlanılabilir hale getirmeye çalışıyorsa, doğal sınırlar vardır, yani savaşın kendi taleplerine müdahale etmeye başladığı yer. Diğer büyük savaşan halklar, örneğin Fransızlar veya Sovyetler Birliği halkları, savaş için bizden çok daha ağır fedakarlıklar yapmak zorundalar ve ya kaybettiler ya da kaybedecekler. Bugün hiç kimsenin alın teriyle kazandığı para mallarını takas etme hakkının olmadığı tartışmaya açık değildir. Onlar sadece orada değiller. Onlar orada değil çünkü silah ve mühimmat üretiliyor. Askerlerimiz savaşı kazanmak için kullansınlar diye üretiliyorlar. Ve savaşı kazanmak istiyoruz çünkü sadece 1938 veya 1939'daki yaşam standartlarımızı yeniden kazanmak değil, aynı zamanda bunu tüm halk için önemli ölçüde yükseltmek istiyoruz.

Führer'in 30 Ocak'ta Berlin Spor Sarayı'nda yaptığı konuşmada halkı silah ve mühimmat üretmek için çalışmaya çağırması daha derin bir anlam taşıyordu. Hepimiz çabalarımızı artırmaya çalışmalıyız, sadece bununla da kalmayıp, mümkün olduğu kadar emeğimizi, hayatımızı basitleştirmeliyiz. Bu her şeyden önce daha iyi konumdaki çevreler için geçerlidir. Askerlerimizin, kişiliği ve rütbesi ne olursa olsun, en ilkel yaşam tarzını yaşamak zorunda kaldığı, bir yandan da ölümün gözlerinin içine baktığı cephe örneğini vermek istemiyoruz. Cepheye atıfta bulunarak vatana savaş görevlerini hatırlatmayı gerekli görmüyoruz. İstiyor ve gerekliliğini görüp yapmalıdır. Bunu kendisine borçludur.

Savaşın taleplerine uyum sağlamak için tüm hükümetimizin ve bürokratik aygıtımızın geçirdiği ve geçirmeye devam edeceği kayda değer basitleştirme buna bir örnektir. Barış sırasında iyi ve faydalı bazı şeyler yapabiliriz, ancak bunlar savaş çabaları için kesinlikle gerekli değildir. Bunun için insanlara ihtiyaç var ve her yerde insan eksikliğimiz var. Burada da sadece yönetim için değil, halk için de barışa veda etmek gerekiyordu. Halkın canı için top ve tank savaşı yürütülürken kağıttan savaş anlamını yitirdi. Burada bir tür kendi kendine yardıma ihtiyaç var. Her biri kendi ayakları üzerinde durmalı ve kendisini, hava durumu da dahil olmak üzere her sorundan Baba Devletin sorumlu olduğunu düşünmek gibi ölümcül bir hatadan kurtarmalıdır. Her şeyin bir kanun veya yönetmelikle halledilebileceği ve halledilmesi gerektiği yanılsamasından kendimizi kurtarmalı ve kamusal ve özel yaşamımızı eskisinden daha fazla ulusal disiplinin doğal kanunları üzerine inşa etmeliyiz. Bu şurada açıkça görülüyor

ön plandadır ve uzun bir tartışmaya ihtiyaç duymaz.

Bütün bunlar, savaşa ilişkin davranışlarımızda daha fazla dönüşüm yapılmasını gerektiriyor. Gerçekten zorlaşacak ama aynı zamanda daha da netleşecek. Birbirimize daha fazla ilgi ve nezaket gösterirsek, savaş konusunda tartışılmaz bir pozisyon alırız. Birçoğumuzun çok çalıştığını ve bu nedenle normalden daha asabi olduğumuzu çok iyi biliyoruz. Ancak bu, birinin kötü ruh halini sabahın erken saatlerinden akşam geç saatlere kadar etrafa yayması için bir neden değildir. Doğru zamanda söylenen hoş, dost canlısı ve cesaret verici bir söz, sinirli bir insanda bile genellikle harikalar yaratır; tıpkı homurdanan bir yaratığın gittiği her yere sıkıntı saçması gibi. Bir şirketteki şakacı çok değerlidir. Yolcularına hırlayan ve engin yetkisini küçük diktatörü oynamak için kullanan bir tramvay kondüktörü yanlış meslektedir. Öte yandan, savaşın sorunlarına rağmen işini nezaketle, hatta esprili ve iyi bir mizahla yapan kişi, seyahat eden halkın gözdesi olan Tanrı'nın bir hediyesi ve gri kış göğünden gelen bir ışık huzmesidir. .

Düşünceli olma, uyumluluk, bilge bir yaşam duygusu, dostluk, yardımseverlik, mizah ve iyi bir ruh hali hiçbir maliyeti olmayan ama yine de çok önemli olan ve tam anlamıyla mevcut olan savaş eşyalarıdır. Bir ayakkabı mağazasında çalışan bir tezgahtar, "Kızıma bir çift ayakkabı istiyorum" diye mütevazi bir taleple boşuna mağaza mağaza dolaşan müşterisiyle konuşuyor ve "Ben de isterim" demek yerine "Ben de isterim" diyor. şu anda stokta yok ama belki iki hafta sonra olur, böyle bir tezgahtar yaptığı zararı bilmeyen aptal bir kazdır. Halkın ihtiyaçlarını ayaklar altına alma hakkına sahip olmadığı için patronuna rapor verilmesi gerekiyor.

Gelin hep birlikte kendimizi toparlayalım ve eskisinden daha fazlasını yapmak için elimizden geleni yapmaya karar verelim, işimizi mümkün olduğu kadar rasyonel bir şekilde organize edelim, savaş çabalarına gereksiz ve gereksiz olan her şeyi reddedelim, savaştan daha az konuşalım ve savaşı daha çok yürütelim, Birbirimize karşı nazik olmak, kibar ve hoşgörülü olmak, her durumda iyi bir tavır sergileyerek askerlerimizi örnek almak, günün zorluklarını soğukkanlılıkla ve güler yüzle karşılamak, hiçbir şeyin bizi üzmesine izin vermemek.

Kısaca: Biz de vatanda savaşan bir kavim olalım.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 29 Mart 1942 tarihlidir. Goebbels, iki yıl süren kötü hasat nedeniyle Alman halkına yönelik gıda tayınlarında yapılacak kesintiyi ve orduyu besleme ihtiyacından bahsediyor. Alman nüfusu ve milyonlarca yabancı işçi. 2 Nisan 1942 tarihli Sicherheitsdienst raporu, bu makalenin iyi karşılandığını ortaya çıkardı. İnsanlar genellikle Goebbels'in karaborsaya karşı talep ettiği sert eylemi tercih etti. Ancak durumun ciddiyeti karşısında şaşkınlığa uğradılar. Yiyecek tayınları zaten kısıtlıydı ve daha fazla azalma büyük bir endişe kaynağıydı.

Kaynak: “Offene Aussprache,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 257-262.

Joseph Goebbels'in Açık Tartışması

Gıda karnelerinde 6 Nisan'da yürürlüğe girecek yeni kesintiler her vatandaşın hanesinde büyük bir etki yaratacak. Bunu görmezden gelmek ya da olduğundan daha iyi göstermek aptalca ve yanlış olur. İlgili makamlar kesintinin hem boyutu hem de gerekliliği üzerinde uzun uzun düşündü. Oybirliğiyle kesintilerin şu anda gerekli olduğu ve planlanan miktarda olduğu konusunda hemfikirler. Bunu yapmamış olsalardı, muhtemelen altı ila sekiz ay içinde gıda tedarikimizde şu anda ihtiyaç duyulandan daha büyük kesintiler gerektirecek daha büyük sorunlarla karşılaşacaktık.

Son savaşın aksine, Alman gıda politikası mevcut gıda kaynaklarının adil bir şekilde dağıtılmasını garanti altına almaya özen gösterdi. Savaş koşulları nedeniyle arz herkesin ihtiyacını karşılamaya yetmiyor. Yarın varlığımızı sürdürmek için kesinlikle gerekli olabilecek gıdanın bugün tüketilmesine izin vermezse, elbette hiç kimse hükümete karşı çıkmayacak. Yiyecek stoklarımızı uzun vadeli bir bakış açısıyla yönetmeliyiz; bu, savaşı zaferle sonuçlandırmamıza olanak tanıyacak bir bakış açısıdır. Gıda stoklarındaki azalmanın tüm nüfusu doğrudan etkilediğini hükümet herkesten daha iyi biliyor. Bunların gerekli olduğuna karar verdiğinde, başka bir ihtimalin olmadığından emin olunabilir.

Bu karara yol açan nedenler iyi bilinmektedir. Bunlar basında ve radyoda etraflıca tartışılmıştır ve burada tekrarlanmalarına gerek yoktur. Ordumuzun büyüklüğü, ağır sanayide çalışan, fazla mesai ve gece çalışan işçi sayısındaki artış, çoğunlukla Alman silah üretiminde faaliyet gösteren yurt dışından gelen 2,5 milyon işçi, bizim için çalışan ama bizim için çalışan milyonlarca mahkum. aynı zamanda beslenme zorunluluğu, işgal altındaki bölgelere askeri ekonomimizi destekleyen yardım, müttefikimiz Finlandiya'ya kahramanca mücadelesinde yardım, son iki yılda planlarımızı altüst eden ve yalnızca ortalama hasat üreten anormal hava koşulları ve kronik tarımsal kıtlık eski erzak düzeylerini koruyamayacağımız kadar çok emek bir aradaydı.

Elbette, erzakların azaltılması için pek de iyi bir zaman olmadığının bilincindeyiz. Patates sıkıntısı var. Uzun süren don, bunların pazara sunulmasını imkansız hale getirdi. Nihayet bahar geldiğinde daha büyük miktarlarda gelecekler, ancak uzun kış hâlâ kağıt üzerinde iyi görünen bazı planlarımızı altüst etti. Özellikle büyük şehirlerde sebze kıtlığı yaşanıyor. Kısacası bu zorlu tedbiri birkaç ay ertelemeyi tercih ederdik. O mümkün değildi. Savaş sırasında gıda politikalarımızı onların popülaritesine göre değil, bazen hoş olmayan kararlar gerektirse de, şartlar altında makul olana göre belirliyoruz. Acıtabilirler ama savaş zaferle bitene kadar onları koruyacağız. En önemlisi, gelecek hasadın büyüklüğünü öngöremiyoruz ve yeterli rezervi garanti etmemiz gerekiyor. Bir sonraki hasada bağlı olarak

daha sonra rasyonlardaki iyileştirmeleri değerlendirebilir.

Artık Almanların savaşı kazanmamız gerektiğine dair şüphesi yok. Bugün gönüllü olarak kabul ettiğimiz şeyler, kaybedersek başımıza geleceklerle karşılaştırıldığında çocuk oyuncağıdır. Böyle bir ihtimali dahi düşünmüyoruz. Hükümet sadece kazanmak istemiyor, bunun için çalışıyor, savaşıyor ve sonuçta zaferin nihai sorumluluğu da kendisine ait. Durumun gerektirdiğini yapmak görevi vardır.

Ancak halk, savaşın yükünün adil bir şekilde paylaşılması konusunda ısrar etme hakkına sahiptir. Hiç kimse bir bütün olarak ulusun savaşı kazanmak için yapması gereken fedakarlıklardan muaf değildir. Savaş çabalarımıza müdahale eden veya tehdit eden herkes en ağır cezaları, hatta ölüm cezasını hak eder. O kadar çok iyi asker ve subay, anavatanları için hayatlarını riske atıyor ki, birisinin, kasıtlı olsun ya da olmasın, memleketimizde zafer şansımıza zarar vermesine izin verilemez. Şu da açık ki, cephede fedakarlıklar ne kadar zorsa, içerde de yükler o kadar ağır olmalı, yurtta ise düzen ve adaletin hakim olması konusundaki ısrarlar o kadar katı olmalıdır. Yasayı çiğneyenlerden acımasızca hesap sorulmalıdır. Askerlerimiz anlaşılır bir şekilde bizden bunu talep ediyor ve aslında tüm halk da kesinlikle böyle bir politikaya tam destek veriyor.

Düşmanın bu konuda ne düşündüğü bizim için tamamen önemsizdir. Kendi işlerine bakmaları tavsiye edilir. İngiltere'deki beyler, savaşın bu üçüncü yılında kamusal yaşamda düzeni korumamızı ve halkımızın genel sorunlarından herhangi birinin çıkar sağlamasına hoşgörü göstermememizi zayıflığımızın bir işareti olarak görebilirler. Onlar da bizimle aynı rasyon kesintilerini yapıyorlar. İngiliz gıda bakanının aksine, Alman halkına etin onlar için kötü olduğunu ve otların güzel, lezzetli bir salata olduğunu söylemiyoruz. İngilizler bizim otokratik olduğumuzu iddia ediyor ama bu kadar kritik bir karar verdiğimizde güvenle halka dönüyoruz, hiçbir şeyi örtbas etmeden durumu açıklıyoruz ve onların anlayacağını biliyoruz.

Halkımızı vurgunculardan da koruyoruz. İngiltere'deki durumun aksine - Londra gazeteleri neredeyse her gün bu konuda oldukça güçlü bir şekilde şikayet ediyor - bu tür insanları asmakta tereddüt etmeyiz. Vicdanımız bizi zerre kadar rahatsız etmezdi.

Bu nedenle, Milli Savunma Konseyi'nin yakın zamanda ilk paragrafında halk için önemli olan hammaddeleri veya gıda maddelerini yok eden, alıkoyan veya stoklayan kişinin hapis veya hapis cezasına çarptırılacağını söyleyen yeni bir direktif yayınlaması tesadüf değildir. özellikle ciddi vakalarda ölüm cezası. İş veya ticaret faaliyetleri sırasında mal veya hizmet tedarikinde başkalarına ayrıcalık tanıyan veya bunları teklif edenler hapis cezasıyla cezalandırılacak.

Bu çok açık. Eyalet savcısına bu tür davaları sıkı bir şekilde kovuşturması talimatı verildi ve eğer belki şurada burada bu suçlara geçmişte ılımlı bir şekilde muamele edildiyse, bu derhal durdurulmasıdır. Savaştan kazanç elde etmek isteyen bazı sorumsuz ve vicdansız unsurların karaborsa ticareti sona erdi. Açıkça konuşuyoruz ve hem cephedeki askerlerimizin hem de evde çalışanların, tüm halkımızın çıkarları adına konuşuyoruz. Savaşın zor koşulları karşısında temel ihtiyaçlarının devlet tarafından garanti altına alınması herkesin hakkıdır.

Karneye bağlanmış mallar ve lüksler için korkunç fiyatlar ödemeye hazır bazı insanlar olabilir. Bu onların son uyarısıdır. Yakında kişinin karnına bu kadar sevgiyle bakması riske girmeye değmeyecek. Kimse savaştan hoşlanmaz. Birkaç dronun bundan keyif almasını veya kâr etmesini de istemiyoruz. Hepimiz bu tarihi mücadeleyi temiz ve lekesiz bir şekilde vermek istiyoruz. Zafer geldiğinde her Alman

erkek ve her Alman kadın üzerlerine düşeni yaptıklarını söyleyebilmelidir. Bunu anlamayan, vicdanı olmayan, savaşta ne yapıp ne yapmayacağını bilmeyenler, daha başka, daha sert yollardan öğrenmek zorunda kalacaklar.

Savaş sırasında tüm mal ve gıda maddeleri tüm milletindir. Adil bir şekilde dağıtılmaları gerekiyor. Bu esasa aykırı günah işleyen, topluma zarar verir.

Çiftçinin mahsulü tüm halkındır. Çöpçüleri kapısından uzaklaştırmalı.

Alman toprağının ve emeğinin ürettiği şey tüccarın elinden geçer. Aracıdır. Bunları adil bir şekilde dağıtır. Takas ağır cezalar getirecektir.

Zanaatkarın yaptığı işin de bir bedeli vardır. Özel menfaat talep etmek veya kabul etmek sahtekârlıktır ve suçtur. Ortalama bir insanın adalet duygusu, tatmin edici bir dağıtımın en iyi garantisidir. Alman ev kadını, esnaftan yalnızca kendisine düşeni bekler ve talep eder. Karaborsa fiyatları veya rüşvet ödemek onun için sadece değersiz değil, aynı zamanda suçtur.

Karaborsacılık, rüşvet, takas veya aşırı fiyat ve rüşvet cezalandırılacaktır.

Özellikle ciddi durumlarda mallara el konulacak veya ölüm cezası uygulanacaktır.

Üretici olsun, tüccar olsun, alıcı olsun herkes örnek davranmakla yükümlüdür. Herkes kendi payına düşenden memnun. Bu da savaş çabalarına hizmet eder ve zafere hazırlanır. Bu her birimize bağlıdır.

Aramızdan herhangi birinin nezaket ve adalet çağrımızı görmezden gelmek isteyeceğini hayal edemeyiz. Bunu yapan büyük bir risk almış olur. Ara sıra savaşı gereken ciddiyetle ele almayan bir kişi olabilir. Bu son derece basiretsiz bir davranıştı çünkü sadece yiyecek stoklarımızı tehlikeye atmakla kalmıyor, aynı zamanda düzgün vatandaşlara da kötü bir örnek veriyor ve uzun vadede onların adalet duygusunu ve kamusal yaşamın dürüstlüğüne ve dürüstlüğüne olan inançlarını tehdit ediyor. Bu çok daha kötü.

Bu zor zamanlarda hepimizin iyimserliğe ve derin, neredeyse kutsal inancımıza ihtiyacı var. Bunları istismar eden, halkımızın sabrını ve namusunu sınayan, dersini alana kadar parmaklarına vurulmayı hak eder. Liderlik, savaş sırasında halka her zamankinden daha sıkı bir şekilde bağlı olduğunu hissediyor. Zafer uğruna ne kadar büyük fedakarlıklar yaptığını, kendisinden istenilen her şeyi ne kadar sabırla ve cesaretle kabul ettiğini görüyoruz. Evladını kaybeden her annenin, kocasını kaybeden her kadının, babasını kaybeden her çocuğun acısını çekiyoruz. Çiftçi kadınların tezgâhlarda ve tarlalarda ne kadar yoğun çalıştıklarını biliyoruz. Bazen tramvaylarda ya da metrolarda oturan köpek yorgunu işçileri görüyoruz. Berlin'de izinli olan askerlerimizin vatan için yaptıkları büyük fedakarlıkları anlatırken onları dinliyoruz. Keşke her gün bu kadar cesur ve alçakgönüllü olan, çalışırken görevini yapan, gürültü yapmadan zafer için mücadele eden tüm halkı övmek için bir şarkı söyleyebilsek.

Biz bu insanlara bağlıyız. Fedakarlık gerektiğinde hükümetten bunun herkes tarafından adil ve eşit şekilde paylaşılmasını bekliyorlar. Bunu başaramayan bir hükümet artık halkın hükümeti olarak adlandırılmayı hak etmeyecektir.

İşlerin nasıl yürüdüğünü hepimiz biliyoruz.

Savaşın gerekliliklerini göz ardı eden, bedelini ağır ödeyecektir. Alman halkı bir bütün olarak örnek bir davranış sergiledi ve saygıyı hak ediyor. Suçlulara yönelik sert muamelenin coşkuyla karşılanacağına inanıyoruz.

Arka Plan: Bu makalede Goebbels, Almanları biraz şikayet etmenin sorun olmadığı, ancak bunun savaş çabalarının önüne geçmemesi gerektiğine ikna etmeye çalışıyor. 20 Nisan 1942 tarihli Sicherheitsdienst moral raporu makalenin popüler olduğunu ortaya çıkardı. İnsanlar Goebbels'in şu ünlü sözünü özellikle takdir ettiler: "Şikayet etmek ruhun bağırsak hareketidir."

Kaynak: “Der Papierkrieg,” Das Reich, 12 Nisan 1942, s. 1, 3. Das brazen Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 272-278'de basılan versiyondan çalışıyorum.

Joseph Goebbels'in Kağıt Savaşı

Bugünkü kadar topyekûn bir savaşın çok büyük, geniş kapsamlı, çok kollu bir örgütlenmeyi gerektirdiği açıktır. Kamusal yaşamın her alanına ve aynı zamanda özel yaşamın büyük bir kısmına ulaşıyor. İkincisi yalnızca gerekli olgusal koşulların mevcut olması durumunda faydalıdır. Artık birliklerin genel olarak ihtiyaç duydukları şeyleri bulabilecekleri yerden aldıkları feodal çağda yaşamıyoruz. Bugün askeri liderlik planlamalı ve hazırlanmalı. Tedbirlerini mümkün olanlarla tutarlı hale getirmeli, kıt kanaat geçinmek yerine uzun vadeye hazırlanmalı. Bu, hükümette ve idarede karmaşık ve hassas mekanizmalar gerektirir. Bir gün tüm mekanizmanın parçalanması tehlikesini önlemek için bir dişlinin diğerine uyması gerekir.

Ancak her yerde olduğu gibi burada da basit olan her zaman en iyisidir. Bir aparat ne kadar sade ve net olursa o kadar sorunsuz çalışır. Biz Almanlar, organizasyon ustaları olarak dünya çapında üne sahibiz. Bunu o kadar iyi anladığımız için bazen çok fazla iyi şey yapıyoruz. Organizasyon olmadan düzgün bir yaşam düşünemiyoruz. Bu nedenle, başarıdan emin olmak için, yalnızca mutlaka organize edilmesi gerekenleri değil, aynı zamanda organize edilebilecekleri de sık sık organize ediyoruz. Hata budur. Çok sistematik olduğumuz için, zekice doğaçlamanın canlandırıcı gücünden bazı yerlerde yoksun kalıyoruz. 1942'deki savaşın niteliğinin 1939'dakinden farklı olduğu konusunda herkes hemfikirdir. Görevler inanılmaz derecede büyüdü. Bu konularda uzmanlaşabilecek insanlar neredeyse hiç büyümedi. Çalışma şevkleri arttı ama savaşın üçüncü yılında, fiziksel ve ruhsal güçleri, birinci yıla göre daha fazla yükleniyor. Cihaz daha önemli hale geldi. Ne yazık ki, aynı zamanda daha basit değil, daha karmaşık hale geldi. İşte bu noktada bir şeyler yapmamız gerekiyor.

Savaş üretimiyle uğraşanların birçoğu hala barış zamanından kalma çok fazla safra taşıyor. Hafif bir paketle yürümek ve böylece hareket kabiliyeti kazanmak yerine endişeler, itirazlar ve engellerle dolu büyük bir sırt çantası taşırlar. İnisiyatifi serbest bırakmak yerine kağıda güveniyorlar. Kritik bir mesele, başka birine not göndererek ve bir şeylerin ters gitmesi durumunda kendine bir mazeret sağlamak için dosyalara bir karbon kopya koyarak çözülmez. Telefonu alıp, sonuçta kendisi de bir insan olan ve genellikle iyi niyetli olan kişiyi aramak çok daha iyidir. Birkaç dostça sözle sorun çözülebilir. Bu, gelecekteki tarihçilere isteyebilecekleri siyah beyaz kopyayı sağlayamasa bile zamandan, sıkıntıdan ve sıkıntıdan tasarruf sağlar ve işleri hızlandırır. Başarının yarısı genellikle cesur inisiyatif ve hızlı eylemdir. Hedefine ilk ulaşan, ilk başlayandır.

Savaş çabası tamamen eğelerin koltuk değneğine dayanırsa ne olur? Reich'ın liderliği işten o kadar bunalmış durumda ki, masalarına gelen birçok belgeyi, mektubu ve notu okuyacak zamanları yok. Ve bu arada, alt seviyelerin işlerini yapmak onların görevi değil. Görevleri genel yönergeler belirlemek ve bunların uygulanmasını sağlamaktır. Liderlikten kastedilen budur,

ki bu, yönetimden çok farklıdır. Bunun yanı sıra, birçok durumda alt düzeyler sorunları merkez ofisten daha iyi çözebilir. Nispeten küçük kadrolarla çalışmak zorundalar. Bir moron, özellikle parlak düşünceleriyle nadiren ayırt edilir.

Bizi yanlış anlamayın. Devletin ve yönetimin işleyebilmesi için belli düzeyde bir örgütlenmenin her zaman mevcut olması gerekir. Ancak aparatın işleyişine zarar vermeden aşılmaması gereken bir sınır vardır. İnsanların noktalama işaretlerini kontrol etmesini sağlayacak kadar ileri giderseniz, bu bir lanete dönüşür. Bu nedenle kriz zamanlarında doğaçlamayı övüyoruz. Sadece fikirleri değil gerçekleri de üretir. Büyük sorunların çözümünde halkın işbirliğini sağlar, her bireyi teşvik eder, gururunu ve coşkusunu uyandırır ve böylece normalde imkansız olan başarılara imza atar. Ortalama bir bürokratı durduracak engeller ve bariyerler hızla aşılır ve ileriye doğru dörtnala gidilir.

Mücadele döneminde (1919-1933) hep böyle çalıştık. Organizasyonlar belirli amaçlar için yaratılıyor ve bu amaçlara ulaşıldığında bir kenara atılıyor, değerli ve önemli bir müze sergisi olarak saklanmıyor. Şanlı seçim zaferlerimizi böyle kazandık. Sürekli düşmanın peşindeydik. Yöntemlerimiz esnek ve esnekti, ancak ilkeler söz konusu olduğunda inatçı ve esnek değildi. Hedeflerimize ulaşmak için kullandığımız yöntemlerde her zaman yorulmadan esnek davrandık. Eğer bürokrat olsaydık asla kazanamazdık. Kağıdı genellikle yalnızca gazete, broşür ve poster basmak için kullanırdık. Zafer için kesinlikle gerekli olmayan her şeyi geleceğe bıraktık. Pazar günlerini ve tatil günlerini görmezden geldik. Paramız varsa ekspres trene binerdik, yoksa üçüncü ve dördüncü sınıftaki tahta banklarda uyurduk. Sonuç olarak hiçbirimiz bir şey kaybetmedik. Hepimiz başarılı olmamız gerektiğini biliyorduk ve nasıl olacağı umurumuzda değildi. Sorumlu olan teorisyenler değil, uygulayıcılardı. İktidara geldiğimizde hatalarımızı düzeltebileceğimizi varsayıyorduk. Ve olan da buydu.

Savaşta da aynı şekilde hareket etmeliyiz. Zafer amacına yardımcı olmayan şey önemsizdir ve göz ardı edilmesi gerekir. Gecikme düşmana yardım eder. Gerekli olanın hızlı bir şekilde yapılması gerekir, aksi takdirde genellikle çok geç olur. Eğer yolumuza çıkıyorlarsa eski uygulamalardan kurtulmalıyız. Zamanımız ve paramız olduğu için bazı şeyleri huzur içinde yapabiliyorduk. Savaşta işler farklıdır. Hepimiz zor zorunluluklarla karşı karşıyayız ve fırsatları kullanılmadan bırakırsak başarılı olamayız.

Birisinin bir kaniş satın almak istediğini ve bir köpek meraklısı dergisine ilan vermek istediğini varsayalım. İlk önce Ulusal Köpek Derneği'nin bir parçası olan Kaniş Kulübüne katılmak için bir başvuru formu doldurma talebi alır. Her türlü saçma soruyu cevaplaması gerekiyor. Söz konusu kaniş , en azından savaş süresince, Hıristiyan olmayan, Protestan veya Katolik biriyle aynı evde olacak . ­Ulusal Köpek Derneği'nin bir parçası olan Kaniş Kulübü'nün barış sırasında devlete yapacağı katkılar ne olursa olsun, savaş zamanında sekreterini silah endüstrisine göndermeli ve baskısını Doğu cephesindeki uzak alayların hizmetine sunmalıdır. mütevazi gazetelerini ön saflarda basabiliyorlar.

Formlar ve anketler mümkün olduğunca azaltılmalıdır. İnsanların, kendileri için önemli olan bir şeyi elde etmek için tüm biyografilerini saçma bir forma yazmaya zamanları yok. Makul olmalı ve onlardan yalnızca gerekli olanı talep etmelidir. Etin, yağın, ekmeğin ve diğer gıda maddelerinin karneye bağlanmasının gerekli olduğunu, bunun için kartlarla, kuponlarla, kimliklerle bir organizasyona ihtiyaç duyulduğunu herkes görebilir. Tütün dükkanlarının önünde uzun kuyruklar varsa, puro ve sigaraların karneye bağlanması gerekiyor. Bu tüm halkın yararınadır. Ancak kişinin temel ihtiyaçları paylaştırması ne kadar çok istenirse, gerekli olmayan şeyleri de kendi başlarının çaresine bakmasına bırakmaya o kadar istekli olmalıdır. Burada

kamuoyunun disiplinine ve sağduyusuna hitap ediyor. Birisi kendi payına düşenden fazlasını almaya çalıştığında dostça bir söz söyler, bu işe yaramazsa arkadan dostça bir tekme atar.

Güzelce cilalanmış botlarında küçük bir leke gördüklerinde neredeyse bayılanlar var. Sanki devletin savaş sırasında değerli canları için endişelenmekten başka yapacak daha iyi bir şeyi yokmuş gibi davranmak. Kendilerine nasıl yardım edebilecekleri hakkında hiçbir fikirleri yok. Kar yağdıktan sonra belediyenin karları temizlemesini bekliyorlar, yağmur yağdığında ise hükümeti şikayet edebilmek için adeta su birikintilerine basmaya çalışıyorlar. Günümüzün büyüklüğünün farkında değiller. Her şeyi kendi bakış açılarından görüyorlar, hiçbir ilgi ya da heyecan duymuyorlar. Onlar nüfusumuzun sadece küçük bir yüzdesini oluşturuyorlar ve etraflarındaki havayı kokmasalardı onlara aldırış etmeye gerek olmazdı. Tramvayda oturup başlarına bu kadar dert açan bir savaş olduğundan, arabanın dönüş sinyali vermemesinden, gazetelerin dört sayfa olmasından, yerlerini kadınlara ve yaralı askerlere bırakmak zorunda kaldıklarından şikayet ediyorlar. o fren sesi, güzel bir genç kızın dışarıda sıkıştıkları ayağa basması vb. Bu insan düşmanı kişiler, İngiliz propagandacıların özel ilgi ve ilgisine sahip oldukları için kendilerinin önemli olduğunu düşünüyorlar. Bu tür homurdananların tipik Almanlar olduğuna inanacak kadar saflar. İngilizlere ne kadar sıklıkla hatalı olduklarını açıkça belirttik ve ne kadar sıklıkla hatalarının bedelini ödemek zorunda kaldılar!

İnsanlarımız farklı şeylerden oluşuyor. Zekidirler, politik olarak uyanıktırlar, soğukkanlı düşünürlerdir ve gerçekçidirler. Her iki ayağı da yerdedir. Bir şey onların hoşuna gitmediğinde ya da onları rahatsız ettiğinde homurdanmazlar, en fazla biraz şikayet ederler. Havayı temizlediği için bu o kadar da kötü değil. Şikayet etmek ruhun bağırsak hareketidir. Bunu idam cezasına çevirmemize gerek yok. Böyle insanlarla iyi geçiniyoruz. Onlar da tıpkı bizim gibiler. Bir şeyler ters gittiğinde ya da bir hata yaptığımızda da şikayet ederiz. Ama bu kadar ve kişi işine geri dönüyor.

Bazı tavsiyeler: Hızlı, dikkatli, güvenilir ve fazla telaşa kapılmadan çalışın. Kendi küçük ya da büyük sorunlarınızı bu kadar önemli görmeyin. Kimse senin için üzülmüyor çünkü herkes aynı gemide. Kağıtla savaş yapmayın. Kazanmamıza yardımcı olmayan her şeyi bir kenara atın. Kısaca: Barışta barışmış gibi davrandığınız gibi, şimdi savaşta da savaşmış gibi davranın!

Arka plan: Bu makale 7 Haziran 1942 tarihlidir. Makale ilk olarak Goebbels'in 1940 yılında kurduğu prestijli haftalık dergi Das Reich'ta yayımlandı.

Kaynak: “Kahramanlar ve Film Kahramanları,” The Brazen Heart (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 337-343.

Kahramanlar ve Film Kahramanları

kaydeden Joseph Goebbels

Yahudi-plütokratik dünya, yaşam ve tarih görüşünün, yavaş yavaş ama kaçınılmaz olarak tüm değerleri olumsuz yönde dönüştürme eğiliminden daha karakteristik hiçbir şey yoktur. Almanya'daki Cumhuriyetçi Sistem Çağından [1918-1933] yeterince örnek hatırlıyoruz. Daha fazlasını eklemek pek gerekli görünmüyor. Kahraman aptaldı, korkak ise onurlu adamdı. İnsan bir kere özgür bir adam olarak yaşamaktansa üç hayatı köle olarak yaşamayı tercih ederdi. Çok çocuklu bir baba şakaların hedefiydi ve eşcinsel oğlan da Kuzeyli erkekliğin modeliydi. Tarihimizin büyük adamları ya yozlaşmış ahmaklar ya da vicdansız kan emicilerdi. Katil değil kurban suçluydu. Büyük suçlular psikanalitik inceleme için harika konular olarak görülüyordu. Kısacası, önde gelen Yahudi gazetecilerden birinin bir Yahudi gazetesinde yazdığı gibi, kahramanlık ideali tüm ideallerin en aptalcasıydı ve Dünya Savaşı'nda ölenler bir onursuzluk alanında ölmüştü.

Geriye dönüp bakınca her şey şizofrenik görünüyor. Bundan daha fazlasıydı. Bu fikirleri kamuoyuna yaymak için ışıltılı zekalarını kullananlar ise bunlara inanmadılar. Tam tersine, onları yalnızca yavaş ama emin adımlarla ev sahibi halkı zayıflatmak ve Bolşevizm olarak çok iyi bildiğimiz büyük manevi sarsıntıya hazırlamak için kullanıyorlardı. Onun öncülü demokrasidir. O da tüm değerleri kaosa yol açacak şekilde dönüştürür.

Bugün aynı sürecin düşman açısından da yaşandığını görüyoruz. Bu, entelektüel savaş liderliğinin öncelikle Yahudi olduğunun açık bir kanıtıdır. Onların Semitik doğasını tespit etmek için Londra Radyosu'nu dinlemeye gerek yok. Düşmanın, yenilgileri ve geri çekilmeleri zaferlere, yok etme savaşlarını ise yıkıcı düşman yenilgilerine dönüştürme şeklindeki normalde açıklanamayan alışkanlığını açıklamaya yardımcı olur. Savaşa ya yetersiz hazırlandılar ya da hiç hazırlanmadılar. Üst üste yenilgiler yaşıyorlar. Kritik ekonomik ve stratejik konumların kaybını iyimserlik nedeni olarak görüyorlar. Plütokrasinin açgözlülüğünü yeni bir toplumsal düzen olarak sunuyorlar. Kiliseleri yakıp yüz bin rahibi öldürüyorlar ama yine de Tanrı için aziz savaşçılar oldukları söyleniyor. 180 milyon insanı fiziki ve manevi olarak hapishaneye atıp mümkün olan en düşük yaşam standardına mahkum ediyorlar. Bütün bunlara yeryüzünde cennet diyorlar.

İnsanlara aynı şekilde değer verirler. İngiliz ve Amerikan askerleri gittikleri her yerde yenilebilirler ama yine de hem silah hem de ahlak açısından düşmandan çok üstündürler. Tek becerileri bazen birlikleriyle, bazen de yalnızca aileleriyle düşmandan kaçmak olan generaller, İskender, Sezar, Büyük Frederick veya Napolyon gibi askeri kahramanlardır. En çaresiz durumlarda bile birliklerinin yanında kalan, asla teslim olmayı düşünmeyen, aksine kaderin tüm oklarına karşı direnen gerçek askeri dehalardan bahsetmeye bile değmez.

Örneğin sözde General MacArthur gerçek bir kahraman olarak havaya uçuruldu. Almanya'da General Scherer gibi birinin OKW raporunda iki veya üç satırı var. İkisi arasındaki farklar nelerdir? Kim kahraman, kim korkak?

Geçen kış doğuda bir Alman birliğinin bağlantısı kesildi ve 107 gün boyunca hiçbir müdahale yapılmadan orada tutuldu.

dışarıdan destek. Düşman 128 defa saldırdı. 10 karşı saldırı ve 43 yanıltmacayla karşılık verdiler. Etrafı sarılmış birliğin subayları, generallerinin yanlarında kaldığını ve her askerin yanında olduğunu sevgi ve hayranlıkla bildirdiler. Herhangi bir askerine her zaman istekli bir kulağı vardı. Birliğin kuşatıldığı dönemde hem subayları hem de adamları için manevi bir güç kaynağıydı. Etrafı sarılmış grubun üç gün boyunca hiçbir erzakı yoktu, ardından Luftwaffe tarafından son derece zor ve tehlikeli görevlerle tedarik edildiler, bu da yoldaşlarına olan bağlılığın ve kahramanlığın bir örneğiydi. Dönemin çoğunda savunmalarını yalnızca meyve ağacı dalları yığınları sağlıyordu. Dört yönden saldırıya uğradılar. Askerlerimizin tankı yoktu, oysa Sovyetler defalarca yeni tanklarla saldırıyordu. Barbarca soğukta onları sıcak tutacak yerleri yoktu. Düşman topçusu kalan evleri yıkıp döktü. Askerler donmuş toprağı kazamadı. Dikenli tel bile yoktu.

“Yaralılarımızı tuttuğumuz binalara düşmanın ateş açmasını engelleyemedik. Bunları koyacak başka bir yer bulmamız gerekiyordu. Ancak yaralananların çoğu hâlâ ön saflarda kaldı!” General Scherer'in sade ve duygusuz bir şekilde söylediği şey buydu.

OKW'nin 6 Mayıs tarihli raporu şunu duyuruyordu: “Alman birlikleri, Doğu Cephesi'nin kuzey kesiminde, daha önce düşman tarafından kuşatılmış olan önemli bir bölgeyle bağlantıları yeniden kuran planlı ve parlak bir saldırı gerçekleştirdi. Üstün düşman kuvvetlerinin sayısız saldırısına rağmen 21.1.1942'den beri görevini sürdürüyor. Rahatlatıldığı gün askerlerin yarısı yaralanmış, yarısı da eylem halindeydi.

Yahudi demokratik basını bunu dikkate almadı. Şimdi diğer tarafı ele alalım:

Japonların Corregidor'a saldırısı, 10 Nisan'da Bataan'ın boşaltılmasının ardından başladı ve 26 gün sonra ABD kuvvetlerinin 6 Mayıs'ta teslim olmasıyla sona erdi. 10 Nisan'da Bataan'da 60.000 adam teslim oldu. 3.500 kişi Corregidor'a kaçtı. Komutanları General MacArthur, ailesiyle birlikte 10 Mart gibi erken bir tarihte Bataan'dan ayrılmıştı. Ayrılmadan önce birliklerini cesaret, cesaret ve dayanıklılık göstermeye teşvik etti. Karısı, askerlerin eşlerine, adamlarının yanında kalmaları yönünde güzel tavsiyelerde bulundu, ancak o ayrılırken kocasını takip etti. Avustralya'dan General MacArthur, Tokyo'ya galip olarak gireceğiyle övünüyordu. Japonlar Corregidor'da 12.495 askerini ele geçirdi. Ölenlerin sayısı 640'tı. Raporlara göre, savaşın bir altı ay daha devam etmesine yetecek kadar erzak kalmıştı. Silah ve mühimmat sıkıntısı yoktu.

Corregidor dünyanın en güçlü doğal kalelerinden biridir. Adanın tamamında güçlü savunma tesisleri, mühimmat depoları, komuta noktaları vb. vardı. Savunma mevzilerini birbirine bağlayan yer altı geçitleri, iki şeritli bir otoyol kadar geniştir. Barış zamanında adayı inşa etmek için 500 milyon dolar harcanmıştı. ABD kamuoyu adadan Amerikan Cebelitarık olarak söz ediyordu. Amerikalı uzmanlar bunun fethedilemez olduğunu düşünüyordu. Ada tankları dışladı, bu nedenle saldırıda topçu ve hava saldırıları kullanıldı. Doğal olarak bombaya dayanıklı klinikler, ameliyathaneler vs. vardı. Ancak yine de Amerikan askerleri Japonların eline geçti. Avustralya'da güvende olan ve Amerikan kamuoyuna tuhaf bir şekilde ABD'nin yaşayan en büyük kahramanı olarak sunulan generallerinden neden daha cesur olsunlar ki! Gerçekler tersine döndü. Korkakça bir kaçış, bir reklam kampanyasıyla görkemli bir eyleme dönüştü. Bize göre bu kesinlikle anlaşılmaz. En hafif tabirle söylemek gerekirse, MacArthur gibi bir general Hollywood'da trenden inmeyi unuttuğu için nazik bir şekilde azarlanırdı. Ancak ABD basını, Corregidor ve Bataan'ın savunulmasını Amerikan tarihinin en cesur eylemlerinden biri olarak ilan etti. Önemli bir deneyime sahip olan Londra “Times”

Stratejik geri çekilmeleri överken Corregidor'un yalnızca Thermophylae savaşıyla karşılaştırılabileceğini bile söyledi. Boston'daki bir radyo istasyonu ada kalesinin direnişini bir mucize olarak nitelendirdi.

Bu da yetmezmiş gibi, Amerikan Yahudi basını korkak General MacArthur'u Amerika Birleşik Devletleri başkanlığına uygun bir aday olarak övüyor. ABD'nin çeşitli şehirlerinde onun onuruna anıtlar dikiliyor. İnsanlar onun resminin olduğu düğmeler takıyor ve o, İngiltere'nin sunabileceği en büyük onuru aldı: Madam Tussaud'un ünlü balmumu müzesinde şerefli bir konum. United Press, yüzüne bir vücut ve üniforma ekleneceğini bildirdi.

Bu bizi şizofreniye geri götürüyor. Körler ülkesinde tek gözlü adam kral olduğundan ve kültür tarihi olmayan bir ülkenin, iki bin şanlı yıllara sahip bir ulustan farklı kahramanlık fikirlerine sahip olması gerektiğine göre, tüm bu tuhaf saçmalıkların anlaşılabilir olduğu söylenebilir. tarih. Ancak konunun ciddi bir tarafı da var. Yahudilerin bir halkı alçaltma ve aptallaştırma konusunda ne kadar ileri gidebileceklerini sormak gerekiyor. Sorunun cevabı, modern insanlığın bu entelektüel ve manevi çürüme sürecine direnmemesi halinde karşı karşıya kalacağı tehlikeyi göstermektedir. Burada tek bir örnek verdik. Çağımızın manevi savaşı her gün onlarca örnekle karşımıza çıkıyor.

Kahraman ya da film kahramanı, işte bütün mesele bu. Tarih bilinci olan hiç kimsenin, tarih tanrıçasının bugünkü büyük mücadelenin sonunda defneyi kime vereceğinden şüphesi olamaz. Düşmanın yapay olarak şişirilmiş figürlerinin aksine, uzun bir dizi gururlu ve ünlü ismimiz var. Tarihimizin en parlak askeri liderine hizmet ediyorlar ve onların arkasında savaşta ve zaferde, zor zamanlarda ve yoklukta binlerce kez sınanan milyonlarca Alman askeri yürüyorlar.

Onlar milletimizin tarihinde yaşayacak, isimleri gelecek nesillere yol gösterici olacaktır. Amerikalı film kahramanlarının bir anlık şöhreti, Madame Tussaud'nun balmumu müzesindeki balmumuyla birlikte eriyip gidecek.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makale 14 Haziran 1942 tarihlidir. Goebbels, Müttefiklerin Almanya'yı bombalamasını tartışıyor.

Kaynak: “Hava ve Sinirlerin Savaşı,” The Brazen Heart (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 344-350.

Hava Savaşı ve Sinirlerin Savaşı
Joseph Goebbels

Savaş, düşmanın mevcut elverişsiz, hatta umutsuz durumu değiştirmek ve en azından kabul edilebilir bir sonuca varmak için her türlü yolu kullanmaya istekli göründüğü bir aşamaya ulaştı. İnsanlık savaşı tarihinde, halklar arasında bu kadar dengesiz bir varoluş mücadelesi nadiren yaşanmıştır. Mihver güçleri geriye dönüp baktığında uzun, neredeyse kesintisiz, hatta nefes kesen bir dizi gururlu zaferi anımsayabilirken, düşman da felaket üstüne talihsizliğe ve yenilgi üstüne yenilgiye bakabilir. Geleceğin tarihçileri, yol boyunca sonsuz yenilgilere rağmen halklarının iyi bir sonuca ve yaklaşan bir zafere inanmalarının nasıl mümkün olduğunu merak edecekler. Tuhaf düşüncelerinin tek açıklaması, muhakeme güçlerinin vicdansız ve yalan propagandayla kör edilmiş olmasıdır.

Plütokratik-Bolşevik koalisyonun elinde kalan askeri olanaklar şu anda olağanüstü derecede sınırlı görünüyor. Londra'da, Washington'da ve Moskova'da olanlar kendilerini gizem bulutlarıyla örtmeye ve kamuoyunun geniş kesimlerinden gelen düşündürücü sorulara karanlık ve tehditkar imalarla yanıt vermeye çalışıyorlar, ancak bilgili her gözlemci onların sözlerinin arkasında hiçbir şey olmadığını bilir. Kendi tuzaklarına yakalanırlar. Bu kadar dikkatle hazırladıkları savaş artık onların aleyhine dönmeye başlıyor. Nefret ettikleri düşmanlarına zarar verebilirler, onun mülklerine ya da şehir ve köylerindeki çalışma bölgelerine saldırabilirler, ancak bu artık savaş durumunu değiştiremez. Her şey kendi kanunlarına göre yürüyor.

Eğer Londra, adil ve düzgün bir savaşla elde edemediğini kör ve yıkıcı terörle başarmak istemiyorsa, İngiltere'yi Bay Churchill'den başka birinin yönetmesi gerekecek. İngiliz gazeteleri şu anda bombalı saldırıları eşsiz bir alaycılıkla yazıyor. Bu tartışmalar bize İngiliz ulusal karakteri hakkında iyi bir fikir vermenin yanı sıra, Britanyalı plütokratik yönetici sınıfın eline düşersek başımıza geleceklere dair olağanüstü eğitici bir tablo sunuyor. Tanrıya şükür, acımasız bir açıklıkla gördüğümüz şey, bir güç değil, zayıflık ve iktidarsız bir öfkenin işaretidir. Hakaret eden, tehdit eden her zaman haksızdır. İngiltere için karanlık ve cehennem gibi bir son öngörmenin gerekli olduğunu hiçbir zaman düşünmedik. Tarihi hatalarının tarihi felaketlere yol açabileceğini biliyoruz. Ayrıca intikam veya karanlık nefret nedeniyle sivil halka karşı rastgele bombalama savaşı tehdidinde de asla bulunmadık. Düşmanın bize dayattığı araçlarla kendimizi savunacağız.

Bay Churchill'de durum farklı. Görünüşe göre daha önceki askeri yenilgileri yüzünden öfkeden kudurmuş durumda ve tüm bağırışlara rağmen Sovyetlerin üzerindeki baskıyı kaldıracak Avrupa'da ikinci bir cephe açamıyor. En ufak bir şansı olsa bile maceracı doğası onun bu fırsatı yakalamasını sağlayacaktır. Her şeyin yanı sıra nakliye tonajı da eksik. Avrupa'nın herhangi bir yerine çıkarma girişiminde bulunmanın İngiltere'ye ikinci ve çok daha kötüsü Dunkirk'ü sağlayacağını bizim kadar o da biliyor. İmparatorluk için ölümcül bir krize yol açmadan böyle bir yenilgiyi göze alamaz. Bolşeviklerin artan talepleri göz önüne alındığında, karanlık tehditlerde bulunmaktan ve Sovyetleri memnun etmenin daha az tehlikeli yollarını bulmaktan başka seçeneği yok. Onun çözümü Kraliyet Hava Kuvvetlerini gece saldırılarına göndermek.

Alman sivil nüfusu.

Bu tür savaşların bize ciddi zararlar verebileceğinden hiçbir zaman şüphemiz olmadı. Soru, askeri durumu önemli ölçüde değiştirip değiştiremeyeceği ve Bay Churchill'in vaat ettiği sonuçların önemli ölçüde elde edilip edilemeyeceğidir. Alman sivil halkının İngiliz terörü altında çok acı çektiğini söylememe gerek yok. Cesur mücadelelerine büyük hayranlık duyan tüm Alman halkının sempatisine ve sıcak desteğine sahip olduklarını biliyorlar. Ancak Londra terör yoluyla Almanların moralini bozabileceğine inanıyorsa yanılıyor. Daha önce de yüzlerce kez söyledik, yüzlerce kez daha söyleyeceğiz: Bugünkü Alman halkının 1918 Alman halkıyla hiçbir ortak yanı yok. O dönemdeki moral çöküntümüz bir seferlik bir istisnaydı, kural değil.

Britanya'nın bu tür terörist hava saldırıları yoluyla silahlarımıza veya gıda maddeleri üretimimize ciddi şekilde zarar verebileceği yönündeki varsayımı da saçmadır. Verilen hasar savaş çabalarımızı zayıflatmaya yeterli değil. Eğer İngilizler gece saldırılarında neyi yok ettiklerini bilselerdi, neyi yok ettiklerini sandıklarından ziyade hava savaşına bu kadar fazla değer vermezlerdi. Gece görevleri sırasında çok büyük kayıplar veriyorlar. Bay Churchill, kayıp uçak yüzdesini azaltmak için olaya dahil olan uçak sayısını abartarak rakamları abartsa bile, kayıplar dayanabileceklerinden daha fazla. Bunu yaparak kendi evinde siyasi puan toplayabilir ama bizi kandıramaz. Sayılar söz konusu olduğunda düşman o kadar da seçici değil. İngilizlerin 30-31 Mayıs'ta Köln'e düzenlediği büyük gece saldırısında toplam 305 kişi hayatını kaybetti. [Goebbels'in figürü çok uzakta değildi. Gerçek ölüm toplamı 500'ün biraz altındaydı; ancak 5.000 kişi yaralandı ve 12.000'den fazla bina hasar gördü veya yıkıldı. Bu rakamlar Goebels'in açıklamaya pek istekli olmadığı bir rakam.] Bu kesinlikle yüksek bir rakam ve etkilenen aileler Britanya'nın rastgele bombalaması nedeniyle derin acı hissediyor. Ancak Amerikan ve daha sonra İngiliz gazeteleri 20.000'den söz ettiğinde hem düşmanın ne umduğunu hem de isteklerinin gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu görebiliriz.

Savaşın başlangıcından 1 Haziran 1942'ye kadar düşman bombardımanlarında toplam 7.430 kişi öldü. Bu ölümlerin yol açtığı acıyı kesinlikle küçümsemek istemiyoruz. Onlar da Reich'ın özgürlüğü için öldüler. Her zaman alaycı bir vahşetle karakterize edilen ve kesinlikle itibarının hakkını veren İngiliz liderliğinin önünde suçlamayla duruyorlar. Ancak barışın son iki buçuk yılında 15.039 Alman'ın trafik kazalarında öldüğü dikkate alındığında bu sayının gerçek boyutu ortaya çıkıyor. Hiçbir şekilde ölümlerin önemini karşılaştırma niyetinde değiliz, yalnızca İngilizlerin övünmesini uygun bağlama oturtmak istiyoruz.

İngilizlerin bombaladığı tüm şehirlerden gelen raporlar sivillerin moralinin yerinde olduğunu gösteriyor. Terör saldırılarının yol açtığı acıyı hafife almak pek mümkün değil, nasıl olur da! - ama insan sivil savunmamızın ön saflarında olduğunu hissediyor. İnsanlar Bay Churchill'in ne yapmaya çalıştığını çok iyi biliyorlar ve zayıf davranarak ona iyilik yapmak gibi bir arzuları yok. Britanya'nın stratejisi başarılı olamayacak kadar şeffaf ve bunun yanı sıra İngilizler de hedefleri konusunda fazlasıyla açık. Yaptığı şeyin bu olduğunu ilan edecek kadar alaycı davranıldığında, özellikle de insanlar zayıflığın sonuçlarının tam olarak ne olacağını bildiklerinde, sivillerin moralinin kırılması beklenemez. Normalde İngiltere'nin bize yaptığı saldırılara anında ve orantılı bir şekilde karşılık verilir. Bunu yapmaktan hoşlanmıyoruz ama Bay Churchill bize başka seçenek bırakmıyor. Führer , Reichstag'daki son konuşmasında onu açıkça uyardı, ancak Bay Churchill yine de rastgele bombalamayı seçti ve kendisine aynı parayla geri ödeme yapılacak. Bu, her iki taraf için de talihsiz ve acı verici bir savaş yöntemidir, ancak sorumluluğu başlatan kişi taşır.

Terör ancak terörle kırılabilir. Zayıflık onu yalnızca teşvik eder ve güçlendirir. Terör ve

Terörle mücadele yaşamlara mal olur, ancak bu sayı, teslim olunması halinde elde edilecek olandan çok daha düşüktür. Yalnızca güç, gücü yener. Sadece Lübeck, Rostock ve Köln'de değil, aynı zamanda Bath, York ve Köln'de de bu kadar eski tarihi ve sanatsal anıtların zarar gördüğünü görmek, kültüre değer veren insanlar için (ve biz kendimizi yavaş yavaş yok olan bu grubun bir parçası olarak görüyoruz) ne kadar acı verici olsa da . Canterbury, bu bizim hatamız değil, şu anda Britanya İmparatorluğu'nun başında bulunan acımasız suçlunun hatası. Onun bu tür şeyleri takdir etme duygusundan yoksun olduğunu yeterince iyi biliyoruz. O, tek tutkusu para, iyi bir yaşam ve hepsinden önemlisi alkol olan, katı ve kaba plütokratik tiplerden biridir. Onun lider olması İngiltere'nin talihsizliğidir. Yalnızca Britanya İmparatorluğu değil, tüm saygın insanlık ağır bir bedel ödemelidir. Biz olmasaydık kültür dünyası yok olurdu.

Bu nedenle kendimizi onun savaş yöntemlerine karşı savunmalıyız. Biz onun sivil nüfusu terörize etmek için kullandığı vahşi yöntemlerin aynısını kullanmaya kararlı olduğumuz için başarısız olacaktır. Onun hava savaşı her şeyden önce bir sinir savaşıdır. Bombalanan bölgelerde sivil halkın moralini bozmaya çalışıyor. Bunun kendisine maliyetinin bize maliyetinden fazla olup olmaması umrunda değil. Diğer girişimleri gibi başarısız olacak bir irade girişiminde bulunuyor. Yapmamız gereken fedakarlıklar bir gün ödüllendirilecek. Bunları kabul etmekten ve dünya çapındaki savaş çabalarımızın izin verdiği ölçüde onlara aynı şekilde karşılık vermekten başka seçeneğimiz yok. İngiltere'deki mağdurlar, dertlerinin kaynağına çok rahatlıkla şikayet edebiliyorlar: Bay Churchill.

New York ve Londra'daki Yahudi basınının, hava savaşı ve sinirler savaşı hakkındaki kana susamış yorumlarına ilgi göstermeleri büyük bir onur olacaktır. Bunun bedelini Avrupa'da ve belki de çok ötesinde kendi ırklarının yok edilmesiyle ödemek zorunda kalacaklar. Bunlar ciddiye alınmamalıdır çünkü onlar İngiltere ya da Amerika'nın çıkarlarını değil, kendi çıkarlarını temsil etmektedirler. Varlığımızı tehdit eden düşmanlara karşı savaş yürütüyoruz. Bizim için değerli olan her şey için savaşıyoruz. Savaşın kurbanları bir gün elde edeceğimiz zaferin büyüklüğüyle karşılaştırıldığında değerli bir konumda olacak. Bu artık değiştirilemez. Düşmanlarımız zaferimizi bir süreliğine erteleyebilecek durumdalar. Ancak bu, sonu daha da kaçınılmaz kılacaktır.

Eski atasözü burada da doğrudur: Bizi yok etmeyen şey güçlendirir.

Arka plan: Bu, Goebbels'in 21 Haziran 1942 tarihli Das Reich baş makalesidir. Kaynak: “Der Tonnagekrieg,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1943), s. 351-358.

Tonaj Savaşı
, Joseph Goebbels

Şu anda düşman hiçbir yerde denizdeki kadar tehdit altında değil. Artık Churchill ve Roosevelt'in Alman denizaltı tehlikesinin aşıldığı yönündeki övünen iddialarını duymuyoruz. Tam tersine bu erken açıklamaların yerini belagatli bir sessizlik aldı. Deniz savaşının en akut ve tehlikeli aşamaya girdiğini ve İngiliz-Amerikan savaş çabalarının temel meselesi haline geldiğini söyleyen endişeli bir ses zaman zaman bu düşünceyi bozuyor.

Eylül 1939'dan bu yana ilk kez önde gelen bir Londra gazetesi, işler şu anki gibi devam ederse İngiltere'nin savaşı kaybedebileceğini yazdı ve büyük bir grup ABD gazetesi, Almanya'nın Amerika ve İngiltere'nin batırabileceğinden daha fazla gemi batırdığı konusunda hemfikir görünüyor. ancak Almanların inşa edebileceğinden daha az sayıda denizaltı batırılıyor. Bu, Anglo-Sakson güçlerinin şu anda karşı karşıya olduğu tehlikenin oldukça abartılmamış bir tanımıdır ve düşman kamuoyunun geniş genellemelere ya da akıllıca sayısal verilere razı olmak yerine nihayet tonaj savaşının gerçek durumu hakkındaki gerçeği söyleme yönündeki şiddetli taleplerini anlayabiliriz. fanteziler.

Böyle bir gelişmeyi öngörmüştük. Bay Churchill 15 ay önce batan gemilerin sayısı ve tonajına ilişkin verilerin güvenlik nedeniyle artık yayınlanmayacağını açıkladığında bunun ne anlama geldiğini biliyorduk. Amiralliğin argümanı fazlasıyla şeffaftı. Neyi batırdıklarını genelde çok iyi bilen denizaltılarımızdan ne gizleyebilirler ki! İngiltere bizden ancak mayınlarla veya Tanrı'nın emriyle batırılan gemileri gizleyebilir. Bildiğimiz rakamların açıklanması İngiliz-Amerikan kamuoyunun kaygısını büyük ölçüde artıracaktır.

Deniz savaşı İngiltere ve ABD için kritik bir aşamaya girdi İngiliz gazeteleri son zamanlarda denizlerin kontrolünün teorik bir mesele değil, daha ziyade günlük bir mücadele meselesi olduğunu ve en güçlü savaş gemisi filosunun, denizler kontrol altına alındığında pek bir değerinin olmadığı yorumunu yaptı. İngiltere'nin hayati önem taşıyan deniz ve ulaşım yollarını açık tutma amacını artık yerine getirmiyor. Bizden farklı olarak İngiltere, denizlerin özgürlüğüne ve güvenliğine bağımlıdır. İhtiyaçlarımızı öncelikle Avrupa kıtasından karşılıyoruz. İngiltere'nin İmparatorluğundan ve uzak ülkelerden gelen temel malzemelere ihtiyacı var. Eğer deniz yolları bozulursa ve İngiltere bunları onarmayı başaramazsa, İngiliz anayurdunun yavaş yavaş felce uğraması kesinleşir. İngilizlerin savaş çabalarının çöküşü yalnızca bir zaman meselesidir.

Bu konuda hiçbir yanılsamamız yok. Tonaj savaşı İngiltere'yi mat etmenin tek yolu değil ama en önemlilerinden biri. Bu nedenle, Churchill ve Roosevelt'in askeri güvenlik gerekçesiyle durumu kamuoyundan gizlemek için neden ellerinden geleni yaptıklarını ve neden Alman denizaltı tehlikesiyle mücadele etmenin ve Alman denizaltı tehlikesini azaltmanın yollarını ve araçlarını bulmak için hararetle çalıştıklarını anlayabiliriz. tonajı yarı yarıya kabul edilebilir seviyeye düşürdük. Bunu pratikte yapmak propagandaya göre çok daha zor olduğundan, her şeyden önce propagandaya güveniyorlar.

Bay Churchill bu bakımdan şüphesiz Bay Roosevelt'ten daha iyidir; tonu belirliyor. Makul bir şekilde reddedilebilecek hiçbir şey kabul edilmez. Çoğunlukla yalnızca batık bir geminin mürettebatı tarafsız bir limana vardığında ve güvenilir tanıklar olayı bildirdiğinde bir şeyler söylenir. Bir iki jest yapıyorlar. Vakalar kısa sürede biriktiğinde ve İngiliz ya da ABD kamuoyunu bu noktaya kadar rahatsız ettiğinde

Bir açıklama talep etmelerini istediklerinde, Bay Churchill veya Bay Roosevelt, denizaltı tehlikesini artık en aza indiremeyen sözcülerinden birine, yakında yerini alacak olan Atlantik'in her iki yakasındaki devasa gemi inşa programından söz ettiriyor. batık gemiler.

Önümüzdeki haftalarda ve aylarda durum daha kritik hale gelirken, Churchill ve Roosevelt'in Anglo-Sakson halklarının kafasını karıştıracak ve onları tehdit eden tehlikeden uzaklaştıracak yeni propaganda hileleri yapmasını bekliyoruz. Elbette blöf yapmaya çalışacaklar, kendi fantastik istatistikleriyle rakamlarımızla alay etmeye çalışacaklar. Biz bu yöntemleri biliyoruz ve bunlara hazırız. Düşman devletlerin halkları hesap soracaktır. Hükümetleri, ölümcül bir tehlikeyi kabul etmeden onlara bir tane verecek durumda değil. Durumu küçümsemekten, doğru rakamlarımıza şüphe düşürmekten veya tartışmayı başka bir konuya kaydırmaya çalışmaktan başka ne çareleri var? Dünya kamuoyu savaşın sorumluluğunu çok açık bir şekilde görüyor; hiçbir alanda başarısızlığı kabul edemezler. Kendi halkları tarafından utanç içinde görevden alınma riskiyle karşı karşıya kalmamak için itibarlarını korumaktan başka seçenekleri yok.

25 Şubat'ta Daily Mail, Amerikan denizcilik endüstrisinin Britanya'nın kayıplarını telafi edebileceğine inanan İngilizlerin kendilerini aldattıklarını yazmıştı. Bu, denizaltı savaşının henüz düşman için hayati tehlike oluşturmayan bir aşamasıydı. O zamandan bu yana durum İngiltere ve ABD için daha da kötüleşti. Batık tonaj, düşman gemileri için ciddi bir tehlike oluşturan bir seviyeye ulaşırken, Alman denizaltı kayıpları, İngiliz ve ABD amirallerinin iddia ettiği övünen seviyelerin yakınında bile değil. Düşman tarafındaki ciddi belgeler ve deniz kuvvetleri muhabirleri bunu doğruluyor. Örneğin Daily Sketch, 30 Mayıs'ta New York'tan gelen bir yazıda, bu düşüncenin babası olan Amerikan çevrelerinin, Atlantik kıyısı açıklarında faaliyet gösteren üç U-Boat'tan birini batırmayı iddia ettiğini bildirdi. Ama bu sadece bir temenni. ABD'nin savaşa girmesinden bu yana Batı Atlantik'te yüzlerce Müttefik gemisinin torpidolarla vurulduğu gerçeğini akıllarında tutsalar iyi olur. Bu yeterince açık ve yoruma gerek yok. Churchill'in denizaltı tehlikesinin kontrol altına alındığına dair iddiası oldukça şaşırtıcı. Britanya-Amerikan savaş çabaları için kritik olan bir tehlikeyi en aza indirmeye çalışıyor.

Denizaltı savaşının zorluklarının ve olasılıklarının tamamen farkındayız. Denizaltılarımızdaki cesur mürettebatın işi zor. Vatan onların başarılarını o kadar sık duyuyor ki, hafife alınma riskiyle karşı karşıya kalıyorlar. Bundan daha yanlış bir şey olamaz. Düşman savaşın ne kadar önemli olduğunu biliyor ve denizaltı kayıplarının hızla artan eğrisini en azından kritik olmayan bir noktaya indirmek için elinden geleni yapacak. Denizaltı savaşındaki diğer faktörler arasında hava durumu ve mevsimler yer alır.

Ancak bu yükü taşıyan, savaş deneyimine sahip genç adamların nispeten az sayıda olduğu ve açık deniz yollarının düşmanı için belirleyici önemi akılda tutulduğunda durum anlaşılabilir. Uluslar arasındaki savaşlarda bu kadar az sayıda adamın bu kadar belirleyici bir rol oynaması nadirdir. Düşmana karşı yelken açmak üzere limanlarımızdan ayrılan her denizaltı, Alman gemi inşasının bir şaheseridir ve mürettebatı, halkımızın özgürlüğü için kahramanca mücadele eden Alman gençliğimizin en iyilerini içermektedir. Dünyaca ünlü bu Alman silahı, tüm dünyanın, hatta düşmanın bile hayranlığını kazandı. Almanya'nın bu savaşta abluka altına alınmamasının, bunun yerine düşmana karşı abluka uygulanmasının temel nedeni denizaltılarımızdır. Denizaltı adamlarımız, düşmanı paniğe sürüklemiş olmaktan ve zafere olan inancımızın büyük bir kısmının onların cesur çabalarına bağlı olmasından gurur duyabilirler.

Düşmanın karşı önlemlerinin ne olduğunu ve hangilerini ciddiye almamız gerektiğini tam olarak biliyoruz.

Olumsuz. Düşmanın savaş stratejisi ancak genel durum bağlamında anlaşılabilir. Churchill ve Roosevelt kıt kanaat geçiniyor. Artık ne kendi halkına, ne tarafsızlara, ne de bize doğruyu söyleyemezler. Binlerce köpek tarafından takip ediliyorlar ve hiçbir şeyi oldukları gibi söyleyemezler. Tonaj savaşında da zor durumdalar. Savaş beklediklerinden tamamen farklı bir yöne gittiği için artık kendi halklarına iç karartıcı gerçekleri anlatamıyorlar. Görünüşlerini kurtarmaya, kayıplarını örtbas etmeye ve gerçekte var olmayan zaferler icat etmeye zorlanıyorlar. Ancak başka alternatifleri kalmadığında pes edecek olan katı günahkârlarla karşı karşıyayız. Bu yarın ya da ondan sonraki gün olmayacak. Yere düz bir şekilde yerleşinceye kadar bunlarla ilgilenilmelidir.

İngiltere ve ABD'de kamuoyu çılgın bir iyimserlik ile derin bir kötümserlik arasında gidip geliyor. Hükümete sadık gazeteler zaman zaman Anglo-Sakson halklarının yaygın yanılsamalarının nedenini soruyor. Doğal olarak kendi yalanlarının ve dolandırıcılıklarının halklarına durum hakkında yanlış ve yanıltıcı bir tablo verdiğini söyleyemezler. Sokaktaki adamın yanılsamalarını, bu tür yanılsamaların neden mantıksız olduğuna dair net bir neden sunmadan protesto ediyorlar. Çevresel konuşmalar ve cadıların Şabat'ının sonu henüz ufukta görünmüyor.

Savaş çabalarımızı arttırmaktan ve düşmanın övünmesini olduğu gibi kabul ederek dar yolda ilerlemekten başka seçeneğimiz yok. Her türlü savaş çabasının doğal olarak sınırları vardır. Bu isteklere değil, gerçeklere bağlıdır. Savaşın kendisinde kişinin elinden gelen en iyi şekilde hazırlanması gereken dönemeçler ve dönüşler var. Durum hakkında gerçekçi bir bakış açısına sahip olan ve ne başarısızlıklar ne de başarılar nedeniyle hedefinden saptırılmayan kişi en iyisini yapar. Nerede olduğumuzu ve nereye gittiğimizi çok iyi biliyoruz. Düşman tarafı da bilmiyor. Sonuç olarak önümüzdeki hafta ve aylarda en tatsız sürprizlerle karşılaşacaklar.

Ölüm, gözü düşmanlarımıza odaklanmış halde denizlerde yelken açıyor. Gemilerinden, adamlarından ve malzemelerinden korkunç bir hasat alıyor. Churchill ve Roosevelt bu konuda konuşmalarla ve açıklamalarla bir şey yapamaz, yalnızca eylem yoluyla bir şey yapabilirler. Ancak mevcut şartlarda yapamayacakları şey budur.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 19 Temmuz 1942'dir.

Kaynak: “Sözde Rus ruhu,” The Brazen Heart (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 398-405.

Joseph Goebbels'in Sözde Rus Ruhu

Sevastapol'a yönelik zorlu ve acımasız savaş ve Alman ordusunun son dönemdeki geniş çaplı taarruz operasyonları, her şeyden önce tarafsız basında canlı bir tartışmayı yeniden başlattı. Geçtiğimiz kışa benzer şekilde, sözde Rus ruhu meselesiyle ilgili. Asya ile Avrupa arasındaki bölgesel sınırlar kadar manevi sınırlar da Batı Avrupalıların her zaman ilgisini çekmiştir. 1917 öncesinde Rusya, sonrasında ise Sovyetler Birliği adını verdiğimiz etnik karışımın, dünyanın bizim bölgemiz için bir bilmece olduğu yadsınamaz. Bunun ne o zamanki çarlıkla, ne de bugünkü Bolşevizm'le hiçbir ilgisi yoktu. Bu sadece, bu canavar ulusta bir araya gelen çeşitli halkların bizim anladığımız anlamda bir halk [Volk] olmamasıyla ilgilidir.

Bize bu kadar karmaşık ve çelişkili görünen Rus ruhunun birçok yönü, gerçekte onun parçası olan çeşitli halkların yansımasından başka bir şey değildir. Bunu Batı Avrupa standartlarına göre değerlendirmek yanlış olur. Rusya dediğimiz şey her zaman kolektif bir kitle olmuştur. Sadece çok küçük bir kısmı tarih yazdı. Daha önce çarlık üst sınıfı vardı, bugün ise Bolşevik-Yahudi yönetici kliği. Geniş köylü ve işçi kitleleri yalnızca birer araçtı ve tarihsel olaylarda hiçbir rolleri yoktu.

Sovyetler Birliği halkları hayal bile edemeyeceğimiz düzeyde vahşi bir ilkellik düzeyinde yaşıyor. “Sovyet Cenneti” adlı bir sergi geçtiğimiz günlerde Berlin'i ve diğer büyük şehirleri ziyaret ederek, Sovyetler Birliği'ndeki yaşamın doğasını orijinal malzemelerle göstermeye çalıştı. Normal ve saf insanlar buna pek inanamaz. Sivil grupların konuyu hararetli bir şekilde tartıştığı sık sık görülüyordu; daha sonra Doğu Cephesi'ndeki birkaç yaralı gazi onlara sözde işçi ve köylü cennetindeki gerçekliğin sunulandan çok daha kötü olduğunu söylemek zorunda kaldı. Sovyetler Birliği'ne karşı yürütülen kampanyanın komünizmle ilgili herhangi bir güzel anıyı geri getirmemiş olması anlamlıdır. Askerlerimizden hiçbiri Bolşevizmin teorisi ile pratiği arasında bir anlaşma olduğuna dair herhangi bir kanıt görmedi. Hiçbiri Doğu'dan komünist olarak dönmedi. Perde kaldırıldı. Bolşevizm artık bizim için bir tehlike değil.

Sovyet ordusunun birliklerimize karşı daha önceki seferlerde karşılaşmadığı bir direniş göstermesi hala şaşırtıcı görünüyor. Kayıtsız, neredeyse hayvani bir kararlılıkla savaşırlar ve bazen ölümü dikkate değer bir küçümsemeyle gösterirler. Sevastopol Muharebesi'ne katılanlar, halkın büyük bir bölümünü rahatsız etmemek için Sovyet birliklerinin direnişine ilişkin açıklama gerektiren hikayeler anlatıyorlar.

Ruslar tarihleri boyunca her zaman özellikle inatçı ve sert bir savunma tarzı sergilediler, ancak hücumda hiçbir zaman özellikle yetenekli olmadılar. Ulusal karakterleri savunma niteliğindedir. Duygusuz ve hayvanidirler. Zor ve yoksul bir varoluşa alıştıkları için hayata pek tutunamıyorlar. Ortalama bir insanın değeri bir bisikletten daha azdır. Hızlı bir doğum oranı, her türlü kaybı hızla telafi eder. Cesaret olarak adlandırılamayacak türden ilkel bir dayanıklılığa sahipler. Bu tamamen farklı. Cesaret bir tür manevi cesarettir. Dayanıklılık

Bolşeviklerin Sevastapol'daki sığınaklarını savunması daha çok hayvani bir dürtüydü ve bunun Bolşevik görüşlerin veya eğitimin sonucu olduğunu varsaymaktan daha yanlış bir şey olamaz. Ruslar her zaman böyleydi ve muhtemelen her zaman da öyle kalacak. Ayrıca, tehlike anında bile uzaktaki bir cennetin hâlâ sizi çağırıyormuş gibi görünmesi yerine, hiçbir vaadi olmayan bir hayatı çöpe atmak daha kolaydır.

Bu kadar vurdumduymaz milyonların silahlı ayaklanmasının Almanya ve tüm Avrupa için ne kadar büyük bir tehlike oluşturduğundan bahsetmeye gerek yok. Askerlere saldırmak için savunucuların güdüsü pek önemli değildir. Bolşevik komiserlerin birliklerini direnişin son aşamasına götürmek için kullandıkları yöntemler savaşın gidişatı açısından pek de önemli değil. Ancak yanlış izlenimleri önlemek için bunu bilmek önemlidir. Bolşevizm, Slav ulusal ruhunu sömürmede ustadır. Bu korkunç deney yalnızca Rusya'da mümkündü. Sovyetler Birliği'ni oluşturan halkların ilkel ve hayvani donukluğunun yanı sıra sosyal ve ekonomik beklentilerinin sınırlı olmasını da gerektiriyordu. Yöntemleri daha sonra gözlemciyi hayrete düşüren bir tutarlılıkla uygulandı.

Bolşevizme dair ilk imajlarımız abartılı değil, sadeydi. Gerçekliğin gölgesinde kaldılar. Bizimkiyle karşılaştırıldığında yalnızca kahkaha veya şoka neden olabilecek Sovyet sisteminin sözde sosyal başarılarından bile bahsetmeyeceğiz. Bununla birlikte, Bolşevik propagandanın Rus işçi ve köylü kitlelerini dünyadan yalıtmayı ve onları aptalca tekrarlarla yeryüzünde bir cennette yaşadıklarına ikna etmeyi büyük ölçüde başardığı gerçeğine şaşırmak pek de zevk meselesi değil. Bağımsız yargı, karşılaştırma fırsatını gerektirir. Bu onlar için hariç tutulmuştur. Sovyetler Birliği'nin işçileri ve köylüleri, 25 yıldır karanlık bir zindanda hapsedilen ve gazyağı fenerinin güneş olduğuna kolaylıkla ikna edilebilecek adama benzerler.

Böyle bir sistemde siyasi komiserin bizim için kesinlikle anlaşılmaz bir işlevi vardır. Hem kitleler arasında hem de orduda kırbaç kullanıyor. Yaşam ve ölüm üzerinde tam yetkiye sahiptir ve kendi kafası da tehlikededir. Duygusuz kitleler onun emrindedir. Her şeyi kabul etmek ya da en azından hapse girmekle ya da en kötü ihtimalle vahşi bir ölümle karşı karşıya kalmak arasında bir seçim yapmak zorunda kalıyorlar. Direniş gösterecek bir entelijansiya gibisi kalmadı. Sistem, bunu en erken aşamalarda ortadan kaldıracak kaynaklara sahiptir. Bütün ülke, çocukları ebeveynlerini gözetlemek için kötüye kullanan bir casusluk sistemiyle kaplı. Duygusuz ve umutsuz kitlelerin, ırksal ruhlarındaki kadercilikle boyun eğmekten, kaderlerine teslim olmaktan başka ne seçeneği var? Komiser elinde bir tabancayla orada dururken ve sistematik Yahudi propagandası onu mahkum olmanın sadece ölüm değil, aynı zamanda korkunç işkence anlamına geldiğine ikna ederken sığınaktaki bir askerin ne seçeneği var?

Bunun aslında bizim anladığımız şekliyle cesaretle hiçbir ilgisi yok. Bu sistem bile son sınavla karşı karşıya kaldığında, erkekçe mücadelenin üstün gücü karşısında boyun eğecektir. Bolşevikler savunma pozisyonlarında büyük bir avantaja sahip olmalarına rağmen 25 gün sonra teslim oldular. Sonuçta onların sistemi, bireysel mücadele ruhundan kaynaklanan özgür kişisel iradeden yoksundur. Zorluk ve tehlikeyi terör ve tehditle değil, bireysel cesaretle aşar. Uluslararası Yahudilik, örgütlü, duygusuz ve şekillendirilebilir insan malzemesiyle kesinlikle tehlikeli bir düşmandır. Kullanıldığında karşı karşıya kalacağımız hiçbir tehdit kalmayacak. Bu tehlikeyi kırabileceğimizden bir an bile şüphe duysaydık, ırkımızın kalitesinden, askerlerimizin iyiliğinden, dünya görüşümüzün ve ilkelerimizin savaş gücünden şüphe etmek zorunda kalırdık.

Kritik noktalarda kendisini tehdide karşı savunmak zorunda olmak Alman ırkının kaderinin bir parçasıdır.

Doğudan. Yahudi entelektüalizminin acımasız cehennemi hedeflerine bağlı olduğu için bugün özellikle tehlikelidir. Yahudilerin Doğu'nun fiziksel kapasitelerini Almanya'yı ve tüm Avrupa'yı hedef alan canavarca ve silahlı bir Sovyet ordusuna dönüştürmesi şüphesiz sadece Almanya için değil, tüm Batı kültürü için neredeyse ölümcül bir tehditti. Kızıl komiser bize karşı saldırısını bir arada tutarak kendi dünyasını savunuyor. Gelecekte tehlikeden uzak yaşamak istiyorsak onun sistemini yok etmeliyiz.

Bu açıklama, sözde Rus ruhuna ilişkin Filistin tartışmalarının ötesine geçiyor. Eski ölçüler bu kadar büyük manevi ve felsefi ölçekteki şeyler için yetersiz kalıyor. Doğu Cephesindeki devasa savaş, eğer ulusal bir geleceğe sahip olmak istiyorsak yıkılması gereken bir dünyayı sarsıyor. Düşmanın savaşı yürüttüğü hayvani vahşet, karşı karşıya olduğumuz tehlikenin büyüklüğünün kanıtıdır. Her şey gerçekten tehlikede. Eğer bu sistem burada uygulanırsa sonuçları hayal bile edilemez. Bu, Avrupa'nın uluslararası Yahudilerin tam hakimiyetine girmesini sağlayacaktı. Halkımız ilkel bir ırkın duygusuz vahşetine maruz kalacak ve en değerli yönlerini kaybedecektir. Londra böyle bir şeyi ancak memnuniyetle karşılayabilirdi. Savaşın gelişmesinin de gösterdiği gibi, kendi güçleriyle yenemeyecekleri bir rakipleri var.

Bu nedenle, biz Almanların, varsayılan sırlarını açığa çıkarmak için iyice araştırılması gereken sözde Rus ulusal ruhu hakkındaki entelektüel tartışmalara karşı neden sınırlı sabrımız olduğu anlaşılıyor. Burada gizem yok, sadece gerçekler var. Milli hayatımızı tehdit eden bir dünya gücüyle mücadele ediyoruz. Savaş bizim için felsefi bir soru değil, katı bir gerçekliktir. Onun korkunç kökenlerini görüyoruz ve askerlerimiz en kutsal varlıklarımız için savaşıyor. Rakibimizi küçümsemiyoruz. Yine de, her zaman olduğu gibi, hak ettiği kaderden kaçmak için hangi cehennemi araçları kullanırsa kullansın, yüksek ırkın alt ırka karşı zafer kazanacağına inanıyoruz.

Mihver güçleri savunmasaydı Avrupa'nın kaybedileceğini çok iyi biliyoruz. Dünyanın bize düşen kısmına yenilenmiş gençlik verdik. Doğu'nun yaşamına ve kültürüne yönelik saldırı başarısız olacaktır çünkü onun kayıtsız gücünü, gücünü liderliğin zekasından ve Avrupa'nın genç ırklarının canlılığından alan saldırgan bir direnişle karşılayacağız.

Daha önce sık sık olduğu gibi bu sefer de Doğu'nun akın eden göçebeleri bozkırlarına geri püskürtülecek. Sovyetler Birliği'ne karşı savaşımızın amacı budur.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 9 Ağustos 1942'dir.

Kaynak: “Aus Gottes eigenem Land,” Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 421-427.

Tanrı'nın Ülkesi,
Joseph Goebbels

Amerikan ulusal karakterinde iki özellikten hangisinin daha belirgin olduğundan ve dolayısıyla daha önemli olduğundan asla emin olunamaz: saflık mı yoksa üstünlük kompleksi mi? Mesela bölgemiz hakkında bir şeyler söylediklerinde, onların bilgisizliğine duyduğumuz şaşkınlığın yerini, aptalca küstahlıklarına duyduğumuz kızgınlık alıyor. Bir konuyu ne kadar az bilirlerse o kadar emin konuşurlar. Avrupalıların onlardan haber almayı ve tavsiyelerine uymayı sabırsızlıkla beklediklerine gerçekten inanıyorlar. Savaş öncesindeki sığ kültürlerini tartışmama yönündeki stratejik kararımızı bir hayranlık göstergesi olarak aldılar. En büyük teknik başarıları buzdolapları ve radyolardır. Yüzyıllar süren tarihsel gelişimin sonucu olan ve kolayca satın alınamayacak kültürel değerlerin varlığına inanamıyorlar. Savaştan sonra Alman kalelerinin kalıntılarını satın alıp taş taş ABD'ye taşımaları kötü bir şaka değildi. Gerçekten taştan yapılmış bir ulusal tarih parçası satın aldıklarını sanıyorlardı ve bunu düşünecek kadar saftılar. Avrupa'nın alaycı kahkahaları, kendi gelenek ve kültürlerinde eksik olanı satın almalarını sağlayan zenginliğe duyulan saygıydı.

İskoç yazar Eric Linklater'ın Juan in America adlı kitabının Almanca çevirisi kısa süre önce çıktı. Birkaç kelime ama ölümcül bir ironi ile Yankee'lere ayna tutuyor. Amerikalıları doğru anlamak için savaş sonrası dönemde geçen bu kitabı mutlaka okumalısınız. Geçtiğimiz günlerde Amerikan basını, Amerikalıların, General Rommel'in dünya çapında hayranlık uyandıran askeri tekniklerini Amerikalılardan öğrendiği kanaatinde olduğunu iddia etmişti. General Lee süvarilerini Rommel'in tanklarını kullandığı gibi kullandı. Bu naif ve aptalca düşünce karşısında şaşırmak mı, yoksa küçümsemek mi gerektiğini bilemiyor insan. Her halükarda, bu gerçekten Amerikalıdır ve 10:1 oranında bir oran verilebilir ki çoğu Amerikalı bunun böyle olduğuna kesin olarak inanmaktadır.

Yalnızca ABD'de başkanın eşi bir yardım toplantısında bin dolar ücret alabilir ve savaşta yaralananların yararına yapılan toplantının bu nedenle bir açık verip vermeyeceğini görme zahmetine girmeden parayı alabilirdi. Geçtiğimiz günlerde New York gazeteleri bunu bildirdi. Bayan Roosevelt, sağlıklı bir ücret karşılığında manken olarak bile görünüyor ve en yeni kürkleri hayran kitleye gösteriyor. ABD'nin pek çok gazetesinde, bir önceki günü nasıl geçirdiğini, ne giydiğini, hangi kokteyllere katıldığını, kimlerle tanıştığını ve ertesi gün ne yapmayı planladığını "Benim Günüm" başlıklı köşe yazılarında yazıyor. gün.

Gerçekten yanlış bir Amerika imajına sahibiz. Hollywood filmleri çoğunlukla suçludur, çünkü çoğu Amerikalının filmlerle deneyimlediği üst düzey on bin kişinin yaşam tarzını sunarlar. Amerikalı gözlemciler sınırsız hayranlık ile derin küçümseme arasında gidip geliyorlar. Yüzeysel gözlemciler ona hayranlık duyar, gerçek uzmanlar ise onu her zaman küçümser. Dünyanın henüz ergenlik çağındaki bu yeni bölgesinde ilk bakışta etkileyici olan pek çok şey kesinlikle var. Ancak gökdelenlerin yüksekliği kültür düzeyinin ölçüsü değildir. Avrupa ve Asya'nın kadim kültürlerinde entelektüel özgürlüğü korumak isteyen bu toprakların kalıcı bir tiyatrosu veya operası yok. New York Metropolitan Operası gibi özel bir kuruluş, barış zamanında yalnızca Alman ve İtalyan operalarıyla varlığını sürdürüyor ve savaş başladığında mali nedenlerden dolayı kapılarını kapatmak zorunda kaldı.

ABD'de dünya çapında şairler, ressamlar, mimarlar ya da besteciler yok. Hangi kültüre sahip olursa olsun Avrupa'dan ödünç alınmıştır. Bu toprakların kendine ait dili, kültürü ve medeniyeti yoktur. Her şeyi ödünç aldı, genellikle Amerikanlaştırarak değerini düşürdü, asla iyileştirmedi. Amerikanlaşma, her kültürel değere Amerikan damgası vuran, olgun bir dili argoya, valsi caza, edebiyat eserini bir suç hikâyesine dönüştüren bir tür kitschifikasyondur.

Eğer Amerikalıların parası olmasaydı, muhtemelen dünyanın en nefret edilen insanları olurlardı. Üstünlük hiçbir yerde onlar kadar sinir bozucu değildir. Doğal olarak yüzbinlerce en iyi uçakları ve tankları yapıyorlar. En iyi generallere ve askerlere sahipler ve yenilgileri, düşmanlarının cesaretini yok etme konusundaki zekalarının yalnızca kanıtıdır. Başkanları bir yarı tanrıdır, her ne kadar ülkeyi savaştan başka çıkış yolu göremediği bir ekonomik felakete sürüklemiş olsa da. 1917'de Avrupa'ya bir kurtarıcı sözü verdiler, 1919'da da onlara bir Wilson gönderdiler. Eğer engellemezsek bu büyük ihaneti bugün de tekrarlayacaklar. Kısacası millet olmaktan henüz çok uzak bir millettir ve halk olmanın en önemli şartı olan net bir yaşam tarzından yoksun bir halktır.

Resmi Amerikan istatistiklerine göre New York'ta 190 Protestan ve 430 Katolik kilisesi var, ancak 1000 sinagog var. Yakın zamanda yabancı gazetecilere yönelik bir resepsiyon düzenleyerek Avrupa'nın sorunlarını gangsterlerin jargonuyla açıklamaya çalışan Yahudi bir belediye başkanının olduğu bir şehirden başka ne beklenebilir ki! Yahudiler sadece bu şehre değil, kamusal yaşamın tamamına damgasını vurmuşlardır. Başkanın etrafı Yahudi danışmanlarla çevrilidir ve eşi, Yahudi arkadaşlarının yönetime ve savaş ofisine girmelerinin önünü açar. Amerikan gazetelerini okuduktan sonra insan ellerini yıkama ihtiyacı duyuyor. Bunlar entelektüel pislikle dolu, günlük olarak bazı mahkumların "Fighters, Inc." kurduğunu ve başkana hizmetlerini teklif ettiğini duyuran hikayeler yayınlıyorlar. Saldırganlığa karşı Müttefiklerin saflarında savaşmaya hazırdılar. Bay Roosevelt tekliflerini memnuniyetle kabul etti.

Avrupa'da kamuoyunun böyle bir şeyi kabul edebileceği tek bir ülke söyleyebilir misiniz? ABD'de tek bir protesto sesi bile duyulmadı. Aynı başkan geçtiğimiz günlerde bir basın toplantısında şaşırtıcı derecede çok sayıda gencin okuma yazma bilmedikleri için orduda ve denizcilikte hizmet etmeye uygun olmadığını söyledi. Kurnaz ve demagojik bir liderliğin bu kadar eğitimli bir millete istediğini yapabilmesi şaşırtıcı mı? ABD güçlerinin birbiri ardına yenilgiler yaşadığı ve gemilerinin dünya okyanuslarında ancak ölüm tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı bir dönemde, Amerikan askerlerinin işgal ettiklerinde değerlerinin bir işareti olarak takmaları için bir milyon zafer madalyası ürettiklerini safça duyuruyorlar. Almanya. Amerikalı subaylar Southern Üniversitesi'nde sivil idare, savaş hukuku ve ilgili konular gibi konularda eğitim görüyor. Görevleri şu anda Mihver güçleri tarafından işgal edilen bölgeleri yeniden düzene koymaktır.

Şu ana kadar tek bir ABD askeri bile yabancı topraklara ayak basmadı ama birçoğu utanç içinde ABD topraklarına geri gönderildi. İki ya da üç hafta süren bir kuşatmanın ardından, altı ay yetecek kadar cephane ve yiyeceğe sahip 60.000 kişilik bir ordu, geride 600 ölü bırakarak pes etti. Bu onun parlak liderliğini hiç de rahatsız etmiyor. Elbette bu tür saçma sapan yanılsamalara karşı kendini savunabilecek bir yurttaşı yok. Her şey önemsiz ve uydurma. Her şey sansasyonel. Kamuoyu hamur gibi yoğrulabilir. Demokrasi bayrağını dalgalandırıp Roosevelt'in Dört Özgürlük'üne atıfta bulunarak halkı terörize eden kurnaz Yahudiler ve işadamları için bir cennettir. Suçluların, milyonlarca tirajlı gazetelerde gazetecilere röportaj veren, belediye başkanlarının ve polis şeflerinin konuğu, dünyaca ünlü gangsterler haline gelmeleri yalnızca ABD'de mümkündür.

günün sorularına ilişkin görüşlerini bildirecekler.

ABD entelektüel ve ahlaki kusurlarının farkında olsaydı ve büyümeye çalışsaydı hiçbir şey söylemezdik. Ancak dünyanın arkasında birkaç bin yıllık şanlı tarihi olan bir kısmına küstahça davranması, ona ahlaki ve entelektüel dersler vermeye çalışması, ister masumiyetinden, ister gerçek kültür ve kültürden tamamen yoksun olmasından dolayı çok fazla. öğrenme. Gençliğin hatalarını affedebiliriz ama bu kadar kibir insanın sinirlerini bozuyor.

Bu nedenle bazı çevrelerimizde görülen Amerikancılığı takdir edemiyoruz. Dünyanın önde gelen müzik ülkesi olarak neden ABD'den tek bir nota bile ödünç almamız gerektiğini anlayamıyoruz. Çoğu Amerikalının mahrum kaldığı bir kültür ve medeniyet düzeyine sahibiz. Bunu anlayan birinin kültür ve medeniyet olarak anladığı şeye pek sempati duyması mümkün değildir. Çağımızın teknik başarılarını doğrulasak da bunların arkasında halkımızın köklerinden gelen entelektüel bir güç görüyoruz. Makineler başlı başına bir amaç değil, amaca yönelik bir araçtır. Modern uygarlığın başarılarını ne kadar takdir etsek ve bunları yaşamı iyileştirmek için kullansak da, bunların yaşamın tek anlamı olmadığını biliyoruz. Yüzyıllar boyu süren tarihin ve geleneğin sonucu olan milli değerler vardır. Satın alınamazlar, yalnızca nesillerin emeğiyle inşa edilirler.

Her halükarda Amerika'ya gömülmemeyi tercih ediyoruz. Günün karmaşasının ortasında hâlâ gerçeği yalandan, altını diş ipinden ayırt etme yeteneğine sahibiz. Amerika'nın büyük konuşmalarından ve rakam alemlerinden etkilenmiyoruz. Atlantik'in diğer yakasında da ağaçların cennet kadar yüksek büyümediğini çok iyi biliyoruz. Tanrı'nın ülkesine gelince, onu bugün bile Avrupalılar keşfetmiş ve ona hayat vermişlerdir. Kendi kaynaklarına bırakılsaydı, çok geçmeden bir kez daha halkının ruhları kadar geniş ve boş bir şekilde çöle ve bozkırlara dönecekti.

Arka plan: Goebbels, 1940 yılında Das Reich adında haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. Bu makalenin tarihi 6 Eylül 1942'dir.

Kaynak: “Seid nicht allzu gerecht!”, Das eherne Herz (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1943), s. 451-457.

Çok Adil Olmayın!
kaydeden Joseph Goebbels

Biz Almanlar, gençliğin avantajları ve dezavantajlarının yanı sıra erdemleri ve zayıflıkları ile hâlâ genç bir milletiz. Ulusal duygumuz yeni bir gelişmedir ve hâlâ saldırı altındadır. Ulus olma duygumuzun apaçık olamayacak kadar uzun süre kabile kökenlerimizle özdeşleştik. İngiltere'de "Benim ülkem - doğru ya da yanlış!" kamusal yaşamın tartışılmaz bir ilkesidir, ancak biz Almanlar için hâlâ zordur.

çoğunlukla en kötü düşmanlarımıza fayda sağlayan ve kendi çıkarlarımıza zarar veren bir tür süper nesnellikten muzdaripiz . ­Nezaketimize başvurmak her zaman işe yarar ve bunun gerçekten mi niyet edildiği, yoksa sadece iyi doğamızı mı istismar ettiği konusunda çok fazla düşünmeyiz. Eğer Alman halkı birkaç yıl boyunca net bir liderlikten yoksun bırakılırsa, çok geçmeden renkli bir bireyler topluluğu haline dönecektir. Milyonlarca Alman-Amerikalının bowling kulüplerinde, şarkı gruplarında ve vatan derneklerinde sosyal bağlantılarını sürdürmeleri, ancak kısa süre sonra vatanseverlik duygularını kaybetmeleri, ulusal karakterimizin en karakteristik özelliğidir.

Nasyonal Sosyalizm ilk kez biz Almanlara bir tür ulusal bilinç kazandırdı. En azından günümüz neslinin bir kısmına halk olmanın ne anlama geldiğine dair bir fikir verdi. Ancak bu duygu hâlâ o kadar genç ve kırılgan ki onu her zaman korumamız gerekiyor.

Düşmanlarımız bunu bizden daha iyi biliyor ve bunu propagandalarında kullanıyorlar. Bizim 1918'de düştüğümüz gibi, bir başka milletin böylesine grotesk bir blöfün tuzağına düşmesini hayal bile edemezdik. Düşmanlarımızın bizimle aynı düşünce ve anlayışa sahip olmadığını hayal bile edemezdik. Onların dünya kardeşliği söylemlerine inandık ve bu dolandırıcılığı anlamamız yıllar aldı. Ve biz Almanlar hafızası uzun olan insanlardan değiliz. Aslında biz, sempatimizi bunu istemeyen diğer uluslara da yaymayı seviyoruz. Versailles bile bizi birkaç yıl içinde Fransızların dostumuz olduğunu düşünmekten alıkoyamadı ve sadece Londra'da değil, Paris'te de kışkırtılan ve varlığımıza karşı başlatılan bu savaş bile Fransızlara karşı dostane tutumlarımızı etkilemedi. .

İngiltere'de Bay Churchill'inki gibi dolandırıcılık yapan bir hükümete halkımızın ne yapacağını kimse hayal edemez. Ama aramızda bir tür politik üslup görenler de var. Tamamen bize yönelik olması, savaşın sıkıntı ve endişelerinin asıl sebebinin bu olması onları hiç ilgilendirmiyor. Başkalarına haksızlık yapmaktan o kadar korkarız ki, kendimize haksızlık yapıp yapmayacağımızdan emin olmadığımızda tercih ederiz. Alman liderliğinin bu savaşta pek çok hata yaptığını kimse iddia edemez. Genel olarak durumu her zaman doğru analiz ettik. Hala aramızda, olacağını öngördüğümüz her şeyi unutmaya çalışan, aynı enerjiyle, sözde hata yaptığımız durumları hatırlayıp durmadan tekrarlayanlar var.

Kimse bunun adil olduğunu söyleyemez. Ancak aynı kişilerin bu izni vermesi daha da üzücüdür.

düşmana karşı tamamen yersiz bir tür süper doğruluk. Bizim açımızdan herhangi bir kişisel çıkar belirtisini sakıncalı buluyorlar, diğer tarafta ise en ilkel demagojiyi özgünlük olarak görüyorlar. Bay Churchill'in hilelerini anlamak için aslında o kadar çok zekaya gerek yok. Kesinlikle en üst düzey demagojik yeteneklere sahiptir. Ama sahip olduğu tek şey bu. Onu Führer'le karşılaştırmayı hakaret buluyoruz . Yaptığı ve başardığı her şey kendi çabalarının sonucu olmasına, neredeyse efsanevi sadelikte bir hayat yaşamasına ve tüm dünyayı sarsmasına rağmen, İngilizlerin Führer'e en ufak bir adalet izi göstereceğini kimse hayal edemez. onun fikirleriyle. İngilizler duygusallıklarını savaş sonrasına saklıyorlar, o zaman onlara hiçbir maliyeti olmayacak.

Biz farklıyız. Gazetelerimizden biri düşman tarafındaki bir devlet adamı hakkında kaba bir şey söylerse (bu arada, ciddi İngiliz gazetelerinde bile her gün yaygın olan türden ifadeler), Alman adalet duygusu birdenbire uyanır ve Michel'imiz bunu hisseder. bu devlet adamını korumak, iyi yönlerini öne çıkarmak, zayıf yönlerini savunmak gerekiyor.

Biz Almanlar hâlâ nefret etmeyi öğrenmeliyiz. Biz şovenizme meyletmiyoruz, milli ruhumuzu ısıtmak isteyen dikkatli hareket etmelidir. Hatta, Doğu'nun vahşi doğasının korku ve ruhsal ıssızlığında 1000 kilometre yürüdükten sonra bir köy okulunda bir atlas keşfeden Alman askerlerinin bile olduğu iddia ediliyor. Bunu düşünüyorlar ve şüpheyle Bolşevizm'de bir şeyler olup olmadığını soruyorlar.

İngilizler Hindistan'da çok değerli bir kadim kültürü yok ettiler ve onun tarihini ve değerlerini incelemeyi hiç düşünmediler bile. Sonuçta onlar İngiliz. Onlar dünyanın İngilizler için yaratıldığını düşünürken biz Almanların dünyaya hizmet etmek için yaratıldığını düşünüyoruz. Aramızdaki fark budur. Britanya'nın bakış açısının pratik siyasi hayata daha uygun olduğu ve bizim her zaman dezavantajlı durumda olduğumuz bir gerçek. Birçoğumuz bu İngiliz özelliklerine sahip olmayı pek istemeziz, ancak bu bizi İngilizlere hayran olmaktan alıkoymaz. İngilizler, kendileriyle İngilizce konuşulduğunu açıkça görüyorlar. Bir yabancının Almanca konuşmasını pek bekleyemeyiz. Fransızca veya İngilizce öğrenirken kafamızı kırarız ve düzgün İngilizce konuşarak onları rahatsız etmemek için Amerikalıların bize argo gizemlerini açıklamasını bekleriz.

Bu nitelikler takdir ediliyor mu? Hiç de bile! Almanların bu özellikleri hayranlıktan ziyade küçümseniyor. Savaştan önce İngiltere'de altı ay geçiren bazı kişiler, eve döndüklerinde konuşmalarına İngiliz aksanı eklemenin bir görev olduğunu düşünüyorlardı. İngiliz kıyafetleri istiyorlar, İngilizce yiyorlar, kahve yerine beş çayı içiyorlar, yağmur yağdığında bile şemsiyelerini kullanmıyorlar, hemşerilerinin sırıtışlarına aldırış etmiyorlar, geldikleri ama denedikleri vatanlarıyla alay ediyorlar. farklı bir dünyayla karşılaştıkları anda unutmak.

Eğer sonunda ruhsal ve sosyal olarak öne çıkmak istiyorsak, biz Almanların hâlâ öğrenecek çok şeyi var. Bazılarımız, özellikle de iyi eğitim ve yetiştirmeyle gurur duyanlar, yurtdışında ani bir aşağılık kompleksine kapılırlar. Sanki her zaman özür dilemeleri gerekiyormuş gibi davranıyorlar, ilk kez resmi bir yemeğe katılan ve balık için hangi kabı kullanacağını bilemeyen biri gibi görünüyorlar. Biz böyle bir aşağılık kompleksinden tamamen kurtulmuş durumdayız ve bu nedenle bu konuda açıkça konuşabiliyoruz. Savaştan önce bir İngiliz ya da Amerikalı gazeteci yanımıza gelip küstahça İngilizceyi anlayıp anlamadığımızı sorduğunda, sıkıntı ya da utanç duymadık; bunun yerine, kaba adama İngilizce konuşabilsek bile onunla konuşmayacağımızı Almanca söyledik. ve ona kapıyı gösterdi. Genellikle bu fikri anladı.

Yanlış anlaşılmak istemeyiz. Kesinlikle düşmanı küçümsemiyoruz. En iyi yol

bundan kaçınmak, onu tanımak ve incelemektir. İngiltere'nin şeytanların ülkesi olmadığının farkındayız. Takdire şayan özelliklere sahiptirler. Ama onlar bizde bir iyilik görmedikleri sürece onlardan söz etmeyeceğiz. Ve devam eden bir savaş var. Onlardan canımızın derinliklerinden nefret ediyoruz çünkü hayatımızı tehdit ediyorlar, çünkü milli varlığımıza hasetle, hasetle ve kötü gizlenmiş milli gururla karşı çıkıyorlar.

Neden biz onlara onların bize olduğundan daha adil davranıyoruz? Tamamen pragmatik ilkelere göre savaşıyoruz. 1918'deki gibi ikinci bir felaket istemiyoruz. Düşmanımızın lütfuna değil, askeri gücüne güveniyoruz. Bunun objektiflikle alakası yok. Önyargılı olduğumuz suçlamasını kolayca reddederiz. Varlığımız, hayatımız tehlikedeyken tamamen nesnel bir kararla ilgilenmiyoruz. Biz bu konuda kendi tarafımızdayız, önyargılıyız, inatçıyız, benciliz. Bize bunun Alman olmadığını söylemeyin. Almanların tam tersi olabilir ama eğer öyleyse mücadele etmemiz gereken ulusal karakterimizin kötü ve tehlikeli yanıdır. Sonunda kendimize haksızlık edecek kadar objektif ve adil mi olmalıyız? Klopstock bile halkımıza çok adil olmamalarını söylerken Alman ulusal zayıflığına saldırdı, çünkü düşmanlarımız bunun ne kadar güzel bir hata olduğunu görecek kadar asil değil.

Güzel ya da değil, bu bir hata. Tarihimiz boyunca bize taşıyabileceğimizden daha fazla zarar verdi. Şu andaki durumumuz da aslında bunun bir sonucudur. Tarihimizin hayati anlarında, herhangi bir sahte duygusallığa kapılmadan, ulusal çıkarlarımıza tam hizmet vermek için nesnellik ve adaletin üzerine çıkmamızı sağlayacak yeterli ulusal bencillikten yoksunduk. Eğer Alman halkı bugün aniden lidersiz kalsaydı, muhtemelen geçmişte olduğu gibi ahlakı, kültürü, medeniyeti ve eğitimi yaymak için dünyayı dolaşır, ancak yiyecek ve yakıt getirmeyi tamamen unuturdu. Alman halkı insanlığın kalbidir ve bugünkü misyonumuz ona varoluşu için geniş bir temel sağlamaktır. Bu bir ideal ama en büyük fedakarlıkları hak eden gerçekçi bir ideal.

Eğer savaşın sonunda bir kez daha elimiz boş kalırsak, oğullarını kaybeden annelerin, babalarını kaybeden çocukların, kocalarını kaybeden kadınların önünde utanmalıyız. Bu nedenle gördüğümüz her türlü tehlikeye, özellikle de kökleri ulusal karakterimizden kaynaklananlara karşı uyarıyoruz. Yanlış ve yalan insancıllık düşüncesiyle burjuva dönemi sona erdi. Zorlu bir yüzyılın ortasındayız. İyi huylulukla değil, erkeklik ve güçle kazanılacak. Dünya sevgi ve nefretle bölünmüş durumda. Sağlam bir zeminde durabilmek için kimi seveceğini, kimden nefret edeceğini bilmek gerekir.

Bizim için nesnel olarak tartışılmaz olan tek bir şey var: Kazanmalıyız. Bu bize rehberlik etmeli!

Arka plan: Bu makale ilk olarak 27 Eylül 1942'de Das Reich'ta yayımlandı. Kaynak: “Was auf dem Spiele steht,” Der steile Aufstieg (Münih: Zentralverlag der NSDAP, 1944), 3-9.

Joseph Goebbels'in Tehlikede Olan Nedir?

Muhtemelen savaşan uluslar arasında, bu savaş bittikten sonra kendi halkının, dünyanın bizim kısmının ve dünyanın nasıl olacağını kamuya açık veya özel olarak düşünmeyen hiç kimse yoktur. Çoğu için fikirleri, gerçekliğin ayık ve gerçekçi bir şekilde değerlendirilmesinden çok, fantezinin veya hüsnü kuruntunun sonucudur. Hiçbir sorumluluk taşımayanlar, hayat ve dünya hakkında diledikleri gibi düşünme ayrıcalığına sahiptirler. Hükümettekiler farklı. Halklarının tüm çıkarlarını temsil etmeliler; yalnızca bugünün çıkarlarını değil, daha da önemlisi geleceğin çıkarlarını da. İstekleri ve eylemleri, kendi uluslarının ve etki alanlarındaki ulusların yaşamını etkileyen çok çeşitli faktörleri dikkate alan kurallara uygun olmalıdır. Savaşın daha derin anlamı, halkların varoluş temellerinde yeni bir düzenleme meydana getirmesidir. Temellerini ve hedeflerini kaybetmemek için, tüm eylemlerine bu gerçek rehberlik etmelidir.

Alman hükümetini savaş sırasında bu prensibi ihlal etmekle suçlayamayız. Geniş teorik savaş hedefleri ortaya koymaktan dikkatle kaçındı; kendisini her zaman halkının özgürlüğü, bağımsızlığı ve hayati yaşam alanı için savaşmakla sınırladı. Askeri eylemlerinin çoğu buna mecburdu. Saldırılarının kökeninde her zaman milleti savunma arzusu vardı. Bir düşmanı yendikten sonra hem pratik hem de kesinlikle gerekli olan makul taleplerde bulundu.

Bu aynı zamanda Almanya'nın neden herhangi bir intikam arzusu olmadan savaşı yürüttüğünü ve sürdürmekte olduğunu da açıklıyor. Aşırı fanatik vatanseverlerin sesi burada hiç duyulmuyor. Bizim için savaş, onu çılgın ateşli kafalara emanet etmek istemeyecek kadar ciddi bir meseleydi ve öyledir. Silahlarımızın mağlup ettiği bir halkın yok edilmesini, yok edilmesini veya ekonomik veya fiziksel tasfiyesini savaş hedefimiz olarak ilan ettiğimizi hiç kimse kanıtlayamaz. Örneğin, bizi tarihimizin en çetin savaşına sokmaktan İngilizlerle birlikte Fransızlar da sorumlu olsa da ve Versailles Antlaşması bize batı komşumuzla bazı hesaplar yapmamız için sebep vermiş olsa da, ikinci Compiégne'deki şartlarımız o kadar ılımlıydı ki dostumuzun ve düşmanımızın bizden beklediğinin neredeyse tam tersi.

Bunun nedenleri açıktır. Başka herhangi bir yaklaşımın ulusal karakterimize aykırı olacağı gerçeğinin yanı sıra, savaş sırasında gelecek barıştan da bir şekilde sorumlu olduğumuzu hissediyoruz. Bu dramdan sonra, çıkarları tamamen yeniden düzenlense bile, Avrupa halklarının yan yana yaşamak zorunda kalacağını asla unutmuyoruz. Savaş normal değil, aksine anormaldir. Onun saf kırgınlığa saptırılmasına ne kadar az izin verilirse, gidişatı o kadar açık ve şeffaf olacaktır. Öfke ve intikam genellikle kötü danışmanlardır. İnsan nefrete yenilmeden de nefret edebilir. Cesaretini kaybedip savaş polemiklerine kapılan kişi neredeyse her zaman yanılıyor. Anglo-Sakson rakiplerimizi sadece bizden değil, tüm uygar dünyadan ayıran şey de budur.

İngilizlerin ve Amerikalıların, Yahudi palavracılarıyla birlikte, iç siyasi nedenlerden dolayı bize karşı gizli niyetlerini bu kadar açıkça açıklamaya zorlanıp zorlanmadıkları tartışılabilir. Sebep ne olursa olsun, propagandalarının onlara hem dünyada hem de her şeyden önce kendi halkımız açısından ciddi zararlar verdiğini söylemeye gerek yok. Ebedi orduları göz önüne alındığında, bu mümkün olabilir

Yenilgilerin ardından İngilizlerin ve Amerikalıların ara sıra öfke ve intikam patlamalarıyla streslerini atmaları gerekiyor. Ancak onların açıklamalarını ancak memnuniyetle karşılayabileceğimizden kimsenin şüphesi olamaz.

Birkaç ay önce İngiliz kamuoyu, kötü şöhretli Lord Vansittart'ın, Versailles Antlaşması'nın Almanya'ya çok yumuşak davrandığını ve bu savaştan sonra tamamen yenilgiye uğratılması gerektiğini öne süren meşhur tezleriyle meşguldü. Londra'daki insanlar, bu planların Alman halkının duyabileceği bir mesafede kamuya açıklanmasının mı tavsiye edileceğini, yoksa geçmişteki gibi rezil propaganda yoluyla Almanların boyun eğdirilip boyun eğdirilemeyeceğini tartıştılar. Şu anda hiç kimse bu tartışmanın kârsız olduğunu ve Alman halkına yönelik mevcut propaganda göz önüne alındığında pek de tavsiye edilmediğini anlamadı. Vansittart'ın doktrinleri hakkında tartışılmadı, bunun yerine bunların kamuoyunda ne zaman ve nasıl tartışılması gerektiği tartışıldı. Bizim tarafımızda böyle bir şey gören var mı? Savaşla ilgili tartışmalarımız yalnızca kritik konulara odaklanıyor. Hiçbir zaman aşırı hararetli intikam düşüncelerine kapılmadan, yalnızca yararlı ve gerekli olanı tartıştık.

Birkaç gün önce resmi İngiliz haber ajansı Reuters, İngiliz hükümetinin desteklediği denizaşırı bir göçmen gazetesinden bir telgraf yayınladı. İki ila altı yaş arasındaki tüm Alman çocuklarının annelerinden alınarak 25 yıl süreyle yurt dışına gönderilmesi önerildi. Bunun Almanların milliyetlerini unutmasına yol açacağı söyleniyordu. Artık Alman olarak adlandırılamayacak karışık bir etnik bira ortaya çıkacaktı. Eğer Reuters bu saçmalığı taşımasaydı, İngiliz hükümetine bu çirkin teklifin dengesiz bir zihnin sonucu olduğunu varsayarak iyilik yapılabilirdi.

Konuştuklarımız göz önüne alındığında, bu artık mümkün değil. Aksine, İngiliz hükümetine bağlı bir organ, karşı tarafın gerçekte ne düşündüğünü ve planladığını dikkatsiz bir anda ağzından kaçırdı. Göründüğü kadar kötü olmadığını da varsaymamak lazım. Alman halkı, Versailles Antlaşması'ndan sonra düşmanların neler yapabileceğini öğrendi. Wilson'un insani sözleriyle vaat edilen sözde barışın ne getireceğini öğrendiğinde son Alman'ın bile kanı dondu.

İngilizlerin, Amerikalıların ve hepsinden önemlisi perde arkasındaki Yahudi yöneticilerinin, bizi bir kez daha yenmeyi başarmaları halinde, daha önce yaptıklarını daha da tuhaf bir şekilde yoğunlaştırmayı planladıklarına kesinlikle inanıyoruz. Eğer Alman propagandası savaş sırasında bunu tüm Alman halkına anlatmaktan başka bir şey yapmamış olsaydı, büyük bir hizmet yapmış olurdu. Belki de bizim tarafımızda hala bir aptal ya da başka bir aptal var ki o çok aptal olduğu için bu tür canavarlıkların yalnızca aşırı ısınmış İngiliz savaş fantezilerinin sonucu olduğuna inanacak kadar akıllı olduğunu düşünüyor. Buna inanma yeteneğimizin olmadığını kabul etmeliyiz. Halkımızın daha önce bir kez tuzağa düşmüş olması bize yeter. Hiçbir Alman bu karanlık bölümün tekrarlanmasını istemez. Biz İngilizlerin vaatlerine güvenmek yerine Alman silahlarına güvenmeyi tercih ediyoruz. Bay Churchill'in değil, Lord Vansittart'ın doğruyu söylediğine inanıyoruz. Atlantik Şartı'nın ve boş Reuters haberlerinin İngilizlerin oyalanması olduğunu düşünüyoruz. Her halükarda Alman halkı için tarihin tekerrür etmesini istemiyoruz. Bunun sonu anlamına geleceğine inanıyoruz.

İngilizlerin bizden intikam alma planlarını asla gerçekleştirme şansına sahip olamayacaklarını elbette çok iyi biliyoruz, ancak en azından halkımıza niyetlerini duyurmayı ulusal görevimiz olarak görüyoruz. Kişinin sadece kazanırsa ne olacağını değil, aynı zamanda kaybederse ne olacağını da bilmesi iyidir. Bu insanı korkak yapmaz, aksine cesur yapar. Niyetlerine bu kadar açık ve net bir şekilde ihanet eden İngiliz çevrelerine ancak minnettar olabiliriz. İşin çoğunu bizim için yapıyorlar. Dünya Savaşı sonunda yaşananları halkımıza hatırlatmamıza gerek yok. İngilizler

Alman aptallığı, tüm beklentilerin aksine, bir kez daha kazanmalarına izin verirse, bize ne yapmayı planladıklarını bize açık ve net bir şekilde anlatacak kadar naziksiniz.

Bu savaş başladığında nereye varacağının farkındaydık. İktidar mücadelemizde olduğu gibi, arkamızdaki tüm köprüleri yaktık, sadece önümüze baktık, asla arkamıza bakmadık. Bir halk, ulusal hayatı ve etnik geleceği için mücadele ederken, elindeki her şeyi kaderin dengesine bırakmaya hazır olmalıdır. Bu kulağa zor gelebilir ama daha da zoru “çok geç!” ifadesidir. bu kaçırılan bir fırsatın ardından gelir. Tarih duygusu olmayan insanlar tarihin bizi lanetlediğini düşünebilir; Halkımızın büyük ulusal geleceğinin kapısı, dolayısıyla gelecekteki yaşamımıza daha geniş bir perspektifin yolu açık olduğundan, bunun bereketinden keyif aldığımızı düşünüyoruz. Bu ter, çalışma ve kan gerektirir. Peki zafer ne zaman onlarsız geldi?

Savaşın dördüncü yılındayız. Daha önce hayal edilemeyecek boyutlara ulaştı. Beklentileri ve olanakları da arttı. Bize hediye olarak hiçbir şey vermemek zor ve acımasızdı. Yalnızca en gaddar ruhların kaçmaya çalıştığı, onun giderek artan talepleri bizi her zamankinden daha fazla etkiliyor. Kelimenin tam anlamıyla bir topluluk haline geldik. Fırsatlarımızın ne olduğunu çok iyi biliyoruz. Karşılaştığımız tehlikeleri de görmeyi öğrenmeliyiz. Bu gücü kullanırsak her türlü krizi aşabilecek güce sahibiz. Savaşın talepleriyle ne kadar radikal bir şekilde yüzleşirsek, onlara o kadar çabuk hakim oluruz. Bizi yenmek için her yolu deneyecek bir rakiple karşı karşıyayız. Bu nedenle kendimizi savunmak için her yolu kullanmalıyız. Her şey tehlikedeyken ne kaybettiğimizin ne önemi var! Bireyler gibi halklar da yaşamları için savaşırken en güçlü olurlar. Bugünkü durumumuz budur.

İngiliz-Yahudi öfkesinin ara sıra ortaya çıkan patlamalarını o kadar da ciddiye almıyoruz ve onlara hak ettiklerinden daha fazla ilgi göstermiyoruz. Geçtiğimiz 20 yıl boyunca rakiplerimiz, korkunç sonumuzu o kadar sık kehanet ettiler ki, biz onlara karşı tamamen bağışık hale geldik. Bu tür patlamaları sadece öfke ve intikam arzusunun ifadesi olarak değil, aynı zamanda acizliğin ifadesi olarak da görüyoruz. Rakiplerimizi her zaman gördük. Ama belki de, dikkatsiz bir anda, onların insani sözlerini, Eski Ahit'teki nefret patlamalarından daha ciddiye alma eğiliminde olan biri ya da diğeri olabilir. Bu tür insanlar, yukarıda bahsedilen Reuters gönderisiyle gerçeğe geri döndürülecek. Düşmanın kendisi, savaşın bayatlamış duygusallık için mümkün olan en kötü zaman olduğunu onlara açıkça ifade etti.

Milletlerin hayatında adalet her zaman gücün sonucudur. Silahlar tecavüze karşı en iyi savunmadır. Bir milletin liderliği, milletin kaderini yalnızca kendi gücüne bırakmalıdır. Bu temel prensibe karşı, onu tekrarlamayı istemeyecek kadar sık günah işledik.

Kadınlarımız oğullarının ne için mücadele ettiğini biliyor, eşlerimiz ise kocalarının ne için mücadele ettiğini biliyor. Her işçi ve her çiftçi, neden çekicini salladığı ya da sabanın arkasında durduğu konusunda her zamankinden daha emin. Milyonlarca çocuk bize bakıyor. Düşman bunlarda geleceğimizi görüyor ve onları yok etmek istiyor.

Öyleyse işe koyulalım! Düşman bize neyin tehlikede olduğunu söyledi.

Arka plan: Bu makale ilk olarak 24 Ocak 1943'te Das Reich'ta yayınlandı.

Kaynak: “Die Optik des Krieges,” Der steile Aufstieg (Münih: Franz Eher, 1944), s. 129-137.

Joseph Goebbels'in Savaşın Optikleri

Savaşın da kendine has bir yüzü var. Yurdun pek çok yerinde, cephenin her yerinde onu görüyoruz. Bazı şaşmaz işaretler açıkça savaşa işaret ediyor. Ancak yurtdışından gelen ziyaretçiler, hızlı bir ziyaret sırasında Reich'ın savaşta olduğunu görmenin pek mümkün olmadığını söylüyor. Aslında durum budur. Bugün büyük bir şehrin, hatta daha çok orta veya küçük bir şehrin sokaklarında yürüyen biri, biz Almanların üç buçuk yıldır yaşam mücadelesi verdiğimiz izlenimini hemen hemen hiç almıyor. İnsanlar iyi durumda görünüyor ve iyi besleniyor. İlk bakışta kıyafetleri ve ayakkabıları düzgün görünüyor, bombalanan şehirler dışında sokaklar temiz ve düzenli, sinemalar, konser salonları ve tiyatrolar dolup taşıyor. Her ne kadar büyük mağazalar ve lüks mağazalarda temel ihtiyaçların ötesine geçen hemen hemen hiçbir şey satılmasa da, sıkı çalışma ve dikkatli vitrinlerle normal bir ürün sunumu görünümünü korumaya çalışıyorlar. Kısacası vatandaki savaşın yüzü, neyin tehlikede olduğunu hemen görebilecek durumda değil.

Kısmen, görünüş uğruna görünüşe devam ediyoruz ki bu muhtemelen kabul edilebilir. Ancak kısmen gerçektir ve bu da daha az takdire şayandır. Evde hayatı bazı açılardan savaş zamanına pek uygun olmayan bir şekilde yaşıyoruz. Burada kılı kırk yaran, tamamen dış görünüşe bağlı bir savaş dönemi yaşam tarzını teşvik etmek istemiyoruz. Hiçbir önemi olmayan, ancak tüm yaşam tarzımızı, düşünce ve duygularımızı derinden etkileyecek olan yoksunluklarda ısrar etmek istemiyoruz. Örneğin savaşta olduğumuzu ve her konuda ciddi olmamız gerektiğini kanıtlamak için sinemaları, konser salonlarını, tiyatroları kapatmak hata olur. Savaşın ne kadar ciddi olduğunu kanıtlamamıza gerek yok. Bu kendiliğinden gelecektir. Ancak her zaman buna boyun eğmemize gerek yok. Milyonlarca insanımızın kültürel yaşamını evde ve kısmen cephede savaşa uygun bir şekilde sürdürdüğümüzde, zor zamanlarda biraz rahatlama, biraz eğitim, biraz rahatlama sağladığımızda ve bunlar üzerinde ölçülebilir bir etkisi olmadığında. Savaş çabalarına gösterdiğimiz büyük çabalar göz önüne alındığında, inatçı dogmaların veya dış görünüşlerin milyonlarca insanın manevi huzurunu yok etmesine izin vermek aptalca ve affedilemez olacaktır. Bu, bu zevkleri ortadan kaldırarak kazanacağımızdan daha değerlidir.

Savaş sırasında doktriner ilkelere uygun bir yaşam tarzını tartıştığımızı düşünmemek lazım. Savaş sırasında ne istediğini, neyi uygun, neyin uygunsuz düşündüğünü bilemeyecek kadar halkımızın düşünce ve duygularını çok iyi anlıyoruz. Az sayıda personel ve masraf gerektiren, ancak milyonlarca insana rahatlık sağlayan şeylerin sürdürülmesi yeterli değil, aynı zamanda sürdürülmeli. Örneğin radyo, tiyatro ve sinema tüm Alman halkına rahatlama ve ruhsal iyileşme sağlar, ancak yalnızca birkaç bin kişinin savaş çabaları için önemli olan görevlerden serbest bırakılmasını gerektirir ve yetenekleri ve eğitimleri göz önüne alındığında muhtemelen bu görevleri yerine getiremezler. zaten orada her şey yolunda. Tüm halkın iyiliği adına, savaş açısından da önemli olan bu kurumlara dokunulmamalıdır. Topyekün savaş koşullarında bile bunlar gereklidir. En iyi kriter, bir yandan hangi kaynakların gerekli olduğunu, diğer yandan savaşın kaç kişi için daha katlanılabilir hale getirildiğini sormaktır. Hiç kimse bizim bir çeşit ikonoklazmadan şüphelenmemeli. Alman kültürel ortamı görsel sanatlar, tiyatro, opera, konserler, sinema, basın, radyo ve edebiyat alanlarında daha önce hiç olmadığı kadar gelişiyor. Bu, bir yandan yaklaşımımızın doğruluğunun, diğer yandan da sivil yaşamımızın kısıtlamalarının ikna edici bir kanıtıdır.

Ancak burada sorun daha da zorlaşıyor. Hâlâ hiç kimseye ya da çok az kişiye hizmet veren, ancak sonuçlarla hiçbir alakası olmayan personel ve malzeme kaynakları talep eden çeşitli kurumlarımız var. Örneğin hepimiz biliyoruz ki her yerde satın alınacak neredeyse hiçbir şeyin olmadığı dükkanlar var. İçlerine girildiğinde sanki fırtınalı denizlerin ortasında ıssız bir adaya inmiş gibi hisseder insan. Uzun bir aramanın ardından, tezgahın arkasında bir yerde, şu ya da bu satın alınabilir mi sorusunun naif sorusunu anlamadan ağzı açık bakan, tıpkı yalnızca Swahili dilini anlayan yabancı bir kabilenin üyesi gibi görünen bir yerli bulunur. Yüzeysel açıdan bakıldığında bu tür mağazaların açık tutularak görünümün korunması yararlı ve tavsiye edilebilir görülebilir. Ancak savaşın zorlu gereklilikleri göz önüne alındığında bunların hiçbir amaca hizmet etmediğini görüyoruz. Böylece onları kapatıyor ve çalışanlarını daha yararlı görevlere aktarıyoruz.

Herkes, yalnızca düzenli müşterilerin yiyecek veya içecek alabileceği barlar ve mekanlar olduğunu biliyor. Genellikle birkaç elin parmakları kadar sayılabilirler. Ancak her on misafire karşılık bir çalışan var. Diğerleri sinirleniyor. Dışarıda duruyorlar, oturacak yer bulamıyorlar, öfkeliler. Savaşın optikleri bu tür şeylerin sona ermesini gerektirir. Rafine bir yaşam tarzına karşı hiçbir şeyimiz yok ama her şeyin bir zamanı var. Bugün, savaşın ortasında, bu durum yersizdir. Uymuyor. Savaştan sonra onu ne kadar memnuniyetle karşılasak da, bugün bize saldırgan geliyor. Uzak dur!

Bunun birkaç bin kişiyi rahatsız edeceğini biliyoruz. Ancak onlara, bugün meselenin yalnızca gerçekler değil, aynı zamanda savaşın psikolojik yüzü olduğunu da hatırlatıyoruz. Savaşan bir topluluğun belirli kurallara uyması gerekir, aksi takdirde tüm ruh zarar görür. Nasıl ki cephedeki bir subay, adamlarına hem cesaret hem de dostluk konusunda örnek olmak zorundaysa, aynı şekilde, vatanında daha müreffeh ve sosyal açıdan daha yüksek olan bir kişi, daha az şanslı olanlara çalışkanlık ve dayanışma örneği olmalıdır. Bunun kölelikle alakası yok. Herkesi aynı yapmaktan bahsetmek gibi bir arzumuz yok. Ancak savaş yasaları, toplumun ulusal dayanışma eksikliğinden ciddi şekilde zarar görme riskiyle karşı karşıya kalmaması için herkesin kabul etmesi gereken belirli bir yaşam tarzını gerektirir.

Halen barların bulunduğu birkaç büyük şehirde pek bir şey olmadığını duyduk. İçecek pek bir şey yok. Yaşlı bir piyanist yorgun bir piyanoya vuruyor. Konuklar huzur varmış gibi sessizce oturuyorlar. Neden böyle saçmalıklara izin veriyoruz? Piyanisti birliklerin hizmetine verirseniz, personel önemli bir savaş kuruluşunda, belki de kafeteryada ya da fabrika yemekhanesinde kesinlikle yararlı bir iş bulabilir. İzinli olarak evlerine dönen birlikler, rahatsız bir tren istasyonunda beklemek zorunda kalmak yerine bir sonraki aktarmalarını beklerken boş tesiste uyuyacak bir yer bulabilirlerse kesinlikle mutlu olacaklardır.

İnsanlar hükümetin neden böyle bir emir vermediğini soruyor. Hükümet, savaş çabalarını etkileyen her sorunu veya küçük sıkıntıyı ele alacak bir yasa çıkaramaz. Yaşam tarzlarını savaşı uygun şekilde dikkate alacak şekilde düzenlemek insanlara bağlı olmalıdır. Hukuktan ziyade eğitim meselesi olmalı. Ve insan nerede başlayıp nerede biteceğini pek bilemez. Bunlar tek tek önemsiz konular ama bir arada savaşın çehresi dediğimiz şeyi etkiliyorlar. Böyle şeyleri sürdürerek yabancı ülkeleri etkileyebileceğini sanıyorsa büyük yanılgı içindedir. Bugün hiçbir şey hem dostu hem de düşmanı, hem cephede hem de ülke içinde topyekûn ve radikal savaş liderliği kadar etkilemez. Kazanırsak bütün dünya dostumuz olur; kaybedersek dostlarımızı birkaç parmakla sayabileceğiz.

Savaş sırasında hayata yaklaşımı hem ciddi hem de daha rahat, hatta bazen neşeli anları içeren bir halk istiyoruz. Ciddi şeyleri ciddiye almalı, hafif şeyleri ise

gönül rahatlığıyla. Savaş mağdurlarına da gözlerini kapatmamalı ama bunalıma da girmemeli. Bu savaşı büyük ve asil bir amaç için verdiğimizin her zaman bilincinde kalmalıdır. Bu konuda yardımcı olan her şey iyidir ve savaş çabası açısından önemlidir. Savaşın yükleri ağırlaştıkça, onları dayanışma ruhuyla karşılamamız gerekiyor. Şimdi Nasyonal Sosyalist eğitim ve öğretimi kendi içimizde ve çevremizde etkili hale getirmenin zamanıdır. Dünya Savaşı sırasında yaptığımızdan farklı davranmalıyız. Bu uzun savaş sırasında insanlar giderek birbirine yabancılaştı ve uzaklaştı. Bugün giderek daha da yakınlaşmalıyız. Artan zorlukların üstesinden gelmemizin tek yolu budur. Ve bunlarda ustalaşılmalıdır, yoksa hedefimize ulaşamayız.

Kendimizi diğer savaşan halklarla karşılaştırırsak, hiç kimse Alman halkından çok fazla şey talep ettiğimizi söyleyemez. Bugün insanların bizden daha kötü yaşadığı tarafsız devletler var. Görgü tanıklarının ifadelerine göre, Sovyetler Birliği'nin iç bölgelerindeki yaşam o kadar berbat ki, biz onunla kıyaslandığında neredeyse cennetteyiz. Şikayet edecek durumda değiliz. Çok daha kötü olabilir ve direnmek zorundayız çünkü tek seçeneğimiz savaşmak ya da özgürlüğümüzü ve hayatlarımızı kaybetmek. Savaşın birbirimize yüklediği yükü hafifletmemiz için bize pek çok fırsat sunduğu için kadere teşekkür etmek için her türlü nedenimiz var. Ancak bu, belirli bir grubun barış içinde yaşadıklarından pek de farklı olmayan bir şekilde yaşamasına izin verilmesinin pek de iyi bir şey olduğu anlamına gelmez. Maalesef pek azımız sınırlarımıza yönelik doğrudan tehdidin ortadan kaldırılmasının daha büyük tehdidi ortadan kaldırmadığını ve işimizi bitirmeden önce yapılacak çok iş olduğunu çok kolay unutuyoruz. Bu nedenle bunu tekrarlamak için her fırsatı değerlendirmeliyiz. Savaşa ilişkin temel ilkelerimiz aynı. Sırf söyleyecek yeni bir şeyimiz olsun diye bunları her hafta değiştiremeyiz. Daha doğrusu bunları tüm halkımızın manevi malı haline gelinceye kadar sürekli tekrarlamak görevimizdir.

Savaşın gündelik kaygıları bizi kolaylıkla temellerden uzaklaştırıyor. Güncel olaylarla ilgili çoğu zaman kafa karıştıran polemikler, bazen bu dünya mücadelesinin manevi çizgilerini gizlemekte ve ilkeleri geri plana itmektedir. Bu durum, dikkatleri yorucu günlük meselelerden savaş politikamızın temeli olan ilkelere çevirmeyi daha da gerekli kılmaktadır. Bugün bile savaşı daha sonraki tarihçilerin göreceği şekilde görmeye çalışmalıyız. Ancak o zaman şu anın olaylarını hak ettikleri egemen güvence ve sükunetle görebiliriz. Bizim savaşa karşı tavrımız sarsılmaz ve sarsılmaz olacaktır. Bugünün politikalarını ve savaş liderliğini, doğrudan veya dolaylı olarak kendimizin de katıldığı gelecek tarihin bir parçası olarak göreceğiz. Aktif, kişisel bir rol hissedeceğiz.

Bu da savaşa içten ve dıştan hiç şüphesiz yüce bir yaklaşım gerektiriyor. Bu, o anın olaylarına değil, daha çok hoşumuza gitse de gitmese de ilerleyen, günümüzün büyük hareketlerine ilişkin bir görüşe bağlıdır. İnsan yaşamının her alanında olduğu gibi, bağlantıların farkına varmak, gerçekleri ve öngörülemeyenleri doğru bir şekilde değerlendirmenin en önemli ön koşuludur. Bazen olayların gerçekte nasıl olduğunu bilmek kadar insanlar tarafından nasıl algılandığını bilmek de önemlidir. Savaş liderliğinin psikolojisi günümüzün halklar savaşında kritik bir rol oynamaktadır. Bugün geçmişteki herhangi bir savaştan daha önemlidir. Sonuç olarak, sivil hayatımızın optik görünümü gerçek savaşla tam bir zıtlık içinde olamaz, aksine uyum içinde olmalıdır. Ancak o zaman modern savaşçı bir halk gibi hissedebiliriz. Muhaliflerimiz bazı açılardan savaşın dış yüzüne odaklanıyor, gerçekleri göz ardı ediyor. Biz ise daha önemli gerçekleri ön plana koyuyoruz, ancak bazen tamamen optik yönleri ihmal ediyoruz. Bu düzeltilebilecek ve düzeltilmesi gereken bir hatadır. Birkaç bin kişi şikayet edecek ama bütün halk bize teşekkür edecek. Sadece halk savaşından bahsetmediğimizi, onu gerçekten yürüttüğümüzü görecek.

Böylece tarafsız ve düşman uluslar, ne pahasına olursa olsun savaşı kazanmaya kararlı olduğumuzu göreceklerdir. Savaş barışı korumak için değil, barışı kazanmak için yapılıyor. Toplam olması gerekiyor. Bugün vazgeçtiğimiz barış zamanı şeyleri savaş çabalarına hizmet ediyor. En kapsamlı savaş en kısa savaştır. O bizim imajımızı oluşturur, biz de onun imajını. İmaj ve gerçeklik aynı fikirde olmalıdır.

Bu nedenle tüm gücümüzle savaş açmak istiyoruz. Çabalarımızın, günlük işlerimizin odağı olmalı, geceleri rüyalarımızı doldurmalı. Üzerimize ağır bir görev yüklüyor ama biz gelecek mutlu barış adına itaat ediyoruz.

Arka plan: Bu makale ilk olarak 28 Şubat 1943'te Das Reich'ta yayınlandı. Stalingrad savaşı sona ermişti.

Kaynak: “Die Krise Europas,” Der steile Aufstieg (Münih: Franz Eher, 1944), s. 205-212.

Avrupa Krizi
Joseph Goebbels

Savaşın mevcut durumunu anlamak için Yahudi sorununu anlamak gerekir. Başka nasıl açıklanabilir ki şu gerçekler: Mihver güçleri dünya ­çapında bir mücadele içinde yaşam mücadelesi vermekte, bir yanda uluslararası sosyalizmin en bariz ve en radikal ifadesi olan Doğu Bolşevizmi, diğer yanda Batı plütokrasisi ile karşı karşıya gelmektedir. uluslararası kapitalizmin en bariz ve en radikal ifadesi. Bolşevizm Batı medeniyetinin maskesini takmaya çalışırken, plütokrasi gerektiği gibi Jakoben şapkasını takıyor ve kendisi ile Bolşevizm arasında kalan mesafeyi gizlemeye çalışan devrimci bir karmaşa içinde konuşuyor. Kremlin, Downing Street ve Beyaz Saray'a orada hüküm süren plütokrasinin o kadar da kötü olmadığını söylüyor. Londra ve Washington'da redingotlu kibar beyler ve cübbeli kardinaller hevesle Bolşevizm ve Stalin'i aklamaya, onları masum melekler gibi göstermeye çalışıyorlar. Sovyet yöneticilerininkinden daha büyük bir dindarlık yoktur ve Roosevelt, Churchill ve Eden'in temsil ettiğinden daha iyi bir sosyalizm yoktur. Bu doğa olayını bana açıklayın Kont Örindor! [Amadeus Gottfried Müllner'in Die Schuld adlı eserinden bir alıntı]

Yahudi sorununu dikkate almayı başaramayan kişi bu bilmecenin cevabını boşuna arayacaktır. Ancak dünya tarihinin anahtarı ırk meselesinde görülürse cevap açıktır. İki düşman kampı arasında yalnızca yüzeysel bir fark var; yalnızca ön planda kışkırtıcı kişiler var. Ancak arka plana ışık tutulursa, tüm manevi ve entelektüel kafa karışıklığının nedenini, devletlerin ve halkların çürümesinin mayasını hızla keşfederiz: uluslararası Yahudilik.

Plütokrasi ve Bolşevizm, liberal-demokratik gerileme döneminin aynı köklerinden kaynaklanmaktadır. Nüans bakımından farklı olabilirler ama esas itibariyle aynıdırlar. İstedikleri farklı olabilir ama istemedikleri şeyler aynıdır. Dünya halkları arasında düzen istemiyorlar. Her ikisi de düzensizliğe, anarşiye ve kaosa bağımlıdır. Onları arıyorlar çünkü kötülük ve yıkıma yönelik cehennem güçlerini yalnızca bu kaynaklardan alabiliyorlar. Yahudiliğin birleşik halklar üzerinde güç kazanmanın ve sürdürmenin iki yolu vardır: uluslararası kapitalizm ve uluslararası Bolşevizm. Biri diğerinin daha radikal kardeşi. Güç arzuları sınırsızdır. Hedeflerine alışılmış yöntemlerle ulaşamadıklarında, tohumlarını ekebilecekleri umutsuzluk ve çaresizlik koşullarını yaratmaya çalışırlar. Bu süreçte, bir milletin etnik gücünden kaynaklanan güç olan devletlerin ve halkların doğal savunmalarını engellemek ve ortadan kaldırmak için sürekli ve şevkle ellerinden geleni yaparlar. Tehlikeyi olabildiğince küçük ve zararsız göstererek, çok geç oluncaya kadar bu gücü peşinen itibarsızlaştırmaya ve harekete geçmesini engellemeye çalışıyorlar.

Şu anda kendimizi içinde bulduğumuz sürecin noktası budur. Geçtiğimiz Kasım ayında, Alman ordusunun yaz ve sonbahar başındaki operasyonlarda ulaştığı hatları koruyamayacağının anlaşılmasıyla şeytani oyun başladı. Top bir yanda Moskova ile diğer yanda Londra ve Washington arasında gidip geliyordu. Bolşevikler Batı Avrupa'ya göre giyinmiş ve plütokratlar onları başlangıçta kafa karıştırıcı olan bu kıyafetle şaşkın bir dünyaya tanıtmışlardı. Kremlin patronları kaliteli kıyafetlerini eski soyguncu kıyafetleriyle değiştirecek

bir kez işleri bitti. Bugün sadece taklitçiliği, yani görünüş ve kılık değiştirme sanatını uyguluyorlar; bu sanat Yahudilerin olağanüstü derecede iyi olduğu bir sanat, çünkü güvencesiz varoluşlarını sürdürmek için bunu her zaman kullanmak zorunda kalmışlar. Sovyetlerin tarafsız ve İngiliz-Amerikan gazetelerinde Bolşevizm'i burjuva masumiyetinin vücut bulmuş hali olarak sunan makaleleri okuduğunu hayal etmek mümkün. Bu makalelerin aptallıkla mı yoksa kötü niyetle mi yazıldığı konusunda belirsizlik var. Ancak bunların hepimiz için ulusal, hatta kıtasal bir tehlikeyi temsil ettiği gerçeğini kimse inkar etmeyecektir.

Batı tarihinin en kritik döneminde yaşıyoruz. Kıtamızın Doğu Bolşevizmi ile mücadelesinde manevi ve askeri savunma gücünün zayıflaması, direniş iradesinin hızla zayıflaması tehlikesini de beraberinde getiriyor. Kaçınılmaz sonuç yalnızca bir zaman ve doğru an meselesi olacaktır. İşler o kadar ilerledi ki Kremlin artık neredeyse tüm Avrupa devletlerinde kendisine yöneltilen ağır suçlamalara karşı kendisini açıkça savunma zahmetine bile girmeyi gerekli görmüyor. Silahlarının konuşmasına izin verebileceğine inanıyor. İngiliz-Amerikan müzakerelerine tamamen kayıtsız kaldığını kanıtlayan Kazablanka toplantısında bile bu olmadı. Londra ve Washington'un sözde Atlantik Şartı'nı onaylamasını sağlamaya yönelik her girişim başarısızlıkla sonuçlandı. Geçenlerde Amerikalı bir gazetecinin yazdığı gibi, Stalin kendisini Doğu'ya özgü bir sessizliğe büründürüyor. Ancak mekanize robot bölümleri yeterince açık konuşuyor. Saldırgan mızrak uçları yalnızca Reich'a ve müttefiklerine değil, tüm Batı'ya yöneliktir. Bu artık açık.

Bu arada, Batı plütokrasisinin Yahudileri, tehdit edici tehlikeyi en aza indirmek, onu Avrupa kamuoyu için yarı yarıya kabul edilebilir kılmak için hevesle çalışıyorlar. Son iki yılda, Anglo-Sakson güçleriyle ittifakından bu yana Bolşevizmin yumuşadığını ve daha burjuva bir çehreye büründüğünü ileri sürüyorlar. Doğal olarak durum tam tersidir. Bolşevizm daha çok plütokrasiye benzemedi, aksine plütokrasi daha çok Bolşevizme benzedi. İnsan deneyimi gösteriyor ki, iki farklı mizaç bir araya geldiğinde, ki burada da oluyor, en radikal olan her zaman üstünlük sağlıyor. Bu, siyasi-askeri cariyelik için de geçerli. Kremlin'in mevcut dindarlığı sadece gösteriş amaçlıyken, Anglikan Kilisesi'nin Bolşevizme duyduğu sempati gerçektir. Sovyet liderliğinin dindar sözlerinin ardında Bolşevik ateizmin grotesk yüzünü görüyoruz. Tasfiye edilmedi, aksine Sovyetler Birliği'nde yüzbinlerce rahiple başlattığı imha çalışmasını Avrupa devletlerinde tamamlayarak kendi tasfiye işine yeniden başlamayı bekliyor. Belki ancak o zaman Hıristiyan kiliseleri dine karşı mücadeleci düşmanlığın gerçekte ne anlama geldiğini öğrenecekler.

İngilizlerin ve Amerikalıların, silahları Avrupa'yı fethettikten sonra dünyanın bizim bölgemizi Bolşevikleşmeden koruyacaklarını söylediklerine inanmak da tamamen saflık olur. Eğer Alman ordusu bunu yapamıyorsa, dünyadaki hiçbir askeri güç istese bile bunu yapamaz. Bugün önde gelen İngiliz ve Amerikan gazeteleri, Sovyetler Birliği'ne Avrupa'da serbestlik tanınması gerektiğini, belki de kıtamızı Kremlin'in yönetimi altına almanın en iyisi olacağını söylüyor. Bu tek bir cümleyle söylenebilir ama bu, tüm uygar insanlığın trajik düşüşünü de içeriyor. Batılı insanlığın tamamı kendini savunmak için tek bir vücut halinde ayağa kalkmadan bunun gerçek olabileceği, hatta bundan söz edilebileceği düşüncesi bile insanı ürpertiyor. Bunun yerine, yutulmadan önce yılanın önündeki tavşan gibi hipnotize olmuş bir şekilde bakıyorlar. Avrupa'nın iradesinin felci had safhaya ulaştı.

Bu arada Moskova, Avrupa devletlerindeki işçilere her zaman çalışmak zorunda olduklarını ve Sovyet sisteminde çalışmaktan başka bir şey yapmak zorunda kalmayacaklarını anlatıyor. Hatta kutsal bir masumiyet gerektirir

bu iddiayı duyun. Sovyetler Birliği'ndeki Yahudi terörü yalnızca entelektüelleri değil, aynı zamanda daha çok sayıda işçi ve çiftçi sınıfını da hedef alıyor. Milyonlarca çalışan insan zorunlu çalışma kamplarında sefil bir şekilde telef oldu. Sovyetler Birliği kendi halkına böyle bir kader hazırlıyorsa yabancı halkları ne yapacak! Sibirya için köle taburları toplayacaklar. Orada yaşayacakları şefkat ve endişeyi, kısa Sovyet döneminde eski Baltık ülkelerinde yaşanan korkunç olaylar gösteriyor. Orada da sadece siyasi, askeri ve ekonomik liderleri değil, tüm aydınları da yok ettiler. Yahudi Bolşevizminin amacı budur. Kendisi koltuğuna sağlam oturmadığı sürece, ulusal liderlik altında yeni bir liderliğin en ufak bir şansı olmadığından emin olmak istiyor. Burada Avrupa devletlerine ve halklarına saldırmaya yönelik en şeytani girişimle karşı karşıyayız ve olası tek bir yanıt var: Dünya düşmanı yenilene kadar silahlı direniş. Önemli olan tek şey budur. Tehlikenin üstesinden ancak halkların ulusal gücü ile gelinebilir.

Uluslararası tartışmalarda tehdit hakkındaki bilginin artmasından memnuniyet duyuyoruz. Avrupa çapında sesler giderek ciddileşiyor. Alman birliklerinin işgal ettiği bölgelerde insanlar, doğudan gelen buharlı silindire karşı tek korumanın Alman ordusunun olduğunun farkına varmaya başladı. Dünyanın bizim bölgemizdeki belirli bir kesiminde, Avrupa dayanışmasına benzer bir duygu belirginleşiyor.

Bütün bir kıtayı yeniden eğitme sürecinde, Yahudiler bile her zaman kötülüğü isteyen, bunun yerine iyiliğe neden olan gücün bir parçası olabilir. Clauswitz'in bir zamanlar söylediği gibi manevi olaylar her zaman kişinin beklediği düz yolu izlemez. Bazen insan aklının tamamen karıştığını düşünür, bir yan yola girer ve birdenbire kendini ana yola geri döner ve önünde parlayan hedefi görür. Geniş kapsamlı, cehennemi şeytanlık ancak ondan etkilenenler onu göremediği sürece işe yarar. Tehlike fark edilirse savaşın yarısı kazanılmış demektir. Dışsal yönler kafanızı karıştırıp daha geniş perspektifi kaçırmanıza izin vermez. İnsan içgüdülerini dinlemelidir.

İçgüdülerimiz bize doğru yolda olduğumuzu söyler. Durum göründüğü kadar karmaşık değil. Sadece kafa karışıklığından faydalananlar için karmaşıktır. Bizi güvensiz hale getirmek, kendimizi savunma irademizi zayıflatmak, felce uğratmak istiyorlar. Bugün Avrupa'nın büyük bir kısmı narkotik trans halindedir, ancak zehri yok etme cesaretini bulursa, düşmanının istediği gibi düşünmeyi ve hissetmeyi bırakır ve bunun yerine kendini koruma duygusunu takip ederse her şey kazanılacaktır. Dünyanın kendi bölgesinde sandığımızdan çok daha fazla güce sahibiz. Sadece küçük bir kısmını kullanmamız gerekiyor. Tehlike duyuları keskinleştirir. Kıtamızdaki bazı çevrelerin bazen yavaş bazen de ani bir uyanış yaşadığı izlenimini ediniyoruz. Dünyanın bizim kesimimizin vazgeçmek istediğine inanmıyoruz. Gelişiminin sonunda değil, aksine yeni bir başlangıcındadır.

Doğudaki askerlerimiz üzerine düşeni yapacaktır. Bozkırlardan gelen fırtınayı durduracaklar ve sonunda kıracaklar. Akıl almaz koşullar altında savaşıyorlar. Ama iyi bir mücadele veriyorlar. Sadece bizim güvenliğimiz için değil, Avrupa'nın geleceği için de savaşıyorlar. Bugün hala buna inanmayanların çoğu, yarın onlara diz çökerek teşekkür edecekler. Burada da bir gerçek her zaman parlıyor. Olaylarla dolu tarihi boyunca Yahudilik çoğu zaman zaferin eşiğinde durmuş, ancak son dakikada aşağı düzeydeki varoluşunun karanlığına atılmıştır.

Bu sefer de aynı akıbete hazırlanmak için tetikte olmamız yeterli. Avrupa'nın maddi ve manevi krizi dramatik bir doruğa yaklaşıyor. En iyi formda olan zaferi kazanacaktır. Bugün bu söz bizim için her zamankinden daha fazla geçerli: Hazırlık her şeydir!

Arka plan: Der steile Aufstieg başlıklı derleme 1943 sonbaharında ortaya çıktığında, savaş durumu kötüleşmişti ve Goebbels bu makalenin biraz fazla iyimser olduğunu düşünmüş olabilir. Kaynak: Joseph Goebbels, “Wo stehen wir?” Das Reich, 2 Mayıs 1943.

Nerede duruyoruz?

kaydeden Joseph Goebbels

Büyük siyasi veya askeri gelişmelere ilişkin sözde bir genel bakış sağlamak imkansız olmasa da çoğu zaman zordur. Bir durum basitçe mevcut değildir, sürekli olarak değişmektedir. İlgili faktörler ne sıradan insanlar ne de bu alanda eğitimli uzmanlar tarafından tam olarak ifade edilemez. Bir askeri liderlik genel olarak ne istediğini ve ne yapabileceğini bilir ancak kontrolü dışında çeşitli faktörler de vardır. Yalnızca düşmanın ne istediğini tahmin edebilir ve yalnızca neler yapabileceğini tahmin edebilir. Belirli bir askeri durumdaki maddi faktörleri değerlendirmeye çalışan bilgili çevreler çoğu zaman tahminlerde bulunmak zorunda kalıyor. Kesin olan tek şey kişinin sahip olduğu iradenin gücü ve onu kullanma isteğidir. Belirli bir zamanda savaş durumunu doğru bir şekilde anlamak istediğinde önemli olan budur.

Liderliğimizin büyük askeri başarıları bu savaşın ilk üçte ikisinde gerçekleşti. Savaşa dair başlangıçta sahip olduğumuz tüm umutları ve fikirleri gölgeye attılar. Saarbrücken ve Ren Nehri konusunda endişeliydik . Maginot Hattı ile karşılaştık ve Kuzey ve Güneydoğu'daki kanatlarımız tamamen açığa çıktı. En çılgın hayallerimizde bile, bugün sahip olduğumuz nehirleri, bölgeleri ve şehirleri ele geçireceğimizi hayal etmeye cesaret edemezdik. O zamanki durumumuzu bugünle karşılaştırırsak, hiç kimse askeri liderliğimizin akla gelebilecek her türlü askeri başarıya ulaşmadığını söylemeye cesaret edemez. Düşmanımız için ise tam tersi geçerli. Örneğin İngiltere, bu savaşa dünya çapındaki İmparatorluğuna dayalı, kesinlikle güvenli bir konumla başladı. Artık o konumda değil. Büyük Britanya'nın şu anda savaşın kenarlarında az ya da çok önemli askeri başarıları varsa da, bunların önemi sınırlıdır. Mutlak anlamda İngiltere yalnızca kayıplara uğradı. Emperyal mülklerine verdiği muazzam kayıpların bir kısmını bile geri kazanmak için güçlü bir toparlanma yapması gerekecek. Öte yandan, başarılarımız savaş çabası açısından belirleyicidir, oysa ara sıra yaşadığımız başarısızlıklar savaş çabası için belirleyici değildir ve yalnızca sınırlı bir öneme sahiptir.

Genel savaş durumunu değerlendirirken bunu gözden kaçırmamak gerekir. Eğer savaş bugün aniden sona erseydi, elimizde en iyimser iyimserin bile başlangıçta beklediğinin on katı kadar koz olurdu. İngiltere, kendi tarafındaki en kötümser kötümserin bile başlangıçta korkabileceğinden çok daha fazla kayıp ve yenilgiyle karşı karşıya kalacaktı. Eğer İngilizler, mutlak değil, sınırlı öneme sahip bu kadar mütevazi başarılardan sonra nihai zaferlerine inanma cesaretine sahipse, inanmak için daha ne kadar sebebimiz var! Avrupa'nın büyük bir kısmı bizim elimizde. İç hat avantajımız var. Tehdit altındaki tüm sınırlardaki muazzam tahkimatlar bize Doğu'da olası tüm saldırıları açık bırakacak şekilde operasyonel özgürlük veriyor. İngiliz hava savaşı, bizim denizaltı savaşımızla maddi olarak iki veya üç kez dengelendi. Bugün onlara kısmen yeterli bir cevap veriyoruz ve nihai cevap bir gün gelecek. Askeri liderliğimiz çevrede burada burada zorluklar yaşıyor. Bunun merkezden uzak mesafelerle ilgisi var. Merkezin kendisi tehlikede değil. İngilizlere Mihver güçlerinin yenilgisini umut etme cesaretini veren şey nedir? Savaştan sebepsiz yere vazgeçmediğimiz sürece neredeyse yenilmeziz. Düşman tarafındaki herkes için açık olan bu konudan söz edilemez.

Şu psikolojik dezavantajımız var: Sırtımızı özgürleştiren askeri başarılar daha ileride.

düşmanın çevresel başarılarından daha eskidir ve bu nedenle daha kolay unutulur. Savaşın önceki gidişatına dair yarı objektif bir resme sahip olmak için savaşın başlangıcına bakmak gerekir. 1942 sonbaharındaki en elverişli durumumuzu 1943 kışındaki en elverişsiz durumumuzla karşılaştırmamak gerekir. Bunun yerine savaşın başlangıcını mevcut durumuyla karşılaştırmak gerekir. O zaman Mihver güçlerinin son üç buçuk yılda Eylül 1939'da hayal etmeye cesaret edebileceklerinden çok daha fazla askeri başarıya sahip oldukları ikna edici sonuca varılacaktır.

Doğru, bir örnek vermek gerekirse Kharkov geçen kış iki kez el değiştirdi. Peki savaşın başında Kharkov'u kim düşündü? Temel toprak bütünlüğümüzden, Batı'daki bütün vilayetlerden endişe duymadık mı, belki de bunların savaş alanına dönüşebileceğini düşünmedik mi? İnsan, uzun bir zaferler dizisiyle şımartılır, bu da kişiyi genel savaş durumundaki bazı aksiliklere karşı psikolojik olarak daha duyarlı hale getirir. İngiltere, ABD ve Sovyetler Birliği'nin bu savaşta kaybettiklerini bizim kaybettiklerimiz ile karşılaştırma zahmetine katlanmak istersek, kayıplarımızın sürekli büyüyen bir dizi zaferde kabul edilebilir yenilgiler olduğu yönünde şaşırtıcı bir sonuca varılacaktır. oysa düşman tarafı en temel bölgesel ve hammadde kaynaklarından kararlı bir şekilde vuruldu.

Düşmanımızın bu durumu kendi lehine çevirmeye çalışması acınası bir basiretsizlik göstergesidir. Onların önde gelen çevreleri doğal olarak buna hiçbir şekilde inanmıyor. Genel savaş durumunu ve bunun sonucunda ortaya çıkan sonuçları abartılı bir şekilde tasvir etme tarzları, bize yönelik aldatma ve blöfün akıllıca bir birleşimidir. Başarıya dair görünürdeki kesinlik ile tutarlı bir şekilde hareket etmeye çalışırlarsa, ara sıra birkaç geri apolitik unsuru etkilemeyi başarsalar bile, zafere olan güvenimiz aksini kanıtlayacaktır. Halkımızın sağlıklı siyasi içgüdüleri bu tür yöntemlerle kandırılamaz. Biz Almanlar, savaşın şu anki durumunda her şeyin kendi iç dengemize bağlı olduğunu ve hiçbir şekilde net rotamızdan vazgeçemeyeceğimizi çok iyi biliyoruz.

Bu, düşman tarafından yayılan, tarafsız uluslar aracılığıyla burada veya orada barış duyargaları yarattığımıza dair sürekli söylentiler için de geçerli; onlar da gururla bu söylentilerin aşağılanarak reddedildiğini iddia ediyor. Burada dilek düşüncenin babasıdır. Tam zafer için mümkün olan en iyi şansa sahip olduğumuz bir zamanda, birkaç yıl içinde bizi yeniden zorlayacağından emin olduğumuz için, böylesine belirleyici tarihsel öneme sahip bir savaşı zamanından önce bitirmemize neyin sebep olacağını hayal edemiyoruz. Zamanın düşman için çalıştığı masalına artık düşman kampında bile inanılmıyor. Uzun bir savaş boyunca bir halkın manevi ve fiziki gücünün yıpranması, bizim için dostu da düşmanı da aynı ölçüde, hatta düşmanı da çok daha büyük ölçüde etkiler; Askeri kaynakları elimizde. Hatta diğer taraftaki ciddi askeri gözlemciler bile Avrupa kıtasının işgal edilmesinin imkansız olduğunu düşünüyor. Aklımıza gelebilecek her türlü koz elimizde; sadece kendimizi sabırla donatmamız ve bunları oynamak için uygun anı beklememiz gerekiyor. İktidarı ele geçirmeden önce hiçbir zaman, nihai zaferi kazanmak için kullanabileceğimiz kadar çok kozumuz yoktu. O zamanlar başarılı olduk çünkü hareketin liderleri ve üyeleri, bugün tüm halkımızı dolduran yaşamsal irade gücüne sahipti.

Önemli olan bu. Zayıf ruhlar çoğu zaman, kritik ve belirleyici anına doğru koşan ve daha iyi bir gün bekleyen bir çatışmayı vaktinden önce bitirme eğilimindedir. Öne sürdükleri nedenler çoğu zaman akıllıca görünebilir, ancak bu, Clausewitz'in dediği gibi, yalnızca tehlikeden kaçmak isteyenlerin yanlış bilgeliğidir. Burada bu doğru. Tehlikeden kaçamayız. Zafere giden yolun ortasıdır. Ne kadar cesurca yüzleşirsek, o kadar emin bir şekilde üstesinden geleceğiz. Korkak yürekli olmak için hiçbir nedenimiz yok. Geçen kış bizi vuran darbe bizi mağlup etmedi, sadece uyanık ve tetikte olmamızı sağladı. Hala korkmamızı gerektirecek ne olabilir? Bugün hem cephe hem de vatan topyekun bir resim sunuyor

savaşa hazırlık. Düşman, moralimizi bozmak ve bizi savaşı yalnızca kendi hayallerine uygun bir şekilde görmeye ikna etmek için her yola başvurabilir. ancak çabaları halkımızın sağlıklı siyasi içgüdüleri karşısında başarısızlığa uğrayacaktır. Nerede durduğumuzu tam olarak biliyoruz, ama aynı zamanda hala nereye gitmemiz gerektiğini de biliyoruz. Bunların hiçbiri düşman tarafındaki halklar tarafından sürdürülemez.

Savaşın bu dördüncü yılında neredeyse her gün yeni darboğazlarla karşı karşıya olduğumuz kesin. Şairin dediği gibi, bir gün şarabımız, ertesi gün şişemiz eksik kalır. Her hafta, bazen bizi aşıyormuş gibi görünen yeni yükler ve endişeler getiriyor. İnsan savaştan başka ne beklerdi? İnsanların gücünü ve doğal rezervleri yok eder. Ancak bu, savaşan her iki taraf için de geçerlidir. Burada da önemli olanı gereksiz olandan ve savaş için belirleyici olanı savaşın sonucu olandan ayırmak söz konusudur. Doğal olarak hiç kimse savaşın yükünün zamanla şu ya da bu alanda azalacağına inanamaz. Sadece artabilirler. Ancak aksi takdirde uzun zaman alacak gelişmeleri de hızlandırır. Birinci Dünya Savaşı'na bağlı olarak, bu savaşta şu ana kadar elde ettiğimiz askeri başarılarımız, bize, mevcut durum göz önüne alındığında, düşmanın geri kazanamayacağı konumlar kazandırdı. Düşman bunu çok iyi biliyor. Farklı bir şey söylüyorlarsa bu sadece ajitasyon amaçlıdır, bir yandan kendilerine cesaret verip tarafsız kamuoyunu kandırmak, diğer yandan da kafamızı karıştırıp askeri açıdan yenemedikleri askeri ruhumuzu kırmak içindir.

Buna karşı kendimizi her şekilde silahlandırmalıyız. Düşmanın askeri liderliğinin insancıllığımıza, duygusallığımıza veya korkularımıza yönelik hiçbir argümanı kalbimizde yer bulamaz. Karşı tarafın açıkça ajitasyon yoluyla moralimizi bozup kırmayacağını ve nasıl kıracağını tartışması zaten yeterince şüpheli. İngiliz-Amerikan hava savaşı yalnızca ve tamamen bu amaca yöneliktir. Avrupa genelinde sürdürdüğümüz ve bize Doğu'da operasyonel özgürlük veren güçlü savunma cephesi dışarıdan kırılamaz. Onu zayıflatmanın tek yolu içeridendir ve bunun asla olmayacağını ve olmayacağını söylemeye gerek yok.

Bunun en açık kanıtı, savaşta cesur ve deneyimli bir halkın fedakarlıkları, çok zorlu sınavlardan geçmesi, ancak gelişmelerin gösterdiği gibi daha güçlü ve daha kararlı bir şekilde ortaya çıkmasıdır. 1943 baharının ortasında, Alman halkı ve müttefikleri, her türlü maddi ve manevi kaynakla bu büyük ulusal sınava karşı koymaya hazır ve kararlıdır; ne olursa olsun zaferle ortaya çıkar, doğal güçlerinden şüphe etmeye veya kendini bırakmaya asla istekli değildir. kafası karışmış. Savaş yürüten halkların yeni önemli kararlar alması gerekiyorsa, şüphesiz en iyi başlangıca sahibiz. Düşmanın övünmesi bunu değiştirmez. Üzerine basıldıkları kağıda değmezler.

Cepheden gelen mektuplar, bu düşünce ve tutumun askerlerimiz tarafından da tutkuyla paylaşıldığını bize bildiriyor. Askeri fırsatlarımıza dair anavatana göre daha derin içgörüye sahipler. Kendi deneyim ve bilgilerinden, kararlı durursak neler kazanabileceğimizi, kendi gücümüze güvenmezsek neler kaybedeceğimizi biliyorlar. Cephenin ona savaşın doğasını, yöntemlerini ve amaçlarını öğretmek zorunda kalması, vatan için en büyük utanç olacaktır. Bunun yerine dayanıklılığın, dayanıklılığın, fedakarlığın ve yürek metanetinin bir örneği olmalıdır.

Birisi bize “Nerede duruyoruz?” Sadece şu cevabı verebiliriz: Üç yıl önce ummadığımız bir yerdeyiz. Cephelerimiz bizim korumamıza güvenen koca bir kıtaya yayılıyor. Tarihsel misyonumuz ona yeni bir düzen vermektir. Bunu yapmak için tüm önkoşullara sahibiz. Sıçrama tahtası bizim için mümkün olan en iyi konumda. Bir gün engelleri aşmak için onun üzerinde durmak zorunda kalacağız. Belirsizlik bölgesini ne kadar cesurca geçersek, büyük zaferin kesinliği o kadar artar.

Arka plan: Almanya'nın savaş durumu Haziran 1943'te giderek daha da kötü görünüyordu.

Kaynak: Joseph Goebbels, “Die motorischen Kräfte,” Das Reich, 6 Haziran 1943. Metin aynı zamanda Goebbels'in Der steile Aufstieg başlıklı makalelerinden oluşan bir koleksiyonda da mevcuttur.

İtici Güçler
, Joseph Goebbels

Bu savaş sırasında, özellikle son altı ayda, Bolşevizm karşıtlığının ve buna bağlı Yahudi karşıtlığının savaşan tüm uluslarda önemli ölçüde arttığı göz ardı edilemez. Bu, bir yandan savaşın uzunluğunun, bir yandan da tüm dünyaya yayılan bu küresel mücadelenin temel sorunlarına yönelik olağanüstü yoğun eğitim çalışmalarımızın sonucudur. Halklar hiçbir zaman yeni görüşlere ve bilgilere bugünkü kadar açık olmamıştı. Savaşın getirdiği büyük sefalet, onları bu trajik dünya olayının arka planlarına ve aralarındaki bağlantılara dair gerçeklere dayanan bir açıklamaya yöneltiyor. Halkların yaşadığı korkunç felaketin nedenleri ve sebepleri aranıyor. Her ne kadar aynı yüzeysel ifadeler düşman ittifakının başkentlerinden gelse de sokaktaki adam, halkların ve kıtaların içine düştüğü ikilemden çıkış yolunu kendince arıyor. Bu süreç yavaş ilerler ve neredeyse hiç fark edilmez, ancak uzun vadedeki ilerlemesi göz ardı edilemez. Örneğin 1941'deki İngiliz ve Amerikan gazetelerini bugününkilerle karşılaştırmak yeterlidir; bu savaştaki düşmanlarımızın amaçladıklarının tam tersiyle sonuçlanan kamusal düşüncede bir devrimin meydana geldiğini kolayca görebiliriz.

Bu yeniden eğitim sürecinin bedeli insanlık için çok yüksek olsa gerek, ancak bunun önemli faydaları da var. Bizim fikri ve dünya görüşü saldırılarımız karşısında düşmanımız her yerde geri çekiliyor. Plütokratik-Bolşevik-Yahudi görüşü dünya kamuoyunda ilerleme kaydetmedi ama bizim görüşlerimiz ilerleme kaydetti. Birinin giderek daha fazla yol vermesi gerekiyor, diğeri ilerliyor. Bu nedenle anti-Bolşevizm ve antisemitizmin, her ne kadar kamuya açık bir şekilde tartışılmasa da, düşman ülkelerde bile tüm halklar nezdinde önemi artıyor. Yahudiler, kurtarılabilecek olanı kurtarmak için ne kadar çabalarlarsa çabalasınlar, oyunu kaybetme riskiyle karşı karşıyalar. Pervasızca ateşle oynamaya başladılar ve artık yavaş yavaş onların sinsi istek ve arzularının kurbanı olan etkilenen halklar, onların iç yüzünü anlayıp maskelerini düşürdüler.

Bilindiği gibi Yahudi ırkı, kamuoyunu aldatma ve gizleme konusunda diğer tüm ırklardan üstündür ve kendini mevcut koşullara uyarlama konusunda ustadır. Yahudilik her yerde gerekli ve yararlı olduğu yerde miniciklik yapıyor. Deneyimler gösteriyor ki bu yöntem de halkları karanlıkta bırakmanın bir yoludur. Yahudilerin renklerini değiştirdikçe planlarını da değiştireceklerine inanmak saflık olur. Taktik seçiminde ne kadar esnek ve yaratıcı olurlarsa olsunlar, siyasi ve ekonomik hedeflerine yönelik çalışmalarda da bir o kadar tutarlı ve kararlıdırlar. Amaçları dünya hakimiyeti olduğundan, yöntemleri çok esnek olmalı ve tek tek ülkelerdeki mevcut koşullarla çelişmemelidir. Yahudiler, tıpkı devrimci ülkelerde yıkıcı unsur oldukları gibi, muhafazakar ülkelerde de devleti savunma rolünü oynuyorlar. Ancak her iki gizleme biçimi de, ırksal olarak belirlenmiş dünyayı fethetme arzularının yalnızca bir aracıdır. Hem plütokrasi hem de Bolşevizm Yahudi doğasının karakteristik ifadeleridir. Kısacası dışarıdan ne kadar farklı görünseler de arkalarında olan hep aynıdır.

Yirmi yılı aşkın süredir, Nasyonal Sosyalist propaganda, hem kendi hem de diğer halklar için ortaya çıkan muazzam tehlikeleri açıklamayı ana görevi olarak gördü. Bu savaşta, Yahudilerin dünya hakimiyetine yönelik dürtüsünün ana rakibidir. Yahudilik, ağır saldırılara karşı direnmek veya onları saptırmak için denenmemiş hiçbir yol bırakmadı.

verdiğimiz darbeler. Konu yalnızca dünyaya hakimiyet meselesi değil, aynı zamanda ırksal varlığının devam etmesi meselesi olduğu için bunu anlayabiliriz. Gerektiğinde taktik değiştirmekte, etkisiz kaldığında veya başarıya ulaşmadığında mevcut savaş ve tartışma yöntemlerini bir kenara atmakta, yeni taktikleri tereddüt etmeden benimsemekte hiç zorluk çekmiyor. Dünyaca ünlü Yahudi konuşkanlığı göz önüne alındığında, bu sadece kısa bir süre işe yaradı. Yeterli koza sahip olduklarına inandıklarında ve oyunu zaten kazandıklarını düşündüklerinde kartlarını masaya atarlar. Biz ise onların arkasında duruyor, onları gözlerinin önünden ayırmıyor, tecrübeyle geniş bilgi birikimine sahip bir uzman gözüyle taktik manevralarını takip ediyoruz. Yahudiler bizi karanlıkta tutamaz. Bunu biliyorlar, bu da bize olan nefretlerini açıklıyor.

Bu tür Yahudi uygulamalarının en güncel örneği şöyledir:

Aylardır Bolşevizmin doğası, Yahudiliğin doğası ve bunların uluslararası plütokrasi ile ilişkileri hakkında hem yurt içinde hem de dünyaya kapsamlı eğitimler verdik. Bu propagandanın tarafsız devletler bir yana, düşman ülkelerde de giderek etkisini gösterdiği inkar edilemez. Dünyanın dört bir yanından, halkların Yahudi meselesinin yanı sıra Bolşevizm ve plütokrasi konusunda artan endişelerini ortaya koyan sesler duyuyoruz. Büyük Yahudi komplosu maskesini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya. Yahudiler, erkek erkeğe savaşmaktan ziyade dikkat çekmenin konumlarını zayıflatacağını yeterince iyi biliyorlar, bu yüzden taktik değiştiriyorlar. Karar şüphesiz Roosevelt'in arkasındaki Yahudiler tarafından uygulandı ve Stalin'in arkasındaki Yahudiler tarafından kullanıldı. Sonuç, Komünist Enternasyonal'in aniden dağılması oldu. Bir taş yoldan çekildi.

Oyunun ne olduğunu anlamak için Moskova'daki Yahudiler ile Londra ve Washington'daki Yahudiler arasındaki bu iyi prova edilmiş tiyatro prodüksiyonuna kısaca bakmak yeterli. Moskova'daki Yahudiler, Komintern'i feshetme kararının tarihini Roosevelt'in Stalin'e yazdığı mektubun gelişinden önceye ayarlayarak küstahça tahrif ettiler. Londra ve Washington'daki Yahudiler şaşkınlık taklidi yaparak daha önce düzenlenen halk coşkusunu sergilediler. Oynadıkları oyun o kadar küstahtı ki neredeyse aşağılayıcıydı. Yahudiler sözde kamuoyunu pek düşünmüyorlar ve deneyimler onların tamamen haksız olmadıklarını gösteriyor. Her halükarda, bu bariz hilenin dünyayı Bolşevik yapma tehlikesini ortadan kaldırdığına tüm dünyayı ikna etmeye çalıştılar. Bizim propagandamızı öcü gibi sundular. Kremlin'deki güçler, Bolşevik ve plütokratik dünyalar arasındaki mükemmel uyumun önünde hiçbir şeyin durmaması için küçük bir sineği bile kenara iten onurlu insanlardı.

Söylediğimiz gibi, görünüşteki başarının telaşı altında, pek işe yaramayan gevezeliklerle gerçek hedeflerine ihanet eden birkaç aptal Yahudi her zaman vardır. Burada da. Daha önce etkisini inkar ettikleri propagandamızı boşa çıkardıklarını, böylece dünyayı etkilediğini, Komintern'in sözde dağıtılmasındaki amacın bu etkiyi azaltmak olduğunu açıkça kanıtlamakla övündüler. Komintern'in resmi varlığı olmadan Kremlin'in dünya Bolşevik devrimini ilerletmenin yollarını bulacağını söylemeye gerek yok. Başta İngiltere olmak üzere çeşitli ülkelerdeki komünist partilerin, Stalin'in yabancı lejyonu olarak görülmek yerine, kendilerini ulusal olarak tanıtmaları ve kamu hayatına engelsiz bir şekilde bulaşabilmeleri nedeniyle çok daha tehlikeli olduklarını düşünüyoruz. Artık kesinlikle işçi ve sendika hareketlerine sızmaya çalışacaklar, çünkü emirleri ülke dışından aldıklarına dair eski argüman artık Sovyet müttefiklerinin verdiği sözler hakkında şüphe uyandırmadan yapılamaz.

Yahudi Kremlin'in bu hareketinin dikkatle düşünüldüğü ve bunun en iyi kanıtı olduğu görülüyor.

Bolşevik-Yahudi aldatıcı önlemleri. Biz olmasaydık dünya kamuoyu buna şüphesiz inanırdı. Moskova'dakilerle çok iyi çalışan plütokratik devletlerdeki Yahudiler, Amerikan kamuoyunu, Bolşevizm ile plütokrasi arasındaki tam entelektüel ve felsefi anlayış arasındaki son engelin de ortadan kaldırıldığı konusunda hevesle ikna etmeye çalışıyorlar. Ve demokrasi radikalizme her zaman yenileceğine göre, İngiltere ve ABD'nin, gazetelerinin büyük bir heyecanla karşıladığı Moskova kararı sonucunda çıkmaza girdiğini varsaymak gerekir.

Kremlin'in gelecekteki taktiklerini tahmin etmek zor değil. Reich'taki komünistlerin, iktidara gelmeden önce Moskova'nın emirlerine nasıl uyduklarını biliyoruz. Almanya'nın bir eyaletinde yasaklandıklarında Kızıl Yardım'a ya da böyle bir olasılığa karşı hazırlıklı başka bir örgüte sığınıyorlardı. Komünizmi kökten sökme cesaretini kendinde bulamayan eyalet hükümetleri, çok geçmeden resmi örgütlenmelerine bir kez daha izin vermekten mutlu oldular, böylece en azından onları kontrol altına alabilecekler ve suç politikalarından liderlerini sorumlu tutabileceklerdi; gizli örgütler ise tamamen kontrolsüz ve kontrolsüzdü. ciddi bir kamu tehlikesi oluşturuyordu. Bu durumun yakında İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde hakim olacağını varsayıyoruz ve etkilenen insanlara bu olağanüstü tehlikeli gelişmeyi düzenli olarak hatırlatmayı ihmal etmeyeceğiz. Londra ve Washington'daki Yahudilerin kendi uluslarını Moskova'nın sahtekarlığının Nasyonal Sosyalist propagandanın tüm yapısını bozduğuna ikna etmeye çalışmaları aptallıktır. Sovyet kararına şaşırmıyoruz, aksine bunda sadece eski şüphelerimizin doğrulandığını görüyoruz. Zarar gören biz olmayacağız, eski Alman atasözünde olduğu gibi, katledilmek için kendi bıçağını seçen, kurbanı olan halklar olacağız.

Bütün bu aldatmaca, düşman tarafının mümkün olan en büyük manevi krize düştüğünün klasik kanıtıdır. İşaretler açıkça görülüyor. Bolşevizm koyun postuna büründüğünde genellikle acilen kurt olma planları olur. Burada da durum böyle olacak. Yahudiler son kartlarını oynuyorlar. Saldırımız o kadar sert vuruyor ki, ya savaşmaları ya da yeni oyalama yöntemleri icat etmeleri gerekiyor. Modern insanlığın iltihaplı yarası bandajlandı ama doğal olarak iltihaplanmaya devam ediyor. Dışarıya giden yol kapalı olduğundan vücudun içine doğru yol alacaktır. İngiltere ve ABD hoş olmayan bir deneyim yaşayacak. Yahudiler tarafından beslenen ölür.

Ruhsal açıdan istikrarsız ve parçalanmış bu dünyanın ortasında, sağlam bir dünya görüşüne sahip olan yegâne toplulukların Mihver halkları olması büyük bir memnuniyettir. Genel olarak savaşta fikirlere pek değer verilmez. Ancak askeri ve siyasi gelişmelerin itici gücüdürler. Savaş görüşlerimizi yıkmadı, aksine onları doğruladı. Başlangıçta ne için savaştığımızı, neyi savunduğumuzu bilmeyen bu kişi, savaş ilerledikçe bunu açıkça ortaya koydu. Savaşın halkımıza getirdiği acıyı ve sefaleti bizden daha iyi kimse bilemez. İnsanları sürekli olarak onun azaplarına katlanmaya çağırıyorsak, çöktüğümüzde gerçek cehennemin bizi beklediğini bildiğimizdendir. Halkımızın her gün görevini yapmaktan başka seçeneği yok. Ne kadar zor olursa olsun, başarısız olursak olacaklardan daha kolaydır. Yahudilik ve onun tabi halkları arasında, ulusal yaşamımızın ve ırkımızın en cehennemi düşmanıyla karşı karşıyayız. Bu savaş bir ölüm kalım savaşıdır, Kazanmalıyız, yoksa her şey kaybolur.

Bu savaş adım adım gelişiyor. Düşman hamlesini yapar, biz de hamlemizi yaparız. Mümkün olan en büyük çabanın gösterilmesi gerekmektedir. Fiziksel ve ruhsal gücümüzün son rezervleriyle, sinir ve zeka gücümüzle işe gitmeliyiz. İlk önce nefesi kesilen kaybetmiştir. Çağın fırtınaları ve acıları ortasında, özellikle de moral gücümüze saldırıldığında, bizi yıpratmak istendiğinde, şunu asla unutmayın; çünkü kendimizi savunabileceğimiz tek silah budur.

Arka plan: Bu makale 7 Ağustos 1943 tarihlidir.

Kaynak: “Die Moral als kriegsentscheidender Faktor,” Der steile Aufstieg (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 406-413.

Savaşta Belirleyici Bir Faktör Olarak Moral

kaydeden Joseph Goebbels

Savaşta belirleyici bir dönemin ortasındayız. Düşman, benzeri görülmemiş bir silah kitlesi ve psikolojik savaş kullanarak, bu büyük dünya mücadelesinin ilk yarısında kazandığımız ve yaklaşan zaferimizin temeli olan mevzileri ele geçirmeye çalışıyor. Doğudaki muazzam maddi savaşların, İngilizlerin ve Amerikalıların Sicilya'daki yenilenen ve acımasız saldırılarının ve düşmanın Alman anavatanına başlattığı acımasız hava saldırılarının nedeni budur. Diğer taraf ise cephede belirleyici atılımlar gerçekleştirmeyi ve bu tür gerilimlere dayanamayacağını düşündükleri Alman halkının moralini de bozmayı umuyor. Askeri durumun bu şekilde yorumlanması yalnızca bir teori değildir; Düşman bunu açıkça ve utanmadan itiraf ediyor. Her yönden kitlesel saldırılarla bizi diz çöktürmeyi ve uzun süren, zorlu ve kanlı askeri operasyonlardan kaçınarak nihai zaferi kazanmayı umuyorlar. Sinirlerimize karşı verdiğimiz savaşın doğal olarak kritik bir rolü var. Düşman bu alanda ajitasyonun sonuç vermediğini anlamış görünüyor ve eyleme geçti.

Bu eylemler Anglo-Amerikan plütokratların doğasıyla tutarlıdır. Birinci Dünya Savaşı sırasında savunmasız kadın ve çocuklara yönelik acımasız bir açlık kampanyasıyla Alman halkının moralini bozmaya çalıştılar. Bugün aynı şeyi Alman vatanına karşı hava terörüyle yapmaya çalışıyorlar. Düşmanın hava saldırılarının bize çok fazla mala ve kana mal olduğunu ve her türlü zorluğa neden olduğunu inkar etmiyorum. Düşman da bunu bizim kadar biliyor, çünkü 1940 yazında ve sonbaharında benzer bir şey yaşadılar, Alman Luftwaffe o zamanlar yalnızca askeri ve endüstriyel hedeflere saldırmıştı, ancak düşmanın bugünkü saldırıları neredeyse tamamen sivil halka yöneliktir. ve dolayısıyla moralimiz. İngilizler artık bunu inkar etme zahmetine girmiyor. Hatta bunun savaşı kısaltacağını ve İngiliz kanını kurtaracağını iddia ediyorlar. Bu basit ve tipik İngiliz düşünce tarzı, Kanal'ın diğer tarafındaki beylerin acımasız alaycılığını kanıtlıyor.

Aynı şekilde cevap vermek de bize düşüyor. Bunu şu anda en etkili yöntem olan kitlesel kontra ataklarla yapamadığımız için savunma tedbirleriyle yapmamız gerekiyor. İşin askeri ve sivil olmak üzere iki boyutu var. Askeri açıdan mümkün olan her şey yapılıyor ve yoğunlaştırılacak. Askeri savunmamız önemli ölçüde arttı ve her geçen gün de büyüyor. Düşman, Reich'a saldırıları sırasında maddi olarak karşı koyabilecekleri çok büyük kayıplar yaşıyor, ancak personel açısından bu mümkün değil. Savunma araçlarımız geliştikçe bu kayıpların azalmasını değil, artmasını bekliyoruz. Bu çok hızlı gerçekleşebilir.

Hava savaşında yaşadığımız şey bir sinir sınavıdır. İngilizler, 1940'ta çok daha az elverişli siyasi ve askeri koşullar altında bir sinir sınavına dayandılar; 1943'te buna dayanmalıyız. Tıpkı İngiliz hükümetinin hava savaşını yeni silahlar da dahil olmak üzere radikal yollarla kazanmaya karar vermesi gibi, biz de benzer bir karar verdik. Doğal olarak bunların doğasından veya piyasaya sürüleceği tahmini tarihten söz edemeyiz ancak bu, yavaş ama emin adımlarla geliştirildikleri gerçeğini değiştirmiyor.

Düşman hava terörüne karşı sivil savunma konusunda yöntemler ya önleyici, ya da onarıcı niteliktedir. Düşman hava terörünün hedefi olmasını beklediğimiz için çocukları, yaşlıları ve çalışmayan kadınları Berlin'in dışına göndermek önleyici tedbirin bir örneğidir. Bu, Berlin'in mutlaka saldırıya uğrayacağı anlamına gelmiyor, sadece önlem almanın akıllıca olacağını düşünüyoruz. Tam bir tahliye yapmıyoruz. Bu, düzenli bir şekilde yürütülen planlı bir kısmi tahliyedir ve alarma gerek yoktur.

Tahliye edilen vatandaşları kabul eden ve onlara bakım veren alanlar önemli ve zor bir iş yapıyor. Ancak biz zaten başka zorlukların üstesinden geldik. Tahliye edilenleri kabul edenlerin onlara sempati duyması gerekir ve bunun tersi de geçerlidir. İngiliz basını bu ve benzeri tedbirlerin Almanya'da paniğe yol açtığını iddia ediyor. Hatalarının bedelini halk ödeyecek. Benzer bir hatayı 1940 yılında İngiliz hükümeti çocukları kırsal kesime gönderdiğinde yapmıştık. Umutlarımız boşa çıktı. Bu nedenle konu hakkında açıkça konuşmaktan kaçınmak için hiçbir neden göremiyoruz. Hiçbir şey yapmasaydık her şey çok daha kötü olurdu. Savaş dileklerle ya da yanılsamalarla değil, yalnızca somut gerçeklerle kazanılacaktır.

Sivil savunma tedbirlerimiz düşmanın hava terörü yöntemlerinin ritmini yansıtıyor. Bunları düzenli olarak kamuoyuna duyuruyoruz ve dikkate alınması herkesin yararınadır. Hükümet elinden gelen her şeyi yapıyor. Eğer halk üzerine düşeni yapmasaydı bu yöntemler yetersiz kalacaktı. Sakin kalarak, cesur davranarak ve net düşünerek çok şey yapılabilir. Burada geçici zorluklarla karşı karşıya olduğumuzu, düşmanın bize yönelik saldırılarının tıpkı Doğu ve Güney cephelerinde olduğu gibi geçeceğini asla unutmamalıyız. Herkesin görevinin başında kalması ve görevini yapması gerekiyor. Biri aktif savunmada yer alabilir, diğeri ise düşman hava terörü kurbanlarının bakımıyla ilgilenebilir. Vatan insanı ne kadar kararlı çalışırsa başarı da o kadar kesin olur. Savaşın asıl yükü bazen buraya, bazen oraya düşüyor ve sıra geldiğinde herkesin kendini kanıtlaması gerekiyor.

Bu aynı zamanda askerler için de geçerlidir. Cephede göreceli olarak sakin dönemler ile muazzam, neredeyse insanüstü çaba ve tehlike dönemleri birbirini izliyor. Böyle zamanlarda birliklerin soğukkanlılığını koruması, cesurca savaşması ve sadık ellerin kendilerine verdiği konumu inatla savunması gerekir. Düşman, eylemlerini bizim rahatımız için değil, bizi yıpratmak için planlıyor. Mümkün olan her şekilde saldırmaya, hatta yarıp geçmeye çalışıyor; her şeyden önce bunun durdurulması gerekiyor.

Düşman da suyla yemek pişirir. Sovyetler, Ukrayna'ya girmeyi umarak devasa insan ve malzeme yığınlarıyla cephemize saldırıyor. Aksi takdirde yiyecek ihtiyaçlarını karşılayamayacakları için buna ihtiyaçları var. İngilizler ve Amerikalılar, moralimizi bozmak için Sicilya'da cephemize saldırıyor ve hava saldırılarında ciddi kayıpları kabul ediyorlar. Londra'daki Amerikalı bir muhabir geçtiğimiz günlerde İngiliz halkının savaştan bıktığını ve buna son vermek için zafer çağrısında bulunduğunu bildirdi. İngiltere'nin böyle bir zafer kazanmasını engellemeliyiz ve bu, hem yurt içinde hem de yurt dışında tüm cephelerde görevimizdir. İngiltere hiçbir zaman gerçek bir askeri zaferle bir savaş kazanmadı. Ya başka halkları kendisi için savaşmaya gönderdi ya da hiçbir askeri başarı ihtimali yokken bile düşmanlarının cesaretini kırdı. Bunu bizimle yeniden deniyor. Bizim görevimiz bu girişimi boşa çıkarmaktır.

Böyle bir savaş aşamasında halkın morali belirleyici bir faktördür. Yedi Yıl Savaşları sırasında Prusya'yı yalnızca kralının gücünün kurtardığı zamanlar oldu. Şu anki krizimiz hiçbir şekilde Prusya'nınki kadar şiddetli değil. Eğer zorlukların üstesinden gelebileceğimize inanmasaydık, çağımızın büyüklüğünü iddia etmeye hakkımız olmazdı. Tehlikelerin kendisi değil, tehlikelerin üstesinden gelmek hatırlanacak. Özellikle zor koşullar altında başarısız olan hiç kimse gelecek nesiller tarafından affedilmeyecektir.

durumlar. Her yönden yaşadığımız zorlukları zaman geçtikçe unutacağız. Yalnızca bunları nasıl aştığımızı hatırlayacağız.

Cephedeki askerin kritik durumlarda soğukkanlılığını koruduğunu, emir geldiğinde ise koruma siperini terk ederek düşman mevzisine hücum etmesinin açık olduğunu düşünüyoruz. Eğer bunu yapmazsa ona korkak deriz. Yine de her saldırı cesaret, yiğitlik, soğukkanlılık ve güçlü bir yürek ister. Aynı erdemlere vatanda moral olarak, eğer konu olursa fiziki olarak da ihtiyacımız var. Düşmanlarımız insandır. Orada burada zor görünse bile yenilebilirler. Londra gazeteleri yakın zamanda Sicilya'daki birliklerimizin Şeytan gibi savaştığını ve saldırganın toprağın her metresini kan akıntılarıyla ödemek zorunda kaldığını bildirdi. Alman evlatları uzak mevkilerde duruyorlar ve sarsılmaz kahramanlıklarıyla sadece fiziksel değil, aynı zamanda manevi cesaretlerini de kanıtlıyorlar. Bütün milletimiz onun ruhuyla dolu olursa düşman bizi asla yenemez.

Hiçbirimiz Alman anavatanına karşı yapılan hava savaşının ciddiyetini en aza indirmek istemiyoruz. Bu ağır bir yargılamadır. Ama duruşmayı geçmeliyiz. Düşmanın moralimize yönelik saldırıları, kararlı kararlılığımız karşısında başarısız olacaktır, tıpkı onun silah fırtınasının cephemizin cesareti karşısında başarısız olması gibi. Biz dünya vatandaşı olduk ve buna göre davranmalıyız. Dost da düşman da her gün bize bakıyor ve soruyor: Testi geçecekler mi?

Cevabımız şüpheye düşemez. İngilizler artık kendi halkının bizden daha fazlasını alabileceğiyle övünmüyor. Canını ve özgürlüğünü her şekilde savunmaya kararlı, büyük mücadeleyi ancak zaferle sonlandıracak bir milletle karşı karşıyadırlar. Uzun vadede bu kararlılığın zaferle ödüllendirilmesi gerekir. Zor zamanlar olacak ama her şeyden önce milletin cesaretini kanıtlaması gerekiyor. Herkes böyle bir kanıt veriyor. Savaş moralimiz bireysel bir meseledir, aynı zamanda da toplumsal bir meseledir. Bugün düşmanın saldırısına uğradı ve hepimiz onu savunmalıyız.

Milletimiz geçmişten çok şey öğrendi. Her şeyden önce hain bir düşmana asla güvenmemeyi öğrendi. Bu ders kemiklerimizin derinliklerindedir. Cesur erkeklerden ve fedakar kadınlardan oluşan, itaatkar ve fedakar bir gençliğe sahip, özgürlük mücadelesinde varlığını tehlikeye atan bir milletin bunu kazanacağını hiç tereddüt etmeden biliyoruz.

Arka Plan: 22 Ağustos 1943 tarihli makale.

Kaynak: “ Savaşın Gerçekleri ,” The Steep Ascent (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 422-430.

Savaşın Gerçekleri
Joseph Goebbels

Olgun siyasi muhakeme sadece anlayışı değil aynı zamanda hayal gücünü de gerektirir. Fikirlerini en yüksek sesle haykıranlarda genellikle eksik olan şey budur. Yakından bakıldığında nadiren geçerli olan savaşın hesaplarını dengelemekten zevk alıyorlar. Bu, özellikle varoluş mücadelesindeki kritik noktalarda doğrudur. Clauswitz'in dediği gibi, yalnızca tehlikeden kaçmak isteyen sahte bir bilgelik vardır. Sıradan zamanlarda kahramanlıktan rahatlıkla söz edilebilir, çünkü hiçbir yük ya da tehlike gerektirmez. Bir kişinin gerçek karakterini ancak gerçek tehlike ortaya çıkarabilir. İyi ya da kötü, daha önce gizlenen özellikler ortaya çıkar. Kahraman mı yoksa korkak mı olduğunu sözlerle değil, eylemlerle kanıtlamak gerekir. İyi günde en çok gürültü çıkaranın, kötü günde de aynısını yaptığı biliniyor. İyi zamanlarda yanılsamalarla, kötü zamanlarda ise umutsuzluk ve karamsarlıkla doludurlar. Onları ancak küçümseyebiliriz; başka hiçbir şeyi, kesinlikle daha iyisini hak etmiyorlar. Çok şükür bu tür insanlar bizim için küçük bir azınlıktır ve hiçbir etkileri yoktur.

Pek çok mantıklı insan, savaşın genel durumunu kişisel olarak karşılaştıkları zorluklara göre değerlendirme hatasına düşer. Gördükleri tek şey bu. Sorunların çoğunun savaştan kaynaklandığı ve düşmanı da aynı derecede etkilediği gerçeğini gözden kaçırıyorlar. Elbette sadece bizi etkileyen zorluklar var ama bunlar çoğunlukla sadece düşmanı etkileyen sorunlarla dengeleniyor. Her şey birbirini dengeler ve önemli olan, hangi tarafın diğer tarafa üstünlük kazanmaya en fazla enerji ve güveni ayırdığıdır. İnanç, hem birey hem de tüm ulus için her büyük meselede rol oynar.

Savaşın başlangıcından bu yana düşmanımız, bizi gerçeklerle örtüşmeyen, ulusal özelliklerimizi istismar eden şeylere inandırmak için yoğun bir şekilde çalışıyor. Biz Almanlar tarihimiz boyunca pek çok talihsizlik yaşadık ve bir dizi başarıdan şüpheleniyoruz. Ara sıra bir talihsizlik yaşandığında, yalnızca faaliyetlerimize ve kendimize olan güvenimize zarar veren bir tür kendimizi suçlamaya yöneliriz. Nasyonal Sosyalist liderlik, Almanların bu zayıflığından muaftır. Küçücük bir partiden iktidara yükselişimiz, böyle bir zaafın bizde bulunmadığının açık bir kanıtıdır. Alman hükümetinin bu büyük varoluş mücadelesindeki kararlılığı ortadadır. Hükümet, olayları olduğu gibi gerçekçi ve mantıklı bir şekilde görüyor, ancak anlayıştan çok hayal gücüne bağlı. Geçmiş tarih, bu durumla her zaman başa çıkabildiğini ve gelecekte de aynısını yapacağını gösteriyor. Büyük bir halk, ustalaşmak isterse, hiçbir zorluk üstesinden gelinemez değildir.

Savaşa ilişkin değerlendirmemiz geçmişteki büyük zaferlerden etkileniyor. Çoğu zaman yanlış olan şeyler hakkında bir izlenim verdiler. Birçoğumuz böylesine büyük bir dünya mücadelesinden herhangi bir krize göğüs germeden hayatta kalabileceğimize inanıyorduk. Ama bu doğal değil, doğal olmayan bir şey olurdu. Başlangıçta çok büyük sorunların çıkacağını varsaymalıydık ve ilk yarıda bu kadar iyi iş çıkarmış olmamızı bir şans olarak görmemiz gerekiyordu. Olan da buydu. Savaşın başında düşmanın üzerimizdeki baskısını kırdık. Konumumuzun zayıflığından bahsetmek gerekirse o zaman öyleydi. Sınırlı bölgemize sıkıştırılmıştık ve nefes alma alanı kazanarak başlamak zorunda kaldık. Başarmamız bir mucizeydi. Düşmanlarımız bize saldırdığında korkmak için gerçek nedenler vardı. Savaşın ilk üç yılında kazanılan zaferler en büyük tehlikeyi ortadan kaldırdı.

Bu tanımlamanın doğruluğu askerlerimizin davranışlarından açıkça görülmektedir. Her Alman'ın kalbi, Doğu ve Güney'deki birliklerimizin kaplanlar gibi savaştığı ve sınırlarımızdan bin kilometre uzaktaki toprakları koruduğuna dair İngiliz veya Amerikalı raporları duyduğunda gururla atmalı. Bu, Alman askerinin memleketindeki bazı halklar gibi siyaset hakkında gevezelik etmek yerine, siyasi hareket ettiğinin kanıtıdır. Neler olduğunu biliyor. Canlarını feda eden yoldaşlarına, kazandıkları zemini her imkanla savunmayı borçlu olduğunu biliyor. Bu nihai zaferimizin garantisidir. Birisi şüpheyle zaferi nasıl kazanacağımızı sorduğunda, cevabımız bu soruyu düşmana sormanın daha iyi olduğudur, çünkü zaferin önkoşulları bizim elimizdedir, onların değil.

Düşman kanadının, Alman halkının son gelişmelere nasıl tepki vereceğini dikkatle izlediği açık. Savaşan ulusların morali bu savaşta önceki savaşlardan daha önemli. İngiliz ve Amerikan gazeteleri her gün Reich'ın iç durumu hakkında spekülasyonlar ve belirsiz umutlarla dolu uzun açıklamalar yayınlıyor. Düşman hava terörünün moralimizi bozmayı ve Alman halkını düşmanlarının müttefiki haline getirmeyi amaçladığını görmemek için çok aptal olmak gerekir. Çoğunlukla kasıtsız olsa bile, orada burada vatandaşların düşman propagandasının aracı haline gelmesi utanç vericidir. Düşmanı Alman anavatanına karşı körü körüne terörünü sürdürmeye, hatta daha da artırmaya teşvik ederek davamıza büyük zarar veriyorlar. Bunun sadece ara sıra gerçekleştiğini biliyoruz, ancak düşman bunu genelleştiriyor ve sivil nüfusumuza karşı daha fazla eylemi desteklemek için kullanıyor. Vatana hizmet etmenin en iyi yolu, büyük davamıza sadakatle ve sarsılmaz bir şekilde inanarak görevini yapmak ve kimsenin nihai zafere olan güvenini azaltmasına izin vermemektir.

Bu büyük davanın temelleri sağlamdır. Gerçeklikten kopuk bir savaş yürütmüyor, milletimizi bir yanılsamadan diğerine sürüklemeye çalışmıyoruz. Durumu, sorunlarıyla olduğu kadar fırsatlarıyla da gerçekçi bir şekilde görüyoruz. Alman liderliği sadece bugünün fırsatlarını değil aynı zamanda yakın ve uzak geleceğin fırsatlarını da tanıyor. Hazırladığımız veya yedekte tuttuğumuz her şey hakkında açıkça konuşsaydık, şüphe duyanlar muhtemelen susturulacaktı. Ancak ulusal çıkarlarımız bizi gelecekten, hatta mevcut kaynaklarımızdan bahsetmekten alıkoyuyor. Zaten yararlı olandan daha fazla gevezelik var. Olayların kritik hale geldiği ve krizlerin birbirini takip ettiği zamanlarda, tüm ulusun kaderinin elinde olduğu Führer'e güvenle bakması her zamankinden daha önemli.

Alman hükümetinin sessizliğinin her zaman bir nedeni vardır. Belirsizlikten dolayı hiçbir zaman sessiz kalmadı. Meslekten olmayan birinin bileceğinden daha fazlası söylenebilir. Ancak sadece Alman halkı değil, aynı zamanda düşman liderliği de bu tür bilgilere susamış durumda. İnsanların endişelerini hafifletebilecek bilgileri saklamamızın iyi bir nedeni var. Sonuç olarak bazen sahanın dedikodulara açık bırakılması gibi talihsiz bir gerçeği kabul etmek zorundayız. Ancak burada tartışılan gerçekler göz önüne alındığında, bu tür söylenti ­tacirlerinin ne kadar aşağılık olduklarını görebilirler. Onlar aynı zamanda korkak ve aptaldırlar. Düşmanın maaş bordrosunda olsalardı işlerini daha iyi yapamazlardı. Tembel gevezeliklerine dikkat edin ve uygun zamanda kulaklarını tıkayın.

Onların gevezelikleri, eğer bu şekilde konuşmak zorunda kalırsak, düşmanımızın moralimizin kötü olması gerektiğine inanmasına neden olur. Bu saçmalık ama ne yazık ki Londra, Washington ve Moskova'dakiler buna inanıyor. Savaş durumunu değiştirmez ama düşman kampına bize hiçbir faydası olmayan umutlar ve yanılsamalar verir ve bu da önemli bir şeydir. Düşmanın bizim iç durumumuz hakkındaki fantezileri basitçe

çirkin. Farka dikkat edin: 600.000 Amerikalı madenci bir hafta boyunca greve çıktığında, Alman basını bununla ilgili beş satırlık bir haber yayınlıyor. Savaşın bu tür olaylarla belirleneceğine inanmıyoruz. Ancak buradaki beş suçlu, düşman radyo istasyonlarını dinledikleri için adil cezayı aldığında, düşman basını bir devrimin sürmekte olduğu sonucuna varır. Biz 600.000 grevci madencinin ABD için, beş suçlu radyo dinleyicisinin bizim için olduğundan daha büyük bir tehdit olduğunu düşünüyoruz. İllüzyonlar nerede ve gerçekler nerede?

Bunu anlamak çok önemli. Yalnızca olayları doğru bir şekilde görebilen kişi, savaş durumunun uygun bir değerlendirmesini yapabilir, çünkü o, her şeyi düşmanın istediği gibi değil, olduğu gibi görür. Churchill ile Roosevelt arasında yarım düzine konferans düzenlemektense, bin kilometrelik düşman bölgesini elinde tutmak daha iyidir. Biri bir gerçektir, diğeri ise niyetlerin ve temennilerin ifadesidir. Ne olacağı bize bağlı. Bir taraf silahlarını bırakmadığı sürece asla savaşın sonucunu belirleyemez. Bu sadece bizim için söz konusu değil, aynı zamanda o silahların eksik kalmaması için gece gündüz çalışıyoruz. Ve Tanrıya şükür hiç kimse Alman halkının bu silahlara hazır olduğundan şüphe duymuyor. Kalplerimiz cesur kalırsa başımıza ne gelebilir? Düşman şehirlerimize sefalet getirebilir ama bu da sona erecek. Yıkılan evler yeniden yapılabilir ama yıkılan kalpler yeniden inşa edilemez.

Beş yıl süren savaşlardan sonra bugün bizim kadar elverişli bir konuma sahip olan bir millet var mıydı? Ön kısım kırılmaz. Vatan bombalama terörüne maddi ve manevi olarak dayanabilecek durumdadır. Fabrikalarımızdan bir savaş malzemesi nehri akıyor. Düşmanın hava saldırılarına karşı yeni bir silah hazırlanıyor. Sayısız yetenekli el gece gündüz bunun üzerinde çalışıyor. Önümüzde zorlu bir sabır sınavı var ama ödülü bir gün gelecektir. Alman çiftçi iyi bir hasat getiriyor. Yiyecek tedarikimizi garanti altına almaya yetecek kadar yiyecek olacak. Şu anda çeşitli askeri alanlarda olağan düzeyde faaliyet göstermiyoruz, ancak öngörülebilir gelecekte bunu yapacağız. Yeterince zorluğumuz var ama her birinin üstesinden gelinebilir. Tarih tanrıçasının nihai zaferi inkar edemeyeceği büyük ve iyi davamızı hatırlamalıyız. Görevimiz her gün cesaret ve cesaret, kararlı bir tutum ve derin Alman sadakatini göstermek için elimizden geleni yapmaktır.

Bu savaşın gerçeğidir. Eğer görevimizi yaparsak, sonunda bu, düşmanlarımızın yanılsamalarından daha güçlü olacaktır. Savaş güç ve irade meselesidir. Bu ruhla savaşmaya kararlı olanın zaferi garantidir. Sadece devam etmesi gerekiyor. Dikenlerin ve çalılıkların arasından ilerlemesi gerekiyor. Golü göremediği zamanlar olabilir ama bu onun orada olmadığının kanıtı değildir.

Yarın ya da ertesi gün onu yeniden parlak bir berraklığa kavuşturacak adımı atabilir.

Arka plan: Bu makale 19 Eylül 1943 tarihlidir. Müttefikler Temmuz ayında Sicilya'ya çıkmışlardı ve Mussolini, 25 Temmuz 1943'te Badoglio grubu tarafından tahttan indirilmişti. Bu makalenin yazılmasından kısa bir süre önce, Nasyonal Sosyalist güçler Mussolini'yi kurtardı ve onu yeniden iktidara getirdi. .

Kaynak: “Das Schulbeispiel,” Der steile Aufstieg (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 456-463.

Joseph Goebbels'den Klasik Bir Örnek

Bu satırların yazarının 25 Temmuz'u takip eden Cuma günü her zamanki haftalık baş makalesini sunamaması bazı dikkatleri çekti. Hatta bazı düşmanca ruhlar, Duce'nin düşüşü ve Roma'da Badoglio rejiminin kurulmasıyla ilgili olayların nefesini kestiğine bile inanıyordu. Bu inancın yanlışlığının bugün hiçbir kanıta ihtiyacı yoktur. Her hafta olduğu gibi söz konusu haftada da doğal olarak konuşmak mümkündü ve durum öyleydi ki, savaş ve uluslararası ilişkiler konusunda her zamankinden daha fazla söylenecek şey olurdu. Ancak ulusal çıkarlarımızın gözetilmesi bizi susturdu. Söyleyebileceğimizi söylemek istemedik, söylemek istediğimizi de söyleyemedik.

İlk kez Mussolini'nin tahttan indirilmesiyle ortaya çıkan Badoglio kliğinin ihanetinin Alman askeri liderliği tarafından hemen fark edildiğini söylememize gerek yok. Yine de olaylar gelişirken iyi bir yüz sergilemesi gerekiyordu. Hainler nasıl gizlice çalıştıysa biz de öyle yaptık. Machiavelli'nin ifadesiyle, aptal gibi görünmenin büyük bir bilgeliğin işareti olduğu bir noktaydı. Roma'daki hainlerin yüz kızartıcı planlarına ancak bu şekilde karşı çıkılabilir ve bozulabilirdi.

Savaş sırasında sessizliğin gerekliliğine dair klasik bir örnekti. Bilgilerimiz ve inançlarımızla çelişen ve birkaç hafta içinde gerçeklerle çelişeceğini bildiğimiz hiçbir şeyi söylemeye istekli değildik. Ancak Alman savaş liderliğinin planlarını ve niyetlerini açıklamadan gerçek durumu tartışamazdık. Ve savaşın en dramatik anlarından birinin ortasında, bazı önemsiz meseleleri ele almak istemedik, bu da bizi meseleden kaçma suçlamasıyla karşı karşıya bıraktı. Sessiz kalmaktan başka seçeneğimiz yoktu. Gelişmelerin yakında sessizliğimizin nedenini ortaya çıkaracağına kesinlikle inanıyorduk.

Bu, beklediğimizden bile daha hızlı ve dramatik bir şekilde gerçekleşti. Alman askeri liderliği, Duce'nin hapsedilmesinin ardından Badoglio rejiminin İtalya'yı olabildiğince çabuk savaştan çıkarmayı amaçladığını varsaydı. Roma'daki gerici hainler zümresinin sadakatleri ve güvenilirlikleri konusundaki tüm itirazları bizi tam tersine ikna edemedi. Yalancı Badoglio kliğinin bize söylediği gibi, savaşı daha enerjik yürütmek için güçlü bir adamın yerine zayıf bir adam getirilemez. Kliğin Roma'daki eylemleri, onların büyük çapta ihanet yaptıklarını kanıtladı. Amaç sadece bizi kandırmak değil, güneydeki askerlerimizi de düşmanın eline vermekti. Bu hain ihanet, daha iyi bir ateşkes anlaşmasının bedeli olacaktı.

Badoglio rejimi savaşı onurlu bir şekilde bırakmak istemedi; bunun yerine İtalya'nın 1940'tan bu yana çok şey borçlu olduğu Mihver ortağı pahasına ayrılmak istedi. Kral, savaşı sürdürmek ve İtalya'nın yükümlülüklerini yerine getirmek için en görkemli çağrıları yaptı. askeri ve siyasi eylemler ise en utanç verici ve aşağılayıcı türden ihaneti gösterdi. Bizi Badoglio rejiminin ihanetine uğrama zorunluluğundan kurtarın. Bunu düşünmek bile midemizi bulandırıyor. Tarihte bundan daha büyük bir ihanet örneği görülmemiştir. Ama atasözünde de söylendiği gibi bu, geri tepen bir ihanetti.

Alman liderliği gelişmelerin başında doğal olarak soğuk ve rasyonel sonuçlara vardı. Badoglio rejiminin ihanetinin başarısızlığa uğraması Alman liderliğinin karşı önlemlerinden kaynaklandı. Başarılı olsaydı Reich savaşın en büyük tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktı. Doğrudan bilgiden yola çıkarak, tehlikenin üstesinden gelmenin tek yolu Führer'in net vizyonu ve bilgeliğidir diyebiliriz . Hain bir kralın ve onun asker olarak şeref sözü veren korkak polislerinin tüm ikiyüzlü güvencelerine rağmen, skandal sadakatsizliğe rağmen Alman çıkarlarını savunmak için önlemler alındı.

Bu hain olayların vahşetini kamuoyu biliyor. Tedbirlerini sadık, güvenilir ve cömert müttefiklerinden gizlemekle kalmadılar, faaliyetlerinin ortasında bile bunu yapmaya devam ettiler. Bizden, eğer bunları yerine getirseydik, İtalya'daki birliklerimiz için olabilecek en kötü felakete yol açacak askeri taleplerde bulundular.

Führer'in neden Alman halkıyla konuşamadığı anlaşılıyor . Olaylar gelişmeye devam ettikçe ortaya çıkan belirsizliğin kabul edilmesi gerekiyordu. Roma'daki hain zümrenin karaktersizlikten ziyade aptallık sergileyerek faaliyetlerine devam edeceğini zannetmiştik. Planımız buydu. Akıllıca hareket etmek için aptalı oynamak zorundaydık.

Alman halkı, Duce'nin tahttan indirilmesi ve hapsedilmesiyle ilgili hikayeyi dehşetle okudu. Bunu daha önce kamuoyuna açıklayamasak da biliyorduk. Faşizme karşı bir suçlama yapılabilecekse, o da onun bir kralın sadakatine inanmasıdır. Tahtı 1922'de Roma'ya yapılan yürüyüş sırasında kurtarıldı ve çoğu modern kral gibi o da, en sadık hizmetkarının güçlü politikalarının karşılığını, tehlike anında ona karşı çıkan ve ondan nefret edenlerin yanına koşarak onu terk ederek ödedi. Krallar genellikle minnettarlıkla nitelendirilmezler. Bismarck'a olan bağlılığı bir istisna olan I. Wilhelm, "Büyük" unvanını kazandı. Duce, 1922'de Roma'daki yozlaşmış mahkemeyi Bolşevikler tarafından idam edilmekten koruyacak kadar iyiydi. 1943'te onu tahttan indirdiler çünkü körü körüne onsuz da idare edebileceklerini düşünüyorlardı. Son olaylar onların ne kadar yanıldıklarını gösterdi. Güçlü bir adamın şiddet yoluyla ortadan kaldırılması anarşiye yol açar. İtalyan kraliyet ailesi, tarihi öneme sahip bir kişiliğin yerine korkak, hain bir mareşalin getirilmesinin sonucunu kısa sürede anladı; bu kişi, bir asker olarak şeref sözünü tutmamayı siyasi bilgeliğin zirvesi olarak görüyordu.

Bu iğrenç gelişmelerin kurbanı olan İtalyan halkına ancak acımak mümkün. Bir millet, güçlü hükümetlerin yaptıklarından ve başarılarından yararlandığı gibi, zayıf, amatör ve vefasız hükümetlerin hata ve başarısızlıklarından da zarar görür. İtalyan halkının tarihinin en karanlık sayfasının başında acı çekmesi kaçınılmazdı. Roma toplumunun barışa aç korkak unsurlarına teşekkür etmeleri gerekiyor. Kapitülasyon anlaşmasının on üç maddesi onlara ne olacağına dair bir ön fikir vermiş olacak. Dünya tarihi dünya mahkemesidir. İtalya vatandaşları, uluslararası basından dostlarının ve düşmanlarının, kralın ve onun generaller grubunun ihaneti hakkında ne düşündüğünü öğrenebilir. İngilizler ve Amerikalılar bile şaka yapıyor. Şu andaki sloganları şu: “İhaneti sevin, hainden nefret edin.” Tarihin kraliyet ailesi ve çevresindekiler hakkındaki yargısını merak etmeye gerek yok. Bu zaten açık.

Londra ve Washington, Almanya'nın Badoglio rejiminin ihanetine gösterdiği tepkiye hayret ediyor. Olayların farklı sonuçlanmasını bekliyorlardı. İtalya'nın güneyindeki Alman birliklerinin yolu kesilecek ve yok edilecekti. Churchill'in amfibi çıkarmasıyla uğraşmaya hazır olmayacağız. Hava terörü olur

arttırmak. Alman halkı o kadar bunalıma girecek ki, 9 Kasım'da 1918 trajedisinin tekrarlanması mümkün, hatta muhtemeldir. Böyle bir şey olmadı ve olmayacak. İngilizlerin ve Amerikalıların Roma'ya ulaşmak için kat edecekleri uzun bir yol var, Berlin'den bahsetmeye bile gerek yok. Alman ordusu İtalya'daki olayların ustasıdır. Almanların morali ise hiçbir zaman bugünkü kadar güçlü olmamıştı.

İtalya örneği biz Almanlar için cesaret verici değil, aksine bir uyarıdır. Ne yapılmaması gerektiğinin klasik bir örneği olarak görüyoruz. Burada hiç kimse Badoglio kliğinin izinden gitmek istemiyor. Tam tersine, kraliyet ailesinin ulusun büyük liderine ve onun güçlü dostlarına ihanet etmesinin ardından gelen sonuçlar her Alman için bir derstir. Aramızdaki en aptalın bile gözünü açtı. Son zamanlarda bize bir mektup seli ulaştı. Bazılarında yazarlar, savaşın şu ya da bu sıkıntısının onları kötü bir ruh haline soktuğundan pişmanlık duyuyorlar. İtalya'da yaşananlar karşısında pişmanlık duyuyorlar. Bir üniversite profesörü normalde barışçıl bir adam olduğunu yazıyor, ancak İtalyan halkına yönelik teslimiyet taleplerini okuduktan sonra, savaşa karşı olduğunu ima eden veya zaferden şüphe eden herkesi cezalandırmaya kesin olarak kararlı. Almanya'da herkes aynı şekilde düşünüyor. Tehdit cesaretimizi çalmadı ama bizi birbirimize yaklaştırdı.

İngiliz-Amerikalıların umutlarının hiçbiri gerçekleşmedi. Bize zehirli bir ok attılar ama bu, liderliğimizin bilgeliğini ve halkımızın sağlam moralini bumerangla yok etti. Başlangıçta ölümcül gibi görünen bir tehlike bertaraf edildi ve ulusal bir talihsizlik lehimize çevrildi. Olayların bu kadar harika ve beklenmedik bir şekilde değişmesi karşısında nihai zaferden nasıl şüphe duyabiliriz? Savaş o kadar çok sürprizi beraberinde getiriyor ki, seyrini tahmin etmek mümkün değil. Tehlikelerin ve zorlukların üstesinden gelinmesini sağlayan erdemlere tutunmak gerekir.

Cesaret, metanet ve adil kadere olan güven, sonunda her zaman cesur olanın yanındadır. Sadakatleri sarsılmaz, dostlarının ve müttefiklerinin yanındadırlar. Hain Badoglio kliği tüm bu erdemlere karşı utanç verici bir günah işledi ve karşılığını aldı. Bir grup hain korkak, yüksek makamları kötüye kullanmış, onurlarını unutmuş ve tehlikeden kaçmak isteyen, ancak ona kurban giden sahte bir bilgeliğin peşine düşmüştür. İsimleri tarih kitabında utanç ve rezaletle kaplıdır.

O büyük şahsiyet Duce'nin önünde hayranlıkla eğiliyoruz. İtalyan halkının başına gelen talihsizliğe ne sebep oldu ne de engel oldu, ama şimdi hayranlığımız üzerinde daha büyük bir iddiaya sahip. Bütün Alman milleti ona hayrandır. Kurtarıldığı haberi bize ulaştığında kendiliğinden ifade buldu. Halkımızın böyle düşünmesi bizi mutlu ediyor. Minnettarlık ve sadakat konusunda doğal bir duyguya sahiptir ve hayatı tehdit altında olan bir adamın yanında daha da fanatik bir şekilde duracaktır. İtalyan halkının geleceğinin ne olacağını kimse bilmiyor. Belki de yeni bir hayat getirecek zorlu ve sancılı bir süreçten geçiyor. İtalya kendisi için karar vermek zorunda kalacak. 1918'den sonra net bir tercih yaptık: Mücadeleden, fedakarlıktan, fedakarlıktan, çok çalışmaktan yanaydık. Bu bizi yukarıya taşıdı. Her millet kendinden sorumludur.

Biz Almanlar son haftalarda uçurumun kenarında dar bir yolda yürüdük. Herkes uçurumu görmedi ama hepimiz sessizliğinde bile bize yolu gösteren Führer'i takip ettik. Onun milletin hayatına ve istikbaline sahip çıkan yüce şahsiyetinin nimetini her zamankinden daha fazla hissediyoruz. Ona tam güvenimizi vermek sadece milli görevimiz değil, aynı zamanda gururlu hakkımızdır. Zafer saati gelinceye kadar sert ve güçlü olmak, yiğitçe mücadele etmek, yorulmadan çalışmak, sarsılmadan inanmak ve güvenmek istiyoruz.

O zaman hepimiz zaferin değersiz bir şekilde kazanılmadığını, bunun mücadelenin, çalışmanın ve sadakatin ödülü olduğunu söyleyebileceğiz.

Arka plan: Goebbels "Alman Halkı için 30 Savaş Maddesi"ni ilan ettiğinde savaş daha da acımasız görünüyordu. 26 Eylül 1943'te Das Reich'ta göründüler. Rusya'nın harekâtı kötü gidiyordu. İtalya'da Mussolini tahttan indirilmiş, ardından Alman müdahalesiyle yeniden restore edilmişti. Bu, 26 Eylül 1943 tarihlidir. Kayıtlara göre, yaklaşık 14 milyonluk bir broşür baskısı da dahil olmak üzere, geniş çapta yeniden basılmıştır. Kaynak: “Die 30 Kriegsartikel für das deutsche Volk,” Der steile Aufstieg (Münih: Zentralverlag der NSDAP., 1944), s. 464-74.

Alman Halkı İçin 30 Savaş Maddesi,
Joseph Goebbels

Bunlar, şu anda tarihlerinin en önemli savaşına girişen Alman halkı için savaş maddeleridir. Almanya'nın sayısız en iyileri, uluslarının yaşamı ve özgürlüğü için hem cephede hem de yurtta canlarını ruhlarıyla feda ettiler. Milyonlarca cesur Alman askeri her cephede onlar için savaşıyor ve milyonlarca çalışkan erkek ve kadın evlerinde, fabrikalarda, atölyelerde, ofislerde, laboratuvarlarda ve tarımda onlar için yorulmadan çalışıyor.

Bu savaş makaleleri halkımıza şehitleri hatırlatıyor. Bunlar, savaşanların ve fedakarlık yapmak için çalışanların istekliliğine bir tanıklıktır ve tembel ve kararsızlara sert bir azardır.

Bu savaşta teslim olmamız ve düşmanın gücüne boyun eğmemiz dışında her şey mümkün. Bu şekilde konuşan, hatta düşünen herkes korkak bir haindir ve utanç verici bir şekilde savaşan ve çalışan Alman toplumundan ihraç edilmelidir.

Hayatımız için savaşıyoruz. Kazanırsak tüm gücümüzü kullanarak bu savaşın yol açtığı hasarı ve acıyı nispeten kısa sürede onarabileceğiz. Kaybedersek bu milletimizin ve tarihimizin sonu anlamına gelecektir.

Bu savaş bir savunma savaşıdır. Ulusumuzun yaşam ve büyüme olasılığını yok etmek isteyen düşmanlarımız tarafından bize dayatıldı. Eğer başarılı olurlarsa, şimdiki neslimiz, sayısız Alman neslinin binlerce yıldır sıkı çalışma ve fedakarlıkla mücadele ederek kazandığı her şeyi kaybetmiş olacak. Milletimizin tarihi utanç ve rezaletle sona erecek.

Her savaş gibi bu savaş da sayısız tehlike ve riski beraberinde getiriyor. Almanya gibi büyük bir milletin, yetenekli ve kararlı bir liderliğe sahip olması, tüm gücünü ve her kaynağını bu mücadelede kullanması halinde her tehlikenin ve riskin üstesinden gelinebileceğini herkes unutmamalıdır.

Eğer bütün Almanlar toplumu düşünürse ve halkımızın en iyi evlatları gibi davranırsa, bu savaşı kesinlikle kazanacağız. Ancak tembeller, korkaklar ve tereddütlüler gibi herkes topluluğu görmezden gelseydi, onu çoktan kaybetmiş olurduk. Savaş topluluğumuzun gücüne göre kazanılacak veya kaybedilecektir.

Her Alman, tıpkı toplum üzerinde hak iddia ettiği gibi, millete karşı görevlerini de titizlikle yerine getirerek, toplum duyarlılığını kanıtlar. Barış zamanlarında bile her biri toplumun yardım ve desteğine bağımlıdır ve bu nedenle de kendi yüklerini ve görevlerini paylaşmaya istekli olmalıdır. Savaş sırasında bu ne kadar doğrudur!

Düşmandan gelecek herhangi bir tavsiye, savaş moralimize bir saldırıdır. Düşman da bizim kadar kazanmak istiyor. Söylediği ve yaptığı her şey bizi yanıltmaya, aldatmaya yöneliktir. Düşmanı dinleyen kişi, ne kadar kutsal gerekçeler sunarsa sunsun, halkını en büyük tehlikeye sokar. Cehalet onu hak ettiği cezadan korumayabilir.

Sessizlik savaş liderliğinin önemli bir emridir. Savaşın sırlarını çok az kişi biliyor. Bunlar milletimizin varoluş mücadelesindeki silahlardır ve düşmana ifşa edilemez. Hükümeti savaşta önemli ve hatta belirleyici konular hakkında konuşmaya zorlayan söylentileri yaymak haksızlık olur ve genel refaha zarar verir. Bu ancak düşmana fayda sağlar ve milletimize zarar verir.

Savaş liderliği elinden gelenin en iyisini yapıyor. Çoğunlukla düşmana değerli bilgiler vermeden eylemlerinin nedenlerini açıklayamaz. Bu, iyi niyetli olanların bile çoğu zaman onun eylemlerini anlamadığı anlamına gelir. Onun için milletin güvenine sahip olmalı, cesaretiyle, zekasıyla, ileri görüşlülüğüyle ve geçmişteki başarılarıyla kazandığı güvene sahip olmalıdır. Her şeyi bilenler ancak hükümet sessizliğe mahkûm olduğu için eleştiri yapabilir; konuşabilseydi anında yalanlanırdı.

Bu savaşta kaybetmeyi göze alamayacağımız tek şey, hayatımızın ve geleceğimizin temeli olan özgürlüğümüzdür. Geriye kalan her şey, yıllar süren sıkı çalışmayla bile olsa değiştirilebilir. Ancak özgürlüğümüzü kaybetmek, hem bir bütün olarak ulus hem de her birey için diğer tüm maddi ve kültürel varlıklarımızın da kaybı anlamına gelir. Eğer savaş bunu gerektiriyorsa, bu özgürlüğü savunmak için elimizdeki her şeyi kullanmaya hazır olmalıyız. O olmadan ne millet ne de birey yaşayamaz.

Eski bir savaş hilesi, bir halkı hükümetten ayırıp onu lidersiz ve dolayısıyla savunmasız bırakmaktır. Düşmanın bizi yenebileceği tek numara bu. Düşmanın oyununa kapılan kimse ya aptaldır ya da haindir. Askerlerimizin uğruna canlarını tehlikeye attıkları, kahramanlarımızın uğruna can verdiği zaferi tehlikeye atıyor. Savaşan cepheyi arkadan bıçaklıyor. Onun için hiçbir ceza çok ağır değildir.

Zekice sözlerle güveninizi kazanmaya çalışan, sonra da bir sürü söz ve söylenti ile güveninizi sarsmaya çalışan, görünüşte zeki insanlardan sakının. Söylediklerini dikkatle dinleyin; çok geçmeden onların zeki değil, korkak olduklarını göreceksiniz. Daha iyisini biliyor olabilirler ama daha iyisini yapamazlar. Eğer ikincisi olsaydı, eleştirmek yerine içerde ya da cephede önemli bir pozisyonu doldurmuş, eylemleriyle zaferimizi hızlandırmaya katkıda bulunmuş olacaklardı.

Savaş ve geleceği hakkında konuşan kişi her zaman sanki düşman dinliyormuş gibi konuşmalıdır. Çoğu durumda aslında öyledir. Bizim tarafımızdan gelen her düşüncesiz söz ona yeni bir umut ve cesaret veriyor ve dolayısıyla savaşın uzamasına neden oluyor. Savaşın şu ya da bu rahatsızlığıyla ilgili kızgınlık ya da öfkenin bazen haklı nedenleri vardır, ancak çoğu sorunun ortasında durduğumuz büyük savaş göz önüne alındığında, bunların pek önemi yoktur.

İhtiyacı olanlara elimizden geldiğince yardımcı oluyoruz. Savaş sırasında gerçek yardım mümkün değilse, etkilenenler bunun zaferden sonra geleceğini bilmelidir. Zafer, savaşın tüm hasarlarını onaracak bir ulusal yeniden yapılanmanın ön şartıdır. İnsan savaş için ne kadar çok fedakarlık yaparsa, zafere o kadar fanatik bir şekilde inanır. Bu nedenle çalışmalı ve mücadele etmeliyiz. Bu tek başına fedakarlıkların, hatta en zorlarının bile anlamını verir.

Bu nedenle her biri savaşla ilgili tüm yasa ve yönetmeliklere harfiyen uymalıdır. İhmalden veya unutkanlıktan dolayı bunlara tecavüz eden, sanki bilerek yapmış gibi zarar vermiş olur. Herkes savaşı hak ettiği ciddiyetle ele almalıdır.

Zamanla her şey donuklaşır, savaşın etkisi bile. Bu nedenle, savaş görevlerimizi yerine getirirken aşırıya kaçmamak için sürekli dikkatli olmalıyız. Bugünkü davranışlarımız birkaç on yıl içinde çocuklarımız ve torunlarımız tarafından takdir edilecek. Bu uzun savaşın bize yaşattığı manevi acıları yaşamayacaklar. Aksine savaşı ulusumuzun tarihindeki en büyük kahramanlık olayı olarak görecekler. Savaşın günlük sorunlarının ortasında bunu unutmayın.

Her şey eninde sonunda sona erer, savaş bile. Sonunun mutlu olacağından emin olmalıyız. Bunu en iyi şekilde sakin ve kararlı kalarak sağlayabiliriz. Bu erdemlere en çok sahip olan millet kazanacaktır.

Hiçbir şey liderliğin halktan daha iyi durumda olduğuna inanmaktan daha aptalca olamaz. Bireyin taşıması gereken ağır bir maddi yük olabilir. Ancak en ağır yük, hiç bitmeyen endişeleriyle birlikte sorumluluktur. İnsan anlamadığı konularda haksızlık yapmamalı ve mantıksız hükümlerde bulunmamalıdır.

Milletin bir kısmının savaşı yürüttüğünü, diğer kısmının ise sadece izlediğini düşünmek kadar aşağılık bir şey olamaz. Bu hükümetlerin ya da orduların savaşı değil, halkların savaşı. Kenarda duran kişi yalnızca durumu anlamadığını kanıtlar. O, başkalarının acılarıyla ve katkılarıyla yaşayan bir savaş asalağıdır. Onun gibi düşünselerdi savaşı kaybederdik. Düzgün vatandaşların çıkarları adına tembellere savaş görevleri hatırlatılmalıdır. Kamunun morali gibi, savaş çabaları da bunu gerektiriyor.

Savaşta görevini üstün bir şekilde yerine getirenlere madalya ve nişanlar verildiği gibi, savaş görevlerini ihmal edenlere de uyarılar ve gerekirse ağır cezalar verilmelidir. Geriye bırakılan bir savaş görevi, barış zamanında ihmal edilen bir görevden çok daha kötüdür. Bugün her Alman savaş yasalarına göre yaşıyor. Barışta o kadar da ciddi olmayan davranışlara bile sert cezalar veriyorlar. Zaferi tehlikeye attıkları için savaş sırasında utanç verici suçlardır. En ağır cezaları hak ediyorlar.

Asker görevini yaparken cephede ölür. Ülkesinde savaş çabalarını sabote eden veya zarar verenlerin ölüm cezasına çarptırılmasını talep etme hakkına sahiptir. Cephenin evinde yüksek moralle desteklenmesi hakkıdır. Evdeki eylemleri bu güvencenin önünü çalan herkes ağır bir cezayı hak ediyor. Cephedeki asker bunu talep ediyor.

İster evde ister ön planda olsun, disiplin en önemli erdemdir. Savaşın muazzam sorunlarının üstesinden ancak sağlam bir kararlılıkla gelebiliriz. Disiplindeki zayıflık morali zayıflatır ve tüm savaş yasalarını ihlal eder. Savaşta halkımızın birliğinin bozulması topluma karşı işlenmiş bir suçtur. Halkımızın en büyük zafer şansı sağlam kararlılık ve kararlılıkta yatmaktadır.

Hiç kimsenin, savaşın kişisel özgürlüğüne getirdiği kısıtlamalardan şikâyetçi olma hakkı yoktur. Sayısız erkeğin, hatta kadın ve çocuğun öldüğü göz önüne alındığında bunların ne önemi var!

Savaş, kendisine ve görevlerine tam bağlılığımızı gerektirir. Geriye kalan her şey yalnızca geri çağrılmaya tabi bir hediye olarak görülebilir. Er ya da geç vazgeçmek zorunda kalabileceğimizin her zaman farkında olmalıyız. Biz bu savaşı barışı sürdürmek için değil, barışı yeniden sağlamak için yapıyoruz. Savaşta kişi savunduğu şeyi her zamankinden daha fazla kullanmalıdır.

Hiçbir şey özgürlük uğruna feda edilemeyecek kadar değerli değildir. Sahip olduğumuz her şeyi özgür bir halk olarak kazandık.

Özgürlüğümüz olmasaydı hiçbir amacı, anlamı ve dayanıklılığı olmazdı. Bir milletin müreffeh görünüp savaşı köle olarak bitirmek yerine fakir ama özgür olması daha iyidir. Özgür bir halk, özgürlüğünü savunurken kaybettiği her şeyi yeniden inşa edebilir. Köleleştirilmiş bir halk, savaştan sağ kalanları ve aynı zamanda onu tekrar geri kazanma yeteneğini kaybedecektir.

Savaşta bireyin görevi, milletinin hayatı uğruna kendi canını feda etmeye kadar uzanır. Böylesine büyük ve nihai bir fedakarlık karşısında, eğer zafer ve milletinin güvenliği için gerekiyorsa, herkesin mallarından ve mülklerinden vazgeçmeye hazır olması elbette talep edilmelidir! Yalnızca bu tür bir fedakarlık istekliliği, bireylerden oluşan bir topluluğu bir halka ve daha yüksek anlamda bir ulusa dönüştürür.

Hükümetimizin ve askeri liderliğimizin hedefi, tüm önemli alanlarda özgürce yaşayabilen bir Alman milletidir. Bizim neslimiz bunu savaşarak ve sıkı çalışarak güvence altına almalı. Olamaz

daha sonraya ertelendi. Ya bunu yapacağız, ya da asla yapılmayacak.

Bizim neslimizin sadece belirli yükleri değil, aynı zamanda özel bir onuru da var. Eğer kazanırsak, kazanabiliriz ve kazanmalıyız, Almanya tarihinin en ünlü nesli olacağız. Kaybedersek, başarısızlığımızın korkunç bedelini ödemek zorunda kalacak nesiller tarafından isimlerimiz yüzyıllar boyunca lanetlenecek.

Bu tür konulara pek ilgisi olmayan insanlar var. Onlar sadece rahatı ve zevki düşünen, tarihi sorumluluklarının bilincinde olmayan materyalistlerdir. Onları ancak küçümseyebiliriz. O anın zevkleri uğruna milletimizin geleceğinden vazgeçmeye hazırlar. Nerede konuşurlarsa konuşsunlar, onlara sert bir şekilde müdahale edilmelidir. Mantığı anlamazlar, sadece kişisel ­çıkarları anlarlar. Bizden sonra tufan! ilkesiyle hareket ediyorlar. Bu ilkesizlere cevabımız şudur: Yıllarca hayallerimizden vazgeçmek zorunda kalsak bile, en azından çocuklarımızın, torunlarımızın durumu daha iyi olsun!

Yaptığınız ve yapmadığınız her şeyde, söylediğiniz ve söylemediğiniz her şeyde Alman olduğunuzu unutmayın! Führer'e ve zafere sadakatle ve sarsılmaz bir şekilde inanın . Yeryüzündeki en cesur ve en çalışkan insanların çocuğu olduğunuzu her zaman hatırlayın. Amacımıza ulaşmak için çok acılar çekmeliyiz ama her şeye rağmen hedefe ulaşacağız, yeter ki tüm erdemlerimize sahip çıkalım, milletimizin özgürlüğünü ve istikbalini garanti altına almak için bu savaşta gerekirse her şeyimizi feda etmeye hazır olalım.

Arka plan: Goebbels 29 Aralık 1943'te günlüğüne şunları yazdı: “1943 bizim için başarılı olmaktan başka her şeydi. Bir felaket diğerini takip etti. Kader bize elinden gelen her şeyi yaptı.” Kaynak: “Vor einem neuen Jahr,” Das Reich, 2 Ocak 1944, s. 1, 3.

Joseph Goebbels'in Yeni Yılı

1943 bizim için bir sınav yılıydı. Reich'ın görevi, ordumuzun geçmiş büyük saldırılarda kazandığı ve yaklaşan nihai zaferin temeli olan ekonomik ve askeri zemini savunmaktı. Düşmanın onu bizden koparmak için elinden geleni yapması bekleniyordu. Başarılı olamadılar. Bize ciddi darbeler vurdular ama savaş durumunda köklü bir değişiklik yaratmayı başaramadılar. Hedeflerinin yalnızca küçük bir kısmını elde edebildiklerini, bu kısmın da savaşı kendi lehlerine değiştirmeye hiçbir şekilde yetmediğini anlamak için geçen yıla başladıkları görüş ve planları hatırlamak yeterli.

Bu, yıl sonunda Londra ve Washington'da açıkça kabul edildi. Anglo-Amerikan gazetelerinin önde gelen askeri eleştirmenleri, tahminleri ve vaatleriyle taban tabana zıt olan sonuçları olan savaş liderliklerini eleştirmekte yarıştı. Aslında işler böyle yürüyor. 1943 yılındaki savaşın gidişatından memnun olabiliriz. Bize umduğumuzu getirmedi ama düşman açısından bu daha da geçerli.

Düşman kampı, Reich'ın ahlaki ve askeri gücünü en vahim ve vahim şekillerde ciddi şekilde küçümsedi. Bugün de kısmen bunu yapıyorlar. Biz Almanlar genel olarak yalan vaatlerde bulunursa yalnızca kendi hükümetimizi sorumlu tutuyoruz, ancak İngiliz başbakanının İtalya'daki Anglo-Amerikan kampanyasını Avrupa'nın yumuşak karnına yönelik bir saldırının başlangıcı olarak nitelendirdiğini ve halka şunu vaat ettiğini hatırlamakta fayda var: Brenner Geçidi'ne ulaşmak sadece birkaç hafta sürdü. Sonbaharda yapraklar döküldüğünde, amfibi operasyonları sonunda Wehrmacht'ın Avrupa'daki tüm harekât sahalarındaki gücünü yok etmiş olacaktı. Bunların, üzerine basıldıkları kağıda değmeyen aceleci kehanetler olduğunu anlamak için haritaya üstünkörü bir bakış atmak yeterli.

Düşman tarafı da 1943'teki siyasi gelişmeler konusunda aynı şekilde aldatılmıştı. Reich'ın ahlaki çöküşü ne kadar sıklıkla öngörülüyordu, ama işte buradayız! Alman halkının hiçbir zaman savaşın bu beşinci yılındaki kadar savaşmaya ve kazanmaya bu kadar kararlı olmadığı sonucuna varmak için gül kurusu gözlüklere gerek yok. Bizim kararlılığımız karşısında düşman kayıtsız şartsız teslim olma taleplerinden geri adım atmak zorunda kaldı. Muhtemelen bunun onu sadece gülünç gösterdiğini fark etmiştir. İngiliz ve Amerikan askerleri bu konuda ne derdi? Güney Cephesinde mayın tarlalarında mücadele etmeleri ve kan nehirleri pahasına dağları fethetmeleri gerekiyor, ancak ertesi gün onları kaybediyorlar. Harika hücumları birkaç santimetre kazanıyor. Alman ordusunu bu şekilde yenemezsiniz.

Şu andaki durumu tam olarak anlatan tanıdık bir Berlin fıkrası var: "Övünen, hayattan daha fazlasını alır." İngilizler ve Amerikalılar, dünyanın belli bir kesimini, zaferin artık tartışılmasına gerçekten gerek olmayan kaçınılmaz bir sonuç olduğuna ikna etmek için zekice ve övüngen blöf propagandası kullanmayı başardılar. Askeri gerçekler onların aleyhine konuştukça, Londra ve Washington iddialarını daha kaba ve utanmazca tekrarlıyor. Bir yandan düşman tarafı kendi cesaretini toplamaya çalışırken, diğer yandan tarafsız kamuoyunu kesinlikle doğru olmayan şeylere ikna etmeye çalışıyor. Sanki Berlin'deymiş gibi Reich'a ve Alman halkına karşı yıkıcı planlarıyla övünüyorlar, oysa aslında Roma'dan çok uzakta boşuna savaşıyorlar. biz yapardık

asla gerçeklerden bu kadar uzak propaganda yapmayın. Ama İngilizler ve Amerikalılar bunu hiç utanmadan yapıyorlar. Onlar, katılaşmış günahkarların su aygırı derisine sahipler ve siyasi vicdan fikri onlara tamamen yabancı. Onlarla tartışmanın bir anlamı yok.

Ajitasyonlarının en sevilen unsurlarından biri de sözde savaş suçlularından bahsetmek. “Dur hırsız!” diye bağırmak gibi tanıdık bir yöntem kullanıyorlar. Churchill ve Roosevelt, bu korkunç savaşın asıl sebebinin kendileri olduğunu çok iyi biliyorlar. Onu hazırladılar ve uygun zamanda serbest bıraktılar. Kan suçu onlara aittir. Ancak bu onları, saldırıya uğrayanları suçlu olmakla suçlamaktan, kendilerinin hak ettiği cezayı bize vaat etmekten alıkoymuyor. Elbette bunların hepsi teorik: aslında kıtamızın fethedilemez duvarıyla karşı karşıyalar. Bunun için savaşmak zorunda kalmadan kapıyı nasıl açacaklarını bulmaya çalışıyorlar. Test edilmiş yöntemleri takip ediyorlar. 1918'de işe yarayan şeyin bu sefer de işe yaraması gerektiğine inanıyorlar ve bu nedenle karşı koyamayacağımız bir maddi üstünlüğe ve yenilmezliğe sahip oldukları yanılsamasını yaratıyorlar. Düşmanın bize büyük zorluklar çıkardığını ve gelecekte de bunu yapmaya devam edeceğini inkar etmek istemiyoruz. Savaş böyledir. Ancak düşman zaferin araçlarını elimizden alacak konumda değil. Kritik olan da budur.

Nürnbergliler uzun zamandır birisini yakalamadan asılmaması gerektiğini söylüyordu. Churchill ve Roosevelt'in, savaşın sorumluları oldukları için değil, düşmanın Alman halkına karşı yürüttüğü imha savaşına direnmek için ellerinden gelen her şeyi yaptıkları için ilmiği Alman liderliğinin boynuna geçirmek istediklerini biliyoruz. Washington ve Londra açısından daha da kötüsü, başarılı oluyorlar. Biz Bettman-Hollweg'in (Birinci Dünya Savaşı Alman politikacısı) itibarına sahip olsaydık, düşmandan kesinlikle olumlu baskı alırdık. Düşmanın Almanya'da huzursuzluk ve işgal altındaki topraklarda devrim yayabilmesi için Reich'taki veya fethedilen topraklardaki kontrolümüzü kaybedersek, kesinlikle düşmanın sempatisini kazanırdık. Ama biz savaşı pratik açıdan yürütüyoruz ve işgal ettiğimiz bölgelerde düzeni koruyoruz, bu da İngilizlerin ve Amerikalıların bizi darağacını hak eden savaş suçluları olarak adlandırmasına yol açıyor.

Ve sadece Alman liderliğini değil, tüm Alman halkını asmak istiyorlar. Ellerinde güç olsa hepimizi mutlaka asarlardı. Bunun bizi korkutacağını düşünüyorlarsa bizi pek iyi tanımıyorlar. Geçmişte siyasi suçlarımızdan dolayı o kadar sık ölüme mahkum edildik ki, her seferinde ölseydik hayatta kalamazdık. Bir grup gangsterle uğraşmak zorunda kalan polis konumundayız. Gangsterlerin polisten nefret etmek için profesyonel nedenleri var. Anlaşılır bir şekilde onların ölmesini istiyorlar. Sonuçta polis halkın ve devletin koruyucusudur. Peki polis gangsterlerden korkuyor mu? Tam tersi. Onlarla savaşırlar ve sonunda onları adalet önüne çıkarırlar.

Düşman insanlığa, kültüre, medeniyete karşı akla gelebilecek her türlü suçu işledi. Aslında onlar, toplum içinde bununla övünecek kadar ruhen yozlaşmış durumdalar. Kendi para baronlarının ceplerini doldurmak için dürüst ve namuslu ulusları yağmalıyorlar. Milyonların aç kalmasına, yüzbinlerin ise açlıktan ölmesine izin vererek onları siyasi eylemsizliğe düşürdüler. İnanılmaz barbarlıklarıyla kocalarının ve babalarının iradelerini zayıflatmayı, güvenlerini yok etmeyi umarak çok sayıda kadın ve çocuğu katlediyorlar. Avrupa'nın iki bin yıldan fazla kültürel hazinesini bombalayıp yakıyorlar. Tüm dünyanın tiksintisini, nefretini ve derin küçümsemesini kazanmak için başka hangi suçları işleyebilirler? Savaş suçlarından ve tarihi adaletten söz etme hakkı kimin, düşmanın mı, yoksa bizim mi?

Bunun Churchill, Roosevelt ve yoldaşları için acı verici olduğunu biliyoruz. Ücretli kışkırtıcıları öfkeyle ulumalarla karşılık verecekler. Ama bu bizim doğruyu söylediğimiz gerçeğini değiştirmiyor.

Dünya kamuoyu farkına varıyor. Düşmanın blöf propagandası çocukçadır! Kendilerinde olmayan güçlü yanlara sahip olduklarını öne sürmeye çalışıyorlar. Çevrelerini içi boş sosyal ve insani söylemlerle çevrelerler ama arkalarında yalnızca yalan ve aldatma vardır. Kendi milletlerini ve yabancı milletleri karanlıkta bırakmaya, onları savunmasız bırakmaya, sonra da yağmalamaya çalışıyorlar. Eğer Nasyonal Sosyalist Almanya onlara karşı mücadeleye girişmeseydi çoktan başarıya ulaşmış olacaklardı. Bu yüzden bizden yakıcı bir öfkeyle nefret ediyorlar. Bu, smokin giymiş olsalar bile karanlık işlerini ortaya çıkaran ve beyefendi rolünü oynamaya çalışan suçluların polise duyduğu nefret ve öfkeye benziyor.

Polis aldanmadı, biz de aldanmıyoruz. Biz düşmanın iç yüzünü gördük, onlar da bunu biliyor. Yalanlarına kulaklarımız sağır. Genç Nasyonal Sosyalist Almanya, plütokratik-Bolşevik komploya karşı mücadelesinde kendisini tüm uygar dünyanın lideri olarak görüyor. Düşmanın saldırısı karşısında vazgeçseydik, varlığı sona ererdi. Bugün büyük bir tarihi misyonu yerine getiren Tanrı'nın aracıyız. Ertelenemez. Bunu yapmalıyız, yoksa insanlık çökecek. Bunu hepimiz biliyoruz. Bu, aydınlık ile karanlık, gerçek ile batıl, gerçek insanlık ile insanlık dışı barbarlık arasındaki bir mücadeledir. Almanya pankartı taşıyor. Bütün ezilen, işkence gören halklar bize umutla bakıyor, çünkü yeni düzeni ve dünyanın kurtuluşunu yalnızca bizden bekliyorlar.

Dilimiz sorumluluğumuzun boyutunu anlatmaya yetmez. Bu bir savaştan öte, dünya için bir savaş. Kötü bir komplo insan toplumunun temellerine saldırıyor. İnsanlığın kurtulup kurtulmayacağı tamamen bize bağlı. Düşman bizi görevden uzaklaştırmak, yormak, ruhumuzu yormak, yüreğimizi sarsmak için her türlü alçaklığı ve alaycı yöntemi kullanıyor. Ancak geçen yıl hiçbir zaman başarılı olamayacaklarını bir kez daha kanıtladı. Kaderin bereketi bizimledir.

Eski yılın kitabını kapatıp yeni yılın kitabını açtığımız inanç budur. Önümüzde bilmeceler ve daha birçok bilmece var. Hepsini çözebileceğimizi ve çözmemiz gerektiğini biliyoruz. Uygar insanlığın kaderinin bir kez daha tehlikeye gireceği tehlikeli bir yıl olacak. Ve geçmişte sıklıkla olduğu gibi, kurtuluş en az beklendiği anda gelecektir. Yeter ki buna kesin olarak inanalım ve onun için savaşalım. Kurtuluş kendimize ve görevimize sadakatte yatmaktadır. Yıl değiştikçe milyonlarca Alman askeri silahlarını kaldırıyor, milyonlarca Alman çiftçisi tırpanlarını, milyonlarca Alman işçisi çekiçlerini kaldırıyor. Arkalarında milyonlarca Alman kadın çocuklarını hem yalvararak hem de talep ederek büyütüyor. Halkımızın şimdiki nesli, kendilerinden önceki sayısız neslin de yaptığı gibi, Reich'ı savunuyor. Bize zayıf ve cesareti kırılmış babalarımızın elinden verildi. Bunu güçlü ve güçlü bir şekilde çocuklarımıza aktarmak istiyoruz.

Bu yüzden bu savaşı veriyoruz ve kazanıyoruz. Her yeni yıl bunun yeni bir kanıtıdır.

Arka Plan: 13 Şubat 1944 tarihli bu makalede Goebbels, Berlin'in bombalanmasını ele alıyor. Kaynak: “Die Schlacht um Berlin,” Das Reich, 13 Şubat 1944, s. 1, 3.

Joseph Goebbels'in Berlin Savaşı

İngiliz basını, Reich'ın başkentine yönelik üç aydır sadece ara sıra duraklamalarla devam eden bir dizi terör saldırısını “Berlin Savaşı” olarak adlandırdı. İngiliz savaş liderliğinin niyetinin bu acımasız ve korkunç saldırılarla Reich başkentini yok etmek veya kendilerinin de söylediği gibi nüfusunu azaltmak, nüfusun savaş moralini ezmek ve böylece zafer kazanmak olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmadılar. Alman iç cephesi, savaşan askerlerimizin cephedeki bu savaşta şu ana kadar Anglo-Amerikalıları inkar ettiği ve askerlerimizin gelecekte de onları inkar etmeye devam edeceği kesin zafer. Berlin'de bunu bilmeyecek hiç kimse yoktur, ayrıca düşmanın bu terörist niyetlerine tüm ruhu ve kırılmaz kalbiyle karşı koymaya ve böylece düşmanın planını bir anda boşa çıkarmaya kararlı olmayan hiç kimse yoktur. büyük ortak kahramanlık çabası. Bugün bu konuyu Berlin halkının dışında tartışıyor olmamızın nedeni, bunun Berlin halkının doğrudan çıkarlarından çok daha fazlasını içermesidir. Geçtiğimiz yılın Kasım ayının ortasından bu yana Berlin, tüm Alman halkı adına bir savunma savaşı veriyor. Reich'ın başkenti, belirleyici bir noktada ve belirleyici bir anda Reich'ın davasını temsil ediyor.

Bunun şehir ve geleceği açısından ne anlama geldiği bugün henüz belli değil. Metropollerin insanların düşüncesinde genellikle imrenilecek bir yere sahip olduğu genel olarak bilinmektedir. Bunlar hükümetin ve dolayısıyla bürokrasinin koltuklarıdır. Kuralların, düzenlemelerin ve vergi kanunlarının kaynağıdırlar; bunlar vatandaşlar için genellikle sevinçten çok acıya neden olan şeylerdir. Reich başkentinin durumu, hâlâ genç olması ve tarihsel görevini gelişiminin sonlarında gerçekleştirmesi nedeniyle daha da zorlaşıyor. Ve halkının mizacını ancak uzun yıllar orada bulunarak öğrenmiş, inkar edilemez zayıflıklarının yanı sıra yüksek değerlerini ve erdemlerini de öğrenmiş biri anlayabilir ve takdir edebilir. Berlin organize bir şekilde büyüyen bir şehirden ziyade bir eritme potası. Berlinlilerin neredeyse nadir yaratıklar olacak kadar seyrek yayıldıklarını söyledikleri orijinal Berlinlilerin yanı sıra, nüfusunu Reich'ın tüm mesleklerinden, sınıflarından ve kabilelerinden de topladı. Ancak Berlin'in, ülkedeki her Gau'dan kendisine akın eden insan kitlelerini her zaman kendisine bağlayan, onları bu milyonlarca şehrin devasa yapısına çeken muazzam bir çekici gücü var. Bu nedenle yerel bir vatanseverlik yok, daha çok şehir gururu var.

Sadece düşman arasında değil, aynı zamanda kendi halkımızın belirli kesimleri arasında da, Berlin'in renkli, bir arada yaşayan nüfusu nedeniyle dış tehditlere karşı özellikle duyarlı olduğu efsanesinin neden geliştiğini kimse gerçekten bilmiyor. Reich'ın zaten düşman terör bombardımanına maruz kalan bölgeleri bu nedenle Reich başkentinin büyük sınava katlanmak zorunda kalacağı günün geleceğinden biraz endişeliydi. Kendi gücümüzden ve sağlamlığımızdan emin olan biz Berlinliler, kanıtın yalnızca gerçeklerle sağlanabileceğine ikna olmuştuk. Reich'ın başkenti son üç ayda bunu yapmak için istediğinden daha fazla fırsata sahip oldu. Reich'taki pek çok şehir bu savaşta aynı testlerden geçmedi ve Berlin'in bunların hiçbirinden utanmasına gerek yok. Halkı, düşmanın hava terörüne büyük bir hayranlığı hak eden bir cesaretle göğüs gerdi. Reich'ın hiçbir yerinde hiç kimse buna karşı çıkmıyor; yurtdışındakiler de doğru ve objektif bir bakış açısını korudukları sürece övgü ve hayranlıkla dolular. Reich'ın başkenti büyük savaş sınavını geçti.

Düşmanın vahşi ve korkunç terörüyle ağır yaralar açtığını inkar etmek elbette anlamsız olacaktır. Şu ana kadar onun hava savaşıyla ilgili sinizminin üstesinden gelinemeyecek kadar övünen açıklamalarına yanıt vermekten kaçındık. Tekrar eşit olduğumuzda bunun için yeterli zamanımız olacak. Almanya'nın acımasız cevabının ardından Londra'daki sevinç daha mütevazı olacak ve bu da bir kez daha gerçeklere dayalı bir tartışmaya olanak sağlayacak. Bugün bile Alman Luftwaffe, giderek büyüyen devasa karşı saldırılarla karşılık veriyor, ancak bunlar, gelecekte olacakların yalnızca bir ön tadı. Her halükarda, Alman başkentinin düşman saldırılarının yükü altında sağlam kaldığından emin olabiliriz. İngiliz başkenti de aynı kanıtı sunma fırsatına sahip olacak.

Düşmanın hava teröründen etkilenen diğer tüm Alman şehirlerinde olduğu gibi Berlin'de de, günlük hayatın pek çok zevkini elimizden alan ilkel savaş tarzına dönerek hayatlarımızı basitleştirmeyi öğrendik. Artık daha hafif bir paketle yürüyoruz. Ağır düşman hava teröründen etkilenen diğer Alman bölgelerinin diğer halklarıyla birlikte, Reich'ın korunmuş bölgelerinde hala doğal karşılanan bazı şeylerden vazgeçmeyi öğrendik. Bunun bizim için kolay olduğunu söylemek abartı olur. Bir kentin konutlarının, sanatsal ve kültürel anıtlarının, kiliselerinin, tiyatrolarının ve müzelerinin önemli bir kısmının is ve küle dönüştüğünü görmek derinden acı verir. Yine de ulusun özgürlüğü ve bir halkın yaşam varlığının sürdürülmesi bunu gerektirdiğinde bu katlanılabilir bir durumdur. Bunu vatanseverlik duygusuna dönüştürmek gibi bir niyetimiz yok. Milletin kaderinin üzerimize yüklediği zorlu taleplere, coşkuyla değil, her zaman en ağır ve en ağır darbeleri aşma gücü veren, her türlü şüpheyi aşan bir manevi güçle karşı çıkan acı bir direnişle karşılıyoruz.

Bu belirleyicidir. Büyük bir şehir, itibarını yalnızca konutları, binaları ve anıtlarıyla değil, her şeyden önce insanları aracılığıyla kazanır. Eski yaygın görüşe rağmen, Berlin bir asfalt çölünden ya da büyük apartmanlardan oluşan bir koleksiyondan daha fazlasıdır. Nüfusun yoğun olduğu bölgede dört milyondan fazla çalışkan ve saygın insan yaşıyor. Reich'ın her yerinde hayatın sorunlarına soğukkanlı ve hatta şüpheci bakış açılarıyla tanınabilirler, ancak hepsinin arkasında her türlü tehlikenin üstesinden gelebilecek büyük ve cesur bir kalp atmaktadır. Berlinliler geçtiğimiz zor haftalarda bunun yeterli kanıtını fazlasıyla sundular; Alman halkına, şehirlerinin Reich'ın liderliğini duvarları içinde barındırmaya layık olmadığını göstermeden gösterdiler ve böylece ulusal politikamızın büyük itici gücünü sağladılar. ve savaş liderliği.

Geçtiğimiz haftalarda tüm Alman halkı sözde Berlin Muharebesi'ni coşkuyla ve yoğun bir şekilde takip ediyor. Savaşın iyi sonuçlanacağından emin olabiliriz. Reich'ın başkenti muhtemelen yeni darbelere dayanacak. Yüzünde daha da fazla yara, yara izi ve gözyaşı olacak. Vatandaşları daha da fazla bir araya gelecek ve daha da ilkel koşullarla baş etmeyi öğrenecek. Ama Berlin yok olmayacak. Bu şehrin kalbi hiçbir zaman, ağır bombardıman gecelerinde, Berlinlilerin adeta gözlerindeki kanı sildiği ve sert bir meydan okumayla işe gittiği gecelerdeki kadar güçlü atmadı. Harika bir çalışma, muhteşem bir organizasyon ve inanılmaz bir doğaçlama yeteneği var. Şehir gerçek bir sosyalist topluluktur ve herkesin dayanışması, aksi takdirde kolayca imkansız hale gelebilecek bazı zorlukların üstesinden gelinmesine yardımcı olur. En kritik anlarda bile bu şehre, halkına, partisine, devlet dairelerine yıldırım hızıyla çözülmeyecek bir görev vermedim. Berlinliler, nefret dolu düşmanlarının gönderdiği talihsizlikler karşısında pes etmiyor, aksine tüm güçlerini onlara karşı toplayıp her zaman üstesinden geliyorlar.

Anglo-Amerikan savaş liderliğinin amacı şüphesiz Alman halkının büyük bir kısmını hava terörü yoluyla proleterleştirmek, onları yalan ve ikiyüzlü bölücü propagandaya hazır hale getirmektir. BT

Büyük şehirlerimizin yoğun nüfuslu yerleşim bölgelerine hayal edilemeyecek miktarlarda patlayıcı ve yangın çıkarıcı bombalar atarken, aynı zamanda ikiyüzlü broşürlerden oluşan kalın yığınlar yağdırması neredeyse kanlı bir ironi. Görünüşe bakılırsa, bu korkakça ve tamamen askeri olmayan savaş yöntemiyle her şeyini kaybeden erkek ve kadınlarımızın, yanan evlerinin ışığında ve belki de masum çocuklarının cesetlerinin yanında oturup bu değersiz broşürleri okuyacaklarına, kendilerine anlatılmasına izin vereceklerine inanıyor. yozlaşmış İngiliz plütokrasisinin tüm insanları tarafından savaş hakkında ne düşünmeleri gerektiği. Suçlu İngiliz liderliği Alman halkını böyle hayal ediyor. Sömürge halklarını kendilerine tabi kılmak ve kapitalist amaçları doğrultusunda yağmalamak için bu yöntemleri kullandılar. Artık her şeyden çok korktukları büyük savaştan kaçınmak istiyorlar. Sivil halkımız direnmek için elinden geleni yaptığında, daha büyük savaşta aktif ve doğrudan rol oynuyor. Askeri olmayan bir şekilde saldırıya uğruyorlar ama kendilerini askeri olarak savunuyorlar. Bu amansız mücadeledeki yüksek moralleri savaşın belirleyici, belki de belirleyici unsurudur. Felaketin üstesinden gelmek için gereken diğer tüm güçler ve erdemler ondan gelir. Başarılı olurlarsa güçleri ve kararlılıkları artar. Demir ancak çekiç darbeleriyle sertleşir

Bu nesilde insanlarımıza büyük bir görev düşüyor. Milli yaşamımıza yıkılmaz bir gelecek temeli oluşturmak için geçmişteki birçok günahı ve kusuru onarmalıdır. Tarihimizde daha önce hiçbir zaman Alman Reich'ın tarihi misyonu 1914'ten günümüze kadar olan yıllarda olduğu kadar yoğunlaşmamıştı. Hepimizi çağıran büyük çağdır. Geri çekilme yok, mazeret yok. Yaptığımız ya da yapmadığımız hiçbir şey, iyi ya da kötü yönde asla geri alınamaz. Halkımızın en belirleyici tarihi döneminden biz sorumluyuz. Bu sorunu nasıl çözeceğimiz, gelecekte çocuklarımızın ve torunlarımızın kutsamasını mı yoksa lanetini mi kazanacağımızı belirleyecek.

Düşmanın ağır terör saldırılarının olduğu gecelerde Berlin'in gökyüzü kana bulanmaya başlarken, binlerce hemşehrimizin üzerine yeniden çöken büyük acı ve kederi hepimiz acı ve acıyla düşünüyoruz. Talihsizliğin yükünü taşımalarına yardımcı olacak hiçbir şey yapılmadı. Saldırı sırasında bile devasa bir organizasyon harekete geçiyor ve birkaç saat içinde sonuçları her yerde görülmeye başlıyor. Sıkı ve vicdanlı çalışma, tutkulu fanatizm ve acı öfkeyle birleşerek yeni ve büyük başarılara imza atar.

Ancak şehrin liderliğinin başarabileceği şey, tüm nüfusun arkasında olmaması, önlemlerini askervari davranışlarla desteklememesi, yaralı hayatlarımızı onarma çalışmalarına güç ve güç vermemesiydi! Böylece düşman her zaman ve her yerde şehirlerimizin üzerine ateş ve yangınlarla saldırdı ve halk, varlığını savunmak için kendi kendine yardım etmek zorunda kaldı. Berlin artık acı ve gururlu meydan okumayla damgalanan şehirlerin ortasında duruyor. Geri kalanlardan daha fazlası olmak istemiyor. Geçmişte her zaman sevdirmeyen büyük sözlerin arkasında gerektiğinde büyük eylemlerin de olduğunu göstermek ister. Eğer biz tartılırsak ve eksik bulunursak ya da eksik bulunursak, Hamburg, Essen ya da Köln gibi şehirler Reich'ın başkenti için ne kadar küçümseneceklerdi!

Sadece o şehirleri değil, herkesi düşünme fırsatı veriyor. Reich'ın başkentinin arması bugün asla solmayacak askeri ihtişamın defne çelengini taşıyor. Bu haftalarda duvarların yıkıldığı, binaların çöktüğü yerde, yıkıntılardan yeni bir Berlin doğacak ve her bir tuğla, en ağır darbelere rağmen kırılmadan ayakta kalan, asla sarsılmayan bir şehrin kahramanca cesaretine tanıklık edecek.

Arka plan: 9 Nisan 1944 tarihli bu yazıda.

Kaynak: "Warum wird es uns so schwer gemacht?" Das Reich, 9 Nisan 1944, s. 1, 3.

Neden İşler Bizim İçin Bu Kadar Zor?

kaydeden Joseph Goebbels

Birçoğumuz, bu savaşın sürdüğü beş yıl boyunca kendimize daha sık sormuş olacağız: Alman halkının kendi ulusal yaşamını ve geleceğini inşa etmesi neden özellikle bu kadar zor, neden bu kadar fedakarlık yapması ve bu kadar yükü üstlenmesi gerekiyor? diğer mutlu insanların kaçındığı, hatta hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmediği şeyler. Bu sorular fazlasıyla haklı. Bu savaşta sadece varlığımız için var gücümüzle savaşmakla kalmıyoruz, tüm tarihimiz büyük acılarla dolu bir yoldan başka bir şey değil. Diğer halklar büyük veya dünya gücü statüsüne bizden çok daha kolay ulaştılar ve bugün o kadar önemli kaynaklara sahipler ki, savaşın uzunluğunun onlar üzerinde maddi bir etkisi pek yok gibi görünüyor. Biz ise tam tersine alnımızın teriyle çalışmalı ve köle olmalıyız ve düşmanlarımız bizim diyebileceğimiz çok az şeye karşı çıkıyor.

Kader bize haksızlık etmiyor mu ve şikayet etmemize gerek yok mu? Hiçbir şekilde! Halkımız ırksal özelliklerinin, jeopolitik durumunun ve tarihsel gelişiminin ürünüdür. Sorun yalnızca sahip olduğu malzeme ve ideallerden mümkün olan her şeyi yapıp yapmadığı ve yapıp yapmadığı ve bunun gelecekte de geçerli olup olmayacağıdır. Bu kendi kendimize cevaplamamız gereken bir sorudur.

Sadece içinde bulunduğumuz zor durum değil, aynı zamanda sert ve bükülmez milli karakterimiz de bu koşulların sonucudur. Bireyin yaşam mücadelesi nasıl kişiliğini oluşturuyorsa, insanların yaşamında da öyledir. Alman halkının diğerlerinden daha fazla karakter gücüne sahip olduğu inkar edilemez. Arkadaşınıza veya düşmanınıza dilediğiniz gibi sorun. Yüzyıllar boyunca Reich sadece Avrupa'nın değil, tüm dünyanın mayası olmuştur. İnsanlık tarihinde şu ya da bu insanın yokluğunu büyük bir değişim ya da etki olmadan hayal etmek mümkün. Alman halkı için bu imkansızdır. Otuz Yıl Savaşları'na kadar ve sonrasında, yüzyıllarca süren iktidarsızlık ve parçalanma sırasında bile Alman tarihi, Avrupa tarihiydi. İnsanlığa öncülerini verdik. Düşmanlarımızın çevresinde bile bize şairlerin, filozofların, mucitlerin milleti deniyordu. Fakat bu, güç politikası alanında çok az başarı elde ettiğimiz gerçeğiyle nasıl bağdaştırılabilir?

Bu sorunun cevabı çok açık: Çünkü biz diğer insanlardan daha değerliyiz, daha az değil. Genel kaderimiz ve Reich'ın jeopolitik konumu, bizi ulusal yaşamımızı geliştirmek için birkaç dostumuz ve birçok düşmanımızdan daha fazla çalışmaya zorluyor. Ortaya çıkan doğal üstünlük bizi nefret ettirir ve sevilmez hale getirir. Hayatta kalmak istiyorsak bile diğer insanlardan daha çok çalışmalıyız. Bu nedenle eşitliğe ulaşmamızı engellemeye ya da direnmeye çalışıyorlar. Çünkü biliyorlar ki, biz de onlarla aynı fırsatlara sahip olsaydık, çok geçmeden onlara karşı avantaja sahip olurduk. Milli büyümemizin durdurulamaz ritminden, üretici gücümüzün yoğunluğundan, buluş ruhumuzun dehasından, milli moralimizin ve milli disiplinimizin yüksek seviyesinden korkuyorlar. eğitimin yanı sıra sıkışık yaşam koşullarımız da var. Tarihte ne kadar geriye bakarsak bakalım, halkımız her zaman tehlikelerle çevrilidir. Ancak tehlikenin ölümcül olmadığı durumlarda gücü artırır. Alman halkının durumu da budur. Tehlikelerin içinden geçerek büyümüş ve başka hiçbir insanın yaklaşamayacağı ulusal yetenek seviyelerine ulaşmıştır.

Bu sonuç hiçbir şekilde ulusal bir kibirden kaynaklanmamaktadır. Bu savaşın gerçekleri tarafından sürekli olarak güçlendirilmekte ve onaylanmaktadır. Bu beşinci yılda, dört dünya gücünün, açık ve gizli pek çok küçük düşmanın saldırısına karşı kıtamıza tutunuyoruz, aslında tek başına, yalnızca kendimize bağımlıyız. Dünyadaki başka hangi insanlar bunu yapabilir? Düşmanlarımız bizim direniş gücümüzü defalarca hafife aldılar çünkü hakim oldukları standartlar göz önüne alındığında bunu hayal bile edemiyorlar. Savunma hatlarımızı sağlam tutmak için doğudaki toprakları teslim etmek zorunda kalabiliriz, ancak bu aksiliklerin ortasında başka hiçbir halkın direnemeyeceğini de unutmamalıyız. İngilizler ve Amerikalılar Sovyet askeri başarılarına hayranlar. Doğuda bizim iki katımız kadar büyük bir halka karşı savaş yürüten, zengin yardımlarla desteklenen ve ulusal gücümüzün yalnızca yarısına sahip olan bize ne kadar hayran olmalılar? İtalya'da iki dünya gücünün insani ve maddi üstünlüğü, ordumuzun küçük bir kesimi karşısında amacına ulaşamaz. Eğer bu kadar üstünlüğe sahip olsaydık ve düşmanlarımız bugün olduğu gibi dört bir yandan kuşatılmış olsaydı, savaşın nasıl olacağını bir düşünün! Soru kendi kendine cevap veriyor.

Alman halkının tarihsel olarak benzersiz savaş morali ve savaş kapasitesinin neden her zaman düşmanlarımızı tedirgin ettiğini anlamak mümkün. Kendilerine öngörülemeyen sonuçlar doğuracak inisiyatifi bize vermekten korkuyorlar. Bu aynı zamanda Reich'a karşı duydukları nefretin, yalnızca aşağılık kompleksinin bir sonucu olduğunu da açıklıyor. Başarı şansımız olacaksa onlardan daha azimli olmalıyız, daha cesur mücadele etmeli, daha çok çalışmalı, daha disiplinli yaşamalıyız. Bu erdemlerin acımasızca talep edilmesi aynı zamanda düşmana karşı avantajımız ve gücümüzdür. Her savaşta zaferin bu erdemlere bağlı olduğu bir nokta gelir. Belirleyici saatte halk onları her zamankinden daha iyi kullanacak. Yani şu andaki üzüntülerimiz ve zorluklarımız bizim için sadece yük değil aynı zamanda eğitimdir. Varlıklı kişilerin, günlük ekmeklerini alın teriyle kazanan çalışkan işçilere göre genellikle daha rahat bir yaşam sürdüğü kesinlikle doğrudur. Ancak yaşamın kendisinin savunulması gereken kritik saat geldiğinde, işçiler yaşam mücadelesinde en fazla deneyime sahip oldukları için avantaja sahip oluyorlar. Asırlar boyunca açığa çıkmış ve sınırlı durumumuzun bize dayattığı Spartalı tutum, ulusal erdemlerimizin asıl sebebi olduğu gibi, düşmanlarımıza duyulan nefret ve zulmün de sebebidir. Biri diğerinin sonucudur; birbirlerine bağlıdırlar.

Bu savaş, daha yüksek kalite ve daha yüksek sayılar arasındaki bir savaştır. Bunun gidişatı ve her şeyden önce uzunluğu, öncelikle bizi düşmanlarımızdan ayıran şeyin güçlendirilmesine ve korunmasına bağlıdır. Zafer umudumuz burada yatıyor. Eğer bir halkın kendini aşağılık hissetmesi için bir nedeni yoksa, o da şu andaki durumuyla bizim halkımızdır. Aksilikler bile, eğer uygun şekilde kabul edilir ve karşılanırlarsa, yalnızca üstünlük inancımızı güçlendirebilir. Bu savaşın nedeni biz değildik; düşmanlarımız bunu bize dayattı. Başından beri amaçlarının yaşam varlığımızı yok etmek, halk olarak bizi yok etmek olduğunu açıkça ortaya koydular. Bize bu kadar sayısal bir üstünlükle saldırmış olmaları, hiçbirinin bizi tek başına alt etmeye cesaret edemediğinin kanıtıdır. Halkımızın bugüne kadar ayakta kalması ve gelecekte de bunu yapması, hepimize gurur duymamız, sarsılmaz ulusal özgüvenimiz için bir neden vermelidir. Dünyadaki başka hiçbir halkın, biz bugün Almanlar kadar, yaşam gücü açısından böylesine bir sınava dayanabilecek kapasitede veya durumda olmadığını asla unutamayız. Düşmanlarımızın zafer için ne kadar az zemine sahip olduğunu ve bizim zafer için ne kadar nedenimiz olduğunu bilmek için, İngiltere dışında her biri nüfus ve kaynaklar bakımından bizden üstün olmasına rağmen, düşmanlarımızdan biriyle tek başımıza karşı karşıya kaldığımızda ne olacağını hayal etmemiz yeterli. kendimize olan inancımız.

Hiç kimse, biz Almanlar bile, hangi koşullar altında yaşayacağını ve varlığını sürdüreceğini seçemez. En azından şimdiki neslin kaçamadığı pek çok durumdan kaynaklanıyorlar. Kadar

Savaşın maddi yönleri göz önüne alındığında, rakiplerimizle karşılaştırıldığında koşullarımız hiç de olumlu değil. Ancak sonuçta ortaya çıkan karakter, ahlak ve ideal üstünlüğü, düşmanlarımızın maddi üstünlüğünü dengeler, yeter ki bunları tam anlamıyla kullanabilelim. Kaderimizi elimizde tutuyoruz. Bugün Alman halkı, kelimenin tam anlamıyla, kendi mutluluğunun ve sadece bugün yaşayanların değil, gelecek nesillerin de mutluluğunun demircisidir. Gündelik yaşamın baskısı ve savaşın giderek artan acısı ve yükü arasında bazen geleceğe borçlu olduğumuz yüksek sorumluluğu gözden kaçırmamız anlaşılır bir durumdur. Bu yükümlülük yine de mevcuttur. Şu kişi ya da bu, burada ya da orada hâlâ kaybedecek neyi olduğunu sorabilir. Evi ve eşyaları alevler içinde kaldı. Sevdiklerini kaybetmenin verdiği acı göz önüne alındığında, kendi hayatının pek değeri yok gibi görünüyor. Bu soru, etkilenenler için ne kadar acı olursa olsun, bencilcedir. Bu savaşta en sert, en korkunç darbeleri yiyen kişinin bile kaybedecek bir şeyi var: halkının geleceği.

Bunun kesinlikle ulusal pathoslarla hiçbir ilgisi yoktur. Kibirli milliyetçi vaazlarla meşgul olmak için en ufak bir isteğimiz veya yeteneğimiz yok. Olayları yalnızca net ve gerçekçi bir şekilde görüyoruz. Haklı olsun ya da olmasın, ister kendi suçundan ister önceki nesillerin suçundan olsun, bizim neslimizin yerine getirmesi gereken bir Alman misyonu var; neredeyse insan kapasitesinin ötesinde görünen bir misyon. Yaşamın oluşmasını emreden ama zevk alınmamasını emreden bir çağa hakim olmalıdır. Böyle bir çağa, tüm doğası ve mizaçları, hayattan keyif almaktan ziyade onu şekillendirmeye daha uygun olanlar daha iyi katlanabilecektir. Ancak ne biri ne de diğeri çağın dışına çıkamaz. Mutlak efendimiz ve efendimizdir. Bazıları için yaşamı yücelten ve bu savaşın neredeyse imkansız hale getirdiği manevi ve entelektüel konuların yokluğu, diğerlerinin yarım kilo tereyağı veya bir parça jambonu kaybetmesi kadar zor, hatta daha zor olabilir. İkisi de diğerinin kaybını özellikle zor bulmayabilir. Ancak her biri savaşın ve halkının kendisine yüklediği görev ve görevlerin kategorik zorunluluğuyla yüzleşmelidir.

Bunun, sahip olduklarımızı ya da sevdiğimiz birini kaybetmenin yasını tutabileceğimiz gerçeğiyle hiçbir ilgisi yoktur. Bunu unutamayız. Bireye dokunan acıya hepimiz saygı duyarız ve insan ne kadar yüksek olursa milyonların acısını da o kadar hisseder. Halkımızı acıdan kurtarmanın bir yolu olsaydı, ona iki elle ulaşan ilk kişi biz olurduk. Böyle bir yol yok. Bu acı vadisinden geçmeliyiz çünkü büyük ödül ancak vadinin sonunda parıldar. Bundan vazgeçemeyiz ve vazgeçmeyeceğiz. Fedakarlığımızı taçlandıracak ve haklı çıkaracak. Şu ana kadar isteyerek ve sabırla katlandığımız her şey anlamını bulacak. Eğer başaramazsak her şey anlamsız kalacak. Hem kendi hayatlarımız hem de halkımızın hayatı, hiçbir parlak ve güzel günün doğmayacağı bir karanlığa düşer.

Buna karşı düşmanın histerik nefret ve intikam çığlıkları ne olur! Savaşın sona erdiği ve tarih tanrıçasının bize defne şanını verdiği saatte solup gidecekler. Bu savaşın seslerinden, yalnızca kendi gücüne güvenen ve tarihin ona verdiği savaşın kaderindeki tüm değişimlere sadık olan savaşan halkımızın kahramanca şöhreti yükselecek. O zaman bunun bizim için neden bu kadar zor olduğunu anlayacağız: Hiçbir şeyi geri tutmadan tüm gücümüzü kullanabileceğimizi, hayallerimizin ötesinde büyüyebileceğimizi, tüm insanlara örnek olarak kanıtlamak. Ve hepsinden önemlisi, bu yüzyılda artan şüphecilik karşısında Batı'nın düşüşe hazır olmadığını, aksine yeni bir başlangıçta bulunduğunu kanıtlayabildik. Birinci Dünya Savaşı'yla birlikte uygar insanlığın başına gelen büyük kültürel krizin aşılması gerekiyor. Bu ancak kaderin en zorlu sınavlarıyla gösterilen yaşam iradesinin ve yaşam kararlılığının bolluğuyla mümkündür. Belki Avrupa bir gün uçuruma ne kadar yaklaştığını anlayacaktır. Bu, bugün esirgediğimiz eylemlerimize olan hayranlığı da beraberinde getirecek. Bu böyle olacak, başka türlü değil.

Bu savaşın en ağır yüklerinin ortasında biri bize seçim şansı verseydi, asla yer değiştirmezdik.

daha mutlu koşullar altında olan herhangi bir insan. Biz kendimiz seçiyoruz. Halkımızın kendi varlığı için mücadele etmesi gerektiği gerçeği düşüncelerimizi nasıl karıştırabilir? Şimdi ona her zamankinden daha fazla tüm sevgimizi, tüm gücümüzü ve gücümüzü veriyoruz. Etrafımızı kasıp kavuran fırtınalarda Alman olmaktan her zamankinden daha fazla gurur duyuyoruz.

Arka Plan: Müttefiklerin Almanya'yı bombalaması, Nisan 1944'e kadar birçok Alman şehrini harabeye çevirmişti, ancak Alman savaş çabalarını durdurmayı başaramamıştı. Burada Goebbels bombalamanın neden olduğu hasara değiniyor ve gelecek V silahlarına dair ipuçları veriyor.

Kaynak: “Das Leben geht weiter,” Das Reich, 16 Nisan 1944, s. 1-2.

Hayat Devam Ediyor

kaydeden Joseph Goebbels

Sık sık bombalanan bir şehirde yaşamak ve çalışmak bugün kimsenin hoşuna giden bir şey değil. Düşman hava terörünün acı çekenlere yüklediği muazzam yüklerden bahsetmemize gerek yok. Evlerini ve eşyalarını kaybediyorlar ve çoğu zaman en sevdikleri kişiler, yangın fırtınaları sırasında bodrumlarda ve barınaklarda tüyler ürpertici, sefil ölümle karşılaşıyor. Yıkıntılardan kurtarabildikleri az sayıdaki hayvan ise genellikle dışarıda yağmur ve kar altında günlerce hareket etmeden duruyor. Ve insan yarı güvenli bir yer bulduğuna inandığında, bir hafta sonra o da alevlerin arasında kalabilir. Bütün bir yaşamı simgeleyen aile hatıraları, evlerin ve binaların yıkıntıları arasında gömülü kalıyor. Çoğu zaman insanlar yalnızca en temel şeyleri saklarlar, bazen onu bile saklamazlar.

Yangınları söndürmekten hâlâ yorgun ve bitkin durumda olan bombalananlar, bir tür kıyafet bulmalı, gerekli belgeleri sağlamalı ve bir tür ilkel sığınak aramalıdır. Parti ve şehir ofisleri süreci kolaylaştırmak için ellerinden geleni yapıyor ancak bu durum sefil bir iş olmaya devam ediyor. Burada burada toplu taşıma başarısız oluyor. Arkadaş canlısı bir sürücü aynı yöne gitmiyorsa işe yürüyerek gitmek zorundadır. O akşam hava saldırısı sirenleri yeniden çalabilir. Bir kez daha bodruma ya da sığınağa gitmesi gerekiyor. Bir saat daha etrafında gök gürlüyor. Öğleden sonra ailesiyle bağlantısını kaybetmiş ve onlar için, çaresiz bir anne ya da ailenin geçimini sağlayan baba için derinden endişeleniyor. Gökyüzü bir kez daha kan kırmızısına büründü. İtfaiye araçları sirenleri çalarak hızla geçiyor. Ve yine işe gitmek, çok sevdiği memleketini savunmak ve hala yanan binalardan kurtarılabilecekleri kurtarmak zorunda.

Şu ana kadar düşman hava teröründen kurtulmuş şehirlerin bu durumu yaşamasını kesinlikle istemiyoruz. Yine de erdemler, sıradan zamanlarda bu kadar derin ve güçlü bir şekilde nadiren karşılaşılan düşman bombardımanı altında doğar: her şeyden önce dayanışma erdemi. Düşman hava terörü topluluk ruhunun üniversitesidir. İnsanların gerçekte ne olduğunu ortaya çıkarır. Çıplak elleriyle ağaçları sökebileceğini düşündüğü bir adamın yanında yıllarca yaşayabilir insan. Düşman bombaları ve fosfor kutularının yağmuru altında, kendi hayatını kurtarmaktan başka hiçbir şeyle ilgilenmeyen zavallı bir yaratığa dönüşüyor. İşini sessizce ve telaşsızca sürdüren bir başkası, birdenbire gerçek bir kahraman olduğunu ortaya koyuyor; komşuları tarafından neredeyse tanrılaştırılıyor, çünkü en büyük tehlikenin ortasında bile mucizeler yaratan dostça bir neşe ve cesaret sözü var. İnsanlar genellikle eşyalarını yalnızca kritik zamanlarda gösterirler.

Bugün, ağır yaralarına rağmen Berlin şehrini her zamankinden daha fazla sevmekten kendimizi alamıyoruz. Bir gece daha bombalamanın ardından toplu taşıma araçları çalışmıyor olabilir. İş yerlerine ulaşmak için geniş caddelerde iki üç saat boyunca yürüyen kadınlı erkekli bir grup görüyoruz. Erkekler tıraşsız ve buruşuk. Kadınlar pantolon ve basit bir kazak giyiyor, temel eşyaların bulunduğu küçük bir çantayı kollarının altında taşıyor olabilir. Böyle bir manzara, milyonlarca insanın yaşadığı bu cesur şehre, daha önce yapamadığımız bir şekilde, kalbimizin derinliklerinde değer vermemizi sağlıyor. O zaman burada dünyadaki herhangi bir şehirde olabileceğimizden daha fazla evimizde olduğumuzu biliyoruz. Tüm bu bilinmeyen insanların bir parçası olduğumuzu hissediyoruz. Görevlerini sadakatle, titizlikle, fanatik ve inançla yaptıkları için onlara teşekkür etmemiz gerekiyor. Sessiz ve duygusuz tavırları yıpranmak istemediklerini gösterir.

bu nedenle aşınamaz.

Reich'ın sık sık bombalanan diğer şehirlerinde de durum aynı: Köln, Essen, Hamburg, Mannheim, Frankfurt ve düşmanın hava terörü çılgınlıklarına kapıldığı diğer her yerde. Hepsini tanıyoruz ve onlar hakkındaki yüksek düşüncemiz her zaman haklı çıkıyor. Düşman hayatı durdurduğunu sanıyorsa yanılıyor. Hepsi savaş koşullarında yaşamlarını sürdürmeyi başarıyorlar. Düşman hava terörüne maruz kalmayan bölgelerde hala doğal karşılanan birçok şeyden vazgeçmeleri gerekiyor. Bu onlar için önemli değil. Onlar basitçe mağlup edilemezler. Kütüphaneler, bombalama gecelerinin getirdiği ıstırabın hikayeleriyle doldurulabilir. Ama hayat devam ediyor. Birkaç gün sonra su, gaz ve elektrik geri geliyor. Toplu taşıma, belki şurada burada bir sarsıntıyla yeniden çalışmaya başlar, ancak bu sabırla, hatta sert bir mizahla karşılanır. Herkesin yiyecek bir şeyi, uyuyacak bir yeri var. Yıkıntıların üzerinde soba boruları bir kez daha tütüyor ve meraklılar neler olup bittiğini görmek için burunlarını uzatıyorlar. Tek kelimeyle, insanlar yeniden iyi geçinmeye başlıyor.

Herşeyi olduğundan daha iyi hale getirdiğimizi, bir nevi şiire dönüştürdüğümüzü sanmayın. İşler bunun için fazla ciddi. Yine de, büyük şehir nüfusumuzun yıkılmaz yaşam ritmine ve kırılmaz yaşama iradesine derinden hayranız. Eskiden söylenen iyi niyetli, tamamen teorik kitaplar kadar köksüz değiller. Ruhr'dan, Renanya'dan, Hamburg'dan, Berlin'den ve diğer her yerden gelen işçilere bakın. Onlar vatanseverliğin ve ulusal gururun bir örneğidir. Görev duyguları, cesaretleri, en kötü durumların üstesinden gelmelerine yardımcı olan neşeli kabalıkları, evleri yanarken bile silah fabrikalarında yaptıkları ağır işler! Halkımızın hayati gücü, Alman çiftçilerinde olduğu gibi burada da sağlam bir şekilde demirlenmiştir. Büyük şehirlerde yenilginin ya da paniğin en ufak bir izi ne zaman duyuldu ki! Hangi şehir nüfusu tarafından terk edildi ve nerede liderlik, işçileri işlerine geri döndürmede, çalışmayanları taşımaktan daha fazla sorun yaşadı!

O bölgelerdeki insanlar bir saldırı sonrasında bir araya geldiklerinde hava savaşını konuşurken buna kim itiraz edebilir? Her birinin kaderle kendi karşılaşması vardı ve her biri bunun hakkında konuşmak istiyor. Bunu yapmaya her türlü hakkı var. Zaten beş kez bombalanmış bir iş arkadaşımız var ve hava saldırısı alarmı duyulduğunda etraftaysa herkes tahtaya vuruyor. O bir istisnadır; kader genellikle rastgeledir. Bugün hayatta kalan kişi, bombalananlara küçük dairesinde barınak sağlamayı basit bir görev olarak görüyor, çünkü yarın da aynı iyilik için komşularına güvenebileceğini biliyor. İnsanların bu şekilde davranmak için zorlamaya ihtiyaçları yoktur. Bunu hiçbir şekilde olağandışı görmüyorlar. Bu şekilde olmalı; aksi halde hayatta kalamazdık. Yapılmalı. Reich'ın başkentine yapılan son ağır saldırılardan sonra, son evsiz kişi de bir hafta içinde kalacak yer bulmuştu. Bu kadar uzun sürdü çünkü çoğu kişi şehrin kendi bölgesinden ayrılmak istemiyordu.

Wedding'den (Berlin'in bir bölgesi) yaşlı bir Berlinli kadın işçiyle yaptığımız tipik sohbeti asla unutmayacağız. Bombalanmıştı ve gidecek hiçbir yeri yoktu. Ona Wilmersdorf'ta (Berlin'in başka bir bölgesi) mütevazı bir daire bulabilir miyiz? Hayır, Wedding'de kalmak istiyordu. Peki Düğünün neresinde? Yalnızca tüm hayatı boyunca yaşadığı Müller Caddesi'nde, bodrumda ya da çatı katında olması gerekse bile tercihen yandaki binada. Çevre, ormanın güzellikleri, tarlaların bereketi, sakin göller ya da karla kaplı dağlar kadar romantik olmasa da, bu bir tür doğduğu yere duyulan sevgidir. Ama bu da onun kalbi için en az bunlardan herhangi biri kadar değerliydi. Köy kadar şehir de hayat soluyor. Sadece elektrik kesintisi uyarısı duyulduğunda sokaklarda ilerlemeniz yeterli. Son ışıklar kayboluyor. Gözcüler yerlerini alıyor. Çatı nöbetçileri büyük hükümet binalarında ve fabrikalarda görev alıyor. Bütün şehir hararetli bir şekilde gergin,

ilk gürleyen uçaksavar salvosunu serbest bırakın. İnce ayarlı aparat çalışmaya başlar. Şehir hazır.

Bombalar düştüğünde birçok kalp sarsılıyor. Bunu inkar etmiyoruz. Ancak yüzbinlerce insanın yaşam ritmi zayıfları ve kararsızları da beraberinde getiriyor. Bir ara! Cesurlar şimdiden yangınları söndürmek için kovalarla su dolu çatılara çıktı. Bodrumlara ve barınaklara geri dönelim. Yeni saldırılar, yeni savunma ve sonra her şey açık. Sanki bir sihirbazın eliyle yönlendiriliyormuş gibi, tüm şehir hareket halindedir ve düşman kuvvetleriyle savaşa girmektedir. İnsan gücü artık elementlere karşı koyamadığında teslim olur. Her şey burada, hadi başka bir yerde çalışmaya başlayalım! Sivil halkımız uzak gelecekte yaşayacak sessiz bir kahramanlık şarkısını söylüyor. Eğer bizim neslimiz savaş sırasında bundan fazlasını yapmasaydı ölümsüz olurdu. Yıkılan şehirlerimiz yeniden inşa edilecek ve son yara izleri de silinecek. Ancak o zaman vatandaşlarının şöhreti gerçek gücüyle parlayacak. Ancak o zaman halkımız, kaderle olan mücadelemizde ortaya çıkan cesaret ve mertliğin doruklarını anlayacak.

Bu konuları düşmanla tartışmak için hiçbir nedenimiz yok. Anlama yetenekleri yoktur. Hava terörünü sadece terörize etmek için kullanıyorlar. Hedeflerine hiçbir zaman ulaşamayacaklarını anlayamazlar. Halkımızı ayırmaya değil, birleştirmeye çalıştıklarını görmüyorlar. Uzun vadede hava savaşının ne maddi ne de manevi açıdan verimli olmadığına onları ikna etmek için sert önlemler alınması gerekecek. Tartışma daha yeni başlıyor ama düşmana çok daha ikna edici kanıtlar vermek zorunda kalmamız çok uzun sürmeyecek. Her şeyden önce İngiliz halkı, savaşın beşinci yılında Alman halkıyla aynı kararlılığa sahip olup olmadıklarını kanıtlamak zorunda kalacak. Savaşın bu aşamasının en kötü kısmını geride bıraktık. İngiltere bununla karşı karşıya. Biz kırılmadık. İngilizlerin hâlâ davaya katlanması gerekiyor. Ne olursa olsun, modern savaşın dehşetini biliyoruz ve bunların üstesinden gelinebileceğini de biliyoruz.

Bombalanan şehirlerimizin yıkıntıları ve yıkıntıları arasında hayat devam ediyor. Artık eskisi kadar zengin ve dolu değil. Ama biz ayaklarımızın üzerinde sağlam bir şekilde duruyoruz ve dizlerimizin üzerine düşmeyi en ufak bir arzumuz bile yok. Ölülerimizi Toprak Ana'ya gömdüğümüzde, uğrunda bu ağır fedakarlıklara katlandığımız yaklaşan Reich'ın vizyonunu görmek için yanan gözlerimiz kalkıyor. Bunların boşuna olmadığından emin olmalıyız. Mezar başında ağlayan anneleri, çocukları, hatta bazen babaları, unutamayacak kadar sık gördük. Hava savaşında canlarını veren erkek, kadın ve çocuklar, her cephede şehit düşenlerin ordusunun ortasında duruyor. Reich'ın sonsuzluğu için öldüler. Yoldaşlar miraslarını yerine getirmek için mücadele ederken, evlerine kapananların tarihi iddiasını gerçekleştirmek için çalışmak da bizim görevimizdir. Canını ve onurunu savunmak için bu kadar fedakarlık yapan bir halk asla yenilmez. Savaşın tüm engellerini muzaffer bir şekilde aşacak ve sonunda güneşte hak ettiği yeri, dünyadaki hiçbir gücün uzun vadede onu kazanmaktan alıkoyamayacağı bir yeri kazanacak.

Kurtuluş saatini ne kadar uzun süre beklersek zafer o kadar büyük olacaktır. Zafer her zaman bir halkın fedakarlık yapma isteğinin, yaşama olan inancının ve geleceğine olan inancının, dikkatinin dağılması konusundaki isteksizliğinin, kendini savunurken gösterdiği kararlılık ve sadakatin sonucudur. Düşmanın bireye yaşattığı acı ve ıstırap bazen neredeyse dayanılmaz görünebilir. Yine de hayatta kalacağız çünkü başka seçeneğimiz yok. Alternatif açısından bakıldığında ne zayıflık ne de teslimiyet söz konusu olabilir. Millet tavrını net bir şekilde ortaya koymuştur ve barbarca savaş terörüyle bile sarsılamaz.

Şehirlerimizin harabeleri hepimiz için, hatta şimdiye kadar düşmanın hava teröründen kurtulmuş olanlar için bile bir hatırlatıcıdır. Yıkılan ilçelerimizin yıkıntıları arasında bile yaşamın devam etmesi, özgürlüğünü korumak için en kötüsüne göğüs germeye hazır olan halkımızın yaşam gücünün bir kanıtıdır. Özgürlük en değerlimizdir

hazine. Gelecek şafağa giden yolu göstermek için karanlık gecede parlayan iyi yıldız gibi onu takip ederek, savaş fırtınaları boyunca ona kararlılıkla hizmet edeceğiz.

Arka plan: Goebbels, Das Reich için haftalık baş makaleler yazmanın yanı sıra bazen başka yayınlar için de makaleler yazıyordu. Bu makale partinin günlük gazetesi Völkischer Beobachter'de yayınlandı . Bu, Goebbels'in sivil halkı yakalanan Müttefik havacıları öldürmeye teşvik eden bir dizi makalesinden biriydi. Savaşın sonunda yaklaşık 350 Müttefik havacı öldürüldü. Kaynak: Joseph Goebbels, "Ein Wort zum feindlichen Luftterror", Völkischer Beobachter, 27 Mayıs 1944.

Joseph Goebbels'in Düşman Hava Terörü Hakkında Bir Sözü

Düşman hava terörünün tek amacının Alman sivil nüfusunun moralini bozmak olduğu gerçeğine artık kimse itiraz etmiyor. Düşman, topraklarımızın erkeklerini teslim olmaya zorlamak için başta kadın ve çocuklar olmak üzere savunmasız olanlara karşı savaş yürütüyor. Bu, hem gerçeklerin kendisi hem de düşman tarafından yapılan çok sayıda gazetecilik beyanı ile kanıtlanmıştır. Gerçekler göz önüne alındığında, askeri üretimimizin düşman hava terörünün belki de yüzde birinden etkilendiğini şüpheye yer bırakmayacak şekilde tespit etmek için Reich'ta veya işgal altındaki bölgelerde sık sık bombalanan bölgelere bakmak yeterlidir. Geri kalan %99 ise sivil sektöre düşüyor.

Son zamanlarda, Alman emirlerine uyduklarından şüphe duyulmayan Fransız ve Belçika kiliselerinin önde gelen temsilcileri, düşmanın hava terörünün barbarca yöntemlerine karşı güçlü protestolar yapmak için uluslararası kamuoyuna yöneldi. Yaşlıları, kadınları ve çocukları öldürüyor, saygıdeğer kültürel anıtları ve sivillerin yoğun olarak yaşadığı mahalleleri herhangi bir askeri amaç olmaksızın yok ediyor. Daha fazlasını söylememize gerek yok.

Düşmanlarımız niyetlerini gizlemiyorlar. Güçlü kanıtlar bulmak için İngiliz ya da ABD basınında uzun süre aramanıza gerek yok. Daha 1930 yılında İngiliz hava uzmanı IM Spaight, Air Power and the Cities adlı kitabında şunları yazmıştı: "Büyük şehirleri harabeye çevirin ve savaşma isteğini yok edin." O zamandan beri İngiliz hava savaşı liderliğinde hiçbir şey değişmedi. "Sivil halk ile savaşan halk arasına bir çizgi çekmek imkansızdır." Daily Mail bu korkakça bahaneyi kullanarak düşmanın kaba ve pis askeri politikasını haklı çıkarmaya çalışıyor. Önde gelen bir İngiliz deniz subayı, İngiliz askeri dergisi The Army Quarterly'de bunu çok daha açık bir şekilde ortaya koyuyor: “Savaşçı olmayan diye bir şey var mı? Küçük bir çocuk savaşta da barışta da toplumun üretken bir üyesi değildir. Almanya'yı Sahra'dan daha ıssızlaştırmaya insanlık adına kalkışan hiç kimsenin kendisi için dokunulmazlık talep etme hakkı yoktur."

Londra'nın ünlü gazetesi News Chronicle da nefret korosundan eksik olmuyor. Şöyle ekliyor: “Biz Almanya'da yaşayan her canlının yok edilmesinden yanayız: erkek, kadın, çocuk, kuş, böcek. Hiçbir otun büyümesine izin vermeyeceğiz.” Bu, ünlü İngiliz yazar HG Wells'e şunu talep etme fırsatı veriyor: "Almanlara zararlı bir yerli kabile gibi davranın." ABD'li gazeteciler de daha az ateşli değil. Grubun önde gelen üyelerinden biri olan Raymond Clapper gözle görülür bir memnuniyetle şöyle yazıyor: "Terör ve vahşet hava savaşının en iyi yönleridir." Burada önde gelen İngilizlerin ve Amerikalıların tamamının bu şekilde düşünmediği söylenebilir. Yanlış! Anglikan Yüksek Kilisesi bile 28 Mayıs 1943'te resmi yayın organı Church of England'da şöyle yazıyor: "Sivillerin öldürülmeyebileceğini iddia etmek Hıristiyanlığın sapkın bir görüşüdür." York Başpiskoposu Dr. Cyrill Garbett bile piskoposunun Haziran 1943 tarihli mektubunda Anglo-Amerikan hava terörünün barbarca yöntemlerini kutsamıştı: “Alman sivilleri bombalamak yalnızca küçük bir kötülüktür.”

Burada sadece küçük bir örneğini sunduğumuz bu açıklamaların en ahlâksızını Alman halkına ulaştırmaktan daha önce kaçınmıştık. Kadınları ve çocukları öldürmeye yönelik açık bir çağrıdır bunlar. Alman halkının bu tür şüpheciliğe, meseleleri kendi ellerine alarak ve tahrip edilen uçaklardan paraşütle atlayan pilotların karşılığını misliyle ödeyerek tepki vereceğinden korkuyorduk. Ancak koşullar gelecekte böyle bir rezervin sürdürülmesini imkansız kılıyor. Son haftalarda Anglo-Amerikan terör uçakları şehirlerimizi ve sivil nüfusu rastgele bombalamaya devam etmekle kalmadı, aynı zamanda uçak silahlarını soğukkanlılıkla cinayet işlemek için kullanarak uluslararası hukuka görünürdeki saygıdan bile vazgeçtiler. Düşman uçaklarının köylerin, tarlaların ve yolların üzerinden alçaktan uçarak işlerini yapan masum insanlara ateş açmasının artık hiçbir mazereti olamaz. Bunun artık savaşla hiçbir ilgisi yok, bu sadece cinayet. Uluslararası hukukta düşmanın başvurabileceği hiçbir şey yok. Anglo-Amerikan pilotlar bu tür suç yöntemleri kullanarak kendilerini uluslararası alanda tanınan tüm savaş yasalarının dışında tutuyorlar. Örneğin geçen Pazar, binlerce vakadan yalnızca birini ele alırsak, Saksonya'da oynayan çocukların üzerine ateş açıldı ve bunun sonucunda ağır kayıplar yaşandı.

Dünya çapında savaşın tüm yönlerini anlayan bu durumdan etkilenen insanların bu tür alaycı suçlara karşı öfkeyle dolu olmalarına kimse şaşırmayacaktır. Aksi takdirde yerel halk tarafından dövülerek öldürülecek olan düşman pilotlarını kurtarmak ancak silahlı kuvvetlerin yardımıyla mümkündü. Kim haklı burada: Bu korkak katillerin kurbanlarından insanca muamele görmesini bekleyenler mi, yoksa mağdurların göze göz, dişe diş prensibiyle kendilerini savunmasını bekleyenler mi? Sorunun yanıtlanması zor değil. Her halükarda, çocukların katillerini, düşmanın acımasız alaycılığı yüzünden en değerli varlıklarını kaybettikten sonra meşru müdafaa yoluna başvuran ebeveynlerin öfkesinden korumak için Alman askerlerini kullanmak bizden çok fazla şey istemek olurdu. Eğer İngilizler ve Amerikalılar, kendilerinin de söylediği gibi, bizi zararlı kabileler olarak görüyorlarsa bundan memnun olmamıza gerek yok. Alman halkı dünyanın her yerinde savaşın taleplerini kabul etmesiyle tanınıyor. Ancak çok fazlası çok fazladır ve burada işler katlanılabilecek olanın çok ötesine geçmiştir.

Çocuk katilleri hak ettikleri cezayı alırken, Alman polisini ve askerlerini Alman halkının karşısına çıkarmak bize pek mümkün ve kabul edilebilir gelmiyor. Anglo-Amerikan askeri suçlarının bir noktada sona ermesi gerekiyor. Pilotlar emirlere uyduklarını söyleyerek kendilerini savunamazlar. Hiçbir savaş maddesi, bir askerin üstlerini suçlayarak korkunç bir suçtan dolayı cezadan kaçmasına izin vermez; çünkü bu, her türlü insan ahlakına ve uluslararası askeri hukukun herhangi bir ilkesine açıkça aykırı olacaktır. Yüzyılımız, savaş ile düşman açısından suçluluk arasındaki sınırları büyük ölçüde sildi, ancak böylesi sınırsız bir barbarlığın sessiz kurbanları olacağımızı beklemek bizden çok fazla şey talep etmek olacaktır.

Bu sonuca ayık bir şekilde varıyoruz. Halkımız bu konuda hükümetine göre çok daha radikal. Savaşın şövalye ilkelerine göre yürütülmesini her zaman arzu ettik. Düşman bunu istemiyor gibi görünüyor. Bütün dünya şahittir. Bu tür çirkin davranışların devam etmesi halinde bu suçlara karşı kendimizi savunmanın yollarını ve imkanlarını bulacağımızın da şahidi olacaktır. Bunu, canını onurlu ve cesurca savunan, düşman halk avcılarının avı olmayı hiçbir şekilde hak etmeyen halkımıza borçluyuz.

Arka plan: D-Day 6 Haziran 1944'te geldi. Bu Goebbels'in Das Reich'taki ilk tepkisidir. Durumu iyi, Normandiya işgalinden yalnızca Rusların ve Yahudilerin yararlanacağını belirtiyor.

Kaynak: “Die Hintergründe der Invasion,” Das Reich, 18 Haziran 1944, s. 1-2.

İstilanın Arka Planı

kaydeden Joseph Goebbels

Avrupa kıyılarının Batılı güçler tarafından işgali yazın en önemli askeri olayıdır. Genel savaş durumu göz önüne alındığında ilk dikkatimizi hak ediyor. Bu noktada düşmanın hedeflerini ve bunlardan kaynaklanan siyasi ve askeri beklentileri değerlendirmeye kalkışmak hata olur. Bunun için henüz çok erken. İşler hâlâ devam ediyor. Her iki tarafın da açık bir avantajı yok ve mevcut durumda da bu beklenmiyor. Batılı Güçlerin Atlantik Duvarı'na Dieppe'den daha güçlü bir saldırı yapacakları başından beri açıktı. Bu sefer hem hücumcular hem de savunmacılar ya hep ya hiç olduğunu biliyor. Londra ve Washington bu sefer arka kapıyı açık bırakmadı. Gerçekleri biraz şiddete dayandırmak gerekiyordu ama düşman, Dieppe hakkında bunun Kanal kıyısı boyunca bir baskın düzenleme girişiminden başka bir şey olmadığını söyleyebilirdi. Bu sefer bu mümkün değil.

Biz ve rakiplerimiz kararlıyız. Fransa'nın Atlantik kıyısındaki silah çatışması aynı zamanda bir ruh ve bakış açısı çatışmasıdır. İngilizlerin ve Amerikalıların maceraya başlamalarının bu kadar uzun sürmesi, bunun ne anlama geldiğini bizim kadar onların da bildiğinin bir göstergesi. Ve sadece biz ve onlar değil, bu tüm Avrupa için, hatta tüm dünya için açıktır. Churchill ve Roosevelt'in işgali ancak Kremlin'in haraç sınırına varan aralıksız baskısından sonra üstlendiği yeterince açık hale getirildi. Sık sık söylediğimiz gibi Stalin'in kolu uzundur. Düşmanın Kanal kıyısına yığdığı insan cesetleri yığınları yalnızca Bolşevizme hizmet etmektedir. İngilizlerin ve Amerikalıların umabileceği en iyi şey, Alman ordusunun Sovyetler Birliği'ne karşı mücadelesini sürdüremeyecek kadar zayıflatılmasıdır. Ama başarılı olurlarsa o kadar kan kaybedecekler ki, Avrupa'yı Bolşevizmin gelişine karşı savunamayacaklar. İşgalin askeri dramasının yaşandığı siyasi arka plan budur.

Olaylar İngiliz-Amerikan plütokrasisinin istediğinin tam tersi. Onlar bakarken Alman ordusunun ve Kızıl Ordunun kanlarının kurumasını görmeyi umuyorlardı. Batı'daki Anglo-Amerikan saldırısı durumu değiştirdi. Fransız kıyısındaki çatışmalarda İngiliz ve Amerikalıların kayıplarının dayanılmaz derecede yüksek olduğu gerçeğini kimse inkar etmiyor. İşgalin ilk gününde bile o kadar yüksekti ki, orada bulunan Londra ve New York savaş muhabirleri dehşet çığlıkları attılar. İngiliz basını, görünüşe göre hükümetin emriyle gerçekleri küçümsemeye veya gizlemeye çalıştı. Ancak Amerikan kamuoyu, gerçek durumla bariz bir tezat oluşturan şekerle kaplanmış haberleri protesto etti. Dünya, İngiltere ve ABD'nin dünyadaki konumlarını tehlikeye atmadan uzun süre dayanamayacakları kayıplara maruz kaldıklarını kabul ediyor.

Stalin'in olup bitenleri memnuniyetle izlemek için her türlü nedeni var. Başbakanının aptalca ve ileriyi göremeyen politikalarının İngiltere'yi Bolşevizmin desteğine bağımlı hale getirdiği uzun zamandır bir sır değil. Daha önce hayati çıkarlarını savunmak için kullanılabilecek en azından bazı askeri rezervleri vardı, ancak bunlar Atlantik boyunca yaşanan cehennem savaşı tarafından yavaş ama emin adımlarla yok ediliyor. Fazla bir şey kalmayacak. Teknik olarak zor olsa bile, İngiltere'nin bu girişimden sağ çıkıp çıkamayacağı sorulmalı.

muzaffer, hiç de kesin olmayan bir şey. Kazanabileceği şeyin maliyetlerle makul bir ilişkisi var mı? Cevap açık bir hayırdır.

Şu anda Batı'daki askeri durumun kamuoyuna açık ve doğru bir resmini vermek mümkün değil. Siyasi güç dengesi ise ortadadır. İşgalin başlangıcında bile London Times, İngiltere ve ABD'nin özellikle büyük savaş hedefleri göz önüne alındığında yaptığı fedakarlıkları haklı çıkarmanın bir yolu olup olmadığını sordu. Soru cevapsız kalıyor. İngiliz halkı bu konuyu İngiliz basınından daha yoğun tartışıyor gibi görünüyor. İngiltere ve ABD'nin işgalin yaratacağı umduğu büyük halk heyecanı her halükarda gerçekleşmedi. Bir saat boyunca çanlar çalmadı, New York'ta konfeti geçitleri de yapılmadı. İngilizler uzun hastane trenlerinin içeriye doğru ilerlediğini görüyor. Bu katliamın sorumlusu Yahudilerin gazetelerde kendilerini mazur göstermek için kullandıkları boş manşetlerden daha belagatli konuşuyorlar.

Avrupa'nın batı kıyısı boyunca ölü İngiliz ve Amerikan askerleri yığılırken, İngiliz basını Londra borsasında kârların arttığını bildiriyor. Çılgınca el kol hareketleri yapan spekülatörler ve vurguncular heyecandan zıplıyorlar. Atlantik Duvarı'ndaki büyük savaşlarla birlikte Büyük İş zamanı geldiğinden beri her türlü nedenleri var. Hisse senedi fiyatları hızla yükseldi ve bir günde bir milyar marklık kar elde edildi. Ödüllü soru: Hiçbir şey yoktan var etmediğine göre, bu milyarı kim kazandı ve kim kaybetti? Batıdaki korkunç kan gölünde yaşam mücadelesi veren zavallı İngiliz askerinin borsada birdenbire servet kazanmadığını varsayıyoruz. Savaştan, savaşa girdiği kadar, hatta daha da fakir olarak dönecek. Daha zengin olanlar yalnızca Yahudi nefret gazetelerinin perde arkasındaki adamlar, Alman halkına yönelik nefret ve imha programını yönlendirenler, vurguncular ve patronlar, askerden kaçanlar ve vatanseverlikten iyi kazanç elde eden spekülatörler olacak. ve kapitalist kulelerini asker cesetlerinden oluşan yığınların üzerine inşa ediyorlar. Onların en büyük hamisi ve vurguncuları Winston Churchill'dir. Suçlu olan o. Plütokratik reaksiyonu somutlaştırıyor. Bu savaşın dünyaya getirdiği büyük felaketin tüm sorumluluğu kendisine ait olup, dev adımlarla kendi halkına doğru ilerlemektedir.

Dünya plütokrasisinin kurbanları yürüyor. Liderleri dünya plütokrasisi yerine kendi uluslarına hizmet ederse kolaylıkla otuz, hatta elli milyon insanı daha destekleyebilecek bir ulus olan uzak Kanada'dan geliyorlar. Onlar, neredeyse zenginlik ve servetle dolup taşan, ancak normalde nüfusun üçte birinin aç kaldığı, çünkü plütokrasi böyle istediği ve işleri çalışan kitlelerin çıkarlarının üstünde tuttuğu uçsuz bucaksız Amerika kıtasının oğulları. Lordlar ve Para Yahudileri gazetelerde ve kiliselerde medeniyetten söz ettikleri için milyonlarca insanın yeterli kaynaklara rağmen açlıktan öldüğü bir dünya imparatorluğunu yozlaşmış yönetici sınıfının yönettiği İngiltere'den geliyorlar, bunun dışında sadece para tanrısına hizmet ediyorlar. Uyanmakta olan bir kıtadaki bir ulusun yeni, daha asil ve ahlaki ilkelere dayalı bir toplum inşa etmesine izin veremezler. Böylece ABD'li ve Kanadalı çiftçilerin oğulları ve Galler'li madencilerin oğulları Alman makineli tüfekleri önünde ölürken, Londra borsasındaki Yahudiler yükselen hisse senetlerini almak için ağızlarından köpükler saçıyor.

Bu arada, Bay Roosevelt'in yakın zamanda ulusa söylediği gibi, radyoda okumak üzere bir dua yazmak üzere yatak odasına çekildi. Biri ne diyor? İnsanın kendine, bu kadar tuhaf ve berbat şeylerin yaşandığı bir dünyaya ait olup olmadığını sorması gerekiyor. Kendi imajlarında yarattıkları bir iş tanrısına zafer için ikiyüzlü, kendilerinden memnun dualar ederler ve onun, dünyanın kendi kaynaklarıyla mütevazı bir şekilde yaşamaya çalışan bir kısmını köleleştirmelerine yardım etmesini beklerler. Açgözlülük ve kıskançlıktan dolayı buna tahammül edemezler. Kan İngiliz, Amerikan ve ayrıca akarsular halinde akmalı

Alman anneler ve çocuklar ağlamalı, dünya bu korkunç trajedinin masum kurbanlarına açılmalı. Duyguların ve gerçeklerin karmaşasından kaçış nerede ve bilmece içindeki bu bilmecenin çözümü nerede?

Cevabı bilen tek kişi biziz. Her şeyin geldiğini gördük. Başka türlü olamayacağını, sonunda gün ışığı görünene kadar bu cehennemin içinden geçmemiz gerektiğini biliyoruz. Alman halkının, kıtamızın batısındaki bu devasa savaşın, savaşın dengesini hızlı bir mucizeyle değiştirebilecek veya değiştirebilecek kolay ve güvenli bir girişim olduğuna inanması ölümcül bir hata olurdu. İki dünya gücüyle karşı karşıyayız. İkisi de bizi aşacağını ve başarı getireceğini umduğu hazırlıkları yapmakta başarısız olmadı. Askerlerimiz de büyük fedakarlıklar yapıyor. Bu günlerde ve haftalarda, bu savaşta daha önce yaşananları aşmasa da kesinlikle ona eşdeğer bir cesaret ve kahramanlık sergiliyorlar. Savaşın en vahim ve en vahim noktasındayız. Ulusumuzun hayatına yönelik tehdidi görmezden gelmek alaycı olmaktan öte bir şey olur. Korkmamıza gerek yok ama kendimize aşırı da güvenmemeliyiz. Savaş henüz bitmedi, bugün ya da yarın da biteceğine dair bir işaret de yok. Dişlerimizi sıkıp dikenleri ve çalılıkları arasından geçmeliyiz. Buna son vermemizin tek yolu budur.

Bu savaşın kritik alanları tek bir yönde bulunmuyor. Savaşın temel doğasını değiştirmeden oradan oraya geçecekler. Hem doğuda hem de batıda yaşam mücadelesi veriyoruz. Her şeyden önce askerlerimizin bunu bilmesi gerekiyor. Bu modern teknik savaşın ortasında bir an bile tereddüt etmeyecekler ve cesaretlerini kaybetmeyecekler. Aylarca hava savaşının korkunç acılarına katlanan vatana karşı bir görevleri var. Vatan hiçbir zaman askerimizi zayıflatacak bir şey yapmayı düşünmedi. Savaş cepheden anavatana, oradan da arkaya ulaşıyor ve bugün barış içinde yaşayan hiç kimse, yarın bomba ve top mermisi yağmuruyla karşı karşıya kalmayacağından emin olamaz. Herkes dava uğruna mücadele ediyor. Lehimciler, görevlerini yaparken milletin izlediğinin farkına varmalıdır. İnsanın hayatını riske atmak hiçbir zaman kolay değildir, ancak bunu yapmaya hazır yeterince erkek ve gerekirse kadın ve çocuktan yoksun bir millet, tarihinin sonuna yaklaşmıştır.

Alman halkının buna kim inanabilir? Batıdaki askerlerimiz, babalarının 1917 ve 1918'de yaptığı gibi savaşıyor. O günlerin aksine bugün yiğitliklerine layık bir vatana sahip olduklarını biliyorlar. Vatan, kendisini bedenleriyle savunan evlatlarına lütuf olarak acı çeken elini kaldırıyor. Reich'a giden yol onların cesetlerinin üzerinden geçiyor. Millet gelecek olaylara sakin bakıyor. Kaderinin ve hayatının emin ellerde olduğunu biliyor.

Arka plan: D-Day'den bir hafta sonra ilk V-1 roketleri Londra'ya düştü. Bu Goebbels'in bunların kullanımıyla ilgili ilk makalesidir. Kendisi iyimser ama Almanların onlardan çok fazla şey bekleyebileceğini fark etti.

Kaynak: “Die Frage der Vergeltung,” Das Reich, 23 Temmuz 1944, s. 1, 3.

İntikam Sorunu
, Joseph Goebbels

V-1'lerimiz 16 Haziran gecesi Manş Denizi üzerinde ilk kez yarışırken İngiliz kamuoyu felç edici bir korkuya kapıldı. Britanya İçişleri Bakanı Morrison, ertesi sabah Avam Kamarası'nda yeni intikam silahımızın kullanımı hakkında konuşmak zorunda kaldığını gördü. Bunu çok acı verici bir şekilde yaptı, İngiliz başkenti için durumun ciddiyetini açıkça kabul etti, ama aynı zamanda intikam silahımızın ciddi etkilerini azaltmaya ve hatta inkar etmeye çalıştı. Görünüşe göre, verilen hasarın boyutu konusunda bizi aldatabileceğine inanıyordu ki bu mümkün değildi, çünkü aylarca süren testlerimiz bize yeni V-1 silahının her ayrıntısını, özellikle de doğruluğunu ve patlayıcı gücünü anlama fırsatı verdi. Ancak İngiliz içişleri bakanının ilk intikam silahımızı gülünç hale getirmeye çalışmasının arkasında çok önemli bir neden daha vardı. Özellikle İngiliz hükümet çevreleri yeterli savunma önlemleri geliştirmeyi umduğundan, yabancı ülkelere V-1'in etkilerini öğrenme şansı vermek istemedi. Bu umutlar boşa çıktı. Neredeyse her gün, Londra basını yeni ve etkili, hatta daha etkili bir savunma önlemi hakkında yazılar yazdı, ancak şu ana kadar hiçbiri V-1'lerimizin çok sayıda rahatsız edilmeden Londra'ya doğru uçmasını engelleyemedi.

Artık İngiliz hükümeti, zararın boyutu konusunda kendi kamuoyunu ve dünyayı kandırma girişimlerinden vazgeçti. Aslında giderek tam tersini yapıyorlar, dünyanın sempatisini uyandırmak için olayları duygusal bir şekilde dramatize ediyorlar ve incinmiş veya işkence görmüş masumiyet için her türlü çabayı gösteriyorlar. İngilizler iyi adam gibi görünmek için o kadar çaba harcıyorlar ki, bunun ne kadar gülünç göründüğünün farkında olmadıklarını varsaymak zorunda kalıyoruz. Birkaç ay önce Anglo-Amerikan hava kuvvetlerinin Alman sivil halkına yönelik acımasız ve alaycı saldırılarına yönelik tüm övgüleri hatırlamak yeterli. O zamanlar böyle bir savaş yönteminin barbar doğasından bahsettiğimizde Londra alaycı bir kahkahayla yanıt verdi. Artık insani maske takmanın gerekli olmadığını düşünüyorlardı. Biri iktidara sahipti, biri dağın zirvesinden aşağı iniyordu ve Reich artık savaşın bir öznesi değil, yalnızca nesnesiydi. İnsan ona istediğini yapabilirdi. Hatta bundan da fazlası aslında; Almanya'ya daha önce sadece savunmasız zenci kabilelere uygulanan şekilde davranılması gerekiyordu. Artık ne dünya kamuoyuna, ne de daha önce sık sık dile getirilen dünya vicdanına kulak verilmedi. Senenin başına baktığımızda durum böyleydi. Batılı düşmanlar artık görünüşlerini sürdürme zahmetine bile girmiyorlardı. Açıkça ve alaycı bir şekilde bombalarına "gişe rekorları kıran" adını verdiler ve "Uçan Kaleler"e "Cinayet A.Ş." gibi isimler verdiler. Özellikle İngilizler, hiçbir şeyi örtbas etmeden, gerçek mahiyetlerini en açık şekilde ortaya koymuşlardır.

Bu konuda söyleyecek bir iki sözümüz olabileceğini, bir gün İngiltere'nin başına geçecek yeni intikam silahları hazırladığımızı alçakgönüllülükle söylediğimizde, Londra'dakiler gülmekten kırıldılar ve bize bu silahların olup olmadığı konusunda esprili sorular sordular. yeni silahlar bilim adamları ve mühendisler yerine propagandacılar tarafından icat edildi. O zaman İngilizleri duyurularımızın doğruluğu konusunda ikna etmenin gerekli olduğunu düşünmedik. İngiliz kamuoyunun istediğinden daha kısa sürede gerçeklerin kelimelerden daha yüksek sesle konuşacağını biliyorduk. Ve İngiltere kesinlikle gülme arzusunu kaybetti. Genellikle alaycı şakalardan hoşlanan başbakanı bile V-1 hakkında söylenecek komik bir şey bulamadı.

Avam Kamarası'ndaki son konuşmasında. Ve Londra basınının olayları İngiliz içişleri bakanının istediği kadar önemsizleştiremeyeceği ve etmeyeceği izlenimi ediniliyor. İlk birkaç gün İngiliz gazeteleri V-1'imizi "karalama böceği" olarak adlandırdı. Şimdi bunlara “robot bombalar” diyorlar. Bu bile onların dünden bugüne bakışlarındaki değişimi gösteriyor.

Hiç kimse İngilizlerin bu konuda insanlığa ve dünya vicdanına çağrı yapmaktan vazgeçtiğini söyleyemez. Alman sivil halkına yönelik büyük ve başarılı terör saldırıları sırasında bunu çok fazla yaptılar. O zamanlar bugün yaşananlarla ilgili uyarılarda bulunmuştuk ve İngiliz kamuoyunun bombalama savaşıyla ilgili en alaycı seslerini bir gün iyi bir şekilde değerlendirebileceğimiz için dikkatle not ettiğimizi söylemiştik. Artık o zaman geldi. Londra'nın, Alman V-1'inin, Britanya'nın geçen kış Alman anavatanına yaptığı gece saldırılarının muhtemelen sahip olduğu doğruluk ve askeri değerden yoksun olduğu konusunda ısrar etmesi ikna edici değil. Bunun tam tersini kanıtlamak için bombalanan Alman şehirlerine bakmak yeterli. Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin bombalarının gerçekten bir miktar doğruluğu varsa da, İngiliz pilotlar Alman sivil halkına saldırırken bundan hiç yararlanmadı. Bombalamak için her şeyden önce şehirlerimizin kültür merkezlerini ve yoğun nüfuslu yerleşim bölgelerini seçtiler, büyük ölçüde yok ettiler; başbakan ve başpiskopos dahil İngiliz kamuoyu da alkışladı. İngiltere'nin yaptıklarının karşılığını alacağını yazan İngiliz gazeteleri doğru. Her zamanki alçakgönüllülüğümüzün aksine, bunu onlarca kez açıkça öngördüğümüz için, bunu söylemek için büyük bir kehanet yeteneği gerekmez.

İngilizlerin V-1'e yönelik en yeni itirazı, bizim tarafımızdan hiç kimse tarafından yönlendirilmediği, düşman tarafındaki insanları öldürdüğü ve yaraladığı için onun aşağılık ve adaletsiz olduğu yönündedir. Bu hiç ikna edici değil. Hemen hemen aynı şey Britanya'nın gece bombalı saldırıları için de söylenebilir. Geçen kış hava o kadar kötüydü ki gece savaşçılarımız havalanamadı. Ancak bunlar tam da İngilizlerin Alman anavatanına saldırmak için tercih ettiği gecelerdi. İtiraz ettiğimizde Londra bize soğuk ve açık bir şekilde savaşın amacının kendi adamlarından çok değil, mümkün olduğunca azını işe almak ve kaybetmek ve düşmana az değil, mümkün olduğu kadar çok zarar vermek olduğunu söyledi.

Bizim V-1'imiz İngilizlerin bu arzusunun mükemmel bir şekilde yerine getirilmesi değil mi ve eğer İngilizlerin kendileri bu silaha sahip olsaydı, onu tam olarak kullanacaklarından ve aynı zamanda bunun adil ve ahlaki olduğunu iddia etmek için nedenler bulabileceklerinden kimse şüphe duymuyor mu? ? Londra'da gazeteler intikam çığlıkları atıyor. Bunu sadece V-1 saldırılarımızın zaten intikam olduğunu dünyaya unutturmak için yapıyorlar. Eğer İngilizler intikam alabilseydi tereddüt etmezlerdi. Onların ve ABD'li müttefiklerinin emrinde yeterince uçak var. Ancak işgalin kıyıbaşı için bunlara ihtiyaç var. Eğer oradan alınırlarsa bu bizim için hafife alınmayacak bir avantaj olacaktır ki bu da İngiliz iddialarına rağmen V-1'imizin açık askeri amaç ve amaçlara sahip olduğunu kanıtlamaktadır. İngilizler bunu kabul etmek istemiyor çünkü dünyanın merhametine hitap ediyorlar.

İlk intikam silahımızın kullanımını alaycı bir şekilde memnuniyetle karşılamak ya da gelecek silahları sevinçle beklemek istemiyoruz. Savaşı, hava savaşını da insanca, şövalyece yürütmek mümkün olsaydı mutlu olurduk. Ama bunu istemeyen İngilizlerdi. Savaşan ordulara ve halklara fayda sağlayacak önerileri asla kabul etmediler. Bilindiği gibi 1939'daki savaşın sorumlusu İngiliz kabinesinin bu tutumuydu. Ancak Londra akla kulak asmayacaktır. İnsan kendini kandırır ve yanlış sonuca varır.

Geçtiğimiz aylarda İngiliz hükümeti, Alman gizli silahlarının olmadığını ya da eğer varsa Londra'nın onlar hakkında her şeyi bildiğini ve öldürüldüğünü iddia etmek için tutsak basınını kaç kez kullandı?

onlar için hazırlandı. Eğer onlar olmasaydı, nasıl kullanılıyorlardı ve eğer Londra onlar hakkında her şeyi biliyorsa, V-1'lerimizin rahatsız edilmeden Londra'ya doğru uçması, kadınların ve çocukların Britanya başkentinden tahliye edilmesi nasıl mümkün olabiliyordu? Londra nüfusunun büyük bir kısmı tıklım tıklım metro istasyonlarında uyuyor ve İngiliz gazetelerinin bildirdiğine göre İngiliz halkı yalnızca Alman intikam silahlarından söz edebiliyor - ama İngiliz hükümeti henüz hiçbir savunma önlemi almadı mı? Memnun olmak için en çok sebebimiz olmasına rağmen intikamımızın Londra'da yarattığı ıssızlıktan zevk almıyoruz. Biz bunun yalnızca etkili olan bir savunma önlemi olduğunu görüyoruz. Britanya başkentinin geleceğimizden neler bekleyeceğini ve daha ölümcül intikam silahlarını düşününce bile ürperiyoruz.

İntikam eylemimiz son değil, başlangıç aşamasındadır. Askeri uzmanlar, geniş çaptaki intikam silahlarımızın askeri teknolojide bir devrim olduğu görüşündedir. En yeni ve daha etkileyici silahlarımız kullanıma girdiğinde ne diyecekler! Londra gerçekten Anglo-Amerikan hava terörünün itirazsız devam etmesine izin vereceğimizi mi düşündü? Gerekli adımları atmayacağımızı mı? Düşmanın bilim adamlarının çalışmaları, ne yazık ki askeri önemini çok geç gördüğümüz Alman araştırmalarına dayansa bile, askeri teknolojinin şu veya bu alanında Alman bilim adamlarından önde olabilir.

Ancak enstitülerimizin ve laboratuvarlarımızın pes ettiğini varsayarsak, Alman titizliğini ve Alman bilimsel fanatizmini hafife almış oluruz. Düşmanın beğendiğinden fazlasını yaptılar. En son icatlarının neredeyse tamamı tamamlandı. Bazıları son test aşamasındadır, ancak çoğu zaten üretimdedir. Teknolojiyi modern savaşta tek belirleyici faktör olarak görenlerden değiliz ama önemli. Eskiden teknolojide düşman bizden öndeydi, biz moralde öndeydik. Moral ve teknoloji birlikte zafere götürür. Biz onu teknolojide geçebiliriz, geçeceğiz ama o moral olarak bizi geçemez ve geçmeyecek. Üzerine inşa etmemiz gereken belirleyici avantaj budur. Burada kimin en fazla dayanıklılığa sahip olduğunu göreceğiz.

Düşmanımız için modern savaşın insanlıkla pek alakası yok. Bize karşı sert ve uzlaşmaz davrandılar; onlarla aynı sert ve uzlaşmaz şekilde yüzleşmeliyiz. Başarı şansı varsa bize karşı her türlü savaş yöntemini kullanacaklar. Boynumuzu kurtarmak için biz de aynısını yapmalıyız. Bir alanda biz öndeyiz, diğer alanda onlar. Bu kimin en büyük fanatizmle savaştığına, kimin daha iyi fikirlere sahip olduğuna, kimin savaş alanında daha iyi morale sahip olduğuna bağlıdır. O kazanacak. Son savaşın nerede yapıldığı değil, yeteri kadar alay ve tümenin olması ve savaşın son gününde de ilk günkü gibi savaşmaları önemlidir. Savaşın kaderi her zaman değişecektir. Büyük işler başarmak isteyen, aynı zamanda büyük riskleri ve tehlikeleri de göze almalıdır. Savaşan bir ulusun sert ve erkeksi karakterini kanıtlayan şey budur; yaşamını ve özgürlüğünü son nefesine kadar savunma kararlılığı, en ufak bir zayıflık belirtisi bile göstermemesi. Bu savaşı daha güçlü olan halklar kazanacak ve yeni bir dünya kurmanın ahlaki ve tarihi hakkına yalnızca onlar sahip olacak, çünkü bunu kanlarıyla ve en iyi oğullarının hayatlarıyla kazandılar. Kullandıkları silahlar, onların mucit dehalarının, milli varoluş ve özgürlük konusundaki sarsılmaz iradelerinin göstergesidir. Bu silahlar tek başına başarıyı belirlemez. Daha da önemlisi bir halkın morali, savaşma ve kazanma konusundaki kararlılığı, davasının adaletine olan mutlak inancıdır. Bunların hepsine sahibiz. Düşman sadece birkaç alanda daha fazla sayıya ve daha iyi teknolojiye sahip. Biz bu alanlarda yetişip onu geçmeliyiz.

Ne üstünlük duygusuyla ne de zayıflık duygusuyla konuşuyoruz. Her ne kadar ağır denemeler geçirmiş olsak da, davamıza kesinlikle güveniyoruz. Süremizden şüphe etmek zorunda kalırdık

Fransa 1940 yazında savaşmadan bize düşmüş olsaydı zafer kazanabilirdik. Bu bizim için çok kolay olurdu ve daha sonraki zorlu sınavlardan sağ çıkmamız pek mümkün olmazdı. Kadere ancak zorlu bir mücadeleyle hakim olunabilir. Savaş bittiğinde hepimiz ödediğimiz bedeli bileceğiz. O zaman hiç kimse dikkatsizlik veya uyanıklık eksikliği nedeniyle kazandıklarımızı tehlikeye atmaya istekli olmayacaktır.

Gelecek zafer hepimizin olacak, çünkü hepimiz bunun için savaşmış, çalışmış ve acı çekmiş olacağız. Bu nedenle sonuçlarını hem faydasını hem de maliyetini halk için mesele haline getireceğiz. Bugün herkesin kararlı, fanatik ve tavizsiz durması gerekiyor. Millet buna çağrılıyor. Ne araçlardan ne de fırsatlardan yoksundur; sadece onları kullanması gerekiyor. Bunu yaparsa yaklaşan fırtınalara egemen bir güvenle bakabilir. Doğanın, şehirleri ve kırları temel bir güçle parçalayan fırtınalarına benziyorlar, ama sonra aniden, sanki ilahi bir el tarafından, göklerin karanlığı aralanıyor ve güneş yeniden parlamaya başlıyor.

Arka plan: Hitler, 20 Temmuz 1944'teki bir suikast girişiminde neredeyse öldürülüyordu. Bu, Goebbels'in tepkisidir.

Kaynak: “Der Befehl der Pflicht,” Das Reich, 6 Ağustos 1944, s. 1-2.

Joseph Goebbels'in Görev Çağrısı

20 Temmuz'un tek güzel yanı hepimizin dikkatini çekmesiydi. Ulus aniden bir uçurumun önünde durdu ve onun korkunç derinliğine baktı. Herkes Führer'e ve onun üst düzey askeri danışmanlarına karşı yapılan başarısız girişimin ne anlama geldiğini anlamıştı. Bütün millet, hain Darbeci zümrenin planları başarılı olsaydı varlığının sona erebileceğinin farkına vardı. Güçlü bir hükümet kontrolü elinde bulundurduğunda şu veya bu önlem hakkında hüküm vermek kolaydır. Bu mutlaka hükümetin desteklenmediği anlamına gelmez. Bir millet böyle bir iktidarın ne anlama geldiğini ancak bir an için onu kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında anlar. Ancak o zaman millet, herkesin verili kabul ettiği, istisnasız herkesin yönetme ve karar verme hakkını verdiği bir otoritenin gerçek değerini görür. Bu otorite aniden ortadan kaybolursa bu kusur toplayıcılar ne yaparlardı? Böyle bir zamanda dümende güçlü bir el, işlerin devam etmesinin ve sonuçta zaferin kazanılmasının en önemli ön koşuludur. Çok az başarı şans ya da kaza sonucudur; neredeyse hepsinin kaderle zorlu bir savaşta kazanılması gerekiyor. Bu tür başarıların getirdiği tarihsel yüklerin üstesinden ancak tarihi ölçekte bir kişilik gelebilir. Eğer bu kişilik eksikse mücadele baştan umutsuzdur.

Alman halkı 20 Temmuz ve sonrasında önemli kararlar aldı ve liderlik bunları uygulamaktan çekinmedi ve çekinmedi. Bu kararların hiçbiri bizi zayıflatmadı; hepsi savaş çabalarımızı artırmayı ve yoğunlaştırmayı amaçlıyordu. Almanların savaş moralinin düzeyine dair bundan daha anlamlı bir kanıt yok. Beş yıl süren bu savaşın ardından, her zamankinden daha çok çalışmaktan, daha yiğitçe savaşmaktan başka düşüncesi olmayan, Führer'inin ve dolayısıyla kendi canına yönelik böyle bir saldırıya büyük bir tepki dalgasıyla karşılık veren bir millet. güven ve inanç, zaferin garantisidir. Karşılaştığı tehlikelerden ve zorluklardan yılmadan, kararlılıkla ve sadakatle çalışması yeterlidir. Savaşın sonunda dengeler sağlanacak. Zafer ne hileyle ne de dolandırıcılıkla kazanılır; Milletler onu dürüstçe kazanmalı ve her eylem ya da eylemsizlik, ona doğru ya da ondan uzaklaşan bir adımdır. 20 Temmuz'un daha büyük bir anlamı varsa o da şudur: Her birimizi varoluş mücadelemizin özüne döndürdü ve geçmişte birçok engeli aştığımızı ama daha beterlerinin de aşılamayacak şeyler olduğunu hatırlattı. .

Adım adım gerçekleştirilecek topyekûn savaşın hem manevi hem de maddi tarafı vardır. Her Alman'ın savaş çabalarına yönelik görev ve yükümlülüklerinin yasa, yönetmelik ve kurallarda eskisinden daha kapsamlı bir şekilde düzenlendiği doğrudur. Ancak bireysel inisiyatife hala yer var. Bu, Alman savaş ve çalışma gücünün henüz tam olarak kullanılmamış rezervlerini harekete geçirmek meselesinden daha fazlasıdır. Savaş askeri, siyasi ve ekonomik bir meselenin ötesindedir. Bu aynı zamanda bir moral ve dünya görüşü meselesidir ve maddi meselelerin yanı sıra bunları da ele almalıyız. Eğer savaşın gidişatını her birimizin arzuladığı şekilde değiştirmek istiyorsa, her birimiz kendinden başlamalıdır. Birçoğumuz kendimize çok fazla önem verdik ve sonuç olarak daha güçlü ve sağlam olamadık. Bir kişi savaşın en ağır yüklerini diğerine yükledi, o da kendisinin de onlara bağlı olmadığına ve savaşın onsuz kazanılabileceğine ve kazanılacağına karar verdi. Bu bakış açısı meşum olduğu kadar alçakçadır. Kendimizi güllük gülistanlık bir durumda bulamıyoruz ve zafer şansımızın azalmadan kalması için tüm gücümüzü kullanmalıyız. Her zamankinden daha fazla, gemide savaşan bir topluluğuz

fırtınalı denizlerde yol alan aynı gemi. Ya hepimizi mutlu bir huzurun güvenli limanına sağ salim ulaştıracak ya da hep birlikte onunla birlikte batacağız.

Topyekûn savaşı boş bir laftan öte ciddiye alacaksak, herkesin hem işi hem de kişisel yaşam tarzı açısından doğru sonuçları çıkarması gerekir. Şimdiye kadar savaşın beşinci yılında hâlâ elimizde olan barıştan geriye kalanlarla övünüyorduk. Artık denize attığımız şeylerle övünmeyi öğrenmeliyiz. Basit, sade bir yaşam tarzının sağlıksız olması gerekmez. Hayatımızı savaşın gerçeklerine ne kadar uygun hale getirirsek, hepimizin zaferini görmek istediği davamıza o kadar fayda sağlarız.

Hava saldırılarına uğrayan bölgeler dışında kamusal yaşamda savaşın neredeyse hiç fark edilmemesi bizim için büyük bir onur değil. Gelecekte savaş her yerde açıkça görülmelidir. Her yabancı ziyaretçi her yerde savaşla karşılaşmalı, hayatı ve istikbali için mücadele eden, her türlü fedakarlığı yapmaya kararlı bir milletin içinde olduğunu görmelidir. Bunun ulusal prestijimizi azaltacağını yalnızca aptallar düşünür. Aksine dostlarımız bize hayran kalacak, düşmanlarımız ise bizden korkacak. Savaşın taleplerine ne kadar boyun eğersek, o da bizim irademize o kadar çabuk boyun eğecektir. Eski bir atasözü der ki, bir millet barışta sadece savaşı düşünmelidir. Savaş sırasında bu ne kadar daha doğrudur! Hiçbir şey savaş çabasının önüne geçemez. Bunun ne kadar tutarlı bir şekilde farkına varırsak, barışın son kalıntılarından vazgeçip yalnızca savaş çabalarına hizmet etmek o kadar kolay olacaktır.

Bunun sonsuza kadar sürdürmek istediğimiz temel bir mesele olmadığını sık sık söyledik. Kamusal ve özel hayatın ilkelleştirilmesi çağrısında bulunacak son kişi biziz. Ancak başka bir alternatif kalmadığında, tüm eski konfor ve kolaylıkları bir kenara atacak cesarete sahip olmalıyız. Yakında onları ne kadar az özlediğimizi göreceğiz. Ulusumuzda, komşularının onlara katılamayacağı ve onları aptal durumuna düşüreceğinden korkmadıkları sürece her türlü fedakarlığı yapmaya hazır sayısız milyonlarca insan olduğunu biliyoruz. Endişelenmelerine gerek yok. Yürüttüğümüz topyekûn savaş, bir yandan her bireyin açıkça yapılması gerekeni yapması meselesidir, ama aynı zamanda bir hukuk ve ceza meselesidir. Milyonlarca Alman kadının günde on ya da on iki saat çalışmasına, örneğin birkaç bin kadının hiç çalışmamasına izin veremeyiz. Ve millete karşı görevlerini babaları veya amcaları için bir tür iş yaparak yerine getirebileceklerine inanmayabilirler. Bu tür unsurlara karşı gerekli tedbirleri alacağız. Sadece savaş çabalarının maddi gereksinimlerine karşı günah işlemekle kalmıyor, aynı zamanda moralimize de zarar veriyorlar.

Bu tedbirlerde milletimizin tam desteğini almanın mutluluğunu yaşıyoruz. Gerçekten halkın istediğinin bu olduğunu söyleyebiliriz. Savaş ve zafer için tüm çabasını gösterme ve yaşamımız ve özgürlüğümüz için verilen başarılı mücadelede gerekli her fedakarlığı yapma kararlılığını yeterince sık ortaya koydu. Tembellik, hazırlık eksikliği ve topluluğa karşı görev eksikliği nedeniyle kısmen rahatlık nedeniyle katılmaya istekli olmayan veya bunu gönülsüzce yapan sadece birkaç kişi var. Yalnızca görevlerini vicdanla yapan milyonlarca insanın iyiliği için değil, aynı zamanda onların iyiliği için de onlara yardım edilmelidir. Çalışkanlıktan ziyade tembellikten ölenlerin sayısı daha fazladır. Hele ki bir milletin varoluş mücadelesi verdiği bir savaşta herkesin katılma görevi vardır. Gelecekte görevlerinden kaçmak isteyeni firari, onu tanıyan ve ona yardım edeni ise suç ortağı olarak görmeliyiz. firar etmek. Hiç şüpheniz olmasın. Artık her şey farklı olacak ve keskin, taze, yeni bir esinti esiyor.

Bu, hükümetimizi ve tüm kamusal yaşamı yeniden düzenleyecek bir dizi önlemi gerektiriyor. Bunun bir gecede gerçekleşmesini ve insanların uzun süredir şikayet ettiği şeylerin gerçekleşmesini beklemek pek mümkün değil.

yarına kadar ortadan kaybolacak. Biraz zamana ihtiyacımız var. Ama bu kötü bir şey değil. Ordu ve savaş üretimi yalnızca sınırlı sayıda yeni insanı bünyesine katabilir, dolayısıyla süreç hızlı ama organik olmalıdır. Zorlukların nerede olduğunu biliyoruz ve bunları ortadan kaldırmak için çalışacağız. Sebep oldukları sorunlar da onlarla birlikte ortadan kalkacaktır. Kamu yaşamını etkileyen önlemler mümkün olduğunca esnek olacak ve durumu dikkate alacaktır. Milletin çok çalışan ezici çoğunluğunun son zevk ve rahatlama biçimlerini ortadan kaldırmaya niyetimiz yok. Küçük zevkler ve konforlar ancak daha büyük bir amaca hizmet ettiklerinde ortadan kalkacaktır. Eylemlerimiz sonuçlarıyla dengede olacaktır. Mesela radyoyu daha az insanla devam ettirebilirsem bunu yapacağım. Milyonlarca insana keyif veriyor. Ancak radyonun da savaş durumunu dikkate alması ve gerekli olmayan her şeyden kurtulması gerekiyor.

Kısacası hepimiz savaşı birinci önceliğimiz olarak görmeli, bedenimizi ve ruhumuzu savaşa vermeli, onun taleplerinden kaçmaya veya ondan bir süre saklanmaya yönelik her türlü girişimden kaçınmalıyız. Yaşadığımız büyük çağa layık olduğumuzu kanıtlamalıyız ki, en ağır anlarda bile kendimizi suçlamayalım. Böylece savaşın karşı karşıya kaldığı tüm sorunların üstesinden geleceğiz. Asla çok azını çok geç yapmamalıyız. Hiçbir mazeret göstermeyeceğiz ve hiçbir şeyi kabul etmeyeceğiz. Savaş sırasındaki davranışlarımızın sadece bizim geleceğimizi değil, çocuklarımızın ve çocuklarımızın çocuklarının geleceğini de belirleyeceğini hiçbir zaman unutmayacağız. Halkımızın nesillerinin uzun tarihinin bir parçası olma hakkımızı kaybetmek istemiyorsak yerine getirmemiz gereken talepleri bize yüklüyorlar. Bu mirası gelecek nesillere aktarmak istiyoruz. Kader bize 20 Temmuz'da bir işaret verdi. Kötülüğü isteyen ama iyiliği getiren güçler iş başındaydı. Boş durmayacağız. Görev çağrısına nerede ve ne zaman duyarsak uyacağız ve eylemlerimizin zafer getireceğini biliyoruz. Aksi olamaz. Bu, uzunluğu ve sertliği bakımından benzeri görülmemiş, benzersiz bir savaş çabasıdır. Artan zorluklara göğüs gerebilecek kadar büyüdük.

Zafere hiçbir zaman bu saatte olduğu kadar inanmamıştık. Yolumuz belli. Hiçbirimiz onu takip etmekten çekinmiyoruz. Özgürlük ve yaşam sonunda bekliyor. Bu süreçte krizler ve zorluklar yaşanabilir. Biz onlardan korkmuyoruz. Gücümüzü kullanırsak bunların üstesinden geliriz. Düşmanlarımız çok çabuk övünüyor. Bize sadece ne yapmamız gerektiğini gösteriyorlar. Bugün övünmeleri umurumuzda değil. Kazanan, defne çelengi için çok erken ulaşan değil, görevini cesurca ve sadakatle yapan, fırtınadan sarsılmayan, savaşın sonunda savaş alanında hala dimdik ayakta duran olacaktır.

Arka Plan: 24 Eylül 1944 tarihli makale.

Kaynak: “Das höhere Gesetz” Das Reich, 24 Eylül 1944, s. 1, 3.

Joseph Goebbels'in Yüksek Yasası

Düşman tarafının peşinde olduğu tüm savaş hedefinin siyasi arka planına ilişkin görüşlerimizin doğruluğuna ilişkin kanıta hâlâ ihtiyaç duyulsaydı, bu, kıtamızın kıyısındaki birçok ülkede meydana gelen en son olaylar tarafından verilecekti. İngiltere ve ABD onay verdi ve Kremlin'deki beylerin ne istediklerini bildiklerini, hiçbir şeyin ve hiç kimsenin onları planlarını ve niyetlerini gerçekleştirmekten alıkoyamayacağını inkar etmek mümkün değil. Siyasi dünya programları, tüm dünya tarihindeki en kanlı devrimlerde çarlığı yok ettikleri Ekim 1917'dekiyle aynı bugün: Tek tek uluslarda anarşiye giden yolu açmakla başlayarak tüm dünyanın Bolşevikleştirilmesi, Tüm yasal yetkiler kaldırılıyor, tüm yetki sokaklara veriliyor. Gerçek yöntemler farklılık gösterse bile, Bolşevizmin tarihi boyunca kırmızı bir iplik gibi akıp gidiyor. Hiçbir kıtadaki hiçbir ülke kendini güvende hissedemez. Kremlin bazen yavaş çalışıyor olabilir ama şaşırtıcı bir azim ve kararlılıkla çalışıyor. İngiltere ve ABD bu savaşı ona yardımcı olmak için kullandı. Bu tür suç teşkil eden davranışların sonuçları açıkça ortaya çıkıyor. Hiç kimse, bu savaşın daha da ilerleyeceği konusunda başından beri yaptığımız siyasi öngörülerden birinin bile yanlış çıktığını söyleyemez. Rüzgar ektiler, şimdi kasırga biçiyorlar. Kızıl anarşi Avrupa çapında yürüyor. Belirli sınırlar boyunca durduruldular, ama bunun tek nedeni Alman düzen gücüydü. Buna karşı savunmaya yönelik diğer tüm girişimler başarısızlık olarak görülmelidir. Başka bir deyişle, Reich çökerse Stalin Avrupa'nın efendisi olacaktı. Bunun ne anlama geldiğini herkes biliyor.

Durumu kesinlikle abartmak istemiyoruz. Durum bunu gerektirmeyecek kadar açıktır. Şeyleri her zaman gördüğümüz gibi, yani oldukları gibi görüyoruz. Haritaya kısa bir bakış, bugün Reich'ın Bolşevizme karşı tek siper olduğunu gösteriyor. İngilizlerin ve Amerikalıların Batı'daki askeri başarılarının tek nedeni kuvvetlerimizin büyük kısmının Doğu'da olması ve Sovyetlerin güneydoğu kanadını geçebilmelerinin tek nedeni Batılı güçlere karşı hatırı sayılır bir birlik oluşturmamız gerektiğidir. Kimse Kremlin'in bu durumdan en iyi şekilde faydalandığını görmemezlik edemez. Kurban olarak seçtiği ülkelerde eski Bolşevik uygulamaları kullanıyor; yani zor şartlar altında direnemeyecek kadar zayıf karakterli ulusal hükümetleri deviriyor, askeri güçlerini silahsızlandırıyor, söz konusu bölgenin kritik noktalarını işgal ediyor ve ardından büyük şehirlerde anarşinin çılgına dönmesine izin veriyor. Bolşevik yanlısı ­kararların alındığı kitlesel toplantıları sokak gösterileri takip ediyor. Bir sonraki aşama, Kızıl Ordu'nun süngüleri altında gerçekleşen sözde halk seçimleridir. Bolşevizm için her zaman Kremlin'in istediği %100'e yakın sonuçları sağlıyorlar. Yolun geri kalanı neredeyse kaçınılmaz. Süreç belli bir monotonluktan yoksun değil. İzlerinin dehşet verici olduğu düşünülebilir ama durum tam tersi. Görünüşe göre kaybolmuyorlar, aksine özel durumları için yeniden test ediliyorlar. Ama sonuç her zaman aynıdır.

Artık hiç kimse burada sadece kendi çıkarlarımız için konuştuğumuzu iddia etmeye cesaret edemeyecek. Alman halkı son beş yılda, dünyaya yönelik bir tehlikenin farkına varması ve kendisine bu konuda konuşma hakkı tanınması nedeniyle fedakarlıklar yaptı. Avrupa halklarını her fırsatta uyardık, maalesef çoğunlukla boşuna. İkna kabiliyetimizin başaramadığı şey, şimdi ilgili vakalarda Bolşevik terör tarafından kanıtlanacak. Kızıl Ordu, açık bir hedefi ve kararlı bir programı olmayan hiçbir ülkeye girmez. Bazen Sovyetler adım adım veya belirsiz bir şekilde ilerliyor gibi görünüyor

ama bu sadece taktiksel sebeplerden dolayı. Acil bir neden olmadığı sürece dünya kamuoyunun dikkatini çekmekten çekinirler ve çoğunlukla da başarılı olurlar. Göründüğü kadar aptal mı, yoksa sadece aptal mı görünüyor diye soruluyor insan. Sonuçta hiçbir fark yaratmaz. Önemli olan Bolşevizm'in sonuçlarının aynı olması ve ne kadar ulaşılırsa ulaşılsın sonuçların bir kez ulaşıldığında kalıcı görünmesidir. Bunları ancak silahlarla değiştirebilirsiniz. Peki etkilenen ülkelerde yeterli miktarda bunlar nerede mevcut? Savaşın altıncı yılındayız. Uğruna savaşmaya ve uğruna direnmeye değer idealleri olmayan halklar yorgun ve bitkindir. Görevinde kalma gücüne sahip olanın zaferi neredeyse kesindir. Ama gücünü kaybeden veya artık kullanmak istemeyen, görevinden ayrılan kişi böylece kendi ölüm fermanını imzalamış olur.

Savaşın bu temel dersini geniş Avrupa kamuoyuna ne kadar sıklıkla aktardık ve ne kadar nadiren dinleyici bulduk! Geçen yıl İtalya'da yaşananların aslında yeterli olması gerekirdi; gerçekten fazlasıyla yeterliydi. Birisinin bu tehlikeli deneyi tekrarlamak isteyebileceği, bunun İtalyan halkından çok kendisi için daha iyi sonuçlanacağına dair yanlış bir umut uyandıracağı nasıl varsayılabilir? İngiliz ve Amerikan gazeteleri ve dergileri, İtalya'nın düşman tarafından işgal edilen bölgesindeki korkunç sefalet ve talihsizlik hakkında, cehennemin tanımlarını andıran raporlarla dolu.

Son haftalarda ortak davamızı terk eden ülkelerden herhangi biri bunun kendisi için daha iyi olacağını bekleyebilir mi? Romanya ve Bulgaristan'dan gelen raporlar aynı dili konuşuyor. Siyasi zayıflığın ve karakter eksikliğinin bu kadar çabuk ve iyi bir şekilde ödüllendirileceğine inanmak tarihsel açıdan cahillik olur. Düşmanlarımız, 1940 yazında Compiégne'de Fransız halkına karşı bizim kadar cömert değiller. Bize yönelik nefret ve intikam kampanyalarında ciddiler. Bunlar sadece savaş çığlıkları değil. Canlarımızı istiyorlar, eğer onların iktidarına teslim olursak halkımızı, milletimizi kökten yok edecekler. Bireysel görüşleri şu ya da bu küçük noktada farklılık gösterse bile bu konuda hemfikirdirler. Bu savaşta varlığımızı savunmalıyız. Milli varlığımız için bu mücadeleden kaçınamazdık; bu bize dayatılmıştı ve düşman tarafına boyun eğmek zayıflığa, zayıflık da çöküşe yol açacaktı.

Alman halkı bunu biliyor. Savaşın artan yükleri ve fedakarlıkları bizi ne kadar acıtsa ve eziyet etse de, bu kaçınılmaz savaşın doğası ve gerekliliği hakkındaki net siyasi vizyonumuzdan bizi mahrum etmiyorlar; bu vizyon, 1918 yılında ne yazık ki eksikti. Bir gün yeniden zayıflayıp beyaz bayrağı kaldıracağımıza inanıyorlarsa aldatıcı yanılsamalardır. Almanya'da kimse bunu düşünmüyor bile. Savaş ne kadar uzun sürerse, neyin tehlikede olduğu hepimiz için o kadar netleşiyor. Aksi nasıl olabilir! Düşmanlarımız, onların önünde eğilmemiz durumunda kaderimiz konusunda bize hiçbir şüphe bırakmadı. Ancak bazen karşı tarafın maddi üstünlüğü artık aşılamaz gibi görünse de, savaşta sarsılmaz cesaret ve sarsılmaz kararlılığın her zaman başarıya yol açtığını da biliyoruz. Düşmanlarımız için gerçek zorlukların ancak Reich'ın sınırlarına ulaştıklarında başlayacağı açıktır. O zamana kadar içimizden biri işlerin aslında o kadar da kötü olmadığına inanabilirdi. Artık kimse bu şekilde konuşmuyor. Her biri, bugün karşı karşıya olduğumuz durumun ciddiyetini biliyor ve bu, güçte ve savaş potansiyelindeki ölçülemeyecek bir artıştır. Beş yılı aşkın bir süredir neredeyse tüm dünyaya karşı mücadele ettiğimizi, tüm kararlı çabalarına rağmen bizi hiçbir şekilde yere sermeyi, hatta direniş gücümüzü geçici olarak azaltmayı başaramadıklarını hangimiz unutmak ister? ! Halkımızın üzerindeki yükler ne kadar ağır olursa olsun, hiçbir milletin aynı şartlarda aynı yükleri taşıyamayacağını, taşıyamayacağını herkes biliyor. Yalnızca bu sayede, bu savaşta, savaş bittiğinde kimsenin tartışamayacağı bir liderlik rolü kazandık.

Düşmanlarımızın Reich'ı devirme sözü verdiği bu yılın yaz dönemi sona erdi. Cephelerimize yönelik birleşik saldırıları aslında bize bir dizi askeri geri çekilme ve kayıp yaşattı, ancak çok uzaklara bakıldığında Almanya'nın çöküşüne dair en ufak bir ipucu bile görülmeden görülebilir. Ve karşı taraf da elbette elindeki her şeyi üzerimize attı. Bizi kurtarmak için kendilerini bağışladıklarını varsayamayız. Geçtiğimiz haftalar ve aylarda katlanmak zorunda kaldığımız tüm zorluklara rağmen, Almanya'nın direniş gücünün hiçbir şekilde kırılmadığı, hatta azalmadığı açıktır. Cesur ve erkeksi olduğumuzu kanıtladık ve düşmanlarımız gücümüzün azalmasını istese de gücümüz yeniden artıyor gibi görünüyor. Halkımızın topyekün savaş çabası, ulusal gücü gerçek savaş potansiyeline dönüştürmenin yollarını bulmuş ve bulmakta ve şimdiden şaşırtıcı sonuçlar üretmiştir. Böylece hem askeri hem de ekonomik sektörlerde alınacak kararlar için belirleyici öneme sahip operasyonel rezervler oluşturuyoruz. Çok geçmeden her iki sektörde de kıt kanaat geçinmeyi bırakıp, yeniden geniş bir plan çerçevesinde faaliyet gösterecek duruma gelmemiz mümkün olacak. Bazen aşılmaz görünseler de, savaş ilerledikçe ortaya çıkan tüm zorlukların üstesinden gelmeyi her zaman başaracağımızı ve başarmamız gerektiğini düşünüyoruz. Hayatı için savaşan kişi her zaman tehlikeden kurtulmanın bir yolunu bulur. Ve bu arada, düşman tarafının problemsiz olduğuna da inanmamak gerekiyor. Onlar da beş yılı aşkın bir süredir kısmen mücadele ediyorlar ve bunun ne anlama geldiğini bizim kadar biliyorlar.

Bir Alman olarak, halkımızın bu kriz haftaları ve ayları boyunca gösterdiği yüksek savaş moralinden ancak gururla söz edilebilir. Bütün dünyanın, hatta düşmanlarımızın bile en büyük hayranlığını kazanan, övgüyü aşan bir eserdir. Hiçbir yerde onu kırmayı ve yok etmeyi başaramadılar. Reich bu taraftan da mağlup edilemez. Almanya bu olağanüstü koşullar altında, güneşte hak ettiği ve uzun süredir inkar edilen yer için mücadele ediyor. Halkımız, liderliğinin kararlılığıyla beklentileri boşa çıkarmamaktadır. Kasım 1918'de yaptığımız ve bedelini bu savaşla çok ağır ödediğimiz hata, bir daha asla tekrarlanmayacak. Halkımızın sağlam siyasi içgüdüsü, çalışkanlığı ve savaş arzusu ve hepsinden önemlisi Nasyonal Sosyalizm ruhuyla sertleşmiş savaş morali bunu garanti etmektedir. Liderliği yalnızca halkının erdemlerine layık olmayı arzuluyor. Korkmadan ve tereddüt etmeden, elindeki tüm direniş ve saldırı araçlarını kullanarak, Reich'ın yaşamı ve geleceği için devasa mücadeleyi yürütüyor. Dünyanın bizim kısmının ve ardından tüm uygar dünyanın kaosa sürüklenmemesi için yerine getirilmesi gereken daha yüksek bir tarihsel misyona itaat ettiğini hissediyor. Vücudumuzda nefes olduğu sürece bu ihtimale karşı mücadele edeceğiz. Böylece, orada burada felaket tehdidinin fırtınasına boyun eğerek, her şeyin yolunda gitmesine izin vererek boyun eğen, çürümüş, yozlaşmış bir ortama direniyoruz. Biz Almanlar bu şekilde davranmayı düşünmüyoruz ve bu nedenle bugün olmasa da yarın dünyayı kurtaracak olan biziz.

Düşmanlarımız bize bu savaşın belirleyici aşamasında ne yapmamız gerektiğini öğrettiler. Silahlarımızı bırakmamızı ve korkakça teslim olmamızı önerirlerse buz gibi bir küçümsemeyle karşılık veririz. Planlarını bilmeyecek kadar iyi tanıyoruz onları. Bizi asla yere atmayacaklar, elimizden kılıcı asla almayacaklar. Dilediğimiz gibi özgürlük ve onur içinde yaşama hakkımızdan asla vazgeçmeyeceğiz. Ne olursa olsun, Führer'in bize verdiği büyük tarihi misyona sadık bir güvenle dolu olarak, çalışarak ve savaşarak tüm fırtınalara karşı dik duracağız . Ne kadar çok tehdit edilirse, kendimizi ona karşı o kadar derinden borçlu hissederiz. Herşeye rağmen doğru yoldayız. Gelecek bunu kanıtlayacak. Çünkü bu savaşın üzerinde uymamız gereken daha yüksek bir yasa var. Bu karanlık zamanlarda yoldaşımızdır. Düşmanlarımızın buna karşı histerik çığlığı ne anlama geliyor! İnancımızı, güvenimizi asla sarsamazlar. Alman halkı bugün bir asker gibi ayakta duruyor

Cephe hattı. Tehlikenin yakın olduğunu biliyor. Bu nedenle silahlarını kınından çıkarır ve en büyük sınav saati geldiğinde onları her an kullanmaya hazırdır.

Arka plan: Aralık 1944'te Goebbels, Alman ulusunu savaşmaya teşvik eden bu makaleyi yazdığında son yaklaşmıştı. Kaynak: “Die Weltkrise” Das Reich, 17 Aralık 1944.

Joseph Goebbels'in Dünya Krizi

Savaşın altıncı yılında yaşayan yalnızca biz Almanlar değiliz. Savaşın uzun sürmesinin bizde yarattığı sorunların diğer savaşan ülkeleri de etkilediği düşünülebilir. Savaşan her millet doğal olarak bunu düşmanın gözünden gizlemeye ve gerçek durumu tam olarak yansıtmayan bir görüntü sunmaya heveslidir. Savaş, katılan tüm uluslar üzerinde aynı etkileri yaratıyor, ancak kişi bu etkileri kendi ülkesinde düşmanın ülkesinden daha hızlı ve daha net bir şekilde görebilir. Her zaman söylediğimiz gibi karşı taraf bizden daha iyi değil. Alman halkı hakikati seviyor ve hakikaten bu konuda fanatik. Bu nedenle, savaşta başarı şansına sahip olmak için herkesin aynı kurallara göre oynaması gerektiğini anlamakta zorlanıyor. Son zamanlarda ABD askeri liderliği iki yıl önce 20.000 tonluk bir asker gemisinin kaybolduğunu itiraf etti. Bizimle bu mümkün olmazdı. Alman halkı, liderliğinin böyle bir sessizliğini kabul etmeyecektir. İşlerin tam olarak nasıl yürüdüğünü bilmek istiyor, bazen kendisine söylenenin düşmana da söylendiğini unutuyor. Uzun vadede hangi yolun en başarılı olduğu tartışılabilir, ancak düşmanımızın nasıl sessiz kalacağını bizden daha iyi bildiği ve sonuç olarak bizim durumlarının gerçekte olduğundan daha iyi olduğunu düşünme eğiliminde olduğumuz açıktır. dır-dir.

Sonuç olarak, düşmanın daha büyük gizliliği nedeniyle bazı şeylerin bizden gizlendiğini unutmadan, savaşın geniş resmini zaman zaman göz önünde bulundurmalıyız. Düşmanın felaketlerini bizden saklaması onların olmadığı anlamına gelmez. Yine de varlar ve biz bilmesek bile savaşın genel durumunu etkiliyorlar. Yaklaşık 15 milyon olarak tahmin edilebilecek toplam Sovyet kayıplarının büyüklüğünün Bolşevik askeri potansiyeli üzerinde kesinlikle sonuçları vardır. Kızıl Ordu yine de saldırmaya devam ederse, bu Sovyet rezervlerinin tükenmez olduğu anlamına gelmez; daha ziyade Kremlin'in, Almanları planladığı imhayı gerçekleştirebileceği umuduyla bizi mümkün olduğu kadar çabuk yenmek için sahip olduğu her şeyi kullandığı anlamına gelir. Silahlı gücünden geriye kalanlara sahip insanlar. Bu aynı zamanda bir dereceye kadar Batılı düşman için de geçerlidir. Bu devasa savaşın uzun sürmesi nedeniyle askeri liderliğin kaynakları giderek azalıyor ve sonunda son savaşın son alayın karar vereceği muhtemelen doğrudur.

Hala sağlam bir şekilde ayakta olmamız ve en ufak bir çöküş belirtisi göstermememiz, düşmanlarımızın istediklerini yapamadıklarının, iç sorunlarla boğuştuklarının, sırf bizi fark etmemek için bu kadar korkunç tehditler savurduklarının yeterli kanıtıdır. O. Birinci Dünya Savaşı sırasında Alman liderliğinin durumun umutsuz olduğunu düşündüğü ve Reich'ı teslim olmaya hazırladığı noktada, İngiliz askeri liderliğinin hükümetine İngiltere'nin Batı Cephesindeki kayıplarının o kadar büyük olduğunu açıkça söylediği iyi biliniyor. Savaşı sona erdirmek için Almanya ile bir anlaşma yapılması gerekiyor. Eğer Reich'ın liderliği bunu bilseydi, şüphesiz körü körüne verdiği karardan farklı bir karar verirdi.

Belirsizliğin ve zayıflığın nedenleri, bugün bir yana, birkaç ay sonra önemsiz kalacaktı. Sonuçta, o dönemde krizin çözümü her ne kadar önemli görünse de, yağ ve ekmek paylarını azaltarak bu büyüklükte bir ulusal krizle başa çıkılamaz. Alman liderliği, Fransız ordusunun büyük bir kısmının 1917'de isyan ettiğini ve tek bir enerjik Alman darbesinin, bu durumu aşmaya ve belki de lehimize bir karara zorlamaya yeteceğini bilmiyordu. Fransa daha sonra sessizlikle kendini kurtardı. Örneğin İngiltere'nin bunu yapmadığından kim emin olabilir?

bugün de aynı mı? Hükümeti zaten bu savaş sırasında o zaman farkına varmadığımız çeşitli şeylerin gerçekleştiğini itiraf etti. Bu nedenle, düşmanın savaş sırasındaki gerçek zorlukları hakkında çok az şey öğrendiğimiz ve kamuya açık bir şekilde tartışılmasa bile, herhangi bir zamanda bazı şeylerin gerçekleştiğini varsayabileceğimiz sonucuna varılabilir.

Biz de buna göre davranmalıyız. Varlığımızı savunduğumuz bir savaşın ortasındayız. Yaptığımız her şeyde bunu dikkate almak zorundayız. Bunun bazı kafası karışık zihinlerin nesnelcilik fanatizmiyle uyuşup uyuşmadığı önemli değil. Savaş, yalnızca şu anda değil, gelecekteki sonuçları açısından da son derece ciddi bir meseledir. Düşmanımız tüm kaynaklarıyla bize saldırıyor, biz de tüm kaynaklarımızı savunmada kullanmak zorundayız. Bize neden olabilecek zorluklar, tehlikede olanın yanında ikinci planda kalıyor. Savaş, katılan tüm uluslar ve insanlar için eşit derecede zordur. Bazen yıkıcı bir güçle üstümüze çökseler bile, onun yüklerini başka bir güne erteleyemeyiz. Maraton koşucusu, ciğerlerinin iflas etmesinden korktuğu için 35. kilometrede koşmayı bırakamıyor ve yarışı ertesi gün bitireceğim diyor. Ya kalbinin iflas edeceğinden korksa bile koşmaya devam etmeli ya da pes etmelidir. Tarih yazmanın zamanı kısadır ve bu fırsatı kullanmayan başarısız olur. Böyle bir zamanın getirdiği yükler kesinlikle dayanılmaz görünebilir, ancak bu yükler hangi milletin zafere çağrılacağını, hangisinin yenilgiye mahkum edileceğini belirler.

Düşmanlarımızın bizden daha iyi durumda olduğunu asla düşünmemeliyiz. Birincisi, bunun kesin olarak bilinememesi, ikincisi ise bir dizi işaretin tam tersini işaret etmesi. Örneğin Sovyet kayıpları bizimkinden çok daha fazla ama yine de saldırmaya devam ediyorlar. İngiltere yüzyıllar boyunca kazandığı zenginliği feda etmek zorunda kaldı ve şu anda da vazgeçeceğine dair bir işaret göstermiyor. Önceki fedakarlıklarımızın boşa gitme riskini almak istemiyorsak, ne kadar acı olursa olsun savaşı sürdürmekten başka seçeneğimiz yok. Ve tepedekilerin iyi durumda olduğu söylenemez, çünkü onlar halkın tüm yükünü üstleniyorlar. Halkımızın diğer oğulları gibi onların oğulları da cephede düşüyor ve liderlik, daha zayıf insanları kıracak bir sorumluluk taşıyor. Savaşın yüklerinin eşit olmayan şekilde dağıtıldığı doğru değil. Tüm halkımızın hayatı risk altında ve bunu tüm milli gücümüzle savunmalıyız. Bu ordunun savaşı ya da partinin savaşı değil, daha ziyade kutsal bir halkın savaşıdır.

Batılı insanlığın en büyük krizini yaşıyoruz. Krize Batılı-demokratik-plütokratik dünya neden oldu ve endişe verici olayların asıl mağdurları kendileri olmasına rağmen bugün onlar tarafından sürdürülüyor. Hiç kimse Führer'in barışçıl bir çıkış yolu bulmak için her türlü çabayı göstermediğini söyleyemez çünkü o, savaşın yol açacağı korkunç sonuçları başından beri biliyordu. Batı kanadı onun çabalarını engelledi ve bugün inatçılığının büyük bedelini ödüyor. İngiltere, Viktorya döneminde inşa ettiği tüm zenginliklerini şimdiden kaybettiğinden yakınıyor ve bu devasa mücadele sona erdiğinde kim bilir ne kadar yıkıcı bir duruma düşecek. Ancak, düşman liderliği, Almanya'yı yok etmek ve Alman halkını yok etmek amacıyla, ne pahasına olursa olsun savaşı sürdürme kararını inatla sürdürürken, bu bilgi ve bu tahminlerin bize ne faydası var? Bu nedenle tüm Avrupa ağır acı çekse bile tüm gücümüzle mücadele etmeliyiz. Bu bizim hatamız değil, daha çok başıboş dolaşan İngilizlerin hatası. Savaştaki tek amaçları Almanya'dan hastalıklı bir intikam alma arzusudur. Hiçbir zaman patolojik arzularının gerçekleştiğini görecek kadar yaşayamayacaklar ama imparatorluklarının yıkıldığını ve İngiliz halkının eski güç ve prestijlerinin gururlu yüksekliklerinden düştüğünü görecekler. Almanya, dünyadaki tüm çatışmaların dayanak noktasıdır ve öyle kalacaktır; ne kadar önemli olduğu ve etkisinin ne kadar uzağa ulaştığı, bu savaş sona erdiğinde birdenbire ve büyük ölçüde netleşecektir. Her şey devam etmemize ve düşmanlarımıza biz gelmeden durma iyiliğini yapmamamıza bağlı.

bitti.

Özellikle geçen yazdan bu yana savaşı tamamen farklı bir açıdan görüyoruz. O zamana kadar meseleye sadece askeri perspektiften bakıyorduk, ancak bugün esasen askeri açıdan bakıldığında, bunu bir dünya krizi olarak görmeye giderek daha fazla alıştık. Savaş, hayatımızın her alanını ve savaş başlamadan önce var olan uluslararası ilişkilerin her yönünü sorguladı. Bu savaş hiç kimseyi içine girdiği iç ve dış durumda bırakmayacak. Belki pişman olabiliriz ama yapacak bir şey yok. Sadece şehirlerimizin binaları, Avrupa'nın katedralleri ve kültürel anıtları değil, tüm dünya da harabeye dönüyor. Bazıları bu dünyayı seviyor, bazıları ise onun lanetli olduğunu düşünüyor. Burjuva bencilliği ve süper bireycilik dünyası, kendisinin kısır olduğunu ve bir halkın yaşamını etkili ve verimli bir şekilde organize etme konusunda yetersiz olduğunu kanıtladı. Geçici burjuva üslubuyla birlikte, çok sözle çok az şey söyleme veya hiçbir şey söylememe ve bir dizi aptalca konferans aracılığıyla halkların gerçek sorunlarını gizleme sanatı da başarısız oluyor.

Alman milleti 1933'ten bu yana barışçıl yollarla yeni ve daha iyi bir dünya inşa etmeye çalışıyor. Burjuva-plütokratik dünyadaki düşmanları bunu istemedi ve belirleyici saatte, halkımızın yeni topluluğunun kuruluşunu boğma girişimine karşı dünya Bolşevizmini yardıma çağırmaktan çekinmedi. İnsanın yalnızca iki soru sorması yeterli. Avrupa halkları, Almanya'nın yirminci yüzyılın sorunlarını çözme çabasını taklit etseydi bugün nerede olurdu? Peki Almanya'ya karşı kanlı bir savaş yürüten bu insanlar bugün ne durumdalar ve insanlığa karşı hangi suçları işlediler? Şeytani önderlik altındaki Avrupa'nın düşman milletleri aslında cenneti cehenneme çevirmişlerdir.

Yine de geri getirilemeyecek hiçbir şey kaybolmadı. Plütokratik liderler, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yaptıkları gibi, halkı fedakarlıklarının boyutu konusunda aldatmanın mümkün olacağına pek inanamıyorlar. Ne yazık ki Almanya barışçıl bir fikir ve mal alışverişini gerçekleştiremedi. Bugün savunma savaşının tarihsel zorunluluğuyla karşı karşıyadır. Düşmanlarımızın bize silahlarla saldırma kararı, Birinci Dünya Savaşı'nı takip eden gizli krizi açığa çıkardı ve artık bu krizle sadece yüzleşmek değil, üstesinden gelmek de gerekiyor. Alman halkının yerine getirmesi gereken kendi tarihi misyonu var. Diğer ulusların bunu kabul etmek isteyip istememesi, bugün biz Almanların, ulusların yeni bir medeniyetinin ve aynı zamanda daha iyi ve daha asil bir insanlığın yol göstericileri olduğumuz gerçeğini değiştirmez. Bizim için bu savaş, halkın en saf hali ile sonuçlanacaktır. Tüm seviyeleri ve sınıfları kapsayacak, hem güçlülerin hem de zayıfların yuvası olacak, tüm dünyanın gurur kaynağı olacak. Bu savaşın Avrupa'yı kapladığı küllerden bir anka kuşu gibi yeniden doğacak. İngilizlerin savaştan sonra Alman halkına eğitim verme hayallerine insan ancak gülümseyebilir. İlk girişim onlara verecek hiçbir şeyleri olmadığını, ancak alacakları her şeyi açıkça gösterecekti. Yeni ve daha iyi düzenin özü Reich'tadır ve Alman halkı onun taşıyıcıları ve koruyucularıdır. Yanan şehirlerimizin alevleri hedefe giden yolu aydınlatan meşalelerdir.

Bu savaş bizim için yıkıcı bir trajedinin askeri dramasından çok daha fazlasıdır. Bu, insanlığın bir krizidir ve bunun üstesinden gelebilecek tek ulus, sebebinden emin olan, ne istediğini tam olarak bilen ama aynı zamanda bildiğini de isteyen ulustur. Bu nedenle savaş, Tanrı'nın bir yargısı gibi ilerliyor ve her şeyin ötesinde, Almanya'yı daha çok şey yapabilmek için çok acı çekmeye, çok şey öğrenmek için çok katlanmaya ve her şeyden önce başarabilmek için çok şey istemeye çağıran daha yüksek bir tarihsel İlahi Takdire bakıyor. harika şeyler yapın.

Arka Plan: 21 Ocak 1945 tarihli makale.

Kaynak: “Die Urheber des Unglücks der Welt,” Das Reich, 21 Ocak 1945, s. 1, 3.

Dünyadaki Felaketlerin Yaratıcıları

kaydeden Joseph Goebbels

Birleşik düşmanlarımızın dünyayı aldatmak ve insanlığı karanlıkta bırakmak için kullandığı tüm doğal olmayan güçlerin arkasında Uluslararası Yahudiliğin durduğu gerçeği her zaman akılda tutulmasaydı, bu savaş anlaşılamazdı. Sınıf, ideoloji ve çıkar farklılıklarına rağmen, düşman koalisyonunu sımsıkı bir arada tutan harçtır adeta. Kapitalizm ve Bolşevizm aynı Yahudi köklerine sahiptir; aynı ağacın, sonunda aynı meyveyi veren iki dalıdır. Uluslararası Yahudilik, ulusları bastırmak ve onları kendi hizmetinde tutmak için her ikisini de kendi yöntemiyle kullanıyor. Bütün düşman ülkelerde ve pek çok tarafsız ülkede kamuoyu üzerindeki etkisinin ne kadar derin olduğu, gazetelerde, konuşmalarda, radyo yayınlarında bundan hiç söz edilemeyeceği açıktır. Sovyetler Birliği'nde anti-Semitizmi -ya da kısaca Yahudi Sorunu hakkında kamusal eğitimi- ölümle cezalandıran bir yasa var. Bu konuların uzmanı, Kremlin'in önde gelen bir sözcüsünün Yeni Yıl boyunca, bu yasa dünya çapında geçerli olana kadar Sovyetler Birliği'nin rahat etmeyeceğini söylemesine hiç de şaşırmadı. Yani düşman, bu savaştaki amacının, Yahudilerin dünya milletleri üzerindeki topyekûn hakimiyetini yasal koruma altına almak ve bu utanç verici girişimin tartışılmasını bile ölüm cezasıyla tehdit etmek olduğunu açıkça söylüyor.

Plütokratik uluslarda durum biraz farklı. Orada Yahudi ırkının küstahça gasp edilmesine karşı mücadele cellat tarafından değil, ekonomik ve sosyal boykot yoluyla ölümle ve entelektüel terörle cezalandırılıyor. Bu sonuçta aynı etkiye sahiptir. Stalin, Churchill ve Roosevelt Yahudiler tarafından yapıldı. Onun tam desteğinden yararlanırlar ve onu tam korumalarıyla ödüllendirirler. Konuşmalarında kendilerini sivil cesarete sahip dürüst adamlar olarak tanıtıyorlar, ancak bu savaşın bir sonucu olarak halkları arasında büyüyen bir nefret olmasına rağmen, tamamen haklı bir nefret olmasına rağmen, Yahudilere karşı tek bir kelime bile duyulmuyor. Yahudilik düşman ülkelerde tabu bir temadır. Her türlü yasal sınırın dışında duruyor ve böylece ev sahibi halkların tiranı haline geliyor. Düşman askerleri cephede savaşırken, kan kaybederken ve ölürken, Yahudiler borsalarda ve karaborsalarda yaptıkları fedakarlıklardan para kazanıyorlar. Cesur bir adam öne çıkıp Yahudileri suçlarıyla suçlamaya cesaret ederse, basın tarafından onunla alay edilecek ve ona tükürülecek, işinden kovulacak ya da başka bir şekilde yoksullaştırılacak ve kamuoyunun aşağılamasına maruz kalacaktır. Görünen o ki bu bile Yahudiler için yeterli değil. Yahudilere mutlak güç ve kovuşturmaya karşı özgürlük vererek Sovyet koşullarını tüm dünyaya getirmek istiyorlar. İtiraz eden, hatta tartışan kişi, kafasının arkasından bir kurşunla, ensesinden bir baltayla vuruluyor. Bundan daha kötü bir zulüm olamaz. Bu, Yahudiliğin özgürlüğü hak eden uluslara yaptığı aleni ve gizli rezaletin somut örneğidir.

Bunların hepsi çok geride kaldı. Ama yine de uzaktan bizi tehdit ediyor. Reich'taki Yahudilerin gücünü tamamen kırdığımız doğrudur, ancak onlar pes etmediler. Bütün dünyayı bize karşı seferber edene kadar dinlenmediler. Artık Almanya'yı içeriden ele geçiremeyecekleri için dışarıdan denemek istiyorlar. Her Rus, İngiliz ve Amerikan askeri asalak bir ırkın bu dünya komplosunun paralı askerleridir. Savaşın mevcut durumu göz önüne alındığında, ülkelerinin ulusal çıkarları için cephede savaştıklarına ve öldüklerine hâlâ kim inanabilirdi! Milletler düzgün bir barış istiyor ama Yahudiler buna karşı çıkıyor. Savaşın sona ermesinin, insanlığın Uluslararası Yahudiliğin hazırlık ve mücadelede oynadığı sağlıksız rol hakkındaki bilgisinin doğması anlamına geleceğini biliyorlar.

bu savaşı yürütüyor. Aslında kaçınılmaz hale gelen ve tıpkı günün geceyi takip etmesi gibi kaçınılmaz olarak gelmesi gereken maskenin düşmesinden korkuyorlar. Bu onların bize karşı duydukları şiddetli nefret patlamalarını açıklıyor; bu da yalnızca korkularının ve aşağılık duygularının sonucudur. Çok istekliler ve bu da onları şüpheye düşürüyor. Uluslararası Yahudilik bu savaşı kendi lehine çevirmeyi başaramayacak. İşler zaten çok ileri gitti. Dünyadaki tüm halkların uyanacağı ve Yahudilerin kurban olacağı saat gelecek. Burada da işler ancak bu kadar ileri gidebilir.

Bu, eğitimin ve bilginin yozlaştırıcı doğası ve dürtüleri hakkında itibarsızlaştırılması, dolayısıyla nedeni kolayca sonuçla karıştıran insanların zayıflıklarına güvenmek için Uluslararası Yahudiliğin eski, sıklıkla kullandığı bir yöntemdir. Yahudiler aynı zamanda dünyanın dört bir yanına ulaşan haber ajansları ve basın kuruluşları aracılığıyla hakimiyet kurdukları kamuoyunu manipüle etme konusunda da ustadırlar. Özgür basının acınası yanılsaması, düşman topraklarındaki halkları şaşkına çevirmek için kullandıkları yöntemlerden biridir. Eğer düşman basını iddia ettiği kadar özgürse bırakın Yahudi Sorunu'nun lehinde ya da aleyhinde açık bir pozisyon alsın. Bunu yapamayacaktır çünkü yapamayacaktır ve yapmayabilir de. Yahudiler kendileri dışında her şeyle alay etmeyi ve eleştirmeyi severler, ancak herkes onların kamusal eleştiriye en çok ihtiyaç duyduklarını bilir. Düşman ülkelerdeki sözde basın özgürlüğünün sona erdiği yer burasıdır. Gazetelerin, parlamentoların, devlet adamlarının, kilise liderlerinin burada sessiz kalması gerekiyor. Sevgi battaniyesi suçları ve kötülükleri, pislikleri ve yolsuzlukları örter. Yahudiler, düşman ülkelerdeki kamuoyu üzerinde tam kontrole sahiptir ve buna sahip olan kişi aynı zamanda tüm kamusal yaşamın da efendisidir. Yalnızca böyle bir şartı kabul etmek zorunda olan uluslara acınacak bir şey yok. Yahudiler onları Alman milletinin geri kalmış olduğuna inandırarak yanıltıyorlar. İddia edilen geri kalmışlığımız aslında ilerlememizin kanıtıdır. Yahudileri ulusal ve uluslararası bir tehlike olarak kabul ettik ve bu bilgiden ikna edici sonuçlar çıkardık. Bu Alman bilgisi, bu savaşın sonunda dünyanın bilgisi haline gelecektir. Bunun gerçekleşmesi için elimizden gelen her şeyi yapmayı öncelikli görevimiz olarak görüyoruz.

Eğer Yahudiler bu savaşı kazanırsa insanlık sonsuz karanlığa gömülecek, donuk ve ilkel bir duruma düşecekti. Onlar, bu korkunç yıllarda, asil, güzel ve korunmaya değer gördüğümüz her şeye karşı savaşta düşman savaş liderliğine rehberlik eden o yıkıcı gücün vücut bulmuş halidir. Yahudilerin bizden nefret etmesinin tek nedeni bu. Göçebe dünya görüşlerinin çok üzerinde olduğunu düşündükleri kültürümüzü ve öğrenimimizi küçümsüyorlar. Asalak dürtülerine yer bırakmayan ekonomik ve sosyal standartlarımızdan korkuyorlar. Onlar, anarşist eğilimlerini dışlayan iç düzenimizin düşmanıdırlar. Almanya, dünyada Yahudilerden tamamen arınmış ilk ülkedir. Siyasi ve ekonomik dengesinin temel nedeni budur. Alman ulusal yapısından ihraç edilmeleri, bu dengeyi içeriden sarsmalarını imkansız hale getirdiği için, bize karşı savaşta aldattıkları milletlere dışarıdan önderlik ediyorlar. Avrupa'nın süreç içinde kültürel değerlerinin büyük bir kısmını kaybedecek olması onlar için sorun değil, hatta planlarının bir parçası. Yahudilerin onların yaratılışında hiçbir rolü yoktu. Onları anlamıyorlar. Derin bir ırksal içgüdü onlara, insanın yaratıcı faaliyetinin bu yüksek noktalarına sonsuza dek ulaşamayacakları için, bugün onlara nefretle saldırmaları gerektiğini söyler. Avrupa uluslarının, hatta tüm dünyadaki ulusların bağıracağı gün çok uzak değil: Yahudiler tüm talihsizliklerimizin suçlusu! Onlardan hesap sorulmalı, hem de en kısa zamanda ve tam olarak!

Uluslararası Yahudilik mazeretiyle hazır. Tıpkı Almanya'daki büyük hesaplaşma sırasında olduğu gibi, masum görünmeye çalışacaklar ve bir günah keçisine ihtiyaç olduğunu söyleyecekler, o da onlar. Ancak Nasyonal Sosyalist devrim sırasında onlara yardım etmediği gibi, bunun da artık onlara faydası olmayacak. Tarihsel suçlarının büyük ve küçük ayrıntılarıyla kanıtı o kadar açıktır ki, artık en kurnazca yalanlarla bile inkar edilemez. ve ikiyüzlülük.

Rusları, İngilizleri ve Amerikalıları savaşa sürükleyen ve Alman halkına karşı umutsuz bir mücadelede çok sayıda insanın hayatını feda eden kimdir? Yahudiler! Gazeteleri ve radyo yayınları savaş şarkılarını yayarken, kandırdıkları milletleri katliama sürüklemektedir. Bize karşı her gün yeni nefret ve yıkım planları icat eden, bu savaşı Avrupa yaşamının, ekonomisinin, eğitiminin ve kültürünün korkunç bir kendini sakatlama ve kendi kendini yok etme vakasına dönüştüren kim? Yahudiler! Bir yanda İngiltere ile ABD, diğer yanda Bolşevizm arasındaki doğal olmayan evliliği kim tasarladı, onu inşa etti ve kıskançlıkla devamını sağladı? Yeni bir yolun ulusları bu korkunç insanlık felaketinin gerçek nedenlerini anlamaya yönlendirebileceğine dair titreyen bir korkudan dolayı, en sapkın siyasi durumları alaycı ikiyüzlülükle kim örtbas ediyor? Yahudiler, yalnızca Yahudiler! Morgenthau ve Lehmann olarak adlandırılıyorlar ve sözde beyin vakfı olarak Roosevelt'in arkasında duruyorlar. Mechett ve Sasoon olarak adlandırılıyorlar ve Churchill'in para çantaları ve emir vericileri olarak hizmet ediyorlar. Kaganovitsch ve Ehrenburg olarak adlandırılan bu kişiler, Stalin'in öncüleri ve entelektüel sözcüleridir. Nereye baksanız Yahudileri görürsünüz. Kızıl Ordu'nun arkasında siyasi komiser olarak yürürler ve Sovyetlerin fethettiği bölgelerde cinayet ve terör örgütlerler. Paris'te, Brüksel'de, Roma'da ve Atina'da safların gerisinde oturuyorlar ve dizginlerini, kendi iktidarları altına giren mutsuz ulusların derisinden şekillendiriyorlar.

Gerçek bu. Artık inkar edilemez, özellikle de Yahudilerin iktidar ve zaferin sarhoşluğu içinde normalde çok dikkatli bir şekilde muhafaza ettikleri ihtiyatlı tavırlarını unuttukları ve şimdi kamuoyunun ilgi odağı oldukları göz önüne alındığında. Görünüşe göre artık buna gerek olmadığına, saatlerinin geldiğine inandıkları için artık rahatsız etmiyorlar. Ve bu, onların, anonim dünya hakimiyeti şeklindeki büyük hedeflerinin yakınında olduklarını düşündüklerinde her zaman yaptıkları hatadır. Milletlerin tarihi boyunca, ne zaman bu trajik durum ortaya çıksa, Tanrı, Yahudilerin kendi umutlarının mezar kazıcıları haline gelmesini sağladı. Sağlıklı halkları yok etmediler, aksine asalak etkilerinin acıları, yaklaşmakta olan tehlikenin farkına varılmasını ön plana çıkardı ve üstesinden gelmek için en büyük fedakarlıkların yapılmasına yol açtı. Bir noktadan sonra hep kötüyü isteyen ama iyiyi yaratan o güce dönüşürler. Bu sefer de öyle olacak.

Bu tehlikeyi yeryüzünde ilk fark eden ve onu organizmasından uzaklaştıran ilk milletin Alman milleti olması, içgüdülerinin sağlıklı olduğunun kanıtıdır. Dolayısıyla sonuçları Uluslararası Yahudiliğin kaderini ve geleceğini belirleyecek bir dünya mücadelesinin lideri oldu. Dünyanın her yerindeki Yahudilerin bize karşı Eski Ahit'teki vahşi nefret ve intikam tiradlarını tam bir sükûnetle izliyoruz. Bunlar sadece doğru yolda olduğumuzun kanıtıdır. Bizi huzursuz edemezler. Onlara egemen bir küçümsemeyle bakıyoruz ve bu nefret ve intikam patlamalarının, Yahudilere karşı dünya devriminin onları yalnızca Almanya'yı değil, aynı zamanda tehdit eden Uluslararası Yahudiler için o kader gününe, 30 Ocak 1933'e kadar, Almanya'da bizim için gündelik olaylar olduğunu hatırlıyoruz. diğer tüm uluslar başladı.

Hedefine ulaşmadan durmayacak. Gerçek yalanlarla ya da güçle durdurulamaz. Geçecektir. Yahudiler bu savaşın sonunda Cannae'leriyle buluşacak. Avrupa değil, aksine onlar kaybedecek. Bugün bu kehanete gülebilirler ama geçmişte o kadar çok güldüler ki, er ya da geç gülmeyi bıraktılar. Sadece ne istediğimizi tam olarak bilmekle kalmıyoruz, aynı zamanda ne istemediğimizi de tam olarak biliyoruz. Dünyanın aldatılmış ulusları hâlâ ihtiyaç duydukları bilgiye sahip olmayabilir ama biz onu onlara getireceğiz. Yahudiler uzun vadede bunu nasıl durduracak? Güçlerinin sağlam temellere dayandığına inanıyorlar ama topraktan ayaklar üzerinde duruyorlar. Sert bir darbeyle çökecek ve dünyadaki talihsizliklerin yaratıcılarını harabelerine gömecek.

Arka plan: Bu makale Şubat 1945'in sonlarında Das Reich'ta yayınlandı. Ruslar Berlin'e yaklaşıyor ve Batılı Müttefikler Almanya'ya dalıyor. Goebbels savaşın artık kazanılamayacağını biliyor. Sonuç olarak, durum ne olursa olsun, Alman kararlılığının savaşı hala kazanabileceğini ve savaşı kaybetmenin zaten ölüm anlamına geleceğini, dolayısıyla Almanların savaşarak yenilmesinin daha iyi olacağını belirtiyor.

Kaynak: “Unsere Chance” Das Reich, 18 Şubat 1945.

Şansımız

kaydeden Joseph Goebbels

Bir savaş ancak bir halk ve onun liderliği savaşın ve kendilerinin kaybedildiğine karar verdiğinde kaybedilir. O zamana kadar, anlık askeri veya siyasi durum buna aykırı gibi görünse bile, herhangi bir noktada zafer şansları var. Bir savaşın sonucu yalnızca son savaşla belirlenir. Önceki tüm savaşlar yalnızca bir başlangıçtır ve her şey, savaşan halkın ahlaki davranışına, siyasi iradesine ve yaşam gücüne ve geçmiş zaferlerin kalıcı bir kazanç mı yoksa yenilgilerin kalıcı bir kader olarak mı kalacağı konusundaki liderliğine bağlıdır. Savaş devam ettiği sürece hiçbir şey telafisi mümkün değildir. Ancak topların ağzı sustuğunda ve son borazan darbeleri geldiğinde, dengenin her iki tarafta da nihai ve değişmez bir şekilde sağlanacağı zaman gelir. O zamana kadar her şey açık. Kaçınılmaz olarak savaşan bir tarafın çöküşüne yol açacak gibi görünen askeri bir durumun, belli bir noktada dönüştüğü, iyiye doğru değiştiği sayısız örnek vardır. Bu savaşta da bu kadar dramatik değişiklikler eksik değil. Bu tür olaylar doğal olarak gerçekleşmez; savaşın kaderi yalnızca liderlerin ve halkın insanüstü çabalarıyla değiştirilebilir. Başarılı olurlarsa sonuç, zaten mağlup olduğu varsayılan partinin gücünde muazzam bir artış, galip geldiği varsayılan partinin ise muazzam bir güç kaybı olacaktır. Bu, her durumda herkese bir şans veren savaşın gizemidir.

Orada burada birileri bu savaşın bize böylesine büyük bir fırsat sunamayacak kadar ilerlediğini ve çok uzun sürdüğünü söyleyebilir. Tersi doğrudur. Savaşın sonu ne kadar yakın görünürse, sonucundan o kadar emin oluyorlar. Savaşın uzunluğu savaşan her iki tarafı da etkiler ve galip olduğu varsayılan kişi nihai zaferine ne kadar ikna olursa, savaş durumundaki değişiklik o kadar yıkıcı olur. Bu nedenle, tamamen beklenmedik oldukları için onu özellikle sert etkileyen aksiliklere karşı daha duyarlıdır. Bu nedenle bu savaşta belirli bir şeyi kazanmış ya da kaybetmiş olmamız önemli değil; savaşın talihsiz olaylarına nasıl tepki verdiğimiz, bunların manevi ve maddi savaş potansiyelimize ne gibi etkileri olduğu çok daha önemlidir. Eğer bir savaş her zaman olası veya çeşitli ifadelerle tehditkar görünen şekilde sona erseydi, o zaman biz, İngilizler ve Amerikalılar veya Sovyetler kazanırdık. Bu olmadı. Askeri gelişmeler değişkendir ve savaşan taraflardan biri silahlarını bırakana kadar da öyle kalacaktır. Bunun biz mi yoksa düşmanımız mı olacağına tek başımıza karar vermeliyiz. Hangi tarafın savaştığı tek başına belirleyici değildir. Bir noktada Atlantik kıyısında, Moskova ve Leningrad'ın dışında ve Volga'da durduk ama düşman teslim olmadı. Bugün Ren ve Oder'deler; onların yapmadığını biz neden bu noktada yapmalıyız?

O zamanki düşmanlarımızın daha büyük maddi kaynakları seferber ederek genel askeri durumda tam bir değişiklik umut etmelerini sağlayabildiklerini sık sık duyuyoruz. Bu doğru değil. Bugünkü düşman kampının bizden daha kapsamlı bir askeri potansiyele sahip olduğu doğrudur, ancak ahlaki anlamda değil, yalnızca maddi anlamda. Düşman tarafındaki dünya, nefretin, ilkel intikam arzusunun, karşılıklı ihanetin ve/veya kapitalist-Bolşevik hırsızlık ve kâr açgözlülüğünün kaotik bir karmaşasıdır. Hiçbir idealleri yok ve bu nedenle başarısız olacaklar ve başarısız olmaları gerekiyor. Bu koşullar her yerde onları içi boş ajitasyon vaatlerini gerçekleştirmeye zorluyor, açlık, sefalet ve siyasi ve ekonomik anarşi ortaya çıkıyor. Bunlar

tamamen kısır ve siyasi iktidarsızlığa mahkum. Bu, bugün olmasa bile yarın her yerde açıkça görülecektir.

İhanete uğrayan halklar şunu görmeye başlıyor; Düşmanın kışkırtıcı vaatleri ile soğuk gerçeklik arasındaki karşıtlık o kadar kaba ve açık ki en aptal ve en saf olanlar bile görebilir. Hatta düşman kampındaki halklardan sonsuza kadar saklanamaz. Uğrunda savaşmaya ve ölmeye değer bir savaş amaçları yok. Bizde bir tane var. Varolma hakkımızın savunulması, onların tehdit ettiği bir hak, düşmanlarımız tarafından bize dayatıldı. Artık düşmanlarının küstah saldırılarından kaçmaya hazır olmayan ve bunu temin edemeyen bir halk pes etmiş ve kaybolmuştur. Artık var olma hakkı yoktur ve bu nedenle muzaffer güçler tarafından savunmasız ganimet olarak görülüp muamele görecektir. Bunun ne anlama geldiğini 1918 ve 1919'da öğrendik. Düşmanlarımız, saflığımız ve zayıflığımız nedeniyle bize uyguladıkları aşağılık ve acımasız aşağılamaların fazlasıyla nazik olduğu ve bu kez kazanırlarsa, şeytani hakaretlerin artması gerektiği konusunda hemfikir. yollar. Ellerinden gelse, silahlarımızı bırakıp kendimizi onların iktidarına teslim etsek, bu tehditleri gerçekleştireceklerine hiç şüphe yok. Bu nedenle, en kötü savaşın bile, düşmanlarımızın bize dayattığı bir barıştan daha iyi ve daha katlanılabilir olduğunu kabul etmeliyiz. Onursuz bir alçak, elini uzatan kişi!

Biz yardım etmezsek düşmanlarımız bize böyle bir barışı sağlayamaz. Bunu çok iyi biliyorlar, yoksa bizi sürekli zayıflatmaya ve teslim olmaya ikna etmeye çalışmazlardı. Hayatını her yola başvurarak, en cesur ve cüretkar olsa bile savunmaya kararlı bir halk asla yenilemez. Savaş uzun bir süre devam edebilir, en azından düşmanlarımız kendi varlıklarını tehlikeye atmadan hedeflerine ulaşamayacaklarını anlayana kadar. Mevcut savaş durumunda bile elimizde olan tüm diğer gerçek ve ulaşılabilir araçların yanı sıra, bu, zaferimiz için gerçek bir şanstır. Düşman halkların kanı çoğumuzun hayal bile edemeyeceği derecede kana bulanmıştır. Uzun vadede buna dayanamayacaklarını kabul ediyorlar. Aynı şeyin bizim için de geçerli olduğu söylenebilir. Evet ama şu farkla: Düşmanlarımızın tehditlerinden de anlaşılacağı gibi, eğer pes edersek kaybedecek hiçbir şeyimiz kalmaz. Dolayısıyla bizim için savaş daha sınırsız ve radikaldir. Eğer onların bildirilerini ciddiye alırsak, her Alman kendisinin nasıl tasfiye edileceğini veya entelektüel, ruhsal ve fiziksel varlığının nasıl yok edileceğini seçebilecektir. Ensesine sıkılacak bir kurşun, Sibirya'ya sürgün, açlık, köle çalıştırma ya da veba arasında seçim yapabilir. Bizim için hesaba katmadıkları nefret dolu ceza yoktur. Bizi öldürdükten sonra, tehdit ettikleri işkencelerden birini daha uygulamak için bizi birkaç kez hayata döndürmek istediklerine neredeyse inanılabilir. Savaşın sonunu böyle hayal ediyorlar.

Onurlu bir Alman adam, çocuklarını seven bir Alman kadın, tüm hayatı önünde uzanan bir Alman erkek ya da kız çocuğu, tehlikeye karşı durma konusunda yakıcı ve sarsılmaz bir onaydan ya da daha fazla mücadeleden başka bir cevap verebilir mi? Düşmanlarımızın ajitasyon teşkilatları bizimle tembel sloganlar denememelidir. Bizi yanıltmak için hafif olduğunu iddia ettikleri şeyler bile tartışılacak gibi değil. Üzerine tükürdük. Bu tür düşünceleri düşünmektense daha kötüsüne, hatta en kötüsüne katlanmayı tercih ederiz. Onların utanmaz ve kötü niyetli fikirlerine ne pahasına olursa olsun direnmeye kararlıyız. Düşman kendini kandıramaz. Alman halkının, onun çocuklarının, çocuklarının canını sonsuza kadar satacak şekilde elimizi uzatmak yerine en çaresiz tedbirlere başvuracağız. Almanya Hindistan değildir ve kıtamız, dünyadaki sömürücülerin dilediklerini yapabilecekleri, dünyanın vahşi ve keşfedilmemiş bir parçası değildir. Düşmanlarımız bizim ne olduğumuzu düşünüyor? Talihsizliklerimizin bizi o kadar sinirlendirdiğini ve zayıflattığını, şerefimizi unuttuğumuzu ve bir tencere çorba için topraklarımızı sonsuza kadar satmaya hazır olduğumuzu mu sanıyorlar? Bu noktada kendimizi her şeyden çok milletimizin milli iradesinin temsilcisi olarak görüyoruz. Biz bu savaşta bu kadar alçak ve korkak bir tavrı hak edecek ne yaptık?

düşmanlarımızın değerlendirmesi?

Üç dünya imparatorluğu bizi yerle bir etmeye çalışıyor. Büyük üstünlüklerine rağmen henüz başaramadılar ve başaramayacaklar. Kendilerini üstün hissetmek yerine, bu savaşta 10'a 1 üstünlükle bile işimizi bitiremedikleri için utanmalılar. Eğer böyle bir avantajımız olsaydı İngilizlere, Amerikalılara ya da Sovyetlere ne olurdu! Onları dünyanın sonuna kadar kovalardık. Savaşın her türlü acısına Stoacı soğukkanlılıkla katlanmaya hazır, umutsuzluğa kapılan, bu kadar ahlaki üstünlüğe sahip bir halk var mıdır? Cesurca savaşanları adil bir kararla ödüllendiren daha yüksek bir İlahi Takdire güvenmek çok daha haklı değil mi? Frederick II, kırk milyon düşmana karşı dört milyon Prusyalının yanında yer aldı, ancak en umutsuz durumlarda bile onu yenmeyi başaramadılar. Bu yüzden ona “Büyük” deniyor. İmkansız görüneni mümkün kılmak siyasi ve askeri deha işidir. Her savaş gündelik düşüncenin beklediği gibi sonuçlansaydı, tarihte ne sürprizler olurdu, ne de büyük dönüşümler. O zaman bu, sonucu kolayca tahmin edilebilecek bir dizi önemsiz ve aptalca çatışma anlamına gelir; bu, büyük adamlardan çok istatistikçilerin meselesi olacaktır. Durum tam tersi. Tarih neden parlak isimleri yüzyıllar ve binlerce yıl boyunca varlığını sürdüren en fazla bir düzine olağanüstü tarihi dehayı kaydediyor? Çünkü onlar, bazen çağdaşlarına ümitsiz görünen ama gelecek kuşakların sonsuza dek hayranlık duyacağı devasa işler yaptılar.

Burada zafer için gereğinden fazla şansımız var. Zorlu ve acı verici aksiliklere ve tehditlere rağmen, tam zafere kadar her bedeli ödemeye hazır olarak, halkımızın hayatı ve geleceği için demirden bir kararlılıkla savaşırken, kendimizi hayal edilebilecek en iyi birliktelikte buluyoruz. Zayıflasaydık, korkaklığın ve karaktersizliğin tarihin fırtınaları arasında en iyi meclis üyeleri olduğuna dair yanlış inanışla halklarını en derin sefalete sürükleyen Badolgio ve Mannerheim'ın saflarına katılırdık. Ancak biz geleceğe bakarak dimdik ayakta duruyoruz, çünkü arkamızda geri çekilmek için utanç verici bir fırsat sunabilecek köprülerin yakıldığını ve önümüzde sadece daha güzel, daha özgür bir Alman geleceği değil, aynı zamanda en büyük ebedi ihtişamın da olduğunu biliyoruz. kader her zaman insanlara ve halklara vermiştir. Kararlılık aslında bir siyasi idealizm meselesidir ama aynı zamanda savaşta en değerli faktördür. Bu bizim etimize ve kanımıza işlemiş olmalı. Halkların bu savaşını korkakça teslim olarak sonlandırabileceğimiz ihtimalini asla gündeme getirmemeliyiz. Bunun en ufak bir fısıltısı bile, savaş liderliğimizin arkasında duracağımız veya düşeceğimiz açık ve uzlaşmaz politikasından bir sapma olacaktır. Kendimizi kurtarmanın tek yolu vardır, o da her zaman cesaretten geçer.

Bu, sonuçta sadece defne çelenkleriyle değil, aynı zamanda zaferle de sonuçlanacaktır. Düşman kampında bizi darbeleriyle sersemlettiğine inanan, kendini kandırıyor ve kim olduğumuzu bilmiyor. Gözlerimizdeki kanı silip doğrudan ve korkusuzca düşmana bakıyoruz. Onun baştan çıkarıcı sözleri bizde sadece sağır kulaklar buluyor. Kurtuluşumuz silahlardır. Her şeyi belirleyecek olan son savaş için onları dövüyor ve kullanıyoruz. Bugün bizim büyük şansımız bu. Yarının büyük zaferimiz olup olmayacağı tamamen bize bağlı.

Arka plan: Burada Goebbels, Alman zaferinden iki nesil sonra dünyayı hayal eden bir peygamber rolünü üstleniyor. Savaş sona ermek üzereydi ama Goebbels yurttaşlarını zaferin hâlâ mümkün olduğuna ikna etmeye çalışıyor. Goebbels, Sovyetler Birliği'nin Avrupa'ya ilerlemesinin sonuçlarını anlatmak için, daha sonra Winston Churchill'in meşhur edeceği “demir perde” tabirini kullanıyor.

Kaynak: “Das Jahr 2000,” Das Reich, 25 Şubat 1945, s. 1-2.

2000 Yılı

kaydeden Joseph Goebbels

Amerikan kaynaklarının bildirdiğine göre, üç düşman savaş lideri, Yalta Konferansı'nda, Roosevelt'in Alman halkını 2000 yılına kadar yok edecek ve yok edecek bir işgal programı önerisini kabul etti. Teklifin biraz görkemli doğasını kabul etmek gerekir. New York'ta göğe yükselen, üst katları rüzgarda sallanan gökdelenleri hatırlatıyor 2000 yılında dünya nasıl görünecek? Stalin, Churchill ve Roosevelt, en azından Alman halkı açısından bunu belirlediler. Ancak onların ve bizim öngörüldüğü şekilde hareket edip etmeyeceğimizden şüphe duyulabilir.

Hiç kimse uzak geleceği tahmin edemez ama önümüzdeki elli yıl için net olan bazı gerçekler ve olasılıklar var. Mesela bu dahiyane planı geliştiren üç düşman devlet adamından hiçbiri hayatta olmayacak, İngiltere'nin nüfusu en fazla 20 milyon olacak, çocuklarımızın çocukları çocuk sahibi olacak ve bu savaşta yaşananlar efsanelere dönüşecek. Avrupa'nın 2000 yılında birleşik bir kıta olacağı da büyük bir kesinlikle tahmin edilebilir. On beş dakika içinde kahvaltı için Berlin'den Paris'e uçacağız, en modern silahlarımız antika olarak görülecek ve çok daha fazlası. Ancak Yalta Konferansı'nın planlarına göre Almanya hâlâ askeri işgal altında olacak ve İngilizler ve Amerikalılar halkını demokrasi konusunda eğitecek. Bu üç şarlatanın beyinleri ne kadar da boş olmalı - en azından ikisi söz konusu olduğunda!

Üçüncüsü, Stalin, iki yoldaşına göre çok daha geniş kapsamlı hedefleri takip ediyor. Kesinlikle bunları kamuoyuna açıklamayı planlamıyor, ancak kendisi ve 200 milyon kölesi onlar için acı ve sert bir şekilde savaşacak. O, dünyayı o plütokratik beyinlerden farklı görüyor. Tüm dünyanın Moskova Enternasyonalinin, yani Kremlin'in diktatörlüğüne tabi olacağı bir gelecek görüyor. Onun hayali fantastik ve absürt görünebilir, ancak biz Almanlar onu durdurmazsak, bu hiç şüphesiz gerçek olacak. Bu şu şekilde gerçekleşecektir: Eğer Alman halkı silahlarını bırakırsa, Roosevelt, Churchill ve Stalin arasındaki anlaşmaya göre Sovyetler, Reich'ın büyük kısmıyla birlikte tüm Doğu ve Güneydoğu Avrupa'yı işgal edecek. Sovyetler Birliği'nin kontrolündeki bu devasa toprakların üzerine, arkasında milletlerin katledileceği demir bir perde düşecekti. Londra ve New York'taki Yahudi basını muhtemelen hâlâ alkışlıyor olurdu. Geriye kalan tek şey, yalnızca Kremlin'in dünyanın geri kalanı hakkında bilmelerini istediği şeyleri bilen, milyonlarca umutsuz proleterleşmiş çalışan hayvandan oluşan aptal, mayalanan bir kitle olan insan hammaddesi olacaktır. Liderlik olmasaydı, çaresizce Sovyet kan diktatörlüğünün eline düşerlerdi. Avrupa'nın geri kalanı, takip edecek olan Bolşevikleşmenin yolunu hazırlayacak kaotik bir siyasi ve toplumsal karmaşaya düşecek. Bu uluslardaki yaşam ve varoluş, sonuçta uygulamanın amacı olan cehenneme dönüşecekti.

Ekonomik, sosyal ve politik nitelikteki iç sorunların yanı sıra İngiltere, Avrupa'daki ve dünyanın geri kalanındaki çıkarlarını bugün olduğundan daha az savunabilecek bir nüfusa maruz kalacak. 1948'de Roosevelt'in yeniden seçilme kampanyası tıpkı Wilson'ınki gibi başarısız oldu.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bunu yaptı ve Cumhuriyetçi bir izolasyoncu ABD'nin başkanı olacaktı. İlk resmi eylemi muhtemelen Amerikan birliklerini Avrupalı cadının kazanından çekmek olacaktır. ABD'nin tüm nüfusu şüphesiz bunu onaylayacaktır. Kıtada başka askeri güç olmayacağından, en iyi ihtimalle 60 İngiliz tümeni, 600 Sovyet tümeniyle karşı karşıya kalacaktı. Bolşevizm bu dönemde kesinlikle boş durmazdı. İngiltere'de bir İşçi Partisi hükümeti, hatta belki radikal yarı-Bolşevik bir hükümet iktidarda olacaktı. Yahudi basınının kışkırttığı kamuoyunun ve savaştan bıkmış halkın baskısı altında, çok geçmeden Avrupa'ya ilgi duymadığını açıklayacaktı. Bu tür şeylerin ne kadar hızlı gerçekleşebileceği bugünkü Polonya örneğinde açıkça görülüyor.

Sözde Üçüncü Dünya Savaşı muhtemelen kısa sürecek ve kıtamız bozkırlardan gelen mekanize robotların ayaklarının dibinde olacaktı. Bu Bolşevizm için talihsiz bir durum olurdu. Hiç şüphesiz İngiltere'ye sıçrayacak ve klasik demokrasi ülkesini ateşe verecekti. Bu büyük millet trajedisinin üzerine demir perde bir kez daha inecek. Önümüzdeki beş yıl boyunca yüz milyonlarca köle tanklar, savaş uçakları ve bombardıman uçakları inşa edecek; ardından ABD'ye genel saldırı başlayacaktı. Yalan suçlamalara rağmen hiçbir zaman tehdit etmediğimiz Batı Yarımküre o zaman en büyük tehlikeyle karşı karşıya kalacak. Bir gün ABD'dekiler, uzun zamandır unutulmuş bir Amerikan başkanının Yalta'daki bir konferansta uzun zamandır efsaneye dönüşecek bir bildiri yayınladığı güne lanet edecekler.

Demokrasiler Bolşevik sistemle baş edemiyor çünkü tamamen farklı yöntemler kullanıyorlar. Biz iktidara gelmeden önce Almanya'daki burjuva partileri komünistlere karşı nasıl çaresizse, onlar da ona karşı çaresizler. ABD'nin aksine Sovyet sisteminin kamuoyunu veya halkının yaşam standardını dikkate alması gerekmiyor. Bu nedenle, ordusunun yanı sıra Amerika'nın ekonomik rekabetinden de korkmasına gerek yok. Roosevelt ve Churchill'in hayal ettiği gibi savaş sona erse bile, plütokratik ülkeler, ücretleri ve yaşam standartlarını büyük ölçüde düşürmeye karar vermedikçe, Sovyetler Birliği'nin dünya pazarındaki rekabeti karşısında savunmasız kalacaklardı. Ancak bunu yapsalardı Bolşevik ajitasyona karşı koyamayacaklardı. Her ne şekilde olursa olsun, Stalin her zaman kazanan, Roosevelt ve Churchill ise kaybedenler olacaktır. Anglo-Amerikan savaş politikası çıkmaza girmiştir. Ruhları çağırdılar ve artık onlardan kurtulamıyorlar. Polonya'dan başlayarak tahminlerimiz, bir dizi dikkate değer güncel olayla doğrulanmaya başlıyor. İngilizler ve Amerikalılar 2000 yılı için plan yaptıklarında insan ancak gülümseyebilir. 1950'ye kadar hayatta kalabilirlerse mutlu olacaklar.

Hiçbir düşünen İngiliz bugün bunu göremez. İngiltere başbakanı Yalta Konferansı'nda Rus kürk mantosu giymişti. Bu, İngiliz kamuoyunda olumsuz yorumlara yol açtı. Londra haber ajansları daha sonra bunun Kanada kürk mantosu olduğunu bildirdiğinde kimse onlara inanmadı. İnsanlar bu meseleyi İngiltere'nin Kremlin'in iradesine tabi olduğunun bir sembolü olarak gördüler. İngiltere'nin dünya meselelerinde önemli, hatta belirleyici bir söz sahibi olduğu günlere ne oldu! Etkili bir Amerikalı Senatör geçenlerde şunları söyledi: "İngiltere, Avrupa'nın yalnızca küçük bir ekidir!" Yoldaşları zaten bu şekilde davranıyor. Daha iyisini hak ediyor muydu? Avrupa tarihinin dramatik bir anında, Reich'a karşı savaş ilan ederek, yalnızca kontrolden çıkmakla kalmayıp aynı zamanda İngiltere'yi de harabeye çevirmekle tehdit eden bir dünya yangınını serbest bıraktı. Almanya'nın Doğu'daki tamamen Alman topraklarına küçük bir uzantısı, Avrupa'nın güç dengesine yönelik bir tehdit görmek için yeterli zemindi. Ortaya çıkan savaşta İngiltere, 200 yıllık güç dengesi politikasından vazgeçmeyi gerekli gördü. Artık Avrupa'ya, Doğu'dan Vladivostok'tan başlayan ve Büyük Britanya'yı kendi diktatörlüğüne dahil edene kadar Batı'da durmayacak bir dünya gücü girdi.

Britanya başbakanının Reich'ın 2000 yılındaki siyasi ve sosyal statüsüne ilişkin planlama yapması saflıktan da öte bir şey. Önümüzdeki yıllarda ve onyıllarda İngiltere'nin muhtemelen başka kaygıları olacak. Dünyadaki eski gücünün küçük bir kısmını korumak için umutsuzca mücadele etmesi gerekecek. İlk darbelerini Birinci Dünya Savaşı'nda aldı ve şimdi de İkinci Dünya Savaşı'nda son darbeyle karşı karşıya.

Olayların farklı sonuçlanacağını hayal edebiliriz ama artık çok geç. Führer , en son savaşın başlamasından dört hafta önce Londra'ya çok sayıda teklifte bulundu. Alman ve İngiliz dış politikasının birlikte çalışmasını, İngiltere'nin Reich'ın kara gücüne saygı duyduğu gibi Reich'ın da İngiltere'nin deniz gücüne saygı duymasını ve havada eşitliğin var olmasını önerdi. Her iki güç de dünya barışını garanti altına almak için birleşecek ve Britanya İmparatorluğu bu barışın kritik bir bileşeni olacaktı. Almanya gerekirse bu İmparatorluğu askeri araçlarla bile savunmaya hazır olurdu. Bu koşullar altında Bolşevizm orijinal üreme alanlarıyla sınırlı kalacaktı. Dünyanın geri kalanından yalıtılmış olurdu. Şimdi Bolşevizm Oder Nehri'nde. Her şey Alman askerlerinin kararlılığına bağlı. Bolşevizm Doğu'ya mı geri dönecek, yoksa öfkesi Batı Avrupa'ya mı taşacak? Savaş durumu budur. Yalta Bildirisi hiçbir şeyi değiştirmiyor. Her şey yalnızca insan kültürünün bu krizine bağlıdır. Ya bizim tarafımızdan çözülecek ya da hiç çözülmeyecek. Alternatifler bunlar.

Bunu söyleyen sadece biz Almanlar değiliz. Düşünen her insan, geçmişte olduğu gibi bugün de Alman halkının bir Avrupa misyonuna sahip olduğunu bilir. Görev beraberinde çok büyük acı ve ıstıraplar getirse de cesaretimizi kaybetmeyebiliriz. Aptal her şeyi bilenler dünyayı birden fazla kez uçurumun kenarına getirdiler. Son anda, korkunç sefaletin görüntüsü insanlığı o kadar alarma geçirdi ki, kritik anda geriye doğru kararlı bir adım attı. Bu sefer de öyle olacak. Bu savaşta çok şey kaybettik. Geriye kalan tek şey askeri güçlerimiz ve ideallerimizdir. Bunlardan vazgeçmeyebiliriz. Bunlar varoluşumuzun ve tarihsel yükümlülüklerimizi yerine getirmemizin temelidir. Zor ve korkunç ama aynı zamanda onurlu. Bize bu görev verildi çünkü gerekli karakter ve kararlılığa sahip olan tek kişi biziz. Başkaları olsa çökerdi. Ancak biz Atlas gibi dünyanın yükünü omuzlarımızda taşıyoruz ve şüphemiz yok.

Almanya 2000 yılında düşmanları tarafından işgal edilmeyecektir. Alman milleti uygar insanlığın entelektüel lideri olacaktır. Bu savaşta bunu hak ediyoruz. Düşmanlarımızla verdiğimiz bu dünya mücadelesi, insanların hafızasında sadece kötü bir rüya olarak yaşayacak. Çocuklarımız ve onların çocukları, çektikleri acılar için, herkese katlandıkları metanetli metanet için, gösterdikleri cesaret için, savaştıkları kahramanlık için, sahip oldukları sadakat için babaları ve anneleri için anıtlar dikecekler. zor zamanlarda Führer'lerine ve ideallerine . Umutlarımız onların dünyasında gerçekleşecek, ideallerimiz gerçek olacak. Bu vahşi çağın fırtınalarının çocuklarımızın gözlerine yansıdığını gördüğümüzde bunu asla unutmamalıyız. Öyle davranalım ki onların lanetlerini değil, sonsuz nimetlerini kazanalım.

Arka Plan: Bu makale 1945 yılının Mart ayı başlarında yayımlandı. Rusların Doğu'dan, diğer Müttefik kuvvetlerinin ise Batı'dan akın etmesiyle Alman askeri durumu umutsuzdu. Kaynak: Joseph Goebbels, “Unentwegt auf den Steuermann schauen!” Das Reich, #9/4 Mart 1945.

Dümenciye Güvenle Bakın!

kaydeden Joseph Goebbels

Beş buçuk yıl süren savaşın ardından tüm dünyayı genel bir yorgunluğun doldurması doğaldır. Halklara ve kıtalara yayılan bu mücadelenin uzun sürmesi, insanların sinir gücünden fedakarlık etmeyi gerektiriyor. Bu tek başına kötü bir moral ve davranışın işareti değildir. Örneğin burada, Almanya'da 1918'in aksine, hiç kimse hükümetin ne pahasına olursa olsun barışa varmasını talep etmiyor. Tam tersine herkes, gelecek barışın, Alman halkının bu savaşta yaptığı fedakarlıklara karşılık gelmesini bekliyor. Ulusal hayatımız için verilen bu devasa mücadelenin derin önemini kaybetmemesini, aksine hepimizin umduğu gurur verici sonuçlara yol açmasını kendimize, ölülerimize, çocuklarımıza ve torunlarımıza borçluyuz. Yine de barışı sevmek ve onun için umut etmek utanılacak bir şey değil. Düşman ülkelerdeki savaştan para kazanan birkaç ahlaksız karakter dışında, dünyanın her yerindeki insanlar bu konuda tıpkı bizim gibi düşünüyor ve hissediyor. Bunu itiraf etmekten neden utanalım ki? Önemli olan barışın nasıl geleceği ve mahiyetinin ne olacağıdır. Burada görüşler farklılık gösteriyor.

Düşman savaş liderlerinin Yalta'daki konferanslarında uydurdukları şey tartışamayacağımız bir konu. Muhtemelen düşman tarafındaki hiç kimse bizden Yalta kararlarına dikkat etmemizi, hatta onları bir cevapla onurlandırmamızı beklemiyor. Örneğin, büyük zaferler yaşadığımız dönemde benzer küstah taleplerde bulunsaydık İngiltere nasıl karşılık verirdi? İngiliz kamuoyu öfke ve öfke fırtınasıyla tepki verirdi ve aşağılama dışında herhangi bir tepki veren herhangi bir İngiliz başbakanı birkaç saat içinde görevden alınırdı. Almanya'nın Yalta kararına aynı şekilde tepki vermesi Londra'da neden şaşırsın ki? Elbette, savaş boyunca sergilediğimiz davranışlar, davamıza olan bağlılığımızı ve kararlılığımızı kanıtlamıştır; bu, dünyadaki hiçbir halkın emsalsiz olduğu bir durumdur. Hatta, diğer birçok halkın bu savaşta taşıdığımız ve zaman zaman dişimiz ve tırnağımızla da olsa her zaman üstesinden geldiğimiz yüklerin altından kalkabileceğine dair gururlu inancımız için iyi nedenlerimiz olduğuna inanıyoruz. Düşman tarafı bugün ya da yarın çökeceğimizi kaç kez ilan etti ve savaş ilerledikçe onların aceleci kehanetlerinin yalan olduğu ne kadar sıklıkla ortaya çıktı! Bu, düşmanın bizim gerçekte olduğumuzdan daha zayıf ve daha duyarlı olduğumuzu düşündüğünün bir kanıtıdır. Bugünkü Alman halkı, dünyanın daha önce uğraştığı halktan farklı bir niteliğe sahiptir ve bu, savaşın sonuna ve zaferimize kadar da öyle kalacaktır.

Bunu kendimize borçluyuz çünkü bu savaşta bazılarımızın hissettiğinden veya inanmak istediğinden daha fazlası söz konusu. Aksi takdirde düşman tarafı neden altı yıl boyunca bize karşı öfkelenip en kanlı kayıpları yaşasın? Amaçları Reich'ı tamamen yok etmek ve Alman halkını biyolojik olarak yok etmektir. Bunun bizim ve bizi takip edecek Alman nesiller için ne anlama geldiğini herkes kolaylıkla hayal edebilir. Düşman tarafının bu şeytani planı ne kadar ciddiye aldığı, tekrarlanan açıklamalarından ve ciddi açıklamalarından açıkça görülmektedir. Arada sırada savaşın psikolojik açıdan kendileri açısından avantajlı bir noktasında taviz veriyorlarsa, bu yalnızca taktiksel nedenlerden dolayıdır ve bizi aldatmaya yöneliktir. Ama bunu bile yapmıyorlar. Her şeyi istiyorlar. Onlara aynı tutarlılıkla, hatta daha büyük bir taassubla cevap vermekten başka çaremiz kalmıyor. Kimse bu savaşın nasıl ve ne zaman biteceğini söyleyemez. Ancak her Alman bunu yapabileceğinden emin olmalı ve

ancak bir zaferle ve kendimizi tam olarak ortaya koymamızla sona erecek.

Açıkçası bugün halkımızın en çok tartıştığı soru, savaşın mevcut kritik aşamasında savaşın kaderini değiştirecek yeni fırsatların nasıl olabileceğidir. Ancak kamuoyuna bu soruya ancak kusurlu bir yanıt verilebileceği de aynı derecede açıktır. Bu sadece bizi değil, düşman tarafını da ilgilendiriyor. Son Sovyet saldırısının askeri ve tarımsal kapasitemizi, savaşı ancak sınırlı bir süre devam ettirebilecek kadar azalttığı yönündeki endişe yersizdir. Düşmanın savaş endüstrilerimize ve ulaşım sistemimize yönelik hava saldırısının başlangıcında da aynısını söylediler. Alman enerjisi, Alman yaratıcılığı ve girişimci Alman ruhu, düşmanlarımızın yalanlarını yalanladı. Bu kez de aynısı geçerli olacak.

Bu arada Sovyet Baranov saldırısı nedeniyle kaybettiğimiz alanlardan vazgeçmedik. Onları yeniden ele geçireceğiz. Bunun için hazırlıklar tüm hızıyla sürüyor ama tabii ki tamamlanması biraz zaman alacak. Daha önce de sık sık söylediğimizi tekrarlıyoruz: Bir savaşı kazanmak istendiğinde asıl önemli olan, kritik durumlarda bile ayakta kalabilmek ve fırsat geldiğinde karşı koyabilmektir. Bu mutlak bir özgüven gerektirir. Asla kaybetmememiz için, çünkü bu, devam eden mücadelemizin ve bu savaş bittiğinde varoluşumuzun temelidir.

Kendimize olan güvenimiz geçmiş zaferlerimize dayanıyor ama yenilgilerimiz de çürütülmüyor. Tarafsız dünyanın Bolşevizmin Nasyonal Sosyalizmden daha başarılı olduğunu düşünmesi bugün çok dar görüşlülük anlamına geliyor . ­Sovyetler Birliği'nde bizden iki kat daha fazla insan yaşıyor. Hava saldırılarından tamamen arınmış çok daha büyük bir tarım ve silahlanma potansiyeline sahip. Kızıl Ordu'ya batı ve güney kanatlarımızdaki çok sayıda Anglo-Amerikan tümeni yardım ediyor. Eğer durumumuz bu kadar uygun olsaydı çoktan Sovyetlerin işini bitirmiş olurduk. İlerleme kaydetmeleri kolaydır. Peki bunun özgüvenimizle ne alakası var? Savaştaki son gelişmeler bunu çürütmüyor, doğruluyor. Ve Sovyetlerin Alman topraklarına ilerlemesi, onları son derece istikrarsız bir duruma sokuyor ve eğer bunları doğru kullanırsak bizim için avantajlı fırsatlar yaratıyor. Bunlar gelecekteki savaş gelişmeleri açısından belirleyici olacaktır. Bunun ön şartı kendimize olan güvenimizi kaybetmememizdir. Her an dikkatli olmalıyız. Düşmanın malzemedeki üstünlüğü göz önüne alındığında , doğaçlama stratejisinden kaçınamayız ve zorunluluğu bir erdem haline getirmeliyiz. Ancak burada da ülke içinde yeni güçler buluyoruz. Yüz milyona yakın bir halk, her koşulda yenilmemeye kararlı olduğu takdirde yenilmesi pek mümkün değildir. Her şey bu kararlılığa bağlıdır. Liderliğin yanı sıra tüm halkın da buna ihtiyacı var.

Giyime yaklaşımımızda mutlak olmalıyız. Düşmanımızın, bunu sık sık ortaya çıkardığı için gösterilmesine pek ihtiyaç duymayan yıkıcı iradesi göz önüne alındığında, başka seçeneğimiz yok. Ara sıra bizi etkileyebilecek yorgunluğun herkes tarafından öz disiplin yoluyla aşılması gerekiyor. Bir maraton koşucusunun son beş kilometreyi aşmak zorunda kaldığındaki yorgunluğuna benzer. Hiçbir zaman başladığı andaki durumuyla bitiş çizgisine ulaşamayacaktır. Ve bu önemli değil. Son dakikalarda insanüstü bir çabayla bedensel ve ruhsal tüm uyuşuklukları bir kenara atması çok daha önemlidir, çünkü bunlar başarının en büyük düşmanıdır. Bu savaş halkımızın sadece defne çelengi meselesi değil, tüm varoluş meselesidir. Başarısız olursak kaybederdik ve böyle bir felakette kişisel hayatını kurtaran kişinin durumu, bunu engellemek için hayatını feda etmiş olmasından kesinlikle daha kötü olurdu.

Düşman basını her gün onun ne kadar beklediğini ve bizim uzanmamız hakkında spekülasyon yaptığını açıkça ortaya koyuyor

silahlarımız. Kendi kendine sürekli savaşın bundan sonra kolay olacağını çünkü biz onun işini kolaylaştıracağımızı söylüyor. Bu neden tam tersini yapmamız gerektiğinin kanıtıdır. Almanya bu savaşı kaybetmediği takdirde kazanacaktır. Eğer düşmanlarımız bizi alt etmeyi ve Alman halkını kendi yıkıcı iradeleri altına sokmayı başaramazlarsa, bizim lehimize olan her şey arka arkaya gelecektir. Bu sadece bizim başarımız ve geleceğimiz için değil, aynı zamanda tüm kıtamızın ve diğer halkların başarısı ve geleceği için de mutlak ön koşuldur. Düzen yaratıcısı olarak Reich'ı kaybederse dünya ne kadar korkunç olurdu! Muhtemelen birkaç yıl içinde burası cehenneme dönüşecek. Savaş bitmeyecek, aksine düşman koalisyonunun rakip güçleri, babalarımızı ve oğullarımızı asker olarak kullanarak, vatan topraklarımızı bir savaş alanı haline getirerek savaşı sürdüreceklerdi. Reich Otuz Yıl Savaşları'nın sonunda buna benzer bir duruma düşecekti, şu farkla: Aynı ağır fedakarlığı biz de yapmak zorunda kalacaktık, ama kendi hedeflerimiz için değil, yalnızca düşmanlarımızın hedefleri için. Şu anda katlanmakta olduğumuz daha kötü şeyler de var ve eğer dikkatsiz bir anda cesaretimizi kaybedersek ve amacımızdan vazgeçersek bunlar otomatik olarak gelecektir.

İnsan savaşta neredeyse her şeyi yapabilir ama hiçbir koşulda silahını bırakamaz. İnsan bunları hâlâ elinde tuttuğu sürece kendi kararlarının efendisidir. Olayların kontrolünü geçici olarak kaybetmiş olsanız bile, onu geri kazanma şansı vardır. Silahını atan bir askerin şerefi olmadığı gibi, bu da bir halk için öyledir. Bir silah, görünüşte umutsuz durumlarda bile hem olayların gidişatını değiştirme şansını verir. Silahları olmadan savunmasızdırlar ve düşman yaklaşırken ellerini kaldırmaktan başka çareleri yoktur. Bir asker bunun sonuçlarını her zaman bilemez ama halkımız bilir. Bunu biliyor olmalı çünkü düşman şüpheye düşmüş durumda. Bunun için neredeyse ona müteşekkir olmalıyız çünkü bu bizi zayıflıktan korur. Her birimiz savaşmaktan ve hayatta kalmaktan başka seçeneğimizin olmadığı açık. Bugün gerekli tüm kaynaklara ve şansa sahibiz. Doğru, bir zamanlar sahip olduğumuz tüm kaynaklara sahip değiliz ama bu, tüm gücümüzü kullanmamız ve savaşın kaderini değiştirebilecek hiçbir şeyi yapmaktan kaçınmamamız gerektiği anlamına geliyor. Ne kadar zor olursa olsun başarmamız gerekiyor.

Biz Almanların hiçbir zaman kolay bir geçmişi olmadı. Halkımız diğer halkların olumlu yıldızları altında yaşamıyor. Yine de onları kıskanmıyoruz. Ulusal varoluşumuzun zorlukları, artık binbir tehlike ve yükün ortasında kendini kanıtlaması gereken ulusal karakterimizi oluşturmuştur. Bu sınav halkımıza çok büyük acılar yaşatıyor, ancak son aşamalarında buna karşılık gelen ahlaki tutumdan yoksun olmayabiliriz, hatta bunu sergilememiz gerekir. Bütün dünya savaştan bıktı. Onun halklar arasındaki büyük savaşının son aşamalarındayız. Bu kimin ilk önce nefesini kaybedip savaştan vazgeçeceğine bağlı. Dünya, dayanıklılığımıza kamuoyunda ifade edebileceğinden daha fazla saygı ve hayranlık duyuyor. Kısmen hak etseler bile, yeni fırsatların işleri lehimize değiştirebileceği o belirleyici saate hazır olmayı kendimize ve onlara borçluyuz. Bunu ciddi endişelere ucuz laflarla cevap vermek için söylemiyoruz. Zaman bunun için çok ciddi. Savaşın başından bu yana, hiçbir kişisel hırs olmadan, yalnızca gerçeklere itaat ederek, yalnızca ulusal çıkarlar doğrultusunda konuştuğumuz için gurur duyuyoruz. Bunu yapmaya devam edeceğiz. Dünyadaki hiçbir güç, hiçbir sefalet, hiçbir talihsizlik insanların ne düşüneceğinden korktuğumuz için bizi boyun eğdiremez. Bu savaşın acılarını geçici olarak hafifletecek şeyler söylemeyeceğiz, sadece dünyanın kalıcı iyileşmesine yol açacak önerilerde bulunacağız. Halkımız şunu anlayacaktır; diğer insanların bunu anlamayı öğrenmesi gerekecek.

Savaştaki gelişmeler yaklaşmakta olan büyük karara doğru dev adımlar atıyor. 1918'in koşulları bir daha tekrarlanmayacak ve olaylar bu şekilde sonuçlanmayacak. Halkımız savunmasız kalmayacak. Biz Almanlar politik olarak bunun için fazla olgunuz ve bu konuda çok fazla acı çektik.

savaş. Bu fedakarlığın anlamı için mücadele etmeliyiz. Boşuna olmayabilir ve olmayacak; Bunu önlemek için son enerjimizi kullanmalıyız. Halkların bu büyük dramının vahşi tayfunu insanlığı kasıp kavuruyor. Gücü kesintisiz görünüyor. Ancak her yerde bunun gerilediğine dair işaretler var. Bu nedenle sloganımız şudur: Çenenizi kaldırın, ayakta kalın, deniz ne kadar yüksek olursa olsun denize atlamayın, çünkü bu kesin ölümdür, dümenciye güvenle ve birleşik güçle hedefe doğru bakın!

Arka plan: Bu makale 1945 yılının Nisan ayı başlarında Das Reich'ta yayımlandı. Onun argümanı, savaşın son safhasında sürekli olarak öne sürdüğü argümandı: Almanlar savaşmaya devam etmeli çünkü savaşı kaybederlerse ellerinde kalan azıcık şeyi de kaybedeceklerdi. Bu makalenin yayınlanmasından bir ay sonra Goebbels ve eşi, yakalanmamak için altı çocuklarını, ardından da kendilerini öldürdüler.

Kaynak: “Die Geschichte als Lehrmeisterin” Das Reich, 1 Nisan 1945.

Bir Öğretmen Olarak Tarih,
Joseph Goebbels

Yer yer bu savaşın tarihte bir benzerinin olmadığını, dolayısıyla tarihsel örneklere başvurmanın ikna edici olmadığını söyleyenler var. İkinci Pön Savaşı'nın veya Yedi Yıl Savaşları'nın siyasi-askeri durumunun şimdikinden çok farklı olduğu söyleniyor. Her iki tarihsel açıdan belirleyici mücadele de farklı durum ve koşullar altında gerçekleşti; özellikle de modern teknik savaş, halklar arasındaki dramatik savaşlara ilişkin önceki tüm kavramları geçersiz kıldığı için. Bu itirazlar geçerli değil, tıpkı bir Anglo-Amerikan veya Sovyet tankının tek başına kararlılıkla durdurulamayacağı iddiası gibi. Bildiğimiz kadarıyla hiç kimse, en fazla cesaretin halkımızın askeri sınavının temeli olduğunu ve bunu yapacak kaynaklar ve fırsatlar olsa bile her birimizin hayatta kalmanın bir yolunu bulabileceğini söylemedi. zamanla değişiklik gösterir. Kısacası, hayatı tehdit altında olan bir halkın tehlikeye boyun eğip boyun eğmeyeceğine ya da direnmek için tüm gücünü kullanıp kullanmayacağına, dolayısıyla en ağır zorlukları ve cesaret sınavlarını bile atlatıp aşamayacağına bağlıdır.

Tarihsel örnekler, savaş moralimizi güçlendirmek için kullanılmıyor çünkü bunlar, her ayrıntısıyla halkımızın düşmanlarla dolu bir dünyaya karşı verdiği mevcut kaçınılmaz savaşa tekabül ediyor. Bunu söylemek aptallıktan da öte olurdu. Üç Pön Savaşı'nın, Roma şehir devletini dünya egemenliğinin merkezi haline getirmek için yapıldığını ve Prusya'nın, Silezya'yı kazanmak ve o sırada tamamen mağlup olmuş Alman Reich'ın liderliğini ele geçirmek için değişen düşman koalisyonlarına karşı üç kez savaşmak zorunda kaldığını biliyoruz. Roßbach ve Leuthen savaşlarının günümüzün Ren veya Oder savaşlarıyla pek az ortak noktasının olduğu ve modern malzeme savaşlarının tamamen farklı koşullar altında gerçekleştiği ve üç Pön Savaşından tamamen farklı yöntemlerle yapıldığı açıktır. ya da üç Silezya Savaşı ve bu bakımdan tarihsel örneklerin ikna edici gücü nispeten sınırlıdır.

Ancak diğer tarihi örnekler bugün için ders niteliğindedir. Hem halk hem de liderlik olarak onlardan hem iyi hem de kötü zamanlarda öğrenebiliriz ve ders almalıyız. Durum açısından gerçekten farklı olan, ancak bir halkın ve liderliğinin yanıt vermesi gereken yollar açısından oldukça aynı olan, uzak geçmişteki olaylardan davranışlarımıza ilişkin kılavuzlar sağlarlar. Her halükarda, Büyük Frederick'in mektuplarını ve yazılarını veya Mommsen'in İkinci Pön Savaşı tarihini okumanın, bu savaşın kritik aşamalarında Anglo-Amerikan basınındaki günlük yalanları okumaktan daha fazla güç verdiğini her zaman görebiliriz. Önceki belgeler, tam bağlamlarıyla görülebilecek tarihi olayları ele alıyor. İki yüzyıl ya da iki bin yıl boyunca doğruluklarını kanıtladılar, ikincisi ise Mayıs uçup gitmesi kadar uzun ömürlüdür. Bugün hayatta kalmak zorunda olduğumuz savaş, onun güncel olaylarıyla sınırlı değil. Durum böyle olsaydı çok daha korkunç olurdu. Halklar arasındaki tüm büyük ve belirleyici savaşlar gibi bunun da tarihi bir boyutu vardır. Bu vahşi ve dramatik zamanın kan ve gözyaşıyla kaplı yüzünde bunu görmek çok zordur, ancak bu onun var olmadığının kanıtı değildir.

İyisiyle kötüsüyle bu savaştan yeni bir dünya çıkacak. Eğer bu, düşmanlarımızın zaferiyle sonuçlanırsa, biz Almanlar, tüm dünyanın köleleri ve yük katırları olacağımız bir geleceğe mahkum olacağız. Çalışanlarımıza böyle bir rolü kabul edip etmeyeceklerini sormaya gerek yok. Tek

Bugünün sorusu, bunun olmasını engellemek için elimizde hangi araç ve fırsatların kaldığıdır. Durum ne olursa olsun, soğukkanlılığımızı koruyup ayaklarımızın üzerinde durursak, her zaman onlardan fazlasıyla daha fazlasına sahibiz. Fırsatlar günlük, bazen saatlik olarak değişir. İkinci Pön Savaşı'nın 18 yılı boyunca Roma o kadar çok yenilgiye uğradı ki, birçok kez uçurumun kenarında durdu. Vatandaşları arasındaki korkakların sık sık Kartaca'ya teslim olmaktan bahsetme fırsatı vardı. Belirleyici olan şey, bu tür seslerin Roma Senatosu'nda veya Roma halkı arasında dinleyici bulamamasıydı. Erkekleri korkunç yenilgilerden sonra küfredip şikayet ediyor, kadınları da ölen kahramanlar için ağlıyordu ama sonra savaş alanına ya da işlerine geri dönüyorlardı. Arkada hiç tank olmadığının söylenmesine gerek yok. Biz biliyoruz ki. Ancak Hannibal, tüm düşünce ve beklentilerin aksine Alpleri fillerle geçti. Kuzey İtalya'da ani ortaya çıkışları, Sovyet veya Anglo-Amerikan tanklarının beklenmedik ortaya çıkışı kadar korku ve teröre yol açtı. Olay temelde aynı ve bu nedenle hayatta kalmak istiyorsak tepkinin de aynı olması gerektiği görüşündeyiz.

Geçtiğimiz iki yıl boyunca hem düşman hem de tarafsız ülkeler bize sık sık işimizin bittiğini söylediler, hatta mümkün olan en kısa sürede kayıtsız şartsız teslim olmamızı acilen tavsiye ettiler. Ancak karşılaştığımız büyük tehlikelerin üstesinden aynı sıklıkta gelmedik mi? Eğer Üçüncü Silezya Savaşı'nın karanlık yıllarına ait çağdaş gazeteleri okursanız, Frederick adına konuşan hiçbir ses bulamazsınız. Vazgeçmeyen tek kişi oydu ve bu, Yedi Yıl Savaşı'nın sonucu ve zaferi açısından, düşmanlarının onun kaybettiğini düşünmesinden daha önemliydi. Modern savaş ile 18. yüzyıldaki savaş arasındaki farkları anlayamayacak kadar aptal olduğumuzu düşünmeyin. Bununla birlikte, teknolojinin ve motorlu savaşın savaşın kendisini temelden değiştirdiği, daha önceki savaşların askeri liderliğin ve savaşan halkların kararlılığı tarafından belirlendiği (görebildiğimiz sonuçlar göz önüne alındığında bunu inkar etmek pek mümkün değildir) iddiasını kesinlikle reddediyoruz. yüzyılımızda sadece kaynaklar ve materyaller aracılığıyla karar verilmektedir.

Bu, korkak aptalların ucuz ama hiçbir şekilde doğru olmayan görüşüdür. Muhtemelen İkinci Pön Savaşı sırasında Hannibal'in filleri hakkında da benzer şeyler söylemişler ve Üçüncü Silezya Savaşı sırasında da kanları kuruyan ve yaklaşık dört milyon nüfusu olan Prusya'nın kırk milyon düşmana karşı zorlukla ayakta durabileceğini kanıtlamaya çalışmışlardır. Ancak sonucu onlar değil, güçlü kalpli adamlar belirledi. Öylesine ezici bir yalanlamayla karşılaştılar ki, Allah'a şükür (ve kendi şansları sayesinde) isimleri tamamen unutuldu; cesur ve güçlü kişilikler sadece haklı çıkmakla kalmadı, aynı zamanda davalarını ve dolayısıyla halklarını da kurtarabildiler.

İktidar mücadelemiz sırasında insanlar, en ufak bir cesaretimizi yitirmemize bile yol açmadan, davamızın matematiksel açıdan tamamen umutsuz olduğunu ne kadar çok kez kanıtladılar. O zamanlar tank savaşlarıyla değil, en çok toplantılarımızın yasaklanmasıyla yapılan o tartışmayı yine duyuyoruz. Yine de SA ve SS adamı, kendisinden on ya da yirmi kat, hatta bazen yüz kat daha üstün güçlerin karşısına çıkmak zorundaydı. Eğer ölürse, bu, bugün bir Alman askerinin tank savaşında ölmesiyle aynı şey olacaktı. Birinin halkının yaşamı için vermek zorunda kaldığı savaşların boyutları, gösterdiği fedakarlık isteğinden daha az belirleyicidir. Bir dava ancak onun uğruna savaşanlar onun umutsuz olduğunu düşündüğünde ve ona göre hareket ettiğinde umutsuzdur. Tarih, tarihsel bir krizle ancak en ağır risk ve kan kaybıyla baş edilebileceğini defalarca gösteriyor. Roma, Cannae Muharebesi'nde silahlı kuvvetlerinin neredeyse tamamı olmak üzere 70.000 adamını kaybetti. Umutsuzluğa kapılmak için her türlü nedeni vardı çünkü Ebedi Şehir'e giden yol Hannibal'e açıktı. Roma liderliğinin neredeyse hiç askeri kalmamıştı. Ancak Roma umutsuzluğa kapılmadı ve inatçılığı daha sonraki Roma İmparatorluğu'nun temel önkoşuluydu.

Uzun vadede halkımızın şu anki kahramanca mücadelesinin tarihin gördüğü en gururlu Reich'ın kuruluşuyla sonuçlanacağına olan inancımız tamdır. Ama bu sadece bize bağlı. Bugün ister savaşlarda, ister acı ve dayanıklılıkta olsun, her büyük bireysel eylem, üzerine inşa edilecek bir taştır. Bugün katlanmamız gereken hiçbir şeyin boşuna olmayacağı bir zaman gelecek. Bu acımasız ve kötü çağın ortasında çevremize baktığımızda, Londra, Washington ve Moskova'daki satın alınabilir gazete yazarlarından ziyade, insanlık tarihinin büyük kahramanları karşısında kendimizi daha iyi hissettiğimizi açıkça itiraf ediyoruz. Dün taptıkları şeyleri bugün de küçümsemeye her an hazırdırlar. Ancak kritik zamanlarda hiçbir zaman destek ve teselli sağlayamazlar. Onlardan hiçbiri, ne İskender, ne Fabius, ne Scipio, ne Sezar, ne büyük Alman Kayzerlerimizden biri, ne de büyük Prusya krallarımızdan biri, bugün bizim durumumuzda bizim davrandığımızdan farklı davranamaz. Düşmanın yıkıcı öfkesi karşısında hiç kimse cesur kararlılığından vazgeçemez veya Clausewitz'in dediği gibi, yalan söyleyen bir gazetenin bir sayfası için dünya tarihini feda edemez. Biz böyle hissediyoruz, böyle düşünüyoruz ve her zaman böyle davranacağız.

Eğer düşman devletlerin sözde kamuoyu bize tam tersini tavsiye ediyorsa, bunu hepimizin bildiği gibi yapıyorlar, bizim çıkarımıza değil, tamamen onların çıkarına. İkiyüzlü belagat kullanarak bize karşı ucuz bir zafer kazanmak istiyorlar, bunu başardıkları anda acımasız bir alaycılıkla reddedecekler ve kaybeden biz olacağız. Bizim yanımızdan ayrılıp düşmana sığınan o halklardan geriye ne kaldı? Mevcut umutsuz durumlarını teslimiyetten önceki katlanılabilir koşullarla değiştirebilselerdi övgü ilahileri söylerlerdi. Ama bunun için artık çok geç. Sahte bilgeliği seçerler. Vatani görev ve şerefin emrini yerine getirmek yerine, şimdi ödemek zorundalar, gelecekte de daha fazlasını ödemek zorunda kalacaklar. Tarih itaatkar halklara acımaz. Onlara en korkunç sertliğini gösterir ve onları, beden ve ruh halindeki cesaret ve cesaret eksikliğinden dolayı üçüncü ve dördüncü nesillere kadar cezalandırır. Şu anda olaylara genel bakış açısını kaybeden ve artık gerekli olanı gereksiz olandan ayırt edemeyen herkes bunu hatırlamalıdır. Tarih katı bir öğretmendir. Nadiren tavsiyesini tekrarlıyor ve kanunlarını görmezden gelmeye çalışan halklara ve liderlere nadiren ikinci bir şans veriyor. Bu nedenle, her gün bize ne kadar acı acı yaşatsa da, onun sert tavsiyesine boyun eğmeliyiz. Milli hayattan umudumuzu kesmedikçe ve kendimizi düşmanın insafına teslim etmedikçe başka seçeneğimiz yok.

Ne Alman halkı ne de liderliği bunu yapmaya niyetli değil. Bu savaşta çok şey öğrendik ama çok aşağıda bir düşmana nasıl boyun eğip tapınılacağı ahlaki ve insani açıdan değil. Haklarımızı ne kadar sert olursa olsun savunmak için cesurca mücadele etmeyi, dimdik ayakta kalmayı ve onlara güvenmeyi tercih ederiz. Bu savaşta zaten o kadar çok şey kaybettik ki, elimizde neredeyse sadece onurumuz, canımız ve özgürlüğümüz kaldı. Ancak bu aynı zamanda ulusal varlığımızın devamı için de temel ve ön koşuldur. Eğer içinde yaşayan insanlar kölelerin zincirlerini taşıyorsa, yıkılmamış şehirlerin bize ne faydası var; özgürlüğümüzü ve milli hayatımızın özünü korursak, onları eşi benzeri görülmemiş bir ihtişamla ne kadar çabuk yeniden inşa ederiz? Alman Reich'ının, kaybedilen Otuz Yıl Savaşları'ndan sonra kendini yenilemesi için iki asırdan fazla zamana ihtiyacı vardı. Yedi Yıl Savaşı'nı kazandıktan sonra tamamen harap olan Prusya'nın yeni hayata uyanması, şehirlerini ve köylerini yeniden inşa etmesi ve sınırlı topraklarına rağmen diğer büyük Avrupalı güçlerin saygısını kazanması için yalnızca birkaç yıla ihtiyacı vardı.

Bugün birini ya da diğerini yapma seçeneğimiz var. Bu seçim zor olamaz. Herkes kendi adına karar vermeli ama aynı zamanda halk olarak bütünüyle karar vermeliyiz. Cesur babalarımız bizi izliyor. Bizden, onların önünde utanmamıza gerek kalmamasını talep etme hakları var. Bugün bizim yapmamız gereken fedakarlığın aynısını onlar da Reich için yaptılar. Kendilerinin gösterdiği sakin yürek cesaretinin aynısını bizim de göstermemizi bekliyorlar.

Arka plan: Bu makale, Joseph Goebbels'in baş makalelerinden sonuncusu olan Das Reich'ta 8 Nisan 1945'te yayınlandı.

Kaynak: “Kämpfer für das ewige Reich,” Das Reich, 8 Nisan 1945.

Ebedi Reich için Savaşçılar

kaydeden Joseph Goebbels

Aylardır batı, doğu ve güney cephelerimize baskı yapan düşman saldırılarının öfkesi ve Alman şehir ve eyaletlerimizin neredeyse aralıksız bombalanması karşısında bazı kalpler sarsılmaya ve titremeye başlıyor. Tarihte, yaşam mücadelesi veren cesur bir halk, Alman halkının bu savaşta yaşadığı kadar korkunç sınavlarla karşı karşıya kalan çok az kişi olmuştur. Hepimiz için ortaya çıkan sefaletin, bitmek bilmeyen acıların, korkuların ve manevi işkencelerin detaylı bir şekilde anlatılmasına gerek yok. Hepsini çok iyi tanıyoruz ve dünyanın acımasına ses olamayacak kadar gururluyuz. Ağır bir kadere katlanıyoruz çünkü iyi bir amaç uğruna savaşıyoruz ve büyüklüğe ulaşmak için bu savaşa cesurca katlanmaya çağrılıyoruz. Bu inanç, tüm insanlığın inlediği ve ağladığı bu kendi kendini yok etme cehenneminin ortasında bize kalan sağlam temeldir. Bu yüzden ona bu kadar sıkı sarılıyoruz, çünkü eğer onu kaybedersek, biz de kaybolmuş oluruz.

Dünyanın bütün acıları gibi bu acının da son bulacağını bilmek tecrübeli yürekler için bir teselli olabilir. Sorun bu sonun nasıl geleceğidir. Bizim için mutlu bir sonuç tamamen ve yalnızca kendimize bağlıdır. Bunu kazanmalıyız. Bu korkunç savaşın ilk aşamalarında takdire şayan yöntemlerle defalarca yaptığımız gibi, halklar arasındaki bu devasa savaşın son aşamasında da amacımız savaşın kanıtlanmış erdemlerinden mahrum kalmamak olmalıdır. En karanlık saat güneş doğmadan önceki saattir. Yumuşak ışıklarını veren yıldızlar çoktan battı ve en derin karanlık şafaktan önce geliyor. Gelmeyi unutur diye kimsenin korkmasına gerek yok. Gecenin karanlık perdesi birdenbire inecek ve güneş kan kırmızısı gökyüzünde doğacak. Doğada olduğu gibi, halkların ve ulusların yaşamlarında da, özellikle halklar ve uluslar arasındaki en korkunç doğa olayı olan savaş sırasında da öyledir. Kendine güven ve o saat gelene kadar bekle!

Yine de inanmak yeterli değil. Ayrıca her biri kendi yerinde ve yeteneklerinin elverdiği ölçüde çalışmalı ve savaşmalıdır. Birçoğumuzun son iki yıldır yaşadığımız aksilikler karşısında tüm bunların nasıl olduğunu, şu veya bu önlenebilir miydi diye düşünmesi anlaşılır bir şey ama bu tür düşüncelere izin verilmeyebilir. bizi alt etmek için. Kaderle cesurca yüzleşmeliyiz ve büyük ve haklı bir dava uğruna savaşmak zorunda olduğumuza ve eğer devam edersek zaferin bizim olacağına olan inancımızı asla kaybetmemeliyiz. Şu anda günah keçisi aramak yanlış olur. Düşmanlarımız sorumludur. Devletimizi, modern sosyal sistemimizi ve yeni topluluk biçimlerimizi sevmiyorlar çünkü onları kendi gerici dünya sömürüsü sistemleri için bir tehlike olarak görüyorlar. Dolayısıyla bu düşmanlar nefretimizi ve suçlamalarımızı hak ediyor. Vermek zorunda olduğumuz mücadele ancak tam milli birlik ve kararlılıkla kazanılabilir. Bu saatin emridir.

Yaşadığımız genel dünya krizi, sadece bizim için değil, Avrupa'nın geri kalanı ve elbette düşman devletler için de giderek daha korkunç biçimlere bürünüyor. İngiliz ve Amerikan gazetelerinin bile itiraf etmesi gerektiği gibi, kıtamızın yarısından fazlası açlıktan ölüyor. Bunun sonucunda, düşman kampını daha da büyük bir kafa karışıklığına sürükleyecek gibi görünen geniş kapsamlı siyasi sonuçlar ortaya çıkıyor. Eğer kazanacaklarsa çabuk kazanmaları gerekiyor. Bu, silahlarımızı bırakmamız ve savaştan vazgeçmemiz için bize sık sık tekrarladıkları çağrıları açıklıyor. Ancak bizim için bu, bu alaycı çağrıları görmezden gelmemiz için yalnızca bir neden daha, böylece karşı karşıya kaldıkları gizli kriz, çok tehlikeli görünüyor.

onlara göre zirveye ulaşacak. Maddi üstünlükleri göz önüne alındığında savaşı istedikleri kadar sürdürebileceklerine inanmak saflıktır. Onlar da bizim gibi savaş potansiyellerini sonuna kadar zorladılar, tükettiler. Böyle bir güç testi ancak belirli bir süre devam edebilir. Bu kimin önce cesaretini kaybedip pes edeceğine bağlı. Savaşı kaybedecek ve tüm kader sonuçlarına katlanacak.

Bu zayıf ruhları teselli etmek için ucuz bir bahane değil. Kamplarındaki karışıklığın resmini görmek için düşmanımızın basınını birkaç gün okumak yeterli. Üzerinde uzlaştıkları tek bir dünya sorunu yok. Üzerinde anlaştıkları tek nokta, Alman Reich'ının yok edilmesi ve Alman halkının yok edilmesi gerektiğidir. Ancak bu konuda bile temelde farklı planları var ve her biri diğerinin elinden mümkün olduğu kadar çok ganimet koparmayı umuyor. İnsanlığın mutlu olması için bu şeytani planların gerçekleşmesi gerektiğini kimse söylemek istemeyecektir. En çılgın saçmalıklar onların savaş hedefi haline geldi ve eğer özgürce hüküm sürselerdi, sadece halkımız değil, tüm dünya en korkunç sefalete sürüklenirdi. Bu, görmemiz gereken doğal sınırları ve dolayısıyla özgürlüğümüz için verdiğimiz mücadelenin istikrarlı bir şekilde sürdürülmesi çağrımızı açıklıyor. İnsanlık sert ve trajik bir krizin ortasında, ancak bu onu yok etmeyecek; tıpkı halkımızın, zor kadere ve ölümcül tehlikeye göğüs germek zorunda kalması nedeniyle yenilmeyeceği gibi.

Bu kriz, ancak savaş devam ettikçe hızlanacak olan kendi yasalarını takip ediyor. Eğer devam ederlerse, hatta yoğunlaşırlarsa, bir gün düşmanlarımızı yenecekler; tabii ki Alman İmparatorluğu'nun ganimetini bölüşerek kısa bir süreliğine de olsa onları alt etmeyi başaramayacaklarını varsayarak. Dolayısıyla tüm milli gücümüzü kullanarak bunun ne pahasına olursa olsun engellenmesi gerekiyor. Son belirleyici saate kadar savaş çabalarımızın merkezi burasıdır. Tarihi krizler her zaman bu şekilde aşılmıştır. Savaşın mevcut durumuna yalnızca askeri açıdan bakmak, tarihsel muhakemenin tamamen eksik olduğunu göstermek olacaktır. Bu önemli ama tek önemli faktör değil. Ayrıca önemi giderek artan ve bir gün eşit önem kazanacak ulusal, siyasi, sosyal ve ekonomik unsurlar da vardır. Onlara da göz kulak olmalıyız ki onlar bunu her zamankinden daha çok hak ediyorlar.

Almanların önde gelen askeri erdemi kararlılıktır ve bu, savaşan cephenin yanı sıra çalışan ve acı çeken vatan için de geçerlidir. Sıklıkla söylenen bir şeyi tekrarladığımızın farkındayız. Ancak bir gerçek, her gün ifade edildiği için daha az geçerli değildir. Büyüyen bir krizin ortasında savaşımızın ve askeri liderliğimizin sertliğinin, yumuşak ve zayıf karakterlerde direniş, bir tür uyuşukluk, savaşın özellikle sert vurduğu kesimlerde yorgunluk ve ilgisizlik, inanmayanlarda şüphe ve umutsuzluk uyandırdığının da farkındayız. çağın sertliğinden yıpranmış yürekler. Görevlerini yaptıkları, cesaretsizliklerini en azından belli ölçüde dışsal davranışlarla gidermeye çalıştıkları sürece onlara karşı herhangi bir adım atmak istemiyoruz. Gelecek kararı bekleyemeyen, korkudan intihar etmek isteyen zayıflar her zaman olacaktır. Güçlü ve cesur fanatikler bunlarla yüzleşmelidir. Onları doğru yola yöneltmeli, duruma ve imkânlara göre eğitici, sert veya emredici bir sözle onları düzene çağırmalıdır. Hepimiz çok sayıda acı çekiyoruz, ancak hiç kimse bunları tüm halkımıza daha da kötü bir sefalet getirmek için kötüye kullanamaz. Bu, en trajik koşullar altında bile her birey için geçerlidir.

Böyle bir belirsizlikle sert ve duygusuz bir şekilde yüzleşmeliyiz. Çoğu zaman savaşta en çok acı çekenler, en yüksek sesle şikâyet etme hakkını iddia edenler olmuyor. Vatan için fedakarlık yapan, boşuna ölmemiş olması gereken sevgili ölülerini düşünerek sessizce görevlerini yerine getirirler. Sesini yükseltenlerin çoğunun bunu yapmak için en az nedeni var ve onlar her şeyden önce sağlam bir tebriği hak ediyorlar.

azarlamak. Çoğu zaman ne yaptıklarını, insanlar onları dinlese ne olacağını bilmiyorlar. Boğulan bir adam gibiler; kurtarıcısını o kadar sıkı tutuyorlar ki, her ikisi de batma riski taşıyor. Başını dik tutan kişi kendisini ve kurtardığını kurtarmak için her yola başvurabilir. Ebedi Reich fikrini savunan bizler, bugün de benzer bir göreve sahibiz. Führer'e ve davamıza yemin ettik . Zayıflara ve kararsızlara bir örnek vermeli, onlara maddi, hatta daha da önemlisi manevi destek sağlamalı, gerekirse sert ve sert sözlerle onları günlük işlerine geri döndürecek, zayıflıklarını kabul etme hatasına düşmemeli ve onlara manevi destek vermeliyiz. bu nedenle arttırıyoruz.

Zor zamanlar zor insanlara ihtiyaç duyar. Çağımız, ölümlü insanların yüzleşmek zorunda kaldığı en zor çağdır. Başarısızlık üzerine başarısızlıkla karşılaştık, ancak bu istifa etmek ve her şeyin yolunda gitmesine izin vermek için bir neden değil. Biz vazgeçersek onlar vazgeçmezler. Fırsat verdiğimiz takdirde şeytani tehditlerini gerçekleştirmek isteyen kana susamış, intikam peşinde koşan düşmanlarla karşı karşıyayız. Bu konuda kimse kendini kandıramaz. Bir taraf Alman halkını idamlar ve Sibirya'ya sürgünler yoluyla halletmek istiyor, diğer taraf ise terör ve açlık yoluyla bizi yok etmek ve yok etmek istiyor. O kadar da kötü olmayacağına inanmak aptallık olur. Eğer bir şans verirsek durum bundan daha da kötü olurdu. Bu nedenle tehlikeye karşı uyarıda bulunmayı, zamanla sıkıcı hale gelse bile tekrarlamayı, halkımızı her zamankinden daha tehditkar bir alternatifin karşımızda durduğuna dair bilinçlendirmeyi ulusal görevimiz olarak görüyoruz. Bu savaşın yükleri nihayet üzerimizden alındığında, kendimizi barışın yeni görevlerine adayacağız. Ama onlar omuzlarımızda olduğu sürece hepimizin tek emri var: Düşmana sessiz bir kararlılıkla direnmek, ne pahasına olursa olsun direnmek, tereddüt etmemek, zayıflamamak ve inancımızın bayrağını daha da sıkı tutmak. ne kadar tehdit edilirse, o kutsal sancak da o kadar paramparça olur fırtınaların arasında dalgalanır.

Savaşın şu andaki aşamasında halkımıza ve onun liderliğine ancak bu yakışır. Ve dünya, binlerce kez aksini söylese de bizden bunu bekliyor. Nasıl başladığını, nasıl geliştiğini, nasıl bittiğini bilemediğimiz kadar çok krizle karşılaştık hayatımızda. Bu her zaman güçlü kalplere bağlıdır. Gökyüzü karardığında, tehditkar bulutlardan şimşek üstüne şimşek çaktığında, korkuyu bir kenara bırakmanın ve elementlerle gururlu ve erkeksi bir şekilde yüzleşmenin, ufukta ilk mavi noktalar görünene kadar dik durmanın zamanıdır. bulutların arasından yavaşça çıkan egemen güneşi duyuruyor. Fırtınada titreyenler, güneş üzerlerine parladığında onu inkar ederler. Neden? Çünkü yüzlerindeki maskeyi söküp insani alçaklıklarını ortaya çıkaran korkularından utanıyorlar.

Ancak açıklayacak veya pişman olacak hiçbir şeyimiz olmayacak. Anavatana ve Führer'e olan bağlılığımızın gerçek olduğunu tehlike altında kanıtladık . Biz söz verdiğimizi yaptık. Ne şans ne de kötü şans bizi değiştirdi; her zaman olduğumuz gibi kaldık ve ölüm bizi çağırıncaya kadar da kalacağımız şey: iki bin yıldır fırtınalara direnen ve bu savaşta o kadar sertleşmiş olan ebedi Alman İmparatorluğu'nun savaşçıları. iki bin yılın daha fırtınalarına dayanabildim. İyi günde festivallerle, şarkılarla yanında olduk. Zor zamanlarda ellerimiz, kalbimiz, gerekirse canımız ona aittir.

Arka plan: Bu makale, Joseph Goebbels'in baş makalelerinin sondan bir önceki makalesi olan 15 Nisan 1945'te Das Reich'ta yayınlandı.

Kaynak: “Der Einsatz des eigenen Lebens,” Das Reich, 15 Nisan 1945.

Joseph Goebbels'in Kendi Hayatını Riske Atması

Halkımızın tarihinin en dramatik anlarından birinde, sınıf, meslek veya yaştan bağımsız olarak Reich'taki tüm Almanlara sesleniyorum. Kendi kurtuluşumuz ve halkımızın varlığının devamı için ne yapmamız gerektiğini, saatin bizden ne istediğini söyleyeceğim. Doğu'da ve Batı'da kana susamış ve intikam peşindeki bir düşmana karşı cesur direnişimizi başarıyla sürdürmemizin önünde duran büyük zorlukları çoğumuzdan daha iyi biliyorum. Doğu, Güneydoğu ve Batı'da yaşanan son toprak kayıpları sonucunda milletin tükenmenin eşiğinde olduğunu ve direniş şansının önemli ölçüde azaldığını biliyorum. Ancak ben aynı zamanda düşman kampının karşı karşıya olduğu olağanüstü baskıları bilen ve eğer kazanmak istiyorsa çabuk kazanması gerektiğini binlerce tanıkla kanıtlayabilen birkaç kişiden biriyim. Düşman koalisyonunun iç gerilimlerden muzdarip olduğuna ve yalnızca askeri başarılarla ve yakın bir nihai zafer umuduyla bir arada tutulduğuna dair elimde kanıtlar var. Savaşın bu aşamasında zaman kazanmak her şeyi kazanmak demektir. Ancak şartlar ne olursa olsun, bu direnişin bize fedakarlıklara mal olduğunu, sinirlerimizi neredeyse dayanılmaz derecede yıprattığını göz ardı ederek, dik durursak ve direnmeye devam edersek zaman kazanabiliriz.

Tarihin bir anlamı olduğuna inanıyorum. Başımıza gelen felaketler bu inancı yok edemez. Führer'in bu ikilemden bir çıkış yolu bulacağından ve ancak o zaman bu savaşın görünüşte kaybolan anlamının yenileneceğinden eminim . Bugün dayanmamız gereken sınavlar çok büyük ve Alman halkını tarihinde nadiren karşılaştığı sınavlardan geçiriyor. Yine de sağlam durmalıyız, yoksa her şey kaybolur. Bu savaş gece yarısından bir saniye önce karara bağlanacak. Eğer bundan önce silahlarımızı bırakırsak işler sadece aleyhimize sonuçlanabilir. Her birimiz bunun ne anlama geldiğini biliyoruz. Düşmanımız bize bunu kendisi sık sık ve yeterince açık bir şekilde anlattı ki, artık kimsenin en ufak bir şüphesi kalmasın. Eğer birimiz savaş olaylarının ortasında bunu ara sıra unutur ve kendisini ve milletini ortak bir felakete teslim ederse, dostane bir hatırlatma veya sert bir uyarıyla ona daha iyi eğitim verilmelidir. Zayıflığı veya korkaklığı affetmenin zamanı değil. Odak noktamız tamamen ve yalnızca ciddi bir yaşam krizinin ortasında olan halkımızdır. Bu krizi ancak biz çözebiliriz. Başarılı olursak her şeyi kazanırız; düşersek her şeyimizi kaybederiz. Herkes ne yapması gerektiğini biliyor.

Doğudaki ve Batıdaki düşmanlarımız Alman halkını yok etmek için aynı hain planı yapıyor. Bu nedenle, koalisyonun bir tarafına veya diğerine umut bağlamak tamamen boşunadır. Öyle ya da böyle, onların zulmü altındaki halkımızın hayatı yeryüzünde cehennem olacaktır. Bir tarafı veya diğer tarafı deneme seçeneğimiz yok. Böyle bir girişimin geri alınması mümkün değildir ve milli özümüzün tamamen yok olmasına yol açacaktır. Kim bu koşullar altında yaşamayı düşünmek ister ki? Sırf bu nedenle bunu engellemek için her şeyi yapmak, her türlü yolu ve imkanı tüketmek, kendimize ve milletimize karşı yükümlüyüz. Bunu yapmayan korkak bir haindir. Vatana karşı olan en kutsal göreve karşı en kötü şekilde günah işliyor. Eğer ona kalsaydı Almanya'nın varlığı sona ererdi. Bizden sonra gelecek nesiller, milletimizin kaderinin bu saatinde bizim utanç verici başarısızlığımız karşısında utanç gözyaşları dökeceklerdir. Çekeceğimiz sefalet, bugün bunu engellemek için katlandığımız sefaletten bin kat daha dayanılmaz olacaktır.

Tüm savaş boyunca her hafta halkımıza açıkça yazdım. Yazdığım hiçbir şeyden utanmaya gerek yok. Ara sıra bir hata yaptıysam, bu insani zayıflığın sonucuydu. Ancak bugün kimin haklı kimin haksız olduğu meselesi değil. Saat, her birimizden birlik, kararlılık ve kararlılık talep ediyor. Halka karşı görevinde bocalayanlardan hesap sorulmalıdır, çünkü bu kritik günlerde disiplin ancak bu şekilde korunabilir. Halkımızın tehdit altındaki varlığını korumalıyız. Diğer hususlar unutulmalıdır. Kendi hayatımızı riske atmaya, gerekirse feda etmeye hazır olmalıyız. Düşmanı ancak bizim sert direnişimiz durdurabilir. Başka yolu yok. Her yerde sonuna kadar kullanırsak yeterli olacaktır. Alman hatlarının gerisinde iki ay boyunca düşmanın saldırısına direnen, düşmanı kan üstüne fedakarlık yapmaya zorlayan şehirler var. Model ve örnek olmalılar. Eğer her Alman şehri bu şekilde hareket ederse düşman ileriye doğru ilerleyemeyecek. Özgürlüğümüz için verilen bu savaşta, antik çağın ruhunu soluyan bireylerin kahramanca eylemlerini görüyoruz. Her Alman onları taklit edebilir. Düşman ancak bu şekilde durdurulabilir, sayısız küçük savaşta kanamaya zorlanabilir ve küstah kibri azaltılabilir. Ulusal direniş sadece ordunun değil, tüm halkın meselesidir. Kimse kenarda duramaz.

Doğaçlama yapmayı, zorunluluktan erdem çıkarmayı öğrenmeliyiz. Birkaç cesur erkek ve kadın mucizeler yaratabilir. Her zaman yukarıdan yardım beklemeyin; etrafınıza bakın ve yukarıdan yardım gelene kadar neler yapabileceğinizi görün. Biz aptal değiliz. Düşman bizim korkumuza güveniyor ve riskli operasyonlarını da bunun üzerine kuruyor. Eğer onunla cesurca yüzleşirsek karşılık vermek, takviye kuvvet getirmek veya ileri konumlarındaki güçleri geri çekmek zorunda kalacak. Bu, uzun vadede onu zayıflatır ve tanklarının korkusunu kovalar. Sonuçta tükenmez rezervleri yok. Aynı zamanda insan gücü ve malzemesiyle de sınırlıdır . Güçlerini bu kadar pervasızca kullanıyor çünkü hiçbir muhalefetle karşılaşmayacağına inanıyor. Bu bizim fırsatımız. Ona dolaylı olarak bile yardım eden, halkımıza haindir. Hak ettiği cezayı alacaktır. Ancak düşmana pasif bir şekilde direnmek yeterli değildir; aktif olarak savunmak gerekir. Bu, ona buz gibi bir küçümseme göstermekten, ona karşı silah kullanmaya kadar uzanıyor. Kendi evini, evini savunmak zorunda olduğunu sanan kişiye, eğer herkes bu şekilde davranırsa milletin hürriyetini kaybedeceği, o millî hürriyetin kaybedilmesiyle de evinin, evinin ve kendi canının mahvolacağı anlatılmalıdır. değersiz. Halkın özgürlüğü bizden her türlü fedakarlığı talep edebilir. Birinin, kendisinin yapmak istemediği ağır fedakarlıkları bir başkasından ya da komşu bir şehirden talep etmesi korkaklık ve alçaklıktır.

Karaktersiz bireylerin, düşmana hak ettiği soğuk ve aşağılayıcı tavırla yaklaşmadığı münferit durumlar olmuştur. Bu utanç verici vakalar onları suçlu kılıyor ve yakında ölmeleri ümidiyle utanç duyacaklar. Sivil halkımıza eziyet etmek için şehirlerimizi, köylerimizi moloz yığınına çeviren düşmana kayıtsızlıkla da olsa karşı koymak ne kadar aşağılık bir zaafın göstergesidir! Nefretimizi ve aşağılamamızı kazanmak için daha ne yapabilirdi ki? İngiliz ve Amerikan gazeteleri bu tür münferit olayları genel kural haline getiriyor ve Alman halkının ulusal bir karaktere sahip olmadığı sonucuna varıyor; Öte yandan, bir şehir kahramanca bir direniş gösterip ancak onurlu bir savaştan sonra düşerse ve diğer aktif yöntemler kullanıldığında. Direniş mümkün değilse halk içeri girerken yalnızca nefret gösterir, o zaman düşman korku dolu bir hayranlıkla dolar. Düşmanın intikam arzusunu teslim olarak susturabileceklerini düşünen korkak yaratıklar, yalnızca düşmanın küçümsemesini kazanırlar. Felaket, insanın karakterini elinden almaz. Düşmanı gereken iç ve dış tavırla karşılamayanlar şunu unutmamalıdır. Bunlar milletimizin ayıbıdır.

Tanrıya şükür, bunlar sadece küçük bir azınlık. Ancak bunlara tolerans gösterilmeyebilir. İyi ismimize zarar veriyorlar

Cephemizin ve vatanımızın başarılarını dikkate almayan, birkaç korkakça teslimiyet örneğinden, düşen savaş moralimizin geniş kanıtlarını çıkarmaya çalışan dünya. Bu nedenle, düşmana yanlış çıkarımlar yapma fırsatı verip vermediğine bakmaksızın, bu konuda sert ve katı önlemler almak gerekiyor. Utanmamız için hiçbir neden yok. Alman halkının bu savaştaki başarıları zaten tarihin bir parçası. Halkımızın halihazırda taktığı zafer çelenkini hiçbir pis düşman eli çalamayacak. Görevini unutan bu halkın mensuplarının bu şanlı çelengi ot eklemesine izin vermeyeceğiz. Savaşın kahramanlığı hepimizi zorunlu kılıyor. Bu kritik dönemde, başımıza gelen felakete yakışan bir davranış sergilememiz gerekiyor. Buna sakin bir şekilde katlanmalıyız. Ancak bu şekilde kendimize olan saygımızı kaybetmeden dünyanın saygısını hak edebiliriz. Bu savaş burjuva konforunun yok edicisidir. Bu rahatlığın sadece dışsal değil, içsel baskılarına da teslim oluyoruz. Bir savaşta Alman ulusunun kaybettiği kadar kayıp veren bir ulus, genel kargaşanın ortasında onurunu da kaybetmemeye dikkat etmelidir, çünkü onsuz her şeyini kaybeder. Milli şerefe olan güvenin kaybı hiçlikle sonuçlanır. Gelecekteki herhangi bir kurtuluş girişimi boşuna olacaktır.

Halkının onurunu kendi canından üstün tutan herkese çağrımdır. Ulusun iç zarar görmemesini sağlayacak şekilde nöbet tutmalılar. Kendilerine ve mallarına bakmadan görevlerini yapmalıdırlar. Konuşmak gerektiğinde susmak günahtır. Uyuşukluğun ve yorgunluğun üstesinden gelmeli ve pasifliğe meydan okumalıyız. Hep birlikte hareket edersek düşman durdurulabilir. Bu sadece silahlarla değil, tavırlarla da olacak. Pasif bir popülasyonla karşılaşırsa yoluna devam edebilir. Direnen bir halkla karşılaşırsa durmalıdır. Eğer bu bizim genel askeri politikamız haline gelirse çok şey kazanılacak ve hiçbir şey kaybedilmeyecektir. Buradaki ordudaki ve partideki her liderin iyi bir örnek oluşturması gerekiyor. Düşmanın önünden çekilmek kolaydır ve tekrarlanırsa ulusal direnişin genel olarak zayıflamasına yol açabilir. Peki geri çekilmeye devam edersek nereye gidebiliriz? Sonunda savaşmak zorunda kalacağız. Basit ama zor talebin savaşmak, kazanmak veya ölmek olduğu evimizin ve evimizin yakınında, iş yerimizin yakınında görevimizi yapmak daha iyidir.

Hayatta kalmak istiyorsak olaylara bu şekilde bakmalıyız. Hiç kimse bu kategorik zorunluluktan muaf değildir. Ve vatan uğruna feda edilecek hayat ne anlama gelir! İnsanlar takip edebileceği örnekleri görmek istiyor. Cesaret ve ölüme saygısızlık örnekleri ister ki, cesur ve ölüme karşı küçümseyici olsun. Bir insanın kendisini ancak eylemlerle kanıtlayabileceği bir krizin ortasındayız. Diğer her şey tesadüfidir. Savaş sadece halkların değil bireylerin de değerini belirler. Herkes kendini yeniden kanıtlamalı, zorluklar karşısında herkes iç ve dış kararlılığını bir kez daha kanıtlamalıdır. Aksi takdirde şerefini ve itibarını kaybedecektir. Bu tüm halkımız için geçerlidir. Gerçek insan kendini ancak ölüm karşısında gösterir. Geriye kalan her şey bir kenara bırakılır ve yalnızca kalıcı olan, gerçek olan, bu savaşın dışsal yıkımıyla yok edilemeyen şey bu savaştan sağ çıkabilir. Yaşayan bir kişilik olabilir ya da ölümünden kaçınmaya çalışmayan, daha ziyade yeni, daha önce görülmemiş bir ışıltı kazanan bir adamın anısı olabilir. Kendimiz ve halkımız için yaptığımız işin temeli budur. Her birimiz, köleliğin boyunduruğunu kabul etmek yerine, duygusuzca ölmeye yemin etmeliyiz. Vazgeçmektense her şeyi riske atmak daha iyidir ve utanç içinde teslim olmaktansa son nefesine kadar savaşmak bin kat daha iyidir. Millet ancak böyle kurtulabilir. Savaşın son safhalarındayız. İnsan standartlarına göre çok daha uzun süre devam edemez. Artık belirleyici saat geldi. Onun kurbanı mı olacağız yoksa efendisi mi? Yaklaşık altı yıldır tüm yüklerine göğüs gerdik. Artık bunun son ve en zor aşamasındayız, belki de merkezindeyiz. Gururla ve karakterle yola devam edelim! Ancak kullanılmayan hiçbir olasılık bırakmadığımız takdirde bunda ustalaşabiliriz. Savaşta belirleyici faktör her zaman kişinin kendi hayatının riske atılmasıdır.

Arka plan: Bu Goebbels'in Das Reich'taki son makalesidir. İki hafta sonra ölmüş olacaktı. Umutsuz savaş durumuna rağmen Almanları savaşmaya devam etmeye ikna etmeye çalışıyor. Bu sayının yayınlandığı sırada dağıtım sistemi çökmüş olduğundan (Rus birlikleri zaten Berlin'e saldırıyordu), bu son makaleyi çok az kişi okudu.

Kaynak: “Widerstand um jeden Preis,” Das Reich, 22 Nisan 1945, s. 1-2.

Ne pahasına olursa olsun direniş
Joseph Goebbels

Savaş öyle bir aşamaya geldi ki, milletin ve her bireyin tek tek çabası bizi kurtarabilir. Özgürlüğümüzün savunulması artık cephede savaşan orduya bağlı değil. Her sivil, her erkek ve kadın, erkek ve kız çocuğu eşi benzeri olmayan bir fanatizmle mücadele etmelidir. Düşman, tankları bir kez ilerledikten sonra hiçbir direnişle karşılaşmayacaklarını umuyor. Onun maddi üstünlüğü karşısında o kadar şaşıracağımıza ve nasıl sonuçlanacağına bakmadan her şeyi kendi akışına bırakacağımıza inanıyor. Düşmanın umutlarının yanlış olduğunu kanıtlamalıyız. Hiçbir köy ve hiçbir şehir düşmana teslim olamaz. Düşman güçlü ama bizim yardımımız olmadan Reich'ın tüm topraklarını elinde tutacak kadar güçlü değil. Eğer bizi teslim olmaya ikna ederse bizimle işi kolaylaşacaktır. Düşman, en kötü ve en korkunç bombalama terörüyle şehirlerimizi, illerimizi yerle bir etti. Ne pahasına olursa olsun direnmeye kararlı olduğumuz sürece yenilmeziz ve yenilmemek bizim için galip gelmek demektir.

Bu uluslar savaşı ağır fedakarlıklar gerektirir. Yine de bu fedakarlıklar, kaybedersek yapmak zorunda kalacağımız fedakarlıklarla karşılaştırılamaz. Düşman doğal olarak Reich'a karşı savaşını mümkün olduğu kadar kolay ve güvenli hale getirmek istiyor ve baştan çıkarıcı ajitasyon yoluyla moralimizi düşürmeyi umuyor. Bu zayıf ruhlar için zehirdir. Buna kanan kişi, savaştan hiçbir şey öğrenmediğini kanıtlar. Yalnızca zor yol özgürlüğe götürürken, kolay yolu seçmenin mümkün olduğunu düşünüyor. Onlar, ulusal onur duygusuna sahip olmayan ve Anglo-Amerikan bankacı Yahudilerin kulüpleri altında yaşamayı, onların ellerinden hayırseverlik kabul etmeyi düşünmeyen aynı şüpheci ruhlardır. Başka bir deyişle, düşmana bu halk hakkında tamamen yanlış bir fikir veren milletimizin çöpleridirler. İngiliz ve Amerikan gazetelerinin onlarla nasıl eğlendiğini, onlarla nasıl alay ettiğini, küçümsediğini, onları canı için savaşan cesur bir milletle karşılaştırdığını görüyoruz. Kahramanlığa, daha çok kahramanlığa imza atan bu milletin bu açıklamaları okurken tek arzusu var: Onları öldürmek. Başka hiçbir şeyi hak etmiyorlar. Ne yaptıklarını bilmediklerini bile iddia edemezsiniz. Bunu bilmeleri gerekiyor, çünkü eğer bize inanmak istemezlerse, düşman tarafından bile onlara yeterince sık söylendi.

Binlerce savaşın, zorluğun ve yenilginin ortasında halkımız kırılmadan ayakta duruyor. Düşmanın karşılaştığı vahşi fanatizmi, babaların, annelerin ve hatta çocukların işgalcilere direnmek için nasıl toplandığını, erkek ve kız çocuklarının el bombası ve mayın attığını ya da tehlikeye aldırış etmeden bodrum pencerelerinden ateş ettiklerini duyunca yüreğimiz gururlanıyor. Düşmanı kendilerine saygı göstermeye zorluyorlar. Güçlerini bağladılar. Onu, ulusal fanatizmle parıldayan asi bir şehri veya köyü elinde tutmak için yedeklerini ayırmaya zorluyorlar, böylece birkaç kilometre ileride yeni bir savunma hattı inşa edilene kadar ilerleyişini yavaşlatıyorlar. Çaresizlik içinde savaştıklarını iddia etmek gerçeklerin tersine çevrilmesidir. Düşmanın saldırıları bizim direnme yöntemlerimizden daha risklidir. Sağlam bir temele sahipler ve bu temel, yakında savaşın gidişatında etkisini gösterecek. Özgürlüğünü tüm imkanlarıyla savunan bir millet, bugüne kadar hiç mağlup olmamıştır. Ancak çoğu zaman çaresizlikten pes edenler yenilmişlerdir.

Tüm savaş çabalarımız devrim niteliğinde değişiklikler gerektiriyor. Eski savaş kuralları geçerliliğini yitirmiştir ve mevcut durumumuzda hiçbir işe yaramaz. Bu, uluslar arasındaki savaşların çağıdır. Bütün halklar tehdit edildiğinde, bütün halklar kendilerini savunmalıdır. Düşman bizden bir eyalet almak ya da bizi daha uygun stratejik sınırlara itmek istemiyor; madenlerimizi, fabrikalarımızı yok ederek, milli varlığımızı yok ederek damarlarımızı kesmek istiyor. Eğer başarılı olursa Almanya bir mezarlığa dönüşecek. Köle işçi olarak Sibirya'ya sürülecek milyonlarca insan dışında, halkımız açlıktan ölecek ve yok olacak. Böyle bir durumda her türlü yol haklıdır. Ulusal bir acil durum içerisindeyiz; Normalde ne yapılır diye sormanın zamanı değil! Düşman bundan endişeleniyor mu? Uluslararası hukuk, Doğu'da işkence gören ve tecavüze uğrayan onbinlerce Alman kadınına, korkakça ve korkunç bir şekilde öldürülen onbinlerce Alman çocuğuna ya da barbarca düşman bombardımanına kurban giden birçok kişiye nerede izin veriyor? terör? Tüm normal savaş fikirleri, uzun zamandan beri düşman tarafından bir kenara atıldı. Sadece biz iyi huylu Almanlar, düşmanı akıllarına getirebileceğimiz gibi yanlış bir düşünceye hâlâ sahibiz.

Gerçekler bunun tam tersini kanıtlıyor. Hatta düşmanlarımız bizi barbar ve savaş suçlusu olarak adlandıracak kadar küstahlar; çünkü elimizdeki imkanlarla orada burada dokunma direnişi gösteriyoruz. Yakın zamanda, yıkıcı işlerini yaptıktan sonra vurulan İngiliz terör uçakları, Berlin'de, evleri yıkıldıktan sonra eşyalarını kurtarmaya ve ebeveynlerinin ve çocuklarının cesetlerini çıkarmaya çalışan kadın ve erkekler tarafından saldırıya uğradı. Tepkileri anlaşılırdı ama Alman muhafızlar onları silahlarıyla korudu. Yakalanan bir Alman pilot, yanan bir Moskova'nın içinden geçseydi ne olurdu? Soruyu sormak, ona cevap vermektir. Şövalye davranışı bu savaşta pek bir şey başaramayacak. Alman hayalperest, özgürlüğünü ve hayatını kaybetmek istemiyorsa uyanmalıdır. Gerekeni yapmak için ne kadar bekleyecek? On dört ila elli yaş arasındaki herkesin Sibirya'ya nakledilmek üzere giysi ve iki haftalık yiyecekle belli bir noktaya gelmesini emreden Bolşevik posterlerin çıkmasını bekleyecek mi? Yoksa Anglo-Amerikan işgal güçleri açlık ve Tifo nedeniyle halkımızı yok edene kadar mı?

Bu bir abartı mı? Hiç de bile! Doğu ve Batı'da işgal altındaki topraklarda bu acı bir gerçek haline geldi. Sadece birkaç romantik ruh bunu göremiyor. Bir illüzyon dünyası inşa ettiler ve gerçeklere inanmak ve gerekli sonuçları çıkarmak istemiyorlar. Düşüncelerini olabildiğince hızlı bir şekilde değiştirmeleri gerekiyor. Birisi bir keresinde hangi insanların dövülerek öldürülebileceğini bilmediğini ama Alman halkının öldüresiye dövülmesi gerektiğini bildiğini söylemişti. Bu insanları nihayet yanılsamalarından uyandırmak, onları fantezilerinden ve hatalarından vazgeçmeye ikna etmek, herkesin yararına olmasa da kendi iyiliği için nasıl bir darbe gerekecek? Bu engelleyicileri ve yenilgiyi kabul edenleri kendilerini savunmaya ne ikna edecek?

Düşman hepimizi ele geçirmek üzere. Londra gazeteleri yakın zamanda Anglo-Amerikan subayların, kaldıkları evlerin sahiplerine küçümseyerek baktığını bildirdi. Müzakere etmek için Almanca-İngilizce sözlükler satın alıyorlardı. Sadece ev hizmetlileri bu kadar değersiz bir şekilde davranmayı reddettiler. Bu yaratıklar hakkında ne söylenebilir? Onları yenmek mümkün olan tek çözüm gibi görünüyor. Allah'a şükür bunlar münferit olaylar. Bir Alman, malları yok edilen, Orta Çağ'daki gibi işkenceye maruz kalacakları söylenen, hâlâ fatihleriyle hoş bir sohbet etmek isteyen insanlar hakkında ne düşünebilir?

Bu örneklerden neden bahsediyoruz? Sağlıklı insanları enfeksiyona karşı korumak amacıyla. Eğer yenik düşerlerse her şey biterdi. Kurtuluşumuz olmayacak, geleceğimiz olmayacak. Eğer herhangi bir yardım alacaksak, kendimize yardım etmeliyiz. Düşmanın bize yardım edeceğini ummak saflıktan da öte bir şeydir. Biz hala

Kendimizi savunmak ve savaşı başarılı bir şekilde sonuçlandırmak için yeterli araç ve fırsatlara sahibiz, yeter ki bunları kullanırız. Çabalarımızın merkezi burasıdır.

Her biri kendisinden başlamalı, tüm zayıflıkları ve uyuşukluğu ortadan kaldırmalıdır. Dik durmalı ve başkalarına örnek vermeli, yenilgiyi duyduğunda tetikte olmalıdır. O bir erkek olmalı ve biz bu savaşın en ağır krizini aşıncaya kadar hareket etmeli, çalışmalı ve savaşmalıdır. Bunun ne kadar süreceğini bilmiyoruz, sadece eğer yaşamak istiyorsak bunun gerekli olduğunu biliyoruz. Bu, ister cephede ister kendi evinde olsun, her Alman için geçerlidir. Kimse bunu başkalarına bırakamaz. Hepimiz fırtınanın içinden geçen aynı teknedeyiz. Hiç kimse bir köşede oturup şikayet ederek, dümenciye ve diğer yolculara yalnızca eleştirel açıklamalarda bulunamaz. Geri kalanlara hiç aldırış etmeyen bir kişi, hem fiziksel olarak hem de kendilerini kurtarma çabalarını tehlikeye atan profesyonel bir şikayetçiden bıktıkları için geri kalanların üzerindeki baskıyı hafifletmek için denize atılırken, geri kalanlara karşı kim bunu savunabilir? İşler böyledir.

Artık yorgunluğa, zayıflığa, inceliğe aldırış edemiyoruz. Bizim ne istediğimiz ve şeytani düşmanımızın niyetinin ne olduğu savaş sırasında yeterince sık ve açıkça söylendi. Tekrarlanmasına gerek yoktur. Bunu herkes bilir. Gelişmeler bunu yalanlamıyor, doğruluyor. Zayıfların, işlerin bizim korktuğumuzun yarısı kadar kötü olacağına dair korkakça bahanelerinde haklı olduklarına dair hiçbir umut yok. Eğer düşmanın kışkırtması bizi teslim olmaya yönlendirirse işler tahmin ettiğimizden çok daha kötü olur. Soğukkanlılıkla, sakince, şikayet etmeden ama aynı zamanda kararlılıkla doğru sonuçları çıkarmalıyız. Beyaz bayrağı kaldırmak, savaştan vazgeçmek ve utanç verici bir şekilde hayatını kaybetmek demektir. Bunu yapmanın hiçbir nedeni yok. Tam tersine, bu yalnızca düşmanımızın ucuz bir zafer kazanmasına ve koalisyonunda büyüyen krizin en azından bir süreliğine örtbas edilmesine yardımcı olacaktır.

Sonuçları görmek kolaydır. Bunlar sadece bizi etkileyecek ve er ya da geç milletimizin tamamen yok olmasıyla sonuçlanacaktır. Hiç kimse bu kaderi kabul etmeye istekli değil. Bu nedenle, en zorlu ve en kasvetli koşullar altında bile ne pahasına olursa olsun direnerek savaşmaya devam etmeliyiz. Yıllarca neredeyse hiç risk almadan savaştık. Bu özellikle övgüye değer bir durum değildi. Risk tamamen düşman tarafındaydı. Tehlikeyi atlattılar. Bizim aynı şeyi yapamayacağımızı kim düşünüyor? Bir ilmik satın alıp tüm milletimizin başına geleceğini düşündüğü şeyi kendine yapmalı.

Hâlâ yaşıyor ve nefes alıyoruz ve içimizde yalnızca yararlanmaya ihtiyacımız olan dağlar kadar direnç kaldı. Reich'ın önünde benzeri görülmemiş ciddi bir krizle karşı karşıya olduğu Almanya'ya hiçbir zaman bugünkü kadar tutkuyla inanmamıştık. Hasta bir kişinin iyileşme şansına onun ateşli sanrılarına göre karar verilemez. Aksine, ateşi düşürmek ve vücudun doğal savunmasını uyandırmak, hastaya cesaret vermek ve böylece yaşama isteğini kaybetmemek için mümkün olan her yola başvurulmalıdır. Kritik anları atlatabilmesi için savunmasını güçlendirmesi gerekiyor. Bunun dışındaki her türlü davranış aptalca ve tehlikelidir. Yanmış bir sokakta, yıkık bir duvarın arkasında bazukasıyla çömelmiş on dört yaşında bir delikanlı, bu millet için artık şansımızın sıfır olduğunu kanıtlamaya çalışan on aydından daha değerlidir. Savaşan delikanlı içgüdüsel olarak doğru hareket eder, aydınlar ise işler dengede görünmediğinden vazgeçip yanlış ve mantıksız davranırlar.

İşlerin dengede olup olmaması yalnızca bize bağlıdır. Savaşın nihai hesabı, ilgili ulusların tüm çabalarına bağlı olacaktır. Alman halkı henüz benzeri görülmemiş bir katkıda bulunabilir. Böylece zaferi kazanacaktır. 1918 yılında son anda vazgeçtik. 1945'te bu olmayacak. Bunu hepimizin görmesi gerekiyor. Bu nihai zaferimizin temelidir. Bugün kulağa imkansız gibi gelebilir ama yine de öyle: Nihai zafer bizim olacak. Gözyaşları ve kanla gelecek ama yaptığımız tüm fedakarlıkları haklı çıkaracak.

29 Ekim 1897 - 1 Mayıs 1945
RIP

Benzer Yazılar