İdris Şah ...Eşsiz Molla Nasreddin'in Fıkraları

|

 

GİRİŞ

Pek çok ülke, Molla Nasreddin'in kendi ülkesinin yerlisi olduğunu iddia ediyor, ancak çok azı, mezarını sergilediği ve herkesin giyinip ünlü şakaları yaptığı, sözde yer olan Eskişehir’de her yıl düzenlenen Nasreddin festivaline ev sahipliği yaptığı Türkiye'ye kadar gitti. onun doğumundan.

Türklerden bir şey benimseyen Rumlar, Nasreddin'in nüktelerini kendi folklorlarının bir parçası sayarlar. Orta Çağ'da, Nasreddin'in hikayeleri, nefret edilen yetkililerle alay etmek için yaygın olarak kullanıldı. Daha yakın zamanlarda, Mulla, kötü yöneticileri - kapitalistleri tekrar tekrar yendiği bir filmden sonra Sovyetler Birliği'nin bir halk kahramanı oldu.

Nasreddin, Arap Joh figüründe daha yumuşak görünür ve Sicilya folklorunda yeniden ortaya çıkar. Orta Asya'ya özgü masallar, Rus Kel'inde, Don Kişot'ta ve hatta en eski Fransız kitabı olan Marie'nin Masallarında yansıtılır.

Molla farklı muamele görür: bazen çok aptal, sonra inanılmaz derecede zeki, sonra mistik sırların sahibidir. Dervişler onu öğretilerinde insan zihninin soytarı doğasını göstermek için bir figür olarak kullanırlar. Nasreddin'in canlılığı öyle ki, kırk yıl önce dervişlerin yasaklandığı cumhuriyet Türkiye'si, turizm faaliyetlerini geliştirmek için onun hakkında broşürler yayınlıyor.

Alimler, geleneğe göre Nasreddin için çok az zamanı olmasına rağmen, Nasreddin için çok fazla mürekkep harcadılar. Nasreddin'in kendisi hakkında, "Bu hayatta baş aşağı döndüm" dediği söylenir, bu yüzden bazıları, gerçeğin nerede olduğunu bulmaya çalışarak, ölümünün varsayılan tarihini tersine çevirecek kadar ileri gider.

Derin sezginin bilgi için tek gerçek rehber olduğuna inanan sufiler, bu hikayeleri alıştırmalarla aynı şekilde kullanırlar. İnsanlardan kendilerine en çok hitap eden birkaç hikaye seçmelerini ve onları kendilerine ait kılmak için zihinlerinde düşünmelerini isterler. Derviş hocaları bu şekilde daha yüksek hikmete geçilebileceğini söylerler. Ancak tasavvuflar, Nasreddin'in hikayeleriyle insanların yüzyıllardır yaptığı şeyi yapabileceği tasavvufi yolu takip etmeyenlerle de hemfikirdir - keyfini çıkarın.

İDRİS ŞAH

 

 

Molla Nasreddin, Dervişlerin reisi ve gizli hazinenin efendisi, mükemmel bir adam...

Birçoğu şöyle diyor: "Çalışmak istedim, ama burada sadece delilik buldum." Ancak derin bilgeliği başka yerde ararlarsa onu bulamayabilirler.

(Gönderen: "Nasreddin'in Öğretileri", Buhara El Yazması 1617, Ablahi Mutlak "Tam Budala".)

 

 

ALTERNATİF

Nasreddin, bir çay evinde bir grup arkadaşına “Ben misafirperver bir insanım” dedi.

- Pekâlâ, öyleyse - bizi akşam yemeğine götürün, - dedi en açgözlü.

Nasreddin bütün bir kalabalığı topladı ve onlarla birlikte eve gitti. Neredeyse geldiklerinde, dedi ki:

"Karımı burada beklemesi için uyaracağım.

Bu haberi eşine söyleyince karısı onu dövmeye başladı.

- Evde yemek yok - geri gönderin.

“Bunu yapamam, misafirperver bir insan olarak itibarım tehlikede.

"Pekala, yukarı çık, onlara evde olmadığını söyleyeceğim."

Yaklaşık bir saat kadar bekledikten sonra misafirler telaşlanmaya ve kapıya kalabalık bağırarak:

"Bizi içeri al Nasrettin.

Molla'nın karısı onlara çıktı.

- Nasreddin burada değil.

“Ama eve girdiğini gördük ve her zaman kapıyı izliyoruz.

Sessizdi.

Bütün bunları bir üst pencereden izleyen Molla, kendini tutamadı.

Eğilerek bağırdı:

"Arka kapıdan çıkabilirdim, değil mi?"

 

 

NEDEN BURADAYIZ

Bir akşam ıssız bir yolda yürürken Molla Nasreddin bir grup atlının kendisine doğru yaklaştığını gördü. Hayal gücü hemen çalışmaya başladı; yakalandığını ve köle olarak satıldığını ya da orduya alındığını gördü. Nasreddin koşarak uzaklaştı, mezarlığın duvarına tırmandı ve açık mezara uzandı. Garip davranışından şaşkına dönen insanlar - dürüst gezginler - onu takip etti. Titreyerek uzanmış, gergin bir şekilde beklediği bir yer buldular.

Bu mezarda ne yapıyorsun? Senin kaçtığını gördük. Sana yardım edebilir miyiz.

Şimdi ne olduğunu anlayan Mulla, "Bir soru sorabiliyor olmanız, doğrudan bir cevabı olduğu anlamına gelmez," dedi. - Her şey sizin bakış açınıza bağlı. Bilmen gerekiyorsa, ben senin yüzünden buradayım ve sen benim yüzümden buradasın.

 

 

NE ZAMAN İHTİYACINIZ OLACAĞINI ASLA BİLEMEZSİNİZ

Nasreddin bazen insanları teknesinde taşırdı. Bir gün gergin bir eğitimci onu çok geniş bir nehri geçmesi için tuttu. Kıyıdan denize açıldıklarında bilim adamı fırtına olup olmayacağını sormuş.

Nasreddin, "Bana bu konuda hiçbir şey sorma" dedi.

"Hiç gramer çalışmadın mı?"

"Hayır," diye yanıtladı Molla.

"Bu durumda, ömrünün yarısı boşa gitti.

Molla hiçbir şey söylemedi. Çok geçmeden şiddetli bir fırtına çıktı. Molla'nın kırılgan teknesi suyla dolmaya başladı. Arkadaşına doğru eğildi.

- Hiç yüzmeyi öğrendin mi?

"Hayır," dedi bilgiç.

"Bu durumda, efendim, tüm hayatınız mahvolur, çünkü biz boğuluyoruz."

 

 

NE DEMİŞTİĞİMİ BİLİYOR MUSUN?

Nasreddin evinin etrafına avuç dolusu kırıntı saçtı.

-- Ne yapıyorsun? birisi ona sordu.

- Kaplanları kovalamak.

“Ama bu bölgelerde kaplan yok.

-- Doğru şekilde. Etkili, değil mi?

 

 

BİR POT ÜRETİLECEĞİ BİR KEZ

Nasreddin, bir gün tatil yapan bir komşusuna saksılarını ödünç verir. Onları bir ekstrayla birlikte geri verdi - küçük bir tencere.

-- Bu ne? Nasreddin'e sordu.

Şakacı, "Yasaya göre, size, çömlekler benim bakımımdayken doğan mülkünüzün yavrularını veriyorum" dedi.

Nasreddin kısa süre sonra komşusundan kapları ödünç aldı ve geri vermedi. Adam onları geri almak için ona geldi.

-- Yazık! - dedi Nasreddin, - öldüler. o tencereleri kurduk

ölümlü, değil mi?

 

 

KAÇAKÇI

Nasreddin zaman zaman İran'dan Yunanistan'a eşeğe bindi. Her seferinde yanında iki balya saman taşıyor ve onları almadan geri dönüyordu. Ne zaman gardiyanlar onu aradı, kaçak mal aradı. Ve asla bir şey bulamadım.

- Ne taşıyorsun Nasreddin?

- Ben bir kaçakçıyım.

Yıllar sonra, her yıl daha da müreffeh hale gelen Nasreddin, Mısır'a gitti. Gümrük memurlarından biri onu orada karşıladı.

“Söyle bana, Molla, artık Yunanistan ve İran'ın yetki alanının dışındasın,

ve burada öyle bir lüks içinde yaşıyoruz ki, onu kaçıran sizdiniz, biz yapamadık.

seni yakalayamadı mı?

- Oslov.

 

 

NASREDDİN GERÇEĞİ NASIL YARATTI

Nasreddin, krala “Kanunlar oldukları gibi insanları iyileştirmez” dedi. “İç gerçekle uyum içinde olmak için bazı şeyleri uygulamalıdırlar. Gerçeğin bu biçimi, şüphe götürmez gerçeğe çok az benziyor. Kral, insanları gerçeği gözlemlemeye zorlayabileceğine ve zorlaması gerektiğine karar verdi. Onlara gerçeği uygulatabilirdi. Şehre girmek için bir köprüden geçmek gerekiyordu. Kral bunun üzerine bir darağacı inşa etti. Ertesi gün, şafak vakti kapılar açıldığında, bir kaptan tarafından yönetilen bir muhafız birliği, şehre giren herkesi kontrol etmek için oraya yerleştirildi. "Herkes sorguya çekilecek. Bir adam doğru söylerse içeri alınır. Yalan söylerse asılır" denildi. Nasreddin öne çıktı.

-- Nereye gidiyorsun?

Nasreddin ağır ağır, "Yoldayım, asılmak üzereyim.

Sana inanmıyoruz!

"Pekala, eğer yalan söylediysem asın beni!"

"Ama yalan söylediğin için seni asarsak, söylediklerinin doğru olduğundan emin oluruz.

"Doğru: artık gerçeğin ne olduğunu biliyorsun - senin gerçeğin!"

 

 

KEDİ VE ET

Nasreddin, misafirlere yemek hazırlaması için eti eşine verdi. Yemeği hareket ettirdiğinde içinde et yoktu.

"Kedi eti yedi, üç kilo da," dedi.

Nasreddin kediyi tarttı. Üç kiloydu.

Nasreddin, “Kediyse et nerede?” dedi. Bu etse, kedi nerede?

 

 

DAHA FAZLA IŞIK BURADA

Bir adam Nasreddin'in bahçesinde bir şey aradığını görmüş.

- Ne kaybettin, Molla? -- O sordu. "Anahtarın," diye yanıtladı Molla.

İkisi diz çöküp onu aramaya başladılar.

Bir süre sonra adam sordu:

- Nereye düşürdün?

- Kendi evinde.

"Peki neden buraya bakıyorsun?"

"Burada evimin içinden daha fazla ışık var.

 

 

APTAL

Bir filozof Nasreddin ile bir anlaşmazlıkta anlaşıp yanına gitti ama o evde değildi. Kızgın, yolda bir tebeşir buldu ve kapıya "aptal" yazdı. Eve gelen ve yazıtı gören Molla, filozofun evine koştu.

"İçeri girmen gerektiğini unutmuşum," dedi. "Evde olmadığım için senden özür dilerim. Tabii kapıda adınızı görür görmez anlaşmamızı hatırladım.

 

 

MUM ÜZERİNDE PİŞİRME

Nasreddin, geceyi yakındaki dağlarda geçirip kar ve buza rağmen hayatta kalabileceğine bahse girer. Çayevindeki birkaç şakacı tanık olmayı kabul etti. Nasreddin eline bir kitap ve bir mum alarak hayatının en soğuk gecesini geçirdi. Sabah yarı ölü bir şekilde parasını istedi.

"Yanında kendini ısıtabileceğin bir şey yok muydu?" köylülere sordu.

-- Hiç bir şey.

"Mum bile yok mu?"

- Hayır, bir mumum vardı.

“O zaman bahis kaybedilir.

Nasreddin itiraz etmedi.

Birkaç ay sonra aynı insanları bir ziyafet için evine davet etti. Yemek beklerken Nasreddin'in misafir kabul ettiği odaya oturdular. Saatler geçti. Konuklar yemek hakkında fısıldaşmaya başladılar.

Nasreddin, "Gidip orada işler nasıl gidiyor bir bakalım" dedi.

Herkes aceleyle mutfağa gitti. Orada, altında bir mumun yandığı büyük bir su kabı buldular. Su henüz ılık bile değildi.

Nasreddin, "Henüz hazır değil" dedi. “Neden bilmiyorum, mum dünden beri yanıyor.

 

 

TEHLİKE PETER YOKTUR

Bir kadın oğlunu Molla'nın okuluna getirdi.

"Çok kötü davrandı," diye açıkladı, "ve onu korkutmanı istiyorum."

Molla tehditkar bir duruş aldı, korkunç bir yüz, parıldayan gözler yaptı. Bir aşağı bir yukarı zıpladı ve aniden evden çıktı. Kadın bayıldı. Kendine geldiğinde ciddi bir bakışla yavaş yavaş odaya giren Mulla'yı bekledi.

"Senden çocuğu korkutmanı istedim, beni değil!"

"Sevgili hanımefendi," dedi Molla, "seni korkuttuğum gibi kendimi de nasıl korkuttuğumu görmedin mi? Tehlike tehdit ettiğinde, herkesi eşit derecede tehdit eder.

 

 

TUZ YÜN DEĞİLDİR

Bir gün Molla, bir eşeğe binmiş çarşıya bir yük tuz taşıyormuş ve yolda bir dereyi geçmiş. Tuz çözüldü. Molla, yükün kaybolması nedeniyle sinirlendi. Eşek rahatlayarak oynaştı. Bir dahaki sefere aynı yolda bir yün yükü taşıyordu. Hayvan dereyi geçtikten sonra yün çok ıslandı ve çok ağırlaştı. Eşek, suyla ıslanmış yükün altında sendeledi.

-- Ha! Molla bağırdı. --Sudan her geçtiğinde kolay kurtulacağını mı sandın?

 

 

İYİ HİZMETLER RASTGELE OLABİLİR Mİ?

Nasreddin'in eşeği su içmek için gölete koştu. Kıyı çok dikti ve dengesini kaybetti ve aniden sudan yüksek bir gıcırtı duyulduğunda düşmeye başladı. Bu, eşeği o kadar korkutmuş ki, büyümüş ve böylece kaçmayı başarmış. Nasreddin bir avuç bozuk para atarak, “Kurbağalar, bana iyi bir hizmet yaptınız. Burada biraz eğlenmeniz için bir şey var.

 

 

BİREYSEL ELEMAN

Gecenin bir köründe ikili Nasreddin'in penceresinin altında tartışıyordu. Nasreddin ayağa kalktı, tek battaniyesine sarındı ve gürültüyü durdurmak için evden kaçtı. Sarhoşları ikna etmeye çalıştığında, içlerinden biri battaniyesini çıkardı ve ikisi de koşarak uzaklaştı.

Ne hakkında tartışıyorlardı? eve döndüğünde karısına sordu.

"Muhtemelen battaniyeyle ilgili." Aldıklarında savaş bitmişti.

 

 

bilgisayar korsanları

Evde birinin dolaştığını duyan Mulla korktu ve dolaba saklandı.

Evi ararken hırsızlar dolabın kapısını açtı ve onu orada, sinmiş halde gördüler.

korku.

Bizden ne saklıyorsun? içlerinden biri sordu.

"Bu evde dikkatinizi çekecek hiçbir şey olmadığını utançtan saklıyorum.

 

 

NEDİR VE NE OKUMALI

Nasreddin yeni aldığı ciğerleri eve taşıyordu. Diğer elinde arkadaşının ona verdiği ciğer turtasının tarifini taşıyordu. Aniden, bir şahin ona uçtu ve karaciğeri taşıdı.

- Sen bir aptalsın! diye bağırdı Nasreddin. - Et güzel ama tarifi bende!

 

 

ÇÖL MACERALARI

Nasreddin bir keresinde, "Çöldeyken, korkunç, kana susamış bir Bedevi kabilesini kaçırdım.

"Ancak, nasıl yaptın?"

-- Kolayca. Sadece koştum ve peşimden koştular.

 

 

DURUMLAR NEDENLERİ DEĞİŞTİRİR

Dökülen yağmur yağıyor. Şehrin en büyük iffetlisi Ağa Akil, yağmurdan korunmak için koştu.

“İlahi lütuftan, göksel nemden kaçmaya nasıl cüret edersin? Nasreddin ona gürledi. - Eğer takva sahibi iseniz bilmelisiniz ki yağmur tüm canlılar için bir nimettir. Aha itibarı için endişeleniyor.

"Bunu düşünmedim," diye mırıldandı ve adımlarını yavaşlattı. Eve sırılsıklam bir şekilde geldi. Ve tabii ki üşüttü. Kısa bir süre sonra pencerenin önünde battaniyeye sarılı bir şekilde otururken, Nasreddin'in yağmurdan korunmak için acele ettiğini fark etti ve ona seslendi:

"İlahi nimetten neden kaçıyorsun Nasreddin?" Bu ne cüret

yağmurun içerdiği iyiliği reddetmek için mi?

“Ah” dedi Nasreddin, “sanki anlamıyorsun ki ayaklarımla kutsallığını bozmak istemiyorum.

 

 

KIYAFETLER İÇİN GIDA

Nasreddin, komşu bir kasabada bir ziyafet verildiğini ve herkesin davet edildiğini duydu. Elinden geldiğince hızlı bir şekilde oraya gitti. Kâhya onu yırtık giysiler içinde gördüğünde, onu büyük masadan uzakta, en önemli kişilerin büyük bir dikkatle sunulduğu en göze çarpmayan bir yere oturttu.

Nasreddin, garsonların oturduğu yere ulaşmasının en az bir saat süreceğini gördü. Bu yüzden kalktı ve eve gitti. Muhteşem bir samur kaftan giydi, sarık giydi ve şölene döndü. Festivalin ev sahibi olan Emir'in Müjdecileri, ne kadar görkemli göründüğünü görür görmez, yüksek rütbeli bir misafir için olması gerektiği gibi, davulları çalmaya ve trompet çalmaya başladılar. Baş kâhyanın kendisi saraydan ayrıldı ve görkemli olanı ortaya, neredeyse emirin hemen yanındaki bir yere kadar eşlik etti. Hemen önüne harika yemekler içeren bir yemek koydu. Nasreddin hiç düşünmeden sarığına ve sabahlığına avuçlarını doldurmaya başladı.

"Efendim," dedi Prens, "benim için yeni olan yeme alışkanlığınızla merakımı uyandırdınız.

Nasreddin, “Özel bir şey yok” diye yanıtladı, “cübbe beni buraya getirdi, yemek getirdi. Payını kesinlikle hak ediyor.

 

 

NASREDDİN'İN VAIZI

Bir gün köylüler Nasreddin'e bir oyun oynamaya karar verirler. Belli belirsiz bir türde kutsal bir adam olması gerektiği için, ona gittiler ve camide vaaz vermesini istediler. O kabul etti. Belirlenen gün geldiğinde Nasreddin minbere çıktı ve şöyle dedi:

-- Ey insanlar! Sana ne söyleyeceğimi biliyor musun?

- Hayır, bilmiyoruz! bağırdılar.

"Bilmediğin için konuşamam. Çok cahilsin, başlamaya bile değmez," dedi Molla, böyle cahil insanların zamanını almasına öfkeyle boğularak. Minberden indi ve eve gitti. Biraz sıkıntılı bir heyet tekrar evine geldi ve ondan bir sonraki Cuma günü, bir dua günü vaaz vermesini istedi. Nasreddin hutbesine önceki seferkinin aynısı soru ile başladı. Bu kez meclis oybirliğiyle tek kişi olarak cevap verdi:

- Evet biliyoruz.

"Öyleyse," dedi Molla, "seni gözaltına almaya gerek yok. Gidebilirsin. Ve

Eve döndü.

Üçüncü Cuma günü de vaaz etmeye ikna edildi ve konuşmasına daha önce olduğu gibi başladı:

- Biliyor musun, bilmiyor musun?

Toplantı hazırlandı.

Bazıları biliyor, bazıları bilmiyor.

“Harika” dedi Nasreddin, “o halde bilenlere anlatsın.”

bildiklerini bilmeyenlere. Ve eve gitti.

 

 

EKSELÂNSLARI

Nasreddin, bir takım yanlış anlaşılmalar nedeniyle kendisini bir keresinde İran hükümdarının seyirci salonunda bulmuştur. Şahinşah, bencil soyluları, vilayet valileri, saray adamları ve her türlü asalakıyla çevriliydi. Herkes, yakında Hindistan'a gönderilecek olan büyükelçiliğin başına atanmak için ilerlemeye çalıştı.

Cetvel sabrını kaybetmeye başlamıştı, tüm bu sinir bozucu kalabalığın üstünden baktı, kendi kendine gökyüzüne ağladı, böylece yukarıdan yardım bu sorunu çözmede ona gelecekti - kimi seçecekti. Bakışları Molla Nasreddin'e takıldı.

"Büyükelçi kim olacak," dedi. "Şimdi beni yalnız bırak. Nasreddin'e zengin giysiler, yakutlar, elmaslar, zümrütler ve paha biçilmez sanat eserleriyle dolu büyük bir sandık verildi: tüm bunlar Shahinshah'tan Büyük Moğol'a bir hediyeydi. Ancak, saraylılar onu böyle bırakamazlardı. Böyle bir amaç için birleşerek Nasreddin'i yok etmek için her şeyi yapmaya karar verdiler. Önce Nasreddin'in evine girip kendi aralarında paylaştırdıkları mücevherleri çaldılar ve mücevherlerin ağırlığını telafi etmek için onların yerine sandığa toprak koydular. Sonra elçiliğin misyonunu yok etmeye, başını belaya sokmaya ve bu süreçte başını da itibarsızlaştırmaya kararlı bir şekilde Nasreddin'e geldiler.

“Tebrikler ey büyük Nasreddin” dediler. “Bilgelik Çeşmesi, Barış Tavuskuşu'nun emrettiği şey, tüm bilgeliğin özü olmalıdır. Bu nedenle sizi selamlıyoruz. Birçok diplomatik görevde bulunduğumuz için Nome'lar size bazı tavsiyelerde bulunabilirler.

Nasreddin, “Onları bana söylerseniz minnettar olurum” dedi.

"Pekala," dedi entrikacıların lideri. “Senden istenen ilk şey alçakgönüllü olmaktır. Ne kadar alçakgönüllü olduğunuzu göstermek için, önemli biriymiş gibi bile davranmamalısınız. Hindistan'a vardığınızda, mümkün olduğunca çok cami ziyaret edin ve kendiniz toplayın. İkinci olarak, akredite olduğunuz ülkenin mahkeme görgü kurallarına uymalısınız. Bu, Büyük Moğol'a "Dolunay" demeniz gerektiği anlamına gelir.

"Yani Pers hükümdarının unvanı bu mu?"

- Hindistan'da değil.

Böylece Nasreddin yola çıktı. Pers hükümdarı ayrılırken ona şöyle dedi: "Dikkatli ol Nasreddin. Görgü kurallarına bağlı kal, çünkü Moğol güçlü bir hükümdardır ve onu etkilemeli ve aynı zamanda onu hiçbir şekilde gücendirmemeliyiz."

Nasreddin, “İyi hazırlandım Majesteleri” dedi.

Nasreddin Hindistan topraklarına girer girmez camiye girdi ve minbere çıktı.

-- Ey insanlar! O bağırdı. -- Bana, yeryüzünün ekseni olan Allah'ın Gölgesinin yeryüzündeki temsilcisi olarak bak! Paranı çek çünkü ben topluyorum.

Bu yüzden Belucistan'dan görkemli Delhi'ye giden yolda bulabildiği her camide bunu tekrarladı. Büyük miktarda para topladı. Danışmanları ona şunları söyledi:

- Ne istersen al. Çünkü o, sezgisel büyüme ve hediyenin ürünüdür ve eğer öyleyse, onların kullanımı kendi talebini yaratacaktır.

Tek istedikleri, Molla'nın böyle utanmaz bir şekilde para toplayarak kendini aptal yerine koymasıydı.

Camiden camiye dolaşan Nasreddin, "Azizler ancak kutsallıklarının meyveleriyle yaşamalı" diye haykırdı. “Onlara hiç önem vermiyorum ve onlardan bir şey beklemiyorum. Sizin için para, onu bulduktan sonra biriktirilecek bir şeydir. Onları maddi şeylerle değiştirebilirsiniz. Benim için onlar mekanizmanın bir parçası. Sezgisel büyümenin temsilcisiyim, ödüllendirildim ve ücret aldım.

Yani, hepimizin bildiği gibi, iyilik genellikle bariz kötülükten kaynaklanır ve bunun tersi de geçerlidir. Nasreddin'in kendi cebini doldurduğunu düşünenler para vermedi. Nedense işler Molla için iyi gitmiyordu. Saf ve saf olarak kabul edilenler ve ona para verenler, kendilerini alışılmadık bir şekilde zenginleştirdiler. Ama hikayemize geri dönelim.

Delhi'de görkemli bir tahtta oturan Hükümdar, Pers Büyükelçisinin ilerleyişi hakkında saray mensuplarının kendisine her gün getirdiği raporları dinledi. İlk başta, onları anlayamadı. Sonra tavsiye aldı.

“Beyler” dedi, “bu Nasreddin gerçekten bir veli olmalı, yoksa ilahi bir güç tarafından yönlendirilmeli. Bir insanın makul bir sebep olmadan para peşinde koşmaması gerektiği ilkesine bağlı kalan başka birini duydunuz mu, yoksa amaçları yanlış anlaşılmaz mı?

"Ey Sonsuz Bilgeliğin Gölgesi, gölgeniz hiç azalmasın" diye yanıtladı ileri gelenler. - Sana katılıyoruz. İran'da böyle insanlar olduğuna göre, uyanık olmalıyız, çünkü onların materyalist dünya görüşümüz üzerindeki ahlaki güçleri açıktır. Daha sonra İran'dan bir haberci, Babür casuslarının aşağıdakileri bildirdiği gizli bir mektupla İran'dan geldi: "Molla Nasreddin, İran'da herhangi bir görevde bulunmayan bir adam. Büyükelçi olarak tamamen rastgele seçildi. Shahinshah'ın neden olduğunu anlayamıyoruz. daha seçici değildi."

Moğol bir konsey çağırdı:

"Eşsiz cennet kuşları!" onlara söyledi. "Aklıma gelen düşünce bu. Pers hükümdarı, tüm ulusu temsil etmesi gereken bir adamı rastgele seçti. Bu şu anlama gelebilir: halkının kalitesine o kadar güveniyor ki, onun için herhangi bir kişi, Delhi'nin görkemli sarayında bir büyükelçi olarak hassas bir görevi yerine getirecek kadar nitelikli! Bu, ulaşılan mükemmelliğin derecesini, aralarında geliştirilen sezgisel gücün muhteşem yanılmazlığını gösterir. İran'ı işgal etme arzumuzu yeniden gözden geçirmeliyiz, çünkü böyle bir halk ordularımızı kolayca yutar. Onların toplumu bizimkinden tamamen farklı bir temelde örgütlenmiştir.

"Haklısın, Sınırların En Büyük Muhafızı!" diye bağırdı Hintli soylular.

Sonunda Nasreddin Delhi'ye geldi. Camiden topladığı çuvallarla dolu bir eskort eşliğinde eski eşeğine bindi. Mücevher sandığı bir filin üzerinde yükseliyordu, boyutları ve ağırlığı o kadar büyüktü ki. Nasreddin, Delhi kapılarında törenlerin üstadı tarafından karşılandı. Hükümdar soylularıyla birlikte elçilerin kabul salonunda onu bekliyordu. Salon, alçak olacak şekilde düzenlenmiştir. Sonuç olarak, elçiler her zaman atlarından inmek ve bir dilekçe sahibi izlenimi vererek Yüksek Mevcudiyet'e kendi ayakları üzerinde girmek zorunda kaldılar. Hükümdar'ın at sırtında huzuruna ancak eşit biri çıkabilirdi. Hiçbir büyükelçi at sırtında eşeksiz gelmedi ve bu nedenle kapıdan doğruca Yüce Yüksek'e koşan Nasreddin'i durduracak kimse ya da hiçbir şey yoktu. Hindistan Kralı ve soyluları anlam dolu bakışlar attılar.

Nasreddin sevinçle eşeğinden indi, krala seslenerek ona "Dolunay" dedi ve bir sandık mücevher getirilmesini emretti. Açılıp zemin bulunduğunda herkes bir an için uyuşmuştu. Hiçbir şey söylememeyi tercih ederim, diye düşündü Nasreddin, çünkü ne söylersen söyle işleri kolaylaştırmayacak. Ve tek kelime etmedi. Moğol vezirine fısıldadı:

-- Bunun anlamı ne? Ne bu, Yüce Majestelerine hakaret mi?

Buna inanamayan vezir çılgınca düşünmeye başladı. Daha sonra bir açıklama yaptı.

"Bu sembolik bir eylem, Varlığınız," diye mırıldandı. “Büyükelçi sizi arazinin sahibi olarak tanıdığını söylemek istiyor. Sana Dolunay demedi mi?

Moğol yumuşadı.

- Pers Şahinşahının bize sunduklarından memnunuz, çünkü servete ihtiyacımız yok; ve mesajın metafizik inceliğini takdir ettik.

- Nasreddin, İran'daki entrikacılar tarafından kendisine söylenen "hediyenin naklinde vazgeçilmez ifadeyi" hatırlayarak, - Majesteleri için elimizdeki tek şeyin bu olduğunu iletmem emredildi, - dedi.

Kehanet tercümanı krala, "Bu, İran'ın bize topraklarının bir onsundan fazlasını bırakmayacağı anlamına geliyor," diye fısıldadı.

"Efendinize anladığımızı söyleyin," diye gülümsedi Moğol. - Ama bir soru daha var: Ben Dolunaysam, o zaman İran'ın hükümdarı kim?

Nasreddin otomatik olarak "Yeni Ay" diye cevap verdi.

-- Dolunay daha olgundur ve daha genç olan Yeni Ay'dan daha fazla ışık verir,

saray müneccimini Moğol'a fısıldadı.

Hayranlık uyandıran Hintli, "Memnun olduk," dedi. “İran'a geri dönüp Yeni Ay'a Dolunayın onu karşıladığını söyleyebilirsiniz. Delhi sarayındaki İranlı casuslar, bu karşılıklı konuşmaların tam bir raporunu hemen Şahinşah'a gönderdiler. Büyük Moğol'un Nasreddin'in eylemleri nedeniyle İran'a karşı bir savaş planlamaktan çok etkilendiğini ve korktuğunu eklediler. Molla eve döndüğünde, Şahinşah onu tam bir mecliste kabul etti.

Nasreddin dostum, hukuksuz yöntemlerinizin sonuçlarından çok memnunum. Ülkemiz kurtuldu, bu da artık camilerdeki mücevher veya koleksiyonlardan sorumlu olmadığı anlamına geliyor. Artık herkes sizi Safira - Elçi özel başlığı altında tanıyacak.

"Ama Majesteleri," diye tısladı vezir, "bu adam, başka bir şey değilse bile, ihanetten suçlu! Unvanlarınızdan birini sadakati ihlal ederek Hindistan İmparatoru'na uyguladığına ve niteliklerinizden birinin itibarını zedelediğine dair elimizde açık kanıt var.

"Evet," diye gürledi Shahinshah, "bilgeler doğruyu söylüyorlar, "her

Kusursuzluk kusurdur." Nasreddin neden bana Yeni Ay dedin?

Nasreddin, "Diplomatik görgü kurallarını bilmiyorum" dedi, "ama ben

Dolunay azalmaya başladığında, Yeni Ay'ın yükselmeye devam ettiğini ve en büyük zaferlerinin henüz gelmediğini biliyorum.

Hükümdarın ruh hali değişti.

"Saray Enver'i yakalayın," diye bağırdı. - Molla! Sadrazamlık görevini üstlenmeni öneririm!

-- Ne?! diye haykırdı Nasreddin. “Selefime ne olduğunu kendi gözlerimle gördükten sonra teklifinizi nasıl kabul edebilirim?”

Ve kötü soyluların sandıktan çaldıkları mücevherlere ve zenginliklere ne oldu? Bu başka bir hikaye. Eşsiz Nasreddin'in dediği gibi: “Sadece çocuklar ve aptallar aynı hikayede sebep ve sonuç ararlar.

 

 

NASREDDİN VE BİLGELER

Nasreddin'i incelemek için filozoflar, mantıkçılar ve hukuk uzmanları mahkemeye çağrıldı. Nasreddin'in köy köy dolaşıp şu sözleri söylediği iddia edildiğinden dava ciddiydi:

--"Akıllı denilenler cahil, kararsız ve aptal insanlardır."

Devlet güvenliğini baltalamakla suçlandı.

"Önce sen konuşabilirsin," dedi Kral.

"Kağıt kalem getirsinler," dedi Molla.

getirdik.

“Onları ilk yedi bilim adamına verin.

Dağıtılmış.

- Her biri böyle bir sorunun cevabını ayrı ayrı yazsın: "Ekmek nedir?"

Bilim adamları yazdı.

Kağıtlar, onları okuması için Kral'a verildi.

Birincisi: "Ekmek yemektir" dedi.

İkincisi, "Bu un ve su" dedi.

Üçüncüsü: -- "Rab Tanrı'nın armağanı."

Dördüncüsü: -- "Pişmiş hamur."

Beşincisi: -- "Değişken bir kavram, ne istediğinizle uyum içinde olmak

ekmek demek.

Altıncısı: -- "Besin maddesi."

Yedinci: -- "Gerçekten kimse bilmiyor."

Nasreddin, “Ekmeğin ne olduğuna karar verdiklerinde başka sorunları da çözmeleri mümkün olacak. Örneğin: haklı mıyım, haksız mıyım? Bu gibi insanlara değerlendirme ve yargıya güvenebilir misiniz? Her gün ne yedikleri konusunda anlaşamamaları ve buna rağmen beni bir kafir olarak görmeleri tuhaf (ya da belki de tuhaf değil) değil mi?

 

 

MAHKEME KARARI

Molla köyünde hakimken, başı dağınık bir adam odasına koşarak adalet talep etti.

“Köyden ayrılır ayrılmaz saldırıya uğradım ve soyuldum. Suçlu tarafımız olmanızı talep ediyorum. Bu köyden biri yapmış olmalı. Suçluyu bulmanızı talep ediyorum. Sabahlığı, kılıcı ve hatta ayakkabıları aldı.

- Bir bakalım, - dedi Molla, - gördüğüm kadarıyla hala üzerinde olan iç çamaşırını çıkarmadı mı?

-- Değil.

“Öyleyse, o bu köyden değil. Burada işler dikkatlice yapılır. Durumunuzu inceleyemem.

 

 

İLK İLK

Sufiler için belki de hayattaki en büyük saçmalık, insanların bilgi gibi şeyleri, onları elde etmek için temel donanıma sahip olmadan aramalarıdır. Nasreddin'in dediği gibi tek ihtiyaçları olanın "iki göz, bir burun ve bir ağız" olduğunu zannederler. Tasavvufta bir kimse, öğrettiklerini ve ne anlama geldiğini anlayabilecek duruma gelmedikçe hiçbir şey öğrenemez.

Nasreddin bir gün bu konumu "gerçeği" öğrenmek isteyen bir öğrencinin bilincine taşımak için kuyuya gitti. Yanına bir öğrenci ve büyük bir testi aldı. Molla kuyudan bir kova su aldı ve bir sürahiye boşalttı. Sonra başka bir kova çıkardı ve aynı kovaya döktü. Üçüncü kovayı boşaltmaya başladığında öğrenci buna dayanamadı:

“Mulla, su dökülüyor. Sonuçta, dipsiz bir sürahi.

Nasreddin ona öfkeyle baktı.

- Sürahiyi doldurmaya çalışıyorum. Ne zaman dolduğunu görmek için gözüm kavanozun dibinde değil, boynunda. Suyun yukarı çıktığını gördüğümde, testi dolmuş olacak. Kavanozun dibinin bununla ne ilgisi var? Kavanozun dibiyle ilgilendiğimde, sadece ona bakacağım.

Bu yüzden Sufiler, sadece bir Üstadın öğretebileceği şeyleri öğrenme yeteneğini geliştirmeye kendilerini hazırlamamış ve "Bana nasıl öğreneceğimi öğret" diyecek kadar aydınlanmış insanlarla derin şeyler hakkında konuşmazlar.

Tasavvufun şu sözü vardır: "Cehalet kibirdir, kibir de cehalettir. Bana öğrenmenin öğretilmesine gerek yok" diyen, kibirli ve cahildir." Nasreddin bu hikayede sıradan insanın iki farklı şey olarak gördüğü bu iki devletin kimliğini göstermiştir. Nasreddin, "utandırma" olarak bilinen bir teknikte, atıcı maskaralığında cahil bir adam rolünü oynadı. Bu, Sufi tekniğinin iyi bilinen bir parçasıdır.

Öğrencisi bu dersi Molla'nın diğer saçma eylemleriyle ilişkilendirerek düşündü.

Bir hafta sonra Nasreddin'in yanına geldi ve dedi ki: "Bana testi öğret, şimdi ben

öğrenmeye hazır.

 

 

O KİMİN VURUŞUYDU?

Fuar tüm hızıyla devam etti ve Nasreddin'in son sınıf öğrencileri, kendilerinin ve arkadaşlarının katılmasına izin verilip verilmeyeceğini sordu.

“Elbette,” dedi Nasreddin, “bu, pratik eğitime devam etmek için ideal bir fırsat.

Mulla doğrudan pazardaki en çekici yerlerden biri olan atış poligonuna gitti: Hedefe bir vuruş için bile büyük bir ödül vardı. Molla ve sürüsü göründüğünde, şehrin sakinleri onların etrafında toplandı. Nasreddin'in kendisi bir yay ve üç ok alınca kalabalığın gerginliği arttı. Artık Nasreddin'in kendisini nasıl alt edeceğini mutlaka görecekler...

- Beni yakından takip et.

Molla yayını büktü, askerlerin yaptığı gibi şapkasını başının arkasına itti, dikkatlice nişan aldı ve ateş etti. Ok hedeften çok uzağa uçtu. Kalabalık onu bir alay yağmuruna tuttu ve Nasreddin'in öğrencileri beceriksizce ayaktan ayağa fırladılar ve kendi aralarında fısıldaştılar. Molla onlara döndü.

-- Sessizlik! Bir askerin nasıl ateş ettiğinin bir göstergesiydi. Sık sık işareti kaçırır. Bu yüzden savaşları kaybeder. Ateş ettiğim an, askerle özdeşleştim. Kendi kendime dedim ki: "Ben düşmana ateş eden bir askerim."

İkinci bir ok aldı, yayına koydu ve hızla yayı çekti. Ok, hedefinin yarısı kadar yakına düştü. Ölüm sessizliği vardı.

"Şimdi," dedi Nasreddin, toplananlara, "ateş etme arzusuyla dolu ve yine de ilk atışı kaçırdığı için konsantre olamayacak kadar gergin bir adamın vuruşunu gördünüz. Ok isabet etmedi.

Atış galerisinin sahibi bile bu açıklamaya hayran kaldı. Molla kayıtsız bir bakışla hedefe döndü, nişan aldı ve bir ok fırlattı. Boğa gözüne çarptı.

 

Mevcut ödülleri dikkatlice inceledikten sonra, en çok beğendiğini seçti ve uzaklaşmaya hazırlandı. Kalabalık protesto gösterisinde bulundu.

-- Sessizlik! Nasrettin dedi. "Bırakın, hepinizin bilmek istediğiniz şeyi bana sormasına izin verin.

Bir an için kimse bir şey söylemedi. Sonra bir köy aptalı kendini beceriksizce ileri itti.

"Üçüncü atışı hanginizin yaptığını bilmek istiyoruz?"

-- Bu? O bendim.

 

 

SİHİRLİ ÇANTA

Bir at tüccarı tam eşyalarını yerleştirmek üzereyken, kendisine doğru yürüyen Nasreddin'i avuç içi paraları sayarken gördü. Onu hemen durdurdu. Şans eseri akıllıca bir hamle yapabilirdi.

"Bana olağanüstü bir kavrayışa sahip bir adam gibi görünüyorsun," dedi. --

Sihirli bir çanta satın almak ister misiniz?

- Ne yapabilir?

-- Kendin için gör.

Sihirbaz elini torbaya koydu ve önce bir tavşan, sonra bir top ve son olarak saksıda çiçekli bir bitki çıkardı. Nasreddin gecikmeden bütün parasını ortaya koydu. Vakanın yanması için zaman kazanmak isteyen sihirbaz şunları söyledi:

"Sadece şu: onu rahatsız etme. Bu çantaların kendine has özellikleri var. Ve bunun hakkında başkalarına çok fazla konuşmayın. Ve sonra her şey iyi olacak.

Nasreddin, öğlen dinlenmesini çay evinde geçirmeyi planlamıştı ama şimdi o kadar heyecanlıydı ki, hemen elinde bir poşetle eve gitti. Bu zamana kadar çok sıcak olmuştu; yorgun ve susuzdu. Molla yolun kenarına oturdu.

"Sihirli çanta," dedi, "bana bir bardak su ver."

Elini çantaya soktu ama içi boştu.

“Ah” dedi Nasreddin, “muhtemelen sadece tavşan, top ve bitki veriyor, çünkü karakteri bu.

Bu çantayı denemekten zarar gelmez diye düşündü.

- O zaman tavşanı bana ver.

Ama tavşan da gelmedi.

“Bana gücenme, sadece sihirli çantalardan anlamıyorum. Eşeğim sinirlenince kendi kendine mantık yürüttü, ona bir çuval aldım.

Bu yüzden şehre geri döndü ve çuvalı için bir eşek aldı.

"İki eşeği ne yapacaksın?" birisi ona bağırdı.

"Anlamıyorsun," diye yanıtladı Molla. - Bunlar iki eşek değil. Bu bir eşek ve çantası ve bir çanta ve eşeği.

 

 

KORKU

Mehtaplı bir gecede, Nasreddin ıssız bir yolda yürürken, aniden aşağıdan bir yerden, ayaklarının altından horlamanın geldiğini işitti. Korkmuş ve kaçmak üzereyken, kendisi için kazdığı mağarada yatan bir dervişin ayağına tökezledi.

-- Sen kimsin? diye mırıldandı Molla.

“Ben bir dervişim ve burası benim tefekkür yerim.

"Bu gece benimle paylaşmak zorunda kalacaksın. Horlaman delice korkutucu

ben ve ben daha fazla gidemiyoruz.

"Pekala, o zaman battaniyenin o ucunu kendine al," dedi derviş fazla bir şey söylemeden.

heyecan ve yat. Lütfen hareketsiz yat, çünkü ben uyanığım. Bu tutar

karmaşık bir dizi egzersizin parçası. Yarın egzersizin şeklini değiştirmem gerekiyor ve yapmam

Birinin beni kesmesine izin verebilirim.

Nasreddin bir süre uyudu ama sonra susuzluktan bitkin bir halde uyandı.

"Susadım," dedi derviş.

“Yol boyunca geri dönün, orada bir dere bulacaksınız.

Hayır, hala korkuyorum.

Derviş, “O zaman ben giderim” dedi. “Doğu'da yolcuya içki vermek kutsal bir görevdir.

- Hayır, gitme, yalnız korkarım.

Derviş, “Al bu bıçağı, kendini koruyabilmek için” dedi.

O yokken, Nasreddin kendisini daha da korkuttu ve kendisini tehdit eden herhangi bir kötü adama nasıl saldıracağını hayal ederek karşı koymaya çalıştığı aşırı endişe noktasına geldi. Derviş çok geçmeden geri döndü.

- Gelme, seni öldürürüm! Nasrettin dedi.

"Ama benim, derviş" dedi derviş.

"Kim olduğun umurumda değil - belki kılık değiştirmiş bir hırsızsın, ayrıca traş olmuş bir kafan ve kaşların var!"

Ve bu tarikatın dervişleri başlarını ve kaşlarını tıraş ettiler.

"Ama sana su getirdim!" Ne içmek istediğini hatırlamıyor musun?

"Bana kendini sevdirmeye çalışma, hain!"

"Ama mağaramı ele geçirdin!"

"Ne kadar şanssızsın, değil mi?" Sadece gidip başka bir tane aramanız gerekiyor.

“Ben de öyle düşünüyorum” dedi derviş. "Ama eminim tüm bunların ne anlama geldiğini asla anlayamayacağım.

Nasreddin, “Size bir şey söyleyebilirim” dedi, “korkunun pek çok

talimatlar.

Derviş, "Bana öyle geliyor ki korku, susuzluktan, kutsallıktan veya diğer herhangi bir insan mülkünden kesinlikle daha güçlüdür" dedi.

"Ve bundan acı çekmemek için ona sahip olmak zorunda değilsin!" Nasrettin dedi.

 

 

ELBİSE

Nasreddin'in eski bir dostu olan Celal bir gün onu görmeye gelir.

"Uzun bir ayrılıktan sonra seni gördüğüme sevindim. Ancak, sadece birkaç ziyaret yapmak üzereydim. Birlikte gidelim ve konuşabiliriz.

Celal, "Bana düzgün bir kaftan ödünç ver," dedi. “Gördüğünüz gibi, ziyarete uygun olmayan kıyafetler giyiyorum.

Nasreddin ona çok güzel bir cübbe ödünç verdi.

İlk evde Nasreddin arkadaşını şöyle tanıştırdı: "Bu benim eski yoldaşım Celal ama şimdi giydiği cübbe benim!"

Bir sonraki köye giderken Celal şunları söyledi:

- Aslında, "Benim sabahlığım!" demek aptalca. Bunu bir daha yapma.

Nasreddin söz verdi.

Yandaki eve rahat bir şekilde yerleştiklerinde Nasreddin şunları söyledi:

- Bu Celal, eski bir arkadaşım, beni ziyarete geldi. Ama cübbe... cübbe onun!

Oradan ayrıldıklarında, Celal ilk seferden daha az gücenmedi.

- Bunu neden söyledin? Sen deli misin?

"Sadece iyileşmek istedim. Şimdi ödeştik.

Jalal yavaş ve dikkatli bir şekilde konuşarak, "Bir mahsuru yoksa," dedi, "bir daha cüppe hakkında konuşmayacağız."

Nasreddin söz verdi.

Nasreddin, ziyaretlerinin üçüncü ve son yerinde şunları söyledi:

"Seni Celal'le tanıştırayım dostum. Ve bornoz, üzerindeki bornoz

onu... Ama bornoz hakkında bir şey söylememeliyiz, değil mi?

 

 

BİR HAYAT KURTAR

Nasreddin bir keresinde Hindistan'dayken, girişinde bir münzevinin bir soyutlama ve sakinlik içinde oturduğu tuhaf görünümlü bir binanın yanından geçti. Nasreddin de onunla iletişim kurmanın iyi olacağını düşündü. Elbette, diye düşündü, benim gibi dindar bir filozofun bu kutsal bireysellikle bir ilgisi olmalı.

- Ben bir yogiyim, - Nasreddin'in sorusuna spiker cevap verdi, - ve kendimi tüm canlılara, özellikle kuşlara ve balıklara hizmet etmeye adadım.

- Yalvarırım, sana katılmama izin ver, - dedi Molla, - çünkü beklediğim gibi, aramızda ortak bir şey var. Fikirleriniz beni çok etkiledi çünkü bir zamanlar bir balık hayatımı kurtarmıştı.

- Bunu duymak harika! dedi yogi. Sizi şirketimizde memnuniyetle ağırlayacağım. Hayvanların davasına adadığım onca yıl boyunca, bana hiçbir zaman onlarla sizin kadar yakın bir ilişki ayrıcalığı verilmedi. Hayatını kurtardın! Bu, tüm hayvanlar aleminin birbirine bağlı olduğu öğretisini tamamen doğrular.

Böylece Nasreddin birkaç hafta boyunca bu yogi ile oturdu, göbeğine baktı ve çeşitli garip jimnastikler öğrendi.

Bu sürenin sonunda yogi ona sordu:

- Daha yakından tanıdıktan sonra, kendinizi bu balıkla ilgili hayatınızı kurtaran en büyük deneyimi bana anlatabilecek durumdaysanız, bu benim için en büyük onurdur.

"Şimdi bundan emin değilim," dedi Molla, "artık senin fikirlerin hakkında daha çok şey öğrendim. Ama yogi gözlerinde yaşlarla ısrar etti, ona Öğretmen dedi ve ayaklarının tozunu öptü.

"Peki madem öyle ısrar ediyorsun..." dedi Nasreddin. "Her ne kadar yapmak üzere olduğum ifşa için (kendi ifadenizi kullanmaya) hazır olduğunuzdan tam olarak emin değilim. Balık kesinlikle hayatımı kurtardı. Onu yakaladığımda açlığın eşiğindeydim. Bu bana üç gün yiyecek verdi.

 

 

dört ayaklılar

Nasreddin'in avlusunda atından inen önemli ve kibirli asilzade, "Dört ayaklılara yiyecek sağlayın," dedi, "ve beni uygun bir muamele görebileceğim huzurlu bir dinlenmeye götürün.

Sultan'ın mahkemesinin bu tür temsilcilerini reddetmek zordur ve Nasreddin emirlerini yerine getirmek için koştu.

Adı geçen misafir, Nasreddin'in kahvesini yudumladığı en yumuşak yastıklara oturduktan sonra, Molla şehzadeyi (yargıç) yanına getirdi.

- Ey büyük asilzade, - dedi Nasreddin, - araziniz var mı?

- Bir milyon jarib.

"Ve onu sürmek için dört ayaklıları mı kullanıyorsun?"

-- Tabiiki.

"Benden her biri beş parça gümüşe iki düzine dört ayaklı alır mısın?"

Aristokrat, çiftçilik yapan hayvanların yüz gümüş paraya mal olduğunu biliyordu. Seve seve kabul etti.

Nasreddin dışarı çıktı ve her biri birer parça gümüş olan yirmi dört tavşan satın aldı. Ve onları asil gözler önünde sundu.

Prense döndü.

"Yasanın lafzına bağlı kalmalıyız," diye yanıtladı bilgiç, "ve tavşanların dört ayaklı olduğu iddiasını destekliyorum.

 

 

RÖPORTAJ YAPMAK

Eyalette ayaklanmalar çıktı ve kral halkı sakinleştirmek için köylere bir "kültür heyeti" gönderdi. Gittikleri her yerde, çeşitli heyet üyelerinin sahip olduğu bilgi ve uzmanlıklarıyla insanlar üzerinde büyük bir etki bıraktılar. Biri yazar, diğeri rahip, üçüncüsü kraliyet ailesinin bir üyesiydi. Aralarında bir yargıç, bir tüccar, bir asker ve diğerleri de vardı. Durdukları yerde insanları açık bir yerde toplantıya çağırırlardı ve insanlar toplanıp sorular sorarlardı. Nasreddin'in yaşadığı köye vardıklarında belediye başkanının önderlik ettiği büyük bir meclis tarafından karşılandılar. Heyet soruları yanıtladı ve hazır bulunan herkes delegasyonun ihtişamından ve öneminden biraz etkilendi. Nasreddin geç geldi ama yerel bir ünlü olduğu için öne itildi.

-- Burada ne yapıyorsun? -- O sordu.

Başkan ona anlayışla gülümsedi.

"Biz uzmanlardan oluşan bir ekibiz ve insanların cevaplayamadığı tüm soruları cevaplamak için buradayız. Söyle bana, lütfen, sen kimsin?

“Ah, ben,” dedi Nasreddin kayıtsızca, “seninle platformda olsam senin için daha iyi olur.

Ve platforma tırmandı ve ileri gelenlerin yanında durdu.

- Anladığınız gibi, nasıl cevaplanacağını bilmediğiniz soruları cevaplamak için buradayım. Pekala, kafanızı karıştıracak sorularla başlayalım, bilgili beyler?

 

 

İŞARET

Nasreddin yıldızları bildiğini iddia etti.

- Hangi burcun altında doğdun, Molla?

-- Kişisel Mülk -- Geri!

- Hayır, hayır, Zodyak'ın işareti.

- Ah, anlıyorum. Peki, o zaman Eşek işaretinin altında.

- Eşek İşareti mi? Ben öyle bir şey hatırlamıyorum.

"Yani benden büyüksün. Biliyorsun, o zamandan beri birkaç yenileri oldu.

 

 

BU HEPSİ ONUN HATASI

Nasreddin bütün gücüyle buzağıyı kaleme itti ama olmadı. Sonra annesine gitti ve onu azarlamaya başladı.

Neden o ineğe bağırıyorsun? birisi ona sordu.

"Hepsi onun suçu," diye yanıtladı Nasreddin, "ona daha iyi öğretmeliydi."

 

 

YABANCILAR GİBİ

Nasreddin bahçeye çıkıp kayısı toplamaya başlayınca bahçıvan birdenbire onu fark etti.

Molla hemen ağaca tırmandı.

-- Burada ne yapıyorsun? bahçıvana sordu.

- Şarkı söylerim, ben bir bülbülüm.

"Pekala, bülbül, şarkı söylemene izin ver."

Nasreddin, bahçıvanın güldüğü bir bülbülün şarkısından farklı olarak birkaç uyumsuz tril çıkardı.

"Daha önce hiç böyle bir bülbül duymadım," dedi.

Nasreddin, “Belli ki hiç seyahat etmemişsin” diye yanıtladı. “Nadir, egzotik bir bülbülün şarkısını seçtim.

 

 

YANIK AYAK

Okuma yazma bilmeyen bir adam Nasreddin'e geldi ve ona bir mektup yazmasını istedi.

"Yapamam" dedi Nasreddin, "çünkü bacağımı yaktım."

Bunun mektup yazmakla ne alakası var?

“Kimse el yazımı anlayamayacağı için mektubu tercüme etmek için mutlaka bir yere gitmem gerekecek. Ve bacağım ağrıyor; Bu yüzden mektup yazmamalısın, değil mi?

 

 

ESKİ AYLAR

"Yenisi göründüğünde eski ayla ne yapıyorlar?" diye sordu Nasreddin'in bir şakacısı.

- Kestiler. Her eski ay kırk yıldız üretir.

 

 

YASA MEKTUBU

Nasreddin, sokakta değerli bir yüzük buldu. Bunu kendisine saklamak istedi. Ama kanuna göre, bir eşya bulan çarşıya gidip üç defa yüksek sesle bağırmalıdır. Sabah saat üçte Molla meydana geldi ve üç kez bağırdı:

“Böyle bir yüzük buldum.

Üçüncü seferden sonra insanlar sokağa çıkmaya başladı.

"Bütün bunlar ne anlama geliyor, Molla?" sordular.

Nasreddin, “Üç tekrar kanunla emredilmiştir” diye cevap verdi Nasreddin, “bildiğim kadarıyla dördüncü defa tekrar edersem bozabilirim. Ama sana bir şey daha söyleyeceğim: Ben hala bir pırlanta yüzüğün sahibiyim.

 

 

KEDİ ISLAK

Nasreddin bekçi olarak iş buldu. Ustası onu aradı ve yağmur yağıyor mu diye sordu.

"Sultan'a gitmeliyim ve cübbemdeki boya pek sağlam değil." Yağmur yağarsa, gitmiştir. Eh, Nasreddin çok tembeldi; ve ayrıca, bir tümdengelim ustası olmakla övünüyordu. Bir kedi sırılsıklam sırılsıklam yanından koştu.

"Usta," dedi, "dışarıda çok şiddetli yağmur yağıyor.

Ev sahibi giyinmek için biraz daha zaman harcadı, evden çıktı ve dışarıda yağmur olmadığını gördü. Kedi, onu uzaklaştırmak için üzerine su dökülen birinden ıslanmış.

Nasreddin görevden alındı.

 

 

UYKU DA BİR AKTİVİTEDİR

Nasreddin her nasılsa tezgahtan meyve çalmak istedi, ancak sahibinin bir tilki vardı ve onu ahırı korumak için bıraktı. Nasreddin onu tilkiyle konuşurken duymuş.

"Tilkiler köpeklerden daha akıllıdır ve kurnaz ahırı korumanı istiyorum.

Etrafta her zaman bir sürü hırsız vardır. Birinin bir şey yaptığını gördüğünüzde, kendinize bunu neden yaptığını ve bunun tezgahın güvenliğini tehdit edip etmediğini sorun.

Adam gidince tilki ahırın önüne oturdu ve karşıdaki çimenlikte bulunan Nasreddin'e gizlice baktı. Nasreddin hemen yattı ve gözlerini kapadı. Tilki düşündü: "Uyumak bir şey yapmak anlamına gelmez."

Nasreddin'i seyrederken o da kendini yorgun hissetti ve uykuya daldı.

Sonra Nasreddin onun yanından geçerek ahıra gitti ve meyveyi çaldı.

 

 

ÇOCUK İNSAN İÇİN BABADIR

Nasreddin genel binicilik yarışmasına en yavaş öküzlerden biriyle geldi. Herkes güldü: Ne de olsa öküz koşamaz.

"Ama onu daha buzağıyken gördüm, attan hızlı koşardı" dedi.

Nasreddin. "Öyleyse neden artık daha büyük olduğu için daha da hızlı koşmuyor?"

 

 

BİRAZ YARDIMCI OLDU

Nasreddin, eşeğine yakacak odun yükledi ve eyere binmek yerine bir kütüğün üzerine oturdu.

"Neden eyere oturmuyorsun?" diye sordu biri ona.

-- Nasıl! Bu zavallı hayvanın taşımak zorunda olduğu yüke kendi ağırlığını mı eklesin? Ağırlığım tahtada ve orada kalıyor.

 

 

GİZLİ DERİNLİKLER

Bir keresinde Molla pazara gitti ve her biri beş yüz reale mal olan satılık kuşları gördü. "Benim kuşum," diye düşündü, "bunlardan daha büyük, çok daha değerli."

Ertesi gün horozunu pazara getirdi. Ama kimse bunun için vermedi

beşten fazla reali. Molla bağırmaya başladı:

-- Ey insanlar! Bu adil değil! Dün on kat daha küçük kuşlar sattın

masraflı.

Biri onun sözünü kesti:

- Nasreddin, bunlar papağan - konuşan kuşlardı. Konuştukları için daha pahalıya mal oluyorlar.

-- Aptallar! Nasrettin dedi. "Konuşabildikleri için takdir ettiğiniz kuşlar. Ama güzel düşünceleri olan ama yine de gevezeliğiyle insanları rahatsız etmeyen bu kişiyi reddediyorsunuz.

 

 

GERİYE DOĞRU

Nasreddin, derslerini dinleyip dinleyemeyeceklerini soran birkaç öğrenci tarafından ziyaret edildi. Kabul etti ve eşeğe kuyruğa bakan Molla'nın ardından konferans salonuna gittiler.

İnsanlar şaşkınlıkla onlara bakıyordu. Molla'nın bir aptal olması gerektiğini ve onu takip eden öğrencilerin daha da aptal olması gerektiğini düşündüler. Kim, söyle, bir eşeğin sırtında oturan bir adamı kim takip eder?

Çok geçmeden öğrenciler kendilerini rahatsız hissettiler ve Molla'ya dediler ki:

- Ey Molla! İnsanlar bize bakıyor. Neden bu şekilde yiyorsun?

Nasreddin kaşlarını çattı.

"Bizim ne yaptığımızdan çok insanların sizin hakkınızda ne düşündüğüyle ilgileniyorsunuz. Devam edersen, bana saygısızlık etmiş olacaksın. Arkasından yürüsem yine aynısı olurdu. Sana sırtımla önde binersem, bu sana saygısızlık olur. Bu tek yoldur.

 

 

HAYAT KURTARMA İLKELERİ

Nasreddin iki kadından hangisiyle evlenmesi gerektiğinden emin değildi. Bir gün onu köşeye sıkıştırdılar ve hangisini daha çok sevdiğini sordular.

- Soruyu pratik bir bağlamda koyun, ben de cevaplamaya çalışacağım,

-- dedi.

"İkimiz de nehre düşseydik, kimi kurtarırdın?" daha küçük ve daha güzel olana sordu.

Molla daha büyük ama daha zengin bir diğerine döndü:

"Yüzebilir misin canım?"

 

 

UYGUN DEĞİL

Nasreddin çarşıdaki kapıcıya “Bu çuvalı alıp benim evime götür” dedi.

“Hizmetinizdeyim Efendim. Evin nerede?

Mulla dehşet içinde ona baktı.

"Ah, seni talihsiz holigan, ya da belki sen de bir hırsızsın. Gerçekten sana evimin nerede olduğunu söyleyeceğimi mi düşünüyorsun?

 

 

KENDİNİZE GİZLİLİK

Nöbetçi Bedar, gecenin köründe Mulla'yı kendi yatak odasının penceresini dışarıdan açarken yakaladı.

- Ne yapıyorsun Nasreddin? Ne, seni içeri almıyorlar mı?

-- Sessizlik! Uykumda yürüdüğümü söylüyorlar. Kendimi şaşırtmaya çalışıyorum ve

öğrenmek için.

 

 

O BENDEN DAHA FAZLA

Bir gün Molla eve bir kalıp sabun getirdi ve karısından gömleğini yıkamasını istedi. Gömleğini henüz köpürttüğünde, aniden büyük bir karga belirdi, bir parça kaptı, uçup gitti ve bir dalın üzerine oturdu.

Kadın inanılmaz bir çığlık attı.

Molla evden kaçtı.

"Noldu aşkım?"

"Tam gömleğini yıkamak üzereydim ki kocaman bir karga içeri girip sabunu çaldı!"

Molla kesinlikle sakindi.

"Gömleğimin rengine ve karganın tüylerine bak. Onun ihtiyacı şüphesiz benimkinden daha büyük. Ve benim pahasına olsa bile sabun alabilmesi çok iyi.

 

 

YAKALANMIŞ

Kral, yargıç olarak atanabilecek en alçakgönüllü kişiyi bulmak için kişisel görevini köylere gönderdi. Nasreddin bunu öğrendi.

Gezgin taklidi yapan heyet kendisini aradıklarında, omuzlarına atılmış bir balık ağı taktığını gördüler.

- Tanrı aşkına, bu ağı neden taktığını söyle bana? içlerinden biri sordu.

"Kendime basit kökenlerimi hatırlatmak için, çünkü bir zamanlar balıkçıydım.

Bu soylu söze dayanarak Nasreddin yargıç olarak atandı.

Onu ilk kez gören görevlilerden biri, Nasreddin'i ziyaret ederek sordu:

"Ağına ne oldu Nasreddin?"

"Artık ağa gerek yok," diye yanıtladı Molla, "çünkü balıklar yakalandı.

 

 

AMA GÜZELLİKLE...

Avluda alacakaranlıkta beyaz bir şey gören Nasreddin, karısından kendisine bir yay ve ok getirmesini istedi. Nesneye ateş etti ve ne olduğuna bakmaya gitti ve neredeyse bilinçsiz olarak geri döndü.

“Ölüme yakındım. Sadece düşün. Kuruması için astığın o gömleği giyseydim, öldürülürdüm. Ok doğrudan kalbin içinden geçti.

 

 

BABAN GİBİ

 

Molla'nın çocukları evin yakınında oynuyorlardı ve biri en küçüğüne sordu:

- Patlıcan nedir?

Oğul ve tahtın varisi hemen cevap verdi:

“Henüz gözlerini açmamış leylak rengi bir buzağı.

Çok sevinen Mulla onu kucakladı ve tepeden tırnağa öptü.

- Hayır, duydun mu? Dökülen baba. Ve bunu ona hiç söylemedim - kendim buldum!

 

 

MUMU YAK

Alacakaranlık çöktüğünde Mulla arkadaşlarından biriyle konuşuyordu.

"Mumu yak" dedi. -- Karanlık oldu. Solunuzda duruyor.

"Seni aptal, sağ yanımın nerede olduğunu ve sol yanımın nerede olduğunu nasıl anlarım?" dedi Molla.

 

 

ZORLUKLARDAN ÖĞRENMEK

Bir kişiye bir şeyi kelimelerle anlatırsanız, onun üzerinden kayar ve onun içine çekilmez. Pratik yöntemlere ihtiyaç var.

Fakir, Nasreddin'i çalıştığı çatıdan aşağı çağırdı. Molla yere inince adam dedi ki:

- Bana sadaka ver.

"Çatıdayken neden bana hemen söylemedin?" dedi Molla.

Utanıyorum, dedi adam.

Hepsi sahte gurur. Çatıya çıkalım” dedi Nasreddin.

En tepeye çıktıklarında ve Nasreddin yeniden çalışmaya başlar başlamaz adama şöyle dedi:

"Senin için sadakam yok.

 

 

BİR ŞEY DÜŞTÜ

İnanılmaz bir kükreme duyan Nasreddin'in karısı odasına koştu.

"Sorun değil," dedi Molla. "Sadece bornozum yere düştü."

- Nasıl, böyle bir gürültüyle?

"Evet, tam o sırada içindeydim.

 

 

SON GUN

Nasreddin'in komşuları onun şişman kuzusunu fark etmişler ve Nasreddin'i onu boğazlayıp ziyafet vermesi için her yolu denediler. Bütün planları birbiri ardına başarısız oldu, sonunda bir gün onu yirmi dört saat içinde dünyanın sonunun geleceğine ikna etmeyi başardılar.

"Öyleyse," dedi Molla, "onu yiyebiliriz."

Böylece bayram ettiler.

Yemeklerini yedikten sonra üstlerini çıkararak yatağa gittiler. Birkaç saat uyuduktan sonra konuklar uyandılar ve Nasreddin'in kıyafetlerini bir yığın halinde yığdığını ve büyük bir ateş yaktığını ve zaten düzgünce yaktığını gördüler.

Korkunç bir çığlık yükseldi ama Nasreddin sakindi:

“Kardeşlerim, yarın dünyanın sonu, hatırlıyor musunuz? Peki kıyafetlerine ihtiyacın olacak mı?

 

 

ALACAĞIM VE DOKUZ

Nasreddin rüyasında para saydığını gördü. Dokuz gümüş sikke elindeyken görünmez bağışçı dağıtmayı bıraktı.

Nasreddin bağırdı:

"On tane olmalı!" o kadar yüksek sesle uyandı ki.

Paranın kaybolduğunu görünce tekrar gözlerini kapadı ve mırıldandı:

- Peki, peki, onları geri ver - Ben dokuz tane alacağım.

 

 

CEVABINI BİLİYOR

Bir Türk boğası, Nasreddin'in çitini kırıp efendisine kaçtı. Nasreddin onu takip etti ve dövmeye başladı.

"Boğamı kırbaçlamaya nasıl cüret edersin!" diye bağırdı Türk öfkeyle.

- Dikkat etmiyorsun, - dedi Nasreddin, - nedenini biliyor.

Bu konu ikimizin arasında kalacak.

 

 

BİR KUŞ NASIL BAKMALIDIR

Nasreddin bir keresinde pencere pervazında yorgun bir şahin bulmuş. Daha önce hiç bu tür kuş görmemişti.

"Zavallı yaratık," dedi, "böyle bir duruma gelmene nasıl izin verildi?

Şahinin pençelerini budadı, gagasını dümdüz olacak şekilde budadı ve tüylerini budadı.

Nasreddin, "Artık daha çok bir kuşa benziyorsun" dedi.

 

 

DUVAK

Molla'nın düğün günüydü. Bir düğün ayarlamışlar ama karısının yüzünü hiç görmemiş.

Tören bittikten sonra peçesini çıkardı ve onun korkunç derecede çirkin olduğunu gördü.

Böyle bir darbeden kurtulmasına izin vermeyerek ona sordu:

"Şimdi aşkım, emirlerin nedir?" Yüzüm kapalı kimin önünde olmalıyım ve kimin önünde açmama izin verilecek?

"Kime istersen yüzünü göster," diye inledi Molla. - sadece gösterme

onu bana.

 

 

SİZİN ZAFER ESKİ ANNE

Nasreddin'in karısı ona bir şey yüzünden kızmış, tadına baktıktan sonra ağzının yanacağını umarak ona çok sıcak çorba getirmiş. Masanın üzerine koyarak, sıcak olduğunu unuttu ve bütün bir kaşığı soğutmadan yuttu. Gözlerinden yaşlar akıyordu ama yine de Nasreddin'in bu kaynayan çorbayı yutacağını umuyordu.

-- Neden ağlıyorsun? ona sordu.

“Zavallı yaşlı annem, ölmeden kısa bir süre önce aynı çorbayı yaptı. Bunun hatırası beni ağlattı.

Nasreddin çorbasına döndü ve bir ağız dolusu haşlama sıvısı aldı. Çok geçmeden gözyaşları yanaklarından da süzüldü.

- Nasıl Nasreddin, sen de ağlıyor musun?

"Evet," diye yanıtladı Molla. "Zavallı yaşlı annenin öldüğü ve seni sağ bıraktığı düşüncesine ağlıyorum.

 

 

DAHA İYİ BİLİRİM

İnsanlar, kayınvalidesinin nehre düştüğünü söylemek için Molla'ya koştu.

“Denize sürüklenecek, çünkü burada çok kuvvetli bir akıntı var” diye bağırdılar.

Nasreddin bir an bile tereddüt etmeden suya daldı ve akıntıya karşı yüzdü.

-- Orada değil! hepsi bağırdı. - Akıntıya doğru yüzün! Sadece bu yönde bir kişi uzaklaştırılabilir.

"Dinle," diye yanıtladı Mulla nefes nefese. "Karımın annesini tanıyorum. Herkes aşağı doğru taşınırsa, yukarı doğru aranmalıdır.

 

 

GİZLİ

Nasreddin'in müridi olduğunu iddia eden bir kişi onu takip etti ve soru üstüne soru sordu. Molla tüm soruları yanıtladı ve aslında ilerleme kaydetmesine rağmen kişinin tamamen tatmin olmadığını anladı. Sonunda adam dedi ki:

“Usta, daha net bir rehberliğe ihtiyacım var.

-- Sorun ne?

“Egzersiz yapmaya devam etmeliyim ve ilerleme kaydetmeme rağmen daha hızlı hareket etmek istiyorum. Lütfen bana sırrını başkalarına söylendiğini duyduğum gibi söyle.

"Hazır olduğun zaman sana anlatacağım."

Adam daha sonra aynı konuya döndü.

"Beni geçmek için çabalaman gerektiğini biliyorsun.

-- Evet.

- Sır tutabilir misin?

Onu asla başkasına devretmem.

"O zaman bak, ben de senin kadar iyi sır tutabilirim."

 

 

DEVELERİ ALARM YAPMAYIN

Nasreddin mezarlıkta dolaştı. Tökezledi ve eski bir mezara düştü. Orada yatıp ölmüş olsaydı nasıl hissedeceğini hayal ederken bir ses duydu. Sadece bir deve kervanı geçmesine rağmen, onun için gelenin Ölüm Meleği olduğu aklına geldi.

Molla ayağa fırladı, mezarlık duvarının üzerinden yuvarlandı ve develeri alarma geçirdi. Deve sürücüleri onu sopalarla dövdü. İçler acısı bir halde eve koştu. Karısı ona ne olduğunu ve neden bu kadar geç geldiğini sordu.

- Ölüydüm.

Ölçüsüzce merak ederek, nasıl olduğunu sordu.

"Develeri rahatsız etmediğiniz sürece bu hiç de fena değil." Aksi takdirde sizi yenerler.

 

 

MUTLULUK ARADIĞINIZ YER DEĞİLDİR

Nasreddin, yolun kenarında üzgün üzgün oturan bir adam gördü ve onu rahatsız eden şeyin ne olduğunu sordu.

"Hayatta ilginç bir şey yok kardeşim" dedi adam. --Çalışmamak için yeterli sermayem vardı ve bu yolculuğa evde yaşadığımdan daha ilginç bir şey aramak için çıktım. Şimdiye kadar bulamadım.

Nasreddin daha fazla uzatmadan yolcunun çantasını kaptı ve tavşan gibi koşmaya başladı. Bölgeyi bildiği için mesafeyi kapatmayı başardı.

Yol büküldü ve Nasreddin birkaç dönüş yaptı ve kısa süre sonra soyduğu adamdan önce aynı yoldaydı. Çuvalı yolun kenarına koydu ve saklandı ve kimse onu sürüklemesin diye göz kulak oldu.

Kısa süre sonra, dolambaçlı bir yolda yürüyen talihsiz bir gezgin ortaya çıktı, kaybından dolayı eskisinden daha da mutsuz. Malını görür görmez sevinç çığlıkları atarak koştu.

Nasreddin, "Mutluluk üretmenin bir yolu bu" dedi.

 

 

ERKEN KALK

“Nasreddin oğlum, sabah erken kalkmalısın.

Neden baba?

- Bu iyi bir alışkanlık. Biliyor musun, bir gün şafakta kalktım, yol boyunca yürüyüşe çıktım ve bir torba altın buldum.

"Önceki gece kaybolmadığını nereden biliyorsun?"

Bu durumda değil. Her halükarda, önceki gece orada bulunmamıştı. Farkettim.

“Öyleyse erken kalkan herkesin şansı yok. Altını kaybeden adam senden daha erken kalkmış olmalı.

 

 

BÜYÜK DENİZ

Dalgalar, kar beyazı köpük tepeleriyle koyu mavi kayalara karşı asil bir şekilde dövdü. Bu manzarayı ilk kez gören Nasreddin bir an afalladı. Sonra kıyıya yaklaştı, bir avuç su aldı ve tadına baktı.

"Düşün," dedi Molla, "çok fazla şikayet var ve içmeye uygun değil."

 

 

ZAMAN İÇİNDE AN

- Kader nedir? Bir alim Nasreddin'e sordu.

-- Her biri diğerini etkileyen, birbirine bağlı sonsuz bir olaylar dizisi.

"Bu pek tatmin edici bir cevap değil. Sebep ve sonuca inanıyorum.

"Pekala," dedi Molla. -- Buraya bir bak. Alayı işaret etti

cadde boyunca geçiyor.

- Bu adam asılıyor. Biri ona gümüş bir sikke verdiği ve bu parayla cinayeti işlediği bıçağı aldığı için mi; yoksa biri onu yaparken gördüğü için mi; Yoksa kimse onu durdurmadığı için mi?

 

 

İŞ BÖLÜMÜ

Mulla'nın tek yolcusu olduğu gemi bir tayfuna yakalandı. Gemiyi kurtarmak için mümkün olan her şeyi yapan kaptan ve mürettebat, dizlerinin üzerine çöktü ve kurtuluş için cennete dua etmeye başladı.

Molla sakince yanlarında durdu.

Kaptan gözlerini açtı, Molla'yı ayakta gördü, ayağa fırladı ve bağırdı:

-- Diz çök! Sen dindar bir insansın, rüyalarda birlikte dua etmelisin.

Nasreddin kıpırdamadı.

-Ben sadece bir yolcuyum. Bu geminin güvenliğiyle ilgili her şey senin.

iş, benim değil.

 

 

ÖNLEM ZARAR VERMEZ

Molla'nın karısının bir arkadaşı vardı ve sık sık ona Nasreddin'in akşam yemeği için getirdiği yiyecekleri verirdi. Bir kere dedi ki:

"Nasıl oluyor da eve yiyecek getiriyorum da bir türlü alamıyor gibiyim?"

Anlıyorum.

- Kedi onu çalar.

Nasreddin koştu, baltasını getirdi ve göğsüne kilitlemeye başladı.

-- Bunu neden yapıyorsun? karısına sordu.

"Gizliyorum," diye yanıtladı Molla. “Çünkü bir kedi bir kuruşa mal olan et çalabiliyorsa, on kat daha pahalı bir baltaya dikkat etmeyecek olması pek olası değildir.

 

 

İHTİYACIM OLAN TEK ŞEY ZAMAN

Molla bir eşek satın aldı. Birisi ona her gün bir eşeğe belirli miktarda yiyecek verilmesi gerektiğini söyledi. Bu sayının çok yüksek olduğunu hesapladı. Bir deney yapılmalı, eşeğin daha az yiyeceğe alışması gerektiğine karar verdi. Bu yüzden her gün diyetini azalttı. Sonunda, tayın neredeyse hiç yiyemeyecek duruma gelince, eşek yere yığıldı ve öldü.

"Yazık," dedi Mulla. "Ölmeden önce biraz daha zamanım olsaydı, onu hiçbir şey yemeden yaşaması için eğitebilirdim.

 

 

KUMAŞ TÜKETİMİNİZİ AZALTIN

Hasta bir yoldaşı ziyarete gelen Nasreddin, tam da bir doktorun kendisine geldiği bir anda geldi. Bir dakikadan fazla evde kaldı ve teşhisi koyma hızı Mulla'yı hayrete düşürdü.

Doktor önce hastanın diline baktı, sonra bir süre sessiz kaldı. Sonra dedi ki:

- Yeşil elma yedin. Onları yemeyi bırakın, birkaç gün içinde iyileşeceksiniz.

Dünyadaki her şeyi unutan Mulla, doktorun peşinden gitti.

"Söyle bana doktor," dedi nefes nefese, "lütfen bana bunu nasıl yaptığını söyle?"

Doktor, "Farklı durumları tanımayı öğrendikten sonra oldukça kolay" dedi. “Görüyorsun, birinin mide ağrısı olduğunu öğrendiğim anda sebebini aramaya başladım. Hastanın odasına girdiğimde yatağının altında bir yığın yeşil elma çekirdeği gördüm. Gerisi belliydi.

Nasreddin ders için ona teşekkür etti.

Bir dahaki sefere arkadaşlarından birini ziyaret ettiğinde, karısı onun için kapıyı açtı.

“Mulla,” dedi, “bir filozofa değil, bir doktora ihtiyacımız var. Kocamın mide ağrısı var.

Nasreddin, “Bir filozofun doktor olamayacağını düşünmeyin hanımefendi” dedi.

kapıdan sıkarak.

Hasta yatakta yatarken inledi. Nasreddin yanına gitti, yatağın altına baktı ve karısını aradı.

"Ciddi bir şey yok," dedi ona. Birkaç gün içinde iyileşecek. Ancak eyer ve koşum yeme alışkanlığını bırakmasını sağlamalısınız.

 

 

ARZ VE TÜKETİM

İmparatorluk Majesteleri Shahinshah, Nasreddin'i görev başında bıraktığı çay evine beklenmedik bir şekilde geldi.

İmparator bir omlet istedi.

Molla'ya “Bundan sonra avlanmaya devam edeceğiz” dedi. "Öyleyse bana sana ne kadar borçlu olduğumu söyle."

"Siz ve beş arkadaşınız için, efendim, bir omlet bin altına mal olacak.

İmparator kaşlarını kaldırdı.

"Buradaki yumurtalar çok pahalı olmalı. Burada gerçekten bu kadar nadirler mi?

"Burada nadir olan yumurtalar değil, Majesteleri, kralların ziyaretleridir.

 

 

GEÇMİŞİN DEĞERİ

Kral, Nasreddin'i Doğu tasavvufi öğretmenlerinin çeşitli öğretilerini araştırmak için gönderdi. Hepsi ona, öğretilerin kurucularının ve uzun zaman önce ölen büyük öğretmenlerin mucizelerinin hikayelerini ve sözlerini anlattı, okullarını anlattı. Eve döndüğünde, tek bir kelime içeren bir rapor sundu: "Havuç."

Açıklama için çağrıldı. Nasreddin padişaha dedi ki:

-- En iyi kısım gömülüdür; çiftçiler dışında çok az insan biliyor, yeşilin altında, toprağın altında portakal vardı ve onun için çalışmazsan, kötüye gidecek; buna çok sayıda eşek katılıyor.

 

 

APLOMB

Nasreddin ve arkadaşı yemek odasına gittiler ve para biriktirmek için bir porsiyon patlıcanı paylaşmaya karar verdiler. Haşlanmış mı yoksa kızartılmış mı olmaları gerektiğini şiddetle tartıştılar. Yorgun ve aç olan Nasreddin, rahatladı ve haşlanmış patlıcan ısmarladılar. Beklerken, arkadaşı aniden çok zayıfladı ve çok kötü bir durumda görünüyordu. Nasreddin ayağa fırladı.

- Doktora gidiyor musun? yan masadan biri sordu.

- Ne aptal! Tabii ki değil! diye bağırdı Nasreddin. "Sırayı değiştirmek için çok geç olup olmadığına bakacağım."

 

 

GÜNÜN ÇEŞİTLERİ

Bir adam Nasreddin'i durdurdu ve ona haftanın hangi günü olduğunu sordu?

"Size söyleyemem," diye yanıtladı Molla. “Buralı değilim ve haftanın hangi günleri burada olduğunu bilmiyorum.

 

 

ÇÖLDE YALNIZ

Nasreddin çölde yol boyunca yürüyordu ve üç vahşi Arapla karşılaştı.

Sordular.

“Minarelerin nasıl göründüğüne dair üç ihtimal var” dediler. Bunu duyduk ve hangisinin doğru olduğunu bilmek istiyoruz.

Nasreddin kendini güvensiz hissetti.

“Bana teorilerini söyle, seni yargılayayım” dedi.

"Gökten düştüler," dedi ilki.

İkincisi, “Önce kuyuya dizildiler ve sonra yükseltildiler” dedi.

Bir üçüncüsü, "Kaktüsler gibi büyüdüler" dedi.

Ve herkes kendi versiyonunu doğrulamak için bir bıçak çıkardı.

Nasreddin dedi ki:

"Hepiniz yanılıyorsunuz. Eski günlerde, erişimleri bizimkinden daha uzun olan devler tarafından inşa edildiler.

 

 

UMUTLARDAKİ KIZ

Bir yaz akşamı, Nasreddin çitlerle çevrili bir bahçenin önünden geçiyordu ve çitin üzerinden bakmaya ve orada hangi tılsımların saklandığını görmeye karar verdi. Çite tırmandı ve ona göründüğü gibi, şekilsiz bir hayalet olan iğrenç bir canavarın kollarında güzel bir kız gördü. Bir an bile gecikmeden şövalye Nasreddin bahçeye atladı, canavara darbeler ve küfürler yağdırdı, onu kaçırdı. Minnettarlığını duymak için hanıma geri döndüğünde, kadının gözünün içine baktı. İki hizmetçi Molla'yı yakalayıp sokağa geri attı ve dövdü. Orada yarı baygın bir halde yatarken, Nasreddin'den korkan sevgilisine seslenerek histerik bir şekilde ağladığını duydu.

Nasreddin, "Zevkler dikkate alınmalı" dedi. Bundan sonra, kasten topallamaya ve göz bandı takmaya başladı, ancak yürüyüşleri sırasında tek bir kız onu bahçesine çağırmadı.

 

 

ADİL DEĞİL

Nasreddin ilk olarak Konya şehrine geldi. Hemen çok sayıda pastane tarafından vuruldu. İştahı vardı, içlerinden birine girdi ve bir turta yemeye başladı.

Paçavralarına bakarak ve ödeyecek bir şeyi olmadığından emin olan mal sahibi ona koştu ve onu ensesinden yakaladı.

-- Bu şehir nedir? - Molla ona, yemek yemeye başlar başlamaz yakalanan insan nerede diye sordu.

 

 

ÖNCE NE OLDU...

Karanlık bir sokakta, çevik bir hırsız Nasreddin'in cüzdanını almaya çalıştı. Molla daha çevikti ve aralarında şiddetli bir mücadele başladı. Sonunda Nasreddin onu yere sermeyi başardı.

Bu sırada yanından merhametli bir kadın geçti:

- Peki sen, boğa! Bu küçüğün ayağa kalkmasına ve ona bir şans vermesine izin verin.

Nasreddin güçlükle, "Hanımefendi," dedi, "onu terk edene kadar katlanmak zorunda kaldığım durumu hesaba katmıyorsunuz.

 

 

İHTİYACIN OLAN HER ŞEY

Zalim ve cahil kral, Nasreddin'in yeteneklerini duyunca, "Eğer bir mistik olduğunu kanıtlamazsan, seni astıracağım" dedi.

"Garip şeyler görüyorum," dedi Nasreddin bir kerede, "gökte altın bir kuş ve yeraltında iblisler.

Katı cisimlerin arkasını nasıl görebilirsin? Gökyüzünde bu kadar uzağı nasıl görebilirsin?

"Korku, ihtiyacın olan tek şey.

 

 

NEDEN BEKLİYORUZ?

Üç bin ünlü Epikürcü, Halife'nin Bağdat'taki sarayında bir ziyafete davet edildi. Yanlışlıkla Nasreddin de aralarındaydı. Bu bayram her yıl düzenlenirdi ve her yıl tatilin ana yemeği geçen yılın ihtişamını geride bırakırdı, çünkü büyük halifenin itibarının korunması ve güçlendirilmesi gerekiyordu. Ama Nasreddin sadece yemek yemeye geldi. Uzun bir bekleyişin, ön törenlerin, şarkıların ve dansların ardından nihayet inanılmaz miktarda yemekli gümüş tepsiler getirdiler. Beş konuk için hazırlanan her tepside, yapay ama yenilebilir kanatlar ve gaga ile süslenmiş, tüyleri şeker süslemelerinden mücevherler gibi parıldayan bütün bir kavrulmuş tavus kuşu yatıyordu.

Nasreddin'in masasındaki gurmeler, bu eşsiz yaratıcı sanat eserinin görüntüsünün tadını çıkarırken zevkle nefes aldılar. Kimse yemeye başlamayı düşünmüyor gibiydi. Molla açlıktan ölüyordu. Birden ayağa fırladı ve bağırdı:

"Eh, peki, garip göründüğünü kabul ediyorum. Ama her durumda, bu yiyecek. O bizi yemeden biz onu yiyelim!

 

 

SEL BASMAK

Bir adam Nasreddin'e “Kral bana karşı nazik davrandı” dedi. “Buğday ektim ve ardından yağmurlar başladı. Talihsizliklerimi duydu ve selden kaynaklanan kayıpları telafi etti.

Molla bir an düşündü.

"Söyle bana," diye sordu, "bir insan nasıl sele neden olabilir?"

 

 

ÖNERİLER

Kralın morali bozuktu. Avlanmak için saraydan çıkarken Nasreddin'i gördü.

Muhafızlara, "Mulla'yı av yolunda görmek uğursuzluktur" diye bağırdı. "Bana bakmasına izin verme - onu yoldan çek ve kırbaçla!"

Ve öyle yaptılar.

Öyle oldu ki av başarılı oldu. Kral Nasreddin'i gönderdi.

- Üzgünüm Molla. Seni görmenin kötü bir alamet olduğunu düşünmüştüm. Ortaya çıktı --

hayır.

"Kötü bir alamet olduğumu düşündün!" Nasrettin dedi. --

Bana bakıyorsun - ve av çantan dolu. Sana baktım ve beni kırbaçladılar. Kim kimin için kötü bir alâmettir?

 

 

TURP'LAR DAHA ZOR

Bir gün Molla, yetiştirdiği güzel şalgamları krala götürmeye karar verdi. Yolda, krala incir veya zeytin gibi daha rafine bir şey vermesini tavsiye eden bir arkadaşıyla karşılaştı. İncir satın aldı ve keyfi yerinde olan kral onları kabul etti ve onu ödüllendirdi.

Ertesi hafta büyük portakallar aldı ve onları saraya getirdi. Ama kral kötü bir ruh hali içindeydi ve onları Nasreddin'e attı, böylece bere içinde kaldı. Kendine gelen Molla gerçeği biliyordu.

"Şimdi anlıyorum," dedi, "insanlar daha küçük şeyleri daha isteyerek getiriyorlar,

ağır olanlardan daha iyidir, çünkü üzerinize atıldıklarında o kadar acıtmazlar. ve eğer ben

o şalgamları getirseydim, beni öldürürdü.

 

 

NASREDDİN'İN SÖYLEDİĞİ GİBİ

Nasreddin dedi ki:

sarayında bulunduğum şehzadeye at getirildi. Çok hırslı bir at olduğu için üzerine kimse oturamazdı. Aniden, gururun ve yiğitçe cesaretin sıcağında haykırdım: - "Hiçbiriniz bu mükemmel ata binmeye cesaret edemeyeceksiniz! Tek bir kişi bile binemeyeceksiniz! Hiçbiriniz ona binemeyeceksiniz!" Ve öne atladım.

Birisi sordu:

- Sonra ne oldu?

"Ben de dayanamadım," diye yanıtladı Molla.

 

 

YAŞAM ORTAMINDA

Nasreddin, Batı Asya'nın Tatarlar tarafından fethi sırasında bir cami vaiziydi. Timur'un bir destekçisi değildi. Timur, Molla'nın kendisine karşı olduğunu duydu ve derviş kılığına girerek camiye gitti.

Nasreddin, “Tatarların belasını Allah versin” diyerek hutbesini bitirdi.

Derviş öne çıkarak, “Rab duanı kabul etmeyecek” dedi.

Neden kabul etmeyecek? Nasreddin'e sordu.

"Çünkü yaptıkların ve yapmadıkların için cezalandırılacaksın." Neden ve sonuç diye bir şey var. Bir insan, kendisi ceza olan bir şeyi yaptığı için nasıl cezalandırılabilir?

Nasreddin kendini yabancı hissetmeye başladı, çünkü dervişler bir şakadır

kötü.

- Sen kimsin ve adın ne? hafif bir tehditle sordu.

“Ben dervişim ve adım Timur.

Bu sırada, ellerinde yay ve ok olan insanlar, ibadet edenler arasında yükselmişti. Kılık değiştirmiş Tatarlardı.

Nasreddin bir bakışla olup biteni değerlendirdi.

"Adın bir ihtimal 'Lame' kelimesiyle mi bitiyor?"

Derviş, “Bunun sonu geliyor” dedi.

Nasreddin, dehşetle taşlaşan tapanlara döndü.

“Kardeşler, sağlık için dua ettik. Şimdi ruhlarımızın dinlenmesi için dua etmeye başlıyoruz. Bu, Timur'u o kadar eğlendirdi ki, askerlerini geri çekti ve Nasreddin'den sarayına katılmasını istedi.

 

 

UYANMAK MI UYMAK MI?

Bir gün Nasreddin, evinin yakınında mükemmel bir yol inşa edildiğini fark etti - Shah-Rah veya "Kraliyet Yolu". Bu denemem gereken bir şey, diye düşündü.

Uyku onu yakalayana kadar uzun bir süre yol boyunca yürüdü. Uyandığında türbanın kayıp olduğunu gördü: biri onu çalmıştı.

Ertesi gün, hırsızın izini bulmayı umarak yeniden yola koyuldu. Sıcakta birkaç mil yürüdü ve tekrar uyumaya karar verdi. At nallarının takırtısından ve silahların takırtısından uyandı. Bir grup atlı yaklaştı: Kraliyet muhafızlarının vahşi askerleriydiler ve bir esiri yönetiyorlardı. Merakla yanarak onları durdurdu ve sorunun ne olduğunu sordu.

Kaptan, “Bu adamı idamına götürüyoruz” dedi. "Yolu korumak için buraya koydukları için kafasını kesecekler ve onu uyurken bulduk."

Nasreddin, "Bu bana yeter" dedi. - Yolunuza devam edebilirsiniz. Kim bu yolda uyuya kalırsa ya şapkasını ya da kafasını kaybeder. Üçüncü kaybın ne olabileceğini kim bilebilir? Fars atasözünün geldiği yer burasıdır: "Yolda uyuyan kişi ya şapkasını ya da kafasını kaybeder."

Çok geçmeden Nasreddin, karısının onu omzundan sarstığını hissetti.

"Uyan," dedi.

"Beni rahat bırak," diye inledi Molla. Senin 'uyanmak' dediğin şeye ben 'uyku' diyorum.

 

 

KISA YOL

Güzel bir sabah eve dönen Nasreddin, yolu kısaltıp doğruca ormanın içinden geçmenin kötü bir fikir olmadığını düşündü.

"Neden" diye sordu kendi kendine, "Doğa ile iletişim kurabilir, kuşları dinleyebilir ve çiçekleri hayranlıkla izleyebilecekken tozlu bir yolda yürümeli miyim?" Evet ve bugün tüm günler için bir gün olduğu ortaya çıktı; mutlu başlangıçlar için gün! Bunu söyleyerek yeşil çalıların derinliklerine indi. Ancak, bir deliğe düştüğü ve orada yatıp düşündüğü için uzaklaşacak zamanı yoktu.

"Aslında bu o kadar da mutlu bir gün değil," dedi düşünceli bir şekilde, "aslında o kadar iyi ki kısa yoldan gitmeye karar verdim ve bu yolu seçtim. Buradaki gibi güzel bir ortamda böyle şeyler olabiliyorsa, o iğrenç yolda ne olmaz ki?

 

 

KONUYU DEĞİŞTİR

Bunaltıcı, sıcak bir öğleden sonra Nasreddin, elinde baştan çıkarıcı görünen büyük bir üzüm salkımıyla tozlu bir yolda yürüyen bir adam gördü. Az miktarda iltifat böyle bir üzüm değerindeydi.

Nasreddin, “Ah, büyük şeyh, bana biraz üzüm ver” dedi.

Derviş, “Ben şeyh değilim” diye yanıtladı, çünkü o, konuşmada aşırı ifade biçimlerinden kaçınan, başıboş dalgın dalgınlardan biriydi.

"O daha da önemli bir adam ve ben ona saygısızlık ettim," diye düşündü Molla. Yüksek sesle dedi ki:

- Valahadrat-ah! (Majesteleri) -- bana sadece bir üzüm verin!

"Majesteleri değilim!" dervişi dövdü.

- Peki, tamam, bana kim olduğunu söyleme, yoksa istemeden bu üzümlerin de üzüm olmadığını öğreneceğiz! Hadi konuyu değiştirelim.

 

 

İP VE GÖKYÜZÜ

Bir Sufi mutasavvıf Nasreddin'i sokakta durdurdu. Molla'nın içsel bilgiye duyarlı olup olmadığını test etmek için gökyüzüne işaret eden bir işaret yaptı. Sufi demek istedi ki:

“Her şeyi kapsayan tek bir gerçek vardır.

Nasreddin'in sıradan bir adam olan arkadaşı, "Bu Sufi deli. Nasreddin'in ne önlem alacağını merak ediyorum.

Nasreddin seyahat çantasına baktı ve bir demet ip çıkardı. Ve arkadaşına verdi.

Harika, diye düşündü, şiddete başvurursa onu bağlarız. Sufi, Nasreddin'in şunu kastettiğini düşünmüştür: "Sıradan insan, hakikati o kadar uygun olmayan yöntemlerle bulmaya çalışır ki, bir iple göğe tırmanmaya çalışmak gibidir."

 

 

BEN KİMİM?

Uzun bir yolculuktan sonra Nasreddin kendini Bağdat'ın ezici kalabalığının ortasında buldu. Gördüğü en büyük şehirdi ve sokakları dolduran insanlar aklını karıştırdı. "Acaba böyle bir yerde insanlar nasıl olup da kaybolmamayı ve kim olduklarını öğrenmeyi başarıyorlar?" düşünceli bir şekilde düşündü. Kervansaray'a koştu. Yan yatakta bir serseri oturuyordu. Nasreddin dinlenmesi gerektiğini düşündü, ama sonra onun için sorun ortaya çıktı: uyandığında kendini tekrar nasıl bulacağı. Yaşadığı sıkıntıyı komşusuyla paylaştı.

“Basit,” diye yanıtladı gezgin. "İşte şişirilmiş bir balon." Bacağına bağla ve kendi kendine uyu. Uyandığında elinde top olan birini ara, o sen olacaksın.

Nasreddin, "Mükemmel fikir" dedi.

Birkaç saat sonra Molla uyandı. Topu aradı ve o mokasen ayağına bağlı olduğunu gördü. "Evet, benim," diye düşündü. Sonra tarif edilemez bir korkuyla adamı dövmeye başladı.

-- Uyan! Bir şey oldu! Fikrinin işe yaramayacağını biliyordum!

Adam uyandı ve ne için endişelendiğini sordu. Nasreddin topu gösterdi.

- Topa bakılırsa, senin ben olduğunu söyleyebilirim. Ama sen bensen, o zaman ben kimim Allah aşkına?

 

 

SİZE GÖSTERİYORUM

"Bazı insanlar," dedi bir keresinde Molla kendi kendine, "canlı gibi görünseler de aslında ölüler. Ölmüş gibi görünseler de diğerleri yaşıyor. Bir insanın hayatta olup olmadığını nasıl anlarız?

Son cümleyi o kadar yüksek sesle söyledi ki karısı onu duydu.

O ona söyledi:

- Aptal adamsın! Bir kişinin elleri ve ayakları tamamen üşüyorsa, öldüğünden emin olabilirsiniz.

Bundan kısa bir süre sonra, Nasreddin ormanda odun kesmek zorunda kaldı ve çok soğuk olduğu için uzuvlarının tamamen uyuştuğunu hissetti.

“Sanırım ölüm bana geldi” dedi. “Ölüler odun kesmez; saygılı bir şekilde yalan söylerler, çünkü herhangi bir fiziksel hareket yapmaları gerekmez.

Ve bir ağacın altına yattı.

Sert kışta açlıktan deliye dönen kurt sürüsü, adamın öldüğünü düşünerek Molla'nın eşeğine saldırdı ve onu yedi.

-- Bu hayat! Molla düşündü. Biri diğeri tarafından koşullandırılır. Hayatta olsaydım, eşeğime bu kadar özgürlük vermezdin.

 

 

BURADA TEK YANLIŞ

Molla Nasreddin, bir gün müridi ile gezerken hayatında ilk kez gölü olan güzel bir manzara gördü.

--Bu ne güzellik! diye haykırdı. Ama eğer sadece, eğer sadece...

--Ya olursa usta?

"Keşke üzerine su koymasalardı!"

 

 

ÖRDEK ÇORBASI

Nasreddin'in köyden bir akrabası onu ziyarete geldi ve ona bir ördek getirdi.

Nasreddin çok sevindi, ördeği haşlayıp misafirle birlikte yedi.

Yakında başka bir konuk ortaya çıktı. Dediği gibi, "sana ördeği veren adamın" arkadaşıydı. Nasreddin de onu besledi.

Bu birkaç kez oldu. Nasreddin'in evi, şehir dışında yaşayan misafirler için adeta bir restoran haline geldi. Her biri farklı derecelerde orijinal ördek bağışçısının bir arkadaşıydı. Sonunda Nasreddin'in sabrı tükendi. Bir gün kapı çalındı ve eşikte bir yabancı belirdi.

"Köyden sana ördek getiren adamın bir arkadaşının arkadaşıyım," dedi.

Nasreddin, "Girin," dedi.

Masaya oturdular ve Nasreddin karısından çorba getirmesini istedi. Konuk denediğinde, bunun sadece ılık sudan başka bir şey olmadığı ortaya çıktı.

- Bu ne tür bir çorba? diye sordu Molla.

Nasreddin, "Bu ördekten çorba çorbası" diye yanıtladı.

Benzer Yazılar