İsmail Hakkı Altuntaş 4

  İki noktayı üstüste yazmak zorundayım; birincisi kişiseldir. Bir yüksek öğretim kuramımda master düzeyinde kabul sınavı yapıyorduk ve bir jüri olarak çalışıyorduk. Sıra bir adaya geldi; benim genç arkadaşımdı, öğrencimdi ve politik olarak da bana yakın olmaya çalışıyordu. Bugün önemli bir yerdedir; hâlâ arkadaşım sayıyorum, o zaman master programına kabul edilmesinin doğru olmayacağını söylemiştim. Gerekçe olarak da yakından tanıdığımı, bir programın gerektirdiği çabayı gösteremeyeceğini ileri sürmüştüm; diğer jüri üyesi arkadaşlarım pek şaşırdılar. Birisi, şaşkınlıkla, "peki" dedi, bu adayın şanssızlığı sizin tanımanız mı? Gerçekten de, ya diğer adaylar, benim tanıdığım genç arkadaşımdan daha az gayretiyseler; bunu hiç düşünmemiştim ve buna da ben şaşırdım. Bunu şu nedenle hatırlıyor ve yazıyorum: Fatoş Dilber 'in şanssızlığı benim Charles Chaplin'e ilgi duymamdır. Fırsatım olsa Chaplin'i yazmak istiyorum; bu nedenle, Afa yayınları arasında çıkan Fatoş Dil...

      Umberto Eco Çeviren: Kemal Atakay 10 Önsel Felsefi Diller Önsel felsefi dillerle birlikte bir paradigma değişimi karşısında buluyoruz kendimizi (kronolojik değil, kuramsal anlamda). Bu ana kadar ele alman yazarlarda kusursuz dil arayışı derin dinsel gerilimlerden esinlenmişken, şimdi ele alacağımız yazarlarda daha çok, insan zihnini bilimsel ilerlemeden uzak tutarak onu bulandıran bütün idolum’hn ortadan kaldırmaya yarayacak bir felsefi dilden söz edilecektir. Bu yıllarda evrensel bir dile yönelik çağrıların önemli bir bölümünün Britanya adalarından gelmesi raslantısal değildir. Söz konusu olan, İngiltere’nin yayılmacı eğilimlerinin bir belirtisi değildir yalnızca. Dinsel bir güdü de, yani Katolik Kilisesi’nin diliyle özdeşleştirilen Latince’nin reddi de söz konusudur (Latince, hâlâ bilim adamlarının yapıtlarını yazmak ve iletişim kurmak için kullandıkları dildir). Bunun yanı sıra, İngiliz araştırmacılarının kendi dillerinden bunca farklı bir dili kullanmada karşıl...